第三單元探索、科技、創(chuàng)新精神【信息類文本閱讀高考真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。（共5小題，19分）材料一：歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?！队碡暋冯m以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。成書于公元1世紀(jì)的《漢書·地理志》對見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣，成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識,都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究內(nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個分支。就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography（中國歷史地理）作為刊物的英語名稱，這說明禹貢學(xué)會的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后，對學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時指出了沿革地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個世紀(jì)60年代中期，中國歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個新的水平，標(biāo)著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。（摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》）材料二：歷史地理學(xué)在以空間為研究對象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨特性，即空間過程和時間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過去的地理，如果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時間的尺度，才能考察變化的過程，并顯示出今日地理只不過是一系列階段的最新一個階段。歷史地理學(xué)把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變，時間之漫長達(dá)到十萬至數(shù)千萬年；我國許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測其未來的發(fā)展趨勢。（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對象》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．《禹貢》和《漢書·地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識，也含有歷史地理學(xué)的成分。B．沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)，是因為古代學(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究，但它并沒有獨立的學(xué)術(shù)空間。C．學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。D．地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會經(jīng)歷較為漫長的演變過程。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時期某個諸侯國轄域的大致情況，《漢書·地理志》應(yīng)是重要的參考書目。B．通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。C．改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。D．從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（

）A．歷代州域形勢變遷研究 B．赤壁之戰(zhàn)地名考釋C．隋唐時期海河水道研究 D．黃土高原溝壑演變研究4．請結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個簡要定義。（4分）5．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）【答案】1．A2．C3．D4．①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科，②具有時空結(jié)合的特征，③以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生，形成及其演化的過程為研究對象，④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。5．①首先對歷史地理學(xué)進(jìn)行溯源，以古代地理文獻(xiàn)引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進(jìn)而將沿革地理與歷史地理學(xué)對比，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)；③按年代介紹我國歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放后取得的巨大成就?！窘馕觥?．本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。解答這類題目，應(yīng)先認(rèn)真閱讀文本，理解作者觀點，再根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。B項，“沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)，是因為古代學(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究”錯誤，強(qiáng)加因果。原文是“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系有國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識，都被看成是治學(xué)的基本功”。“但它并沒有獨立的學(xué)術(shù)空間”表述不準(zhǔn)，原文是“中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)料”。C項，“最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征”于文無據(jù)，原文是“這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”。D項，“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”錯誤，原文只是用城市的形成和演變作為例證，并沒有說“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”。故選A。2．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。C項，“主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大”錯誤，原文是“改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位”，并沒有說哪個是主要原因。故選C。3．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。D項，由原文“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系有國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷”可知，ABC正確，由“前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”可知，D項不屬于沿革地理。故選D。4．本題考查下定義的能力。這類題首先要找到種差和屬差，然后根據(jù)被定義對象辨別助詞，突出被定義項的性質(zhì)和特征，最后按照“……是……”的句式整合作答。首先篩選出有效信息：“涉及地理學(xué)的各個分支”“后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”“歷史地理學(xué)把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”。然后找到主謂賓，即歷史地理學(xué)是學(xué)科。再將有效信息整合，用“……是……”的句式作答。5．本題考查學(xué)生分析文章行文思路和概括文本內(nèi)容的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時重點關(guān)注觀點句，看段落中是否有分論點。第一段，分析歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》；第二段，以《漢書·地理志》《水經(jīng)注》為例，介紹歷史地理學(xué)，引出傳統(tǒng)的沿革地理。第三、四段，介紹沿革地理產(chǎn)生的原因和發(fā)展情況。第五段，比較歷史地理學(xué)與沿革地理的區(qū)別，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)。第六段，論述了我國歷史地理學(xué)的形成、發(fā)展過程和改革開放后的研究成果。

