河北省棗強(qiáng)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷 (含答案)_第1頁(yè)
河北省棗強(qiáng)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷 (含答案)_第2頁(yè)
河北省棗強(qiáng)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷 (含答案)_第3頁(yè)
河北省棗強(qiáng)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷 (含答案)_第4頁(yè)
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河北棗強(qiáng)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1.諸侯在宮室內(nèi)懸掛樂(lè)器稱(chēng)為“曲縣”,“繁纓”是諸侯的馬飾。春秋時(shí)期,衛(wèi)國(guó)大夫仲叔于奚因救衛(wèi)卿孫桓子有功,“衛(wèi)人賞之以邑,辭。請(qǐng)曲縣、繁纓以朝,許之?!边@表明(

)A.禮樂(lè)崩壞局面出現(xiàn) B.等級(jí)僭越現(xiàn)象普遍 C.禮樂(lè)征伐自大夫出 D.諸侯爭(zhēng)相招攬人才2.秦朝定期上報(bào)的文書(shū)有兩類(lèi):一類(lèi)是以人的年齡為期限的“傅籍”和“免老”,即年滿(mǎn)17歲者申報(bào)入傅以承擔(dān)國(guó)家賦役,有爵者56歲、其他60歲申請(qǐng)免老以解除徭役義務(wù);另一類(lèi)涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、財(cái)政賬簿等,如《倉(cāng)律》規(guī)定每年農(nóng)作物的產(chǎn)量“到十月牒書(shū)數(shù)上內(nèi)史”。這可用于說(shuō)明秦朝(

)A.國(guó)家行政管理集權(quán)化 B.經(jīng)濟(jì)立法嚴(yán)苛C.文書(shū)傳遞流程規(guī)范化 D.勞役負(fù)擔(dān)沉重3.明朝內(nèi)閣首輔擁有“封還執(zhí)奏”之權(quán),可對(duì)皇帝詔令提出異議并封還不予草詔公布。明憲宗至穆宗時(shí)期,內(nèi)閣首輔多次通過(guò)該權(quán)力駁回皇帝的不當(dāng)政令。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)(

)A.內(nèi)閣掌握國(guó)家的最高決策權(quán)B.中樞決策機(jī)制具有糾錯(cuò)功能C.君主專(zhuān)制制度遭到嚴(yán)重削弱D.內(nèi)閣正式成為法定行政機(jī)構(gòu)4.羅馬共和國(guó)初期,新公民大會(huì)逐漸獲得重要的政治權(quán)力,決定重大問(wèn)題,但大會(huì)的多數(shù)票被操縱在少數(shù)富有公民手中,表決通過(guò)的決議最后還須由貴族組成的元老院批準(zhǔn)。這反映出當(dāng)時(shí)羅馬(

)A.公民大會(huì)成為權(quán)力中心 B.建立元首制的君主政治C.貴族寡頭政治色彩濃厚 D.民主政治制度遭到破壞5.“國(guó)王應(yīng)靠自己活”是中世紀(jì)西歐的財(cái)政原則,即國(guó)王應(yīng)主要依靠王室領(lǐng)地的封建收入如地產(chǎn)收入、封建捐稅等常規(guī)收入為生。14~15世紀(jì),法國(guó)國(guó)王三級(jí)會(huì)議同意,在戰(zhàn)爭(zhēng)或其他情況下可征稅。此后,消費(fèi)稅和鹽稅等逐漸成為國(guó)家重要財(cái)源。法國(guó)的這一變化(

)A.推動(dòng)議會(huì)君主制形成 B.旨在迎合資產(chǎn)階級(jí)訴求C.鞏固了封君封臣制度 D.為王權(quán)強(qiáng)化奠定了基礎(chǔ)6.美國(guó)1787年憲法雖按三權(quán)分立的原則對(duì)聯(lián)邦政府的權(quán)力進(jìn)行分割,但未明確規(guī)定最高法院有權(quán)審查國(guó)會(huì)立法和總統(tǒng)行政命令是否符合憲法,因此在初期美國(guó)政府中,既無(wú)財(cái)權(quán)、軍權(quán)又無(wú)民意基礎(chǔ)的最高法院的地位明顯低于總統(tǒng)和國(guó)會(huì)。這表明(

