高三期末考試語文本試卷共8頁，23題。全卷滿分150分。考試用時150分鐘。?？荚図樌⒁馐马棧?.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將答題卡上交。

一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。對話人：周珊珊

人民日報評論員

張雙雙

湖北日報評論員一周珊珊：據(jù)報道，今年以來，湖北組織楚商回鄉(xiāng)主題招商活動1800余場，走訪重點楚商超1萬人次，簽約億元以上項目6579個，總金額3.6萬億元。“飛雁”緣何變“歸雁”？張雙雙：過去楚商走出湖北，是市場規(guī)律驅(qū)動下，為尋求更廣闊發(fā)展空間和更優(yōu)要素配置的必然選擇。如今回家鄉(xiāng)，不止于“反哺家鄉(xiāng)是義不容辭的責任”，更在于發(fā)展推力顯著增加。“十四五”時期的前4年，湖北經(jīng)濟年均增長7.1%，2024年GDP突破6萬億元，發(fā)展速度快、潛力大，自然對各類經(jīng)營主體有吸引力。鄉(xiāng)情不再是單一的“情懷牌”，同時還轉(zhuǎn)化為信任資本。本土企業(yè)武漢高德紅外在家鄉(xiāng)得到良好發(fā)展，從30萬元注冊資本起步，成長為國內(nèi)紅外行業(yè)領先企業(yè)，在破解“卡脖子”難題后，將旗下普宙科技的總部也搬回武漢。類似的選擇中，經(jīng)濟理性是“能不能回”的基礎，情感因素是“愿不愿回”的關(guān)鍵，兩者共同構(gòu)成了“歸雁”的強勁動力。二周珊珊：吸引更多楚商回來，湖北在硬環(huán)境和軟環(huán)境上做了哪些升級？張雙雙：硬環(huán)境上，把基礎長板鍛長。鄂州花湖國際機場開通國內(nèi)國際航線111條，中歐班列(武漢)輻射40國，陽邏港通達全球117個主要港口，高鐵4小時可達全國80%的重要城市，從九省通衢邁向四海聯(lián)通，物流成本優(yōu)勢顯著。同時，湖北工業(yè)門類比較齊全，“51020”先進制造業(yè)集群崛起，光電子信息等五大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)突破發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集群和生態(tài)優(yōu)勢愈加明顯。軟環(huán)境上，以貼心服務取勝。一手抓改革，2024年為經(jīng)營主體降低各類成本超1000億元；一手抓親清政商關(guān)系常態(tài)化，做到“有呼必應、無事不擾”。“內(nèi)外兼修”，讓廣大客商在事業(yè)上有發(fā)展、在政策上有實惠、在社會上有地位，引商、育商、營商自然順暢。三周珊珊：讓楚商“回得來”只是第一步，真正“留得住”“發(fā)展好”，還需要湖北把握好全國統(tǒng)一大市場建設與中部地區(qū)崛起、長江經(jīng)濟帶發(fā)展等多重戰(zhàn)略疊加的優(yōu)勢，為各類經(jīng)營主體創(chuàng)造更多機遇。張雙雙：打出構(gòu)建完善產(chǎn)業(yè)生態(tài)、培育創(chuàng)新動能、優(yōu)化營商環(huán)境、完善生活配套等組合拳，才能讓企業(yè)扎下根。例如圍繞產(chǎn)業(yè)鏈補鏈、強鏈、延鏈，形成“搬不走、壓不垮”的產(chǎn)業(yè)體系；建立營商環(huán)境持續(xù)評估機制，及時響應企業(yè)新訴求。四周珊珊：楚商“歸巢”，看中的是湖北獨特的優(yōu)勢，比如高校資源豐富，可以形成“人才+產(chǎn)業(yè)”的協(xié)同效應，看中的也是中部地區(qū)的共性優(yōu)勢。張雙雙：豐富的高校資源是吸引楚商回鄉(xiāng)的重要因素。近年來，湖北大力推進“楚商+校友”資源的深度融合，推動形成“人才+產(chǎn)業(yè)”的良性循環(huán)。比如，東風公司牽頭組建“車規(guī)級芯片創(chuàng)新聯(lián)合體”，企業(yè)出題、政府搭臺、聯(lián)合答題、市場檢驗。又如，依托164家國家級創(chuàng)新平臺，湖北集聚人才、技術(shù)、資本等要素，為楚商企業(yè)提供持續(xù)智力支持，讓科教優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢。中部省份區(qū)位、資源、人才等優(yōu)勢相近，努力超越“成本競爭”，轉(zhuǎn)向“價值賦能”，打好“情感牌”，更打好“發(fā)展牌”，才能形成獨特的引商魅力。在此基礎上，優(yōu)化“產(chǎn)業(yè)+創(chuàng)新+人才”的生態(tài)，建立讓企業(yè)家有歸屬感的政企溝通機制，注重培育文化品牌，凝聚本土企業(yè)家的情感認同，才能更好形成“引得來、留得住、發(fā)展好”的良性循環(huán)。五周珊珊：更進一步，當各省都在打“鄉(xiāng)情牌”“成本牌”，如何避免“內(nèi)卷”？不同地區(qū)能否從簡單的“梯度轉(zhuǎn)移”邁向“價值共創(chuàng)”？張雙雙：避免“內(nèi)卷”的關(guān)鍵，是跳出同質(zhì)化競爭思維，構(gòu)建差異化定位與協(xié)同發(fā)展的新格局。比如湖北聚焦光電子信息、汽車制造等產(chǎn)業(yè)，湖南重點發(fā)展工程機械、軌道交通等產(chǎn)業(yè)，江西致力于打造電子信息、銅基新材料、航空等產(chǎn)業(yè)集群……各地結(jié)合自身特色和資源稟賦，通過錯位發(fā)展實現(xiàn)共贏，在全國發(fā)展大局中發(fā)揮更大作用。要想做到“價值共創(chuàng)”的躍升，需要基礎設施互聯(lián)互通，消除要素流動的壁壘，降低區(qū)域交易成本；也需要產(chǎn)業(yè)生態(tài)協(xié)同共建，形成跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群，提升整體競爭力。六周珊珊：跳出湖北看中部，從“飛雁”離鄉(xiāng)，到“歸雁”筑巢，直至變成“留雁”大展身手，背后是中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展連點成面。跳出中部看全國，推動物流效率、產(chǎn)業(yè)配套、創(chuàng)新生態(tài)等有效耦合，區(qū)域分割自然被打破，要素流動就可以不再受“省界”限制，助力區(qū)域發(fā)展逐步突破單一增長極驅(qū)動模式，向多中心互聯(lián)互補互動的新階段邁進。各地既各唱各的“拿手戲”，也分工協(xié)同唱好“大合唱”，就能演奏出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的動人樂章。（摘編自《“飛雁”緣何變“歸雁”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.楚商從“走出去”到“回得來”，既是鄉(xiāng)情感召的結(jié)果，也是湖北發(fā)展推力顯著增加的結(jié)果。B.通過打造便捷的交通物流體系和齊全的工業(yè)門類，湖北有效改善了其作為投資目的地的“硬環(huán)境”。C.只有把握好多重戰(zhàn)略疊加優(yōu)勢，持續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造發(fā)展機遇，才能讓楚商“留得住”“發(fā)展好”。D.各地只要結(jié)合自身特色和資源稟賦，構(gòu)建差異化定位與協(xié)同發(fā)展的新格局，就能避免“內(nèi)卷”。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.材料開篇引用具體報道數(shù)據(jù)，如招商場次、簽約金額等，揭示了“楚商回歸”的事實，增強了提問的針對性。B.材料第二部分提問將話題從“楚商回歸原因”巧妙轉(zhuǎn)移到“湖北引商舉措”，體現(xiàn)了訪談者較強的控制話題能力。C.材料第四部分周珊珊的發(fā)言既是客觀陳述，也是在啟發(fā)對話人對湖北如何形成獨特引商魅力這一問題發(fā)表看法。D.材料第六部分由湖北一省談到中部區(qū)域，再放眼全國，論述由點及面，漸次推進，核心觀點隨之轉(zhuǎn)移。3.根據(jù)材料，下列屬于升級營商“硬環(huán)境”舉措的一項是(3分)A.打造“投資中國·優(yōu)選湖北”品牌，增強區(qū)域吸引力。B.深耕茶葉、優(yōu)質(zhì)稻米等重點農(nóng)業(yè)，新建茶葉、稻米交易市場。C.推行“鄂匯辦”APP等政務服務平臺，提升政府服務能力。D.舉辦“企業(yè)家大講堂”活動，搭建政企溝通平臺。4.材料最后一段使用了“拿手戲”“大合唱”等詞語，請簡析其論證效果。(4分)

