專(zhuān)題25寫(xiě)作【母題來(lái)源】2022年全國(guó)甲、乙卷【母題題文】閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。1.（2022·全國(guó)甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【作文示例】在傳承中銳意創(chuàng)新在《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的“瀉”字，并題名為“瀉玉”；也有人根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然”“瀉玉”“沁芳”，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”，即創(chuàng)造性地傳承。如果說(shuō)中華文化是一座大廈，那么“移用”與“化用”的文化就是水泥，是大廈成型的基礎(chǔ)，而“獨(dú)創(chuàng)”的文化則是鋼筋，是使大廈永葆活力、處于不倒之境的關(guān)鍵。時(shí)代發(fā)展如江河奔涌向前，我們既要有“移用”“化用”這類(lèi)簡(jiǎn)單直接的文化傳承，也要有“獨(dú)創(chuàng)”這類(lèi)創(chuàng)造性的傳承。在傳承中銳意創(chuàng)新，方能穩(wěn)步前行，方能跟上時(shí)代的步伐。文化要發(fā)展，傳承是必經(jīng)之路?！耙朴谩睘榛?，“化用”為翼，中華文化固若金湯。德·斯賓格勒說(shuō)：“一個(gè)失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無(wú)根的民族?！蔽幕敲褡逯A(chǔ)，國(guó)家之根本。假如一個(gè)國(guó)家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個(gè)體靈魂便會(huì)無(wú)所依托，便會(huì)逐漸走向虛無(wú)。正是因?yàn)樽咧幕瘋鞒兄?，我們才能在《?shī)經(jīng)》中感受先秦百姓的生活，才能在《離騷》中體會(huì)屈原的愛(ài)國(guó)情懷，才能在《史記》中了解上至傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史……若無(wú)傳承，《醉翁亭記》便無(wú)人知曉；若無(wú)傳承，文化大廈便不復(fù)存在。文化要發(fā)展，創(chuàng)新是必備技能?！蔼?dú)創(chuàng)”為魂，中華文化歷久彌新。傳承是文化的延續(xù)，創(chuàng)新是時(shí)代的呼喚。上海戲劇學(xué)院學(xué)生邊靖婷，與同學(xué)一起通過(guò)線上平臺(tái)向大家展示宣傳傳統(tǒng)京劇戲腔，讓?xiě)蚯蛔叱鰟≡海呱暇W(wǎng)絡(luò)，為更多人所了解；故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，與現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)深度融合，積極展現(xiàn)自身的文化魅力。現(xiàn)在故宮已向騰訊平臺(tái)開(kāi)放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯(cuò)圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了無(wú)數(shù)年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，更是使無(wú)數(shù)人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說(shuō)：“古老傳統(tǒng)文化如果不走向現(xiàn)代生活，那它就永遠(yuǎn)只是停留在故紙堆中的一堆符號(hào)而已?！蔽覀兗纫獋鞒袀鹘y(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新，讓更多人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化大廈注入活力。在傳承中銳意創(chuàng)新，不限步于文化領(lǐng)域。在中醫(yī)藥領(lǐng)域，疫情期間，無(wú)數(shù)醫(yī)者傳承中醫(yī)藥精華，銳意創(chuàng)新，使得中藥在抗擊疫情中發(fā)揮了重要作用；在航天領(lǐng)域，從“神舟”一號(hào)到十四號(hào)，從“嫦娥”奔月到“天問(wèn)”探火，從“北斗”造福人類(lèi)到空間站開(kāi)門(mén)納客，如此成就，與一代代航空人“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”技術(shù)密不可分……在現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)習(xí)方面，我們也需做到在傳承中銳意創(chuàng)新。比如在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們常常害怕寫(xiě)作，總是覺(jué)得難以下筆，究其根本，不過(guò)是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賯鞒?，極少去閱讀經(jīng)典，難以“移用”“化用”一些語(yǔ)言，更不要提“獨(dú)創(chuàng)”言語(yǔ)。因此，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新，先大量閱讀與積累，再將知識(shí)融會(huì)貫通，“獨(dú)創(chuàng)”屬于自己的表達(dá)。沒(méi)有傳承，再新的“獨(dú)創(chuàng)”也不過(guò)是無(wú)源之水；沒(méi)有“獨(dú)創(chuàng)”，再好的傳承也不過(guò)是一潭死水。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中踏實(shí)傳承，在傳承中銳意創(chuàng)新，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮力前行。2．（2022·全國(guó)乙卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。北京：雙奧之城2008年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)比賽成績(jī)中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第二；殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績(jī)中國(guó)冬奧代表團(tuán)名列金牌榜第三，獎(jiǎng)牌榜第十一；冬殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績(jī)?nèi)罕婓w育全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”成為現(xiàn)實(shí)科技亮點(diǎn)世界跨度最大鋼結(jié)構(gòu)場(chǎng)館“鳥(niǎo)巢”；場(chǎng)館污水處理再生利用率達(dá)100%智慧場(chǎng)館和智慧服務(wù)；“分鐘級(jí)”“百米級(jí)”精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)交通支持全國(guó)第一條高鐵京津城際鐵路開(kāi)通，助力奧運(yùn)京張智能高鐵冬奧列車(chē)開(kāi)行；全國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程超4萬(wàn)公里，居世界第一國(guó)家經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：31.4萬(wàn)億元（2008年）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：114.4萬(wàn)億元（2021年）雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，也見(jiàn)證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛；未來(lái)前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無(wú)止境，跨越永不停歇。