第三單元探索、科學(xué)、創(chuàng)新精神人類(lèi)在不斷的探索與發(fā)現(xiàn)中推動(dòng)文明的進(jìn)步。與生俱來(lái)的好奇心和想象力，驅(qū)動(dòng)我們不斷追求，努力創(chuàng)新；創(chuàng)新的過(guò)程充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)，又饒有趣味。廣闊的未知世界，正等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和書(shū)寫(xiě)。人類(lèi)在不斷的探索與發(fā)現(xiàn)中推動(dòng)文明的進(jìn)步。與生俱來(lái)的好奇心和想象力，驅(qū)動(dòng)我們不斷追求，努力創(chuàng)新；創(chuàng)新的過(guò)程充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)，又饒有趣味。廣闊的未知世界，正等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和書(shū)寫(xiě)。 【單元學(xué)習(xí)任務(wù)】一、本單元所選的文章或記述科學(xué)探究的歷程，或闡說(shuō)不同領(lǐng)域的研究成果。閱讀這些文章，能讓我們感受科學(xué)工作的艱辛和樂(lè)趣，體驗(yàn)學(xué)術(shù)研究的獨(dú)特魅力，還能讓我們了解“發(fā)現(xiàn)”與“創(chuàng)造”背后的思維方式。例如，屠呦呦從中國(guó)古代典籍中找到靈感，轉(zhuǎn)換研究思路，最終取得突破；梁思成從整體的視角概括中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，又借用語(yǔ)言學(xué)的概念來(lái)進(jìn)行歸納總結(jié)。細(xì)讀本單元課文，想想其中包含的科學(xué)思維方式帶給你哪些啟發(fā)，與同學(xué)交流。二、采用何種方式闡說(shuō)事理，取決于作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，也與寫(xiě)作方式有關(guān)。閱讀此類(lèi)文章時(shí)，要注意文中的概念和文章的思路。細(xì)讀《中國(guó)建筑的特征》和《說(shuō)“木葉”》，選擇其中一篇，從中找出主要概念，用一段話(huà)或一個(gè)圖表揭示這些概念之間的關(guān)系，說(shuō)說(shuō)文章是怎樣圍繞這些概念進(jìn)行闡說(shuō)的。這兩篇文章在思考方法和語(yǔ)言表達(dá)上各有特點(diǎn)，閱讀時(shí)可作比較。三、學(xué)習(xí)知識(shí)性讀物，要了解其內(nèi)容，還要學(xué)以致用，利用閱讀所得探究一些具體問(wèn)題。例如《說(shuō)“木葉”》中所說(shuō)的“暗示性”在古代詩(shī)歌中其實(shí)并不罕見(jiàn)，“柳”“梅”“月”“鴻雁”等形象都具有比較強(qiáng)的暗示性，帶有某些特定的意蘊(yùn)。品讀下列詩(shī)句，探究古代詩(shī)詞中的“柳”經(jīng)常出現(xiàn)在什么樣的場(chǎng)景中，能引起哪些聯(lián)想，具有怎樣的暗示性。也可自選形象，搜集資料，分析它們?cè)诰唧w詩(shī)作中的含義，思考其暗示性的由來(lái)?！疽鈭D和課文介紹】教材選擇“知識(shí)性讀物”這類(lèi)文本，聚焦于介紹性較強(qiáng)的科普文章和比較淺顯的學(xué)術(shù)論文，交由師生通過(guò)文本學(xué)習(xí)完成一系列學(xué)習(xí)任務(wù)。所選的四篇文章既能讓學(xué)生感受科學(xué)研究、自主探索過(guò)程中的思維和情志，也有利于他們學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法和適宜的表述方式。選文難度有淺有深，內(nèi)容兼綜古今、中外、文理，有利于構(gòu)成比較寬廣的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，形成比較復(fù)雜的文本間性，方便展開(kāi)任務(wù)式、情境化的學(xué)習(xí)。課文介紹：《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步》和《一名物理學(xué)家的教育歷程》都表現(xiàn)了科學(xué)家探求真知的執(zhí)著精神和奉獻(xiàn)精神，以及他們?cè)诳茖W(xué)研究中獲得的無(wú)窮樂(lè)趣?！盐瘴恼碌闹饕獌?nèi)容，了解其中的科學(xué)事實(shí)與科學(xué)道理，……感受作者的科學(xué)精神?！私饪茖W(xué)研究的實(shí)際過(guò)程，激發(fā)為人類(lèi)幸福探索自然、探求新知的使命感?！吨袊?guó)建筑的特征》抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章主要內(nèi)容，……以此為基礎(chǔ)理解作者對(duì)這些特征背后帶有普遍性的規(guī)則的論述……《說(shuō)“木葉”》一篇優(yōu)美的文學(xué)論文?！