“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！蓖瑢W(xué)們，你們知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁丛掝}嗎？青少年好學(xué)，像太陽初升，光芒四射；壯年好學(xué)，像中午的陽光，明媚而艷麗；老年好學(xué)，像燃著了蠟燭，也會放出一縷光明。勸學(xué)核心素養(yǎng)文化傳承與理解：體會學(xué)習(xí)對于人修身立德的重要性，了解學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度和方法，結(jié)合學(xué)生實(shí)際把握其現(xiàn)實(shí)意義。審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析荀子所論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。思維發(fā)展與提升：通過熟讀課文，通過梳理、探究和反思，學(xué)習(xí)本文以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法和對比論證方法。語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握重要的實(shí)詞、虛詞及特殊句式，熟練背誦課文。荀子（約前313～前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家，先秦時代百家爭鳴的集大成者。被稱為“后圣”。時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”，韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他是一位樸素的唯物主義思想家，認(rèn)為宇宙萬物不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以改造自然，利用自然；提出了“制天命而用之”和“人定勝天”的思想。知人論世荀子與孟子的本質(zhì)區(qū)別，就在于他們對人性的理解是相反的。他強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴秳駥W(xué)》正是在這種背景下創(chuàng)作的。孟子繼承了孔子的“仁”荀子繼承了孔子的“禮”荀子說“人之性，惡，其善者，偽也?！薄皞巍保喝藶榈囊馑肌Ｐ陨普撔詯赫撝苏撌谰有∪酥志右畚?，小人役于物。——《修身》本性過程結(jié)果人性本惡任其發(fā)展性惡的小人禮儀教化積禮義而為君子知人論世“隆禮”“重法”“隆禮至法，則國有?！保ㄍ瞥缍Y義，完善法制，國家就會有秩序。）主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時的社會情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。知人論世《荀子》由《論語》、《孟子》語錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論說文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。文章說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。常用排比句增強(qiáng)議論的氣勢，有很強(qiáng)的說服力和感染力。作者作品荀子名言:

●目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《勸學(xué)》）●蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《勸學(xué)》）●非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《修身》）●道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。（《修身》）●水則載舟，水則覆舟。（《哀公》）題目解讀《說文解字》解釋為“勉也”，本義鼓勵、勉勵?！墩f文解字》解釋為“覺悟也”即對孩子進(jìn)行啟蒙教育使之覺悟。中輮有槁暴礪參省知臾跂輿楫生跬駑鍥螯zhòngróuyòugǎopùlìcānxǐngzhìyúqǐyújíxìngkuǐnúqièáo讀準(zhǔn)字音君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中zhòng繩，輮róu以為輪，其曲qū中zhòng規(guī)。雖有yòu槁gǎo暴pù，不復(fù)挺者，輮róu使之然也。故木受繩則直，金就礪lì則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知zhì明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾yú之所學(xué)也；吾嘗跂qǐ而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥泍ú馬者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而絕江河。君子生xìng非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟jiāo龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬kuǐ步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏qí驥jì一躍，不能十步；駑nú馬十駕，功在不舍。鍥qiè而舍之，朽木不折；鍥qiè而不舍，金石可鏤lòu。蚓無爪zhǎo牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鱔shàn之穴無可寄托者，用心躁zào也。文言翻譯技巧要求：逐字翻譯，直譯為主，意譯為輔原則：信（內(nèi)容忠實(shí)原文）、達(dá)（文辭通順明白）、雅（譯文選詞得當(dāng)）方法：留：如國/年/帝號、官/地/人名等刪：刪沒有實(shí)際意義的虛詞或重復(fù)贅余的成分補(bǔ)：補(bǔ)充省略的成分（主語、動詞、介詞、量詞等）換：雙音節(jié)詞替換單音節(jié)詞調(diào)：調(diào)整語序，如主謂、賓語、定語和狀語后置變：根據(jù)句子的意思翻譯，盡量照顧原文詞義翻譯技巧君子曰：學(xué)不可以已。