2025高考一輪復(fù)習(xí)精品課件專輯1.該系列是作者在2024屆高考一輪復(fù)習(xí)課件基礎(chǔ)上修改制作而成，以綱要為主，選必為輔（簡單融合版），本課件是自己教學(xué)實(shí)踐的探索，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合并有所取舍，比較注重歷史思維和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，精選史料，強(qiáng)化史料實(shí)證素養(yǎng)。2.課件中所選題目題目都是挑選的具有較強(qiáng)典型性的高考真題或大市摸底題3.本課件系列并非完全原創(chuàng)，其中部分思路繼承了部分老師的成果，在此表示感謝；【時空坐標(biāo)】遼宋夏金元總體中華文明走向成熟與繁榮具體表現(xiàn)政治由分裂割據(jù)逐步走向全國統(tǒng)一；專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮；經(jīng)濟(jì)中心南移完成；封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展思想文化程朱理學(xué)形成；書院教育發(fā)達(dá)；文化全面繁榮并呈現(xiàn)平民化、世俗化發(fā)展趨勢；科技成就突出，對世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響民族關(guān)系民族交融加強(qiáng)；少數(shù)民族先后完成封建化對外關(guān)系中外經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁（海上絲綢之路繁榮）社會門第觀念淡化；社會成員身份趨于平等；國家對社會控制相對松弛遼宋夏金元（A.D916-A.D1368）階段特征第9講

遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化

【考情掃描】時間全國卷地方卷2020全國Ⅰ卷·26·宋代農(nóng)作物的引進(jìn)與推廣種植4·海南·北宋商業(yè)的繁榮；5·江蘇·宋朝時期的科技成就；24·海南·宋朝的文學(xué)家;文學(xué)2021全國乙卷·26·宋社會階層觀念的變化4·河北·宋元時期捶丸活動；3·山東·宋元主要產(chǎn)糧區(qū)；4·廣東·元代經(jīng)濟(jì)管理措施；4·福建·商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易；2022全國甲卷·26·宋元時期手工業(yè)的發(fā)展；10·天津·商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易；5·遼寧·宋元時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展；3·山東·經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程及其表現(xiàn)；4·廣東·宋明理學(xué)，儒學(xué)的復(fù)興理學(xué)2023全國甲卷·26·宋元商業(yè)和城市的繁榮全國乙卷·26·宋金元社會的變化4·湖北·宋朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展3·海南·崇文興教社會風(fēng)氣4.遼寧·設(shè)置榷場進(jìn)行邊境貿(mào)易;4.河北·海外貿(mào)易繁榮（遼夏金元）20.北京·宋元時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展其它地區(qū)物種在美洲的推廣古代中國商貿(mào)（隋唐至兩宋)4.江蘇·儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)4.山東·儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)中華文化的發(fā)展歷程（宋元)20244·湖北·宋元農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展3·山東·宋朝傳統(tǒng)觀念與階層流動考查內(nèi)容：

近幾年的高考試題來看，客觀題和主觀題兼有。宋時期的經(jīng)濟(jì)和社會的變化是命題的重點(diǎn)；從“社會進(jìn)步”角度考查文藝和科技，從“理論創(chuàng)新”角度認(rèn)識宋明理學(xué)的特點(diǎn)和影響。備考策略:（1）重點(diǎn)把握農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與經(jīng)濟(jì)重心南移（2）社會變化是新增內(nèi)容，重點(diǎn)是國家對社會的控制松弛（3）重點(diǎn)關(guān)注程朱理學(xué)興起的背景、特點(diǎn)和影響；（4）宋詞、元曲繁榮原因，宋代科技取得突破性進(jìn)展的原因以及三大發(fā)明的外傳考查趨勢：（1）以選擇題為主，突出對試題情境的深層次解讀和分析，注重考查宋代農(nóng)業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),商業(yè)發(fā)展的影響等。（2）堅(jiān)持唯物辯證法，用聯(lián)系、發(fā)展觀點(diǎn)分析宋代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會領(lǐng)域變化的原因及影響；（3）試題注重價值引領(lǐng)，突出宋代理學(xué)對社會價值觀的正面引導(dǎo)；宋代的科技、文藝也是基本考查點(diǎn)。唐.貫休《富貴曲》云：“刻成箏柱雁相挨。”韋楚老《蚊詩》云：“十幅紅綃圍夜玉?！?/p>

乃貧眼所驚耳……此所謂‘不曾近富家’

——(宋)沈括著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克也認(rèn)為：“11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)。自11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代以來，中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方?！薄n前導(dǎo)語P60材料反映了北宋比較于唐朝，其在經(jīng)濟(jì)上有何區(qū)別？一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)1086年1109年732年754年755年1029年1075年78091789110161568179620881267人口增長的原因：生產(chǎn)力提高→農(nóng)業(yè)發(fā)展

【探究】相較于唐，宋朝的疆域已經(jīng)大大縮小，但人口卻迅速增長，數(shù)倍于唐，怎么養(yǎng)活這么多人？1223年1.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展概況意義耕作制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)棉花種植邊疆開發(fā)自主復(fù)習(xí)：閱讀課本P60并聯(lián)系選必2、3相關(guān)內(nèi)容，梳理農(nóng)業(yè)發(fā)展的概況。稻麥復(fù)種制：一年兩熟（在南方已經(jīng)相當(dāng)普及）

一年三熟（有些地方）提高了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長、農(nóng)產(chǎn)品商品化出現(xiàn)固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶推動商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破

