第六單元學(xué)習(xí)之道學(xué)習(xí)是永恒的話題。從《禮記﹒學(xué)記》中的“玉不琢，不成器”，到當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來(lái)，人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識(shí)，提升能力和自身修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是永恒的話題。從《禮記﹒學(xué)記》中的“玉不琢，不成器”，到當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來(lái)，人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識(shí)，提升能力和自身修養(yǎng)。單元任務(wù)關(guān)鍵點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)一以“學(xué)習(xí)之道”為核心建立《勸學(xué)》《師說(shuō)》文本之間的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)的承繼與變化，辨析作者觀點(diǎn)主張?jiān)谔囟〞r(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義以及跨越時(shí)代的經(jīng)典意義。關(guān)鍵點(diǎn)二領(lǐng)會(huì)毛澤東論述性講話、魯迅雜文的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，從表達(dá)目的、受眾心理等角度分析文本獨(dú)特的論證結(jié)構(gòu)、論證方法和語(yǔ)言特色，體會(huì)文章說(shuō)理的藝術(shù)，感受其中“批駁”現(xiàn)實(shí)的力量。關(guān)鍵點(diǎn)三比較梳理單元篇目?jī)?nèi)容、形式之間的異同，對(duì)作者觀點(diǎn)、論題及論述的表現(xiàn)形式提出質(zhì)疑反駁或補(bǔ)充解釋，找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)并加以闡釋。主題閱讀讀書，為了遇見更好的世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名利考驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息浪潮，讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問(wèn)題，拷問(wèn)的是怎樣對(duì)待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時(shí)代之問(wèn)，需要我們用心去回答。（提出本文的核心問(wèn)題）暮春，子夜，北京一角。毗鄰?fù)醺蠼帧?4小時(shí)營(yíng)業(yè)的三聯(lián)韜奮書店內(nèi)，依然燈火通明。幾張書桌，數(shù)盞燈光，秒針滴答有聲，手指劃過(guò)書頁(yè)，頗有“夜深還照讀書窗”的意境。一位學(xué)者感慨，“不打烊”書店的燈光，在城市夜空中格外明亮，它是對(duì)閱讀價(jià)值的一種守望。（透過(guò)現(xiàn)象呈現(xiàn)社會(huì)中微弱的閱讀力量）生活、讀書、新知，不也是理想人生的軌跡？第十九個(gè)世界讀書日到來(lái)之際，最新國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2013年我國(guó)人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，算上電子書閱讀量的2.48本，一共不到8本，成年國(guó)民人均每日讀書時(shí)間不足14分鐘，相當(dāng)于魯迅所說(shuō)“喝咖啡的工夫”。讀書的時(shí)間哪去了？（通過(guò)一系列的數(shù)字的展示，一個(gè)社會(huì)問(wèn)題呼之欲出——讀書的時(shí)間哪兒去了？）一曰忙，二曰累，成了不少人對(duì)少讀書、不讀書的慣常回答。誠(chéng)然，每個(gè)人都有自己的生活，但讀書與其說(shuō)是外假于物，不如說(shuō)是內(nèi)求于心?！捌埬馨l(fā)憤讀書，則家塾可以讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，均無(wú)不可讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？”我們?cè)缫迅鎰e了書荒年代，海量出版物、不斷創(chuàng)新的閱讀介質(zhì)，為讀者提供了無(wú)比豐富的閱讀世界。相比以前“無(wú)書可讀”的苦惱，今天則凸顯“有書無(wú)心”的困擾。（高度總結(jié)了現(xiàn)代人不讀書的“借口”。古今對(duì)比，凸顯尷尬的現(xiàn)狀。）吹去一堆堆泛黃書籍上的灰塵，“忙”與“累”也有另一番場(chǎng)景。一些干部沉迷于觥籌交錯(cuò)、迎來(lái)送往，滿身煙酒味，毫無(wú)書卷氣；不少人心為物役，鐵了心做“物質(zhì)的短暫情人”，一些地方的“讀書無(wú)用論”則奪下了孩子手里的課本。從社會(huì)層面看，將人與讀書世界隔離開來(lái)的，往往是浮躁之氣、功利之心。這種病象，也侵襲到閱讀內(nèi)部。不少書店和書市，唱主角的是七拼八湊的成功學(xué)、致富術(shù)、官場(chǎng)秘笈，這些文化垃圾傾倒在心靈家園，非但不能長(zhǎng)精神，還要“長(zhǎng)疾瘤”。