課時(shí)3矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

核心考點(diǎn)一矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

考點(diǎn)精講夯實(shí)必備知識(shí)

1.矛盾的含義

含義矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

(1)“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身

高言、即對(duì)立又統(tǒng)一行諭\

(關(guān)系)母二寸

正確理解

(2)“事物內(nèi)部”指事物本身所固有的矛盾，不是人們從外部強(qiáng)加的，說明

矛盾是客觀的C哲學(xué)卜的矛盾不能被隨意制造或消滅C“事物內(nèi)部”并非

指只有事物內(nèi)部才有矛盾，事物之間也存在矛盾

提醒哲學(xué)矛盾#邏輯矛盾，結(jié)合《邏輯與思維》矛盾律的知識(shí)加深理解。

哲學(xué)矛盾邏輯矛盾

客觀事物本身所包含的既對(duì)立又人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐栴}時(shí)出現(xiàn)的首尾

含義不同

統(tǒng)一的關(guān)系不一、互相“打架”的現(xiàn)象

形成不同客觀存在的主觀造成的(可以避免)

斷定不同兩個(gè)方面都是真的兩個(gè)方面不可能同時(shí)是真的

2.矛盾的基本屬性：矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固

有的相反相成的兩種基本屬性。

(1)同一性和斗爭(zhēng)性的區(qū)別

同一性斗爭(zhēng)性

矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)

含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)

立的屬性

①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的

存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中對(duì)立雙方相互分離的傾向

體現(xiàn)

②矛盾雙方相互貫通，即相互.滲透、相q包含，和趨勢(shì)

在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

特點(diǎn)相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無條件的

（2）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系

①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一是包含著差別的

同一。

②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。

③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，日此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

（3）方法論

①要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面性。

②在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。

③要善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化。

歸納提升聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的關(guān)系

唯物辯證法是研究世界狀況的。聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況，是唯物辯證法的

兩個(gè)總特征，而矛盾觀點(diǎn)則從深層次揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。圖示如下：

用基本觀點(diǎn)[%￡迎曳包里C]

物（總特征）'…廠'

辯根掩根掩

量_實(shí)質(zhì)和核心呼產(chǎn)藐、型

（根本觀點(diǎn)）'...\、.-一，尸

互易錯(cuò)矯正

1.對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的雙方。

糾正：對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾雙方的關(guān)系，而不是矛盾雙方本身。

2.斗爭(zhēng)性和同一性相互聯(lián)結(jié)、相互分離，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

糾正：矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互分離，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

3.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約。

糾正：斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。

4.矛盾雙方的斗爭(zhēng)性推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

糾正：矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

考向探究強(qiáng)化關(guān)鍵能力

考向一矛盾的含義

典例1（2022?廣東高考）下圖漫畫《當(dāng)你阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無疑切斷了自己的后路》給

我們的哲學(xué)啟示是（）

①事物發(fā)展有曲折性，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)

②事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題

③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物

④主要矛盾決定事物性質(zhì)，做事情要分清主次

A.①③B.①④C.②③D.③④

答案C

解析漫畫未體現(xiàn)事物發(fā)展有曲折性，故①排除。漫畫諷刺了孤立、片面看問題的形而上學(xué)，

這給我們的哲學(xué)啟示是事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題；要全面地看待事物，故

②?符合題意。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，故④表述錯(cuò)誤。故本題選

Co

易錯(cuò)提醒：混淆主要矛盾和矛盾的主要方面的作用。主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程和方向，

主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。

變式1（2021?北京高考）淺溪曲澗，步石幾點(diǎn)。汀步本是小溪中的渡水設(shè)施，現(xiàn)在被廣泛應(yīng)

用于園林，鋪設(shè)在草坪上，營(yíng)造出獨(dú)特的意趣。有人說，汀步的間距不合理，一步太小，兩

步又太大；也有人說，汀步間距的設(shè)計(jì)就是為了讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，而且這種設(shè)計(jì)