)A.地方州權(quán)主義濃厚 B.權(quán)力部門(mén)之間矛盾重重C.聯(lián)邦體制尚未健全 D.分權(quán)制衡機(jī)制有待完善7.《訓(xùn)政綱領(lǐng)》規(guī)定,國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)代行國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的職權(quán),負(fù)有發(fā)動(dòng)“訓(xùn)政”的全權(quán);國(guó)民政府作為政務(wù)執(zhí)行機(jī)關(guān),是“訓(xùn)政”的執(zhí)行者;聯(lián)系國(guó)民黨與國(guó)民政府的總樞紐是國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議。這表明,南京國(guó)民政府的“訓(xùn)政”運(yùn)作模式(

)A.借訓(xùn)政之名行黨治獨(dú)裁之實(shí)B.推動(dòng)政治民主化進(jìn)程大步邁進(jìn)C.標(biāo)志近代政黨政治徹底失敗D.精準(zhǔn)契合孫中山訓(xùn)政理念內(nèi)核8.1941年,晉察冀邊區(qū)參加村級(jí)選舉的各階層公民占其階層總?cè)藬?shù)的百分比如表1所示。晉察冀邊區(qū)各階層參選率普遍較高的主要原因是(

)工人貧農(nóng)中農(nóng)富農(nóng)地主商人婦女青年93.1%85.5%80%84%91%57%83%91%A.邊區(qū)抗日民主政權(quán)吸納黨外人士 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的廣泛推行C.“雙減雙交”激發(fā)農(nóng)民階級(jí)覺(jué)醒 D.大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)各階層凝聚力9.北魏孝文帝在位時(shí),針對(duì)“富強(qiáng)者并兼山澤,貧弱者望絕一廛,地有遺利,民無(wú)余財(cái),或爭(zhēng)畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)”的現(xiàn)象,“遣使者巡行州郡,與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本”。孝文帝此舉旨在(

)A.打擊豪強(qiáng)地主 B.鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì) C.維護(hù)統(tǒng)治秩序 D.增加財(cái)政收入10.觀察下圖,對(duì)此解讀合理的是(

)A.對(duì)外開(kāi)放格局日趨深入 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)作用C.現(xiàn)代企業(yè)制度逐漸完善 D.農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制不斷優(yōu)化11.西晉時(shí),尚書(shū)左仆射王戎以故吏王衍“神姿高徹,有俊才令名”為由舉薦其為司徒掾,疏文遞上三日,朝廷即下詔任命;唐中宗時(shí),吏部銓選,候選者崔日用“論政精當(dāng),應(yīng)對(duì)敏捷”,然“墨試七題未能盡答”,吏部認(rèn)為不合要求,取消其參選資格。這一變化反映出(

)A.選官標(biāo)準(zhǔn)從面試轉(zhuǎn)向筆試 B.門(mén)閥影響力在選官中喪失C.官員選拔機(jī)制趨于規(guī)范化 D.選官權(quán)力向中央機(jī)構(gòu)集中12.明代考察官員時(shí)實(shí)施“訪單”制度:考察機(jī)構(gòu)會(huì)提前給在京言官、要員發(fā)放文書(shū)單子,要求其填寫(xiě)所知曉地方或京官的“優(yōu)劣事跡”,可實(shí)名書(shū)寫(xiě),也可匿名投遞,最終這些內(nèi)容會(huì)作為官員考核、升降的重要參考。據(jù)此可知,“訪單”制度(

