高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省齊齊哈爾六校聯(lián)誼2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題(試卷滿分：100分，考試時(shí)間：75分鐘)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；回答非選擇題時(shí)，用0.5mm的黑色字跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。4.本卷主要命題范圍：必修4第一至五課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”恩格斯的話說(shuō)明了（）A.哲學(xué)發(fā)展不斷推動(dòng)著具體科學(xué)的進(jìn)步 B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的不斷發(fā)展C.具體科學(xué)發(fā)展離不開(kāi)哲學(xué)方法論指導(dǎo) D.哲學(xué)發(fā)展是逐漸取代具體科學(xué)的過(guò)程2.漫畫中“是你們的心在動(dòng)”的觀點(diǎn)（）①屬于主觀唯心主義②是一種客觀唯心主義③錯(cuò)誤，它認(rèn)為思維決定存在④正確，它肯定了思維和存在具有同一性A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.對(duì)思維和存在何者是本原問(wèn)題的不同回答B(yǎng).對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題的不同回答C.對(duì)世界是否可知問(wèn)題的不同回答D.對(duì)意識(shí)是否具有能動(dòng)作用問(wèn)題的不同回答4.多次強(qiáng)調(diào)，全黨都要加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。要把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，我們應(yīng)該（）①學(xué)習(xí)研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作②實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合④靈活運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)提供的分析、解決問(wèn)題的具體方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年，也是“雙碳”目標(biāo)提出5周年。4月28日，2025碳達(dá)峰碳中和綠色發(fā)展論壇在京舉行。論壇旨在深入貫徹落實(shí)生態(tài)文明思想，搭建對(duì)話交流平臺(tái)，共享經(jīng)驗(yàn)成果，為加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型進(jìn)一步凝聚共識(shí)、匯聚力量。材料體現(xiàn)了（）①物質(zhì)和意識(shí)相互依存，不可分割②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用③世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性④發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是（）①價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)②能量守恒和轉(zhuǎn)化③遺傳和變異④潮漲潮落A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過(guò)程。這說(shuō)明（）①事物之間都是有聯(lián)系的②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系是主觀的④事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物變化發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.②④8.從無(wú)人車、無(wú)人機(jī)，再到眼下的無(wú)人百貨、無(wú)人銀行，隨著人工智能技術(shù)成熟，商業(yè)應(yīng)用提速，“無(wú)人”業(yè)態(tài)已經(jīng)滲透到日常生活越來(lái)越多的領(lǐng)域。這表明（）①觀念的轉(zhuǎn)變決定了“無(wú)人化”發(fā)展方向的變化②事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性③事物發(fā)展的道路是曲折的④要在適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐新要求中不斷豐富和創(chuàng)新A.①② B.②③ C.①④ D.②④9.第一代模擬移動(dòng)電話只能進(jìn)行語(yǔ)音通信；第二代手機(jī)有穩(wěn)定的通話質(zhì)量，增加了短信功能；第三代、第四代手機(jī)增加視頻電話、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，智能化的特點(diǎn)越來(lái)越明顯。手機(jī)功能的變化說(shuō)明（）①新事物發(fā)展是對(duì)原有事物既克服又保留②事物的發(fā)展就是新事物根本否定舊事物③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)④事物發(fā)展的總趨勢(shì)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.漫畫《要記得每一種上坡都會(huì)有下坡》（作者：鄭辛瑤）的哲學(xué)寓意是（）①矛盾著的雙方相互依賴、互為前提②矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在③矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的，同一性則是絕對(duì)的④矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性是同一矛盾的兩個(gè)方面A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.2025年全國(guó)兩會(huì)期間，代表們?cè)谟懻摽萍紕?chuàng)新時(shí)指出，科技創(chuàng)新需要從實(shí)踐出發(fā)，積累大量感性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)理性思維進(jìn)行總結(jié)和提煉，最終形成系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。這一過(guò)程體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證規(guī)律。對(duì)代表們的觀點(diǎn)，以下認(rèn)識(shí)正確的是（）①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過(guò)程④思維抽象是思維具體的基礎(chǔ)和前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展，我國(guó)人口政策經(jīng)歷了從早期的限制生育政策階段到目前鼓勵(lì)生育政策階段。2025年7月，國(guó)務(wù)院宣布將在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施育兒補(bǔ)貼制度。