拿來主義CulturalAppropriation我們要或使用或存放，或毀滅那么主人是新主人宅子也就會成為新宅子沒有拿來的，人不能自成為新人沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。作者：魯迅LuXun'sideaof"makingforeignculturesserveourpurpose"高中人教統(tǒng)編版必修上冊——拿來主義語言構(gòu)建與運用：把握作者觀點，理清文章思路，明確“拿來主義”的內(nèi)涵。01思維發(fā)展與提升：掌握本文先破后立的立論方式及比喻論證、對比論證、類比論證等論證方法的運用。02審美鑒賞與創(chuàng)造：揣摩文中的重點詞句，領(lǐng)悟本文犀利、幽默、詼諧的語言風格，提高語言鑒賞能力。03文化傳承與理解：發(fā)揚“拿來主義”精神，對外來文化和傳統(tǒng)文化，要取其精華，去其糟粕。04素養(yǎng)目標QualitativeGoals導入知人論世Partone我們要或使用或存放，或毀滅那么主人是新主人宅子也就會成為新宅子沒有拿來的，人不能自成為新人沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。作者：魯迅LuXun'sideaof"makingforeignculturesserveourpurpose"學常識1識作者魯迅(1881-1936)

原名周樟壽，后改為周樹人，浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將,也被人民稱為“民族魂”。魯迅的小說取材于當時病態(tài)的現(xiàn)實社會，旨在“揭出病苦，引起療救的注意”。雜文數(shù)量極多，題材廣泛，形象鮮明，論辯犀利，文風多變。散文以追憶兒時往事為主，平易曉暢，風趣生動?！棒斞浮?，是他在1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！保?）作品介紹《墳》《熱風》《華蓋集》《二心集》《南腔北調(diào)集》雜文數(shù)量極多，題材廣泛，形象鮮明，論辯犀利，文風多變。散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》散文以追憶兒時往事為主，平易曉暢，風趣生動?！秴群啊贰夺葆濉豆适滦戮帯肤斞傅男≌f取材于當時病態(tài)的現(xiàn)實社會，旨在“揭出病苦，引起療救的注意”。1921年創(chuàng)作的中篇小說《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。小說集散文、散文詩集雜文集2識背景作者寫這篇文章時正值中華民族災(zāi)難深重的年代，日本帝國主義侵占了我國的東北三省后，中華民族面臨著嚴重的危機，而國民黨政府卻頑固地推行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，對外出賣國家領(lǐng)土，對內(nèi)實行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。文化界的反動文人掀起了一股復古主義逆流，一些資產(chǎn)階級買辦文人極力鼓吹“全盤西化”，當時左翼文藝隊伍中也有人受“左”傾機會主義的影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”。為了打擊敵人，澄清在對待文化遺產(chǎn)這個問題上的種種錯誤思想和觀點，魯迅寫了此文。散文的一個分支，議論文的一個變體，直接而迅速地反應(yīng)社會事變的文藝性社會評論，它以短小精悍、幽默諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。“嬉笑怒罵皆成文章”“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”“論時事不留面子，砭錮弊常取類型”魯迅雜文特點雜文：3識文體魯迅先生的雜文被贊道“象投槍，象匕首，直刺向黑暗勢力”

雜文：是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文，常見于報刊，是以形象說理為主的，短小，活潑，犀利的文學體裁，是“戰(zhàn)斗性的文藝作品”，是“文藝體裁的一種”。1、篇幅短小，取材廣泛;

2、敏銳迅速，潑辣犀利;3、冷嘲熱諷，幽默風趣;4、說理形象，議論生動。特點：3識文體駁論文駁論方法關(guān)系駁論（破）立論（立）批駁對方錯誤的觀點、看法。闡明自己正確的觀點和主張。舉例、引用、比喻、對比等。即“破”和“立”的關(guān)系，分為先破后立，破立結(jié)合（邊破邊立），先立后破等。Parttwo我們要或使用或存放，或毀滅那么主人是新主人宅子也就會成為新宅子作者：魯迅LuXun'sideaof"makingforeignculturesserveourpurpose"結(jié)構(gòu)之美沒有拿來的，人不能自成為新人沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。先破后立梳脈絡(luò)1題目解讀題目“拿來主義”是本文的論題。針對20世紀30年代的中國“發(fā)揚國光”的復古潮流，魯迅提出了“拿來主義”。不過魯迅的“拿來主義”與五四運動時期的一味模仿不同，他的“拿”是有選擇的“拿”，為我所用的“拿”，不亢不卑的“拿”。這一題目啟發(fā)讀者思考：什么是“拿來主義”，為什么要實行“拿來主義”，怎樣實行“拿來主義”？拿來主義2文章結(jié)構(gòu)第一部分（1-7）批判“送去主義”，明確觀點第二部分（8-9）第三部分（10）闡明“拿來主義”，具體內(nèi)容總結(jié)全文，提出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。請同學們速讀文本，梳理文章結(jié)構(gòu)。嘗試畫出本文的思維導圖。任務(wù)一