)A.完善了科舉選官的程序 B.強(qiáng)化了監(jiān)察體系的效能C.消除了官僚體系的腐敗 D.實(shí)現(xiàn)了官員考核的公平13.學(xué)者虞云國(guó)在《宋代臺(tái)諫制度研究》中提及:“宋制,臺(tái)諫官悉由帝王親擢,許‘風(fēng)聞彈事’,原諫官脫離中書(shū)門(mén)下轄制,成為獨(dú)立言事機(jī)構(gòu),然其言事仍需‘揣合帝意’,方得施行?!边@一變化表明宋朝(

)A.監(jiān)察體系獨(dú)立完善且能有效制約皇權(quán)B.君主集權(quán)通過(guò)監(jiān)察制度變革得以強(qiáng)化C.宰相權(quán)力被徹底排除于監(jiān)察體系之外D.臺(tái)諫合一促進(jìn)中樞決策效率顯著提升14.英國(guó)文官制度建立之初,文官的晉級(jí)主要以工齡為依據(jù);19世紀(jì)中葉以后,政府建立了注重表現(xiàn)、才能的管理考核制度,公職人員的任用、留任、加薪和晉級(jí)等都以工作考核為依據(jù)。這一變化(

)A.減少了政府決策的失誤B.適應(yīng)了行政工作專(zhuān)業(yè)化的趨勢(shì)C.確保了文官隊(duì)伍的廉潔D.推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的開(kāi)展15.下圖反映了1870年至1970年英國(guó)文官人數(shù)的變化情況。圖中的變化說(shuō)明英國(guó)(

)A.政府的行政效率仍然比較低下B.內(nèi)外因素推動(dòng)了文官隊(duì)伍的擴(kuò)容C.文官任職具有長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性D.政府確保了官員整體素質(zhì)的提升16.光緒三十四年(1908),學(xué)部對(duì)歸國(guó)留學(xué)生進(jìn)行考核,依據(jù)其所學(xué)農(nóng)科、法政、工科等新學(xué)專(zhuān)業(yè),分別授予進(jìn)士、舉人等傳統(tǒng)科舉出身,且出身等級(jí)隨考核成績(jī)劃定。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)(

)A.科舉制度廢在清末而未絕B.人才選拔融合新學(xué)內(nèi)核與傳統(tǒng)形式C.留學(xué)生成為官僚體系主體D.學(xué)部主導(dǎo)國(guó)家教育與選官制度變革17.北洋政府頒布的《文官考試法草案》規(guī)定“考試者所以決其將來(lái),經(jīng)歷者所以重其既往,二者皆不可偏廢”;南京國(guó)民政府制定的《公務(wù)員任用法》明確公務(wù)員“須經(jīng)考試院”選任,采用公開(kāi)考試、擇優(yōu)錄取的方式。二者的共同點(diǎn)在于(

)A.文官選拔制度基本停留在紙面上 B.建立起完備的公務(wù)員制度體系C.順應(yīng)了近代化對(duì)人才選拔的需求 D.完全杜絕了選官營(yíng)私舞弊現(xiàn)象18.下圖所示漫畫(huà),反映了2018年修訂的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》中關(guān)于職務(wù)與職級(jí)分離的變化,通過(guò)職務(wù)和職級(jí)兩條線(xiàn),讓職級(jí)與待遇掛勾。這一改變(

)A.改善了公務(wù)員考試的錄用制度B.?dāng)U大了考試錄用的規(guī)模和范圍C.有利于提高公務(wù)員的工作積極性D.實(shí)現(xiàn)了干部管理的民主化與法制化19.春秋時(shí)期,鄭國(guó)子產(chǎn)與晉國(guó)叔向就如何處理私有財(cái)產(chǎn)提出了不同的方法。子產(chǎn)提出通過(guò)“鑄刑書(shū)”來(lái)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。而叔向反對(duì)“鑄刑書(shū)”之舉,認(rèn)為這將使百姓放棄追求高尚道德,從而加大治理百姓的難度,將導(dǎo)致亡國(guó)危險(xiǎn)。二者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于(

