“君子不器”“德才兼?zhèn)洹鄙綎|省2026屆高三12月大聯(lián)考優(yōu)文2篇閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）君子不器。（君子不能像一個(gè)器皿一樣，只限于才能或技藝。）——孔子既敦之以節(jié)儉，又勸之以文學(xué)。惟忠惟孝，乃為良器?！宜炝肌安耪?，德之資也；德者，才之帥也”，人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本，人無(wú)德不立，育人的根本在于立德，這是人才培養(yǎng)的辯證法?！?xí)近平以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】1.核心關(guān)聯(lián)：三則材料均圍繞“才”與“德”的關(guān)系展開，孔子“君子不器”強(qiáng)調(diào)才需超越單一技能，指向全面素養(yǎng)；褚遂良“惟忠惟孝，乃為良器”點(diǎn)明德是才的核心底色；習(xí)近平總書記的論述明確“德為才帥、育人為本”的人才培養(yǎng)辯證法，三者形成“才的格局—德的標(biāo)準(zhǔn)—育人本質(zhì)”的遞進(jìn)邏輯。2.關(guān)鍵落點(diǎn)：需摒棄“重才輕德”或“重德輕才”的片面認(rèn)知，緊扣“德才共生”“立德為根、育才為用”的核心，結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展或國(guó)家建設(shè)談實(shí)踐路徑，體現(xiàn)傳統(tǒng)智慧與時(shí)代要求的銜接。3.誤區(qū)規(guī)避：不可僅解讀單則材料（如只談“君子不器”的多元能力），也不能脫離材料空談“德才”，需將三則材料的內(nèi)涵融合，突出“德是方向、才是支撐”的辯證關(guān)系?！緟⒖剂⒁狻竣倭⒌聻楦?，育才為翼，方成良器②德才相濟(jì)，方為時(shí)代所需之才③以德領(lǐng)才，以才踐德，逐光而行④守德育才雙賦能，爭(zhēng)做時(shí)代棟梁⑤育德鑄魂立根本，修才提能擔(dān)使命【優(yōu)秀標(biāo)題】1.《以德為帥，以才為資》2.《破“器”之囿，育“德”之才》3.《良器當(dāng)有魂，育才先育德》4.《君子不器，德才鑄魂》5.《立德為根，育才為枝》立德鑄魂，育才賦能，不負(fù)時(shí)代德才相濟(jì)，逐光而行，自成棟梁守德為本修初心，育才為基擔(dān)重任育德育才雙并舉，砥礪成長(zhǎng)赴征程以德領(lǐng)才明方向，以才踐德顯擔(dān)當(dāng)鑄德為魂強(qiáng)根基，修才為翼拓前路德才同修筑底色，篤行不怠成英才立心鑄德守本真，礪能育才赴山海德為舟楫才為帆，逐夢(mèng)前行向遠(yuǎn)方【優(yōu)秀分論點(diǎn)】第一組：以德為帥，育才為資，方成良器德為才之舵，立心鑄德，方能讓才干行穩(wěn)致遠(yuǎn)不偏航。才為德之翼，礪能育才，方能讓品德落地生根顯價(jià)值。德才兩相濟(jì)，雙向賦能，方能成時(shí)代所需之棟梁之才。第二組：立德為本修初心，育才為基擔(dān)使命立德為先，守正初心，筑牢人才成長(zhǎng)的精神底色。育才為要，錘煉本領(lǐng)，夯實(shí)人才擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Ω５虏挪⑴e，篤行實(shí)干，踐行時(shí)代賦予的責(zé)任使命。第三組：以德領(lǐng)才明方向，以才踐德顯擔(dān)當(dāng)以德領(lǐng)才，方能讓才干聚焦正向價(jià)值，不負(fù)本心。以才踐德，方能讓品德轉(zhuǎn)化實(shí)際貢獻(xiàn)，不負(fù)時(shí)代。德才同修，方能兼顧初心與能力，不負(fù)使命。第四組：育德鑄魂強(qiáng)根基，修才提能拓前路育德鑄魂，堅(jiān)守家國(guó)情懷與道德準(zhǔn)則，立穩(wěn)成長(zhǎng)之基。