【信息類文本閱讀高考真題2】閱讀下面的文字，完成下面小題。（共5小題，18分）巴巴看起來一點兒也不害怕。它不怕把它團(tuán)團(tuán)圍住的興奮的小孩，而是十分鎮(zhèn)定地接受著加州夏日烈陽的炙烤。這種漫不經(jīng)心的態(tài)度是能說得通的，因為它就生活在既安全又輕松的環(huán)境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，這種惹人喜愛的動物約莫一只小貓那么大。它臉頰邊緣的一圈毛好似山羊胡，粉色的臉頰下方是一截尖尖的、沒有牙齒的口鼻——十分適合吸食螞蟻和白蟻。它最具特色的是覆滿頭、身、四肢和尾巴的鱗片，這些淺橙色的鱗片層層疊疊，形成了一件防御力極強(qiáng)的外套。構(gòu)成這些鱗片的成分和你的指甲一樣，都是角蛋白。巴巴是圣迭戈動物園的形象大使，它性格溫順，訓(xùn)練得當(dāng)，能參與各類公眾活動。動物園的工作人員常常把巴巴帶到福利院、兒童醫(yī)院等地方，為患病的孩子帶去快樂，并向他們普及關(guān)于各類珍稀動物的科學(xué)知識。此時，羅布·奈特正用棉簽輕輕擦拭它的臉部邊緣，奈特是一名研究微觀生命的學(xué)者，他研究細(xì)菌和其他微生物，特別著迷存在于動物體內(nèi)或體表的微生物。開展研究前，他首先得收集它們，收集蝴蝶的人會用網(wǎng)兜和罐子，奈特的工具則是棉簽。他把棉簽伸進(jìn)巴巴的鼻孔，僅僅轉(zhuǎn)上幾秒鐘，就足以讓白色棉簽頭上沾滿來自穿山甲體內(nèi)的微生物。巴巴不僅是一只穿山甲，也是一個攜帶豐富微生物的聚合體：一些微生物生活在它的體內(nèi)，絕大多數(shù)分布在腸道內(nèi)，還有一些附著在它的臉部、肚子、爪子和鱗片表面。其實人類身上也寄宿著微生物，地球上的所有生物都一樣——唯一的例外，是科學(xué)家在實驗室無菌環(huán)境下極其小心地培育出來的極少數(shù)動物。我們身上仿佛在舉辦一場盛大的微生物展覽，展品統(tǒng)稱為微生物組。它們生活在我們的皮膚表面、身體內(nèi)部，甚至是細(xì)胞內(nèi)部。其中大部分是細(xì)菌，也有一些是其他的微小生命體，例如真菌（比如酵母菌）和古菌——后者的身份至今保持神秘，還有數(shù)量多到難以估量的病毒。海綿是結(jié)構(gòu)很簡單的動物，其靜態(tài)的身體從來不超過幾個細(xì)胞那么厚，即使如此，它們的周圍也寄宿著活躍的微生物。有時候，通過顯微鏡都幾乎看不到海綿的本體，因為它的上面覆滿了微生物。北極熊漫步在北極的冰原之上，舉目四周除了冰塊別無其他，可實際上，它們身上仍緊緊簇?fù)碇⑸?。?dāng)尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林登上月球時，他們踏出的一小步既是人類的一大步，也是微生物的一大步。奧遜·威爾斯曾經(jīng)說過：“我們孤獨地出生，孤獨地活著，又孤獨地死去?！边@句話并不正確。縱使我們“孑然一身”，也絕對不孤獨，我們與許多生命體共同生活在一起。一些動物在還是未受精的卵子時就被微生物占據(jù)并在其中繁衍，還有一些動物在出生的那一瞬間就有了伙伴。在我們的生命歷程中，微生物從未缺席：我們吃東西時，它們也吃；我們旅行時，它們也結(jié)伴而行；我們死后，它們消化我們。對于我們每個人而言，人體都自成一個動物園。我們觀察白蟻、海綿時，也相當(dāng)于在觀察自身。它們身上的微生物或許與我們不同，但是都遵循相同的生存規(guī)律。珊瑚礁里的微生物因為經(jīng)歷污染和過度捕撈而變得殺氣騰騰，人類腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會讓人發(fā)生奔涌的腹瀉。老鼠腸道中的微生物會左右它們的行為，而我們自己腸道內(nèi)的伙伴也可能潛移默化地影響我們的大腦。沒有一個物種獨自生存著，所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中，持久地往來、互動。微生物也會在動物之間遷移，在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之間跋涉，它們使我們彼此相連，也使我們與世界相連。我們在觀察父母與朋友時，看到的都是由無數(shù)細(xì)胞組成的個體：由一顆獨立的大腦指導(dǎo)行為，通過基因組調(diào)控生命活動。但這只是一個便于理解的假想系統(tǒng)。事實上，我們每個人都是一支軍團(tuán)，從來都是“我們”，而不是“我”。忘記奧遜·威爾斯口中的“孤獨”吧，請聽從沃爾特·惠特曼的詩句：“我遼闊博大，我包羅萬象。”（摘編自埃德·揚(yáng)《我包羅萬象》，鄭李譯）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．層層疊疊的鱗片是巴巴的明顯特征，這種由角蛋白構(gòu)成的鱗片讓它擁有了一件防御力極強(qiáng)的淺橙色“外套”。B．除了科學(xué)家們在實驗室無菌環(huán)境下培育出的極少數(shù)動物，地球上所有生物的體表、體內(nèi)，甚至細(xì)胞內(nèi)部都聚集著微生物。C．我們?nèi)庋酆茈y直接看見細(xì)菌，卻可以感受到它們帶來的影響，比如當(dāng)你腹瀉時，可能就是你腸道菌群的穩(wěn)定性遭到了破壞。D．以前我們認(rèn)為個體是由一顆獨立的大腦指導(dǎo)行為，通過基因組調(diào)控生命活動，但是微生物的研究證明了這種觀點是錯誤的。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．本文用可愛的動物園形象大使巴巴開篇，這種行文方式有助于引起讀者的閱讀興趣，達(dá)到科學(xué)普及的目的。B．為了說明自然界中的動物身上都寄宿著微生物這一觀點，作者使用了結(jié)構(gòu)簡單的海綿和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的北極熊這兩個例證。C．日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起，作者針對這種看法，給讀者普及了一種全新的觀點：人類與微生物是共同生活的。D．“我們每個人都是一支軍團(tuán)”“我們身上仿佛在舉辦一場盛大的微生物展覽”“人體都自成一個動物園”，這三句話在本文中都表達(dá)了同一種觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．“他們踏出的一小步既是人類的一大步，也是微生物的一大步”，這說明在人類登上月球之前，月球上可能還沒有地球上的微生物。B．“還有一些動物在出生的那一瞬間就有了伙伴”，當(dāng)我們出生時，微生物會伴隨我們而生，同理，當(dāng)我們死亡后，微生物也會立即消亡。C．我們觀察動物時，會發(fā)現(xiàn)某些動物身上的微生物與人類身上的微生物遵循著相同的生存規(guī)律，這些遵循相同規(guī)律的應(yīng)該屬于同一種微生物。D．微生物在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之間不斷遷移時，會影響人體各器官的內(nèi)部協(xié)調(diào)，進(jìn)而損害人體的健康。4．下列選項，最能夠支持第三、四自然段中心論點的一項是（

）A．古生物學(xué)家安德魯·諾爾曾經(jīng)說過：“動物就像整個演化蛋糕上的糖霜，細(xì)菌才是糖霜下的蛋糕本體?！盉．生物學(xué)家瑪格麗特·麥克福爾-恩蓋表示：“它們（微生物）與動物緊密共生，動物的生命活動是通過與微生物的相互作用而形成的?！盋．微生物學(xué)家們開展過“如果沒有微生物，地球會怎樣”的思維實驗，并得出結(jié)論：“地球上的大多數(shù)物種會滅絕，而幸存下來的物種，其數(shù)量也將大大減少?！盌．生物學(xué)家勒內(nèi)·杜博寫道：“鼠疫、霍亂、黃熱病都被寫成了故事，排成了戲劇，拍成了電影，但卻沒有人漂亮地講出腸道和胃部微生物發(fā)揮有益作用的故事。”5．如何理解文中畫橫線句子的作用？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）【答案】1．D2．C3．A4．B5．①作者借沃爾特·惠特曼的詩句表達(dá)了本文的核心觀點：人體是一個攜帶豐富微生物的聚合體；②作者引用沃爾特·惠特曼的詩句并非想證明奧遜·威爾斯的觀點是錯誤的，而是想輕松幽默、兼具文采地總結(jié)全文?！窘馕觥?．本題考查理解分析材料內(nèi)容的能力。D項，“以前我們認(rèn)為個體是由一顆獨立的大腦指導(dǎo)行為，通過基因組調(diào)控生命活動，但是微生物的研究證明了這種觀點是錯誤的”表述錯誤，原文最后一段說“我們在觀察父母與朋友時，看到的都是由無數(shù)細(xì)胞組成的個體：由一顆獨立的大腦指導(dǎo)行為，通過基因組調(diào)控生命活動。但這只是一個便于理解的假想系統(tǒng)。事實上，我們每個人都是一支軍團(tuán)，從來都是‘我們’，而不是‘我’”，可見，“由一顆獨立的大腦指導(dǎo)行為，通過基因組調(diào)控生命活動”是“一個便于理解的假想系統(tǒng)”，而不是一個“錯誤的觀點”。故選D。2．本題考查分析評價文章觀點和論證結(jié)構(gòu)、方式的能力。C項，“日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起，作者針對這種看法，給讀者普及了一種全新的觀點”于文無據(jù)，作者并沒有針對“日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起”的看法，而是通過對穿山甲身上豐富微生物的描述，引出“其實人類身上也寄宿著微生物，地球上的所有生物都一樣”的論述，文中從未提到日常生活人們對微生物和疾病的看法。故選C。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理推斷的能力。