2025—2026學(xué)年度安徽省皖南八校高一第一學(xué)期期中考試歷史試題2025．12一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．河北磁山遺址（公元前6100—前5600年）發(fā)現(xiàn)的386座長方形糧食窖穴，坑壁經(jīng)火烤硬化處理。其中第12發(fā)掘區(qū)的窖穴粟粒堆積層厚達(dá)2.3米，儲量估算約有6500公斤。遺址出土的豬骨遺存中臼齒尺寸從野豬的30.7mm縮小至25.1mm，符合圈養(yǎng)馴化特征。據(jù)此可知當(dāng)時A．儲糧技術(shù)世界領(lǐng)先 B．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高C．貧富分化現(xiàn)象嚴(yán)重 D．食物短缺問題已經(jīng)解決2．下表為先秦諸子關(guān)于“社會治理”的核心主張摘錄。據(jù)此可知，先秦思想家學(xué)派代表人物核心主張（節(jié)選）儒家孔子“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”道家老子“我無為而民自化，我好靜而民自正”墨家墨子“兼相愛，交相利，國與國不相攻”法家韓非子“不務(wù)德而務(wù)法……法不阿貴，繩不撓曲”A．均主張恢復(fù)西周禮樂制度 B．致力于探索理想的社會秩序C．普遍強(qiáng)調(diào)道德教化的作用 D．一致反對諸侯間的兼并戰(zhàn)爭3．秦朝的馳道為三線道，皇帝以外的車馬只能走在兩側(cè)道，擅自使用中央天子道的人會遭流放，車馬亦會被沒收。這說明秦朝的馳道A．方便了人們的出行 B．加強(qiáng)了對地方的控制C．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．具有皇權(quán)專制的色彩4．元狩五年（公元前118年），為解決民間私鑄錢幣問題，漢武帝詔令各郡國鑄行五銖錢，稱“郡國五銖”，結(jié)果反而導(dǎo)致“郡國多奸鑄錢，錢多輕”；元鼎四年（公元前113年），“悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄”，通行“三官五銖”。從“郡國五銖”到“三官五銖”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出A．貨幣政策的混亂 B．漢代通脹的嚴(yán)重C．中央集權(quán)的強(qiáng)化 D．政府開支的劇增5．西漢的皇后從呂后算起，大多是出身寒門的平民，而東漢的皇后絕大部分是貴族豪門出身。這一變化A．體現(xiàn)出時人擇偶標(biāo)準(zhǔn)不斷提高 B．反映了外戚專權(quán)問題日益嚴(yán)重C．導(dǎo)致社會階層流動性漸趨減弱 D．表明豪強(qiáng)地主的政治力量崛起6．東漢靈帝“好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之”。北朝民間婚禮習(xí)俗異彩紛呈，不僅青廬交拜、催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿等胡化色彩的婚禮習(xí)俗空前盛行，漢人婚姻中的“六禮”一納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，也逐漸被民間接受與效仿。這說明A．民族交融趨勢明顯 B．社會習(xí)俗發(fā)生根本變革C．華夷之辨觀念動搖 D．民族間的矛盾完全消失7．魏晉時期多有善于辭令、舌燦蓮花之人，他們往往在青少年時期就表現(xiàn)出了“聰慧機(jī)敏、能言善辯”的特征?！妒勒f新語》中記載，徐孺子在九歲時就能用類比的思想來反駁自己并不贊同的見解，王夷甫在小小年紀(jì)就可以當(dāng)使者替父親傳達(dá)要事，敘述得清晰明了。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時A．科舉考試以策論為主 B．清談玄學(xué)盛行，重才辯C．五經(jīng)博士重經(jīng)義教學(xué) D．九品中正制度，重家世8．隋統(tǒng)一以前，中國南北曾長期處于阻隔的狀態(tài)。隋統(tǒng)一之初，江南故陳的強(qiáng)宗大族仍擁有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實力與社會影響力，與隋中央之間始終存在著比較尖銳的矛盾沖突與較量，而南方主要占據(jù)長江、淮河等有利地形，尤以水域的魚米之鄉(xiāng)為優(yōu)勢。材料可用于研究隋朝A．統(tǒng)一全國的過程 B．經(jīng)濟(jì)重心的南移C．邊疆管理的加強(qiáng) D．開鑿大運河的原因9．唐玄宗對僧尼進(jìn)行檢括，僅開元二年被勒令還俗的便有一萬兩千余人，還下令不得再新建佛寺，重修佛寺也須獲地方官允許；又通過在全國檢括逃戶、隱戶，到開元十二年，朝廷戶口增加八十余萬。唐朝政府的做法旨在A．增加政府的財政收入 B．維護(hù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位C．增加全國的人口總量 D．促使開元盛世的到來10．兩稅法實施的前一兩年，一匹絹可以賣3000一4000文錢；到唐德宗貞元十二年（公元796年），只能賣1500多文錢；到貞元二十一年（公元805年），已跌到800多文錢了，米價情況也大致如此。這可以佐證兩稅法的實施A．緩和了社會矛盾 B．