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！咀魑氖纠繌?fù)興春潮激流涌吾輩跨越正當(dāng)時(shí)“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成?！笔妮d時(shí)光流轉(zhuǎn)，從“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”到“一起向未來(lái)”，我們不僅見(jiàn)證了雙奧之城的璀璨榮耀，更親身經(jīng)歷了中華民族得本道成“跨越，再跨越”的復(fù)興歷程?？缭绞鞘裁?？我認(rèn)為，跨越是時(shí)代之歌，是奮斗之底色，更是未來(lái)我與新時(shí)代同行的青春注腳。新故相推，日生不滯?？缭绞窃跁r(shí)代和弦下我輩青年唱響的青春之歌。從2008年奧運(yùn)到2022年冬奧，在中華民族跨越再跨越，高歌奮進(jìn)偉大復(fù)興的新征程中，時(shí)代年用自己的青春偉力書(shū)寫(xiě)了“跨越”的青春底色，那個(gè)和父母蝸居在7㎡地下室、連冰刀都買(mǎi)不起的小女孩范可新，憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力和吃苦耐勞的韌勁，克服了身體的疼痛和強(qiáng)大的壓力，一步步跨越人生道路的艱難險(xiǎn)阻，最終破繭成蝶，圓夢(mèng)奧運(yùn)，成為中國(guó)短道速滑的新領(lǐng)軍者?？缭界澘糖啻海瑠^斗開(kāi)創(chuàng)歷史，躬逢盛世，自應(yīng)用跨越成就自我，書(shū)寫(xiě)青春底色。“匡復(fù)有吾在，與人撐巨艱?！笨缭绞菚r(shí)代畫(huà)卷下我輩青年涂抹的奮斗底色。“物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知?！笔妮d民族復(fù)興之路，無(wú)數(shù)青年扛起青春使命，跨越時(shí)代風(fēng)浪，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，擘畫(huà)出最美的奮斗畫(huà)卷。無(wú)論是科研賽道勇奪頭籌的青年科學(xué)家，還是新冠肺炎疫情來(lái)襲時(shí)大批“90后”“00后”醫(yī)務(wù)人員的逆行出征，無(wú)論是扎根基層、投身脫貧攻堅(jiān)的青年村官，抑或是穿行于大街小巷的快遞小哥，當(dāng)代青年胸懷跨越精神，攻堅(jiān)克難，自覺(jué)為國(guó)分憂、為國(guó)盡責(zé)，繪就了最美的奮斗畫(huà)卷。居安不忘危，風(fēng)光在險(xiǎn)峰?？缭礁鼞?yīng)是書(shū)寫(xiě)新時(shí)代史詩(shī)過(guò)程中我輩青年留下的青春注腳。兩屆奧運(yùn)，十四載奮斗，我們的國(guó)家取得了綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，國(guó)民生產(chǎn)總值由31.4萬(wàn)億元增長(zhǎng)至114.4萬(wàn)億元，人民生活日新月異，國(guó)家力量空前強(qiáng)大。然而居處高位，必思危慮方可久遠(yuǎn)。我輩青年不僅是自我價(jià)值的追夢(mèng)人，更是國(guó)家未來(lái)的圓夢(mèng)人，因此，必須將不斷追求進(jìn)步的跨越精神永駐心間，勝人者有力，自勝者強(qiáng)，唯有不斷跨越，方能在書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中華民族大史詩(shī)的奮進(jìn)過(guò)程中留下屬于自己的滾燙的青春注腳！胸懷超越志，不負(fù)青春時(shí)。與時(shí)代共進(jìn)，與家國(guó)同行；為時(shí)代謳歌，為未來(lái)蓄力。讓我們共同筑高攀越，用者春的能動(dòng)力和創(chuàng)造力激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮！歲月不居，時(shí)節(jié)如流。2022年，首都北京憑借“雙奧之城”的桂冠再次閃耀世界。而我，也從一個(gè)懵懂少年，跨越了十八歲的門(mén)檻，成為一名真正的中國(guó)青年。生逢盛世，何其有幸！我輩當(dāng)高揚(yáng)志氣，不負(fù)韶華，與祖國(guó)一起繼續(xù)跨越奔跑?！驹囶}解析】1.本題為記敘性材料作文題。材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個(gè)題名的由來(lái)，各有其法，各呈其妙。“翼然”是直接移用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經(jīng)典名句，而“沁芳”則是根據(jù)亭子周?chē)沫h(huán)境氛圍獨(dú)創(chuàng)所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并沒(méi)有對(duì)三個(gè)名字進(jìn)行褒貶?？忌鷮忣}立意要把思考的重心放在三個(gè)亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鑒化用”和“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”。給匾額題名的例子正好說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動(dòng)。通過(guò)不同的藝術(shù)手段可以獲得不同的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一個(gè)重要原因就是多變的藝術(shù)手法。“移用”“化用”和“創(chuàng)造”，既是相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系，也呈現(xiàn)出藝術(shù)方法上的“低級(jí)”“中級(jí)”到“高級(jí)”的進(jìn)階層級(jí)，當(dāng)然，這三者之間更是一個(gè)密不可分的整體?？