2026屆河北省語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成各題。道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離“得”，而是要學(xué)會(huì)如何在處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性；道德的完滿也不是不要“得”，而是能夠自如地運(yùn)用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”倫理發(fā)展到“德”的階段，便在個(gè)體自身內(nèi)部完成了“孝”的內(nèi)化，但這只是抽象地完成。儒家“孝”倫理的意義與價(jià)值，決不僅僅是精神的自我完成，而是“外化為他物”。這種現(xiàn)實(shí)外化就是“得”，就是使儒家“孝”倫理能夠更有效地干預(yù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。“得”是儒家“孝”倫理邏輯運(yùn)行的目的。但“得”的實(shí)現(xiàn)與獲取也不能偏離倫理的邏輯。在儒家“孝”倫理中，“德”與“得”互相投射，形成了具有豐富內(nèi)涵的邏輯結(jié)構(gòu)。第一，“得”必須有“德”。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，因?yàn)樾⑿卸@得社會(huì)廣泛認(rèn)可的孝子不乏其人，這種認(rèn)可包括物質(zhì)和精神兩方面的嘉獎(jiǎng)：在物質(zhì)上能夠獲得上層的封賞，比如對(duì)孝子實(shí)行赦免賦稅的優(yōu)惠等；在精神上獲得社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，孝子們被旌表門閭、載入史書，其而能夠因?yàn)樾⑿斜贿x入官。反之，如果有不孝者，則被除名削爵，永世不得續(xù)用。第二，“德”必然能“得”。舜因何能貴為天子，因?yàn)樗词谴笮⒅?，德行高遠(yuǎn)。而且這種大德能使老百姓受益，自然就會(huì)受到上天的保佑，所以大德之人必然會(huì)“得”?！暗隆辈灰浴暗谩睘槟康?，但“德”卻必然有“得”的報(bào)答。父子是血親相連的天倫關(guān)系，如果孝敬雙親是為了贏得孝子的美名和求得功利，則損害了親親之情，使人失去最基本的情感依托。所以，“得”并非最終目的，只是在進(jìn)行價(jià)值預(yù)設(shè)時(shí)，人們確信孝子必然會(huì)得到好的歸宿。所以，在主觀動(dòng)機(jī)上，“德”并非為了“得”；但在客觀效果上，“德”卻必然“得”。第三，有“德”就是“得”。孝的根本是對(duì)父母的血緣情感的真實(shí)流露，而不是出于機(jī)心和利益，那種對(duì)自然本真的背離會(huì)導(dǎo)致孝的矯揉造作。特別是漢代以來(lái)，越來(lái)越多外在的物質(zhì)利益附加在孝上面，使孝越來(lái)越遠(yuǎn)離人性的自然。而孝本該是為人子女良善本性的流露和自然天性的表達(dá)，有父母可以供養(yǎng)就是福氣，就是大“得”。孝是道德的始源，是源自人的真性情。這種發(fā)自內(nèi)心的親愛(ài)父母之情是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感念和追思，是儒家“孝”倫理深刻的情感基礎(chǔ)。人們?yōu)榱诵⒕锤改付⒕锤改?，不摻雜任何外在的功利目的。由“德”至“得”的邏輯運(yùn)行過(guò)程解決的是孝德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的得失問(wèn)題，也即儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過(guò)程。由此，儒家“孝”倫理逐步形成由現(xiàn)實(shí)的親子血緣關(guān)系出發(fā)，最后又回歸現(xiàn)實(shí)生活的邏輯運(yùn)行路徑。（王健嶄《儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“得”必須有“德”是指孝子具有孝行，能夠獲得社會(huì)物質(zhì)和精神方面的嘉獎(jiǎng)。B．儒家“孝”倫理中，“得”是倫理觀念下的生活世界，直接指向現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。C．“孝”源于對(duì)父母的真實(shí)情感，不能有外在的功利目的，這是儒家倫理所推崇的。D．“德”與“得”之間的相互轉(zhuǎn)化，實(shí)際上都是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過(guò)程。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用對(duì)比、舉例、比喻等方法，論證了儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑。B．文帝從三個(gè)方面充分論證了儒家“孝”倫理中“德”與“得”的相互映射關(guān)系。C．文章從人性的角度論證“孝”的本質(zhì)，論證視角較為獨(dú)特，將論證推向了深處。D．文章以孝德在現(xiàn)實(shí)生活中的得失問(wèn)題為前提，論證了推行“孝”倫理的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．道德的完滿要求我們學(xué)會(huì)用不偏離倫理的方式去獲得現(xiàn)實(shí)生活中的正當(dāng)利益。B．“得”是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的，但必須運(yùn)用合“德”的方式去“得”。C．舜不為“得”而行孝德，但客觀上卻能“得”，可見(jiàn)“德”必然有“得”的報(bào)答。D．要真正落實(shí)儒家“孝”倫理，就要注重“得”，更要強(qiáng)化“德”，二者缺一不可。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。瑞宣辭職老舍大街上，鋪戶已差不多都開(kāi)了門，可是都沒(méi)有什么生意。那些老實(shí)、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺(tái)內(nèi)有的打著盹兒，有的向門外呆視。