第四章

論證：邏輯方法與論證強度

第一節(jié)

演繹推理方法的實戰(zhàn)運用

第二節(jié)

歸納推理方法的實戰(zhàn)運用

第三節(jié)

論證的強度與論據(jù)的強度

第四節(jié)

論證中的謬誤

1基本理論概述

一、論證的性質和作用

論證就是增加一個命題的可接受程度。具體到新聞評論中，就是增加論點的可接受程度。2二、論證與邏輯的推理方法

新聞評論家范榮康在其著作《新聞評論學》中說：“不管新聞評論有什么特殊性，作為一種議論文體，它的論證過程，也就是邏輯推理過程。”

3第一節(jié)

演繹推理方法的實戰(zhàn)運用

新聞評論要做的演繹推理，就是把新聞事件作為某一（類）事物的

“部分”而做出的具體判斷。在這樣的推理過程中，人們對新聞事件可能屬于的某一類事物，已經有了大家都可以接受的判斷，是為大前提。

4案例4—1章士釗用“三段論”辨析英國“政制”

章士釗是我國近代著名政論家和邏輯學家，創(chuàng)辦了《獨立周報》、《甲寅》周刊等政論期刊，以孤桐、秋桐為筆名，寫了大量政論和新聞評論。他還出版了《邏輯指要》——一本深入淺出地介紹、普及形式邏輯知識的學術著作。

5第二節(jié)

歸納推理方法的實戰(zhàn)運用

一般邏輯學教科書把歸納推理的思維特征概括為：從個別知識的前提推出一般知識的結論。而兩位美國學者布魯克·摩爾和理查德·帕克所著《批判的思考》對其特征的描述，似乎更接近于新聞評論寫作：“當我們把已經發(fā)現(xiàn)的東西延伸到還未考察的事情上，我們就是在進行歸納推理。”

6案例4—2程亞文的觀察、積累和判斷

這是發(fā)表在《新京報》言論版專欄中的一篇評論。作者是一位長期在新聞媒體上發(fā)表評論的公共知識分子。這篇文章反映了作者開闊的觀察視野和從多種相同現(xiàn)象中作出歸納性判斷的思維特點。

7第三節(jié)

論證的強度與論據(jù)的強度

一篇評論的論證中，可能有強的論證，也可能有弱的論證。強的論證，一般論據(jù)確鑿，邏輯嚴密，結論具有必然性。弱的論證，往往或論據(jù)不實、空缺；或論據(jù)與論點、評論對象相關程度低；或推論跳躍；還往往出現(xiàn)各種邏輯謬誤。

8案例4—3從“變更車道，誰該讓誰?”的法條看論據(jù)強弱

2004年5月1日，《中華人民共和國道路交通安全法》開始實施。為了向廣大交通參與者宣傳普及這部新法律，北京市有關部門制作了一本實用手冊。其中對每一個條文規(guī)定的理由，都做出了解釋。這樣的解釋不僅使人感到法律規(guī)定的背后是“有道理”的，而且在立法過程中是“有論證”的。

9第四節(jié)

論證中的謬誤

“簡單地說，謬誤是一種不正確的論證典型，相當于我們所說的壞論證?！薄爸囌`是針對邏輯論證而言的，它是對論證進行評價的標準，這個標準表明的是：論證的前提和結論之間，出現(xiàn)了邏輯規(guī)范不允許的情況?！?/p>

10案例4—4前提不真：康有為論證應以孔子為教主20世紀初，正是“五四新文化運動”時期，新舊文化激烈交戰(zhàn)：新文化的領軍人物陳獨秀、李大釗對統(tǒng)治中國近兩千年的千年儒家文化采取了激烈否定和批判的態(tài)度；而傳統(tǒng)文化的代表人物，如康有為，則提出應把儒家思想寫入憲法，甚至要求把儒家思想規(guī)定為全國人民信仰的國家宗教。

11案例4—5偷換概念：陳獨秀辯護“功利主義”

1918年，在當時新