忌鷮忣}立意，不要在《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)里打轉(zhuǎn)，要注意題目引導(dǎo)語(yǔ)的暗示，“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢(mèng)》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領(lǐng)域，進(jìn)而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、教育領(lǐng)域……無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域，“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不可。材料僅是個(gè)思考的“引子”，積極聯(lián)想、拓展思維、深化思考才是關(guān)鍵。另外，題目雖然沒(méi)有“結(jié)合時(shí)代背景”之類(lèi)的思維暗示，但考生也應(yīng)該賦予其以新時(shí)代的意義。比如，將“移用”“化用”“創(chuàng)造”與科技發(fā)展結(jié)合起來(lái)思考。能夠從別處直接移用過(guò)來(lái)的技術(shù)，我們大可以如魯迅先生所言“大膽地拿來(lái)”，為我所用，而不必縮頭縮腦，畏手畏腳；對(duì)于不能直接搬過(guò)來(lái)的東西，我們則“借鑒化用”：對(duì)外來(lái)的東西或是繼承下來(lái)的東西，加以篩選、加工，使之變成我們自己的東西，“化用”并不簡(jiǎn)單，也考量著我們的勇氣和智慧；當(dāng)然，我們要想在科技上取得獨(dú)立的地位，甚至領(lǐng)先于世界強(qiáng)國(guó)，我們就必須超越“移用”“化用”階段，破除科技“藩籬”，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情和經(jīng)濟(jì)實(shí)力走科技創(chuàng)新之路。中國(guó)的航空航天科技，中國(guó)的量子衛(wèi)星技術(shù)，中國(guó)的橋梁船舶和生物醫(yī)藥技術(shù)，正是以“獨(dú)創(chuàng)”為主終至成功的明證?！耙朴谩薄盎谩钡健蔼?dú)創(chuàng)”，可謂中國(guó)科技的發(fā)展壯大之路。具體行文，議論說(shuō)理要體現(xiàn)出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”三者之間的關(guān)系，還要能用歷史的發(fā)展的眼光來(lái)思考我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。論述要全面深刻，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡(jiǎn)單化思維?！敖Y(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)就是提醒考生不要泛泛地議論，要有真實(shí)的有個(gè)性的見(jiàn)解，無(wú)論是議論，還是敘事，都應(yīng)是有“我”之文。參考立意：（1）以移用為基，以化用為翼，以獨(dú)創(chuàng)為魂，中華文化恒久遠(yuǎn)。（2）移用、化用固然重要，但惟有獨(dú)創(chuàng)才是發(fā)展的根本和靈魂。（3）勇敢地拿來(lái)，大膽地鑒別，積極地創(chuàng)新，這是中國(guó)發(fā)展的必由之路。（4）中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)要走適合國(guó)情的創(chuàng)造性發(fā)展之路。（5）成功無(wú)法復(fù)制，人生有無(wú)數(shù)種可能，適合自己的才最最好的。2.本作文命題緊扣時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)中國(guó)精神，厚植家國(guó)情懷，很好地落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)，引導(dǎo)考生樹(shù)立起正確的三觀，成長(zhǎng)為與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代青年。寫(xiě)作命題組成仍是規(guī)范的三部分：材料部分、任務(wù)部分、要求部分。任務(wù)部分給出了明確的主題“跨越，再跨越”，體現(xiàn)你的“感受與思考”，相對(duì)適合議論文寫(xiě)作，要求段較為常規(guī)。主題里有兩個(gè)“跨越”，說(shuō)明要不停奮斗，持續(xù)跨越。那么，什么是“跨越”？為什么能“跨越”？接下來(lái)將如何“跨越”呢？當(dāng)我們明確了作文任務(wù)，帶著疑問(wèn)再回過(guò)頭來(lái)看材料部分的時(shí)候，一切都迎刃而解了。材料部分分兩塊，第一塊赫然映入眼簾的一張圖表，標(biāo)題部分醒目寫(xiě)著“北京：雙奧之城”。北京奧運(yùn)從無(wú)到有到“雙奧之城”，這當(dāng)然是“跨越，再跨越”啦！再看表格具體內(nèi)容，分別從比賽成績(jī)、群眾體育、科技亮點(diǎn)、交通支持、國(guó)家經(jīng)濟(jì)等五個(gè)方面進(jìn)行展示，無(wú)論哪個(gè)方面，與以前相比，都是“跨越”，第二次奧運(yùn)與第一次奧運(yùn)相比，更是“再跨越”！五個(gè)方面中，前兩個(gè)（比賽成績(jī)和群眾體育）是果，后三個(gè)（科技亮點(diǎn)、交通支持、國(guó)家經(jīng)濟(jì)）是因，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，最后一個(gè)“國(guó)家經(jīng)濟(jì)”更是總體之因！至此，前面思考的兩個(gè)問(wèn)題——什么是“跨越”？為什么能“跨越”？就已經(jīng)有了答案了。那么如何“跨越”呢？考生都是新時(shí)代青年，當(dāng)然要勇?lián)鷷r(shí)代使命，傳承中國(guó)精神，弘揚(yáng)家國(guó)情懷，做新時(shí)代的建設(shè)者和接班人了！材料部分第二塊，是一段純文字表述，由四句話構(gòu)成，第一句：“雙奧之城，閃耀世界?！北本┳呦蚴澜纾袊?guó)走向未來(lái)，堅(jiān)定了文化自信的同時(shí)，民族自豪感油然而生！這是對(duì)兩次奧運(yùn)的高度評(píng)價(jià)，是對(duì)上面圖表的高度概括。第二句：“兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，也見(jiàn)證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越?！痹摼湎葟闹袊?guó)體育及中國(guó)綜合國(guó)力的角度談“跨越”，然后從考生的角度談“跨越”，國(guó)家在強(qiáng)勁地發(fā)展，祖國(guó)的大建設(shè)一日千里，奧運(yùn)即為明證；考生作為新時(shí)代青年，已從“懵懂少年”成長(zhǎng)為“有為青年”，考場(chǎng)就是成人禮，接下來(lái)的祖國(guó)建設(shè)就靠你們了！該句從國(guó)家和個(gè)人的角度闡釋了“跨越”的內(nèi)涵，同時(shí)又引導(dǎo)考生思考如何繼續(xù)“跨越”。第三句：“親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛；未來(lái)前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。”這句在上句的基礎(chǔ)上，將考生與國(guó)家、民族聯(lián)系起來(lái)，“我和我的祖國(guó)”主旋律再次響起！最后一句：“卓越永無(wú)止境，跨越永不停歇?！笔呛粲?