5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復興的重要思想源泉。請聯(lián)系下列《老子》相關(guān)文段，具體分析對話材料中蘊含的老子思想。(6分)知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗，無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：風水先生宋仁庚田洪波1929年夏，遼寧遼陽人宋仁庚身背籮筐，拖家攜眷流浪至雞西紅星鄉(xiāng)東太村。宋仁庚的腳步再難移動，不斷校正著手中的羅盤。但見東太村零星散落四十余戶，周圍有狀似元寶的元寶山，形如巨龍的臥龍崗，豐沛的礦棱河穿流而過，實屬風水寶地。宋仁庚的到來，引得村民和他一起看稀奇。上南山，但見懸崖壁立，怪石嶙峋。走北山，重巖疊障，有仙人洞、飛來天石等天然景觀，原始森林和次生林達四百多平方公里。宋仁庚嘆曰，山歸于磅礴，水貴于縈紆，此山山環(huán)水抱，真坎潛藏，是龍真穴千里難尋的風水寶地，立穴安填能使先靈安泰，福佑子孫。鄰居多有不明，但篤信他的話。宋仁庚說臥龍崗，此嶺如巨龍橫臥，真乃天杰地靈之地也。其龍脈走勢奔騰活躍，穴場山環(huán)水抱，氣驟風藏，水口緊鎖———左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。天地造化之機生生不息，卜葬于此，兒孫必福報綿長，財丁兩旺。讓往生者安寧、安息，讓后人放心慰藉。宋仁庚的言論，迅速擴散。經(jīng)商議，將東太村和西太村合并改稱太平溝，因早前兩村常受“胡子”騷擾，以此寓意，祈望今后太平。讓人感到詭異的是，太平溝竟然真的太平了，再沒受過“胡子”欺負。一晃，時間來到1935年。太平溝的人，也包括宋仁庚的惡夢開始了。日軍侵入雞西，把太平溝改名為“六甲”，下屬六個閭，統(tǒng)管周圍幾個村屯。開拓團開荒種地，強行征用土地，在地里施入很多海蛤蜊，空氣中常散發(fā)出難聞的氣味。宋仁庚氣得差點吐血，帶領村民找“甲長”申訴，遭到日軍狗腿子的鞭轟。宋仁庚不淡定了，常望著山峰和龍崗出神。緊接著，日軍作出了更出格的事，在元寶山開山炸石修路，在臥龍崗頂挖土修建配給倉庫，同時設立浩蕩的勞工棚。宋仁庚念叨著“風水壞了”，一病不起。日月輪轉(zhuǎn)，常有陌生人進出宋仁庚的家。宋仁庚不再披頭散發(fā)，又開始照常出門了。他身背籮筐上山采藥，在日軍修筑的工事附近徘徊。發(fā)現(xiàn)日軍建造的配給倉庫達十幾處，主要存放軍需物質(zhì)和腌菜用的大號水缸。不久，宋仁庚又摸清了此庫套路：一庫一品，即使是軍用鞋、手套和服裝，也都是左右腳、左右手和上下衣分庫存放。宋仁庚望向山下，但見通向庫區(qū)修有堅固的砂石路。半山腰拉有鐵絲網(wǎng)，有日兵把守。臥龍崗上修建了戒備森嚴的牢房，北山修建起鐵路隧道。宋仁庚覺得心在疼，拉扯似的疼。他站起身吐出一口惡痰，卻是鮮血。宋仁庚出村的時候多了。有時是為采藥，有時是偶爾給人瞧病，有時也會借點種子之類。與村民談及太平溝風水，宋仁庚不再激進，相反倒很平靜。他的解釋是，胳膊能擰得過大腿？天的命天注定，人的命才能自己把握。這之后，發(fā)生了一系列讓人訝然的事。時令大雪之夜，日軍的配給倉庫突然爆炸。爆炸聲驚天動地。所有村屯的人，都出門看熱鬧。但見臥龍崗之上，火光沖天，黑煙滾滾。離得遠也聽得見日軍瘆人的哭叫。人們高興之余想找宋仁庚，卻不見其身影。幾日后，日軍大尉上門，找宋仁庚看風水。日軍意欲在原址建筑規(guī)模更大的配給倉庫，聽聞宋仁庚懂風水，有意讓他給把把脈。宋仁庚嚇得篩糠一樣抖動身體，說他多年把玩的羅盤早不知弄到哪里去了，早忘了風水學。日軍大尉氣得眼珠爆裂，狠扇了宋仁庚一巴掌。“甲長”想一刀結(jié)果宋仁庚，被日軍大尉擋住了，稱其人可能還有用，先別沖動。宋仁庚沒計較。計較的是日軍，隔幾天，日軍的廚房又失火了。日軍大尉認為是失誤，可又覺得不是失誤那么簡單，找不到真兇，最好的解釋就是風水問題。“甲長”想再找宋仁庚，被日軍大尉否決了。此事算作一個插曲，很快過去了。過不去的，依然是那只看不見的手。又隔幾日，勞工棚燒起大火來。