砬逦恼陆Y(jié)構(gòu)，把握作者的觀點(diǎn)，感受作者獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格?！瓕W(xué)習(xí)作者運(yùn)用的鑒賞古代詩(shī)歌的方法，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的興趣，提高文學(xué)鑒賞力。本單元的寫(xiě)作活動(dòng)是“清晰地說(shuō)明事理”?！荒軆H僅考慮在技術(shù)層面上提高寫(xiě)作水平；……將解說(shuō)與闡釋結(jié)合起來(lái)，而不能以“說(shuō)步驟”“說(shuō)過(guò)程”等替代對(duì)事理的說(shuō)明；……有明確的對(duì)象意識(shí)，注意說(shuō)明事理的文章首先要“合理”。……【閱讀和教學(xué)指導(dǎo)】人文主題的探討，應(yīng)該貫穿于本單元的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，而不要單設(shè)課時(shí)來(lái)教學(xué)。所謂“科學(xué)精神”，在本單元中既體現(xiàn)為科學(xué)家研究問(wèn)題、探索世界時(shí)表現(xiàn)出的好奇心、想象力與責(zé)任感，也體現(xiàn)為實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度與實(shí)證的科學(xué)方法。……應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生細(xì)繹文本，體會(huì)文章的嚴(yán)謹(jǐn)縝密。這樣，“科學(xué)精神”才會(huì)真正地內(nèi)化到學(xué)生的心中。四篇知識(shí)性讀物的教學(xué)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)情境，以大任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，整合閱讀與表達(dá)，將具有綜合性和實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿在整個(gè)單元的教學(xué)之中。大的任務(wù)分解成一個(gè)個(gè)小的任務(wù)，而小的任務(wù)之間也以?xún)?nèi)在的邏輯相互關(guān)聯(lián)……以任務(wù)群為導(dǎo)向設(shè)計(jì)的單元教學(xué)，雖然強(qiáng)調(diào)整合與實(shí)踐，但是并不排斥傳統(tǒng)的精讀教學(xué)。只是此時(shí)的“精讀”要避免就單篇而講單篇，要避免無(wú)目的無(wú)重點(diǎn)的全方位式的講解，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“多篇”而精讀，聯(lián)系“任務(wù)”而細(xì)讀。學(xué)完四篇文章之后，可以將四篇文章綜合在一起，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)各類(lèi)研究專(zhuān)家——生物學(xué)家、物理學(xué)家、建筑學(xué)家、文學(xué)史家在探索過(guò)程中思維方式的異同。這就是所謂的聯(lián)系“多篇”而精讀。注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“任務(wù)”而細(xì)讀，而不是漫無(wú)目的地講解?！ㄟ^(guò)課文的學(xué)習(xí)，了解這一類(lèi)文章的寫(xiě)法。……由內(nèi)核到周邊、由內(nèi)容到形式地將本單元的課文串成一體，納入科普文章寫(xiě)作或科普交流會(huì)的大任務(wù)設(shè)計(jì)中?！緦?xiě)作任務(wù)導(dǎo)寫(xiě)】【原題呈現(xiàn)1】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）人類(lèi)探索星空的腳步從未停歇。好奇心驅(qū)使著人類(lèi)一次次仰望星空,一步步接近宇宙和科學(xué)的奧義,探查未知世界的秘密,思索人類(lèi)的未來(lái)。1915年,愛(ài)因斯坦以其天才的想象力預(yù)言了“黑洞”的存在,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為黑洞吞噬一切。2016年,霍金說(shuō):“黑洞不是永久的監(jiān)獄。如果你覺(jué)得陷入了黑洞,不要放棄,有路可逃?！?019年4月10日,由全球200多位科研人員參與完成的首張黑洞照片發(fā)布,中國(guó)科學(xué)家在其中起到重要作用。讀了以上材料,你有哪些感悟、聯(lián)想與思考?請(qǐng)選取一個(gè)角度,寫(xiě)一篇文章。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不得套作,不得抄襲;不少于800字。【范文】探索成功的背后記得冰心早期的一首詩(shī)吟:“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初她的芽?jī)?滲透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?！