從陸、海兩個渠道逐漸傳入中國【選必3P53】在宋元時發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物【選必3P53】宋朝：開始在內(nèi)地種植元朝：大力推廣（南方植棉普遍）帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展元朝開始棉布逐漸成為人們的主要衣料在遼夏金元的統(tǒng)治下，邊疆地區(qū)進(jìn)一步開發(fā)中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展：漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有了顯著的進(jìn)步思考：根據(jù)材料，概括耕作制度演變的意義。北宋自越南引進(jìn)的良種,占城稻一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)【知識拓展】宋朝“田制不立”“不抑兼并”宋代田制不立，不抑兼并，指的是宋代沒有國家制定的土地制度，允許土地自由買賣。從唐朝后期“舍人稅田”的兩稅法后，賦稅征收對象由人口變?yōu)橥恋?，且國家沒有了大量控制的土地，故無法定立新田制。影響：順應(yīng)了土地私有化的發(fā)展趨勢，促進(jìn)了租佃制的繁榮，釋放了社會生產(chǎn)力，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到極大提高；失地農(nóng)民轉(zhuǎn)入手工業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域，推動了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；土地產(chǎn)權(quán)制度的變革直接推動了土地墾殖數(shù)量的增加和面積的擴(kuò)大；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)立法的完善；導(dǎo)致貧富懸殊加大，并使得社會矛盾激化?！靖拍铌U釋】契約性租佃關(guān)系1.定義：地主把土地出租給佃農(nóng)耕種，收取地租作為收益，稱為租佃土地經(jīng)營方式，地主與佃農(nóng)之間形成了租佃關(guān)系。2.過程：①戰(zhàn)國時期：租佃方式產(chǎn)生。②漢代：租佃現(xiàn)象比較普遍。③宋：租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式，土地出租時多訂立契約作為解決糾紛的依據(jù)，地租以實(shí)物租為主。(宋朝租佃制普遍原因：田制不立、不抑兼并，導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重；人多地少的矛盾。)④明清：人口增多，人地矛盾突出使租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。3.影響：佃農(nóng)對地主和國家的人身依附關(guān)系相對減弱，租佃農(nóng)民通過抗租、減租斗爭，爭取長期甚至永久租佃土地的權(quán)利，生產(chǎn)積極性提高，有利于農(nóng)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！镜淅形觥浚?023·湖北·統(tǒng)考高考真題）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（）A．土地兼并程度加深B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快D．貧富差距逐漸縮小【答案】A【詳解】閱讀材料表格數(shù)據(jù)可知，從北宋寶元元年（1038年）至元豐元年（1078年），三路（北宋的地方行政區(qū)）的客戶（沒有土地的農(nóng)民）比率都呈現(xiàn)上升趨勢，這個趨勢表明失去土地的農(nóng)民數(shù)量增多，反映了土地兼并程度的加深，【典例研析】(2021湖南卷·5）宋孝宗時紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實(shí)”，朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在不實(shí)，但是當(dāng)時用土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了紹興府行政效率低下

B.理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神C.宋代賑災(zāi)方式不合理

D.紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)【答案】D【解析】根據(jù)“用土大多已經(jīng)種麥”可以看出，紹興當(dāng)?shù)貙?shí)行稻麥輪作，“沒有稻根可據(jù)以核查”可以看出當(dāng)?shù)厍宄说靖?，以便小麥的種植，由此可知，紹興農(nóng)業(yè)具有精耕細(xì)作的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料反映的不是行政效率，排除A；理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知，“實(shí)事求是”是顧炎武“實(shí)學(xué)”的特點(diǎn)，排除B；材料主旨不是賑災(zāi)方式的問題，排除C。2.手工業(yè)(1)紡織業(yè)概況：①宋元棉紡織業(yè)因植棉普遍有顯著發(fā)展（綱上P60）②元朝紡織機(jī)成為農(nóng)耕家庭不可或缺的生產(chǎn)工具（選二P21）在南宋理宗帝年代，年僅13歲的黃道婆漂落到崖州水南村。黃道婆就傾心向當(dāng)?shù)乩杳駥W(xué)習(xí)，并發(fā)明了比歐洲早400年發(fā)明出新式紡車，提高了織錦質(zhì)量，成了一名“中國古代偉大的女紡織家”。意義：棉布逐漸成為人們的主要衣料【選必2】紡織機(jī)成為農(nóng)耕家庭不可或缺的生產(chǎn)工具【選必2】自主復(fù)習(xí)：聯(lián)系選必2、3相關(guān)內(nèi)容，梳理紡織業(yè)發(fā)展的概況。一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)2.手工業(yè)部門時間發(fā)展概況意義制瓷業(yè)唐宋制瓷業(yè)宋朝元朝陶瓷工具詳見《選必2第2單元第4課》自主復(fù)習(xí)聯(lián)系選必2相關(guān)內(nèi)容，梳理制瓷業(yè)發(fā)展的概況。支釘【選必2】

防止黏連器物【選必2】

①出現(xiàn)五大名窯：汝、官、定、哥、鈞②特點(diǎn)：風(fēng)格各異、色彩多變、質(zhì)感渾厚制瓷工藝達(dá)到了高峰此處借鑒黃文磊老師的設(shè)計(jì)思考：從地圖中指出幾大名窯的地理位置。①②③④⑤⑥2.手工業(yè)此處借鑒黃文磊老師的設(shè)計(jì)2.手工業(yè)部門時間發(fā)展概況意義制瓷業(yè)唐宋制瓷業(yè)宋朝元朝陶瓷工具詳見《選必2第2單元第4課》自主復(fù)習(xí)：聯(lián)系選必2相關(guān)內(nèi)容，梳理制瓷業(yè)發(fā)展的概況。支釘【選必2】

防止黏連器物【選必2】

①出現(xiàn)五大名窯：汝、官、定、哥、鈞②特點(diǎn)：風(fēng)格各異、色彩多變、質(zhì)感渾厚制瓷工藝達(dá)到了高峰燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅宋元時期，瓷器大量出口海外，繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征此處借鑒黃文磊老師的設(shè)計(jì)普遍運(yùn)用雕版印刷術(shù)，北宋平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。(3)冶煉業(yè)①北宋煤的開采量很大，都城東京的居民普遍使用煤作燃料②燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量（綱上P61）中國煤炭博物館還原的古時采煤場景(4)印刷業(yè)意義：宋元時期發(fā)展迅速，有力地推動文化的普及，進(jìn)一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展“昔汴都數(shù)百萬家，盡仰石炭，無一家燃薪者?！薄纤吻f綽“官賣石炭增二十余場，而天下市易務(wù)，炭皆官自賣”——《宋史食貨志》知識產(chǎn)權(quán)意識“宋人刻書，于書之首尾或序后、目錄后，往往刻一墨圖記及牌記”。這個“牌記”，載有出版人、刻書人、出版日期、版權(quán)聲明等信息，類似于今日書籍的版權(quán)頁?！ㄇ澹┤~德輝《書林清話》2.手工業(yè)冶金工具詳見《選必2第2單元第4課》宋人雕印發(fā)行的圖書“牌記”選領(lǐng)域成就意義紡織業(yè)元代黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)松江成為全國棉紡織業(yè)中心，棉花逐漸成為主要衣料制瓷業(yè)宋朝出現(xiàn)五大名窯；元朝青花瓷和釉里紅瓷器大量出口海外，成為中華文明新的物質(zhì)象征冶金業(yè)北宋煤的開采量很大，礦冶業(yè)在手工業(yè)中占有重要地位燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量印刷業(yè)普遍運(yùn)用雕版印刷術(shù)，北宋平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)推動了文化的普及，進(jìn)一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展①門類眾多，走向精致，暢銷海外；②民營手工業(yè)發(fā)展較快；③手工業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整（雇傭勞動）?！究偨Y(jié)歸納】宋代手工業(yè)領(lǐng)域的新變化【典例研析】（2022.全國甲卷.26）．宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝()A．進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料B．開辟了海上絲綢之路C．外貿(mào)成為國家稅收主要來源D．手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)解析：從輸入的大宗商品種類香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠可知，基本上都是屬于高檔奢侈消費(fèi)品，因此A錯誤；陸上和海上絲綢之路都開辟于漢武帝時期，故B錯誤；南宋時期，光市舶收入就占據(jù)了國家年財(cái)政稅收的15%，是重要的稅收來源，但不是主要來源，因此C錯誤；從主要輸出的商品種類為絲織品、瓷器、漆器、鐵器可知，南宋時期手工業(yè)發(fā)達(dá)，因此D項(xiàng)正確。駝隊(duì)：與少數(shù)民族貿(mào)易往來碼頭卸貨：商品由內(nèi)河航運(yùn)而來劉家上色沉檀揀香：外來商品，海外貿(mào)易運(yùn)鈔車：貨幣需求量大、銅錢笨重占道經(jīng)營：打破空間限制梔子燈與燈箱：打破時間限制《清明上河圖中的歷史》3.商業(yè)和城市的繁榮（1）市場①宋朝城市坊市分區(qū)制度瓦解（選二35）②宋朝面向大眾的基層市場（鎮(zhèn)市、草市、虛（墟）市）蓬勃發(fā)展③宋與遼夏金各政權(quán)設(shè)置榷場進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍（綱上61）榷場貿(mào)易—中國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個高峰！“春江圍草市，夜浪浮竹屋。——蘇軾【概念闡釋】