胡同口上已經(jīng)有了洋車，車夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開(kāi)玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車簸箕上坐著。瑞宣今天沒(méi)課，但他還是決定到學(xué)校去看看。在護(hù)國(guó)寺街口，他看見(jiàn)了兩個(gè)武裝的日本兵，像一對(duì)短而寬的熊似的立在街心。他的頭上出了汗。低下頭，他從便道上，緊擦著鋪戶的門口走過(guò)去。到了學(xué)校，果然已經(jīng)上了課，可是學(xué)生并沒(méi)有到齊。這是一個(gè)生活在北平的意大利教授竇先生辦的洋學(xué)堂，瑞宣一周在這里兼兩天課，四個(gè)鐘點(diǎn)，有點(diǎn)兒額外的收入。平日，竇校長(zhǎng)是位非常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他卻好像很冷淡，高傲?！捌匠Ｄ銈兌己軔?ài)國(guó)，趕到炮聲一響，你們就都藏起去！”瑞宣本來(lái)想笑一笑，然后告訴他今天沒(méi)有他的課，可是被一點(diǎn)兒輕蔑的神經(jīng)波浪把笑攔了回去。不過(guò)他還是誠(chéng)意的請(qǐng)教洋先生：“竇校長(zhǎng)，您看中日戰(zhàn)爭(zhēng)將要怎么發(fā)展呢？”“我不知道！我只知道改朝換代是中國(guó)史上常有的事！”瑞宣的臉上燒得很熱。他從竇校長(zhǎng)的臉上看到了人類的劣根性——崇拜勝利（不管是用什么卑劣的手段取得的勝利），而對(duì)失敗者加以輕視及污蔑。他一聲沒(méi)出，走了出來(lái)。已經(jīng)走出半里多地，他又轉(zhuǎn)身回去，在教員休息室寫了一張紙條，叫人送給竇校長(zhǎng)——他不再來(lái)教課。再由學(xué)校走出來(lái)，他覺(jué)得心中輕松了一些。在大槐樹底下，小崔的車歪脖橫狼的放著。小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的，“祁先生！”小崔用烏黑的手扯了瑞宣一把，給瑞宣的大褂上印上了兩個(gè)指頭印兒?！澳憧矗降滓鯓幽?？真要老這么鋸磨人，我可要當(dāng)兵去啦！”四大媽轉(zhuǎn)移了攻擊的目標(biāo)，她才看見(jiàn)瑞宣：“喲！祁大爺呀，你看我這瞎摸合眼的！祁大爺，這么一會(huì)兒關(guān)城，一會(huì)兒凈街的，到底都是怎么回事兒呀？”“我也說(shuō)不清！盼著過(guò)幾天就好點(diǎn)兒了吧！”他只能這么敷衍一下，好搭訕著走開(kāi)。進(jìn)了家門，他看見(jiàn)祁老人，天佑，瑞豐夫婦，都圍著棗樹閑談呢。瑞豐長(zhǎng)得干頭干腦的，他的頭發(fā)永遠(yuǎn)從當(dāng)中分縫，生發(fā)油與生發(fā)蠟上得多到要往下流的程度。瑞豐竭力要顯出心中的不痛快：“我們學(xué)校每月拿二十塊錢維持費(fèi)。二十塊錢，還不夠我坐車吸煙的呢！聽(tīng)說(shuō)，日本的軍政要人今天在日本使館開(kāi)會(huì)。管他誰(shuí)組織政府呢，反正咱們能掙錢吃飯就行！”祁老人連連的點(diǎn)頭，完全同意二孫子的話。“你到學(xué)校去啦？怎么樣？”天佑問(wèn)兒子。瑞宣聲音很低而很清楚的說(shuō)：“我已經(jīng)把那四個(gè)鐘頭辭掉了！”“什——”老二連“什”下的“么”還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，就又閉上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大對(duì)，他很快的閉上了嘴。祁老人心里很不滿意長(zhǎng)孫這個(gè)把饅頭往外推的辦法，可是不便說(shuō)什么，于是假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。天佑知道長(zhǎng)子的一舉一動(dòng)都有分寸，不愿意別人追問(wèn)什么原因。所以，他很怕別人追問(wèn)瑞宣，趕緊的說(shuō)：“反正只是四個(gè)鐘點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系！老大你歇歇去！”瑞宣走進(jìn)老三瑞全屋里去?！按蟾?！你出去啦？”他把書扔在一邊，一下子坐起來(lái)，瑞宣把與竇校長(zhǎng)見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)，告訴了弟弟?！拔蚁矚g大哥你還有這么點(diǎn)兒勁兒！”瑞宣很興奮的說(shuō)。“誰(shuí)知道這點(diǎn)兒勁兒有什么用處呢？能維持多么久呢？”“當(dāng)然有用處！人要沒(méi)有這點(diǎn)兒勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢？至于能維持多么久，倒難說(shuō)了。大哥你就吃了這一家子人的虧。連我也算上，都是你的累贅！”“一想起竇校長(zhǎng)的神氣，我真想跺腳一走，去給中國(guó)人爭(zhēng)點(diǎn)兒氣！我們?cè)俚椭^裝窩囊廢，世界上恐怕就沒(méi)一個(gè)人同情咱們，看得起咱們了！”“大哥你盡管這么說(shuō)，可是老攔著我走！”“不，我不攔你走！走的時(shí)機(jī)到了，我必定放了你！”“可要保守秘密呀，連大嫂也別告訴?！崩先曇艉艿偷恼f(shuō)?！爱?dāng)然！”“我就不放心媽媽！她的身體不好，我要偷偷的走了，她還不哭個(gè)死去活來(lái)的？”瑞宣愣了一會(huì)兒才說(shuō)：“那有什么法子呢！國(guó)破，家就必亡??！”（摘編自《四世同堂》）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)注重細(xì)節(jié)刻畫，如瑞宣的低下頭，竇校長(zhǎng)的笑中的輕蔑，小崔的倭瓜臉和歪脖橫狼的車，瑞豐的生發(fā)油和生發(fā)蠟要往下流等，抓住了人物的典型特征。B．小說(shuō)中畫線部分描述了北平陷落后街市的平和安靜，表明了民眾對(duì)國(guó)家淪喪的麻木，沒(méi)有羞恥感，引出了下文竇校長(zhǎng)對(duì)瑞宣的傲慢與冷漠。C．小說(shuō)的主人公祁瑞宣屬于時(shí)代動(dòng)蕩中的典型知識(shí)分子：他有知識(shí)，有文化，想干大事，卻被一家老小的生活所羈絆，只能寄希望于老三走向自由世界。D．小說(shuō)語(yǔ)言具有鮮明的老北平的市井特點(diǎn)，如小崔的“鋸磨人”、四大媽的“瞎摸合眼”等語(yǔ)言，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確，又拉近了與讀者的距離，令人印象深刻。