還能照顧到老人和小孩。對(duì)此，評(píng)論恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.草坪汀步作為園林道路其個(gè)性寓于路的共性之中

B.草坪汀步說明審美追求和以人為本可以有機(jī)結(jié)合

C.同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別因人而異

D.矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的

答案B

解析矛盾的普遍性寓于特殊性之中，A錯(cuò)誤。讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，還能照顧到老

人和小孩，這說明審美追求和以人為本可以有機(jī)結(jié)合，B符合題意。材料反映了矛盾雙方的

關(guān)系，但未涉及主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別，C排除。矛盾雙方的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的、無條件的，

D排除。

考向二矛盾的基本屬性

典例2（2022?湖北高考）下圖漫畫描繪了插秧的勞動(dòng)場(chǎng)景。該漫畫表明（）

看似后退,實(shí)為前進(jìn)

①“后退”與“前進(jìn)”沒有明確的界限

②“后退”的表象蘊(yùn)含著“前進(jìn)”的規(guī)定

③“后退”與“前進(jìn)”相互排斥相互對(duì)立

④“后退”與“前進(jìn)”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性

A.①③B.①④C.②③D.②④

答案D

解析“后退”與“前進(jìn)”二者有明確的界限，故①錯(cuò)誤?！翱此坪笸耍瑢?shí)為前進(jìn)“體現(xiàn)了

矛盾的同一性，“后退”的表象蘊(yùn)含著“前進(jìn)”的規(guī)定，“后退”與“前進(jìn)”具有相互聯(lián)結(jié)

的屬性，故②④符合題意。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。材料主

要體現(xiàn)矛盾的同一性，沒有體現(xiàn)矛盾的斗爭(zhēng)性，故③排除。故本題選D。

方法點(diǎn)撥

口訣法巧辨同一性和斗爭(zhēng)性

同一性斗爭(zhēng)性

相互依賴：“你離不開我，我離不開你”

相互排斥：“你離開我，我離開你”

相互貫通：“你中有我，我中有你”

相互對(duì)立：“你不是我，我不是你”

相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”

變式2（2021?河北高考）《史記?滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚軍攻打齊國(guó)，齊威王派淳于髡（kUn）

前往趙國(guó)搬救兵，解了被困之困。齊威王大喜之下請(qǐng)淳于髡喝酒。淳于髡說：“酒極則亂，

樂極則悲，萬事盡然?！饼R威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項(xiàng)與淳于髡

的話蘊(yùn)含哲理一致的是（）

①水滿則溢，月盈則虧

②相生相克，相輔相成

③繩鋸木斷，水滴石穿

④萬物有度，過猶不及

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案B

解析題干中淳于髡的話意思是酒喝多了就亂了心性，樂得過了頭就生悲，所有的事情都是

這樣，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。①的意思是水滿了就會(huì)向外溢，月圓

了就會(huì)變塊，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，符合題意。②的意思是雙方相

互包含又相互克制，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，不符合題意。③的意思是用繩子

不停地鋸，木頭也能被鋸斷，水不停地滴，石頭也能被清穿，蘊(yùn)含的哲理是量變是質(zhì)變的必

要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不符合題意。④的意思是事情做得過頭，就跟做得不夠一

樣，都是不合適的，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，符合題意°故木題選B”

核心考點(diǎn)二矛盾的普遍性與特殊性

考點(diǎn)精講夯實(shí)必備知識(shí)

1.矛盾的普遍性

矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，

含義

即時(shí)時(shí)有矛盾

地位承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提

要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決

方法論

矛盾

時(shí)政術(shù)語(yǔ)必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。我們要增強(qiáng)問題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)

定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突

出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。

2.矛盾的特殊性

含義是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)

一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛再構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特

表現(xiàn)殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾.；三是同一事

物中的不同才盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性

方法論堅(jiān)持具體問題具體分析

歸納提升矛盾的普遍性和特殊性的表現(xiàn)