榷場是指遼、宋、西夏、金政權(quán)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活需求，各在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場。設(shè)有官吏監(jiān)督貿(mào)易和收稅，商人在榷場交易需交納商稅和牙錢。榷場的設(shè)置，常因政治關(guān)系的變化而興廢，地點(diǎn)也會變化。同時也推動雙方的經(jīng)濟(jì)交流，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)民族融合。

思考：歸納兩宋時期市場貿(mào)易方面的繁榮表現(xiàn)。一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)選必一P87綱要上P62（2）貨幣——紙幣的出現(xiàn)①增加貨幣流通量，輕便易攜帶,促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②豐富貨幣形態(tài)，推動貨幣制度改革；影響：表現(xiàn)：北宋開始出現(xiàn)紙幣交子；元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行思考：宋朝發(fā)行紙幣交子的原因有哪些？，又有何影響？①根本原因：生產(chǎn)力水平的提高和商業(yè)貿(mào)易發(fā)展需要②銅幣流通量不足，出現(xiàn)錢荒；③鐵錢笨重不便流通；④造紙業(yè)和印刷業(yè)的發(fā)展。⑤借鑒了飛錢的功能。⑥四川地區(qū)特殊的貿(mào)易和貨幣環(huán)境。3.商業(yè)和城市的繁榮

【概念解析】交字是在四川境內(nèi)流通近80年。“交子”是中國古代最早由北宋正式發(fā)行的紙幣，也被認(rèn)為是世界上最早使用的紙幣，是一種交易信用憑證。紙幣的發(fā)行和穩(wěn)定，適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，為國家創(chuàng)造了財(cái)富，對解決國家一時之需有重大作用。認(rèn)識：紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映；紙幣承擔(dān)貨幣流通功能，其價值要與真正貨幣相適應(yīng)；紙幣的發(fā)行量要與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況相適應(yīng)，不能隨意濫發(fā)紙幣?！镜淅形觥浚?014·全國·高考真題）北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起”。這表明交子A．具有民間交易憑證功能

B．產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C．提高了富商的社會地位

D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】A（3）

信貸契約①宋朝以后，當(dāng)鋪在進(jìn)行一般的消費(fèi)性動產(chǎn)抵押放貸的同時，也開始進(jìn)行經(jīng)營性的放貨，還逐步發(fā)展出了有息存款；②宋朝以后，契約的應(yīng)用更加廣泛。綱要上P63-64（選二P39）3.商業(yè)和城市的繁榮（4）對外貿(mào)易商品外貿(mào)路線管理主要港口稅收商船從東南沿海各港口出發(fā)，近達(dá)南洋各地，遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、阿拉伯海和紅海沿岸。官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對外貿(mào)易①輸出：大型遠(yuǎn)洋海船裝載絲織品、瓷器（“南海1號”)②輸入：香料、珠寶、金銀器皿等廣州、泉州、明州外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的主要財(cái)源宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表年代農(nóng)業(yè)稅(萬貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬貫)至道末年(997)2408.11567.3天禧末年(1021)2641.23874.0熙寧十年(1077)2021.35117.23.商業(yè)和城市的繁榮海上絲綢之路外貿(mào)稅重要財(cái)源茶絲瓷遠(yuǎn)銷亞非廣明泉三大港口香料珠寶入國內(nèi)【知識鏈接】選必3第9課宋元時期海上絲綢之路繁榮原因政治：少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路交通；政府重視并鼓勵對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心的南移；手工業(yè)發(fā)達(dá)；科技：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；優(yōu)勢：海路比陸路更安全，載重量更大,成本更低。宋代陸路交通阻隔海運(yùn)發(fā)達(dá)①恢復(fù)唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路；②開辟由明州到日本和朝鮮半島的航路；③泉州成為重要的對外貿(mào)易港。(選必1)元朝對外交往：陸海通道都很暢通。馬可·波羅經(jīng)西亞、中亞來華，在中國生活了17年，然后由泉州經(jīng)海路回到威尼斯，后來留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》。(選必1)國內(nèi)交通：構(gòu)成了以大都為中心的驛路交通網(wǎng)；京杭大運(yùn)河為世界之最。(選必2)【知識鏈接】宋元交通與對外交往(選必1、2)領(lǐng)域具體內(nèi)容城市①北宋東京和南宋臨安人口超出百萬，市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富多彩。②元朝杭州，被稱為“世界最富麗名貴之城”。③元大都是當(dāng)時北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。捶丸蹴鞠勾欄客棧①北宋東京、南宋臨安、元朝大都和杭州以繁華著稱。材料1：宋太祖乾德三年四月十三日，詔開封府，令京城夜市自三鼓以來，不得禁止。材料2：坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣……入店小鋪林立，貨郎走街串巷；街上客商成群，商品琳瑯滿目。