B項，“同理，當(dāng)我們死亡后，微生物也會立即消亡”錯誤，根據(jù)原文第三段“在我們的生命歷程中，微生物從未缺席：我們吃東西時，它們也吃；我們旅行時，它們也結(jié)伴而行；我們死后，它們消化我們”可見，“我們死亡后”，微生物并不會立即消亡，而是會消化我們。C項，“這些遵循相同規(guī)律的應(yīng)該屬于同一種微生物”錯誤，原文第四段說“它們身上的微生物或許與我們不同，但是都遵循相同的生存規(guī)律”，可見，遵循相同規(guī)律不一定就是“同一種微生物”；D項，“會影響人體各器官的內(nèi)部協(xié)調(diào)，進(jìn)而損害人體的健康”于文無據(jù)，原文第四段只說“微生物也會在動物之間遷移，在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之間跋涉，它們使我們彼此相連，也使我們與世界相連”，并無“損害人體的健康”的說法。故選A。4．本題考查為論點選擇適當(dāng)論據(jù)的能力。第三四自然段的中心論點根據(jù)“我們與許多生命體共同生活在一起。一些動物在還是未受精的卵子時就被微生物占據(jù)并在其中繁衍，還有一些動物在出生的那一瞬間就有了伙伴。在我們的生命歷程中，微生物從未缺席”“沒有一個物種獨自生存著，所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中，持久地往來、互動”可見，觀點是我們與微生物關(guān)系十分密切；A項，“動物就像整個演化蛋糕上的糖霜，細(xì)菌才是糖霜下的蛋糕本體”，是認(rèn)為細(xì)菌是生命的本體，是主導(dǎo)，不符合該觀點；B項，“它們（微生物）與動物緊密共生，動物的生命活動是通過與微生物的相互作用而形成的”，體現(xiàn)了微生物與動物關(guān)系密切的特點，符合該觀點；C項，“‘如果沒有微生物，地球會怎樣’……地球上的大多數(shù)物種會滅絕，而幸存下來的物種，其數(shù)量也將大大減少”，強(qiáng)調(diào)微生物的重要作用，不符合該觀點；D項，“鼠疫、霍亂、黃熱病都被寫成了故事，排成了戲劇，拍成了電影，但卻沒有人漂亮地講出腸道和胃部微生物發(fā)揮有益作用的故事”，強(qiáng)調(diào)微生物作用于人體內(nèi)部的有益作用被人們忽視，不符合該觀點。故選B。5．本題考查分析語句作用的能力?！巴泭W遜?威爾斯口中的‘孤獨’吧，請聽從沃爾特?惠特曼的詩句”，呼應(yīng)前文作者引用威爾斯詩句“我們孤獨地出生，孤獨地活著，又孤獨地死去”，同時通過“忘記”前者，“聽從”后者，巧妙地表達(dá)了我們“并不孤獨”，而是攜帶著無數(shù)微生物的聚合體的“包羅萬象”的生物的觀點；引用詩句讓文章顯得頗有文采，同時能夠更幽默地表達(dá)本文的觀點，以“我遼闊博大，我包羅萬象”巧妙地點出“人體是一個攜帶豐富微生物的聚合體”的觀點，讓人更印象深刻?！军c睛】分析語句作用可從三個角度去思考：一從內(nèi)容本身所寫。就是看該句段寫了什么內(nèi)容，對表現(xiàn)主旨、抒發(fā)情感等有哪些作用。二從上下文關(guān)聯(lián)。即這些句段與材料在上下文起到了什么樣的關(guān)聯(lián)作用。這是思考的主體部分。這時的答案應(yīng)具體。如答“過渡”，必須寫出由什么內(nèi)容過渡到什么內(nèi)容，“照應(yīng)”是與哪些內(nèi)容相照應(yīng)。三從結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。【文學(xué)類文本閱讀高考真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。（共4小題，18分）石門陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了，他一看來勢不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國》里的故事，你們還記得嗎？”說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡管講下去得了。王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行?！皩Γ艺o你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣，不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼子兵。”老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲?！皝砹恕！贝蠹乙黄鹣搿９弧皝砹?！來了，一群鬼子兵！”王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的?！澳菞l小街上有人嗎？沒有?！澳莻€院子里有人嗎？沒有?！澳嵌研鋮脖澈笥腥藛?？沒有?！鞍寺奋娮吖饬恕：?，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’?！啊_步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬?！薄斑@條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是小耳朵，小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些?！靶《涞男氖窃谝患依习傩盏拈w房里?！鞍俗趾拥男氖窃谝患依习傩盏蔫F柜里?！奥樽拥男氖窃谝患依习傩盏呢i圈里。”“真不是好東西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。“說話間，不知不覺，已經(jīng)走進(jìn)了村子?！奥樽雍鋈辉谝患议T口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲。“麻子盯住了一家的屋門，不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T，不作聲?！薄八麄兛匆娏耸裁囱剑科婀?。”小梅子插上來一句，仿佛代表了全場聽眾?！八麄兛匆娏耸裁囱剑科婀帧筮吥撬氖邆€‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲，他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’?！八麄兛匆娏耸裁茨兀科婀??！八麄兪裁匆矝]有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門?！八麄兯餍韵蚯芭?，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個彎?！耙宦飞稀跋蜃罂矗菏^門?！跋蛴铱矗菏^門?！笆^門。石頭門。石頭門?！薄案纱嗾f吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾。“他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音?！八麄兝辙D(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個彎，他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！疤映隽随?zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢?！奥樽舆€在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。“八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧?！靶《溥€在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧?！薄袄贤?，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了。”李矮子說，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信?！昂先?，”王生枝說，把眼睛對準(zhǔn)了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導(dǎo)員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊。”“大致還不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員，三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！薄澳怯惺裁搓P(guān)系，石頭門說起來好聽一點，只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶。”“那你就少了生意了，人家以后還要你做門板嗎？”大家笑了，同情王生枝。王生枝在月光里走回家去的時候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己結(jié)實的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”延安，1938年秋（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B．王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。C．石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D．王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖戰(zhàn)事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B．小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點。C．小說調(diào)動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D．