課程導(dǎo)入一百多年前，五四青年的吶喊，響徹在北京的街頭。這是一個(gè)時(shí)代的呼聲?！薄?/p>

而有一位詩(shī)人，他卻將這股吶喊，變成了太平洋的滾滾洪濤。他站在宇宙的尺度，發(fā)出了一個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音?！薄敖裉欤覀兙蛠?lái)聆聽(tīng)這首站在《立在地球邊上放號(hào)》的曠世吶喊?！被仡櫸逅倪\(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)反

復(fù)

朗

讀

，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，提高詩(shī)歌鑒賞能力

。結(jié)合詩(shī)歌具體細(xì)節(jié)，賞讀詩(shī)歌語(yǔ)言，把握意象，體會(huì)作者表達(dá)的情

感

。了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景，知人論世，感受郭沫若新詩(shī)的浪漫主義風(fēng)格特色，領(lǐng)悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的青春價(jià)值。。010203作者介紹郭沫若（1892--1978），原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人，詩(shī)人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)。郭沫若開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代新詩(shī)的自由詩(shī)，是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，其詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛,充分反映了“五四”時(shí)代精神,在中國(guó)新文學(xué)史上開(kāi)一代詩(shī)風(fēng),是中國(guó)當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作之一代表詩(shī)集有《女神》《星空》等。浪漫主義【含義】浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求?！緝?nèi)容】偏重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情；描寫(xiě)自然風(fēng)光，歌頌大自然?！臼址ā坷寺髁x文學(xué)慣用對(duì)比、夸張和想象，用詞也傾向華麗。浪漫派尋求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，追求異乎尋常的情節(jié)，描寫(xiě)異乎尋常的事件，刻畫(huà)異乎尋常的性格，塑造出超凡、孤獨(dú)的叛逆形象。拓讀明技郭沫若早期詩(shī)歌的特點(diǎn)詩(shī)境想象的奇特《立在地球邊上放號(hào)》通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想，表現(xiàn)出一種正面的崇高，一種富于樂(lè)觀進(jìn)取精神的壯美。拓讀明技郭沫若早期詩(shī)歌的特點(diǎn)直抒胸臆的特色“爐中煤”，只是一個(gè)比喻，實(shí)際上就是指詩(shī)人自己眷念祖國(guó)的那種感情。而詩(shī)里一再談起的那個(gè)“爐中煤”所“心愛(ài)的”“年青的女郎”，就是“五四”時(shí)代祖國(guó)的象征。由于對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈思念，詩(shī)人的內(nèi)心燃燒得象旺盛的煤火一樣。全詩(shī)首節(jié)總述愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志，第二節(jié)側(cè)重抒愛(ài)國(guó)之情，第三節(jié)側(cè)重述報(bào)國(guó)之志，末節(jié)與首節(jié)是復(fù)疊形式，將全詩(shī)情感推向高潮。創(chuàng)作背景《立在地球邊上放號(hào)》原載于1920年1月5日上?！稌r(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》，被收入《女神》第二輯。郭沫若在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，正受到“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)及美國(guó)詩(shī)人惠特曼的影響，進(jìn)入了詩(shī)歌創(chuàng)作的爆發(fā)期。郭沫若說(shuō)：“個(gè)人的郁積，民族的郁積，在這時(shí)找出了噴火口，也找出了噴火的方式，我在那時(shí)差不多是狂了?！惫魪娜毡径珊；貒?guó)，當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸時(shí)，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，詩(shī)人的內(nèi)心出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫(huà)。詩(shī)人寫(xiě)下這首對(duì)于力的贊歌,以澎湃的激情贊頌了大自然的神力，強(qiáng)烈地體現(xiàn)了詩(shī)人破壞舊世界、開(kāi)創(chuàng)新世界的勇猛革命精神。標(biāo)題解讀立在地球邊上放號(hào)讀hào：則為“號(hào)令”“放號(hào)”理解為“發(fā)出號(hào)令“我立在地球邊上發(fā)出號(hào)令暗語(yǔ)自己是這個(gè)時(shí)代的號(hào)手。號(hào)讀háo：可取“拖長(zhǎng)聲音大聲呼叫”，理解為“我立在地球邊上熱情地呼喚”。詩(shī)人立足于地球邊上，見(jiàn)到北冰洋睛空中怒涌的白云和浩瀚的太乎洋波濤滾滾心潮澎湃，使其忍不住將心中沸騰的激情噴

涌

出

來(lái)

。在時(shí)代精神的感召下，放開(kāi)喉嚨充當(dāng)號(hào)角，為祖國(guó)、為民族為藝術(shù)發(fā)出了震動(dòng)天地的呼號(hào)。任務(wù)活動(dòng)一朗讀詩(shī)歌，整體把握初讀文本