——《宋會要輯稿·食貨六七》東市西市唐代長安城市功能示意圖北宋東京城市功能示意圖打破時間限制打破空間限制城市的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)說明官府對經(jīng)濟(jì)管理放松商業(yè)活動不再受政府的直接監(jiān)管【探究思考】讀圖結(jié)合史料分析宋代城市與唐代城市有什么新變化？②市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富；③“坊市”界限打破，出現(xiàn)夜市、曉市；勾欄瓦肆等專門的娛樂場所；城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)（5）城市此處借鑒木槿老師的設(shè)計(jì)3.商業(yè)和城市的繁榮集鎮(zhèn)雛形軍事重鎮(zhèn)北魏兩宋元朝明清中國古代集鎮(zhèn)發(fā)展概況原始社會集鎮(zhèn)的發(fā)展【鏈接·選擇性必修2·P57】北魏六鎮(zhèn)之亂工商業(yè)集鎮(zhèn)興起一級行政機(jī)構(gòu)工商業(yè)集鎮(zhèn)發(fā)展集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展出現(xiàn)專業(yè)分工江西景德鎮(zhèn)漕運(yùn)和海運(yùn)，運(yùn)河沿岸清朝《武昌漢口鳥瞰圖》明清時期集鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn):(1)以工商業(yè)為主要功能(2)區(qū)域性分工加強(qiáng)(3)地區(qū)分布不平衡(4)商品以農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品為主【思維發(fā)散】古代城市的發(fā)展材料:文士，有西湖詩社……武士有射弓踏弩社……更有蹴鞠、打球、射水弩社?！秹袅轰洝分苤撂瞥鞘械氖兴未鞘械氖袝r間有時間限制打破時間的限制(夜市曉市草市)地點(diǎn)凡縣治以上的城市才設(shè)市在城中有特定位置分散于街巷管理市令或市長管理不再受官府監(jiān)控城市職能主要是政治中心軍事重鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)職能加強(qiáng)宋朝是中國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個高峰◎瓦子◎木偶戲【拓展知識】宋朝的“商業(yè)革命”1.“商業(yè)革命”的歷史原因（1）根源：（2）外因：（3）政策：生產(chǎn)力的發(fā)展海外貿(mào)易的發(fā)展重農(nóng)抑商政策松動材料1“宋代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，特別是商業(yè)方面的發(fā)展，或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國的‘商業(yè)革命’。”

——費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變革》材料2宋朝時期值得注意的是發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命……宋朝時期的中國正朝成為一個海上強(qiáng)國的方向發(fā)展。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》城市布局規(guī)模和功能國內(nèi)貿(mào)易海外貿(mào)易貨幣觀念2.“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)打破“坊”和“市”的界限，突破了原先空間和時間上的限制大城市出現(xiàn)和發(fā)展,經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)商品的種類和總量增加，許多農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品開始轉(zhuǎn)向市場。海外貿(mào)易的繁榮紙幣的出現(xiàn)商人地位提高，社會觀念的轉(zhuǎn)變【拓展知識】宋朝的“商業(yè)革命”傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，阻礙新的生產(chǎn)關(guān)系的萌發(fā)。專制主義中央集權(quán)制度、重農(nóng)抑商政策，阻礙商業(yè)發(fā)展

宋明理學(xué)的保守性，

科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)游牧民族的入侵3.宋朝的“商業(yè)革命”未能實(shí)現(xiàn)封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn)的原因。（1）經(jīng)濟(jì)：（2）政治：（3）文化：（4）直接原因：【拓展知識】宋朝的“商業(yè)革命”4.為何15~16C歐洲“商業(yè)革命”能推動歐洲步入近代社會？歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資本主義工場手工業(yè)發(fā)展迅速；⑴經(jīng)濟(jì)：⑵政治：⑶思想文化：封建統(tǒng)治相對薄弱，“重商主義”盛行，新興資產(chǎn)階級日益壯大；文藝復(fù)興解放了人們思想，人文主義倡導(dǎo)進(jìn)取與冒險(xiǎn)?！镜淅形觥浚?024.吉、遼、黑卷.5）元代官員對上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼懮隙嫉脑娋渲?，可與該描述互證的是A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云

B．王畿千里近，御苑四時眷C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去

D．向來冰雪窟，今作帝王州【答案】A【解析】根據(jù)材料“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至”可知，當(dāng)時市場上商品貿(mào)易繁榮，商業(yè)活動打破了坊市界限。結(jié)合所學(xué)知識，這反映了元代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市商業(yè)活動打破了坊市界限。A項(xiàng)是反映明清時期商業(yè)發(fā)展的詩句，與材料可互證，A項(xiàng)正確【典例研析】（2023·河北高考真題·4）史籍記載，宋朝曾大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)，赴雄州等處榷場與遼朝交易。這反映出，當(dāng)時（）A．海外商貿(mào)非常繁榮

B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯C．江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛

D．南北民間貿(mào)易活躍【答案】A【解析】據(jù)材料“宋朝”“廣州、泉州、杭州、明州”“香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)”及所學(xué)可知，廣州、泉州、明州是宋代的主要外貿(mào)港口，香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)主要是海外貿(mào)易得來，宋代能夠大量調(diào)撥，說明宋朝時期的海外貿(mào)易非常繁榮，故選A項(xiàng)；朝廷在故都時,實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇湖熟，天下足。”

——摘編自陸游《渭南文集》4.經(jīng)濟(jì)重心南移一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)【探究】材料反映了我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展在地域分布上出現(xiàn)的什么變化？出現(xiàn)這種變化的主要原因是什么？南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方。經(jīng)濟(jì)重心南移。4.經(jīng)濟(jì)重心南移一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)①北民南遷帶來了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動力資源；②南方社會環(huán)境相對安定，自然條件優(yōu)越；③南方統(tǒng)治重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；④勞動人民的辛勤努力；⑤政治中心南移；（1）原因①魏晉南北朝：江南初步開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠基②唐中葉以來：南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方，經(jīng)濟(jì)重心開始南移③北宋：在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，_________南多北少的格局定型④南宋：大批中原人口南渡，進(jìn)一步奠定了南方的________地位。長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉,諺語稱“蘇湖熟，天下足”，經(jīng)濟(jì)重心南移完成戶口分布經(jīng)濟(jì)重心4.經(jīng)濟(jì)重心南移南移規(guī)律：由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶；由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。（變遷軌跡：東移南遷）②經(jīng)濟(jì)重心的南移往往發(fā)生在國家分裂或割據(jù)戰(zhàn)亂時期。

③經(jīng)濟(jì)重心的南移凸顯了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性和互補(bǔ)性。（3）影響：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動了文化的進(jìn)步,推動了人才和文化重心南移（2）過程

北宋籍貫可考的進(jìn)士9630人，南方9164人，兩浙、兩江和福建五路7038人，占總數(shù)的73%?！獎⒑７濉吨袊婆e史》元朝漕運(yùn)的變化：①重開大運(yùn)河，裁彎取直，縮短航程。②開辟長途海運(yùn)路線。思考：對比兩圖思考，元朝的水運(yùn)交通有何新變化？變化原因是？（2）原因：經(jīng)濟(jì)重心與政治重心分離，溝通南北經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢的需要。【易錯陷阱】經(jīng)濟(jì)重心的南移不等于政治中心的南移

南宋時期我國經(jīng)濟(jì)重心南移完成,但中國古代的政治中心很長時間內(nèi)是在北方,這是由歷史文化淵源、戰(zhàn)略地位、北方經(jīng)濟(jì)的不斷恢復(fù)等多種因素決定的。4.經(jīng)濟(jì)重心南移材料：北宋時，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。北宋后期，科舉考試采取南北分卷的制度，特許北方五路分別考試，單獨(dú)錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡?！獡?jù)《宋會要輯稿》食貨六九之五整理思考：如何認(rèn)識北宋科舉考試中南北分卷的做法①積極：順應(yīng)文化重心南移的趨勢