小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜，同時也使小說的主題更加多元。8．王木匠講石門陣時，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？（6分）9．小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。（6分）【答案】6．B7．D8．①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽眾的好奇與追問。9．①現(xiàn)實生活中的門是木頭門，洪子店村民以磚頭堵門；②在王木匠的故事加工中，磚頭門變成了“石頭門”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣”；③王木匠從現(xiàn)實中明白了“守住了大門，不用關(guān)二門”的道理，即只有保衛(wèi)國門，才能守護(hù)家門，才有實現(xiàn)“夜不閉戶”的希望?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯。寫王木匠手巧與后文寫他講的故事情節(jié)沒有太大關(guān)聯(lián)，在后文未見照應(yīng)，談不上埋下伏筆。C.“‘麻子’‘小耳朵’等鬼子均確有其人”錯。這些人物只是王木匠在講故事時使用的稱呼，是王木匠在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工。D.“王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥”錯。文中只是說“他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計了多年，總可以有做成的一天了”，可見他是因為國家正遭受日本侵略，社會生活極不安定。故選B。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“同時也使小說的主題更加多元”有誤。這篇小說雖然故事套故事，但主題是一致的，都在表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭中人民的樂觀主義精神。故選D。8．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品寫作手法的能力。首先要在文中畫出使用反復(fù)手法的語句，結(jié)合上下文語境，分別體會其作用。第一處，“那條小街上有人嗎？沒有。那個院子里有人嗎？沒有。那堆小樹叢背后有人嗎？沒有”；使用重復(fù)敘事，強(qiáng)調(diào)小鬼子進(jìn)村前反復(fù)確認(rèn)八路軍已經(jīng)全部撤走了，生動刻畫出小鬼子的膽怯；第二處，“他們看見了什么呀？奇怪”“他們看見了什么呀？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪……”“他們看見了什么呢？奇怪”“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門”通過重復(fù)敘事，控制了講述的節(jié)奏，具有延宕效果，引起聽眾的好奇，從而發(fā)出追問。第三處，“向左看：石頭門。向右看：石頭門。石頭門。石頭門。石頭門”這里連用數(shù)個“石頭門”，寫出小鬼子遇到“石門陣”的驚慌失措，同時渲染了緊張的氣氛，調(diào)動了聽眾的情緒。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象及其作用的能力。此題考查小說中“門”的含義，需要梳理文本，由淺入深地思考。首先在文中找出寫門的幾處地方，結(jié)合語境，具體分析：第一個“門”：“那有什么關(guān)系，石頭門說起來好聽一點，只要不是木頭門就行了”“向左看：石頭門。向右看：石頭門。石頭門。石頭門。石頭門”，顯然，這里的“門”是老百姓抗擊日本鬼子時擺的“石門陣”，通過“石門陣”展現(xiàn)了老百姓抗日的智慧和決心。第二個“門”，是王木匠對于抗日的心得體會，“我老王一年來明白了一個道理：守住了大門，不用關(guān)二門”。這里的“大門”指的是“國門”，“二門”指的是“老百姓自家的門”。也就是國家強(qiáng)大了，守護(hù)住了國門，沒有人敢來侵略，那么老百姓就不需要關(guān)自家的門。第三個“門”是現(xiàn)實中的木門?！爸灰皇悄绢^門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多”“不過，老王，門是用磚頭堵的”可見，“門”指的是現(xiàn)實生活中的木頭門，洪子店村民磚頭門?！疚膶W(xué)類文本閱讀類題1】閱讀下面的文字，完成下面小題。（共4小題，16分）紀(jì)念（節(jié)選）孫犁住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復(fù)辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實，我們隊伍開來了。一清早，我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤，堤外面就是通火車站的大路。她家只有兩間土坯北房，出房門就是一塊小菜園，園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年，每逢情況緊張的時候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友。柳樹的葉子黃了，小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來，正在囑咐小鴨，等門樓醒了給他穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開，嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子，兩手梳理著長長的頭發(fā)，一看見我，就笑著說：“呀！又是老紀(jì)同志，快到屋里暖和暖和?！薄澳愫冒?，大嫂！”我說，“今年斗爭，得到了什么果實？”她把頭發(fā)卡好，抬手指著家前面的園子說：“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又回來了。地多了，明年咱要好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好！”她回手關(guān)上門說：“紀(jì)同志，咱們回來再說話吧，我趕集去！”說完轉(zhuǎn)身走了。我望著她那壯實的身子和那比男子還要快的腳步！不一會兒，老遠(yuǎn)傳來了母親喊小鴨的聲音。母親回來了，提著一個大柳罐，滿臉紅光，頭發(fā)上浮著一層土。她說：“鴨，我在集上買了幾十斤山藥。我們娘兒倆去把它抬回來。”正趕上我要下崗，小鴨就說：“叫紀(jì)同志和我抬去！”我和小鴨把山藥抬回來。我這么高她那么小，我緊緊拉著筐系，不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著，到了家里，她娘留我吃飯，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機(jī)，炕上鋪著新席，母親說，都是用斗爭款買的。門樓那家伙卻不言不語地摘下他自己造的木槍來。那槍做得很不高明，只是一根彎榆木棍，系上了一條紅布條子。我只能夸好，小鴨在一旁笑了，母親也笑著說：“紀(jì)同志，你知道他是什么心思嗎？夏天，你在這里不是答應(yīng)給他一支槍嗎？后來你就走了。他整天磨翻你記性壞，賭氣自己做了一支，這是拿出來叫你看看，羞臊你哩！”我趕緊說：“這怨我記性壞，回頭我們做一支！”母親這時才紅著臉說：“紀(jì)同志，有個事和你商量商量，俺家他爹，出去了這就九年了，老也沒個音訊，也費(fèi)心給打聽打聽！”我說：“這好辦，我們?nèi)シ庑糯蚵牬蚵?。大嫂，不要結(jié)記，隊伍開遠(yuǎn)了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年沒和家里通信了?！薄凹o(jì)同志不是東北人嗎？有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了?！薄昂苡锌赡?，那里來信不容易?！蔽艺f著告別了出來，想著一定要給小鴨的爹寫封信，告訴他：他的孩子長大了，這樣聰明；老婆進(jìn)步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬。他該是多么愉快！晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽見動靜就跑出來，說：“紀(jì)同志，俺爹來信了！”“怎么這樣巧，拿來我看看凈寫的什么？”母親也掩飾不住快樂的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把信看了一遍，這是走了很遠(yuǎn)路程的一封信，信封磨破了，信紙也磨去了頭，還帶著風(fēng)霜雨露的痕跡?？墒?，別提信上的言詞是多么熱情激動！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了，我的心也跳起來。上面寫著他在這八九年里，走遍了河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國民黨反動派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營長；上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！上面寫著他身體很好，勝利的日子就要到來；上面寫著希望妻子進(jìn)步，積極參加土地改革和反頑的斗爭；上面問到小鴨長得怎么樣了……小鴨嘻嘻笑著，指一指門樓說：“上面沒提他！”“那時他……”母親像是要安慰門樓，說著臉紅了。我明白那意思是，爹走的時候，門樓還在娘肚子里，出遠(yuǎn)門的人，恐怕是忘記臨行時遺留的這塊血肉了。我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外興奮。