，是督促，是鼓勵(lì)，更是堅(jiān)信，接力棒已傳至新青年手中，你們定會(huì)繼續(xù)追求卓越，“跨越”一座又一座高山，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)新的輝煌！行文之時(shí)，可圍繞“跨越”的內(nèi)涵，寫(xiě)出澎湃的時(shí)代精神；可追根溯源，歌頌偉大的祖國(guó)，贊美這最好的時(shí)代；可展望未來(lái)，青年勇?lián)姑?，我與祖國(guó)同跨越。素材方面，可直接選用奧運(yùn)健兒，傳承奧運(yùn)精神；可延至各個(gè)領(lǐng)域，弘揚(yáng)中國(guó)精神。無(wú)論怎么寫(xiě)，都要注意加入細(xì)節(jié)描寫(xiě)，注意適當(dāng)?shù)厥闱?，并時(shí)時(shí)緊扣“跨越，再跨越”的主題，展現(xiàn)“個(gè)人與國(guó)家”的聯(lián)系，抒發(fā)愛(ài)國(guó)的真摯情懷。參考立意：（1）中國(guó)在不斷的“跨越”中走向興旺發(fā)達(dá)。（2）志當(dāng)存卓越，跨越無(wú)止境。（3）跨越的根本是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平。（4）復(fù)興春潮激流勇，吾輩跨越正當(dāng)時(shí)。（5）在跨越前行中，我們與國(guó)家同步調(diào)?！久}方向】1.緊扣語(yǔ)文素養(yǎng)中“立德樹(shù)人”的命題理念，高中生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，他們要擔(dān)負(fù)起國(guó)家的未來(lái)，他們的人生觀和價(jià)值觀是至關(guān)重要的，在命題中就要體現(xiàn)他們的這種精神，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，將個(gè)人發(fā)展和祖國(guó)人民的需要結(jié)合起來(lái)，從而定位好人生坐標(biāo)，把握好人生航向。引導(dǎo)青年人將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家和人民納需要結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立正確的人生理想并為之奮斗，從而提升生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命超越。2.強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷，青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。緊扣“時(shí)代、青年、奮斗”，引導(dǎo)青年學(xué)生將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展、個(gè)人生活與時(shí)代發(fā)展、辯證思維與創(chuàng)新思維等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。情境設(shè)題，既服務(wù)選拔，又導(dǎo)向教學(xué)，賦有基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性，便于考查學(xué)生的必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值。3.命題材料與國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀緊密結(jié)合。青年學(xué)生是生活在現(xiàn)實(shí)中的“人”，不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的“兩腳書(shū)架”，學(xué)生的作文很能體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家、社會(huì)的關(guān)注程度，學(xué)生要有比較廣闊的視野，要有對(duì)國(guó)家和社會(huì)的獨(dú)特思考，所以，命題就與社會(huì)國(guó)家緊密結(jié)合。4.作文立意的范圍，要學(xué)會(huì)如“變”與“不變”的關(guān)系，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值觀，迎難而上、不屈不撓的勇氣，齊心協(xié)力、共克時(shí)艱的精神，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，推己及人、命運(yùn)與共的美德，終身學(xué)習(xí)、勇于探索的求知態(tài)度，文化自信，傳統(tǒng)回歸等……【解題技巧】1.思維訓(xùn)練：加強(qiáng)變式訓(xùn)練，擯棄套路。高考作文不再是用套路可以應(yīng)付的了，早已進(jìn)入反套路時(shí)代，是在特定的考試場(chǎng)景下進(jìn)行的智慧交鋒。要想真正脫穎而出，平時(shí)就要反復(fù)磨礪，積極地拓展思維，不斷地錘煉語(yǔ)言。最重要的是平時(shí)就要有抒真情、寫(xiě)真意的想法，通過(guò)一篇800字文章彰顯自己十多年的文化浸潤(rùn)，體現(xiàn)自己語(yǔ)文素養(yǎng)，自己的家國(guó)情懷，道德審美意識(shí)、人文素養(yǎng)提升等等方面。要在作文里有自己的獨(dú)到見(jiàn)地，多一些個(gè)性化的表達(dá)，多一點(diǎn)真知灼見(jiàn)，往往成為自己勝出的亮點(diǎn)。2.審題訓(xùn)練：深入分析作文題目材料，繼續(xù)強(qiáng)化思維訓(xùn)練。臨場(chǎng)時(shí)，細(xì)讀題目關(guān)鍵詞，品味其內(nèi)涵，揣摩命題意圖，然后快準(zhǔn)狠地立意。如今作文設(shè)題往往具有真實(shí)性、矛盾性、思辨性的特點(diǎn)，要想文章寫(xiě)得精彩，要能夠針對(duì)問(wèn)題，鞭辟入里，彰顯觀點(diǎn)，有真知灼見(jiàn)。平時(shí)備考就要強(qiáng)化思考的深入性、表達(dá)的邏輯性，以求在發(fā)展等級(jí)上創(chuàng)造更多的亮點(diǎn)。3.從強(qiáng)化閱讀入手，提升表達(dá)水平，提升高考寫(xiě)作水平。高考作文備考，表達(dá)水平必須提升，就要在寫(xiě)作水平上下功夫。平時(shí)就要強(qiáng)化閱讀，以不斷提高自己的表達(dá)能力。如新課標(biāo)中的任務(wù)群、整本書(shū)閱讀、專(zhuān)題學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等等語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，也可以適當(dāng)?shù)亟槿敫呖紡?fù)習(xí)備考，尤其是寫(xiě)作備考。高考試卷不僅是選人的載體，還是育人的途徑，其“立德樹(shù)人”的目標(biāo)要求我們的備考素材必然要關(guān)注這一功用。4.強(qiáng)化素材的積累與運(yùn)用。日積月累地儲(chǔ)備素材，潛心涵泳文化底蘊(yùn)。訓(xùn)練要著眼于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注國(guó)家時(shí)事，自覺(jué)傳承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，彰顯家國(guó)情懷與社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。1．