不同事物

矛盾存在山+

.于-切事-黑事事矛_的矛盾具

物中矛盾盾不同有不同的

特點(diǎn)

矛

同一事物矛

盾矛盾貫穿

盾

的

的矛盾在的

每一事物時(shí)時(shí)矛

普

.發(fā)展過程一不同發(fā)展特

通

矛盾盾不同殊

階段各有

性

的始終性

不同特點(diǎn)

任何事物

都包含著事物矛盾

矛盾雙—的雙方各

L既對(duì)立又矛盾皆

有雙方方不同有其特點(diǎn)

統(tǒng)一的兩

個(gè)方面

3.矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系

①二者相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)由來，

沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，任何事物都是

普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一

原理

②二者相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場(chǎng)合為

普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在i定場(chǎng)合是特殊性的東西，

在另一場(chǎng)合則是普遍性

要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、

方法論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體

的歷史的統(tǒng)一

五易錯(cuò)矯正

i.矛盾具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。

糾正：只有在一定條件下，兩個(gè)事物共處于一個(gè)統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。

2.矛盾的解決離不開人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

糾正：自在事物的矛盾的解決與人的主觀能動(dòng)性無關(guān)。

3.承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

糾正：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

4.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

糾正：矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，不是“多數(shù)和少數(shù)、整體

和部分的關(guān)系”。

考向探究強(qiáng)化關(guān)鍵能力

考向一矛盾的普遍性

典例1（2021?河北高考）美學(xué)家朱光潛說過，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈?/p>

完美的。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的

必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這

段話體現(xiàn)了（）

①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定

②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展

③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

④沒有矛盾就沒有世界

A.①③B.①④C.②③D.②④

答案D

解析事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，①錯(cuò)誤。事情充斥著矛盾，才會(huì)有

希望發(fā)生，才會(huì)有努力奮斗的必要，人生才會(huì)在奮斗中成功，這說明矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、

變化和發(fā)展，②正確切題。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③錯(cuò)誤?！笆?/p>

界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹?，意味著沒有矛盾就沒有世界，④正確切題。故本

題選D。

變式1下圖漫畫《未曾失敗的人，恐怕也未曾成功過》給我們的哲學(xué)啟示是（）

①大膽創(chuàng)新，勇于突破原有事物屬性的限制

②人的實(shí)踐是促成矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的條件

③新事物的成長(zhǎng)壯大要經(jīng)歷艱難曲折的過程

④敢于正視矛盾、采取積極的態(tài)度對(duì)待矛盾

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案C

解析事物是客觀，原有事物屬性的限制是突破不了的，故①錯(cuò)誤。漫畫不涉及新事物的成

長(zhǎng)壯大要經(jīng)歷艱難曲折的過程，故③不符合題意。

考向二矛盾的特殊性

典例2（2022?浙江1月選考）下列選項(xiàng)中與漫畫《滾鐵環(huán)》哲學(xué)寓意相通的是（）

①眾人拾柴火焰高

②牽一發(fā)而動(dòng)全身

③一把鑰匙開一把鎖

④善弈者謀勢(shì)，不善者謀子

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案D

解析漫畫的意思是滾扶環(huán)的鐵棍不是越多越好，在這個(gè)游戲里，一個(gè)就夠了，表明矛盾具

有特殊性，要具體問題具體分析，同時(shí)要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)億組合，否則整體功能小于部分功能

之和。“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了矛盾的特殊性；“善弈者謀勢(shì)，不善者謀子”意思是善