2．結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，概括瑞宣辭職的原因。3．小說(shuō)中寫了多個(gè)人物，有的人物描寫較為詳細(xì)，有的卻一筆帶過(guò)。請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的好處。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)局勢(shì)進(jìn)一步升級(jí)，面對(duì)美方處心積慮的給中國(guó)企業(yè)設(shè)立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個(gè)華為，永遠(yuǎn)都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下。京東、華為和其他眾多中國(guó)企業(yè)陸續(xù)被美國(guó)暗算、獵殺，下一位會(huì)是誰(shuí)呢？美國(guó)的這些壓制行為，證明了我們的祖國(guó)正在越來(lái)越強(qiáng)大，以致于美國(guó)竟然采取這樣的沒(méi)有底線的行為，顛覆了我們的認(rèn)知。如今，中國(guó)的市場(chǎng)潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會(huì)各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。今天，有人已經(jīng)在這個(gè)廣闊的藍(lán)海打響了第一槍。在西子湖畔阿里巴巴的故鄉(xiāng)杭州，一個(gè)叫做“街都”的互聯(lián)網(wǎng)品牌正迅速升起，有望超越“美團(tuán)”。不過(guò)，與美團(tuán)不同的是，美團(tuán)連接的是“人與餐飲”，街都連接的是“人與實(shí)體零售”。（《街都合作加盟-街都助實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》有刪改》）材料二：街都是什么？街都是基于互聯(lián)網(wǎng)思維，以用戶多樣化需求為導(dǎo)向，精準(zhǔn)連接人與商品的OMO平臺(tái)，旨在讓生活更優(yōu)質(zhì)，讓零售更智能。聚焦億萬(wàn)零售市場(chǎng)，整合線下實(shí)體商家讓消費(fèi)者足不出戶，街都——讓用戶隨時(shí)隨地逛追全城實(shí)體店鋪。街都是浙江創(chuàng)旗信息科技有限公司旗下一款專門服務(wù)全國(guó)千萬(wàn)實(shí)體零售商家的生活購(gòu)物APP，主打服裝、電器、美妝、家居等實(shí)體行業(yè)。作為新型的零售平臺(tái)，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗(yàn)差，線下實(shí)體營(yíng)銷模式單一等問(wèn)題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補(bǔ)，并結(jié)合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據(jù)從本質(zhì)上改造零售模式，提升用戶體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)。（《街都——新零售平臺(tái)》有刪改）材料三：“街都”率先將VR購(gòu)物應(yīng)用于實(shí)體零售行業(yè)。街都掌握VR核心技術(shù)，賦能實(shí)體商家，打造全景教字城市。打造超越實(shí)體店、網(wǎng)店，虛實(shí)一體化第四代全新店鋪形態(tài)——VR全景店，通過(guò)它幫助商家解決訂單、收銀、客戶、營(yíng)銷、資產(chǎn)等經(jīng)營(yíng)管理及發(fā)展的問(wèn)題。并迺過(guò)3D技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)推出的在線3D智能店鋪，致力于幫助本地商家打造立體全景展示，讓用戶隨時(shí)隨地可以在其中進(jìn)行互動(dòng)、分享，以及多方位身臨其境般體驗(yàn)全景購(gòu)物。線下場(chǎng)景線上化：足不出戶，讓消費(fèi)者通過(guò)VR全景感受零距離真實(shí)購(gòu)物體驗(yàn)直播成為了電商、社交、視頻等各類線上平臺(tái)的吸睛利器。正因如此，直播與不同行業(yè)結(jié)合而形成的“直播+”經(jīng)濟(jì)也在逐漸升溫。而直播電商，也是直播＋的一個(gè)新生派，將是未來(lái)電商發(fā)展的趨勢(shì)與風(fēng)口。正因?yàn)橹辈?電商這個(gè)趨勢(shì)和風(fēng)口，誕生了很多直播電商平臺(tái)。街都直播讓消費(fèi)者更加直觀的看到商品的使用效果，放心消費(fèi)。傳統(tǒng)電商，到貨速度慢，依賴物流和快遜的重資源模式，配送效卑低，“最后一公里”問(wèn)題，始終難以解決。街都線上下單，線下急速配送，2小時(shí)內(nèi)送貨上門，讓消費(fèi)更快捷，體驗(yàn)更極致，符合當(dāng)下用戶對(duì)于消費(fèi)體驗(yàn)的極致追求。傳統(tǒng)店鋪的一大痛點(diǎn)就是收集教據(jù)難，客戶營(yíng)銷難，老客戶易流失，新客戶難開(kāi)拓，客戶粘性低。入駐街都之后，不僅可以使用平臺(tái)的大數(shù)括服務(wù)做到精準(zhǔn)營(yíng)銷，還能做到智能營(yíng)銷推廣。另外，可以讓用戶自發(fā)進(jìn)行拼團(tuán)購(gòu)物，通過(guò)社交關(guān)系實(shí)現(xiàn)消費(fèi)裂變，冋時(shí)讓消費(fèi)更省錢。（《街都：新零售時(shí)代》有刪改）1．下列不屬于“街都”新型的零售平臺(tái)特色的一項(xiàng)是A．基于互聯(lián)網(wǎng)思維，利用網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)平臺(tái)，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費(fèi)者感受網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物體驗(yàn)。B．融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補(bǔ)，并結(jié)合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，提升用戶的體驗(yàn)。