有利于兼顧地區(qū)平衡

改變了官員隊(duì)伍中南強(qiáng)北弱的現(xiàn)象②消極：對南方考生不公平

存在一定的地域歧視

易引起南北矛盾【深化拓展】全面認(rèn)識經(jīng)濟(jì)重心南移原因自然條件江南地區(qū)自然條件優(yōu)越社會環(huán)境北方動蕩不安，南方相對安定政府政策南方政權(quán)統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)人口因素北方人口南遷，增加了勞動力，帶來先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)經(jīng)濟(jì)因素農(nóng)作物品種交流和對外貿(mào)易的發(fā)展其他條件江南地區(qū)各族人民的辛勤勞動影響經(jīng)濟(jì)格局促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使之成為國家賦稅的主要承擔(dān)者文化重心教育文化重心南移，南方教育不斷發(fā)展交通貿(mào)易促進(jìn)了南方沿海城市海上交通和運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展人口分布南方人口迅速膨脹，南部、東南部人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L民族關(guān)系使各民族更好地交融，有利于民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響可持續(xù)發(fā)展啟示政局穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件；統(tǒng)治者對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素；及時引進(jìn)運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證?！旧罨卣埂咳嬲J(rèn)識經(jīng)濟(jì)重心南移【易錯陷阱】經(jīng)濟(jì)重心的南移不等于政治中心的南移

南宋時期我國經(jīng)濟(jì)重心南移完成,但中國古代的政治中心很長時間內(nèi)是在北方,這是由歷史文化淵源、戰(zhàn)略地位、北方經(jīng)濟(jì)的不斷恢復(fù)等多種因素決定的。某歷史小組為探討“宋代商業(yè)革命”這一主題，搜集了以下材料。史料一：酒店多點(diǎn)燈燭沽賣，每分不過二十文，并粥飯點(diǎn)心。亦間或有賣洗面水，煎點(diǎn)湯藥者，直至天明。……又有外來托賣負(fù)雞、燠鴨、羊腳子、點(diǎn)羊頭、脆筋巴子、姜蝦、酒蟹、獐巴、鹿脯、從食蒸作、海鮮時果、旋切萵苣生菜、西京筍?！ń挂灾窦茏映銮鄠闵希b綴梅紅縷金小燈籠子，架子前后，亦設(shè)燈籠，敲鼓應(yīng)拍，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)走，謂之“打旋羅”，街巷處處有之?！显稀稏|京夢華錄》材料選自《東京夢華錄》，這本書對于汴京的社會和文化生活有詳盡的敘述，屬于文獻(xiàn)史料；反映出在宋代商業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)夜市、廣告等，對于研究宋代商業(yè)革命有重要的史料價值。（1）材料一對探討這一主題有何價值？【探究】宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展某歷史小組為探討“宋代商業(yè)革命”這一主題，搜集了以下材料。史料二：兩宋時期通航的海港至少有20多個，設(shè)有市舶機(jī)構(gòu)的港口就有十多個。宋代與中國有貿(mào)易往來的國家和地區(qū)至少在60個以上，主要分布在東亞、東南亞、印度及孟加拉灣沿岸地區(qū)、紅海周圍及東非沿海地區(qū)。進(jìn)口商品在北宋前期不超過50種，至南宋增至300余種，大致可分香料、寶貨、藥材、礦產(chǎn)、燃料、紡織品和動植物初級制品等幾大類；輸出商品以手工產(chǎn)品為主。太平興國二年(977年)市舶收入(官府的進(jìn)口稅)為三十萬緡，紹興二十九年(1159年)為二百萬緡。開創(chuàng)出一個中國主導(dǎo)國際貿(mào)易的時代，并基本上壟斷了中國到印度的航運(yùn)?！幾越痖_誠《海上絲綢之路》等（2）材料二從哪些方面深化了對該主題的認(rèn)識？（3）對這一主題研究還需要從哪些角度補(bǔ)充材料？（2）港口眾多；普遍設(shè)置外貿(mào)管理機(jī)構(gòu)；貿(mào)易范圍廣；商品種類多；外貿(mào)稅收成為國家財(cái)政收入的重要來源；進(jìn)口以原料和初級制品為主，出口以制成品為主；開創(chuàng)中國主導(dǎo)國際貿(mào)易的時代。（3）從史料內(nèi)容的角度：紙幣的出現(xiàn)、政府政策、城市布局、城市功能、其他歷史時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的材料、國外同時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的材料等。從史料載體的角度：實(shí)物史料?！咎骄俊克未?jīng)濟(jì)的發(fā)展從唯物史觀角度,分析宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因1.國家政策：國家放松對社會的控制,重農(nóng)抑商政策有所松弛。2.絲綢之路：兩宋時期，由于造船技術(shù)的提高和指南針的使用,大大降低了航海的風(fēng)險(xiǎn),海上絲綢之路迅速發(fā)展,為中國打開了廣闊的海外市場,這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外因。3.江南開發(fā)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為專業(yè)化、商品化生產(chǎn)提供了基本的條件,糧食成為重要的商品,經(jīng)濟(jì)作物大量種植,這是兩宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。4.邊界貿(mào)易：對峙的民族政權(quán)之間雖然戰(zhàn)爭不斷,但是,由于不同政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)存在著強(qiáng)烈的互補(bǔ)性,邊界貿(mào)易發(fā)展迅速。5.社會風(fēng)氣：由于國家政策的變化,社會上輕商的風(fēng)氣有所改變,商人也樂于接受儒家倫理道德的約束,有的還參加了科舉考試,獲取功名,形成了所謂的“儒商”,商人的社會地位、社會形象有所提高。【典例研析】（2024.湖北卷.4）元英宗即位初，中書省奏議：南宋故地納入版圖四十余年來，有田地的納地稅，做買賣的納商稅，此外別無征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕；田多的富戶們，有的一年收二三十萬石租子，納的官糧卻輕。據(jù)此可知，元朝前期A．抑制土地兼并

B．優(yōu)容江南經(jīng)濟(jì)

C．簡化賦稅名目

D．提高南人地位【答案】B【解析】根據(jù)材料“南宋故地……有田地的納地稅，做買賣的納商稅，此外別無征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕……納的官糧卻輕”可知，元朝對江南地區(qū)輕徭薄賦，優(yōu)容江南經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)抑制土地兼并，排除A項(xiàng)；材料與簡化賦稅名目無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與提高南人地位無關(guān)，排除D項(xiàng)。【典例研析】（2022·河北·統(tǒng)考高考真題）南宋臨安城水路沿岸建有塌房數(shù)十所，房屋達(dá)數(shù)千間。塌房主將其租賃給本地鋪戶及外來客商存放貨物，并向承租者征收保護(hù)與管理費(fèi)用。材料表明，南宋時（