這次火勢可不小?；鸸庀褚粭l憤怒的飄帶左右亂躥，上下狂舞，所到之處一片狼嚎。數(shù)不清的工友趁勢逃竄，氣得日軍胡亂開槍。翌日，北山鐵路隧道又塌方了。蹊蹺的是，數(shù)十名作業(yè)工人居然無人被埋，事發(fā)后均不見蹤影。這明顯是有策劃有組織的破壞行動。瘋狗一樣的日軍大尉下山直奔宋仁庚家。但見，宋仁庚家人去屋空。日軍大尉怒斥“甲長”，噴其為飯桶。至此開始全力搜捕宋仁庚。宋仁庚像人間蒸發(fā)了一樣，再無蹤影。盡管日軍重筑了工事設施，依然難過太平日子。游擊于雞西地區(qū)的抗聯(lián)四軍、七軍，不時給予日軍出其不意的打擊。村人傳言，抗聯(lián)隊伍中就有風水先生宋仁庚。誰也沒想到宋仁庚最終被抓。宋仁庚的小分隊中出了叛徒。日軍大尉大喜，親自提審。宋仁庚說，怎么，你破壞了我家的風水，還不興我與你作對？日軍大尉氣極道：“哪里是你的家？”宋仁庚努嘴說：“就是這里，華夏中國，這里有我的家，也是我的國?！甭祜w雪中，宋仁庚走向刑場。他打量著白雪皚皚的山崗，嘴角抿出一絲笑，似乎對葬在此處很滿意。他的尸首被村民掩埋了，是日本兵看著掩埋的。詭異的是，日軍似乎后悔了，隔天又想掘墳挖出尸首，墳墓里竟然是空的。大膽的村民們，把宋仁庚葬在了臥龍崗，無痕可尋。太平溝只有上年紀的人，記得其準確方位。提及宋仁庚，無不翹指說，那可不是一般人！（摘編自《小說林》2025年第5期）文本二：有理論家總結(jié)說，小小說是立意的藝術(shù)，是結(jié)尾的藝術(shù)，是留白的藝術(shù)。我認為都對，都從某一個方面概括出了小小說應有的特征。早些年大家比較注重結(jié)尾，喜歡運用歐·享利式筆法，即在結(jié)尾故事出人意料又在情理之中。留白也是類似于中國寫意畫，只描繪出“冰山”一角，大量的信息潛藏在“冰山”之下，由讀者的想象來添充。我個人比較偏愛于立意，也就是自己認為的小小說的那個“支點”，立意選得好，我以為一篇小小說就成功了大半。立意是什么？立意就是你通過作品傳達給讀者的一種觀念或者說能讓人心動的東西，是一種個性條件下世界觀的藝術(shù)再現(xiàn)，是一篇小小說當中支撐全篇靈魂的那個“杠桿”。立意的深刻與否，決定一篇小小說是否成功。也可以這么理解，立意即是我們通過作品表達的主題。但文學創(chuàng)作歷來反對主題先行，小小說如何做才能適宜呢？個人覺得，把立意藏于情節(jié)的脈絡中，用故事推動人物的命運發(fā)展或者說走向，就會避免直露地表達我們要表現(xiàn)的主題，也可以說避免立意淺白。這涉及到創(chuàng)作的經(jīng)驗問題。（摘編自田洪波《我對小小說立意的認識》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析，正確的一項是(3分)A.文本一開頭通過寫“零星村居”“元寶山”“臥龍崗”“礦棱河”等自然環(huán)境，具體表現(xiàn)出出東太村的“豐饒”。B.“太平溝竟然真的太平了”一句，暗示宋仁庚的風水論斷確有靈驗，增強了人物的神秘色彩與威望。C.改“太平溝”為“六甲”，強行征用土地，開山炸石修路……這些情節(jié)揭露了日本侵略者在雞西大地的野蠻行徑。D.結(jié)尾處村民將宋仁庚葬于臥龍崗“無痕可尋”，只有上年紀的人記得方位，意在說明英雄事跡被逐漸遺忘。7.下列對文本一中宋仁庚形象的賞析，不正確的一項是(3分)A.作為外地人，他憑借看風水能力贏得村民信任，體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間智慧在鄉(xiāng)土社會中的影響力。B.面對日軍暴行，他從“氣得差點吐血”到平靜談論風水，是因為他認為胳膊擰不過大腿，只好暫時接受現(xiàn)實。C.日軍大尉氣得狠扇了他一巴掌時，他沒計較，只是表面的隱忍，實際他通過革命行動對敵人進行了有力回擊。D.“嘴角抿出一絲笑”，這一細節(jié)描寫既表現(xiàn)了他葬身風水寶地的欣慰，也表現(xiàn)了他以身殉國的坦然。8.文本一中劃線句“就是這里，華夏中國，這里有我的家，也是我的國”是宋仁庚就義前說的話。請結(jié)合上下文分析這句話的豐富意蘊。(4分)

