古代漢語單音詞復(fù)音詞《左傳·僖公三十年》：“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也?！薄埃ㄒ粋€(gè)國家）要越過另一個(gè)國家，在遙遠(yuǎn)的土地上開辟自己的邊邑，您會懂得這是很難辦到的。您何必滅掉鄭國來擴(kuò)大鄰國的疆域呢？鄰國的實(shí)力增強(qiáng)了，就等于貴國的勢力削弱了?！?古代漢語單音詞的特點(diǎn)（1）多義性古代一個(gè)單音詞往往兼有好幾個(gè)義項(xiàng)。如“貳”，其常見義項(xiàng)有“副的、匹敵、輔佐、重復(fù)、不專一、兩屬、變異、‘二’的大寫”等，其中多數(shù)義項(xiàng)現(xiàn)代漢語里都不用了。又如“兵”在《過秦論》“斬木為兵，揭竿為旗”中指兵器，在《戰(zhàn)國策·趙策》“必以長安君為質(zhì)，兵乃出”中指軍隊(duì)，在《左傳·隱公四年》“夫兵，猶火也”中指戰(zhàn)爭。在閱讀古文時(shí)，這些詞需要根據(jù)它在句中的作用和地位來確定它的意義。3（2）靈活性古代漢語中單音詞的用法相當(dāng)靈活，這和單音詞義項(xiàng)多、引申情況復(fù)雜以及古人表述特點(diǎn)、語境等原因密切相關(guān)。如《左傳·隱公元年》“厚將得眾”，《左傳·僖公三十年》：“鄰之厚，君之薄也”，這兩個(gè)“厚”既不指東西的厚薄，也不指程度的深淺，而是指土地?cái)U(kuò)大，勢力增強(qiáng)。這就是根據(jù)特定的語境產(chǎn)生的意義，它需要我們結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析、判斷，尋求其合理的解釋。4（3）能產(chǎn)性單音詞義項(xiàng)多，每一個(gè)義項(xiàng)都有可能與其他相關(guān)的單音詞組成復(fù)音詞，故其構(gòu)詞能力顯得很強(qiáng)。如“中”，其義項(xiàng)多達(dá)數(shù)十個(gè)，常見者如“中等、中間、里面”等，僅由這幾個(gè)義項(xiàng)與其他單音詞構(gòu)成的復(fù)音詞就有數(shù)十個(gè)之多，如中人、中品、中才、中士、中足、中女、中戶、中正、中古、中庸、中年、中心、中介、中央、中心、中流、夜中、居中、國中、城中、夢中、胸中、洞中、心中、意中、杯中、閨中、眼中，等等。5二、復(fù)音詞復(fù)音詞指有兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)的詞。（一）復(fù)音的單純詞

1.疊音詞疊音詞是重疊兩個(gè)相同音節(jié)而成的雙音詞。主要功能是摹擬聲音，描繪狀貌。如：（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。（《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》）（2）車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。（《兵車行》）（3）桃之夭夭，灼灼其華。（《詩經(jīng)·周南·桃夭》）62.聯(lián)綿詞聯(lián)綿詞是由兩個(gè)不同音節(jié)連綴在一起，組成一個(gè)不可分割的整體，共同表示一個(gè)意義的詞。聯(lián)綿詞的特點(diǎn)：（1）不可分割。聯(lián)綿詞不能拆開來解釋，不能按照書寫它的單字的意義理解。（2）寫法不固定。7大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流8根據(jù)聯(lián)綿詞兩個(gè)音節(jié)在語音形式上的聯(lián)系，可以有四種形式：1.雙聲聯(lián)綿詞雙聲：兩個(gè)字的聲母相同或相近。如：仿佛、流離、蜘蛛、玲瓏。2.