）A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B．都市商業(yè)繁盛C．商旅安全有所保障 D．海外貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】B【詳解】據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是南宋（中國）。南宋的都城建有塌房數(shù)一所，房屋數(shù)年間，專門租賃給商鋪客商存放貨物，這表明了南宋時都市商業(yè)的繁盛，B項(xiàng)正確；【思考】閱讀教材第三子目結(jié)合材料，討論宋朝社會發(fā)生了哪些新變化？材料2：唐代369名宰相集中地分布在98個新舊門閥家族之中,博陵崔氏一門接連出了15名宰相者。而在北宋72名宰相當(dāng)中,繼世為相者不過呂（3世）、韓（2世）二家?！獜埌顭槨墩撊∈坎徽摷沂馈纷兓唬嚎婆e制度更加強(qiáng)調(diào)公平競爭，門第觀念淡化。材料1：故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇。又糊名、謄錄而考之?！?dú)W陽修《文忠集》士農(nóng)工商材料3：“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民?！?/p>

——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》變化二：社會成員的身份趨于平等?？v向流動二、社會的變化士農(nóng)工商縱向流動橫向流動遷移住所更換職業(yè)材料4：“北宋滅亡后由于政局的巨大變動，土地買賣比北宋也更趨活躍，南宋由于徽州靠近杭州，南宋政權(quán)包括土地制度在內(nèi)的各項(xiàng)重大政策，在徽州得到了認(rèn)真貫徹”?！鯂I《宋代土地和財(cái)產(chǎn)買賣文書的發(fā)展及特點(diǎn)—北宋敦煌賣契與南宋徽州賣契的若干比較研究》變化三：國家對社會的控制相對松弛?！舅伎肌块喿x教材第三子目結(jié)合材料，討論宋朝社會發(fā)生了哪些新變化？二、社會的變化二、社會的變化社會變化政治觀念門第觀念淡化婚姻觀念政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，不關(guān)心祖先名望社會關(guān)系社會成員身份趨于平等社會控制國家對社會的控制相對松弛1.社會變化的表現(xiàn)2.社會變化影響史料：蓋至于今，授田之制亡矣。民自以為私相貿(mào)易，而官反為之司契券而取其直。凡人訴論田業(yè)，只憑契照為之定奪。

——（南宋）葉適史料：貧富無定勢，田宅無定主。

——摘自《中外歷史剛要》第64頁①政治：促進(jìn)階層流動，為政治增添活力。②經(jīng)濟(jì)：推動租佃、雇傭關(guān)系發(fā)展，農(nóng)民人身束縛減弱。官府對商業(yè)控制減弱，商業(yè)貿(mào)易繁榮，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③思想文化：婚姻觀念由重門第出身轉(zhuǎn)變?yōu)橹卣魏徒?jīng)濟(jì)。④階層：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層不斷壯大。1.從歷史解釋角度,理解兩宋社會政治、經(jīng)濟(jì)的新變化（1）門第觀念淡化,社會階層流動加強(qiáng):由于科舉制的發(fā)展,世家大族已經(jīng)無法再像唐代以前一樣壟斷仕途,而布衣入仕的途徑更加寬廣。（2）社會成員身份趨于平等:平民階層通過科舉大量進(jìn)入仕途;賤民階層數(shù)量減少;服務(wù)服役人員多來自雇傭;佃農(nóng)雇農(nóng)與雇主是契約關(guān)系等。（3）國家對社會的控制相對松弛①契約納租方式的確定,租佃關(guān)系的發(fā)展使佃農(nóng)對地主的依附關(guān)系相對減弱,生產(chǎn)自主權(quán)大為提高。②政府不再直接控制經(jīng)濟(jì)活動;對百姓遷徙、更換職業(yè)及日常生活標(biāo)準(zhǔn)限制較少。（4）城市經(jīng)濟(jì)崛起,商業(yè)信用體系興起?！镜淅形觥浚?023·全國甲卷高考真題）民眾日常生活能夠反映時代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（

）A．早晨在家喝紅薯玉米粥 B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物 D．出門時穿件黃色棉袍【答案】B根據(jù)所學(xué)知識可知，歷史上夜市的真正開放并形成規(guī)模是在宋代。據(jù)《宋代商業(yè)史研究》載：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖趙匡胤下令開封府：“京城夜市，至三鼓已來，不得禁止?！彼钥赡艹霈F(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市聽人說書，B項(xiàng)正確；【典例研析】（2022·天津高考·3）北宋以紫色為尊貴顏色，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，然“冒法者眾”。當(dāng)時的人們以“巧制新妝，競夸華麗”、“愈厭而好新，月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代（）A．中央集權(quán)日益加強(qiáng)

B．社會環(huán)境相對寬松C．海外貿(mào)易繁榮發(fā)展

D．封建等級不復(fù)存在【答案】B【解析】雖然“宋太宗曾下詔禁止民間服紫”，但是“冒法者眾”，這說明當(dāng)時的統(tǒng)治者統(tǒng)治政策相對不那么專制，使得社會環(huán)境與之前的朝代相比也相對寬松，才出現(xiàn)了好新求奇的社會風(fēng)尚，故選B項(xiàng)；【典例研析】（2022·湖北高考·4）宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（）A．地域文化觀念的差異

B．崇文抑武政策的實(shí)施C．社會流動的日漸固化

D．門第觀念的歷史遺留【答案】D【解析】唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》以“張”為第一姓；趙匡胤建立宋朝，國姓“趙”為宋初《百家姓》第一姓，這說明《百家姓》中姓氏排列體現(xiàn)了封建社會的門第觀念，故選D項(xiàng)；1.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動春秋戰(zhàn)國顯學(xué)大宗秦朝重創(chuàng)破壞焚書坑儒兩漢尊崇儒術(shù)成為正統(tǒng)魏晉南北朝三教各有發(fā)展儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)隋唐三教并行儒學(xué)復(fù)興宋創(chuàng)立理學(xué)形成官方哲學(xué)三、遼宋夏金元的文化知識回顧：先秦至宋朝儒學(xué)的境遇（1）背景：P66【探究】結(jié)合材料，分析儒學(xué)復(fù)興（理學(xué)產(chǎn)生）的背景？材料1：唐有天下，如貞觀、開元間，雖號治平，然亦有夷狄之風(fēng)。三綱不正，無父子、君臣、夫婦，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肅宗，便篡。肅宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩鎮(zhèn)不賓，權(quán)臣跋扈，陵夷有五代之亂?！ㄋ危╆愵U《河南陳氏遺書》材料2:漢朝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家思想以社會、家庭的道德規(guī)范為主體，理論性不強(qiáng)。另外，古代研究儒學(xué)的學(xué)者，也只注重對儒家經(jīng)典作咬文嚼字式的考證和注解，結(jié)果儒學(xué)逐漸變得僵化和流于瑣碎?！吨腥A文明傳真(兩宋)》理學(xué)產(chǎn)生背景政治國家分裂，動蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，漢代儒學(xué)不能適應(yīng)統(tǒng)治需要經(jīng)濟(jì)榷商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物欲膨脹，社會上道德敗壞思想沉溺訓(xùn)詁考究走向服務(wù)學(xué)術(shù)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)；當(dāng)時（北宋中期）統(tǒng)治危機(jī)，鞏固統(tǒng)治的需要；儒學(xué)自身自救，構(gòu)建信仰，維護(hù)統(tǒng)治權(quán)威地位外因儒學(xué)由于受道教、佛教挑戰(zhàn)到調(diào)和之風(fēng)興盛北宋大儒提出這樣口號的目的是什么？