天已經(jīng)黑了，星星還沒出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鷸窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里。夜深了，月亮升上來，照亮半個窗戶。我聽見門樓像大人一樣呼呼地酣睡，像是小鴨翻了一個身，說：“多討厭呀，人家越睡不著，他越打呼嚕！”“鴨，明天我們給你爹寫一封信吧！”母親問?！敖兴貋韱?？”“干么叫他回來！把家里的事情和他學(xué)說學(xué)說。寫上咱家新添了三畝地?！薄皩?！給爹寫封信，娘，我們給信縫一個布信封吧，布信封就磨不破了?！边^了一會兒，小鴨又說：“娘！我看還是叫爹回來吧，聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊，要領(lǐng)著人回來奪地哩！”“不要聽他們胡嚷嚷！”母親說，“有八路軍在這里，他們不敢回來。天不早了，快睡吧。”從此就聽不見母女兩個的交談，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一張木犁，它長年在天空游動，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子。母子三個睡熟了，聽他們的鼻息睡得很香甜，他們的夢境很遠(yuǎn)也很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們。我覺得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠(yuǎn)的西方。一九四七年十一月修改于博野史家佐村（有刪改）【注】博野史家佐村位于河北博野縣。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）A．門樓拿出自己做的槍來“羞臊”我的情節(jié)，看似是閑筆，卻閑筆不閑，既能讓人體會到革命精神的傳承，還能感受到戰(zhàn)爭年代短暫的祥和與安寧。B．“這時才紅著臉說”的母親，與《荷花淀》中“我有句要緊的話，得和他說說”的女人有同樣的心境，這些細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了她們對丈夫的關(guān)切之情。C．“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng)，小鴨的父親又解放了“我”的家鄉(xiāng)，兩件事看似巧合，卻又有其必然性，作者在情節(jié)上的匠心獨運(yùn)深化了小說的主題。D．“我”讀小鴨父親的來信的情節(jié)，選取了信件的主要內(nèi)容，以鋪排的形式一一呈現(xiàn)，渲染了革命者的自豪和喜悅之情，增強(qiáng)了小說的感染力。7．下列對文章藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章運(yùn)用多種手法增加了語言的張力，如“這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友”通過擬人手法的運(yùn)用，使語言生動形象。B．文中多處運(yùn)用“磨翻”“結(jié)記”等方言口語，真實再現(xiàn)了冀中地區(qū)的生活風(fēng)貌，語言生動而樸實自然，有助于表現(xiàn)人物形象。C．文章開頭對小鴨家周圍環(huán)境的描寫，沒有彌漫戰(zhàn)爭的硝煙，體現(xiàn)了孫犁以革命現(xiàn)實主義為根基、糅進(jìn)浪漫主義情調(diào)的藝術(shù)風(fēng)格。D．小說以簡潔的筆觸刻畫了母親形象，“干么叫他回來”“不要聽他們胡嚷嚷”等語言描寫，凸顯了母親在戰(zhàn)爭中的堅定和樂觀。8．文中兩處畫線句子中的“望”字，分別體現(xiàn)了人物怎樣的心理？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．文末小鴨和母親商量著要給父親寫封信，如果你是小鴨，你會怎樣寫這封信呢？請根據(jù)文章內(nèi)容，列出書信內(nèi)容要點并簡要分析這樣寫的理由。（6分）【答案】6．B7．A8．（1）“堤坡”是來犯之?dāng)车谋亟?jīng)之地，“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理。（2）“西方”代指革命圣地，“望著西方”寄寓了我對革命的神圣使命感和必勝的信心。9．（1）對父親的思念與關(guān)懷（牽掛，叮囑……）。父親對妻女的牽掛或者父親生活戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦。（2）對目前家里狀況的介紹及欣喜之情。（家里的生活變好了，新添了三畝地，新添了門樓，他的孩子長大了，這樣聰明，老婆進(jìn)步了，這樣能干。）（3）對目前的革命形勢的介紹及樂觀之情。（雖然還鄉(xiāng)隊回村復(fù)辟但有八路軍守護(hù)家鄉(xiāng)。）【解析】6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“同樣的心境”錯誤，“母親紅臉”的細(xì)節(jié)，不僅展現(xiàn)出這位堅強(qiáng)的后方婦女提及丈夫時的關(guān)切之情，還包含著羞澀以及對丈夫的思念之情。《荷花淀》中“我有句要緊的話，得和他說說”的女人是故選B。7．本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。A.“擬人手法”錯，由原文“每逢情況緊張的時候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友”可知，把“柳樹”比作“崗位”，生動形象地寫出了柳樹在放哨時的重要性；把“柳樹”比作“朋友”，寫出了“我”和“柳樹”的關(guān)系緊密，是比喻修辭中的暗喻。故選A。8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，分析人物形象的能力。由原文”我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鷸窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里?！翱芍?，“堤坡”是來犯之?dāng)车谋亟?jīng)之地，“望”這一細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理，體現(xiàn)了“我”作為一名戰(zhàn)士的忠于職守的精神。由原文“我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們。我覺得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠(yuǎn)的西方”可知，“西方”代指革命圣地，“望著西方”寄寓了我對革命的神圣使命感和必勝的信心，結(jié)尾點明了主旨，這一細(xì)節(jié)刻畫了一個堅定自信的革命戰(zhàn)士的形象。9．本題考查學(xué)生對作品主旨的理解和進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀的能力。由原文……上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！“可知，可寫對父親的思念與關(guān)懷（牽掛，叮囑……）。由原文“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又回來了。地多了，明年咱要好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好”“小菜園里滿是整整齊齊的大白菜”“他的孩子長大了，這樣聰明；老婆進(jìn)步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬。他該是多么愉快！”可知，可寫對目前家里狀況的介紹及欣喜之情。由原文“住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復(fù)辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實，我們隊伍開來了”“有八路軍在這里，他們不敢回來。”可知，可寫對目前的革命形勢的介紹及樂觀之情?！疚膶W(xué)類文本閱讀類題2】閱讀下面的文字，完成下面小題。（共4小題，16分）文本一：長安的荔枝馬伯庸①六月初一，貴妃誕辰當(dāng)日，辰時。②一騎朝著長安城東側(cè)的春明門疾馳而去。③馬匹是從驛站剛剛輪換的健馬，皮毛鮮亮，四蹄帶勁，跑起來鬃毛和尾巴齊齊飄揚(yáng)?？伤成系哪俏或T士卻軟軟趴在鞍子上，臉頰干癟枯槁，全身都被塵土所覆蓋，活像個毫無生命的土俑。一條右腿從馬蹬上垂下來，無力地來回啷當(dāng)著。④與其說這是活人，更像是捆在馬革上的一具喪尸。⑤在過去的七日中，李善德完全沒有休息。他從骨頭縫里榨出最后幾絲精力，把從江陵到藍(lán)田的水路驛站摸排了一遍。今日子時，他連續(xù)越過韓公驛、青泥驛、藍(lán)田驛和灞橋驛，先后換了五匹馬，最終抵達(dá)了長安城東。⑥馬匹快要接近春明門時，李善德勉強(qiáng)撐開糊滿眼屎的雙眼。短短數(shù)日，他的頭發(fā)已然全白了，活像一捧散亂的頹雪，根根銀絲映出來的，是遠(yuǎn)處一座前所未見的城門。⑦只見城樓四角早早掛上了霓紗，寸寸挽著絹花，向八個方向連綴著層疊彩旗。城門正上方用細(xì)藤和編筐吊下諸品牡丹，兼以十種雜蕊，眼花繚亂，將城門裝點得如仙窟一般。⑧不只是春明門，全城所有的城門、城內(nèi)所有的坊市都這般裝點。為了慶祝貴妃誕辰，整個長安城變成了一片花卉的海洋。要的正是一個萬花攢集、千蕊齊放、香馥沖霄、芳華永繼，極絢爛之能事。城門尚是如此，可以想象此時那棟花萼相輝樓該是何等雍容華麗。⑨以往貴妃誕辰，都是在驪山宮中，唯有這一次是在城中。現(xiàn)在這場盛宴，只差最后一樣?xùn)|西，即可完美無瑕。⑩在距離春明門還有一里出頭的距離，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫無掙扎地從馬背上跌落下去，重重摔在一塊露出泥土的青巖旁邊。?