（2022·四川·樹(shù)德中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：2022年山東衛(wèi)視春晚節(jié)目《教師的年夜飯》中主角李振華，22歲大學(xué)畢業(yè)，從大城市去沂蒙山區(qū)，把青春奉獻(xiàn)給老區(qū)教育，這一去就是六十余載，其間多少學(xué)子成為他——人民教師。當(dāng)那首歌曲《長(zhǎng)大后我就成了你》再次響起，聽(tīng)眾別有一番滋味在心頭。材料二：2022年央視春晚《父與子》小品中有這么一句臺(tái)詞：“如果他什么都聽(tīng)您的，他最多只能成為您；您給他一次機(jī)會(huì)讓他突破一次，他才有可能超越您！”材料三：2022年冬奧會(huì)上，憑借向左偏轉(zhuǎn)雙周偏軸轉(zhuǎn)體1620度加安全抓板的高難度動(dòng)作，奪得自由式滑雪女子大跳臺(tái)金牌的谷愛(ài)凌說(shuō)：“即使最終無(wú)法完成這個(gè)動(dòng)作，我也希望能鼓勵(lì)更多的人去敢于嘗試。我還是想做自己最好的，我想展現(xiàn)給世界我自己的能力?！睆膶W(xué)會(huì)生存到學(xué)會(huì)發(fā)展，人們的觀念愈發(fā)豐富而多元；或悅納自己，或努力做更好的自己，或接受與眾不同的自己；仰望榜樣，或渴望成為他或她，或希望對(duì)誰(shuí)能有所超越……于是這個(gè)春天，“成為與超越”的話題悄然“綻放”。為此，春光中學(xué)校團(tuán)委決定組織相關(guān)論壇，邀請(qǐng)你參加，請(qǐng)你準(zhǔn)備一篇發(fā)言稿，與人分享你對(duì)“成為與超越”這一話題的思考與感觸。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料一圍繞“成為”，記敘了山東省模范教師李振華的事跡。這其中，“成為”主要體現(xiàn)在李振華為教育獻(xiàn)身的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立起一座精神標(biāo)桿，感染了一代代學(xué)生后輩，讓他們追隨李振華老師的腳步，向他學(xué)習(xí)，“成為”了他。材料二則借春晚臺(tái)詞圍繞“成為”與“超越”展開(kāi)思辨性討論。引領(lǐng)和追隨必不可少，它是我們向前人學(xué)習(xí)和看齊的“法寶”，讓我們不至于落后。但我們也不能一直跟在前輩的身后，亦步亦趨，身為長(zhǎng)輩要給后輩一次嘗試和挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)，身為后輩也要敢于突破、敢于創(chuàng)新。材料三則重在講嘗試與突破。2022年2月8日，在北京冬奧會(huì)自由式滑雪女子大跳臺(tái)決賽中，中國(guó)選手谷愛(ài)凌在第三跳時(shí)，超越自我極限，做出了從未嘗試過(guò)的1620抓板，獲得94.50分，排名反超到第一位，奪得冠軍。谷愛(ài)凌之所以這么做，是希望讓世界看到她不害怕不畏懼，一直在挑戰(zhàn)自己，突破極限。這一跳，谷愛(ài)凌跳出新的自己，跳上冬奧會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，也讓中國(guó)時(shí)隔16年后，收獲雪上項(xiàng)目歷史第二金。而試題任務(wù)導(dǎo)引中“從學(xué)會(huì)生存到學(xué)會(huì)發(fā)展……”就是對(duì)從“成為”到“超越”這一歷史進(jìn)程和人類(lèi)發(fā)展歷程的概括。由此，試題要求圍繞“成為與超越”這一話題寫(xiě)一篇發(fā)言稿。寫(xiě)作中，要辯證思考“成為”與“超越”的關(guān)系。應(yīng)該指出，在我們成長(zhǎng)道路上，必須要有榜樣引領(lǐng)，這樣我們心中才會(huì)有目標(biāo)，向著我們想要“成為”的方向去努力。但“成為”之后，不能驕傲自滿，也不能故步自封，而是要力求“突破”，既努力“超越”那個(gè)曾經(jīng)的榜樣，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；也應(yīng)努力“突破”曾經(jīng)的自己，不斷突破、不斷成長(zhǎng)。參考立意：（1）超越之前，要先成為。（2）學(xué)習(xí)榜樣力量，突破榜樣局限。（3）成為，是為了更好地超越。2．（2022·云南師大附中高三階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。北宋政治家司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！眹?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問(wèn)題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國(guó)家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。上述材料能帶給你關(guān)于立志成才怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料由司馬光的名言入手，強(qiáng)調(diào)了“德”對(duì)國(guó)家、個(gè)人的重要性。尤其是青少年，美好德行的養(yǎng)成不僅關(guān)系到個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)成就，更關(guān)系到國(guó)家發(fā)展、民族未來(lái)、時(shí)代走向。作文將“德”置于最高的地位，意在引導(dǎo)青少年重視德行的養(yǎng)成，思考“德”在理立志成才中的重要意義?！暗隆笔且粋€(gè)很籠統(tǒng)的概念，寫(xiě)作時(shí)可將“德”細(xì)化為“勤奮上進(jìn)、自強(qiáng)不息、勇敢頑強(qiáng)、輕財(cái)重義、尊老愛(ài)幼、愛(ài)家衛(wèi)國(guó)”等傳統(tǒng)美德，“遵守公共秩序、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、講究互諒互讓”等社會(huì)公德，以及各行各業(yè)所應(yīng)遵守的職業(yè)道德。這樣學(xué)生才能言之有物。寫(xiě)作時(shí)要扣住“德”對(duì)于“立志成才”的意義來(lái)寫(xiě)，但不能僅僅論述“德”有多么重要，這是老生常談、眾所周知的事，應(yīng)深入思考如何才能養(yǎng)成良好德行。比如思想上要重視，警鐘長(zhǎng)鳴才能不觸底線；重視榜樣引領(lǐng)，可從古代或者現(xiàn)代、當(dāng)代尋找德行高尚的優(yōu)秀人物，作為自己模仿的榜樣；還要自我約束，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”“自律”的作用；注重從身邊小事做起，讓自己的言行向優(yōu)秀人物靠攏等等。參考立意：1.修身立德，求學(xué)之根本。2.先立德方能立行。3.立德做人，繪好人生底色。3．（2022·安徽·合肥市第八中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中華傳統(tǒng)文化既有飽滿的內(nèi)涵，也有豐富的形式，全方面塑造著中國(guó)人。近年來(lái)，以品牌為載體、以文化為語(yǔ)言的“國(guó)潮”蔚然成風(fēng)，讓國(guó)人以一種新的文化表達(dá)方式享有傳統(tǒng)文化。遵孝悌之道，習(xí)儒雅之風(fēng)，品典籍之美，成為無(wú)數(shù)代中國(guó)人傳承文化的最美記憶。