于下棋的人謀劃整盤棋的局勢(shì)，不善于下棋的人謀劃每一顆棋子，體現(xiàn)了要著眼整體，統(tǒng)籌

考慮，優(yōu)化組合，③@入選?！氨娙耸安窕鹧娓摺斌w現(xiàn)人多力量大，與漫畫寓意無關(guān)，①不

選。“牽一發(fā)而動(dòng)全身”體現(xiàn)關(guān)繾部分對(duì)整體的作用，漫畫未涉及，②不選。

變式2作為中國(guó)經(jīng)典古籍，《周易》蘊(yùn)含著卡富的哲學(xué)思想：

初九：潛龍勿用。（時(shí)機(jī)沒有成熟時(shí)，龍應(yīng)該潛伏在水底，韜光養(yǎng)晦，不可冒進(jìn)。）

九三：君子終FI乾乾，夕惕若厲，無咎。（有才德的君子整天勤勉努力，時(shí)刻警惕，這樣

遇到危險(xiǎn)，也無兇險(xiǎn)。）

九四：或躍在淵，無咎。（龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據(jù)形勢(shì)的需要而前進(jìn)，

就不會(huì)有錯(cuò)誤。）

上九：亢龍有悔。（龍飛得太高，達(dá)到了極點(diǎn)，若再繼續(xù)向上飛，可能會(huì)有災(zāi)禍或后悔之

事。）

上述觀點(diǎn)啟示我們（）

①注重“潛伏”，認(rèn)識(shí)到量的積累是質(zhì)變的前提

②保持“警惕”，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)事物的角度決定成敗

③認(rèn)清“形勢(shì)”，把握好事物不同階段的特殊性

④看到“貫通”，促使矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化

A.①③B.①④C.②③D.②④

答案A

解析“潛龍勿用”啟示我們注重“潛伏”，認(rèn)識(shí)到量的積累是質(zhì)變的前提，①正確?！被?/p>

躍在淵，無咎”啟示我們認(rèn)清“形勢(shì)”，把握好事物不同階段的特殊性，③正確。實(shí)踐決定

認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)事物的角度不能決定成敗，②錯(cuò)誤。矛盾雙方在一定條件下

相互轉(zhuǎn)化，而不是矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化，④錯(cuò)誤。

考向三矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系

典例3（2。22?湖南高考）花色各樣的中國(guó)瓷器名揚(yáng)四海，瓷器顏色主要由軸里所含的金屬元

素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷

釉中則含有鉆元素。由此，下列說法正確的是（）

①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一

②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中

③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器

④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案B

解析瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。但是像青瓷的釉、白光的釉、青花瓷的釉

含的金屬元素不同，說明了每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，把握金屬元素的特殊性

才能制造不同顏包的瓷器，故①④正確。矛盾的普遍性富于特殊性之中，并通過特殊怛表現(xiàn)

出來，故②錯(cuò)誤。具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的光器，故③錯(cuò)誤。故本題選B。

易錯(cuò)提醒：誤認(rèn)為矛盾的特殊性寓F普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來。矛盾的普遢性寓

于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。

變式3跳舞草是豆科舞草屬的直立小灌木，主要生長(zhǎng)在海拔200米至1500米的地區(qū)。跳舞

草的葉片在氣溫不低于22℃時(shí)，特別是在陽(yáng)光下，受聲波刺激時(shí)會(huì)隨之連續(xù)不斷地上下擺動(dòng),

猶如飛行中輕舞雙翅的蝴蝶，又似舞臺(tái)上輕舒玉唇的少女，因此而得名。跳舞草的種子不僅

外殼堅(jiān)硬，而且在種子的表面還有一層蠟質(zhì)，所以需要對(duì)跳舞草的種子進(jìn)行催芽處理。材料

表明（）

①同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾

②矛盾的普遍性和特殊性可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

③把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法

④認(rèn)識(shí)和改造世界要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的釜件

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案D

解析材料強(qiáng)調(diào)要善于把握跳舞草種子的特點(diǎn)，才能進(jìn)行種植栽培，不強(qiáng)調(diào)同一事物在發(fā)展

的不同過程和階段上有不同的矛盾，也不涉及矛盾的普遍性和掙殊性可以在一定條件下相互

轉(zhuǎn)化，①②與題意不符。

課時(shí)精練

一、選擇題

1.春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公向虞國(guó)借路進(jìn)攻虢國(guó)。宮之奇勸諫虞公："虢，虞之表也。虢亡，虞必

從之。晉不可啟，寇不可舐。?之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒'者，其

虞、虢之謂也。”下列古語(yǔ)與宮之奇的勸諫蘊(yùn)含哲理相近的是（）

①不塞不流，不止不行②覆巢之下，安有完卵

③孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生④物有甘苦，嘗之者識(shí)

A.①③B.①④C.②③D.②?