庇钟浧鹨痪涓柙~:“世間自有公道,付出總有回報(bào)?！逼叫撵o氣深思,這詩(shī)、這歌吟唱出了探索的真諦,道出了探索者的心聲。是的,古往今來(lái),圣者賢人們的創(chuàng)業(yè)足跡,無(wú)不印證著一個(gè)樸素的道理:有拼搏就有勝利,有探索就有成功。蘋(píng)果落地,本是司空見(jiàn)慣的事情,卻引起牛頓深深的思考、忘我的推論,最終發(fā)現(xiàn)震驚世界的“萬(wàn)有引力”定律。徐霞客踏遍青山成大道;蘇軾夜訪(fǎng)石鐘山;《紅樓夢(mèng)》“字字看來(lái)都是血”……諸如此類(lèi)的例子舉不勝舉。人類(lèi)從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火,從草棲穴居到住進(jìn)高樓大廈,從二牛抬扛到科學(xué)種田,從七十二徒弟到莘莘學(xué)子滿(mǎn)學(xué)堂,從馬車(chē)到汽車(chē)、輪船、飛機(jī)……這一次次的探索,讓我們告別愚昧落后,走進(jìn)新時(shí)代。在探索中,我們把一顆顆人造衛(wèi)星送入太空,科考并遨游;在網(wǎng)上聊天,天涯猶在咫尺;去海底觀光,夢(mèng)寐變現(xiàn)實(shí);機(jī)器人成了我們的奴隸,天氣陛下俯首稱(chēng)臣。在探索中,我們破譯DNA成分與排列,解讀多種遺傳密碼;困擾人類(lèi)的頑疾——老年癡呆癥取得重大突破;克隆羊、豬的誕生,宣告人類(lèi)返老還童不再是幻想。在探索中,我們發(fā)現(xiàn)約4500萬(wàn)年前的類(lèi)人猿的化石,找到了失落在埃及的港口城市,破解埋葬一百多年的沉船之謎。塔里木河科考,發(fā)現(xiàn)小河墓地遺址,解讀二十世紀(jì)八十年代的“大耳朵”之謎、一百年之久的“游移湖”之惑……探索永無(wú)止境,探索將使人類(lèi)社會(huì)更加文明發(fā)達(dá)和幸福。當(dāng)然,鮮花與荊棘同在,失敗與成功為伴。探索的征程并不是一帆風(fēng)順的。巴爾扎克說(shuō):“失敗是人生的老師?！蹦闷苼稣f(shuō):“人生之光榮,不在永不失敗,而在屢敗屢起?！睂?duì)有志者來(lái)說(shuō),失敗只是一筆財(cái)富。在探索中,孔圣人周游列國(guó)四處碰壁,屈原遭中傷被楚懷王放逐,作家嚴(yán)文井六次高考落榜并不氣餒,華羅庚交不起學(xué)費(fèi)輟學(xué)并未失志,美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸,也未阻止人類(lèi)對(duì)宇宙探索的腳步……探索中的困難和失敗只會(huì)使我們的腳步更堅(jiān)實(shí)更沉穩(wěn)。探索吧,青年人!讓奮進(jìn)的足跡化成創(chuàng)造的交響樂(lè),讓辛勤的汗水描繪出時(shí)代的錦繡。競(jìng)爭(zhēng)與繁榮召喚新的飛躍,機(jī)遇與挑戰(zhàn)激發(fā)新的追求。讓我們把耕耘的鏵犁插入共和國(guó)遼闊的土地,建設(shè)一個(gè)文明吉祥、繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)吧!【原題呈現(xiàn)2】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）現(xiàn)代文閱讀I《這里是中國(guó)》告訴我們，大碰撞的“洪荒之力”使得我國(guó)地貌景觀極富變化，我們的家園多姿多彩。祖國(guó)之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無(wú)名山水、尋常巷陌。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】1.審讀材料材料第一句創(chuàng)新性地從現(xiàn)代文閱讀引入祖國(guó)之美；材料第二句“祖國(guó)之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無(wú)名山水、尋常巷陌?！边@句話(huà)既是審題的關(guān)鍵，也是這道題審題的難點(diǎn)。務(wù)必讀懂句子的含義，這句話(huà)分前后兩分句，意在引導(dǎo)考生思考祖國(guó)之美的具體內(nèi)涵，即“名勝美”和“平凡美”。這兩種美屬于不同的層次，有不同的風(fēng)格，帶給人不同的享受，它們同屬于祖國(guó)之美，所謂“各美其美，美美與共”。更深一層地講，“名勝”和“平凡”二者是可以相互轉(zhuǎn)化的，因?yàn)椤懊麆佟焙汀捌椒病本哂兄饔^意味。關(guān)鍵是我們?cè)趺慈ジ惺苊?，如毛澤東詩(shī)詞中“五嶺逶迤騰細(xì)浪”的壯闊，“烏蒙磅礴走泥丸”的巍峨；李白的詩(shī)句中“疑似銀河落九天”的廬山瀑布，“勢(shì)拔五岳掩赤城”的天姥山都是祖國(guó)之美。只要同學(xué)們有一雙“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛，有一顆“欣賞美”的心靈，要有一種“創(chuàng)造美”的志向，均可自由訴說(shuō)生活中的真情實(shí)感，寫(xiě)出的文章也就可以先感動(dòng)自己，進(jìn)而感動(dòng)閱卷老師，順勢(shì)也就獲得高分了。唯有回歸真情，考生才能寫(xiě)出屬于自己的獨(dú)特感受，這是考場(chǎng)作文擺脫“應(yīng)試”作文的根本之策。