C．致力于幫助商家打造立體全景展示，讓用戶隨時(shí)隨地可以在其中進(jìn)行互動(dòng)、分享，以及多方位身臨其境般體驗(yàn)全景購(gòu)物。D．采用直播吸睛利器，讓消費(fèi)者更加直觀的看到商品的使用效果，放心購(gòu)物，并在線下急速配送，讓消費(fèi)更快捷。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)實(shí)體店鋪入駐街都之后可以克服收集數(shù)據(jù)難，客戶營(yíng)銷難，老客戶易流失，新客戶難開(kāi)拓，客戶粘性低等不足。B．“街都”作為新型的零售平臺(tái)，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補(bǔ)，大大優(yōu)于現(xiàn)有零售模式，因而將來(lái)可能會(huì)全面取代實(shí)體店。C．新型的零售平臺(tái)“街都”能讓用戶隨時(shí)隨地逛遍全城實(shí)體店鋪，因此消費(fèi)者能對(duì)全城實(shí)體店鋪?zhàn)鞅容^，在選擇時(shí)更主動(dòng)更自由。D．任何新生事物都有利有弊，“街都”也不例外，因此，未來(lái)還可能出現(xiàn)更新、更好的購(gòu)物平臺(tái)或模式，作為商家或消費(fèi)者不必盲從。3．請(qǐng)結(jié)合材料，分析“街都”產(chǎn)生的背景原因。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。房玄齡，齊州臨淄人。幼警敏，貫綜墳籍，善屬文。年十八，舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國(guó)器。”補(bǔ)隰城尉。顧中原方亂，慨然有憂天下志。會(huì)父疾，綿十旬,不解衣；及喪，勺飲不入口五日。太宗徇渭北，杖策上謁軍門，一見(jiàn)如舊。公為秦王，即授府記室。征伐未嘗不從，眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。王嘗曰：“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也。”居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。太子即位，為中書令。第功班賞，與如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲恭、侯君集功第一，進(jìn)爵邗國(guó)公，食邑千三百戶。進(jìn)尚書左仆射，更封魏。帝嘗問(wèn)：“創(chuàng)業(yè)、守文孰難？”玄齡曰：“方時(shí)草昧，群雄競(jìng)逐，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克，創(chuàng)業(yè)則難。”魏徵曰：“既得天下，則安于驕逸。國(guó)繇此衰，則守文為難。”帝曰：“玄齡從我定天下冒百死遇一生見(jiàn)創(chuàng)業(yè)之難徵與我安天下畏富貴則驕驕則怠怠則亡見(jiàn)守文之不為易居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽(tīng)。帝遣使謂曰：“讓，誠(chéng)美德也。然國(guó)家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。顧公筋力未衰，毋多讓！”晚節(jié)多病，時(shí)帝幸玉華宮，詔玄齡居守，聽(tīng)臥治事。疾甚，帝命鑿苑垣以便候問(wèn)。薨，年七十一，謚曰文昭。玄齡當(dāng)國(guó)，夙夜勤強(qiáng)，任公竭節(jié)，不欲一物失所。明達(dá)吏治，議法處令，務(wù)為寬平。治家有法度，?？种T子驕侈，席勢(shì)凌人，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)。（《新唐書·房玄齡列傳》，有刪減）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見(jiàn)創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見(jiàn)守文之不為易/B．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見(jiàn)創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見(jiàn)守文之不為易/C．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見(jiàn)創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見(jiàn)守文之不為易/D．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見(jiàn)創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見(jiàn)守文之不為易/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．國(guó)器，本指國(guó)家的寶器，如鐘鼎之類，也指國(guó)家所需的器材，又代指國(guó)家政權(quán)。B．中書令，我國(guó)古代官職名稱，唐朝中書令為首席宰相，在三省長(zhǎng)官中位居第一。C．食邑，也叫封地，古代中國(guó)之卿、大夫世代為食祿的田邑，大小按封爵等級(jí)而定。D．謚，指人死后，后人給他的一生做一個(gè)概括性評(píng)價(jià)的文字，有褒謚與惡謚之分。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．房玄齡文思機(jī)敏，善寫文章。他在秦王王府任職十年，各種軍事文書和幕府檄文，有時(shí)頃刻間便寫成，文字簡(jiǎn)約而道理詳盡，一開(kāi)始就不打底稿。B．房玄齡心憂天下，盡心為國(guó)。他年紀(jì)輕輕就心憂天下，被吏部侍郎高孝基稱贊勝過(guò)當(dāng)時(shí)許多年輕人；他盡心竭力治理國(guó)事，審議法令，也務(wù)為寬平。C．房玄齡位居宰相，深受皇恩。他擔(dān)任宰相長(zhǎng)達(dá)十五年，晚年多病的房玄齡留守京城時(shí)，臥床辦理國(guó)事，后來(lái)病情加劇，皇帝令鑿?fù)ㄔ穳σ苑奖銌?wèn)候。D．