修才提能，深耕專業(yè)領(lǐng)域與綜合素養(yǎng)，拓寬前行之路。德才共生，兼顧精神高度與能力厚度，成就精彩人生?！久渌夭摹康虏还拢赜朽??！墩撜Z(yǔ)》才者，德之資也；德者，才之帥也?！抉R光君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。——《論語(yǔ)》其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)》先立乎其大者，則其小者不能奪也?！睹献印贩菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印酚胁艧o(wú)德，小人也；有德無(wú)才，君子也；有德有才，圣人也?！顿Y治通鑒》人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌妨⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣?！蹶?yáng)明功以才成，業(yè)由才廣。——《三國(guó)志》崇德修身，勤學(xué)勵(lì)志，明辨篤實(shí)，篤行致遠(yuǎn)?！耪Z(yǔ)君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢?！盾髯印返赂咝羞h(yuǎn)，業(yè)精于勤?！耪Z(yǔ)茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐【典型人物素材】錢學(xué)森歸國(guó)攻堅(jiān)：放棄國(guó)外優(yōu)渥條件，沖破阻撓回國(guó)投身航天事業(yè)，以深厚家國(guó)情懷（德）為引領(lǐng)，憑頂尖航天技術(shù)（才）鑄就國(guó)之重器，詮釋德才相濟(jì)的擔(dān)當(dāng)。張桂梅創(chuàng)辦華坪女高：以無(wú)私大愛與教育情懷（德）為初心，用科學(xué)教育方法與堅(jiān)定意志（才）扎根山區(qū)，托起兩千余名女孩求學(xué)夢(mèng)，彰顯德才兼具的力量。袁隆平雜交水稻研究：心懷“禾下乘涼夢(mèng)”的家國(guó)之德，以扎實(shí)農(nóng)學(xué)知識(shí)與反復(fù)試驗(yàn)的鉆研之才，攻克水稻產(chǎn)量難題，用德才之力守護(hù)國(guó)家糧食安全。屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素：秉持解除瘧疾病痛的仁心之德，以深厚醫(yī)藥學(xué)識(shí)與百折不撓的探索之才，歷經(jīng)百次實(shí)驗(yàn)成功研發(fā)青蒿素，造福全球患者。黃旭華研制核潛艇：隱姓埋名三十年，以忠誠(chéng)報(bào)國(guó)之德堅(jiān)守初心，憑頂尖科研之才攻克技術(shù)難關(guān)，鑄就深海核盾，詮釋德才共生的價(jià)值。樊錦詩(shī)守護(hù)敦煌：懷揣文化傳承之德，以專業(yè)文物保護(hù)知識(shí)與數(shù)十年堅(jiān)守之才，扎根大漠守護(hù)敦煌壁畫，讓千年文明重?zé)ㄉ鷻C(jī)。顧誦芬航空?qǐng)?bào)國(guó)：秉持航空強(qiáng)國(guó)之德，以精湛航空技術(shù)與冒險(xiǎn)鉆研之才，攻克殲擊機(jī)研制難題，用德才踐行報(bào)國(guó)使命。蘇炳添突破亞洲紀(jì)錄：心懷為國(guó)爭(zhēng)光之德，以科學(xué)訓(xùn)練方法與堅(jiān)韌拼搏之才，突破年齡與身體極限，改寫亞洲田徑歷史，展現(xiàn)德才兼?zhèn)涞娘L(fēng)采。吳天一高原醫(yī)學(xué)研究：扎根青藏高原六十載，以守護(hù)牧民健康之德為初心，憑專業(yè)醫(yī)學(xué)知識(shí)與親身探索之才，攻克高原病難題，守護(hù)生命健康。林俊德戈壁鑄核盾：堅(jiān)守為國(guó)鑄重器之德，以頂尖核科研之才深耕領(lǐng)域，臨終前仍整理科研資料，用生命詮釋德才擔(dān)當(dāng)。