2.審讀要求第三句話(huà)寫(xiě)作要求除了常規(guī)的要求外，特地強(qiáng)調(diào)了“不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料”。從類(lèi)型上看，這是屬于單個(gè)核心概念的話(huà)題型任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，就本題來(lái)說(shuō)，要找到核心概念，并對(duì)概念進(jìn)行辯證的分析和闡述。3.明確文體“這里是中國(guó)”一題則是開(kāi)放性的，既可以寫(xiě)成散文，或概貌描寫(xiě)祖國(guó)山川的秀麗多姿，或描述自己熟悉的某一地域景物；也可以寫(xiě)成說(shuō)明文，利用自己學(xué)過(guò)的地理學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)整體或某一區(qū)域地貌景觀的特點(diǎn)（當(dāng)然，要避免直接搬用現(xiàn)代文閱讀的材料）；還可以寫(xiě)成議論性文章，闡發(fā)尋常事物亦有不尋常之美、要善于體察身邊景物之美等觀點(diǎn)考生無(wú)論選取何種角度，運(yùn)用何種文體都需要調(diào)動(dòng)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的美感體驗(yàn)，寫(xiě)作的過(guò)程也是審美熏陶的過(guò)程，更是浸潤(rùn)式家國(guó)情懷教育的過(guò)程。【原題呈現(xiàn)3】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。文化學(xué)者余秋雨認(rèn)為中華文明是世界上最長(zhǎng)壽的文明，對(duì)比希臘、巴比倫等其他文明，只有中華文明從未出現(xiàn)過(guò)歷史斷層與空白，以殷商甲骨文為代表的古文字體系一脈相承到今天。他說(shuō)“中國(guó)文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中華文化,總在”。英國(guó)學(xué)者羅素于1920年來(lái)到北京大學(xué)做了兩年的客座教授，他預(yù)言中國(guó)人會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)掀起一場(chǎng)極端暴力的革命，然后認(rèn)識(shí)到暴力不能帶來(lái)和平幸福，進(jìn)而結(jié)合儒家思想和西方文明的優(yōu)點(diǎn),重新創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上另外一次很偉大的文明。生于斯,長(zhǎng)于斯,你對(duì)中華文化怎樣認(rèn)知?從以下任務(wù)中任選一個(gè),以“振華中學(xué)”青年學(xué)子的身份完成寫(xiě)作。1.寫(xiě)一篇演講稿,向來(lái)你校參觀的外國(guó)中學(xué)生介紹中華文化的特殊生命力。2.寫(xiě)一份倡議書(shū),向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。3.寫(xiě)一封信,向某位政要或長(zhǎng)者講述你對(duì)“結(jié)合東西方優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)造偉大新文明”的建議與思考。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！痉段摹亢＜{百川,卑以自牧——關(guān)于中華文化特殊生命力的演講稿親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!歡迎各位不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),來(lái)感受中華文化別具一格的魅力。我是振華中學(xué)的一名學(xué)生，非常榮幸能在此發(fā)言，我的演講題目是《海納百川,卑以自牧》,希望我掛一漏萬(wàn)的介紹,能讓大家對(duì)中華文化以及其特殊的生命力有初步的了解。關(guān)于中華文化,文化學(xué)者余秋雨曾說(shuō):“不管到哪一代,中華文化,總在?！贝搜缘弥Ｔ诤棋珶o(wú)垠的歲月里,中華文化薪火相傳,走過(guò)許多次繁華盛世,也歷經(jīng)許多次烽煙浩劫。上下五千年間,中華兒女將文化的薪火代代相傳,從詩(shī)詞歌賦,到琴棋書(shū)畫(huà),從諸子百家,到儒釋道三教合流,浩如煙海的書(shū)籍里,沉淀了無(wú)盡的日落月升與朝代更迭。在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,有許多輝煌燦爛的文明或敗給戰(zhàn)爭(zhēng),或敗給時(shí)間,或敗給自己,而中華文化卻在無(wú)數(shù)次災(zāi)難面前愈發(fā)堅(jiān)韌、強(qiáng)大,甚至以兼容并包的姿態(tài),將災(zāi)難譜成了可歌可泣的詩(shī)篇。中華文化何以如此堅(jiān)韌,任憑歲月的千磨萬(wàn)擊依舊巋然?