理脈絡(luò)2文章結(jié)構(gòu)送來主義拿來主義自己不去，別人也不許來把“國貨”盲目地送去國外西方國家拋給的“殘羹冷炙”送去主義閉關(guān)主義文章提到哪些“主義”？找到并作簡單解釋。思考：文章講的是“拿來主義”，為什么在闡述“拿來主義”之前，卻先談“閉關(guān)主義”“送去主義”和“送來主義”呢？占有，挑選，或使用，或存放，或毀滅2文章結(jié)構(gòu)揭露批判“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來主義”的實質(zhì)和嚴重危害。“自己來拿”：要獨立選擇，自己挑選將其他主義破得徹底，目的在于提出“拿來主義”的主張破立“先破后立”是立論的一種方式。“破”指瞄準與自己論點相關(guān)的錯誤的、片面的、不正當?shù)挠^點進行批判，“立”則在“破”的基礎(chǔ)上論述自己的論點、看法。知識鏈接3探究文本什么是“閉關(guān)主義”？實質(zhì)是？結(jié)果是？結(jié)果：落后挨打由“閉關(guān)主義”變成“送去主義”自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。實質(zhì)：排外3探究文本還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”?！芭酢睘椤半p手承托”之意，表現(xiàn)了“送去主義者”奴顏婢膝、畢恭畢敬的神態(tài)；“掛”字用得很準確，說明了只有幾張畫卻一路“掛”過去，顯得多么寒磣、可憐；“發(fā)揚國光”揭露了國民黨政府自欺欺人、可笑至極的丑態(tài)。以上三個詞語在行文上都含有諷刺意味?？傊?，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。這一句話是反語，意思是：用活人代替古董并不是什么進步，而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。表現(xiàn)出作者對“送去主義”的嘲諷。3探究文本作者第一段列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)?別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。古董展覽梅博士出國繪畫展覽3探究文本從古至今，我們向外國“送去”了什么？四大發(fā)明、茶葉、絲綢、瓷器、鐵器、金器、銀器、鏡子和其它豪華制品等3探究文本當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。反語?！柏S富”“大度”是對統(tǒng)治者自我吹噓、自欺欺人之態(tài)的嘲諷。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。作者把中國的“送去主義”和狂妄自大的尼采作類比，借尼采自詡為太陽卻發(fā)瘋的結(jié)局，諷刺和批評了“送去主義”的愚蠢可笑。3探究文本文章第三段主要運用了什么論證方法？有什么作用？自詡地大物博

崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用

只送去，不拿來

子孫淪為乞丐（亡國滅種）

自詡是太陽光熱無窮只是給予不想取得他發(fā)瘋而死

尼采中國類比論證作者以自詡為太陽的尼采，與“送去主義”者作類比，形象、深刻地指出了“送”的結(jié)果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。3探究文本我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”?！澳Φ恰笔轻槍Φ?段中“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是'送去主義’了”而言的，把賣國媚外的行徑說成“摩登”其諷刺意味是很強烈的。“吝嗇”是針對第3段中“豐富”“大度”而言的。兩者形成鮮明對照，對“送去主義”者進行諷刺、鞭撻。這一段中哪些詞語含有諷刺意味？摩登

吝嗇3探究文本“送來”是帝國主義對我國進行的經(jīng)濟、軍事、文化侵略，他們給我們“送來”了哪些東西？英國鴉片法國香粉美國電影德國廢槍炮日本印著“完全國貨”的各種小東西3探究文本作者用一句話說明怎么來“拿，是哪一句？所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！“運用腦髓”：獨立思考，有主見“放出眼光”：要看得清，有辨識力“自己來拿”：要獨立選擇，自己挑選實行“拿來主義”的條件是“要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”。3探究文本本文第一部分，作者是如何論證的？送來主義——嗟來之食，強加侵略立因果論證破閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺送去主義——投降賣國，媚外求寵拿來主義——運用腦髓，放出眼光，自己來拿任務(wù)二

3探究文本這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。“拋來”是指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人一般沒有什么不良的動機或目的；“拋給”指有目的的，帶惡意的輸出；“送來”表明帝國主義向中國傾銷剩余物資，進行經(jīng)濟侵略和文化侵略?！皰亖怼薄皰伣o”與“送來”的含義有何不同?3探究文本總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。分析最后這一段的作用?？偨Y(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。3探究文本最后這一段共五句話，分別回答了哪些問題？正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？什么樣的人才能擔當“拿來主義”的大任呢？拿來之后應(yīng)當怎樣區(qū)別對待呢？我們究竟應(yīng)當怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？實行“拿來主義”是否重要而迫切呢？①總之，我們要拿來。②我們要或使用，或存放，或毀滅。③那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。④然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。⑤沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。Partthree我們要或使用或存放，或毀滅那么主人是新主人宅子也就會成為新宅子作者：魯迅LuXun'sideaof"makingforeignculturesserveourpurpose"手法之美沒有拿來的，人不能自成為新人沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。比喻論證巧說理譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！中外文化遺產(chǎn)比喻窮青年偶得的一所大宅子但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。對待大宅子，文章列舉了哪幾種態(tài)度？孱頭昏蛋廢物“徘徊”“不敢進門”害怕繼承拒絕借鑒——逃避主義孱頭“怒”“放火燒光”不分好壞，全盤否定昏蛋廢物“欣欣然”“接受一切”不分好壞，全盤接受崇洋媚外，全盤西化——投降主義盲目排斥——虛無主義比喻論證本體喻體三類人、態(tài)度比喻