利用儒家思想重建社會倫理道德秩序，樹立基本價值觀。強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，關(guān)注民生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，復(fù)興儒學(xué)。張載（北宋）程顥（北宋）程頤（南宋）朱熹（南宋）陸九淵（明）王守仁程朱理學(xué)陸王心學(xué)理學(xué)集大成者心學(xué)集大成者宋明理學(xué)(2)代表人物：理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。道、佛儒（根本）目的）理在身外理存心中北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹。（3）理學(xué)的內(nèi)涵理學(xué)=抽象思維：（宇宙觀+人生觀+認(rèn)識論+方法論）的理論體系思考：根據(jù)材料，概括理學(xué)的主要內(nèi)容。宇宙觀/世界觀:“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”（核心思想）人生觀/道德觀:①存天理，滅人欲（朱熹）

②“三綱五常”（朱熹）思考：從理學(xué)的宇宙觀中可以看出，其吸收了哪一家思想？吸收道家思想吸收佛教思想思考：結(jié)合對“存天理，滅人欲”的認(rèn)識，可以看出其吸收了哪一家的思想？即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對“天理”的充分體驗(yàn)，達(dá)到“圣人”的精神境界認(rèn)識論、方法論：格物致知（朱熹）——只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到對普遍天理的認(rèn)識思考：從以上三個內(nèi)容中，我們可以看出理學(xué)有一個什么傾向？客觀唯心主義傾向思考：根據(jù)此內(nèi)容，分析理學(xué)的實(shí)質(zhì)。實(shí)質(zhì)：用儒家綱常倫理來約束社會，遏制人性自然欲望，維護(hù)專制統(tǒng)治思考：對于封建地主階級而言，如此好的思想接下來應(yīng)該如何推廣？朱熹對儒學(xué)教育深入探索：①合編“四書”：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》注釋“四書”：《四書章句集注》作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。（3）理學(xué)的內(nèi)涵②創(chuàng)辦書院，授徒講學(xué)，傳播理學(xué)，推動了儒學(xué)的普及化、通俗化【構(gòu)圖解史】程朱理學(xué)的內(nèi)涵重視個人修養(yǎng)，重視氣節(jié)、道德；強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命；彰顯人性尊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起了積極作用。（4）影響：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（南宋，程朱理學(xué)確定為官方哲學(xué)）①積極：理學(xué)豐富了中華文化的理論思維【家國情懷】程朱理學(xué)的價值觀引領(lǐng)它宣揚(yáng)的封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的精神世界（選三3）維系了封建專制制度壓抑、扼殺了人們的自然欲求材料1：三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V材料2：理學(xué)的理欲之辯，本意是想規(guī)諫統(tǒng)治者。但事實(shí)是統(tǒng)治者順手接過來……理欲之辨由道德修養(yǎng)的圣賢功夫轉(zhuǎn)化成了政治奴役性的殘殺工具。

——張立夫《宋明理學(xué)研究》②消極：餓死事小，失節(jié)事大。

——朱熹翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是“吃人”。

─魯迅◎貞節(jié)牌坊（4）影響：理學(xué)的特點(diǎn)儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化、世俗化。把道德信條式的理論體系終于變成了哲學(xué)理論體系，將個人、社會和宇宙聯(lián)系在一起。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),人皆可以為堯舜,儒家倫理深入社會。推動平民社會發(fā)展,重視家族倫理建設(shè);建立宗族鄉(xiāng)約秩序;興辦慈善教育事業(yè)。以倫理道德為思想核心。理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的義理，實(shí)質(zhì)上也就是儒學(xué)的倫理道德學(xué)說。融合佛、道思想。吸收借鑒佛、道的形而上學(xué)，構(gòu)建儒學(xué)倫理道德；借鑒佛道傳教譜系，創(chuàng)立儒學(xué)的傳道體系，即“道統(tǒng)”;吸收禁欲主義思想，提出了“存天理，滅人欲”的道德主張?！局R拓展】理學(xué)的特點(diǎn)：【問題探究】宋代思想文化之變史料二：近歲士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭擬公侯……

——《宋會要輯稿》自淳祐(南宋理宗年號)年來，衣冠更易，有一等晚年后生，不體舊規(guī)，裹奇巾異服，三五為群，斗美夸麗，殊令人厭見，非復(fù)舊時淳樸矣。——《夢粱錄》卷十八（1）分析說明上述史料所反映的歷史現(xiàn)象與宋代理學(xué)興起之間的聯(lián)系。若進(jìn)一步探究宋代理學(xué)興起和發(fā)展的原因，你認(rèn)為還需要補(bǔ)充什么材料？舉一例說明。史料一：（1）聯(lián)系：城市坊市界限被打破，瓦子等娛樂場所出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新水平；社會上出現(xiàn)了追求奢靡享樂、僭越禮制的現(xiàn)象。面對社會生活對傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊，儒學(xué)家把封建倫理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，滅人欲”等思想，以“理”來約束人們的行為，進(jìn)而規(guī)范社會秩序。補(bǔ)充：例：需要補(bǔ)充與佛教、道教發(fā)展相關(guān)的材料。理由：佛教和道教的發(fā)展使傳統(tǒng)儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)；為應(yīng)對挑戰(zhàn)，儒學(xué)吸收了佛教和道教的部分思想，獲得了新發(fā)展。（2）根據(jù)材料三概括程朱理學(xué)的特點(diǎn)，分析它在當(dāng)時受到官方尊崇的原因及意義。史料三：宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！——[南宋]《晦庵先生朱文公文集》卷70《讀大紀(jì)》（2）特點(diǎn)：將宇宙觀與人生觀相結(jié)合?！袄怼笔亲匀唤绾蜕鐣母驹瓌t，把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來，主張人應(yīng)以倫理道德作為行為規(guī)范。原因：將儒家綱常倫理提高到本體地位，為專制統(tǒng)治提供哲學(xué)依據(jù)。意義：重建社會核心價值觀?！締栴}探究】宋代思想文化之變【典例研析】（2023·山東高考·4）北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張（）A．?dāng)U大地方權(quán)力

B．恢復(fù)郡國并行制度C．健全中央機(jī)構(gòu)