答案C

解析題干的意思是“虢國(guó)是虞國(guó)的屏障。虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)必定會(huì)跟著被滅掉。俗話說，

'面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會(huì)受凍。體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾雙

方相互依存。①形容凡事要遵照辯證發(fā)展規(guī)律，不可急于求成，④體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，

不符合題意。②體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，入選。③體現(xiàn)了矛盾雙方

相互依存的觀點(diǎn)，符合題意。

2.（2022.浙江I月選考）20世紀(jì)90年代，某縣遭到百年不遇的臺(tái)風(fēng)侵襲，海水倒灌，導(dǎo)致土

地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無法繼續(xù)種植。在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展

的新方向。經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

的亮點(diǎn)。這表明（）

①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的

③否定是外力作用的結(jié)果

④矛盾雙方在一定條件卜.可以相互轉(zhuǎn)化

A.①②B.①③C.②④D.③@

答案C

解析經(jīng)過多年努力，主客觀和統(tǒng)一，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，成為當(dāng)

地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的亮點(diǎn)，災(zāi)害變成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，②④入選。材料沒有體

現(xiàn)新舊事物，①不選。辯證否定是內(nèi)力的作用，③不選。

3.位于福建省莆田市的木蘭溪曾經(jīng)水患頻仍，千百年來當(dāng)?shù)厝苏劇跋鄙?、深受其害。?/p>

福建工作期間多次關(guān)心、調(diào)研木蘭溪的治理工作。當(dāng)?shù)馗刹咳罕娊永m(xù)奮斗，經(jīng)

過20多年的綜合治理，實(shí)現(xiàn)了從談“溪”色變到“人水和諧”的生態(tài)跨越。木蘭溪治理的生

動(dòng)實(shí)踐折射出的唯物辯證法的觀點(diǎn)有（）

①人民至上的價(jià)值觀②尊重自然的唯物觀

③和諧共生的矛盾觀④綜合治理的系統(tǒng)觀

A.①②B.①③C.②④D.③?

答案D

解析實(shí)現(xiàn)了從談“溪”色變到“人水和諧”的生態(tài)跨越，體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，折射

了和諧共生的矛盾觀，③符合題意。木蘭溪的歷史性跨越建立在20多年的綜合治理基礎(chǔ)上,

④符合題意。①②不屬于題目所要求的“唯物辯證法”。

4.下圖漫畫《愚蠢?智慧》給我們的啟示是（）

昱

春

-

將

U科

①矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約

②矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，做事情要分清主次

③矛盾具有同一性，要積極推動(dòng)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化

④事物的聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握各種條件

A.①②B.①③C.②④D.③@

答案D

解析矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，①錯(cuò)誤。事物的性質(zhì)主要是由主

要矛盾的主要方面決定的，且材料不涉及矛盾的主次方面的知識(shí)，②不選。

5.錢鐘書先生在小說《圍城》里，說到“婚姻就像圍城，圍在城里的人想逃出來，城外的人

想沖進(jìn)去”。這句話經(jīng)常被人川來比喻人們得非所愿的狀態(tài)，即不滿自身處境、希望通過改

變當(dāng)前處境而進(jìn)入另?種處境，結(jié)果還是有很多不滿意，所以圍城內(nèi)外都不是心中的理想處

境，從內(nèi)心的追求看，圍城內(nèi)外雙方的改變經(jīng)常都?xì)w于失敗。從辯證法的角度看，“得非所

愿”的原因有（）

①只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性

②只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性

③只注意愿望與效果的斗爭(zhēng)性，而忽視其同一性

④只注意愿望與效果的同i性，而忽視其斗爭(zhēng)性

A.①③B.②④C.②③D.①@

答案B

解析材料中“圍在城里的人想逃出來”說明事物的發(fā)展具有曲折性，“城外的人想沖進(jìn)