整體感知讀準(zhǔn)節(jié)奏，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)基調(diào):昂揚(yáng)奮進(jìn)無(wú)數(shù)的白云/正在空中/怒涌啊啊!好幅壯麗的/北冰洋的/晴景喲!無(wú)限的太平洋/提起他/全身的力量來(lái)/要把地球推倒。啊啊!我眼前來(lái)了的/滾滾的洪濤喲!啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的/努力喲!啊啊!力喲!力喲!力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲!“怒涌”“洪濤”“晴景“推倒”等，要做重音處理。說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)給你的主要感受和印象是什么？宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱讀完這首詩(shī)，你看到了一幅怎樣的畫(huà)面？有怎樣的感受？畫(huà)面：詩(shī)歌描繪了一幅氣勢(shì)磅礴的字宙圖景。蒼茫的宇宙，飄浮的白云，一顆藍(lán)色的星球，廣袤無(wú)垠的大洋，波濤洶涌的大浪…感

受

：宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱這首詩(shī)可以分為幾部分？第一部分（1-3)：海天洶涌的宏偉而壯麗的圖畫(huà)第二部分(4-7）：詩(shī)人由大海奔騰的波濤引發(fā)出對(duì)宇宙與人生的感悟發(fā)出對(duì)

“力”

的呼告與贊美。第4行有什么作用?第4行“啊啊!我眼前來(lái)了看的滾滾的洪濤喲”是過(guò)渡,是由景入情的過(guò)渡,它進(jìn)一步突出了海濤洶涌的壯麗景象,又引發(fā)了最后三行詩(shī)人面對(duì)壯麗景象的主觀感受。任務(wù)活動(dòng)二抓住意象，品畫(huà)面美研讀文本任務(wù)驅(qū)動(dòng)一:感知畫(huà)面,把握思路1、作者立在地球邊上看到了那些意象？她們分別有什么特點(diǎn)？營(yíng)造了怎樣的意境？云北冰洋太平洋地球洪濤這氣勢(shì)磅礴的力喲請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)歌中涉及的意象，完成相應(yīng)的表格。意象特點(diǎn)意境白云無(wú)數(shù)、怒涌（擬人）宏

大

、闊

遠(yuǎn)

、雄

奇

、氣勢(shì)磅礴北冰洋壯麗太平洋地球無(wú)限、推倒地球（擬人）被推倒?jié)L滾的洪濤力氣勢(shì)磅礴《立在地球邊上放號(hào)》全詩(shī)7節(jié)，都涉及哪些意象？這些意象具有怎樣的特點(diǎn)？有何作用？意象：白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力。特點(diǎn)：宏大、雄奇、壯闊、氣勢(shì)磅礴。作用：這首詩(shī)以寫(xiě)景為基礎(chǔ)，再展開(kāi)想象,一方面通過(guò)對(duì)自然景觀的客觀描寫(xiě)，展示了大自然壯麗的特征；另一方面抒發(fā)自己“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”的主觀感受和對(duì)“力”的贊美。［情境］意象是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵，比如“天地”的意象：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”等。在古典詩(shī)歌中，不管天地的形象有多大，人都是寄存于天地之間的一個(gè)渺小的個(gè)體，“天地”這個(gè)意象主要是為了表現(xiàn)生命之短暫、人生之渺小，以此來(lái)抒發(fā)人世之悲苦。又如“白云”的意象：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”等。在古典詩(shī)歌中，“云”這個(gè)意象象征“漂泊不定”的游子生活，其前常加修飾詞“游”字或“浮”字。［問(wèn)題］《立在地球邊上放號(hào)》中出現(xiàn)了“地球”“白云”等意象，它們與古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象“天地”“白云”有何不同？請(qǐng)?zhí)骄克鼈兊囊馓N(yùn)內(nèi)涵。答：《立在地球邊上放號(hào)》中所塑造的“地球”意象要比“天地”更加宏大，同時(shí)，人不再是附著于地球的一個(gè)渺小的生命，而是獨(dú)立于地球之外、與地球完全平等對(duì)立的一個(gè)偉大個(gè)體，他有著超越地球的無(wú)窮力量。《立在地球邊上放號(hào)》中的“白云”不再象征漂泊不定的游子生活，而是象征了五四時(shí)期的革命青年，他們擁有純潔的革命理想，用“白云”就是為了凸顯他們純潔而樸素的優(yōu)良品質(zhì)。其次，“白云”怒涌更凸顯了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的不盡如人意，這樣的社會(huì)已經(jīng)到了非革命不可的地步了。“白云”越憤怒就越能凸顯舊社會(huì)的罪惡，也越能彰顯革命力量的強(qiáng)大。詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤？答：作者寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候，五四運(yùn)動(dòng)剛爆發(fā)不久。五四運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的“力波”直接震動(dòng)了郭沫若，使他得到了創(chuàng)作的契機(jī)。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，就是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征。再推開(kāi)一層說(shuō)，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，就像滾滾而來(lái)的洪濤一樣，它以巨大的破壞力沖決著一切半封建半殖民地的思想羅網(wǎng)，也以偉大的創(chuàng)造力建樹(shù)著嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤？詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五·