)A.是否維護(hù)百姓的合法利益B.是否維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位C.進(jìn)行爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)采取的途徑D.重構(gòu)社會(huì)秩序的治理手段20.《唐律疏議·名例律》規(guī)定:“諸年七十以上、十五以下及廢疾,犯流罪以下,收贖;八十以上、十歲以下及篤疾,犯反逆、殺人,應(yīng)死者,上請(qǐng)?!贝祟?lèi)條款在《唐律》中形成系統(tǒng)。這些規(guī)定反映出唐朝(

)A.司法實(shí)踐蘊(yùn)含理性考量 B.法律與儒家倫理相交融C.刑罰執(zhí)行強(qiáng)調(diào)靈活變通 D.法律旨在維護(hù)等級(jí)固化21.宋朝士大夫普遍撰寫(xiě)俗訓(xùn),內(nèi)容既倡導(dǎo)家庭和睦、鄰里互助的倫理規(guī)范,又批判婚姻喪葬中的奢靡之風(fēng)、民眾信奉淫祠的迷信行為及商人欺詐牟利等現(xiàn)象,以引導(dǎo)民眾踐行良俗。這反映出當(dāng)時(shí)(

)A.士大夫主導(dǎo)基層行政事務(wù) B.儒家倫理向基層社會(huì)滲透C.民間社會(huì)風(fēng)氣的全面惡化 D.政府放松對(duì)基層社會(huì)管控22.拿破侖帝國(guó)時(shí)期,《法國(guó)民法典》在荷蘭、比利時(shí)等被占領(lǐng)地區(qū)強(qiáng)制推行,使當(dāng)?shù)胤饨ㄍ恋刂贫群偷燃?jí)特權(quán)得以廢除;與此同時(shí),意大利各邦國(guó)知識(shí)分子通過(guò)翻譯法典條文,結(jié)合本土法律傳統(tǒng)推動(dòng)司法改革。這些現(xiàn)象表明,《法國(guó)民法典》的推行(

)A.激化了被征服地區(qū)的民族矛盾 B.推動(dòng)了歐洲法制近代化與本土化結(jié)合C.鞏固了拿破侖帝國(guó)的殖民統(tǒng)治 D.阻礙了歐洲大陸資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展23.中世紀(jì)西歐的教會(huì)學(xué)校傳授課程以《圣經(jīng)》為主,通行的教材是《教理問(wèn)答》;《圣經(jīng)》中的道德準(zhǔn)則也被視為制定教會(huì)法等法律的基礎(chǔ);基督教的教義和故事成為文學(xué)創(chuàng)作的主要題材。這表明,當(dāng)時(shí)(

)A.理性思維的啟蒙已初具雛形B.古典文化遭到了基督教會(huì)的摒棄C.基督教倫理滲透到日常生活D.宗教有力推動(dòng)了近代歐洲的轉(zhuǎn)型24.下圖為境內(nèi)外媒體對(duì)中國(guó)法治主題報(bào)道(2011-2022年)年度發(fā)文數(shù)量。對(duì)此解讀正確的是(

)A.社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著 B.境外報(bào)道呈現(xiàn)上升趨勢(shì)C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度走向成熟 D.中國(guó)法治建設(shè)受到關(guān)注25.20世紀(jì)90年代,我國(guó)開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,積極創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)和以文明行為為主要內(nèi)容的活動(dòng)。如推廣文明服務(wù)用語(yǔ),制定市民公約,提倡“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”等。這(

)A.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng) B.踐行與弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.保證了公民道德素養(yǎng)的快速提升 D.激發(fā)了民眾全面建設(shè)社會(huì)主義熱情26.漢代胡人百戲表演畫(huà)像石多出土于河南南陽(yáng)。下圖所示畫(huà)像石出土于南陽(yáng)東漢王寨墓,圖中左起第二人為高鼻深目、頭戴頂帽的胡人,他正在進(jìn)行跳丸表演,他用右手搖鼗,左手拋接彈丸;圖中還繪有胡人吐火、樽上倒立、舞蹈、敲編鐘等場(chǎng)景。畫(huà)像石中的場(chǎng)景可以用來(lái)證明(