房玄齡為人孝順，謹(jǐn)于治家。他衣不解帶地服侍生病的父親百天，待父親去世后，又五天滴水不進(jìn)，還收集古今家誡并寫在屏風(fēng)之上，以告誡子女。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。(2)讓，誠(chéng)美德也，然國(guó)家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。5．閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。次韻黃斌老所畫橫竹①[宋]黃庭堅(jiān)酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。[注]①此詩(shī)是黃庭堅(jiān)貶戎州（今四川宜賓）時(shí)為黃斌老送他一幅橫竹畫而作。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)中“吐”字表明黃斌老創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，故畫出的竹氣勢(shì)崢嶸，不同凡響。B．頷聯(lián)把竹子比作“偃蹇”之臥龍，屈服困頓在雷霆之下，暗寫黃斌老的襟懷。C．頸聯(lián)描述黃斌老在晴明的窗下，用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫出了這幅橫竹圖。D．尾聯(lián)寫畫上三塊石頭是防止竹子畫好了像龍一樣飛去，突出黃斌老畫技高超。2．本詩(shī)借黃斌老筆下的竹子抒發(fā)什么情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。6．（1）_______________，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（2）______________，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）)（3）郴江幸自繞郴山，______________。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）（4）無(wú)求生以害仁，_____________。（《<論語(yǔ)>七則》）（5）__________，燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》）（6）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（7）博觀而約取，____________。（蘇軾《送張琥》）（8）_____________，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）7．一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過(guò)150字。8．微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個(gè)場(chǎng)景，展開(kāi)想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，請(qǐng)寫一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9．閱讀下面的材料，按要求作文。作家陳忠實(shí)曾寫到過(guò)他親手種植的玉蘭樹。第一年，玉蘭樹到了發(fā)苞開(kāi)花規(guī)定期，不但沒(méi)開(kāi)花，反而長(zhǎng)成病態(tài)了。第二年，依然是病態(tài)，作者想挖掉它重新種植，但轉(zhuǎn)念一想，或許再堅(jiān)持一下，任它繼續(xù)存在著，過(guò)些時(shí)候，“會(huì)獲得一種別樣的欣慰和鼓舞”。后來(lái)，這株玉蘭樹果然開(kāi)花了。陳忠實(shí)寫道：“盡管只有兩朵，卻是一種美的生命的勝利。遭遇過(guò)生存劫難之后開(kāi)放的這兩朵潔白如玉的玉蘭花，就不單是通常對(duì)所見(jiàn)的玉蘭花的欣賞的愉悅了，而又多了一縷人生況味的感受。”在學(xué)習(xí)、生活中，常常有類似的經(jīng)歷，由希望到失望或想放棄而后卻收獲意外的驚喜，其中堅(jiān)持是很重要的因素。要求:自擬標(biāo)題，自選角度；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．C【解析】【分析】1．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。選項(xiàng)D，“實(shí)際上都是儒家‘孝’倫理的現(xiàn)實(shí)外化過(guò)程”表述有誤。結(jié)合第一段可知，由“德”至“得’是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過(guò)程，由“得”至“德”是儒家“孝”倫理的內(nèi)化過(guò)程。故答案選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)A，“文章采用比喻等方法”說(shuō)法有誤。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，文章主要論證了儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑。采用了對(duì)比，舉例等論證方法，但沒(méi)有采用比喻的論證方法。故答案選A。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的分析和推斷概括能力。解答此類試題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選、概括和分析、推斷的能力。選項(xiàng)A，“道德的完滿要求”曲解文意。原文：道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離“得”，而是要學(xué)會(huì)如何在處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性。可見(jiàn)，要求我們學(xué)會(huì)用不偏離倫理的方式去獲得復(fù)雜現(xiàn)實(shí)生活中的正當(dāng)利益是道德的本質(zhì)。選項(xiàng)B，“得”是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的。