王亞平太空授課：懷揣航天報(bào)國(guó)與科普育人之德，以專業(yè)航天知識(shí)與共情傳遞之才，在太空傳遞科學(xué)火種，點(diǎn)燃青少年夢(mèng)想。楊振寧物理學(xué)研究：秉持追求真理之德，以深厚物理學(xué)識(shí)與質(zhì)疑探索之才，深耕學(xué)術(shù)領(lǐng)域，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展，彰顯德才同修的境界。陳貝兒拍攝《無(wú)窮之路》：心懷記錄時(shí)代之德，以專業(yè)拍攝能力與實(shí)地探訪之才，記錄脫貧奇跡，傳遞人間溫暖。任正非引領(lǐng)華為創(chuàng)新：堅(jiān)守自主自強(qiáng)之德，以頂尖技術(shù)研發(fā)之才帶領(lǐng)企業(yè)突破封鎖，在困境中自主創(chuàng)新，彰顯德才并舉的魄力。吳孟超守護(hù)生命：秉持醫(yī)者仁心之德，以精湛外科手術(shù)之才九十高齡仍救死扶傷，用德才守護(hù)生命尊嚴(yán)。【優(yōu)文推薦】君子不器，德才鑄魂胡記霞古往今來(lái)，德與才就像天平的兩端，在不同的人心中有著不同的傾斜方向。正如材料中所言：君主賢德，趙氏中興；智氏無(wú)德，三家分晉。昔人已矣，梓澤丘墟。值此盛世，作為未來(lái)主人翁的我們又該如何？我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)以德為先，德才兼?zhèn)?，方能助時(shí)代之輝煌，推國(guó)家之復(fù)興，譜個(gè)人之華章！崇德向善，高山景行；以德奠基，大美人生?！恫烁T》致陳：“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者?！卑衙篮玫钠返乱暈橐磺惺聵I(yè)的基礎(chǔ)。誠(chéng)哉斯言，只有將優(yōu)良的道德作為基礎(chǔ)，才可立足于世，成就一番事業(yè)?！拔辶壬碧諟Y明，在污濁的社會(huì)中堅(jiān)守自己的品德，寧愿忍受饑餓，也不愿“為五斗米折腰”；“京劇大師”梅蘭芳，在面對(duì)日本人的威逼利誘，拒不登臺(tái)為日本人表演，于亂世中保持自己的德行；“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)，舍身獻(xiàn)大漠，扎根于敦煌，半個(gè)多世紀(jì)的堅(jiān)守，用自己的德行，成就輝煌的敦煌莫高窟。古往今來(lái)，數(shù)不盡的賢人志士堅(jiān)守品德，給時(shí)代留下濃墨重彩的一筆。才以治學(xué)，德以修身；德才兼?zhèn)洌娇爸厝?。巴爾扎克曾說(shuō)：“聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿。”斯言不謬，空有品德沒有才能也只能原地踏步，望洋興嘆。短道速滑冠軍武大靖，在奧運(yùn)賽場(chǎng)上展現(xiàn)才華，為祖國(guó)增光添彩；被稱為北大“掃地僧”的數(shù)學(xué)天才韋東奕，憑借自己的數(shù)學(xué)才能，潛心研究取得重大成果；中國(guó)航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森，開創(chuàng)祖國(guó)航天，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。正是因?yàn)樗麄儞碛胁鸥桑拍苁棺约旱娜松泳?，為?guó)家做出貢獻(xiàn)。無(wú)德無(wú)才，一生虛度；德不配才，必招禍端?！暗氯羲?，才若水之波?！庇械聼o(wú)才難成大器，有才無(wú)德遭人唾棄。有德無(wú)才，也不過是一個(gè)空殼，難有一番作為；有德無(wú)才，空有才能，沒有良好的品德，甚至?xí)：ι鐣?huì)，遭人唾棄?！盎蚩袢恕辟R建奎，才華出眾，曾赴美國(guó)留學(xué)，但他違背倫理道德，擅自編輯嬰兒基因，最終鋃鐺入獄；知名演員翟天臨，論文造假，結(jié)果慘遭封殺。