大宅子文化孱頭怕被染污徘徊不敢走進門昏蛋勃然大怒放一把火燒光廢物欣欣然蹩進臥室大吸鴉片不敢接受，一味逃避不分好壞，全盤否定不分好壞，全盤接受拿來主義者是怎樣對待文化遺產(chǎn)的？他占用，他挑選。煙槍煙燈魚翅鴉片姨太太吃掉精華送藥房益害并存展覽或毀滅文化遺產(chǎn)中的舊形式，無實用價值而有歷史價值各自走散糟粕這些東西作者將其比喻成什么？魚翅——西方文化中的精華部分鴉片——西方文化中的糟粕，但也有某些有益的成分。（須批判吸收）煙槍和煙燈——姨太太——文化遺產(chǎn)中毫無價值的舊的文化形式，但可適當保存以教育后代的部分。文化遺產(chǎn)中的專供剝削階級享用的腐朽淫糜的封建文化等，是文化遺產(chǎn)中的糟粕。思考“大宅子”指什么？作者把“窮青年”分成了幾類？他們是如何對待“大宅子”的？作者使用了什么論證方法？對課文內(nèi)容進行分析，填寫下面的表格。大宅子：三種人想法做法實質(zhì)論證方法：任務(wù)三

活動一大宅子：文化遺產(chǎn)或外來文化三種人想法做法實質(zhì)孱頭怕給污染徘徊不敢進門拒絕繼承（逃避主義者）昏蛋保存清白放一把火燒光盲目排斥（虛無主義者）廢物羨慕欣欣然接受一切，大吸剩下的鴉片全盤接受（投降主義者）

論證：比喻論證思考“大宅子”指什么？作者把“窮青年”分成了幾類？他們是如何對待“大宅子”的？作者使用了什么論證方法？對課文內(nèi)容進行分析，填寫下面的表格。任務(wù)三

活動二思考“拿來主義者”是怎樣對待文化遺產(chǎn)或外來文化的？作者運用了什么論證方法？對課文內(nèi)容進行分析，填寫下面的表格。喻體事物態(tài)度本體事物態(tài)度論證：任務(wù)四

活動二喻體事物態(tài)度本體事物態(tài)度魚翅吃掉文化遺產(chǎn)中的精華部分吸收（使用）鴉片送藥房供治病用文化遺產(chǎn)中精華和糟粕并存的部分批判地吸收（使用）煙燈煙槍只留一點送博物館文化遺產(chǎn)中毫無價值的舊形式歷史反面教材（毀滅與存放）姨太太各自走散文化遺產(chǎn)中的純粹糟粕堅決摒棄（毀滅）論證：比喻論證思考“拿來主義者”是怎樣對待文化遺產(chǎn)或外來文化的？作者運用了什么論證方法？對課文內(nèi)容進行分析，填寫下面的表格。任務(wù)四

對來外來文化我們要做到（討論交流）明確：我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。運用腦髓——用智慧獨立思考，獨立判斷，獨立選擇放出眼光——要眼光開闊，思想深刻，見解獨到自己來拿——要主觀能動，積極主動，掌握主權(quán)。1、取其精華，去其糟粕。精華：事物最好的部分。糟粕：喻指事物中壞的、無用的部分。吸取歷史文化遺產(chǎn)中最好的部分，舍棄其中壞的、無用的部分。2、辨證看待，批判繼承。對外來文化既不能全盤肯定，也不能全盤否定，要具體問題具體分析，學會取舍，學會揚棄。3、推陳出新，古為今用。在去掉歷史文化遺產(chǎn)中的糟粕，取其精華的基礎(chǔ)上，使它向新的方向發(fā)展。用優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和外來文化，推動當前社會向前發(fā)展。任務(wù)三

本文第二部分，作者是如何論證的？拿來主義取其精華去其糟粕孱頭昏蛋廢物使用存放毀滅（消極逃避）（完全否定）（全盤接受）（魚翅）（鴉片）（煙槍和煙燈，姨太太）反對三種態(tài)度提出三種方式（破）（立）Partfour我們要或使用或存放，或毀滅那么主人是新主人宅子也就會成為新宅子作者：魯迅LuXun'sideaof"makingforeignculturesserveourpurpose"歸納Articlesummary沒有拿來的，人不能自成為新人沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。總結(jié)4歸納總結(jié)

拿來主義比喻論證引用論證舉例論證對比論證拿來主義運用腦髓，放出眼光，自己來拿!閉關(guān)主義排外誤國送去主義媚外賣國送來主義懼外害國提出問題，駁斥原因（破）正確做法（立）論證方法論證梳理寫作特色1、有破有立，破