9.文本二提出小小說創(chuàng)作應“把立意藏于情節(jié)脈絡中”。請結(jié)合文本一具體分析作者如何將“民族覺醒與抗爭”的深刻立意藏在情節(jié)脈絡中。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：古之君子，其責己也重以周其待人也輕以約重以周故不?。惠p以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周公者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣?！比∑湟?，不責其二；即其新，不究其舊；恐恐然，惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣?！辈灰啻谌苏咻p以約乎！(節(jié)選自韓愈《原毀》)材料二：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次?！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！痹唬骸案覇柶浯?？”曰：“言必信，行必果。硁硁然①小人哉！抑亦可以為次矣?！痹唬骸敖裰畯恼吆稳纾俊弊釉唬骸班?！斗筲②之人，何足算也！”(節(jié)選自《論語·子路第十三》)材料三：臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。(節(jié)選自歐陽修《朋黨論》)【注】①硁硁(kēng)然：形容淺薄固執(zhí)。②斗筲(shāo)：量器名。斗和筲都是容量很小的量器。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)其責己也A重B以周C其待人也D輕E以約F重G以周H故不怠11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.所以，表示“……的原因”，與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意義不同。B.病，意為“瑕疵，缺點”，與《種樹郭橐駝傳》“故病且怠”的“病”意義不同。C.何如，“何”作“如”的前置賓語，與《鴻門宴》“今日之事何如”的“何如”結(jié)構(gòu)相同。D.暫，意為“暫且，姑且”，與《琵琶行并序》“如聽仙樂耳暫明”的“暫”意義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.韓愈認為，君子會見賢思齊，積極探求舜和周公成為大圣人的原因，并主動向他們學習。B.韓愈認為，君子對待別人，會肯定對方一方面的優(yōu)點，但不責怪他另一方面的不足。C.孔子對“今之從政者”的評價是“斗筲之人，何足算也”，認為這些人器量狹小，根本算不上“士”。D.歐陽修指出，小人因利益結(jié)為朋黨，無利可圖時就會互相殘害，因此小人沒有真正的朋友。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)恐恐然，惟懼其人之不得為善之利。