疊韻聯(lián)綿詞疊韻：兩個(gè)字的韻相同或相近。如：蹉跎、倉皇、窈窕、逍遙。93.雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞如：輾轉(zhuǎn)、繽紛（繽，幫母，真部；紛，並母，文部。）4.非雙聲疊韻聯(lián)綿詞如：扶搖、狼藉。疊音詞和聯(lián)綿詞都是單純詞，只有一個(gè)語素，必須以整體來理解。10（二）復(fù)合詞（包括復(fù)合式與附加式兩大類）（1）陳述式。前一詞根表示被陳述的事物，后一詞根是陳述前一詞根的。例如：霜降、地震、日食、口吃、民主。（2）修飾式。前一詞根修飾、限制后一詞根，以后一詞根的意義為主。例如：中國、百姓、天子、國君、兵法。11（3）支配式。前一詞根表示動(dòng)作、行為，后一詞根表示動(dòng)作、行為所支配的對象。例如：拾遺、攝政、執(zhí)事、敗績、知府。（4）補(bǔ)充式。后一詞根補(bǔ)充說明前一詞根，以前一詞根的意義為主。例如：束縛、匡正、平定、擾亂、擊破。12（5）并列式。由兩個(gè)意義相同、相近、相關(guān)或相反的詞根并列組合而成。具體可分為三類：一類是同義復(fù)詞，如焚燒、問遺、逃亡、珍寶、技巧、疾病、斷絕、罪過、聲音、膏腴之類。這類合成詞，兩個(gè)詞根的意義相同或相近，可以互相說明。例如“技，巧也”，“巧，技也”。13（1）而率偏師，以修封疆。（《左傳·成公三年》）（2）不忘恭敬，民之主也。（《左傳·宣公二年》）（3）老者安之，朋友信之，少者懷之。（《論語·公冶長》）（4）齊王聞之，君臣恐懼。（《戰(zhàn)國策·齊策》）（5）王者不卻眾庶，故能明其德。（李斯《諫逐客書》）（6）是仆終已不得舒憤懣以曉左右。（司馬遷《報(bào)任安書》）（7）若仆大質(zhì)已虧缺矣。（司馬遷《報(bào)任安書》）（8）意甚慍怒。（《史記·李將軍列傳》）（9）數(shù)通使相窺觀。（《漢書·蘇武傳》）（10）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。（諸葛亮《出師表》）14二類是偏義復(fù)詞。所謂偏義復(fù)詞，是說一個(gè)復(fù)合詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)合詞的意思只取其中一個(gè)語素的意義，另一個(gè)語素只是作為陪襯。例如“國家”偏指“國”，而“家”不表義。（1）休祲：此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天。（《唐且不辱使命》）“休”是吉兆，“祲”是兇兆，偏用“祲”義。15（2）異同：陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）異同，偏用“異”，而“同”陪襯。（3）寒暑：無羽毛以御寒暑。（《列子·楊朱》）“寒暑”指寒冷，偏用“寒”義。以上是由相反語素構(gòu)成。（4）車馬：大夫不得造車馬。（《禮記·玉藻》）（5）耳目：快耳目者，真秦聲也。（李斯《諫逐客書》）以上由相關(guān)語素構(gòu)成。16（6）潤之以風(fēng)雨。（《易·系辭》）（7）大夫不得造車馬。（《禮記·玉藻篇》）（8）孰云察余之善惡。（《楚辭·離騷》）（9）昔文襄之霸也，其務(wù)不煩諸侯，令諸侯三歲而聘。（《左傳·襄公三年》）（10）鄭，伯男也。（《左傳·昭公十三年》）（11）禹稷當(dāng)平世，三過其門而不入。（《孟子·離婁下》）（12）多人，不能無生得失。（《史記·刺客列傳》）（13）此誠危急存亡之秋也。（諸葛亮《出師表》）（14）宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（15）凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。（《白頭吟》）17三類是變義復(fù)詞。