而如今，部分人認(rèn)為傳承文化就是沿襲舊服，謹(jǐn)遵舊規(guī)，似乎缺了必要的儀式感就不能傳承文化。著名學(xué)者馮驥才曾指出“我們悠久的歷史養(yǎng)育和積淀下來(lái)的許多文化精華，正被部分無(wú)知之人濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，招搖于市。一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，再濫加改造；一邊是荒誕不經(jīng)和無(wú)中生有的偽造?！卑嗉?jí)計(jì)劃圍繞“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明”展開(kāi)討論。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！臼纠亢霌P(yáng)傳統(tǒng)文化要浸入日常生活尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，今天我發(fā)言的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要浸入日常生活”。近些年，人們?nèi)找骖I(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要性，穿衣、閱讀、欣賞、過(guò)節(jié)到婚喪嫁娶，都在講究傳統(tǒng)、熱衷傳統(tǒng)。不過(guò)，總讓人感覺(jué)表演的成分多，或者叫外在的形式多了一些，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到內(nèi)化于心的程度。已故歷史學(xué)家周一良先生曾將文化分為三個(gè)層次：一是狹義文化，指的是哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、宗教等等；二是廣義文化，說(shuō)的是典章制度、衣食住行、婚喪嫁娶等等；而隱藏在五光十色文化現(xiàn)象背后的若干共同的東西，叫深義文化或深層文化。周先生所說(shuō)的這種深義文化，可以說(shuō)，最能顯示出民族性。穿件對(duì)襟大襖，哼幾句皮黃，或是揮毫潑墨，與我們的深義文化沒(méi)多大關(guān)系；讀讀“三字經(jīng)”，背背唐詩(shī)宋詞，念念《古文觀止》，寫(xiě)寫(xiě)之乎者也，也算不上具備了深義文化。深義文化不是皮肉，而是一種魂魄、一種精神，是一種精神層面的文化，它內(nèi)化于心，承續(xù)傳統(tǒng)，真正掌握了傳統(tǒng)文化的精髓。千百年來(lái)，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)深層文化的精神有過(guò)許多歸納，其中，禮，應(yīng)該是其核心。我們今天需要傳承的禮當(dāng)然不是綱常禮教，而是演化到現(xiàn)代社會(huì)的一種做人的原則，比如尊重別人、以人為本、講求修身。我們今天倡導(dǎo)的在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，就已經(jīng)包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華?，F(xiàn)階段，我們?nèi)绾魏霌P(yáng)傳統(tǒng)文化呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是給人看的，也不僅僅是某種特定場(chǎng)合的禮儀行為，更重要的是要浸入到我們的日常生活中。在公共場(chǎng)合不要爭(zhēng)先恐后、不應(yīng)大聲嘩、要文明禮讓?zhuān)辉谧灾蛷d，不要用自己的餐具觸碰公共餐桌上的食品、不要爭(zhēng)搶、不要囤積、不要浪費(fèi)；吃有吃相、坐有坐相、站有站相，這些行為規(guī)范，近年來(lái)在旅游時(shí)常常被說(shuō)成是歐洲人的禮儀，還被劃成了西方國(guó)家的文明。事實(shí)上，中國(guó)的傳統(tǒng)更是如此。在我們的生活里，日常行為的準(zhǔn)則、待人接物的品行尤為重要，也最能顯示中國(guó)文化的深義。暴殄天物，就是中國(guó)古人對(duì)糟蹋東西的譴責(zé)；杯盤(pán)狼藉，則是中國(guó)語(yǔ)言對(duì)吃喝后桌面雜亂的形容；其容固宜有度、出言尤有章，是中國(guó)蒙學(xué)讀物《幼學(xué)瓊林》的說(shuō)法；待人敬、于己謙，也是我們自古以來(lái)的基本操守；至于餐桌上不能像只蝦米、不準(zhǔn)朝螃蟹看齊，吃飯時(shí)不能出聲、不許咂嘴、夾菜不允許如雞頭啄米、動(dòng)筷要長(zhǎng)輩先請(qǐng)，一個(gè)個(gè)規(guī)矩，更是我們的祖輩曾經(jīng)對(duì)我們的教誨。搞點(diǎn)表演性的儀式、穿穿傳統(tǒng)的服飾、用中國(guó)固有方式過(guò)過(guò)中國(guó)的節(jié)日，當(dāng)然都有助于推廣傳統(tǒng)文化，但這仍為皮相。最重要的是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神融匯于我們的血脈里，讓做人的優(yōu)秀傳統(tǒng)準(zhǔn)則傳承下來(lái)，在生活的一點(diǎn)一滴里顯示傳統(tǒng)文化的優(yōu)異之處，這才是對(duì)民族文化的最好弘揚(yáng)。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們需要擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明的重任，就讓我們從小事做起，從自身做起，做一個(gè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀青年！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家?！窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料首先肯定了“國(guó)潮”蔚然成風(fēng)的良好現(xiàn)象，但同時(shí)也指出了在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中存在的問(wèn)題，如沿襲舊服，謹(jǐn)遵舊規(guī)，過(guò)于看重“儀式感”等外在形式；還通過(guò)學(xué)者馮驥才批判了某些“偽傳承”的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，濫加改造，乃至于荒誕不經(jīng)和無(wú)中生有的偽造，傳統(tǒng)文化被抽空內(nèi)涵，改造的面目全非。如此，本次作文提出了如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？忌蓮娜缦路矫孢M(jìn)行分析。推動(dòng)傳統(tǒng)文化活起來(lái)需要的是創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，而不是簡(jiǎn)單地照搬照抄甚至粗制造，比如有的地方為制造噱頭，在城市發(fā)展中奉行“拿來(lái)主義”，花了重金卻造了“假古董”，形似神不似；有人罔顧事實(shí)戲說(shuō)歷史，將其變成一個(gè)“任人打扮的小姑娘”，或制作雷人的“穿越劇”，內(nèi)容空洞、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)；還有人打著所謂“回歸傳統(tǒng)”的旗號(hào)，宣揚(yáng)封建綱常等文化糟粕，顛覆三觀，扭曲價(jià)值。