)A.漢代疆域不斷拓展 B.華夏文明的交融 C.西域樂(lè)舞開(kāi)始傳入 D.中原地區(qū)的繁榮27.清乾隆年間,西藏?cái)M鑄銀錢(qián),原奏請(qǐng)“正面鑄漢字‘乾隆通寶’,背面鑄藏文‘寶藏’”。乾隆帝改定:“正反面均以‘乾隆寶藏’為文,漢字、藏文各鑄其一,以昭同文而符體制。”這一舉措反映了清朝(

)A.以羈縻政策鞏固西藏統(tǒng)治 B.通過(guò)文化整合強(qiáng)化大一統(tǒng)C.廢除藏區(qū)原有的貨幣體系 D.理藩院直接主導(dǎo)邊疆鑄幣28.下圖為唐代畫(huà)家閻立本的《職貢圖》。圖中的場(chǎng)面可反映唐朝(

)A.疆域范圍的空前擴(kuò)展 B.和親政策的積極影響C.開(kāi)放包容的時(shí)代氣象 D.絲路貿(mào)易的繁榮景象29.荷蘭法學(xué)家格勞修斯于1609年發(fā)表《海洋自由論》。一方面主張海洋是自由的,但他同時(shí)又承認(rèn),沿岸陸海面的那部分可從屬于岸上的控制者,屬于沿岸國(guó)所有。1702年,荷蘭法學(xué)家賓刻舒克提出“陸地上的控制權(quán)終止在武器力量終止之處”理論。于是歐洲各國(guó)紛紛采用大炮射程確定本國(guó)領(lǐng)海寬度為3海里。這一做法(

)A.緣于歐洲列強(qiáng)瓜分世界需求 B.解決了列強(qiáng)紛爭(zhēng)的問(wèn)題C.有利于歐洲民族國(guó)家的形成 D.體現(xiàn)“有效占領(lǐng)”原則30.維也納體系改變了歐洲政治版圖,使得歐洲大國(guó)在19世紀(jì)管轄的領(lǐng)土面積大致相等。其進(jìn)行的地緣政治安排,使中歐出現(xiàn)了德意志聯(lián)邦,俄國(guó)的勢(shì)力局限于東歐,讓英國(guó)把擴(kuò)張的重點(diǎn)放在海外。這表明該體系(

)A.保障了歐洲局勢(shì)的和平穩(wěn)定 B.確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土原則C.一定程度上維護(hù)了歐洲均勢(shì) D.加劇了歐洲大國(guó)間的武力爭(zhēng)奪態(tài)勢(shì)31.1955年4月,印尼萬(wàn)隆會(huì)議期間,一位西方記者觀察到:“中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)的發(fā)言沒(méi)有糾纏于意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),而是反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘各國(guó)人民有權(quán)選擇適合自身的社會(huì)制度和發(fā)展道路’‘反對(duì)將殖民主義的殘余強(qiáng)加于新興國(guó)家’,獲得了絕大多數(shù)與會(huì)國(guó)代表的點(diǎn)頭贊許?!边@一情境反映的新中國(guó)外交理念是(

)A.一邊倒,堅(jiān)定站在社會(huì)主義陣營(yíng)B.和平共處五項(xiàng)原則的延伸與實(shí)踐C.求同存異,推動(dòng)國(guó)際格局多極化D.睦鄰友好,構(gòu)建周邊安全共同體32.1953年的《選舉法》規(guī)定:全國(guó)少數(shù)民族應(yīng)選全國(guó)人民代表大會(huì)代表150人。除此之外,少數(shù)民族選民有當(dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)代表者,不計(jì)入150人名額之內(nèi)。在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的1226位代表中,少數(shù)民族代表有177人,約占總數(shù)的14.44%。這(