四”運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征。再推開(kāi)一層說(shuō)，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，就像滾滾而來(lái)的洪濤一樣，它以巨大的破壞力沖決著一切半封建半殖民地的思想羅網(wǎng)，也以偉大的創(chuàng)造力建樹(shù)著嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。一枝枝的煙筒都開(kāi)著了朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世紀(jì)的名花!近代文明的嚴(yán)母呀!——《筆立山頭展望》任務(wù)活動(dòng)二把握詩(shī)人形象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感《立在地球邊上放號(hào)》刻畫(huà)了怎樣的一個(gè)

形

象

？答：形象：刻畫(huà)了巨人的形象，其實(shí)就是詩(shī)人自我的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，巨人就是要掌握它、駕馭它，用他那火熱赤誠(chéng)的心，澎湃激揚(yáng)的熱情，徹底推翻舊世，創(chuàng)造一個(gè)新世界?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容進(jìn)行分析。答：1、這首詩(shī)充滿激情地贊美大自然，展現(xiàn)了大自然宏偉壯麗的圖景。詩(shī)中展現(xiàn)的空中云海，描繪的北冰洋、太平洋的滾滾洪濤，充分表現(xiàn)出大自然的雄奇、壯闊、瑰麗、博大。詩(shī)人把整個(gè)大自然當(dāng)作“自我表現(xiàn)的全宇宙的本體”，當(dāng)作生命的化身，所以詩(shī)人對(duì)大自然的描繪、歌頌，滲透著強(qiáng)烈的主觀感受，自然景觀與詩(shī)人的主觀世界達(dá)到融為一體的境界。2、詩(shī)人對(duì)大自然表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的情感，是對(duì)五四時(shí)期“狂飆突進(jìn)”精神的謳歌。詩(shī)中出現(xiàn)的云的怒涌、海的狂潮，詩(shī)中反復(fù)歌詠的“力”就是五四時(shí)期精神的象征。而詩(shī)人所著力贊頌的“力”，也是全詩(shī)的詩(shī)眼所在?！傲Φ臍摹笔菤呐f世界、舊中國(guó)、舊社會(huì)、舊文化；“力的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新中國(guó)、新社會(huì)、新文化，創(chuàng)造新時(shí)代的文明。詩(shī)人對(duì)“力”進(jìn)行歌頌，歌頌了它的形態(tài)（力的繪畫(huà)、力的舞蹈）、它的聲響（力的音樂(lè)、力的詩(shī)歌）、它的韻律（力的律呂），表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往、執(zhí)著追求，以及摧毀舊事物的勇氣與堅(jiān)定。任務(wù)活動(dòng)四品鑒修辭，感悟化境思考1：分析詩(shī)歌開(kāi)頭三句運(yùn)用的修辭？明確:運(yùn)用擬人手法，借助極目遠(yuǎn)望的開(kāi)闊眼界，通過(guò)“怒”“推倒”等詞語(yǔ)，描繪出一幅海濤洶涌、海天之上白云怒涌的宏偉而壯麗的圖畫(huà)。“啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲

！”運(yùn)用了什么手法？有什么表達(dá)效果？答：毀壞,指打爛一個(gè)舊世界,掙脫束縛人們的舊思想、舊道德;創(chuàng)造,指建設(shè)一個(gè)新世界,創(chuàng)造新的宇宙,呼喚自由、民主與科學(xué);努力,指呼喚要堅(jiān)持,有恒心,有理想,有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。詩(shī)人用排比的修辭手法表達(dá)了在世界面前積極的、奔放的、不受約束的自信與決心。有學(xué)者評(píng)價(jià)《立在地球邊上放號(hào)》這首詩(shī)抒發(fā)了時(shí)代號(hào)子的激情，對(duì)此，你是如何理解的？答

：1、詩(shī)歌不可抵擋的豪情壯志直沖霄漢，振聾發(fā)聵，使代表著時(shí)代新生、民族自強(qiáng)的呼號(hào)成為一把摧枯拉朽

的

利

劍

。2、詩(shī)歌磅礴的聲勢(shì)和著人民革命勢(shì)如破竹的狂濤洶涌而前，不可阻擋！3、詩(shī)歌表現(xiàn)出了一個(gè)時(shí)代號(hào)子具有的最高亢激越的、探索創(chuàng)造的精神。任務(wù)活動(dòng)五分析特色，學(xué)以致用《立在地球邊上放號(hào)》在寫(xiě)作上有哪些突出的特點(diǎn)?《立在地球邊上放號(hào)》在寫(xiě)作上有哪些突出的特點(diǎn)

？答

：

1、想象奇特。詩(shī)人把自己想象成站立在地球邊上的一個(gè)巨人，北冰洋、太平洋的景色也就盡收眼底了，由此詩(shī)人才可以自由地調(diào)用這些本