所以說(shuō)，德行，才能，缺一不可，無(wú)論缺少哪一個(gè)，終會(huì)四處碰壁，難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見。作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，更應(yīng)該德才兼?zhèn)洌囵B(yǎng)自己良好的品德，積累才能，方可在時(shí)代的大道上，行穩(wěn)漸遠(yuǎn)，書寫人生最美的篇章。（全文共896字，超過800字7行，為高分作文最佳篇幅）2.德以育人，教以成才該如何培養(yǎng)人才？若僅教之以經(jīng)義、誨之以詩(shī)書、曉之以文學(xué)，終究只能培育出精致的“器皿”，甚至是精致的利己主義者。時(shí)我觀之，人才培養(yǎng)唯有堅(jiān)守“德以育人，教以成才”的核心準(zhǔn)則，方能培育出肩負(fù)使命、“任重而道遠(yuǎn)”的棟梁之才，為時(shí)代發(fā)展注入不竭動(dòng)力。培養(yǎng)人才，需以知識(shí)之甘露澆灌成長(zhǎng)之苗。“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”，稚子初生懵懂無(wú)知，唯有以真理為泉、以學(xué)識(shí)為壤，方能喚醒內(nèi)在潛力，成就斐然之才。君不見，三蘇躋身唐宋八大家之列，創(chuàng)下“一門三學(xué)士”的千古佳話，根源在于蘇洵潛心督學(xué)、深耕文學(xué)栽培，以知識(shí)滋養(yǎng)子女成長(zhǎng)；君不見，清末留美幼童遠(yuǎn)赴重洋求學(xué)，沖破封建守舊的桎梏，為積貧積弱的中國(guó)帶回先進(jìn)技藝與思想，以學(xué)識(shí)破局，重塑時(shí)人認(rèn)知、點(diǎn)燃進(jìn)步火種。知識(shí)是突破認(rèn)知局限的鑰匙，若安于故步自封、懶于求知進(jìn)取，終會(huì)淪為“井底之蛙”困于狹隘；唯有以學(xué)識(shí)為翼，方能翱翔于時(shí)代長(zhǎng)空，成為祖國(guó)發(fā)展路上的堅(jiān)定趕路人。培養(yǎng)人才，需以品德之火淬煉品格之基?！叭酥?，性本善”，純粹本心需以品德涵養(yǎng)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。若有才無(wú)德，縱有高超技藝，亦難成善果，甚至可能危害社會(huì)；唯有以德立身，方能讓才華綻放正向價(jià)值，踐行“博聞秀才，以德為先”的準(zhǔn)則。藺相如心懷家國(guó)大義，雖遭廉頗羞辱，仍以大局為重、隱忍包容，終成“將相和”的美談，是品德讓才華更具溫度；秋瑾胸懷愛國(guó)赤誠(chéng)，面對(duì)封建腐朽勢(shì)力，以熱血赴理想、以氣節(jié)守初心，用生命踐行救國(guó)之志，是品德讓擔(dān)當(dāng)更顯厚重；屈子身處濁世卻堅(jiān)守清白，不與世俗同流合污，“九死仍不改其志”，抱石投江留存赤誠(chéng)，是品德讓風(fēng)骨永垂青史。唯有養(yǎng)德修身，方能讓才能適配初心，方能承載“為中國(guó)之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大愿景。培養(yǎng)人才，需德才兼?zhèn)渲蜅澚褐?，方使幼苗長(zhǎng)成頂天立地的參天大樹。習(xí)近平總書記曾言：“人無(wú)德不立，育人的根本在于立德，這是人才培養(yǎng)的辯證法?！惫胖恿嚱酝ā⒁缘聻榫V，今之人才更需德才雙修、內(nèi)外兼修。既教之以學(xué)識(shí)，夯實(shí)立身本領(lǐng)；亦育之以品德，筑牢做人根基，如此方能不被利益裹挾、不隨世俗沉淪，既擁有干事創(chuàng)業(yè)的能力，更懷揣堅(jiān)守初心的定力。這樣的人才，是支撐共和國(guó)前行的脊梁，更是照亮神州大