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人停止譯文：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止”。統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。作用：高考鏈接：實(shí)詞“已”1.停止：風(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！多嶏L(fēng)·風(fēng)雨》2.已經(jīng)：北向不能得日，日過午已昏?！俄?xiàng)脊軒志》3.然后，隨即：庭中始為籬，已為墻?！俄?xiàng)脊軒志》不能自已：已：停止。不能抑制自己的感情。賞析第1段文本研讀青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。第2段：從比代詞，指代冰表轉(zhuǎn)折，但是動詞，形成，凝結(jié)譯文：靛青，從蓼藍(lán)中提取出來，但是（顏色）比蓼藍(lán)（更）深。冰，是水凝結(jié)成的，可是比水更寒冷。北魏《齊民要術(shù)》記載，把采來的藍(lán)蓼莖葉浸入水池中，用重石壓住，天熱的時候放一夜，天涼的時候放兩夜，然后把浸出的汁液過濾，按1.5%的比例加入石灰水用木棍急攪，靜置澄清，去除清水，余下稠粥狀的藍(lán)塊塊就是染料藍(lán)靛。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤）使它彎曲成為車輪，它的彎曲成都合乎圓規(guī)（畫出來的圓形）。即使又曬干，（木材也）不會再挺直，是（用火烤）使它這樣的。中：符合、適合。輮：使動，使…彎曲。以為：把…作為。其：代詞，它的。曲：形→名，曲度，弧度。雖：即使。有：通“又”。槁暴：曬干。槁，枯。暴，曬。挺：直。然：代詞，這樣。譯文：所以木材經(jīng)墨線量過（鋸斧加工）就筆直，金屬制成的刀劍在磨刀石上（磨過）就變得鋒利。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣博地學(xué)習(xí)并且每天都注意省查自己，那么他就會聰慧明達(dá)，而且行為沒有過失了。受繩：經(jīng)墨線量過。直：形→動，變直。金：指金屬制成的刀劍等。就：動詞，接近、靠近。礪：磨刀石。日：名→狀，每天。參：檢驗(yàn)。?。菏〔?。知：同“智”，見識。明：明達(dá)，對事理有透徹的認(rèn)識。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。看比喻，明觀點(diǎn)比喻本意觀點(diǎn)第二段①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)②冰，水為之而寒于水事物經(jīng)過加工，能提高自己。③木直中繩，輮以為輪④木受繩則直⑤金就礪則利事物經(jīng)過改造，能發(fā)展自己。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。學(xué)習(xí)的重要性：可以提高自己、發(fā)展自己。必備知識：比喻論證比喻論證：是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。條件：1.喻體是形象的事物，其中包含著一定的關(guān)系和道理；本體則是抽象的道理。2.喻體和本體雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理。作用：能夠以事喻理，形象生動地論證觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易于讀者接受和理解。譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟遠(yuǎn)望，比不上登上高處看得廣闊。嘗：曾經(jīng)。終日：整天。須臾：片刻。跂：踮起腳后跟。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。表修飾第3段：表修飾登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。表轉(zhuǎn)折，但是譯文：登上高處招手，手臂沒有加長，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并不是更響亮，但聽的人卻聽得清楚。高：形→名，高處。疾：勁疾。聞：聽。彰：清楚。譯文：借助車馬的人，并不是行走的更便利迅速，卻能到達(dá)千里；借助船只的人，并不是能游泳，卻能橫渡江河。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)和一般人沒有不同，只是善于憑借、利用外物罷了。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。假：借助，利用。輿：車。利：使動，使……走得快。而：二個均為表轉(zhuǎn)折連詞。致：到達(dá)。水：名→動，游泳。絕：橫渡，越過。生：通“性”，資質(zhì)，稟賦?？幢扔?，明觀點(diǎn)比喻本意觀點(diǎn)第三段①跂而望—博見②登高而招—見者遠(yuǎn)③順風(fēng)而呼—聞?wù)哒芒芗佥涶R者—致千里⑤假舟楫者—絕江河借助外物，彌補(bǔ)不足。學(xué)習(xí)的必要性：學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。君子生非異也，善假于物也。譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨在這里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谶@里產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，人們會達(dá)到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之遠(yuǎn)（的地方）；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。興：起。焉：兼詞，同“于此”“于是”善：形→名，善行。而：表順承。神明：非凡的智慧。焉：語氣助詞。跬：古代的半步。無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。