(2)雖其兄弟親戚，不能相保。

14.按材料二孔子區(qū)分士人等級的標準，材料一中韓愈描述的君子和材料三歐陽修描述的君子是否可以稱得上一等士人?請結(jié)合材料分別說明。(5分)

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。南鄉(xiāng)子·送述古蘇軾回首亂山橫。不見居人只見城。誰似臨平山上塔，亭亭。迎客西來送客行。歸路晚風清。一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒。秋雨晴時淚不晴。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首句寫回首所見，既寫出了群山橫亙之態(tài)，也表現(xiàn)出人物送別時依依難舍之情。B.“誰似”二字，寫出了詩人不能像臨平山上高高聳立的塔一樣目送朋友遠去的遺憾。C.夜晚天氣開始轉(zhuǎn)寒，夢中的詩人被凍醒，醒后想著與友人的分離，詩人更加憂傷。D.“熒熒”，一語雙關(guān)，既形容夜晚殘燈微閃的場景，又寫出了詩人淚光閃爍的樣子。16.有人評價這首詞“言淺情深”，請結(jié)合文本具體分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小趙在敦煌莫高窟參觀時，看到有箜篌這種樂器，仿佛聽到了它時而清脆高亢、時而低徊婉轉(zhuǎn)的樂音，不由得想起李賀《李憑箜篌引》中的兩句：“

,

?！?2)情境想象法是背誦名篇的重要方式，如我們在背誦《歸去來兮辭》中“

，

”時，可以想象詩人端起酒杯自斟自酌、欣賞著亭子里的樹木面露喜色的畫面，以加深記憶。(3)與圖中情境相契合的古詩文名句，可以是：“

，

?！倍⒄Z言文字運用題(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。都江堰，是全世界迄今唯一仍在使用的古代大型水利工程。公元前256年，由秦國蜀郡太守李冰組織修建。都江堰以“乘勢利導、因時制宜”的設計哲學，將曾經(jīng)(A)的岷江化作潤澤千里的生命之源，使成都平原這個昔日的水患之地變?yōu)椤疤旄畤薄Ｈ魪目罩?B)可發(fā)現(xiàn)它利用當?shù)匚鞅备?、東南低的地理條件，以及江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，實現(xiàn)無壩引水、自流灌溉。①都江堰渠首系統(tǒng)包括分水工程“魚嘴”、溢洪排沙工程“飛沙堰”、引水工程“寶瓶口”三大主體組成。②“魚嘴”形如魚頭，③利用地形將岷江一分為二，④外江為主流，⑤內(nèi)江則引水入灌區(qū)，⑥展現(xiàn)了四六分水、合理分流。“飛沙堰”位于魚嘴下游不遠處，是一段低矮的堰壩，當內(nèi)江水量過大時，多余的水和攜帶的泥沙便可通過此處溢出，排入外江，

。“寶瓶口”則是一個狹窄進水口，形似瓶頸，不僅控制了進入灌區(qū)的水量，起到了“節(jié)制閘”的作用，還使水流平穩(wěn)，便于灌溉。奇跡的延續(xù)，離不開世代守護?！吧钐詾妥餮摺钡牧衷E，是古堰與守護者千年的約定。每年枯水期的“歲修”制度自宋代延續(xù)至今，人們筑臨時堤壩，清淤至“臥鐵”標尺。治水如治世，穿越悠悠歲月的都江堰，早已超越水利工程本身，成為一個文化符號。它的修建，充分反映了中華民族自強不息、不畏艱險、勇于開拓的精神。(C)、順勢而為、天人合一、治水利民的中國“治”慧在川流不息中(D)。18.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)

19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)A.彌補了內(nèi)江水量過多時，分水堤壩作用有限的不足B.降低了江水攜帶的泥沙對下方“寶瓶口”帶來的危害C.既減輕了內(nèi)江的防洪壓力，又有效防止了泥沙淤積D.既有效防止了泥沙淤積，又減輕了內(nèi)江的防洪壓力20.填入文中括號內(nèi)的詞語，不恰當?shù)囊豁検?3分)A.善解人意

B.俯瞰

C.因地制宜

D.歷久彌新21.魚嘴位于岷江中央，將江水分為內(nèi)江與外江，內(nèi)江窄而深，外江寬而淺。外江繼續(xù)沿主河道流走，內(nèi)江則流入成都平原灌區(qū)。在枯水期與豐水期通過魚嘴實現(xiàn)自動分水。請根據(jù)以下示意圖，簡要說明其分水原理。(4分)魚嘴四六分水剖面示意圖

22.本文實際上是圍繞四個有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的問題有條理地展開。請寫出四個問句，作為本文的內(nèi)容提綱。(4分)