D．簡化官員選任程序【答案】A【解析】據(jù)題干“分得簡則治之精”、“圣人必以天下分之于人，則事無不治者”等內(nèi)容可知，張載主張要實(shí)行“封建”，進(jìn)行合理分權(quán)，循禮實(shí)現(xiàn)各層次的社會自治，據(jù)此可知，其主張擴(kuò)大地方權(quán)力，故選A項(xiàng)；郡國并行制度指的是既存在分封制，又有郡縣制，但是題干僅述及了張載主張實(shí)行分封制，并沒有述及郡縣制，排除B項(xiàng)；據(jù)題干可知，張載主張權(quán)力下放，與健全中央機(jī)構(gòu)無關(guān)，排除C項(xiàng)；題干述及的是中央與地方權(quán)力的分配，與選官制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。【典例研析】（2023·江蘇高考·4）表1呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點(diǎn)。這說明理學(xué)家（）A．主經(jīng)學(xué)史時須重視道德教化

B．研究歷史注重史料搜集整理C．通過探究萬物獲取歷史真相

D．借助歷史事實(shí)領(lǐng)悟心學(xué)理念【答案】A【解析】由“讀史須見圣賢所存治亂之機(jī)”、“若未讀徹語、孟、中庸、大學(xué)便去看史，胸中無一個權(quán)衡”可知，程頤和朱熹都深受儒家思想影響，認(rèn)為要學(xué)史和讀史必須要重視道德教化，否則就會產(chǎn)生疑惑，故選A項(xiàng)；思想家觀點(diǎn)程頤讀史須見圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物朱熹若未讀徹語、孟、中庸、大學(xué)便去看史，胸中無一個權(quán)衡，多為所惑①興起：唐朝后期出現(xiàn)②特點(diǎn)：句子長短不等，配樂歌唱，詞牌各有固定格式。③代表：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。2.文學(xué)藝術(shù)（1）宋詞大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物

——蘇軾·念奴嬌八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵?！翖壖病て脐囎咏裣菩押翁?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！馈び炅剽彺饲闊o計(jì)可消除，

才下眉頭，

卻上心頭。—李清照·一剪梅婉約派豪放派經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮階級：市民階層擴(kuò)大，要求豐富娛樂生活，更適應(yīng)了市井生活的需要。政治：宋朝時期階級矛盾和民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作家的思想情感。興盛原因文化：崇文抑武方針下的社會環(huán)境三、遼宋夏金元的文化（2）元曲特點(diǎn)代表元曲散曲雜劇更靈活、更通俗的長短句，可配樂演唱成套的散曲，有完整的故事情節(jié)元雜劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟。代表：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫

元末于蘇州昆山一帶產(chǎn)生昆曲，它是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔、劇種。（選三87）（3）戲曲宋元時期，城市中非常盛行的說書底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說（綱上68）（4）話本宋話本宋代說書人宋元書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度（綱上68）（5）書法▲[唐]顏真卿《顏勤禮碑》▲[宋]蘇軾《黃州寒食帖》發(fā)展：從規(guī)矩森嚴(yán)的唐人之法到追求個性的宋人之意▲[宋]徽宗的瘦金體書法“宋四家”（6）繪畫分類山水畫、花鳥畫、人物畫、風(fēng)俗畫成就以山水畫最為突出?；B畫、人物畫水平也很高特點(diǎn)不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣代表宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》為杰出代表；《清明上河圖》（風(fēng)俗畫）畫中趙佶（宋徽宗1100—1125年在位）自題：秋勁拒霜盛峨冠錦羽雞已知全五德安逸勝鳧鷖（fúyī）宋徽宗趙佶，在書法、繪畫方面均有高超造詣。▲宋徽宗《芙蓉錦雞圖》▲

《清明上河圖》（局部）【探究思考】中國繪畫的主要類型及特點(diǎn)：文人畫風(fēng)俗畫年畫強(qiáng)調(diào)個性，集中體現(xiàn)畫家多方面素養(yǎng)；是北宋后中國繪畫的主要形式。以人物故事和社會風(fēng)俗為主題；與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)。中國特有的民間美術(shù)形式，在新年時張貼，古代一種寓意吉祥的形象。山水畫講究布局，氣勢雄壯、意境深遠(yuǎn)；意境是山水畫的靈魂。3.科技印刷術(shù)：雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)?；鹚帲夯鹚幋罅恐圃觳⒂糜谲娛拢扇紵突鹌髦鸩桨l(fā)展為爆炸型火器。指南針：用人工磁化的方法造出了指南針，廣泛應(yīng)用于航海。在宋朝基本成熟，為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)◎活字印刷術(shù)◎銅火銃（北宋）◎羅盤(1)三大發(fā)明三、遼宋夏金元的文化材料1:外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病人，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！斞浮峨姷睦住凡牧?:火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！R克思《機(jī)械、自然力和科學(xué)的運(yùn)用》①是中國古代科技的里程碑，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展；②奠定了文明古國的地位；③并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟(jì)效益。對中國的影響①推動了文藝復(fù)興和宗教改革，

促進(jìn)了歐洲的思想解放。②推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，

推動了歐洲的反封建斗爭。③推動了遠(yuǎn)洋航行，

促進(jìn)了新航路的開辟。對世界的影響【合作探究】結(jié)合材料，分析三大發(fā)明帶來的影響？促進(jìn)了西歐社會從封建社會向資本主義社會過渡(2)三大科學(xué)家沈括（北宋）

代表作是《夢溪筆談》，記載和總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果。郭守敬（元朝）

設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位。◎簡儀王禎（元朝）

編撰《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。（3）醫(yī)學(xué)

針灸：建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說基礎(chǔ)上，治療效果顯著，簡便經(jīng)濟(jì)，受到中國人的歡迎，也被世界許多其他國家所接受。（選二P82）NBA球員巴特勒接受中醫(yī)針灸理療時間文字概況遼金西夏蒙古成吉思汗忽必烈契丹大字、小字女真文字西夏文畏元體蒙古文八思巴字用以刻石立碑，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典以及經(jīng)史著作被用于修史，其中一部分內(nèi)容的漢語譯本流傳至今，稱為《蒙古秘史》用以拼寫蒙古語和漢語等多民族語言是漢語拼音化的最早嘗試4.少數(shù)民族文字少數(shù)民族文字創(chuàng)制的意義少數(shù)民族語言文字造就了中華文化的多樣性，是中國文字史的重要組成部分，為民族文化的發(fā)展提供了重要支持。三、遼宋夏金元的文化畏兀體蒙古文書法作品八思巴文虎頭銀符牌漢語拼音化的最早嘗試觀察少數(shù)民族文字，并歸納其特點(diǎn)？2.少數(shù)民族文字在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制，同時保留本民族個性。四、文化傳承①宋朝是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期②南宋朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》是中國書院發(fā)展史上的第一個綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)1.學(xué)校教育（選三77）江西廬山白鹿洞書院2.書籍（選三79）