如口舌、方圓、骨肉、眉目、尺寸、風(fēng)浪、筆墨、反正、矛盾、始終之類。這類合成詞，是由兩個(gè)具體意義不同而義類相同的詞根組成。兩個(gè)詞根結(jié)合之后產(chǎn)生新的意義，而不是兩個(gè)詞根意義的簡單相加。“骨”與“肉”的具體意義不同，但都是人體的一部分，屬于同一義類，組合成新詞“骨肉”之后，指“父母兄弟子女等親人”?！稇?zhàn)國策·趙策》：“人主之子也，骨肉之親也?！薄皩ぁ迸c“?！钡木唧w意義不同，八尺為“尋”，倍尋為“常”，但它們都是古代的長度單位，屬于同一義類，結(jié)合成新詞“尋?！敝螅彤a(chǎn)生了“平?！绷x。如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?8（1）今楚王春秋高矣，而君之封地不可不早定也。（《戰(zhàn)國策·楚策》）（2）韓，天下之咽喉。（《戰(zhàn)國策·秦策》）（3）民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心下》）（4）藺相如徒以口舌為勞。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（5）上思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣。（《漢書·蘇武傳》）（6）然而自古文人，多陷輕薄。（《顏氏家訓(xùn)·文章》）（7）尤善丹青，圖寫特妙。（《晉書·顧愷之傳》）（8）丹青著明誓，永世不相忘。（阮籍《詠懷詩》）（9）時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。（文天祥《正氣歌》）19三連用的單音詞與復(fù)音詞的辨析連用的單音詞與復(fù)音詞的辨析，是指當(dāng)兩個(gè)音節(jié)連用時(shí)，這兩個(gè)音節(jié)是兩個(gè)單音詞還是一個(gè)復(fù)合雙音詞。（一）要注意分辨兩個(gè)連用的音節(jié)是兩個(gè)單音詞還是一個(gè)雙音詞，不要把兩個(gè)單音詞誤認(rèn)為是一個(gè)雙音詞。（二）要注意分辨兩個(gè)連用的音節(jié)什么情況下是兩個(gè)單音詞，什么情況下是一個(gè)雙音詞。20（1）今齊地方千里，百二十城。（《戰(zhàn)國策·齊策》）（2）于是相如前進(jìn)缶。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（3）即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。（褚少孫《西門約詒鄴》）第一，可以從語音停頓的有無來區(qū)分。古代漢語里兩個(gè)連用在一起的單音詞之間有時(shí)可以有短暫的語音停頓。21第二，可以根據(jù)是否組合成為結(jié)構(gòu)體來區(qū)分。結(jié)構(gòu)體是指詞與詞之間按照一定關(guān)系組合起來的語言片斷，通常叫句法結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)體包括若干結(jié)構(gòu)成分和成分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。古代漢語里兩個(gè)連用在一起的單音詞有時(shí)可以組合成一個(gè)結(jié)構(gòu)體。第三，可以根據(jù)結(jié)構(gòu)成分和詞的類屬來區(qū)分。古代漢語兩個(gè)連用在一起的單音詞或是“實(shí)詞+實(shí)詞”，或是“實(shí)詞+虛詞”，或是“虛詞+實(shí)詞”，或是“虛詞+虛詞”。22第四節(jié)同源詞（一）同源詞是指一種語言內(nèi)部由源詞及其孳生詞、或同一來源的若干個(gè)孳生詞構(gòu)成的詞語類聚，這類詞有源流相因或同出一源的族屬關(guān)系，因而聲音和意義多相同相近或相關(guān)。