三、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“要像建設新中國一樣建設自己！”獨立自主、思想解放、內(nèi)在秩序、對外開放、五年規(guī)劃……這些國家建設過程中的戰(zhàn)略方向，引發(fā)公眾尤其是年輕人對自我建設的思考。新中國的成長奇跡，對個人的成長同樣具有重要啟示。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D【解析】本題考查對信息的理解能力。D項“各地只要結(jié)合自身特色和資源稟賦……，就能避免‘內(nèi)卷’”錯誤。根據(jù)材料中張雙雙的回答可知，“跳出同質(zhì)化競爭思維，構(gòu)建差異化定位與協(xié)同發(fā)展的新格局”是避免“內(nèi)卷”的關(guān)鍵所在，而不是充分條件。A、B、C三項均能在材料中找到對應依據(jù)，理解正確。2.D【解析】本題考查對信息的整合與推斷能力。D項“核心觀點隨之轉(zhuǎn)移”錯誤。材料最后兩段從湖北到中部再到全國的擴展，是論證范圍的擴大，但核心觀點不變，即兼顧個性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)發(fā)展共贏。A、B、C三項對材料論證特點的分析均正確。3.B【解析】本題考查對信息的理解與遷移能力。根據(jù)材料論述硬環(huán)境時談及“產(chǎn)業(yè)集群和生態(tài)優(yōu)勢愈加明顯”可知“深耕茶葉、優(yōu)質(zhì)稻米等十大重點農(nóng)業(yè)，建設農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈”屬于營商硬環(huán)境。A、C、D三項都是政府貼心服務的表現(xiàn)，都屬于升級營商“軟環(huán)境”舉措。4.（4分）此處運用了比喻的論證手法（1分）?！澳檬謶颉笔侵父鞯馗鶕?jù)自身特色和資源稟賦的差異化發(fā)展（1分）；“大合唱”是各地通過互聯(lián)互補互動實現(xiàn)全國協(xié)調(diào)發(fā)展（1分）。這讓深奧的道理淺顯化，便于讀者理解接受，同時增強了文章的感染力和說服力（1分）。（本題考查對重要詞句含義的理解與鑒賞，以及對論證方法的掌握。其他答案，言之成理，酌情給分。）5.（6分）①知人者智，自知者明。如湖北既深知“飛雁”變“歸雁”的原因，也知道通過“內(nèi)外兼修”來引商、育商和營商。②為者敗之，執(zhí)者失之。如抓親情政商關(guān)系，做到“有呼必應、無事不擾”，充分尊重市場規(guī)律，不干涉企業(yè)發(fā)展。③慎終如始，則無敗事。如建立營商環(huán)境持續(xù)評估機制，努力讓企業(yè)扎根。④不失其所者久。各地結(jié)合自身特色和資源稟賦，進行差異化定位，促進自身發(fā)展。（本題考查對信息的整合與關(guān)聯(lián)能力。每點3分，任答兩點6分。每處指出老子思想的觀點1分，結(jié)合材料內(nèi)容分析2分。）6.C【解析】A項“零星村居”不是自然環(huán)境；B項“暗示宋仁庚的風水論斷確有靈驗”錯誤，本文不是為了突顯宋仁庚的專業(yè)技能，“太平溝竟然真的太平了”可能是巧合；D項“說明英雄事跡正被逐漸遺忘”錯誤，“提及宋仁庚，無不翹指說，那可不是一般人”，說明英雄事跡一直在民間流傳。7.B【解析】B項“只好暫時接受現(xiàn)實”錯誤。“胳膊能擰得過大腿？天的命天注定，人的命才能自己把握?！闭f明他意識到個人反抗的無效，要組織群體抗爭，并不是暫時接受現(xiàn)實。8.①體現(xiàn)了主人公樸素的家國情懷：將“家”（東太村）與“國”（華夏中國）并置，表明自覺將個人命運與國家存亡緊密關(guān)聯(lián)。②體現(xiàn)了主人公對侵略者的痛恨與反抗精神：面對日軍“哪里是你的家”的挑釁，主人公以國土認同宣示民族氣節(jié)，表達強烈不滿與反抗。（每點各2分，概括與分析各1分；其他答案，言之成理，可酌情給分）9.①通過寫“主要人物的日常活動”表現(xiàn)民族覺醒與反抗。東太村風水被破壞后，宋仁庚以采藥之名在日軍修筑的工事附近徘徊，且出村次數(shù)增多，說明他已在積極查探敵情。②通過寫“日軍方面系列讓人訝然的事”側(cè)面表現(xiàn)民族覺醒與反抗。配給倉庫突然爆炸，廚房、勞工棚失火，北山鐵路塌方等事件相繼發(fā)生，說明是有組織的反抗行為。③通過寫“宋仁庚被村民改葬”表現(xiàn)民族覺醒與反抗。大膽村民把宋仁庚改葬在臥龍崗，是與日軍對抗的表現(xiàn)。（本題考查對思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解與分析。每點2分，其中概括方式1分、結(jié)合文本分析1分。答出3點得6分。其他答案，言之成理，酌情給分。）10．CFH11.D【解析】本題考查文言詞語的理解和辨析。D項，《琵琶行并序》中“暫”是突然、忽然之意。12.B【解析】本題考查對文章內(nèi)容的概述和理解。原文中韓愈的意思是肯定對方的一個長處，而不要求有第二個長處，此項曲解原意。13.（8分）（1）小心翼翼地，只是擔心/懼怕那些人不能獲得做好事（帶來）的利益。（得分點：“恐恐然”，小心翼翼地/惶恐不安的樣子，1分；“惟”，只是，1分；“善”，形容詞作名詞，好事，1分；句意通順，1分。）（2）即使是小人的兄弟和內(nèi)外親屬，（小人）也不能保護他們。（得分點：“雖”，即使，1分；“親戚”，內(nèi)外親屬，1分；“相”，他們，指兄弟親戚，1分；句意通順，1分。）14.①孔子描述的一等士人，有羞恥心，勇于擔當。（1分）②韓愈描述的君子不能確定為一等士人，這類人雖然嚴于律己，寬以待人，向圣賢學習，有上進心，但無法判定他是否有羞恥心和擔當精神。（2分）③歐陽修描述的君子可判定為一等士人，因為歐陽修筆下的君子堅守道義，踐行忠信，有擔當精神；珍惜名譽節(jié)操，有羞恥心。（2分）（本題考查對文本的綜合分析能力。其他答案，言之成理，酌情給分。）參考譯文：材料一：古時候的君子，他們要求自己嚴格而全面，對待別人則寬容且要求少。要求自己嚴格而全面，所以不會懈怠；對待別人寬容且要求少，所以別人都樂于做好事。他們聽說古人中有個叫舜的，從他的為人來看，是個仁義之人。他們便探求舜成為圣人的原因，要求自己說：“他是人，我也是人。他能這樣，我怎么不能這樣呢！”于是早晚思考，改掉那些不如舜的地方，發(fā)揚那些與舜相同的優(yōu)點。他們聽說有個叫周公的古人，從他的為人來看，是個多才多藝的人。他們便探求周公成為圣人的原因，要求自己說：“他是人，我也是人。他能這樣，我怎么不能這樣呢！”于是早晚思考，改掉那些不如周公的地方，發(fā)揚那些與周公相同的優(yōu)點。舜，是大圣人，后世沒有人比得上他；周公，是大圣人，后世沒有人比得上他。這位君子就說：“不如舜，不如周公，是我的缺點啊?！边@不就是對自己要求嚴格而全面嗎！他們對待別人卻說：“那個人啊，能有這樣的優(yōu)點，這就足夠稱為良善的人了；能擅長這個，這就足夠稱為有才藝的人了?！笨隙▽Ψ降囊粋€長處，而不要求他有第二個；只看他現(xiàn)在的表現(xiàn)，而不追究他的過去：小心翼翼地，只是擔心/懼怕那些人不能獲得做好事（帶來）的利益。一件好事是容易做到的，一種技能是容易掌握的，可是他們對待別人，卻說：“能有這樣的優(yōu)點，這也就夠了。”又說：“能擅長做這個，這也就夠了?！边@不就是對待別人寬容而要求少嗎！材料二：子貢問道：“怎樣才可以稱得上是‘士’呢？”孔子說：“自身行事，有羞恥之心，出使到外國，能不辜負君主的使命，可以稱作士了?！弊迂曊f：“請問次一等的士呢？”孔子說：“族人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)鄰稱贊他敬愛兄長?！弊迂曈謫枺骸罢垎栐俅我坏鹊氖磕?？”孔子說：“說話一定守信，做事一定果決。這是淺陋固執(zhí)的小人呀！不過也可以算作再次一等的士了?！弊迂晢枺骸艾F(xiàn)在執(zhí)政的人怎么樣？”孔子說：“哎！這些器量狹小的人，哪里算得上‘士’呢！”