)A.推動(dòng)了社會(huì)主義制度的確立 B.貫徹了民族平等的基本原則C.實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代法治國(guó)家的要求 D.拓展了人民民主的社會(huì)基礎(chǔ)33.如表所示為中國(guó)共產(chǎn)黨在處理中國(guó)民族問(wèn)題上的部分實(shí)踐活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了黨的(

)時(shí)間實(shí)踐活動(dòng)1923年成立蒙藏學(xué)校,培育了一批少數(shù)民族黨員骨干1941年成立延安民族學(xué)院,招收了大批少數(shù)民族學(xué)生1947年成立內(nèi)蒙古自治區(qū)2017年鑄牢中華民族共同體意識(shí)被寫(xiě)入黨章A.民族教育方針的調(diào)整 B.社會(huì)根基的不斷充實(shí)C.民族工作的與時(shí)俱進(jìn) D.民族自治主張的傳承34.時(shí)代環(huán)境不同,中國(guó)外交政策的調(diào)整方向也有不同側(cè)重。下圖中地點(diǎn)所代表的國(guó)家或地區(qū),屬于世紀(jì)之交中國(guó)外交工作首要任務(wù)范圍的是(

)A.① B.② C.③ D.④二、材料題35.閱讀材料,完成下列要求。材料一

太宗太平興國(guó)二年,始定殿試之制,親試禮部奏名進(jìn)士于講武殿,賜第分甲,進(jìn)士遂分省試、殿試為兩級(jí)。淳化三年,令諸州考試官用糊名法,彌封卷首,以絕請(qǐng)托;復(fù)用謄錄制,別置書(shū)吏謄寫(xiě),俾筆跡不可辨。景德四年,立《考校條制》:凡試卷,先經(jīng)點(diǎn)檢官點(diǎn)核,次復(fù)考官再評(píng),終以詳定官詳定;有疑義,許互陳異同,然后奏裁。又置“別試所”,以處權(quán)要親族,令別自考試,防其假托。天圣七年,頒《貢舉條例》:諸科并試策、論,進(jìn)士增試經(jīng)義,以核實(shí)學(xué);又限舉子三舉不第者,須停一科,以抑老于場(chǎng)屋者。自是之后,取士一決于程文,寒士稍得并進(jìn),公卿大夫多出科舉,世謂“科舉之制,莫備于宋”?!浴端问贰みx舉志》材料二1933年3月公布之《公務(wù)員任用法》規(guī)定:除法律另有特別規(guī)定外,所有公務(wù)員“非經(jīng)考選銓敘合格,不得任用”;任用資格分“考試及格”“銓敘合格”“甄別合格”三類(lèi),形成“以考試為主、銓敘為輔”的用人格局。公務(wù)員分“簡(jiǎn)任”“薦任”“委任”四等三十七級(jí),實(shí)行功績(jī)制與年資制并行,并建立考績(jī)、懲戒、保障、退休、撫恤等配套法規(guī)。1935年起,中央及各省普遍舉行高等、普通、特種考試,年均錄取千人左右,錄取者須先分發(fā)實(shí)習(xí),期滿(mǎn)再依缺額依次遞補(bǔ)。盡管戰(zhàn)時(shí)環(huán)境使制度運(yùn)行屢受沖擊,但至1937年,全國(guó)依法任用之公務(wù)員已逾3.2萬(wàn)人,初步實(shí)現(xiàn)了“用人唯才”與“法制化”之目標(biāo),為抗戰(zhàn)時(shí)期行政體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供了人事基礎(chǔ)?!幾约惼肌吨袊?guó)公務(wù)員考銓制度的初創(chuàng)》材料三