其原原因很多，我想，排在首位的原因當(dāng)是包容并蓄的內(nèi)核,猶如水的善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),至柔方能至剛。國(guó)家有境,而文化無(wú)疆。雖然清朝時(shí)期政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，但是在漫長(zhǎng)的歷史中,中華文明始終在微笑著容納各種外來(lái)文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的稷下學(xué)宮人才濟(jì)濟(jì)百家諸子在此激烈爭(zhēng)辯,眾多學(xué)派猶如漫天星斗熠熠生輝滄海不擇細(xì)流中華文化以海納百川的姿態(tài)包容天地萬(wàn)象，方能古老而不失鮮活。其次,這得益于中華兒女血脈里的堅(jiān)毅與風(fēng)骨。“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。北宋大儒張載如是說(shuō)這是千古以來(lái)多少讀書(shū)人的立身準(zhǔn)則,文明的血脈得以傳承,離不開(kāi)那些為國(guó)為民付諸終生的仁人志士。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際,北大、清華、南開(kāi)三所學(xué)校在炮火烽煙中跋涉萬(wàn)里,先是遷至長(zhǎng)沙,而后又遷至昆明。三所學(xué)校組建成的西南聯(lián)合大學(xué)以“剛毅堅(jiān)卓”為校訓(xùn),任憑耳邊炮火轟鳴,依然堅(jiān)持將文化的火炬?zhèn)鞒邢聛?lái)。他們,便是魯迅先生所說(shuō)的“中國(guó)的脊梁”。艱難苦恨磨礪了中華兒女的心性，那些不曾打倒我們的，都讓我們更加強(qiáng)大起來(lái)。兼容并蓄的內(nèi)核成就了中華文明的博大精深,堅(jiān)毅風(fēng)骨成就了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而中國(guó)人從未因此而得意自滿(mǎn)，“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”的訓(xùn)誡始終銘刻于中華兒女之心?！吨芤住ぶt卦》有云:“謙謙君子,卑以自牧?！敝袊?guó)人有傲骨,更懂得謙卑。正因如此,中華文明才愈發(fā)璀璨生輝,得以穿越千年歲月明照萬(wàn)古人間。我相信,在未來(lái)的風(fēng)云變幻中,中華文明一定會(huì)繼續(xù)千秋流轉(zhuǎn),萬(wàn)代傳承。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!【素材積累】01詩(shī)人學(xué)者一肩挑的林庚林庚是一位詩(shī)人，一位追求超越的詩(shī)人，超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致；他是一位學(xué)者，一位有博大的胸懷和兼容的氣度，對(duì)宇宙和人生有深邃的思考的“九五之尊”，留給后人“太陽(yáng)般明朗的形象”；他是一位導(dǎo)師，一位“有童心，毫不世故”的導(dǎo)師，始終堅(jiān)守他的布衣精神，以平常心，做平常事，過(guò)平常日子。林庚為人治學(xué)都是那樣率真灑脫。他愛(ài)生活，愛(ài)家人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)詩(shī)歌，愛(ài)音樂(lè)，愛(ài)運(yùn)動(dòng)……他當(dāng)年在清華大學(xué)上學(xué)時(shí)，是學(xué)?；@球隊(duì)的前鋒，直到他九十高齡時(shí)，還常在院子里引吭高歌威爾第和莫扎特的歌劇……在林先生身上，始終閃耀著盛唐的少年精神。02海德格爾——詩(shī)意地棲居，詩(shī)意的人生《人，詩(shī)意地棲居》是德國(guó)19世紀(jì)浪漫派詩(shī)人荷爾德林的一首詩(shī)，后經(jīng)海德格爾的哲學(xué)闡發(fā)，“詩(shī)意地棲居在大地上”，就成為幾乎所有人的共同向往。詩(shī)意地棲居即詩(shī)意地生活，而詩(shī)意則源于對(duì)生活的理解與把握，尤其是內(nèi)心的那一種安詳與和諧，那一種對(duì)詩(shī)意生活的憧憬與追求。03“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念。生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)實(shí)中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步都穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，北擊匈奴收復(fù)河套；南制百越，收為象郡：奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)、橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？【經(jīng)典美文】詩(shī)意地生活如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