材料三：我聽聞關(guān)于朋友的說法，自古就有，只是希望君主能辨別他們是君子還是小人罷了。大體說來，君子與君子因志同道合結(jié)為朋友，小人與小人因利益相同結(jié)為朋友，這是自然的道理。然而我認為小人并無真正的朋友，只有君子才有真正的朋友。這是什么原因呢？小人喜好的是俸祿和利益，貪圖的是財寶。當他們利益相同時，姑且互相勾結(jié)成為朋友，那是虛假的表象；等到他們見到利益而爭先搶奪，或者利益已盡而交情淡漠，就會反過來互相殘害，即使是小人的兄弟和內(nèi)外親屬，（小人）也不能保護他們。君子就不是這樣，他們所堅守的是道義，所奉行的是忠信，所珍惜的是名譽節(jié)操。用這些來提高自身修養(yǎng)，就能志同道合并互相促進；用這些來服務國家，就能心系一處且共同成就國事；自始至終都一樣，這就是君子的朋友。15.C【解析】“夢中的詩人被凍醒”錯誤，朋友遠去后，詩人無比憂傷，輾轉(zhuǎn)難眠。16.（6分）（1）言淺：語言淺顯通俗，全詞多用“不見……只見”“夢不成”等日常用語；意象尋?；?，選取“山”“城”“塔”等生活常見意象；少用典故和繁復的修飾。便于讀者理解詞的內(nèi)容，體會詞人的情感。（每點2分，任答兩點4分）（2）情深：剛離別時的失落與惜別之情；無法遠送友人的遺憾與憂傷之情；返程后的孤寂與思念之情。（每點1分，任答兩點2分）（本題考查學生對詩歌思想內(nèi)容的理解與分析。分析“言淺”4分；分析“情深”2分。其他答案，言之成理，酌情給分。）17.（1）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（2）引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏（3）縱一葦之所如凌萬頃之茫然／舟遙遙以輕飏風飄飄而吹衣／小舟從此逝江海寄余生／玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉（含有“舟/船”的古詩文名句即可。其他答案，言之成理，酌情給分。）18.示例：第①句，修改為:都江堰渠首系統(tǒng)包括分水工程“魚嘴”、溢洪排沙工程“飛沙堰”、引水工程“寶瓶口”三大主體”/都江堰渠首系統(tǒng)由分水工程“魚嘴”、溢洪排沙工程“飛沙堰”、引水工程“寶瓶口”三大主體組成”第⑥句，修改為:實現(xiàn)了四六分水、合理分流（的目標）（得分點：指出錯句序號并修改正確，每處2分；若指出錯句序號，但修改錯誤，不得分。）【解析】本題考查運用所掌握的語言知識找出句子中的不當表述并進行修改的能力。第①句，“包括……組成”，句式雜糅，要么改為“包括……”，要么改為“由……組成”。第⑥句，“展現(xiàn)（目標）”，屬搭配不當，改為“實現(xiàn)了四六分水、合理分流（的目標）”。19.C（本題考查根據(jù)上下文銜接恰當語句的能力。A、B兩項以偏概全，只陳述了“飛沙堰”一個方面的作用；C、D兩項區(qū)別在于語序，由上文“溢洪排沙工程‘飛沙堰’”“多余的水和攜帶的泥沙”兩處可知，應先說防洪，再說排沙，故選C項。）20.A（本題重點考查詞語積累及在具體語境中準確使用詞語的能力。A項，曾經(jīng)的岷江應該是江流洶涌，可以用“桀驁不馴”等詞形容。“善解人意”這一成語的意思是善于理解別人的意圖，與后文的“潤澤千里”沒有形成對比轉(zhuǎn)化關(guān)系，且與后文“昔日的水患之地”沒有照應。）21.示例：枯水期，水位較低，因內(nèi)江窄而深，60%的河水經(jīng)內(nèi)江流入成都平原以保證灌溉，40%的河水流入外江。（2分）豐水期，水位上漲，因外江寬廣，60%的河水從外江流走以分流泄洪，40%的河水經(jīng)內(nèi)江流入成都平原以保證灌溉。（2分）【解析】本題考查把示意圖轉(zhuǎn)寫成簡明、準確、流暢話語的能力?？菟谂c豐水期，分別點明河道、水位特點，說明河水四六分水特點及目的。22.示例：①都江堰工程有何價值（作用/功能）？（1分）②都江堰工程是如何實現(xiàn)其神奇價值（作用/功能）的？（1分）③都江堰工程為何能跨越兩千年持續(xù)運行？（1分）④都江堰工程蘊含哪些文化（或“精神和智慧”）？（1分）【解析】四個問題層層遞進，分別對應原文四段的核心內(nèi)容：價值定位、科學原理、永續(xù)原因、蘊含文化。審題立意指導材料以國家建設中的“獨立自主、思想解放、內(nèi)在秩序、對外開放、五年規(guī)劃”等關(guān)鍵詞，類比自我建設，核心是國家戰(zhàn)略與個人成長的映射關(guān)系。選取并聯(lián)立幾個關(guān)鍵詞行文，符合題意；選取其中某個關(guān)鍵詞進行闡發(fā)，亦符合題意；考生拋開所給的關(guān)鍵詞，自行聯(lián)系國家建設戰(zhàn)略的其他方向來行文，亦符合題意。但行文時必須建立“國家——個人”雙向類比，不能只談國家或只談個人。需體現(xiàn)青年視角與當下意義，避免空談歷史。一、國家建設與自我建設的類比關(guān)系示例