我國(guó)在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放中,在干部人事管理方面形成了許多好的經(jīng)驗(yàn)與做法。例如黨管干部的原則、德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)、為人民服務(wù)的宗旨等。但商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)行政管理提出了更高要求,它要求我們改革原來(lái)不合時(shí)宜的干部人事制度,加快推行公務(wù)員制度。……當(dāng)然,公務(wù)員制度畢竟是要同一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與政治制度相適應(yīng)的。我國(guó)所推行的公務(wù)員制度,一定要適合中國(guó)國(guó)情,要具有中國(guó)特色,同時(shí)也要借鑒資本主義國(guó)家公務(wù)員制度中科學(xué)管理的方法和原則,如公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則等。——摘編自李如海主編《公務(wù)員制度》(1)根據(jù)材料一,概括宋朝完善科舉制度的措施。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析南京國(guó)民政府時(shí)期實(shí)施公務(wù)員制度的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)建立現(xiàn)代公務(wù)員制度的特點(diǎn)。36.閱讀材料,完成下列要求。材料一

在中世紀(jì)的法國(guó),教會(huì)在社會(huì)中占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位,擁有大量地產(chǎn),還享有“什一稅”等經(jīng)濟(jì)特權(quán),并且掌握著精神統(tǒng)治權(quán),對(duì)人們的思想進(jìn)行嚴(yán)格控制。國(guó)王的權(quán)力受到教會(huì)和封建貴族的雙重制約,難以在全國(guó)范圍內(nèi)建立起強(qiáng)有力的統(tǒng)治,國(guó)家處于較為分散的狀態(tài)。——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二

16世紀(jì)宗教改革后,法國(guó)國(guó)王開(kāi)始逐步加強(qiáng)對(duì)教會(huì)的控制,削弱教會(huì)的世俗權(quán)力。到17世紀(jì),路易十四統(tǒng)治時(shí)期,法國(guó)君主專(zhuān)制制度達(dá)到頂峰。路易十四宣稱(chēng)“朕即國(guó)家”,將權(quán)力高度集中于自身,打擊封建貴族勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán),使法國(guó)成為歐洲大陸上強(qiáng)大的君主專(zhuān)制國(guó)家?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三

現(xiàn)代法國(guó)實(shí)行半總統(tǒng)制共和制,總統(tǒng)是國(guó)家元首和武裝部隊(duì)統(tǒng)帥,由選民直接選舉產(chǎn)生,任期五年。總統(tǒng)擁有任命總理和其他政府成員、主持內(nèi)閣會(huì)議、頒布法律等權(quán)力,但總統(tǒng)的權(quán)力受到議會(huì)等的制約。議會(huì)由國(guó)民議會(huì)和參議院組成,行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。這種政治制度既保障了行政權(quán)力的高效運(yùn)作,又體現(xiàn)了民主原則,推動(dòng)了法國(guó)的發(fā)展?!幾圆艽鬄椤②w世瑜《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·歷史·必修1·政治文明歷程》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)到近代法國(guó)政治制度的發(fā)展趨勢(shì)并分析其原因。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析現(xiàn)代法國(guó)政治制度的進(jìn)步性。37.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一

《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條,其篇名為:名例、衛(wèi)禁、職制、戶(hù)婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”,要求維護(hù)“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清,刑法律條基本上都以唐律為藍(lán)本。古代朝鮮、日本、越南等國(guó)的立法,多半從模仿唐朝法制而來(lái)?!幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》材料二

法國(guó)1804年頒布了《民法典》,又叫《拿破侖法典》。這部法典肯定了法律面前人人平等,否定封建特權(quán),規(guī)定每個(gè)公民具有同等的民事權(quán)利和行為能力……它確認(rèn)了大革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民占有貴族和教會(huì)土地財(cái)產(chǎn)的合法性,保證不受封建勢(shì)力的侵犯;依法成立的契約,在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力,規(guī)定商品的流通,工人的雇傭等,都必須通過(guò)契約,買(mǎi)賣(mài)、交換,一切均可以自由經(jīng)營(yíng)……私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則。——摘編處百度詞條和維基百科(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《唐律疏議》的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二、概要指出《拿破侖法典》的基本原則。并簡(jiǎn)要比較中國(guó)《唐律》與《拿破侖法典》的本質(zhì)上的差異。

1.A2.A3.B4.C5.D6.D7.A8.B9.C10.D11.C12.B13.B14.B15.B16.B1

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