說(shuō)法有誤。結(jié)合第一段可知，“得”是儒家“孝”倫理邏輯運(yùn)行的目的。結(jié)合第三段可知，“得”并非最終目的。因此，“得”并非是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的。選項(xiàng)D，就要注重“得”，更要強(qiáng)化“德”。說(shuō)法有誤。從全文來(lái)看，“得”與“德”同等重要，都是落實(shí)儒家“孝”倫理的路徑。所以，ABD三個(gè)選項(xiàng)選項(xiàng)表述有誤。故答案選C?！军c(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。總之，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。2、1．B2．①竇校長(zhǎng)對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠、輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤；②為自己替一個(gè)蔑視中國(guó)人的外國(guó)人做事感到屈辱；③希望以此舉動(dòng)在外國(guó)人面前給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，不做窩囊廢。3．①淡化個(gè)體，突出群體形象，更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相；②突出辭職事件的主體地位，使情節(jié)更加集中、完整；③眾多的人物形象成為人物活動(dòng)的環(huán)境之一，渲染出一種既沉重壓抑又焦慮沖動(dòng)的氣氛?！窘馕觥?．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，“表明了民眾對(duì)國(guó)家淪喪的麻木，沒(méi)有羞恥感”錯(cuò)誤。面線句主要體現(xiàn)了日軍占領(lǐng)北平后市民的情緒低落，不能說(shuō)明他們麻木，更不能說(shuō)明他們沒(méi)有羞恥感。故選B。2．本題考查分析和篩選文中重要內(nèi)容的能力。題干要求結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，概括瑞宣辭職的原因。這是一個(gè)原因概括題，考生要在通讀全文的基礎(chǔ)上解答本題。閱讀作品可知：瑞宣辭職是節(jié)選部分的中心事件?？忌プ∵@個(gè)事件發(fā)生前后的細(xì)節(jié)，如竇校長(zhǎng)的言語(yǔ)神態(tài)，瑞宣辭職后心里的輕松，最后瑞宣和三弟之間的對(duì)話等?！敖裉?，在祁瑞宣眼中，他卻好像很冷淡，高傲?！匠Ｄ銈兌己軔?ài)國(guó)，趕到炮聲一響，你們就都藏起去！’”“‘我不知道！我只知道改朝換代是中國(guó)史上常有的事！’瑞宣的臉上燒得很熱。他從竇校長(zhǎng)的臉上看到了人類的劣根性——崇拜勝利（不管是用什么卑劣的手段取得的勝利），而對(duì)失敗者加以輕視及污蔑”“由學(xué)校走出來(lái)，他覺(jué)得心中輕松了一些”概括原因?yàn)椋焊]校長(zhǎng)對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠、輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤；為自己替一個(gè)蔑視中國(guó)人的外國(guó)人做事感到屈辱。“一想起竇校長(zhǎng)的神氣，我真想跺腳一走，去給中國(guó)人爭(zhēng)點(diǎn)兒氣！我們?cè)俚椭^裝窩囊廢，世界上恐怕就沒(méi)一個(gè)人同情咱們，看得起咱們了”概括原因?yàn)椋喝鹦Ｍ源伺e動(dòng)在外國(guó)人面前給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，不做窩囊廢。3．本題考查分析作品的藝術(shù)技巧的能力。題干要求探究人物描寫詳略安排的好處。這道題考的是敘事中人物描寫的詳略的安排技巧。解答本題，要抓住突出群體、淡化個(gè)體等關(guān)鍵點(diǎn)。另外要抓住小說(shuō)的三要素和主旨，如以瑞宣辭職為中心可以使情節(jié)更加集中，人物形象眾多可以渲染氣氛等。情節(jié)安排方面，瑞宣辭職是節(jié)選部分的中心事件，所以瑞宣這一人物的描寫就要較為詳細(xì)，也突出瑞宣辭職事件的主體地位，這樣的詳寫使情節(jié)更加集中、完整。人物塑造方面，淡化個(gè)體，突出群體形象。圍繞日本侵華這件事，節(jié)選部分描寫了許多人——店伙計(jì)、車夫們、瑞宣、小崔、四大媽、祁老人，天佑，瑞豐夫婦、瑞全等人，他們的不同言行更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相。環(huán)境營(yíng)造方面，眾多的人物形象成為人物活動(dòng)的環(huán)境之一，渲染出一種既沉重壓抑又焦慮沖動(dòng)的氣氛。據(jù)此，本題從要上三個(gè)方面分析回答即可。【點(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。（1）首先要分析人物，明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從親貶錯(cuò)位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。（2）然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。（3）借助原文，明辨技巧。這道題時(shí)?？疾楸磉_(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱?？忌獙?duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。（4）最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。3、1．A2．B3．①美方處心積慮的給中國(guó)企業(yè)設(shè)立種種困難和壓制。②智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)支付等提供技術(shù)平臺(tái)。