第4段：譯文：千里馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬駕車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不放棄奔跑。如果雕刻一下就放棄，腐朽的木頭也不會刻斷；如果不停地刻下去，金屬、石頭也能雕刻成功。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。騏驥：駿馬。駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。鍥：雕刻。而：表假設(shè)，如果。鏤：雕刻。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝Ｒ话?。螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧?。爪牙：指動物的尖爪和利牙。之：定語后置的標(biāo)志。上、下：名→狀，向上、向下。黃泉：地下的泉水。一：數(shù)→形，專一。而：表并列，和。寄托：安身。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?？幢扔?，明觀點(diǎn)比喻本意觀點(diǎn)第四段事物積少成多。①積土成山—風(fēng)雨興焉②積水成淵—蛟龍生焉③不積跬步—無以至千里④不積小流—無以成江海⑤積善成德—神明得，圣心備學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度：①積累2、看比喻，明觀點(diǎn)比喻本意觀點(diǎn)第四段事物專心就能有所獲。學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度：①積累②堅(jiān)持③專心⑥騏驥一躍—不能十步駑馬十駕—功在不舍⑦鍥而舍之—朽木不折鍥而不舍—金石可鏤。⑧蚓—用心一蟹—用心躁事物堅(jiān)持就能成功。學(xué)習(xí)的方法：積累、堅(jiān)持、專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)方法態(tài)度10喻積累4喻堅(jiān)持4喻專一2喻正反設(shè)喻對比論證正反設(shè)喻正反設(shè)喻反面設(shè)喻正面設(shè)喻對比論證對比論證對比論證“勸學(xué)”是荀子對人們的諄諄教導(dǎo)。當(dāng)你懈怠時，他告訴你要“鍥而不舍”；當(dāng)你滿足時，他提醒你“學(xué)不可以已”；當(dāng)你無助時，他告訴你“登高而招”當(dāng)你急躁時，他叮囑你“用心專一”。只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。幾千年來，他是學(xué)子們的路標(biāo)和指針，激勵一代代學(xué)子不斷努力進(jìn)取，從成功走向輝煌。“勸學(xué)”今說繪思路導(dǎo)圖明寫作特色《勸學(xué)》第一段提出中心論點(diǎn)——學(xué)不可以已第二段第三段第四段學(xué)習(xí)的重要性——提高自己、改變自己學(xué)習(xí)的必要性——彌補(bǔ)不足學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅(jiān)持、專心知識鏈接：議論文三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證一般結(jié)構(gòu)提出問題（是什么)——分析問題（為什么）——解決問題（怎么做）層層深入正反論證論證方法舉例論證道理論證對比論證比喻論證文體特征請梳理本文的論證思路請同學(xué)們通讀全文，分析本文的論證思路，并繪制思維導(dǎo)圖。解決問題（怎么做）（怎么“學(xué)習(xí)”）學(xué)習(xí)的重要性：提高自己，改變自己學(xué)習(xí)的必要性：彌補(bǔ)自己的不足逐步積累堅(jiān)持不懈專心致志分析問題（為什么）（為何“學(xué)習(xí)”）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度在你的知識儲備中，有沒有通過后天的不斷學(xué)習(xí)讓我們刮目相看的人和事，不斷激勵著你前行？試著與大家分享。蘇秦刺骨孫敬懸梁匡衡鑿壁孫康映雪車胤囊螢蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。梁啟超：獻(xiàn)身甘作萬矢的，著論求為百世詩。周汝昌：詩成掩卷去，脂齋余香沉。對接高考素材運(yùn)用考生可以提煉與之相關(guān)的話題關(guān)鍵詞：學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)；他山之石，可以攻玉；學(xué)有所思，思有所悟；知行合一，篤行致遠(yuǎn)；鍥而不舍，持之以恒；集腋成裘，積沙成塔；孜孜以求，專心一致等。從刀耕火種到航天衛(wèi)星，從百家爭鳴到中西融合，千百年來，人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道，知往鑒今，古為今用，是我們讀《勸學(xué)》的意義。以2022年北京卷作文為例：古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價值、內(nèi)容、方法、途徑、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。運(yùn)用示范“駑馬十駕，功在不舍”，新時代青年需保持堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)定力。冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。有了遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如果不能付出長久持續(xù)的努力，也不會成功。工程院院士顧誦芬，扎根大漠?dāng)?shù)十年，不懈地學(xué)習(xí)研究機(jī)械理論，方成翱翔中國領(lǐng)空的“戰(zhàn)鷹”；氣象學(xué)家竺可楨，暮年之時纏綿病榻，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)最新的氣象理論成果，方成“中國氣象學(xué)之父”。