例如：水缺為決，玉缺為玦，器缺為缺，門缺為闕?！皼Q”、“玦”、“缺”、“闕”幾個(gè)詞都以“殘缺”這一詞義特點(diǎn)為中心，它們皆屬月部，為疊韻，其中“決”、“玦”屬見紐，“缺”、“闕”屬溪紐，見溪為旁紐。由此可見它們是一組同源詞。23同源詞包含三個(gè)基本要素：第一，聲音相同相近。以先秦古音為依據(jù)。所謂“音同音近”，是指同源詞的韻部、聲母都相同或相近。如果只有韻部相同，而聲母相差很遠(yuǎn)，如“共”與“同”，或者只有聲母相同，而韻部相差很遠(yuǎn)，如“當(dāng)”與“對”，就只能是同義詞，而不能認(rèn)為是同源詞。24第二，詞義相同、相關(guān)或相反相對。1、詞義相同：實(shí)同一詞；同義詞2、相關(guān)：如：（1）凡藉物成事，所藉之物就是工具。例如：右，右手；佑，用右手幫助人。（2）對象。例如：魚，魚類；漁，捕魚。（3）性質(zhì)，作用。例如：卑，卑賤；婢，卑賤的婦女。（4）共性。例如：崖，山邊；涯，水邊。（5）特指。例如：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)；享，以祭品進(jìn)獻(xiàn)給神。（6）行為者，受事者。例如：沽，買賣；賈，買賣人。（7）抽象。例如：寤，睡醒；悟，覺醒。（8）因果。例如：知，知識；智，多知。（9）現(xiàn)象。例如：伏，趴倒；服，降服。（10）原料。例如：屋，用帷幄做成的住所；帷，帷幄。（11）比喻，委婉語。例如：趾，腳；址，地基，墻角。（12）形似。例如：井，水井；阱，陷阱。（13）數(shù)目。例如：四，數(shù)目；駟，一乘為駟，四馬的集體。（14）色彩。例如：皓，白；縞，白繒。（15）使動(dòng)。例如：入，進(jìn)入；納，使入。253、相反或相對“美惡同辭”《爾雅·釋詁》：“治、肆、古，故也。肆、故，今也。”郭璞注：“肆既為故，又為今，今亦為故，故亦為今。此義相反而兼通者。”又：“徂、在，存也?！惫弊ⅲ骸耙葬逓榇?，猶以亂為治，以曩為曏，以故為今，此皆詁訓(xùn)義有反覆旁通，美惡不嫌同名?！?6（二）同源詞產(chǎn)生的原因漢語同源詞的產(chǎn)生，緣于漢語（特別是上古漢語）語詞的同源分化和孳衍。同源分化是指由于語言的演變而造成的語詞分化，即一個(gè)詞發(fā)生音變而產(chǎn)生出另一個(gè)意義相同相近的新詞。同源孳衍是指由于詞義的變化或者說某個(gè)語音形式所指稱的實(shí)體發(fā)生轉(zhuǎn)移而造成讀音相同或相近的新詞。27第五節(jié)同義詞與反義詞一同義詞及其產(chǎn)生的途徑（一）同義詞的涵義及其判定同義詞是指詞匯中那些語音不同而意義相同或相近的詞。所謂同義，不是說這個(gè)詞的所有意義和那個(gè)詞的所有意義一定都相同，只要兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語有一個(gè)相同的義位，它們就是同義詞。廣義的同義詞包括等義詞和近義詞。所謂等義詞，即意義完全等同的詞。例如：（1）安能辛苦今日之甲，利益后世之乙乎？（《顏氏家訓(xùn)·歸心》）（2）慈兄鞠養(yǎng)，苦辛備至。（《顏氏家訓(xùn)·序致》）28（3）吾家世文章，甚為典正，不從流俗。（《顏氏家訓(xùn)·文章》）（4）時(shí)俗如此，安能獨(dú)違？（《顏氏家訓(xùn)·文章》）例（1）中的“辛苦”與例（2）中的“苦辛”，為等義詞，這是變換兩個(gè)語素的位置而形成的等義詞。例（3）中的“流俗”與例（4）中的“時(shí)俗”，為等義詞，這是更換其中的一個(gè)語素而形成的等義詞。等義詞以這兩類居多。29狹義的同義詞不是兩個(gè)詞的意義完全等同，而只是所表達(dá)的概念（即理性意義）的相同，而在補(bǔ)充意義（即隱含意義）、風(fēng)格特征、感情色彩、搭配關(guān)系等方面卻不一定相同。例如：“領(lǐng)”、