我國(guó)人口生育政策的調(diào)整表明（）①真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②真理是具體的、有條件的③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程上，要開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新局面，仍然要靠改革開(kāi)放。這一堅(jiān)定的抉擇，來(lái)自科學(xué)的判斷：我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行依然面臨不少障礙，需要深入推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，加快形成與構(gòu)建新發(fā)展格局相適應(yīng)的體制機(jī)制。該判斷的作出表明()①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在相互依賴③社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的④社會(huì)意識(shí)能正確反映社會(huì)存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.重慶巫山江村曾因人口外流、農(nóng)房閑置沉寂，起初規(guī)劃時(shí)一度想復(fù)制外地城市化開(kāi)發(fā)模式，結(jié)果因脫離山區(qū)實(shí)際而停滯。后來(lái)當(dāng)?shù)亓⒆恪八迳焦钡淖匀环A賦與三峽文化資源，以“政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)、村民主體”模式打造農(nóng)旅融合項(xiàng)目，2025年“五一”前已接待游客近8萬(wàn)人次。這一過(guò)程體現(xiàn)的道理是（）①?gòu)?fù)制外地模式失敗，說(shuō)明社會(huì)歷史發(fā)展無(wú)客觀規(guī)律可循②立足本地資源調(diào)整方案，印證社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③農(nóng)旅融合與文化活化結(jié)合，體現(xiàn)社會(huì)歷史是實(shí)踐的產(chǎn)物④游客量激增的成效，表明人的主觀意志是歷史發(fā)展動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.③④15.隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，截至2025年7月，全國(guó)多個(gè)省市正式實(shí)施《數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)條例》，這些條例普遍將數(shù)據(jù)要素確權(quán)、數(shù)字資產(chǎn)交易納入法律框架，旨在規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序、激發(fā)創(chuàng)新活力。從哲學(xué)角度看，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)立法是因?yàn)椋ǎ偕蠈咏ㄖ兏餅閿?shù)字經(jīng)濟(jì)提供法律保障②生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)數(shù)字生產(chǎn)力的發(fā)展要求③社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見(jiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)④社會(huì)存在的變化決定數(shù)字治理理念的更新A.①② B.②③ C.①④ D.③④16.“網(wǎng)民來(lái)自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，解疑釋惑?！钡倪@段講話要求我們的黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部（）①堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法，努力為人民服務(wù)②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，把維護(hù)人民的利益作為最高價(jià)值追求③處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④堅(jiān)持依法行使權(quán)力，做到依法行政A.①② B.③④ C.①③ D.②④二、非選擇題：共52分。17.材料一王守仁認(rèn)為：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。”材料二荀子認(rèn)為：“天地之變，陰陽(yáng)之化”“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起?！辈牧弦缓筒牧隙挠^點(diǎn)分別屬于哪種哲學(xué)陣營(yíng)？荀子所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪幾種形態(tài)？18.閱讀材料，完成下列要求。從黨的十九大提出“辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育”“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”，到黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”，對(duì)數(shù)字化教育的重視一以貫之；從發(fā)布首個(gè)教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃，到印發(fā)《教育信息化“十三五”規(guī)劃》，再到出臺(tái)《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》，我國(guó)教育信息化發(fā)展步履不停。在人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的強(qiáng)力支撐下，教、學(xué)、管、評(píng)、考開(kāi)始進(jìn)入精準(zhǔn)模式……現(xiàn)代信息技術(shù)手段在當(dāng)前教育實(shí)踐中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，推動(dòng)了我國(guó)教育數(shù)字化工作取得新進(jìn)展，為世界數(shù)字教育發(fā)展注入新動(dòng)能。如何將人工智能深度融入教育教學(xué)與管理全流程?2025年5月14日，主題為“教育發(fā)展與變革：智能時(shí)代”的世界數(shù)字教育大會(huì)將為我們揭曉答案。教育部聯(lián)合湖北省建立周調(diào)度機(jī)制，確保這場(chǎng)教育智能化革命從武漢輻射全球。（1）對(duì)此，有人提出質(zhì)疑，認(rèn)為“對(duì)教育而言，與理念的更新相比，技術(shù)手段所能帶來(lái)的影響是有限的”。請(qǐng)運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的相關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。（2）人工智能深度融入教育教學(xué)已是大勢(shì)所趨。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識(shí)，為人工智能融入教育教學(xué)提兩點(diǎn)可行性建議。19.針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的新情況新問(wèn)題，、國(guó)務(wù)院科學(xué)決策，在有效落實(shí)存量政策的同時(shí)，加力推出一攬子增量政策。貫徹落實(shí)一攬子增量政策，是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性