國家建設自我建設

獨立自主

量子通信、超級計算機、電池技術(shù)、無人機、福建號航空母艦、新能源汽車、風能、太陽能、綠色能源……很多事業(yè)都是這樣獨立自主、從零起步，逐步發(fā)展乃至領先世界。如要情感獨立，有獨立判斷的能力。不要寄希望于向他人尋求認可，而是努力主宰自己命運。在探索世界時不必畏首畏尾，在堅持自我時不必瞻前顧后，在擁抱變化時敢于斬斷退路。思想解放從“真理標準問題大討論”打破“兩個凡是”的禁錮，到“南方談話”推動社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，再到新時代“全面深化改革”破除體制機制藩籬，每一場思想解放，都帶來了翻天覆地的變化。打破思維定式，接納多元觀點，敢于批判創(chuàng)新。束縛觀念可能是過往成功經(jīng)驗固化成的路徑依賴，可能是社會規(guī)訓內(nèi)化成的無形枷鎖，也可能是對未知的恐懼、對失敗的回避。要學會摒棄這些束縛觀念。內(nèi)在秩序依法治國，法制健全，國家運行有序。有共同的價值追求，民族凝聚力強，社會和諧穩(wěn)定。穩(wěn)定的價值觀、清晰的自我認知、良好的習慣與自律。要勇敢地向內(nèi)探索，認清自己的天賦所在與熱情所系，接納優(yōu)勢也直面短板，不內(nèi)耗，不躺平。對外開放上世紀80年代，我們實行“對外開放”戰(zhàn)略，以開闊的胸襟擁抱世界、引進技術(shù)、拓展合作、融入全球體系，最終實現(xiàn)經(jīng)濟的騰飛與社會的進步。“一個人最好的狀態(tài)，就是永遠保持對世界的好奇心”。一方面，嘗試新的技能，結(jié)交新的朋友，勇于在人生的“自貿(mào)區(qū)”中試水新技能、探索新領域，往往能收獲意料之外的啟發(fā)。另一方面，身處數(shù)字時代的我們，要學會接受新生事