李善德迷茫地看向身下，發(fā)現(xiàn)那不是一塊青巖，而是一塊劣質(zhì)石碑。碑上滿是青苔和裂縫，字跡漫濾不清。他再向四周看去，發(fā)現(xiàn)自己置身于一片矮丘的邊緣。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土與青石塊各半。矮丘之間有很多深淺不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶爾還可以看到白森森的骨頭。幾條野狗蹲在不遠(yuǎn)處的丘頂，墨綠色的雙眼朝這里望來。?李善德認(rèn)出來了，這是上好坊，長安附近的亂葬崗。這里和不遠(yuǎn)處的春明門相比，簡直就是無間地獄與極樂凈土的區(qū)別。?李善德沒有急切地逃離這里。他有一種強(qiáng)烈的感覺，也許這里才是自己最終的歸宿。他想站起來，那條右腿卻一點也不爭氣。它在奔波中沒有得到及時的救治，基本上算是廢了。他索性癱坐在石碑旁，讓身軀緊緊依靠著碑面。上好坊的地勢很高，從這個角度看過去，春明門與長安大道盡收眼底。?理論上，現(xiàn)在荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)應(yīng)該快要沖過灞橋驛了吧？在那里，幾十名最老練的騎手和最精銳的馬匹已做好了準(zhǔn)備，他們一接到荔枝，便會放足狂奔，沿著筆直的大道跑上二十五里，直入春明門，送入鄰近的興慶宮去。?當(dāng)然這只是計算的結(jié)果。究竟現(xiàn)在荔枝是什么狀況，能不能及時送到，李善德也不知道。?能做的，他都已經(jīng)做完了。接下來的，只剩下等待。?他吃力地從懷中拿出一軸泛黃的文卷，就這么靠著石碑，入神地看起來，如老僧入定，如翁仲石像。大約在午正時分，耳膜忽然鼓動起來，有隆隆的馬蹄聲由遠(yuǎn)及近。李善德緩緩放下紙卷，轉(zhuǎn)動脖頸，渾濁的瞳孔中映出了東方大道盡頭的一個小黑點。?那個小黑點跑得實在太快，無論是馬蹄掀起的煙塵、天頂拋灑下的陽光，還是李善德的視線，都無法追上它的速度。轉(zhuǎn)瞬之間，黑點已沖到了春明門前。?一騎，只有一騎。?騎手正弓著脊背，全力奔馳。馬背上用細(xì)藤筐裝著兩口鼓甕，甕的外側(cè)沾著星星點點的污漬，與馬身上的明亮轡頭形成鮮明對比。（21）李善德數(shù)得沒錯，只有一騎，兩壇。（22）后面的大道空蕩蕩的，再沒有其他騎手跟上來。（23）從嶺南到長安之間漫長驛路中，九成九的荔枝因為各種原因中途損毀了。從化出發(fā)的浩浩蕩蕩的隊伍，最終抵達(dá)長安，只有區(qū)區(qū)一騎、兩壇。壇內(nèi)應(yīng)該擺放著各種竹節(jié)，節(jié)內(nèi)塞滿了荔枝。（24）至于荔枝到底是什么狀態(tài)，就只能聽天由命了。（25）春明門的守軍早已做好了準(zhǔn)備，二十面開城鼓同時擂響，平時絕不同時開啟的兩扇城門，罕見地一起向兩側(cè)讓開。（26）在盛大的鼓聲中，飛騎毫不減速地一頭扎進(jìn)城門洞子。與此同時，城內(nèi)更遠(yuǎn)處也傳來鼓聲。一陣比一陣更遠(yuǎn)，一浪比一浪更高，似乎興慶宮前的城門、宮門、殿門正在次第展開，迎接貴客的到來。（27）沒過多久，一陣悠揚(yáng)的鐘聲也加入這場合奏，那是招福寺的大鐘，這種事他們可是從不落人后的。隨后鐘鼓齊鳴，交相嗡鳴，所有的廟宇、道觀，所有的坊市都加入慶祝行列，整個城市陷入喜慶的狂歡。（28）李善德低下頭，依靠著上好坊的殘碑，繼續(xù)專心讀著眼前的紙卷。他的魂魄已在漫長的跋涉中磨蝕一空，失去了對城墻內(nèi)側(cè)那個綺麗世界的全部想象。文本二：《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”文本三：杜牧詩《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！盵注]李善德：作者虛構(gòu)的小說人物。在貴妃誕辰前，他接到從嶺南運(yùn)送新鮮荔枝到長安的任務(wù)。荔枝“一日色變，兩日香變，三日味變”，而嶺南距長安五千余里，山水迢迢，這是個不可能完成的任務(wù)，可為了家人，李善德決心放手一搏：“就算失敗，我也想知道，自己倒在距離終點多遠(yuǎn)的地方?！?．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一開篇描寫李善德騎馬奔向長安的情景，極具鏡頭感，先遠(yuǎn)景展現(xiàn)一騎疾馳的動態(tài)畫面，再聚焦特寫，突顯騎士的疲憊。B．文本一中裝扮華麗的春明門與殘敗荒涼的上好坊形成鮮明的對比，暗示社會繁華之下，底層百姓生活艱辛畫面，諷刺意味濃厚。C．文本一以小見大，通過刻畫一個與“荔枝”發(fā)生關(guān)聯(lián)的小人物的所見所聞所思來展開故事，深刻書寫了歷史深處小人物的命運(yùn)與悲歡。D．與文本一相比，文本二中《新唐書·楊貴妃傳》敘事整體上更細(xì)膩生動，一個“必”表現(xiàn)出楊貴妃恃寵而驕的蠻橫。7．對文本一的標(biāo)題與畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．標(biāo)題通過長安城和荔枝兩個意象的組合，點明本文線索，讓讀者聯(lián)想到杜牧的詩《過華清宮》，產(chǎn)生對楊貴妃嗜食荔枝以及千里運(yùn)送荔枝等歷史故事的遐想。B．第⑦段畫線句對城門的描寫，展現(xiàn)了貴妃壽辰慶祝活動的盛大隆重，表現(xiàn)皇帝對此的重視，旨在引發(fā)讀者對大唐帝國繁華與風(fēng)流的向往。C．第?段畫線句短句單獨成段，詞語重復(fù)，強(qiáng)調(diào)李善德看到結(jié)果時的悵然失落，“只有”二字也體現(xiàn)出運(yùn)輸荔枝的過程之艱難與代價之大。D．第（23）段畫線句，引發(fā)讀者想象荔枝成功運(yùn)達(dá)長安過程前，經(jīng)歷的各種艱難險阻，以及李善德等人付出的不懈努力。8．文本一中第?至?段寫出李善德的多重心理感受，請結(jié)合文本梳理概括。（4分）9．同一歷史事件，文本一與文本三都通過塑造人物形象的方式來表現(xiàn)主旨，就此方面，結(jié)合文本分析兩文的不同。（6分）【答案】6．D7．B8．①命運(yùn)的無力感。認(rèn)為上好坊是最終歸宿，表現(xiàn)掙扎中的李善德對命運(yùn)無能為力的痛苦。②歷經(jīng)千辛萬苦后的疲憊感。右腿廢了，索性癱坐，是歷經(jīng)艱辛后的疲憊。③對任務(wù)的堅持，對結(jié)果的關(guān)注。眼觀春明門，心中計算人力路程，等待最終結(jié)果.④對任務(wù)是否完成的忐忑、無奈。已盡人事，只剩聽天由命的等待。9．①選擇的人物形象不同。文本三選擇歷史事件中真實的中心人物來塑造，文本一虛構(gòu)了歷史深處一個不知名的小人物。②人物形象的塑造方式不同。文本三精于剪裁，人物簡略凝煉，僅一個“笑”字，點出人物與事件的關(guān)聯(lián)以及人物的受寵。文本一運(yùn)用心理、肖像、動作、對比等多樣的手法虛構(gòu)豐富鮮活的低層官員形象。③表達(dá)的主旨不同。文本三借事件與人物的關(guān)聯(lián)，設(shè)置懸念，抨擊統(tǒng)治階級的荒淫誤國。文本一通過小人物的命運(yùn)，不僅批判上層的奢靡，也反映底層艱辛，小人物的堅守與悲哀?！窘馕觥?題考查對文本相關(guān)內(nèi)容分析鑒賞能力。D．“敘事整體上更細(xì)膩生動”錯，材料二史傳敘事整體上更簡煉，更客觀，更接近歷史真實。故選D。7．本題考查對文本重要語句和標(biāo)題的分析鑒賞能力。B．“旨在引發(fā)讀者對大唐帝國繁華與風(fēng)流的向往”錯，目的是表現(xiàn)統(tǒng)治者的奢靡。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）由“李善德……有一種強(qiáng)烈的感覺，也許這里才是自己最終的歸宿”分析，李善德認(rèn)為上好坊是最終歸宿，表現(xiàn)掙扎中的李善德對命運(yùn)無能為力的痛苦。（2）由“那條右腿卻一點也不爭氣。它在奔波中沒有得到及時的救治，基本上算是廢了。他索性癱坐在石碑旁，讓身軀緊緊依靠著碑面”分析，李善德歷經(jīng)千辛萬苦，右腿廢了，索性癱坐著，他有著歷經(jīng)艱辛后的疲憊。（3）由“理論上，現(xiàn)在荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)應(yīng)該快要沖過灞橋驛了吧？在那里，幾十名最老練的騎手和最精銳的馬匹已做好了準(zhǔn)備，他們一接到荔枝，便會放足狂奔，沿著筆直的大道跑上二十五里，直入春明門，送入鄰近的興慶宮去”分析，李善德眼觀春明門，心中計算人力路程，等待最終結(jié)果。這表明他對任務(wù)的堅持，對結(jié)果的關(guān)注。（4）由“當(dāng)然這只是計算的結(jié)果。究竟現(xiàn)在荔枝是什么狀況，能不能及時送到，李善德也不知道”“能做的，他都已經(jīng)做完了。接下來的，只剩下等待”分析，李善德對任務(wù)是否完成的忐忑、無奈。已盡人事，只剩聽天由命的等待。9．本題考查學(xué)生分析作品的人物形象和主旨的能力。（1）選擇的人物形象不同文本一，虛構(gòu)了歷史深處一個不知名的小人物——李善德；文本三選擇歷史事件中真實的中心人物——楊貴妃來塑造。（2）人物形象的塑造方式不同文本一，重點刻畫李善德這一小人物形象，例如，“臉頰干癟枯槁，全身都被塵土所覆蓋”“短短數(shù)日，他的頭發(fā)已然全白了，活像一捧散亂的頹雪”“李善德低下頭，依靠著上好坊的殘碑，繼續(xù)專心讀著眼前的紙卷”“他有一種強(qiáng)烈的感覺，也許這里才是自己最終的歸宿”“理論上，現(xiàn)在荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)應(yīng)該快要沖過灞橋驛了吧”等。小說通過對李善德肖像、動作、心理的刻畫，運(yùn)用多樣描寫人物的手法，虛構(gòu)了一個豐富鮮活的低層官員形象；文本三，“一騎紅塵妃子笑”精于剪裁，人物簡略凝煉，對楊貴妃這一人物形象僅一個“笑”字的動作描寫，就點出人物與事件的關(guān)聯(lián)以及人物的受寵。此外，并沒有運(yùn)用其他的人物描寫方法。