（以上兩段通過(guò)展示現(xiàn)象，回答“讀書的時(shí)間哪兒去了”的問(wèn)題，透徹地揭示了整個(gè)社會(huì)不讀書的病態(tài)。）宋人黃庭堅(jiān)說(shuō)：三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。有人更是警告：當(dāng)你半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書了，而且沒(méi)有任何負(fù)罪感的話，那你就已經(jīng)墮落了。有研究表明，愛閱讀的人常有判斷能力和自控能力，語(yǔ)言豐富、思維縝密；不閱讀的人往往想法簡(jiǎn)單、語(yǔ)言貧乏，甚至細(xì)胞的分裂都比前者要少?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，用知識(shí)祛除心中的黑暗，我們才能以更積極的姿態(tài)為人處世，涵養(yǎng)社會(huì)的底氣和定力。因而，圖書館排隊(duì)借書的隊(duì)伍長(zhǎng)了，信謠搶鹽的人就會(huì)少些；平時(shí)科普工作深入細(xì)致了，市民們面對(duì)PX項(xiàng)目的心態(tài)就會(huì)平和些。（本段用精辟的語(yǔ)言，提出讀書的重要性。最后一句讓人想起了前段時(shí)間被哄搶的雙黃連和大米。）閱讀是一種向上的力量。書本其實(shí)就是精神生活的入口，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，都是對(duì)生命的熔煉和升華。古往今來(lái)，以沉潛之心坐得住冷板凳者，總能激發(fā)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的思想活力，得到“夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)”的智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的浩然之氣。讀書，正是為了遇見更好的自己、更好的世界。（用精煉的語(yǔ)言，充滿詩(shī)意的表達(dá)，告訴人們讀書的作用。）“華北之大，已經(jīng)放不下一張平靜的書桌了”，風(fēng)雨如晦的歲月，學(xué)子們的呼喊曾經(jīng)震撼世界。今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名利考驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息浪潮，讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問(wèn)題。不同的是，它拷問(wèn)的是怎樣對(duì)待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時(shí)代之問(wèn)，需要我們用心去回答。（今昔對(duì)比，再次提出本文的核心問(wèn)題。結(jié)尾引導(dǎo)讀者用心思考。）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，閱讀可以更精彩墨香閱讀和指尖瀏覽，到底哪種閱讀才能通向未來(lái)？這個(gè)問(wèn)題不僅關(guān)乎閱讀方式的選擇，更有著深刻的時(shí)代烙印，即閱讀場(chǎng)景的變革。以前，人們的閱讀場(chǎng)景比較明確，比如報(bào)紙雜志在辦公室里閱讀，書籍在家里的書房或者圖書館閱讀，時(shí)間緊湊的上班族也可以在公共交通工具上閱讀，等等。如今，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們幾乎可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)閱讀任何內(nèi)容。以往在時(shí)間和空間上對(duì)閱讀的限制，已經(jīng)被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)全都解除。（用充滿文學(xué)氣息的表達(dá)，精準(zhǔn)地區(qū)分了紙質(zhì)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀。）閱讀場(chǎng)景的變化，引發(fā)了一場(chǎng)知識(shí)領(lǐng)域的大變革：傳統(tǒng)的知識(shí)載體——書籍上的圖釘被網(wǎng)絡(luò)撬開了，知識(shí)信息漂浮了起來(lái)，成為碎片化的存在。網(wǎng)絡(luò)放大了這些信息碎片，進(jìn)而改變了人們的閱讀心態(tài)。換句話說(shuō)，面對(duì)海量信息，人們的信息焦慮癥也更嚴(yán)重，時(shí)間不夠用了，注意力也不夠用了，讀過(guò)的信息像手中的沙子一樣，記不住、留不下。海量信息缺乏裝訂工具和裝訂方式，正是被很多人稱為“閱讀危機(jī)”的根本所在。（分析網(wǎng)絡(luò)閱讀引發(fā)一系列“閱讀危機(jī)”的原因。）克服“閱讀危機(jī)”，正確的方式不是在紙質(zhì)書和電子閱讀的選擇中“有你沒(méi)我”，而是要?jiǎng)?chuàng)造一種全新的知識(shí)裝訂方式，從而給人們提供系統(tǒng)性的認(rèn)知。傳統(tǒng)的閱讀在這方面顯然是有優(yōu)勢(shì)的，但電子閱讀也并非無(wú)可作為，可以通過(guò)構(gòu)建虛擬的閱讀空間，為人們提供嶄新的閱讀體驗(yàn)。比如，微信朋友圈和微信群，就是典型的虛擬閱讀空間，通過(guò)微信好友這一“裝訂方式”，把人群聚集起來(lái)，形成信息交互的空間，從而吸引受眾的注意力。（指出克服“閱讀危機(jī)”的正確方式。）在信息世界，最早承擔(dān)“裝訂知識(shí)”使命的是搜索引擎，它讓每一個(gè)詞語(yǔ)、每一種思想，都能從駁雜的網(wǎng)絡(luò)信息中迅速進(jìn)入其坐標(biāo)位。