種種亂象，既非弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更難以讓其活起來(lái)。還可以呼吁要傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，將之內(nèi)化為我們的行動(dòng)準(zhǔn)則和精神品德?？傊?，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是只重視外在形式，而忽略了文化內(nèi)核，如此才是正在的傳承和弘揚(yáng)。任務(wù)部分要注意寫(xiě)一篇發(fā)言稿，主題是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明”，要始終圍繞這個(gè)主題來(lái)談；其次注意發(fā)言情境是班級(jí)討論會(huì)。寫(xiě)作時(shí)可以先肯定時(shí)下重視傳統(tǒng)文化的種種現(xiàn)象，從央視的節(jié)目打造到百姓的日常生活，可以列舉現(xiàn)象，加以肯定；然后從反面列舉種種不正確甚至是糟蹋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，兩相對(duì)比，提出問(wèn)題：如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，比如繼承中摒棄糟粕，有選擇的繼承；與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，激活傳統(tǒng)文化的活水；讓傳統(tǒng)文化深入人心，而不是活在紙上、電視節(jié)目中等等；最后再闡述弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化我們青少年應(yīng)當(dāng)做些什么。參考立意：（1）讓創(chuàng)新激活傳統(tǒng)文化的“一池春水”。（2）讓傳統(tǒng)融入生活，連接當(dāng)下。（3）摒棄形式，注重內(nèi)涵。4．（2022·河南·鄭州四中模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。今年是中國(guó)共青團(tuán)成立100周年、中國(guó)人民解放軍建軍95周年、南京大屠殺85周年、香港回歸25周年，回望歷史，熱血澎湃。當(dāng)下，新冠疫情肆虐，俄烏沖突激烈、臺(tái)海風(fēng)云變幻……人類(lèi)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。身處這樣一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代，只有能者，方堪大任。作為新時(shí)代青年，你對(duì)“能者”有怎樣的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！臼纠窟@是一株奇特的稻禾這是一株奇特的稻禾，株形優(yōu)異，穗大粒多，被1961年的袁隆平發(fā)現(xiàn)，讓他激動(dòng)得幾乎要喊出聲來(lái)！這樣的稻禾，就可以解決人民的饑餓問(wèn)題了呀！這是一株奇特的稻禾，它金燦燦的稻種，卻沒(méi)有帶來(lái)更多金燦燦的稻種，它的后代良莠不齊——這是一株天然雜交稻。這株奇特的天然雜交稻，沒(méi)能成為解決饑餓問(wèn)題的能者，像極了維新變法的康有為——看上去很不錯(cuò)的想法，把西方文明中的基因，植入大清王朝的機(jī)體，看著轟轟烈烈，捧在手里金燦燦的，卻沒(méi)有帶來(lái)預(yù)期中的結(jié)果。這又確實(shí)是一株奇特的稻禾，它啟發(fā)袁隆平打開(kāi)了一扇門(mén)——雜交，移植，是一條出路，誰(shuí)說(shuō)它不會(huì)成長(zhǎng)為能者呢？沒(méi)有能者，不移植西方先進(jìn)思想，怎么能改變落后的中國(guó)？1964年的袁隆平找到了一株天然雄性不育株，開(kāi)創(chuàng)了水稻研究的新紀(jì)元，遙相呼應(yīng)著1921年的天空，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)共產(chǎn)黨人的腳下，邁上新的征程。能者的長(zhǎng)成，殊為不易。這株奇特的稻禾，終于成功了！它成了當(dāng)之無(wú)愧的能者：1976—1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交水稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。在這塊神奇的土地上，不但長(zhǎng)出了中國(guó)共產(chǎn)黨，還長(zhǎng)出了中國(guó)人民解放軍，中國(guó)青年團(tuán)。我們打退了外國(guó)侵略者，建立了人民共和國(guó)。一株株神奇的稻禾，毛澤東，朱德，周恩來(lái)，鄧小平……成長(zhǎng)為改變舊中國(guó)悲慘命運(yùn)的能者。這些神奇的稻禾，這些令人敬仰的能者，是如何做到這一切的？答案是：雜交。兼容并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短，主動(dòng)嫁接，積極適應(yīng)。溫室的花朵，經(jīng)不起嚴(yán)霜酷暑；惡劣的環(huán)境，催生出銅牙鐵齒。當(dāng)下，新冠疫情肆虐，俄烏沖突激烈、臺(tái)海風(fēng)云變幻……對(duì)新時(shí)代的青年來(lái)說(shuō)，恰是磨煉的機(jī)會(huì)。我們不妨主動(dòng)嫁接各種先進(jìn)思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短，積極適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境，讓自己成為一株雜交稻，為人民的生存和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們都是稻禾哺育的后代，我們深味雜交的精髓。能者的長(zhǎng)成，離不開(kāi)挑戰(zhàn)。風(fēng)險(xiǎn)，也意味著機(jī)會(huì)。越是環(huán)境復(fù)雜，就越是利于優(yōu)勝劣汰——優(yōu)良的雜交稻就是這樣得來(lái)的，堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人就是這樣迎著槍林彈雨闖過(guò)來(lái)的，青年的我們有足夠的底氣，奮勇向前，成長(zhǎng)為新一代能者。我們，都是神奇的稻禾，大中華的能者?！窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料結(jié)合歷史和當(dāng)下，給新時(shí)代青年展現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而又宏大的時(shí)代背景?；厥讱v史，我們有過(guò)輝煌，也有過(guò)苦難，無(wú)數(shù)先輩擔(dān)當(dāng)起了時(shí)代重任，他們是時(shí)代的“能者”；而今世界風(fēng)云更加復(fù)雜多變，新時(shí)代青年既面臨機(jī)遇，更面臨挑戰(zhàn)。材料啟發(fā)我們思考，面對(duì)這樣的時(shí)代，我們?nèi)绾巫鲂聲r(shí)代青年中的“能者”，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的重任。