去”說明事物的發(fā)展具有前進(jìn)性?！暗梅撬浮钡脑蛟谟谌藗冎幌霙_進(jìn)去，沒有關(guān)注到為

什么有人想逃出來，即只關(guān)注事物發(fā)展的前進(jìn)性，忽視事物發(fā)展的曲折性，故①排除，②當(dāng)

選。材料中“婚姻就像圍城，困在城里的人想送出來，城外的人想沖進(jìn)去”，說明人們注重

實(shí)現(xiàn)效果，達(dá)到自己的愿望。會(huì)“得非所愿”是因?yàn)槿藗冎魂P(guān)注了愿望與效果的同一性，而

忽視了愿望與效果之間可能存在的斗爭(zhēng)性，故③排除，④當(dāng)選。

6.漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）

當(dāng)上面布果子助盛時(shí)??定

先看口卜而，是否有個(gè)陷麟.

①任何事物都有利與弊兩個(gè)方面

②要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾

③要透過現(xiàn)象把握事物之間的聯(lián)系

④要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)?的觀點(diǎn)看問題

A.①②B.①④C.②③D.③?

答案D

解析任何事物都包含兩個(gè)方面，但不一定是利與弊兩個(gè)方面，①錯(cuò)誤。當(dāng)我們只關(guān)注樹上

的果實(shí)時(shí)，我們就有可能掉進(jìn)地上的陷阱，這是對(duì)立統(tǒng)一的體現(xiàn)，并未涉及事物發(fā)展的內(nèi)部

矛盾，②不符合題意。

7.從哲學(xué)角度看，“吵架需要兩個(gè)人，停止吵架只需要一個(gè)人”意在強(qiáng)調(diào)（）

①矛盾雙方在?定條件下向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化

②矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在

③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

④矛盾的存在以雙方的差異和對(duì)立為前提

A,①②B.①③C.②④D.③@

答案C

解析吵架的兩個(gè)人構(gòu)成一個(gè)矛盾體，缺少任何一方，矛盾就停止或消失，說明了矛盾的斗

爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，②入選：爭(zhēng)吵的一方閉嘴，矛盾的統(tǒng)一體解體，

說明矛盾的存在以雙方的差異和對(duì)立為前提，④入選。

8.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的圖景正在中國(guó)大地展開。這是一個(gè)大變局，這里有驚喜，也有憂傷；有新

生，也有死亡；有“風(fēng)正一帆懸”的暢快，也有“云深不知處”的迷惘……材料表明（）

①同一矛盾的不同方面有不同的特點(diǎn)

②矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終

③發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一

④事物都包含著相反相成的兩個(gè)方面

A.①②B.①③C.②④D.

答案C

解析材料沒有涉及矛盾的特殊性，①排除：事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，事

物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和由折性的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。

9.人生這條路很長(zhǎng)，未來如星辰大海般璀璨，不必躊躇于過去的半畝方塘。那些所謂的遺憾,

可能是一種成長(zhǎng)：那些曾經(jīng)受過的傷，終會(huì)化作照亮前路的光。這段話給我們的哲學(xué)啟示是

（）

①堅(jiān)持具體問題具體分析

②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

③要用全面的觀點(diǎn)看問題

④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

A.①②B.①④C.②③D.③?