（3）表達(dá)的主旨不同文本一是小說，圍繞運(yùn)送“荔枝”一事，描寫李善德為完成運(yùn)送荔枝的任務(wù)竭盡全力在路上奔跑的情景，展現(xiàn)他完成任務(wù)的艱難，重點刻畫歷史深處小人物李善德的命運(yùn)與悲歡，表現(xiàn)了他面對困難時堅持不懈的抗?fàn)?。為了楊貴妃吃到嶺南的荔枝，累死多少馬匹和騎手，小說通過李善德的所見所感，不僅批判上層的奢靡，也反映底層艱辛，小人物的堅守與悲哀；文本三是杜牧的一首絕句，將議論托于形象之中，借事件與人物的關(guān)聯(lián)，設(shè)置懸念，抨擊統(tǒng)治階級的荒淫誤國。。這首詩“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的并列推出，啟人思索，尤其是楊貴妃驪山上嫣然一笑的形象，讓人聯(lián)想“褒姒一笑失天下”，將歷史教訓(xùn)熔鑄在鮮明的形象中，抨擊了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君?！拘畔㈩愇谋鹃喿x類題1】閱讀下面的文字，完成下面小題。（共5小題，19分）我們有可能預(yù)見100年后的世界嗎？這是一個艱巨的任務(wù)。過去，在預(yù)測未來的時候，除了少數(shù)例外，我們總是犯明顯低估未來的錯誤。1893年，曾有74位名人對下一個100年的生活進(jìn)行了預(yù)測。后來的事實證明，他們都有一個共同的問題——全部低估了科學(xué)發(fā)展的速度。在我們這個時代里，現(xiàn)代物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)的基礎(chǔ)已經(jīng)基本奠定了，至少在可以預(yù)見的未來，這些基本知識不會發(fā)生重大的改變；而現(xiàn)代的計算機(jī)科學(xué)、納米技術(shù)、人工智能、生物技術(shù)和量子理論，也為我們的預(yù)測提供了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。這使我們相信，我們可以看到100年后世界的輪廓。但是，人們對信息時代所做的若干預(yù)測卻沒有成為現(xiàn)實。例如很多未來學(xué)家預(yù)測“無紙辦公室”，然而，只要看一看任何一個辦公室，你就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在用紙的數(shù)量比過去任何時候都多。我們再來看一下“可視電話”，在1964年世界博覽會期間，美國電話電報公司花了1億美元去完善一種可以連接電話系統(tǒng)的電視屏幕，你在打電話時可以看到對方，對方也可以看到你。這個產(chǎn)品僅售出很少，這是一個代價昂貴的失敗。另外，也有人預(yù)測，通過互聯(lián)網(wǎng)召開會議將會使面對面的生意洽談不再必要，人們都在家里而不是在辦公室里工作，城市幾乎變?yōu)橐蛔粘牵弧熬W(wǎng)絡(luò)旅游”興起，人們會整天躺在沙發(fā)上，通過互聯(lián)網(wǎng)漫游世界和欣賞景色；還有人認(rèn)為傳統(tǒng)的媒體即將消失，因特網(wǎng)將會吞噬劇場、收音機(jī)、電視。然而，實際發(fā)生的事情并非如此。盡管在因特網(wǎng)上進(jìn)行視頻對話很容易，但是絕大多數(shù)的人并不愿意上鏡頭，城市的交通堵塞比以往任何時候都糟；去外國旅游的人數(shù)打破了紀(jì)錄；因特網(wǎng)改變了整個媒體的面貌，但是并沒有消除電視、無線電廣播和劇場的作用。為什么這些預(yù)測不能成為現(xiàn)實呢？我猜測大部分人拒絕這些高級的方式是因為我所說的洞穴人原理。遺傳和化石證據(jù)說明，看起來很像我們的現(xiàn)代人是10多萬年前從非洲起源的，但是我們沒有證據(jù)說明，與那時相比，我們的大腦和個性已經(jīng)有了很大的變化。如果你拿出一個那個時期的人，在解剖學(xué)上他和我們是相同的；如果你給他洗個澡、再刮刮胡子，讓他穿上三件套西裝，然后把他放在華爾街上，他和其他人在外表上并沒有任何差別。我們的需要、夢想、個性和愿望也大同小異，在10萬年中恐怕也沒有多大變化，我們?nèi)匀幌裎覀兊亩囱ㄗ嫦饶菢铀伎紗栴}。我想說的是，每當(dāng)現(xiàn)代技術(shù)和我們原始祖先的愿望發(fā)生沖突時，總是這些原始的愿望占上風(fēng)。這就是洞穴人原理。例如，洞穴人總是要提供“被殺死獵物的證據(jù)”，僅僅吹噓一個大獵物跑掉了是不夠的。一個到手的有血有肉的獵物，始終比跑掉的獵物要實惠得多。類似的，當(dāng)處理文件時，我們總想保存一份打印稿。我們本能地不信任飄浮在我們計算機(jī)屏幕上的那些電子，因此會把電子郵件和報告統(tǒng)統(tǒng)打印出來，甚至在毫無必要時也這樣做。這就是無紙辦公室一直沒有出現(xiàn)的原因。同樣，我們的祖先喜歡面對面地會見。這有助于加強(qiáng)我們與其他人的聯(lián)系，了解他們內(nèi)心的情感。這就是無人城市也沒有出現(xiàn)的原因。例如，一位老板可能想要仔細(xì)地品評他的雇員，通過在線網(wǎng)絡(luò)很難做到這一點，但是以面對面的方式，老板就能夠讀到這個人的身體語言，獲得有價值的信息。通過近距離觀察一個人，我們就能夠理解他微妙的身體語言，發(fā)現(xiàn)他的頭腦中正在想些什么，能感受到彼此之間的關(guān)系。這是因為我們的類人猿祖先，在他們能講話之前的幾千年中都是使用身體語言傳達(dá)他們的思想和感情。這也能解釋網(wǎng)絡(luò)觀光游覽始終未能代替實地旅游的現(xiàn)狀?？匆粡?zhí)┘Я甑膱D片是一回事，親自實地去看它則是另一回事。其中的理由是，我們古代的祖先總是希望親自看到某件事物或事情，而不依賴道聽途說。依靠實際的身體體驗而不是傳言，對他們在森林中幸存下去是至關(guān)重要的。此外，我們的祖先是打獵的人，因此，我們喜歡看別人，甚至坐在電視機(jī)前幾個小時無休止地觀看我們同類的表演，但是當(dāng)我們感到別人在看我們的時候就會立即感到緊張。事實上，科學(xué)家已經(jīng)計算出，當(dāng)陌生人盯著我們看大約4秒鐘，我們就會感到緊張；大約10秒鐘后，我們甚至?xí)Χ⒅覀兛吹娜水a(chǎn)生敵視。這就是為什么原來的可視電話會曇花一現(xiàn)?？梢姡F(xiàn)代技術(shù)和我們原始祖先的愿望之間依然存在競爭，即坐在椅子上看電視與走出去接觸我們周圍的事物之間的競爭。在這個競爭中，我們兩者都需要。這就是為什么在這個網(wǎng)絡(luò)空間和虛擬現(xiàn)實時代暢游，我們?nèi)匀挥姓嫒搜莩龅膭≡?、搖滾音樂會，紙張和實地旅游。但是，如果有人拿出一張我們喜愛的歌星的免費(fèi)照片和一張他的音樂會的門票，我們會毫不猶豫地選擇門票。這就是洞穴人原理：我們情愿兩者兼得，但是如果要我們選擇，我們會像我們的洞穴人祖先那樣，選擇后者。讓我們再回到因特網(wǎng)剛剛創(chuàng)立的時候，當(dāng)時人們普遍相信它將演化為科學(xué)和進(jìn)步的論壇，結(jié)果它很快就退化成一個讓人為所欲為的地方，這是可以預(yù)料到的。在部落中快速傳播信息的基本方法是傳言，今天，部落傳言的規(guī)模被大眾媒體極度放大了，在幾分之一秒的時間里就能夠繞地球很多次。因此，如果你想預(yù)測將來人們之間的社會關(guān)系，只要想一想10萬年前我們祖先的社會關(guān)系并將其放大10億倍即可?，F(xiàn)在，讓我們開始遐想下一個100年。（摘編自加來道雄《物理學(xué)的未來》，伍義生等譯）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．預(yù)測未來是個艱巨的任務(wù)，而了解科技的基本知識，評估科技的發(fā)展速度，有助于人們構(gòu)想未來圖景。B．過去，一些未來學(xué)家根據(jù)科技帶來的便利想象將來的生活場景，某些場景與現(xiàn)在的生活實際相距甚遠(yuǎn)。C．我們出于原始時代“提供證據(jù)”的心理，總是要把文件打印出來，這使得無紙化辦公難以得到普遍實現(xiàn)。D．現(xiàn)代城市的交通堵塞比以往任何時候都嚴(yán)重，這為現(xiàn)代技術(shù)總會與原始祖先的愿望發(fā)生沖突提供了佐證。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．在面對面的會見中，微妙的身體語言會透露出有價值的信息，因此應(yīng)聘者更好的面試策略是多使用肢體語言。B．作者談及原始愿望時，常聯(lián)系祖先的狩獵生活，可見原始祖先的狩獵經(jīng)驗對人類的影響遠(yuǎn)大于其他生活經(jīng)驗。C．我們的祖先在森林中生存，更需要依靠身體體驗而非傳言，這給我們大力整治網(wǎng)絡(luò)謠言帶來了重要的啟示。D．正是由于沒有意識到原始愿望對我們的影響，所以指望因特網(wǎng)成為科學(xué)與進(jìn)步的論壇無疑是過于理想化了。3．下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（