注意寫(xiě)出“時(shí)代”“青年”“能者”三者的關(guān)系，時(shí)代是一個(gè)大的寫(xiě)作背景，行文過(guò)程中不能拋棄；寫(xiě)作者的身份是“青年”，青年要有青年的精神面貌，要有青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；“能者”是時(shí)代對(duì)青年的要求，要求青年積極進(jìn)取，抓住時(shí)代的機(jī)遇，勇敢地迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。建議寫(xiě)成議論文。首先回顧歷史，書(shū)寫(xiě)面對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代，哪些青年“能者”勇挑重?fù)?dān)，書(shū)寫(xiě)了時(shí)代輝煌。如李大釗為中國(guó)尋求新道路、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，幾十萬(wàn)青年戰(zhàn)士遠(yuǎn)赴朝鮮參考抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等，他們都是新時(shí)代青年中的“能者”。接著回到當(dāng)下，寫(xiě)面對(duì)時(shí)代任務(wù)，無(wú)數(shù)青年化身“能者”，為國(guó)家發(fā)展助力?？梢詫?xiě)扶貧攻堅(jiān)中的黃文秀、毛相林，寫(xiě)疫情中的“90后”“00后”。接著探討如何做時(shí)代青年中的“能者”，需要我們熱愛(ài)祖國(guó)、有責(zé)任感，鍛煉自己的本領(lǐng)，面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)不后退，勇敢迎難而上。最后寫(xiě)當(dāng)下時(shí)代的復(fù)雜和多變，抒發(fā)青年“能者”毫不畏懼，迎接挑戰(zhàn)的豪情。參考立意：1.做時(shí)代“能者”，看我輩青年。2.爭(zhēng)做堪當(dāng)大任的青年“能者”。3.欲當(dāng)大任，先做“能者”。5．（2022·吉林長(zhǎng)春·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。西漢劉向在《說(shuō)苑》里有言：“不困在于早慮，不窮在于早豫?！币馑际牵氩幌萑肜Ь?，就須提前謀劃；要想不至于絕境，就須事先預(yù)防。其所表達(dá)的正是作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要思想內(nèi)涵及其重要精神特征的憂患意識(shí)。對(duì)于未來(lái)發(fā)展，你有怎樣的“早慮”和“早豫”？請(qǐng)結(jié)合自己的思考，寫(xiě)一篇不少于800字的議論性文章?！臼纠砍褢n患意識(shí)蘇轍在其《穎濱遺老傳上》中說(shuō)：“無(wú)事則深憂，有事則不懼?！笔前?，具有憂患意識(shí)的人，才是真正的有識(shí)之士，平安無(wú)事時(shí)，能居安思危，做好準(zhǔn)備，事變發(fā)生時(shí)，自然不會(huì)懼怕；相反的，若平日無(wú)憂無(wú)慮，事故猝起，又毫無(wú)心理準(zhǔn)備，則必然驚慌失措，難以應(yīng)對(duì)。華為老總?cè)握堑膽n患意識(shí)是“十年來(lái)我天天思考的都是失敗，對(duì)成功視而不見(jiàn)，也沒(méi)有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感”，比爾·蓋茨的憂患意識(shí)是“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月”，而李健熙的憂患意識(shí)是“三星離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有一步之遙”。這些老總們都頗具憂患意識(shí)，他們每天都心存危機(jī)，如坐針氈，促使自己不停思考，不斷創(chuàng)新，永遠(yuǎn)向前。在國(guó)人眼里，海爾是個(gè)很成功、很強(qiáng)大的企業(yè)，然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說(shuō)，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的憂患意識(shí)是最強(qiáng)的，海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，一個(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)81.6%、年銷(xiāo)售收入已突破400億元、不僅在國(guó)內(nèi)、而且在國(guó)外都享有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法，他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單——贏家通吃，他們從不給同行留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤(pán)，只有這樣，才不會(huì)有絲毫放松和懈怠，實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量，向最壞處著想，向最好處努力。是啊，一個(gè)在國(guó)內(nèi)外享有如此知名度的企業(yè)，竟然“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，保持著這樣的憂患意識(shí)，讓人不由感嘆不已，這大約就是海爾不敗的原因吧。英特爾公司是微處理器制造業(yè)中的巨無(wú)霸，1996年?duì)I業(yè)額達(dá)208億美元，利潤(rùn)50億美元，作為英特爾公司的締造者，格羅芙于1997年12月20日被美國(guó)《時(shí)代》周刊授予本年度風(fēng)云人物稱號(hào)，而這位世界信息產(chǎn)業(yè)的巨子，在功成名就之后，也將他的輝煌成就歸結(jié)為“懼者生存”，即憂患意識(shí)，他說(shuō)只有那些恐懼感強(qiáng)烈，危機(jī)感強(qiáng)烈的人才能生存下去。英特爾公司憑借憂患意識(shí)，最大程度的激發(fā)了他們的潛能，使其勇氣激增到無(wú)所畏懼的地步，讓人嘆服。是啊，唯有聰明之人，才能善于在逆境下勇敢面對(duì)危機(jī)感，又善于在順境中保持憂患意識(shí)，促使自己堅(jiān)持不懈，奮發(fā)努力。所謂居安思危、未雨綢繆、有備無(wú)患者，是也?！窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文題，材料是引語(yǔ)式。材料是西漢劉向《說(shuō)苑》中關(guān)于憂患意識(shí)的論述。中心的意思就是說(shuō)，人要想不陷于困境或絕境當(dāng)中，應(yīng)該早做謀劃或打算。材料的最后一句指出，劉向的說(shuō)法與中華民族的憂患意識(shí)相符。根據(jù)對(duì)材料的分析可知，作文的中心話題就是“憂患意識(shí)”。關(guān)于憂患意識(shí)的名句、事例的非常多。比如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”“生于憂患，死于安樂(lè)”“無(wú)事則深憂，有事則不懼”“防患于未然”等，這些類(lèi)似的名句非常多。當(dāng)然關(guān)于“憂患意識(shí)”的故事或事例也非常多，比如“溫水