答案D

解析“遺憾”與“成長(zhǎng)”“傷”與“光”，是事物的兩個(gè)方面，要全面地看待，③入選。

“人生這條路很長(zhǎng)，未來如星辰大海般璀璨”，體現(xiàn)了事物在發(fā)展，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，

④入選。

10.春天是一個(gè)富有生命力、充滿希望的季節(jié)，古往今來，很多詩(shī)人對(duì)其贊美。杜甫詩(shī)云“好

雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”、向居易詩(shī)云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、賀知章詩(shī)云

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）

①對(duì)春天各種景物的描寫來源于詩(shī)人對(duì)春天的想象力

②對(duì)春雨、桃花、垂柳的描寫體現(xiàn)了意識(shí)的自覺選擇性

③對(duì)“人間芳菲”“山寺桃花”的描寫體現(xiàn)矛盾特殊性

④對(duì)春天各種直觀描寫體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性

A,①②B.①④C.②③D.③@

答案C

解析對(duì)春天各種景物的描寫來源于客觀事物，而不是來源于詩(shī)人的想象力，①錯(cuò)誤。只有

實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④錯(cuò)誤。

11.接種疫苗是防控疫情最有效的方式，疫苗的原理是通過模擬感染提高人體對(duì)入侵病毒的

免疫力。一支疫苗的誕生，最少要經(jīng)過提取病毒樣本、分離病毒、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、開展臨床試驗(yàn)

四個(gè)階段。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）

①積極做好量的枳累，才能為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

②思維與存在具有社會(huì)性，可以推動(dòng)人類揭示自然界之謎

③真理具有客觀性，科學(xué)實(shí)驗(yàn)與真理應(yīng)做到具體的歷史的統(tǒng)一

④矛盾的普遍性寓于特殊性之中，要堅(jiān)持從個(gè)別到一般的認(rèn)識(shí)方法

A.①②B.②③C.①④D.@?

答案C

解析思維與存在具有同一性，不是具有社會(huì)性，排除②?？茖W(xué)實(shí)臉屬于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

應(yīng)做到具體的歷史的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。

12.現(xiàn)代化是人類文明發(fā)展的趨勢(shì)，中華人民共和國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主

義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)

造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展

又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的哲理是（）

①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，其他國(guó)家能從中國(guó)式現(xiàn)代化中尋找共性

②矛盾的特殊性寓于普遍性之中，中國(guó)式現(xiàn)代化能夠給其他國(guó)家提供借鑒

③規(guī)律是普遍的客觀的，中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際乜符合世界大勢(shì)

④抓住事物發(fā)展關(guān)犍，中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑

A.①②B.①③C.②④D.③?

答案B

解析矛盾的普遍性寓于特殊性之中，②錯(cuò)誤。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的

辯證統(tǒng)一關(guān)系，不是抓住事物發(fā)展關(guān)鍵的主要矛盾，④不符合題意。

二、非選擇題

13.黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。在實(shí)踐中，只有不斷夯實(shí)文化安

全工作，才能確保文化強(qiáng)國(guó)如期、高質(zhì)量建成。

文化不只具有修養(yǎng)性情、陶冶情操、滋養(yǎng)精神的功能，也具有安全屬性，文化安全意味著民

族文化身份不受有可能破壞其根基的內(nèi)外部因素所威脅。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)

整時(shí)期，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，維護(hù)國(guó)度文化安全的任務(wù)更加艱巨。

維護(hù)國(guó)家文化安全，需要從三大核心要素下手：意識(shí)形杰安全關(guān)系著對(duì)國(guó)家政權(quán)和政黨統(tǒng)治

的合法性問題，是國(guó)家文化安全的核心：傳統(tǒng)文化安全關(guān)系著本國(guó)民族特色、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)

言文字等的傳承，同時(shí)也關(guān)系著本國(guó)文化特色產(chǎn)業(yè)的生存和競(jìng)爭(zhēng)力，是國(guó)家文化安全的靈魂;

對(duì)外來文化的了解和接受程度，對(duì)文化技術(shù)和文化信息的獲取和掌握能力，是國(guó)家文化安全

的外部支撐。通