）A．鄭也夫在《神似祖先》中說到，現(xiàn)代人往往樂于聚餐、期待聚餐，這可以追溯到原始社會，原始人獲得的獵物無法長期保存。B．丹尼爾·利伯曼在《人體的故事》中提到，為了獲得更健康的身體，一些人嘗試像石器時代的祖先一樣飲食和運(yùn)動。C．德斯蒙德·莫利斯在《裸猿》中舉例說，司機(jī)違規(guī)被警察截停時，常常不愿意離開駕駛室，這源于原始人保衛(wèi)領(lǐng)地的意識。D．尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中提及，如果我們不想想采集者祖先的飲食習(xí)慣，就很難解釋為什么我們一碰到最甜、最油的食物就難以抵抗。4．文中說，我們更愿意“走出去”而不是“看電視”，同時，我們愿意“看電視”而不太愿意用“可視電話”聊天。請根據(jù)文本簡要分析。（5分）5．本文摘自加來道雄《物理學(xué)的未來》的引言，作者為什么在“開始遐想下一個100年”之前，先探討“洞穴人原理”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】1．D2．C3．C4．①因為我們的祖先更喜歡親眼看到事物，依靠身體體驗認(rèn)識事物，所以我們更愿意“走出去”，而不是“看電視”；②因為我們的祖先更愿意看別人，而在別人看自己時會感到緊張，所以我們愿意“看電視”，而不是用“可視電話”聊天。5．①“洞穴人原理”指出現(xiàn)代技術(shù)和我們原始祖先的愿望一直共存且相互競爭，當(dāng)兩者沖突時，總是原始的愿望占上風(fēng)；②作者先用洞穴人原理解釋了過去未來學(xué)家預(yù)測失準(zhǔn)的原因，是忽略了原始祖先的愿望；③再將洞穴人原理運(yùn)用于下一個100年的預(yù)測，強(qiáng)調(diào)要兼顧科技與人文兩大因素。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“現(xiàn)代城市的交通堵塞比以往任何時候都嚴(yán)重，這為現(xiàn)代技術(shù)總會與原始祖先的愿望發(fā)生沖突提供了佐證”錯。原文“還有人認(rèn)為傳統(tǒng)的媒體即將消失，因特網(wǎng)將會吞噬劇場、收音機(jī)、電視。然而，實際發(fā)生的事情并非如此。盡管在因特網(wǎng)上進(jìn)行視頻對話很容易，但是絕大多數(shù)的人并不愿意上鏡頭，城市的交通堵塞比以往任何時候都糟”，可見現(xiàn)代城市的交通堵塞比以往任何時候都嚴(yán)重是為了反駁“有人認(rèn)為傳統(tǒng)的媒體即將消失，因特網(wǎng)將會吞噬劇場、收音機(jī)、電視”這一觀點。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。A.“因此應(yīng)聘者更好的面試策略是多使用肢體語言”于文無據(jù)，原文“以面對面的方式，老板就能夠讀到這個人的身體語言，獲得有價值的信息”是強(qiáng)調(diào)從老板的角度可以讀取身體語言，而不是從應(yīng)聘者的角度強(qiáng)化使用身體語言。B.“作者談及原始愿望時，常聯(lián)系祖先的狩獵生活，可見原始祖先的狩獵經(jīng)驗對人類的影響遠(yuǎn)大于其他生活經(jīng)驗”錯，作者談及原始愿望時，常聯(lián)系祖先的狩獵生活，是一種“洞穴人原理”，是強(qiáng)調(diào)原始祖先的愿望對我們的影響，“我們?nèi)匀幌裎覀兊亩囱ㄗ嫦饶菢铀伎紗栴}”，而不是強(qiáng)調(diào)原始祖先的狩獵經(jīng)驗對人類影響的大小。D.“正是由于沒有意識到原始愿望對我們的影響，所以指望因特網(wǎng)成為科學(xué)與進(jìn)步的論壇無疑是過于理想化了”說法絕對，原文“讓我們再回到因特網(wǎng)剛剛創(chuàng)立的時候，當(dāng)時人們普遍相信它將演化為科學(xué)和進(jìn)步的論壇，結(jié)果它很快就退化成一個讓人為所欲為的地方，這是可以預(yù)料到的”強(qiáng)調(diào)可以從這個角度去預(yù)測，選項強(qiáng)加因果。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第三段觀點是：大部分人拒絕這些高級的方式是因為我所說的洞穴人原理；我們?nèi)匀幌裎覀兊亩囱ㄗ嫦饶菢铀伎紗栴}。C.司機(jī)違規(guī)被警察截停時，常常不愿意離開駕駛室，是一種想逃避處罰的心理，與原始人保衛(wèi)領(lǐng)地的意識無關(guān)，不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點。故選C。4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。①結(jié)合“其中的理由是，我們古代的祖先總是希望親自看到某件事物或事情，而不依賴道聽途說。依靠實際的身體體驗而不是傳言，對他們在森林中幸存下去是至關(guān)重要的”可知，因為我們的祖先更喜歡親眼看到事物，依靠身體體驗認(rèn)識事物，所以我們更愿意“走出去”，而不是“看電視”；②結(jié)合“我們喜歡看別人，甚至坐在電視機(jī)前幾個小時無休止地觀看我們同類的表演，但是當(dāng)我們感到別人在看我們的時候就會立即感到緊張”可知，因為我們的祖先更愿意看別人，而在別人看自己時會感到緊張，所以我們愿意“看電視”，而不是用“可視電話”聊天。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合“我想說的是，每當(dāng)現(xiàn)代技術(shù)和我們原始祖先的愿望發(fā)生沖突時，總是這些原始的愿望占上風(fēng)。這就是洞穴人原理”“現(xiàn)代技術(shù)和我們原始祖先的愿望之間依然存在競爭，即坐在椅子上看電視與走出去接觸我們周圍的事物之間的競爭”可知，“洞穴人原理”指出現(xiàn)代技術(shù)和我們原始祖先的愿望一直共存且相互競爭，當(dāng)兩者沖突時，總是原始的愿望占上風(fēng)；②結(jié)合“為什么這些預(yù)測不能成為現(xiàn)實呢？我猜測大部分人拒絕這些高級的方式是因為我所說的洞穴人原理”“我們的需要、夢想、個性和愿望也大同小異，在10萬年中恐怕也沒有多大變化，我們?nèi)匀幌裎覀兊亩囱ㄗ嫦饶菢铀伎紗栴}”可知，作者先用洞穴人原理解釋了過去未來學(xué)家預(yù)測失準(zhǔn)的原因，是忽略了原始祖先的愿望；③結(jié)合“現(xiàn)代技術(shù)和我們原始祖先的愿望之間依然存在競爭，即坐在椅子上看電視與走出去接觸我們周圍的事物之間的競爭。在這個競爭中，我們兩者都需要”“如果你想預(yù)測將來人們之間的社會關(guān)系，只要想一想10萬年前我們祖先的社會關(guān)系并將其放大10億倍即可”可知，再將洞穴人原理運(yùn)用于下一個100年的預(yù)測，強(qiáng)調(diào)要兼顧科技與人文兩大因素?！拘畔㈩愇谋鹃喿x類題2】閱讀下面的文字，完成各題。（共5小題，19分）材料一：電池技術(shù)是新能源汽車的最核心技術(shù)，其發(fā)展趨勢往往決定著產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展走向。近年來動力電池在能量密度方面顯著提升，從早期的普遍不足100W·h/kg提高到2020年的普遍在180W·h/kg左右，進(jìn)入2021年之后動力電池能量密度更是進(jìn)一步實現(xiàn)突破，寧德時代、LG、松下、比亞迪、中航鋰電等動力電池企業(yè)都在積極研發(fā)高能量密度電池和固態(tài)電池。2021年10月上市交付的美國某豪華純電動汽車?yán)m(xù)駛里程為832km，成為全球首款續(xù)駛里程超過800km的量產(chǎn)上市的純電動汽車。在2021年11月中國工業(yè)和信息化部公布的新能源汽車推廣應(yīng)用推薦車型目錄（2021年第10批）中，廣汽埃安某款純電動汽車的動力電池能量密度達(dá)到205W·h/kg，續(xù)駛里程達(dá)到1008千米，2022年1月正式上市，成為全球首款能量密度超過200W·h/kg、續(xù)駛里程超過1000千米的在售純電動汽車，此外蔚來、比亞迪、上汽等整車企業(yè)都計劃在未來推出搭載半固態(tài)電池的新能源車型。新能源汽車自燃率雖然低于燃油車，但動力電池一旦起火，極易產(chǎn)生爆炸，造成遠(yuǎn)高于燃油車的人身和財產(chǎn)損失，近年來動力電池企業(yè)除了提升電池性能之外，還積極在電池安全領(lǐng)域創(chuàng)新：2020年3月比亞迪率先發(fā)布主打新能源車輛安全的刀片電池，可以輕松完成針刺試驗，首先搭載于旗下的漢車型，比亞迪漢上市以來銷量節(jié)節(jié)攀升，至今沒有發(fā)生過一起電池起火事故；2021年3月廣汽埃安發(fā)布彈匣電池系統(tǒng)安全技術(shù)，并順利通過針刺熱擴(kuò)散試驗，實現(xiàn)電池包針刺不起火，旗下車型至今沒有發(fā)生過重大安全事故；2021年9月長城汽車發(fā)布大禹電池，可實現(xiàn)電芯化學(xué)體系全覆蓋，任意位置的單個或多個電芯觸發(fā)熱失控的情況下保證電池包不起火、不爆炸，率先搭載在旗下沙龍汽車產(chǎn)品。未來動力電池安全性將會顯著提升，為使用者提供更加安全的駕乘環(huán)境。除了動力電池技術(shù)之外，作為新能源汽車重要的保障技術(shù)，充換電技術(shù)一直在持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)得到巨大提升，其中保時捷在2018年9月推出最高功率可達(dá)350kW的超級充電技術(shù)，可以實現(xiàn)普通家用純電動汽車在15分鐘內(nèi)充至80%電量，特斯拉、蔚來、小鵬的超級充電樁可以達(dá)到180～250kW的充電功率，實現(xiàn)30分鐘內(nèi)充至80%電量，但即使是最快的保時捷超級充電速度目前仍然不及燃油車加油，并且由于涓流充電造成最后階段的充電速度明顯放緩，實際的充電時間可能更長，純電動汽車的充電效率與燃油車加油相比差距仍然明顯。近年來興起的換電池（簡稱換電）技術(shù)成為新能源汽車能源補(bǔ)給的新方式，蔚來汽車和北汽新能源的換電站可以實現(xiàn)5分鐘以內(nèi)完成純電動汽車的電池更換，幾乎追平燃油車的加油時間。是目前解決里程焦慮的最有效方法。（摘編自袁博《碳中和目標(biāo)下新能源汽車技術(shù)發(fā)展趨勢》，有刪改）材料二：在國家、地方的支持以及各參與方的積極推進(jìn)下，中國新能源汽車充電基礎(chǔ)設(shè)施取得了長足發(fā)展。但是，目前仍存在一些突出的問題。目前，充電基礎(chǔ)設(shè)施仍嚴(yán)重不足，在一定程度上影響了新能源汽車的使用和推廣。首先，充電基礎(chǔ)設(shè)施整體發(fā)展滯后、使用效率低。一方面，充電基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展明顯落后于新能源汽車的發(fā)展速度。相比于新能源汽車，充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，充電網(wǎng)建設(shè)滯后，仍是制約新能源汽車推廣應(yīng)用的主要瓶頸之一。新能源汽車車樁比遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于實際需求，難以有效滿足新能源汽車日常運(yùn)行