在高度發(fā)達(dá)的信息時代，我們更需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，唯有長久學(xué)習(xí)才能緊跟時代步伐，迎接現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。1.【2022年新高考I卷】《荀子·勸學(xué)》中“____________，___________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。2.【2020天津卷】在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)思考的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“____________________，_____________________”。3.【2020全國Ⅱ卷】《荀子·勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“________________”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因?yàn)椤癬_______________”。駑馬十駕功在不舍吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也輮以為輪輮使之然也理解性默寫4.【2022年江蘇南京高一上學(xué)期12月百校聯(lián)考】儒道兩家都用“行路”來形象地論述了積累的重要性。老子說：“千里之行，始于足下?！边@與荀子《勸學(xué)》中“________________，________________”表達(dá)的意思是相同的。5.【2022年廣州市第五中學(xué)高一上學(xué)期檢測】《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子的天性同一般人并非有何差異，只是善于借助外物的兩句是：“________________，________________”6.【2022年廣州市象賢中學(xué)高三上學(xué)期月考】《荀子·勸學(xué)》中，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”在表意上有異曲同工之妙的兩句是“________________，___________________”。故不積跬步無以至千里君子生非異也善假于物也吾嘗跂而望矣不如登高之博見也理解性默寫7.【2022年上海市行知中學(xué)高一上學(xué)期期中】《勸學(xué)》中用比喻的手法正面闡述學(xué)習(xí)重在堅(jiān)持的句子是：“______________，______________”8.【2022年福建省廈門集美中學(xué)高一上學(xué)期期中】在《荀子?勸學(xué)》中，文章開篇連用比喻強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要作用，并順勢推出“______________________，______________________”，強(qiáng)調(diào)了廣泛學(xué)習(xí)并不斷省察自己的重要性。9.【2022年重慶高三下學(xué)期質(zhì)檢】《荀子?勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“______________________”；踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“______________________”。10.【2022年廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一上期末】《勸學(xué)》中“___________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水為食的原因。“__________________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表現(xiàn)。鍥而不舍金石可鏤君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也用心一也非蛇鱔之穴無可寄托者理解性默寫①??以為輪②雖有槁暴③知明而行無過④君子生非異也歸納梳理文言知識01、通假字“??”同“煣”，以火烘木，使其彎曲；“有”同“又”；“暴”同“曝”，曬干；“知”同“智”，智慧；“生”同“性”，天賦，資質(zhì)。①??以為輪②其曲中規(guī)③君子博學(xué)而日參省乎己④知明而行無過矣⑤登高之博見也⑥見者遠(yuǎn)02、詞類活用動詞的使動用法，以火烘木，使其彎曲；形容詞作名詞，彎曲的弧度；名詞作狀語，每天；名詞作動詞，犯錯誤；形容詞作名詞，高處；形容詞作名詞，遠(yuǎn)處；歸納梳理文言知識非利足也非能水也積善成德上食埃土，下飲黃泉用心一也02、詞類活用形容詞的使動用法，使……快；名詞作動詞，游泳；形容詞作名詞，善行；名詞作狀語，向上；向下；數(shù)詞作形容詞，專一。歸納梳理文言知識①??以為輪②金就礪則利③君子博學(xué)而日參省乎己④假輿馬者⑤而絕江河03、古今異義古：把……做成；今：認(rèn)為古：金屬的刀類；今：金錢，黃金古：廣泛地學(xué)習(xí)；今：學(xué)識淵博古：憑借；今：與“真”相對古：特指長江與黃河；今：泛指河流歸納梳理文言知識⑥下飲黃泉⑦蚓無爪牙之利⑧用心一也⑨非蛇鱔之穴無可寄托者03、古今異義古：地下的泉水；今：陰間古：爪子和牙齒；今：比喻壞人的黨羽或幫兇古：因?yàn)樾乃迹唤瘢鹤x書用功或注意力集中古：藏身；今：托付歸納梳理文言知識??以（之）為輪故木受繩（測）則直，金就礪（磨）則利騏驥一躍，不能（躍）十步04、特殊句式青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。善假于物也省略句：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)狀語后置句：定語后置句：歸納梳理文言知識代詞（代青/代冰/代雕刻）：取之于藍(lán)/水為之/鍥而舍之結(jié)構(gòu)助詞，的：須臾之所學(xué)/登高之博見/蛇鱔之穴定語前置的標(biāo)志：爪牙之利，筋骨之強(qiáng)介詞，從：取之于藍(lán)介詞，比：青于藍(lán)/寒于水介詞，向，引出對象：善假于物也05、一詞多義之于歸納梳理文言知識……的人：見者遠(yuǎn)/聞?wù)哒?假輿馬者/假舟楫者語氣詞，表停頓：不復(fù)挺者助詞，表判斷：無可寄托者