③客戶（用戶）的需求，需要提升體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“基于互聯(lián)網(wǎng)思維，利用網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)平臺(tái)，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費(fèi)者感受網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物體驗(yàn)”是所有網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)平臺(tái)的共同點(diǎn)，并非“街都”特色。故選A。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“將來(lái)可能會(huì)全面取代實(shí)體店”錯(cuò)誤，太武斷太絕對(duì)，材料二相關(guān)信息“提升用戶體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)”，但是并不是“將來(lái)可能會(huì)全面取代實(shí)體店”。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！半S著中美貿(mào)易戰(zhàn)局勢(shì)進(jìn)一步升級(jí)，面對(duì)美方處心積慮的給中國(guó)企業(yè)設(shè)立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個(gè)華為，永遠(yuǎn)都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下”，可知美方處心積慮的給中國(guó)企業(yè)設(shè)立種種困難和壓制；“如今，中國(guó)的市場(chǎng)潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會(huì)各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)”，可知智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)支付等提供技術(shù)平臺(tái)；“作為新型的零售平臺(tái)，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗(yàn)差，線下實(shí)體營(yíng)銷模式單一等問(wèn)題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補(bǔ)，并結(jié)合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據(jù)從本質(zhì)上改造零售模式，提升用戶體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)”，可知客戶（用戶）的需求，需要提升體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。4、1．C2．A3．B4．（1）眾人爭(zhēng)相獲取奇珍異寶，唯獨(dú)房玄齡獨(dú)自收攏人才到幕府，并與諸位將領(lǐng)暗自相互深交，人人都愿意盡全死效力。（2）謙讓，確實(shí)是美德。然而國(guó)家依賴您（治理）已久，一旦失去優(yōu)秀的輔國(guó)人才，如同失去左右手?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。該句譯文是：玄齡跟隨我平定天下，身經(jīng)百死，而逢一生?？吹搅藙?chuàng)業(yè)的艱難。魏徵（征）與我安撫天下，害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會(huì)息慢政事，怠慢政事就會(huì)導(dǎo)致滅亡，故見(jiàn)守成之為不易。首先“富貴則驕”“驕則怠”“怠則亡”是一組頂真句，且后兩句兩兩對(duì)稱，故應(yīng)分別斷開(kāi)；同時(shí)都是“畏”的賓語(yǔ)，所以以排除AB兩項(xiàng)；其次A項(xiàng)與D項(xiàng)中的“冒百死遇”語(yǔ)義不通，且“冒百死/遇一生”屬對(duì)仗句，意思是：身經(jīng)百死，而逢一生，即俗話說(shuō)的九死一生。進(jìn)而排除AD兩項(xiàng)。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“國(guó)器”代指“國(guó)家政權(quán)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)表述為常用來(lái)代指治國(guó)人才。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，從原文可知房玄齡“慨然有憂天下志”是做“隰城尉”時(shí)，是在“被高孝基稱贊”之后的事情。即不是因?yàn)橛羞@個(gè)心憂天下的志向才被稱贊。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“怪珍”，奇珍異寶；“人物”，人才；“致”，到；“申結(jié)”，交流交往。第（2）句采分點(diǎn)：“讓，誠(chéng)美德也”，判斷句；“相”，代詞，指其中一方，可譯為“您”；“一日”，一旦；“良弼”：優(yōu)秀的輔弼之才；“亡”，失去?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：房玄齡，齊州臨淄縣人。年幼時(shí)機(jī)警敏捷，貫通典籍,善于寫文章。十八歲時(shí)，應(yīng)舉于進(jìn)士科。吏部侍郎高孝基以知人著稱，說(shuō):“我見(jiàn)過(guò)的人很多。還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的年輕人，(他日后)一定是國(guó)家的棟梁。”補(bǔ)任隰城尉，見(jiàn)中原正亂，慨然而有憂天下的志向。適逢父親生病，歷時(shí)十旬，玄齡衣不解帶服侍:待父親去世后,五天滴水不進(jìn)。太宗率兵巡行渭北，房玄齡杖策拜見(jiàn)太宗于軍門。太宗與他一見(jiàn)如故。太宗被封為秦王后，隨即授玄齡職為王府記室。每逢征伐沒(méi)有不跟從的。(戰(zhàn)后)眾人爭(zhēng)相獲取奇珍異寶，惟獨(dú)房玄齡收攏人才到幕府，并與諸將暗相深結(jié)，人人都愿盡死效力。秦王曾說(shuō)：“漢光武帝自得鄧禹之后，門人更加相親相近。自從我有了玄齡，就像光式有了鄧禹一樣?！狈啃g在王府任職十年。軍事文書幕府檄文。