每一個(gè)信息都可以被迅速帶入需求者的閱讀場(chǎng)景中供其推敲。如今，一些付費(fèi)閱讀APP的成功也啟示我們，網(wǎng)絡(luò)升級(jí)了閱讀場(chǎng)景之后，獲取知識(shí)和裝訂知識(shí)的方式也在進(jìn)化，人工裝訂知識(shí)大有用武之處。比如，一些閱讀APP倡導(dǎo)“把書讀薄”，通過(guò)后臺(tái)加工，用更加精短的內(nèi)容吸引受眾關(guān)注，既讓一些經(jīng)典書籍獲得了更多的讀者，也為移動(dòng)閱讀增加了文化厚度。當(dāng)今時(shí)代閱讀場(chǎng)景的變快，提示內(nèi)容制造方必須以更加用心的方式裝訂內(nèi)容，給人們提供新的閱讀體驗(yàn)和知識(shí)服務(wù)。今天，制造信息的技術(shù)鴻溝已被網(wǎng)絡(luò)填平，人人都可以提供有價(jià)值的個(gè)性化信息，這也是自媒體崛起的背景。先進(jìn)的閱讀工具非但不會(huì)破壞閱讀效果，反而會(huì)大大提升“單位面積”內(nèi)的閱讀質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀，可以更精彩。（總結(jié)觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)閱讀可以更精彩。）讀書“三境”宋代的《五燈會(huì)元》里，有一則著名的禪宗公案。禪師青原行思談及他的參禪過(guò)程，認(rèn)為經(jīng)歷了三種境界，剛開始是“看山是山，看水是水”，初悟時(shí)是“看山不是山，看水不是水”，徹悟時(shí)是“看山還是山，看水還是水”。由懵懂無(wú)知，到霧里看花，再到透徹明悟，有我、無(wú)我、忘我，三種境界，依次展開，引人深思。（借典入題，引出“三境”。）其實(shí)，讀書何嘗不是如此。哲人有言，“人的天性像是野生的花草，讀書像是修剪移栽?！蹦撤N意義上，讀書給人帶來(lái)的，除了知識(shí)的增長(zhǎng)，更重要的恐怕是心境的提煉和升華。成就大學(xué)問(wèn)，實(shí)現(xiàn)“立德、立功、立言”這“三不朽”的人生追求，或許并不是所有讀書人都能夠達(dá)到的，但讀書所帶來(lái)的精神境界的提升，卻是每一個(gè)人可以追求的。正如參禪，讀書也有三境。（由“人生三境”提出“讀書三境”這一中心論點(diǎn)。）有我之境，是把讀書作為人生的避風(fēng)港。作家毛姆曾說(shuō)過(guò)，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就如給你自己建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。人生不如意，十之八九。面對(duì)坎坷、遇到挫折，無(wú)所畏懼、一往無(wú)前是一種態(tài)度，掩卷沉思、反思自己也是一種態(tài)度。前者的精神是雄健的，但后者未必就是逃避。通過(guò)讀書，在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗(yàn)，未嘗不是以退為進(jìn)、站在問(wèn)題之外看問(wèn)題的大智慧。不僅如此，以讀書修身正己，能讓人少幾分“卷帷望月空長(zhǎng)嘆”的煩惱糾結(jié)，多一分“一蓑煙雨任平生”的淡定從容，反而有助于我們邁過(guò)這些坎。（分論點(diǎn)一，引用論證，論說(shuō)語(yǔ)言準(zhǔn)確精辟，化用詩(shī)句，提升文學(xué)美感，字里行間充滿生活哲理。）無(wú)我之境，是把讀書作為詩(shī)意的棲居地。有人說(shuō)，讀一本好書，是一次精神的修行，是一次靈魂的洗禮。確實(shí)，閱讀和思考是每個(gè)人都不會(huì)虛度的旅程。它能讓人放慢原本急匆匆的步伐，撇掉左沖右突、內(nèi)心喧囂的浮躁，在流連字里行間的風(fēng)景里，找到一個(gè)安靜的精神角落。蘇州有一家大型書店，一個(gè)特點(diǎn)就是擁有非常長(zhǎng)的樓梯，其意圖就在于讓每個(gè)來(lái)到書店的人在拾級(jí)而上的過(guò)程中，能夠放慢腳步，感受書香，從容沉淀。在這個(gè)意義上，讀書絕不僅僅是一種放松身心的休閑，更是一種拯救靈魂的生活方式。（分論點(diǎn)二，細(xì)節(jié)點(diǎn)染，表現(xiàn)快節(jié)奏下人心之浮躁，讀書之必要，段尾簡(jiǎn)單總結(jié)，精辟到位。）忘我之境，是把讀書作為氣質(zhì)的涵養(yǎng)源。讀書的益處，不僅在于學(xué)習(xí)一些新東西，增加見聞之知，更在于滋潤(rùn)心靈、塑造人格、熏陶氣質(zhì)，提高德性之知。每每翻開書本，都會(huì)被那些浩然正氣所感染，“或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯”的文天祥，有“留取丹心照汗青”的赤膽忠心；“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的鄧世昌，有“今日之事，有死而已”的報(bào)國(guó)志向；“何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓”的共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗，有“無(wú)非一念救蒼生”的堅(jiān)定信念。含英咀華，浸潤(rùn)書香，精神面貌也會(huì)透著文化的氣息。（分論點(diǎn)三，三個(gè)分論點(diǎn)“有我、無(wú)我、忘我”構(gòu)詞相似，層層推進(jìn)，并且都運(yùn)用比喻論證，喻體分別是“避風(fēng)港、棲息地、涵養(yǎng)源”，三者也同樣有相似處，并且層層遞進(jìn)。引用名人之觀點(diǎn)論證，增強(qiáng)說(shuō)服力，句內(nèi)排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，朗朗上口。排比修辭引用修辭連用，豐富文章內(nèi)容，段尾運(yùn)用整句結(jié)尾，語(yǔ)勢(shì)依舊。）“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”。書是橋梁，讓人思接千里；書是翅膀，讓人心游萬(wàn)仞。摩挲書頁(yè)，捧卷而讀，聆聽文化的鐘鳴，啜飲文化的甘露，我們每個(gè)人都能遇見一個(gè)不一樣的自己。（引用李白詩(shī)句，比喻論證，準(zhǔn)確精當(dāng)，運(yùn)用整句，使結(jié)尾充滿詩(shī)意，余韻悠長(zhǎng)。）人生因閱讀而氣象萬(wàn)千每到世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：1940年10月22日，英國(guó)遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，更給人以持久的感動(dòng)?；蛟S，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)?！辈痪们?，在一家書店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答。對(duì)于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通過(guò)讀書，知道自己原來(lái)不知道的東西；另一種是通過(guò)讀書觸發(fā)反思，知道自己本來(lái)就有的東西，并激活它。前者是知識(shí)，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和選擇之時(shí)，閱讀的力量就越能顯示出來(lái)。一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇，知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)定前行的意志。人生如果遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒(méi)有窗戶。曾國(guó)藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚，就連梁?jiǎn)⒊挤Q贊他“可以入文苑傳”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然認(rèn)為自己有“三恥”，居第一位的，就是對(duì)天文和算學(xué)“毫無(wú)所知”。一物不知，便深以為恥，曾國(guó)藩們之所以會(huì)有如此的認(rèn)識(shí)，就因?yàn)樗麄兩羁痰刂?，讀書“能養(yǎng)人精神”。書籍并非是裝點(diǎn)門面的飾品，而是精神的營(yíng)養(yǎng)品。不能與書籍獨(dú)處，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；浸潤(rùn)書香，才能讓我們駛向無(wú)限廣闊的海洋，讓人生氣象萬(wàn)千。讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年，兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍，驚艷了無(wú)數(shù)人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為。令人動(dòng)容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩(shī)詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡，更是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)。有句話說(shuō)得好，“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘?，在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！庇腥艘詾?，讀書太多，容易脫離生活。其實(shí)不然，讀書并不是要逃離這個(gè)世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活。正如哲人所言，“一個(gè)人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛?！奔人茉熵S盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。古代“勸學(xué)”詩(shī)古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內(nèi)容大體可以分為六類：一、立志少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》）朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》）讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明楊繼盛《言志詩(shī)》）二、勤學(xué)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》）力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋劉過(guò)《書院