有時(shí)頃刻間便寫成，文字簡(jiǎn)約道理詳盡，一開(kāi)始就不打底稿。太子即位后，任職中書令。按功封賞，與杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲恭、侯君集功居第一，晉爵為邗國(guó)公，賜予食邑一千三百戶。后來(lái)晉升為尚書左仆射，改封為魏國(guó)公。太宗曾問(wèn)說(shuō)：“創(chuàng)業(yè)與守成，哪一個(gè)更難？”玄齡說(shuō)：“在事業(yè)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，群雄競(jìng)逐，被打敗了就歸降，戰(zhàn)勝之后才能奪取，因此創(chuàng)業(yè)為難。”魏徵說(shuō)：“取得天下后，就會(huì)安于驕奢淫逸。國(guó)家由此農(nóng)亡，所以說(shuō)守成為難?！碧谡f(shuō)：“玄齡跟隨我平定天下，身經(jīng)百死，而逢一生?？吹搅藙?chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我安撫天下，害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會(huì)息慢政事，怠慢政事就會(huì)導(dǎo)致滅亡，故見(jiàn)守成之為不易?！?房玄齡)擔(dān)任宰相長(zhǎng)達(dá)十五年，自認(rèn)為權(quán)力恩寵極大，多次上表請(qǐng)求辭去相位。詔書不準(zhǔn)。太宗派遣使者對(duì)他說(shuō)：“謙讓確實(shí)是美德。然而國(guó)家依靠您(治理)巴久，一旦失去優(yōu)秀的輔國(guó)人才，如同失去左右手。您看起來(lái)筋力未衰，不要謙讓了!”晚年多病，當(dāng)時(shí)皇帝出巡玉華宮，下詔玄齡留守京城，聽(tīng)任他臥床辦理國(guó)事。后來(lái)病情加劇?；实勖铊?fù)ㄔ穳σ苑奖銌?wèn)候。去世，終年七十一歲，謚為文昭。玄齡執(zhí)掌國(guó)政時(shí)，鳳興夜寐，盡心竭力，一心為公，不想讓一件事情有失誤。熟悉精通吏事，審議法令，務(wù)為寬平。治家有法度，常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈，仗勢(shì)欺人。于是收集古今家誡，書寫在屏風(fēng)之上。5、1．B2．（1）黃斌老筆下的畫竹子活靈活現(xiàn)，栩栩如生，詩(shī)中表達(dá)對(duì)黃斌老高超畫技的贊賞之情。（2）借詠竹子崢嶸不屈，處變不驚的形象，托物言志，表達(dá)詩(shī)人遭受打擊后不屈不撓的堅(jiān)韌氣度?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題B項(xiàng)，“屈服困頓在雷霆之下”錯(cuò)誤，由“雷不驚”可見(jiàn)，詩(shī)中的意思是竹子不為雷霆所屈。故選B。2．本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情?！熬茲残卮尾荒芷剑鲁錾n竹歲崢嶸”說(shuō)明這幅橫竹畫創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，是把“胸次不能平”的心中塊壘嘔心瀝血地吐出來(lái)，所以才畫得如此頭角崢嶸，不同凡響；“蒼竹歲崢嶸“臥龍偃蹇雷不驚”寫竹子在凜冽的歲暮也是高昂挺拔的；它像臥龍一樣硬朗，在風(fēng)雷之下硬著腰身，不為它所驚，不為它所屈。這正象征了他們兩人都能頂受住當(dāng)時(shí)的政治旋風(fēng)，忠于自己的理想；“中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去”，寫竹子在石間像龍一樣夭矯盤旋，它會(huì)像張僧繇畫的龍一樣，有朝一日把眼點(diǎn)了，就會(huì)乘雷霆破壁飛去。這兩句歌頌了斌老畫技的高超?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰(shuí)流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書寫：幽、生（通假字）、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂(lè)觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂(lè)道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫成“三羊開(kāi)泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻竣俦绢}考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?！军c(diǎn)睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。9、【例文】勝利貴在堅(jiān)持堅(jiān)持，是一股巨大的力量。它能使一只小小的蝸牛爬上山峰之巔，也能讓緩慢的烏龜贏過(guò)靈活的兔子。堅(jiān)持的重要我們無(wú)法想象，在歷史長(zhǎng)河中，不乏有說(shuō)明堅(jiān)持的重要性的例子。昔日，劉備放下皇叔州牧的尊貴身份，頂風(fēng)冒雪，不顧路途難行，在兩次訪求孔明未果，兩個(gè)兄弟極度不耐煩的情況下，劉備毅然第三次來(lái)到鄉(xiāng)野荒村，怕驚擾孔明，便在離草廬半里處下馬步行。得知孔明午睡未起，便靜候在草堂階下，等待孔明醒來(lái)，不覺(jué)中站了好幾個(gè)時(shí)辰。終于因?yàn)閯滹L(fēng)雨無(wú)阻的堅(jiān)持精神打動(dòng)了這位臥龍先生，使三顧茅廬成為了千古美談。所以，只有堅(jiān)持不懈，才提真正取得成功的途徑。當(dāng)有困難挫折阻礙你前行時(shí)，堅(jiān)持就是你掃平障礙的利器。弗洛倫斯.查德威克是第一個(gè)橫渡英吉利海峽的女性。兩年后她又從卡德林那島出發(fā)，游向加利福尼亞海灘。在游了漫長(zhǎng)的16個(gè)小時(shí)后，她已經(jīng)筋疲力盡，卻因大霧彌漫還看不到海岸。她放棄了繼續(xù)挑戰(zhàn)，讓同伴把她拉上了小艇?？删驮谒汉认乱槐瓱釡墓Ψ颍鸵呀?jīng)接近了岸邊，她甚至看見(jiàn)了岸邊歡呼的人群。原來(lái)她與成功的距離只有一英里遠(yuǎn)，而她并沒(méi)有堅(jiān)持。倘若佛洛倫斯咬咬牙拼盡全力再堅(jiān)持一下，那么她就會(huì)取得離她只有一英里遠(yuǎn)的成功了?？?/p>