保障了政府的財政收入C．加重了百姓負(fù)擔(dān) D．減輕了政府對人身控制11．宋代四川經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但政府只允許四川人使用鐵錢，大鐵錢每貫重達(dá)十二斤，小鐵錢每貫也重達(dá)六點五斤，一匹絹的價格大約是二十貫小鐵錢。由此可知當(dāng)時四川A．商品交易不太方便 B．“交子”即將誕生C．鐵礦資源相當(dāng)豐富 D．絲織業(yè)較為發(fā)達(dá)12．圖1是東晉至北宋寒門子弟入朝為官人數(shù)的變化情況。造成變化的主要因素是圖1A．門第觀念的淡化 B．選官制度的改革C．儒學(xué)地位的鞏固 D．社會階層的流動13．南宋佃農(nóng)租田與地主訂有書面契約，佃農(nóng)對租課不滿，可以退佃，解除契約；客戶“或丁口蓄多，衣食有余，稍能買田宅三五畝，出立戶名，便欲脫離主戶而去”。這說明A．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 B．農(nóng)民的人身依附關(guān)系已松弛C．社會階層流動頻繁 D．農(nóng)民與地主的政治地位平等14．金世宗及金章宗時期，金朝多次出臺“禁女真人改稱漢姓、學(xué)南人衣裝”的禁令，且規(guī)定“犯者抵罪”，這一舉措反映出當(dāng)時金朝A．試圖維護(hù)本民族文化認(rèn)同 B．猛安謀克組織日益腐化C．積極推動與漢族交流交融 D．法律制度體系逐步完善15．元代行省內(nèi)的重要政務(wù)往往由高級官員集體參與、共同討論，“事從公議”。正如元人趙天麟所說：“今立行省于外，維持錯綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)?！边@反映出元代的行省制度A．存在嚴(yán)重冗官現(xiàn)象 B．未能吸取前代經(jīng)驗教訓(xùn)C．成功杜絕地方割據(jù) D．通過分割權(quán)力管控地方16．宋詞的句子長短不等，可用來配樂歌唱；元朝的散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要，散曲再輔以音樂、舞蹈、表演、道白，又形成了雜劇。這體現(xiàn)出宋元文學(xué)A．始終以詩歌體裁為核心形態(tài) B．呈現(xiàn)平民化、世俗化的趨勢C．完全擺脫了傳統(tǒng)文學(xué)的影響 D．僅服務(wù)于上層社會文化需求二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也?！浴妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料二漢高祖劉邦“漢承秦制，有所損益”，而漢武帝“內(nèi)強(qiáng)皇權(quán)，外服四夷”?！幾詮垈鳝t、樓宇烈等《中華文明史》材料三唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)主要表現(xiàn)在河朔地區(qū)，此外絕大多數(shù)藩鎮(zhèn)，雖然也有重兵駐扎，但它們基本上是唐王朝控制下的地方政權(quán)，其節(jié)度使的調(diào)任和派遣基本上都由中央決定，其動亂多是內(nèi)部兵亂，不是割據(jù)叛亂。中原、邊疆、東南型藩鎮(zhèn)雖然不屬于割據(jù)性質(zhì)，但它們深刻影響著整個藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢的發(fā)展。具體說就是，東南型從財力上支撐朝廷，邊疆型（西北）從武力上奠定了關(guān)中，中原型從軍事上鎮(zhèn)遏叛鎮(zhèn)。最后黃巢起義打破了這種格局：舉足輕重的中原型藩鎮(zhèn)大部分被野心勃勃的朱溫吞并；邊鎮(zhèn)動輒舉兵犯闕；東南型藩鎮(zhèn)也不再供給唐朝財源，唐朝的滅亡只待時日了?！幾詮垏鴦偂短拼?zhèn)類型及其動亂特點》（1）根據(jù)材料一，指出西周和秦朝實行的地方行政制度。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，以漢初地方行政制度為例指出“有所損益”的表現(xiàn)，簡述漢武帝“外服四夷”的措施。（10分）（3）根據(jù)材料三，概括唐代藩鎮(zhèn)勢力的特點。并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐代藩鎮(zhèn)勢力的發(fā)展對唐代的影響。（11分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一東晉的建立，為南遷百姓提供了一個庇護(hù)所。南方在獲得先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)后也使得南方自然條件的優(yōu)越性得以體現(xiàn)。水稻由原來的直播變成育秧移栽，麥、菽等北方農(nóng)作物在南方大量種植，江南地區(qū)普遍實行了稻麥兼種，使糧食產(chǎn)量大幅度增加，長江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)?！幾允Y福亞《魏晉南北朝社會經(jīng)濟(jì)史》材料二在向山區(qū)、湖泊、海灘要田過程中，人們不得不在一定程度上破壞他們賴以生存的自然環(huán)境。宋朝張淏的《云谷雜記》亦云：“沅湘間多山，農(nóng)家唯植粟，且多在崗阜。每欲布種時，則先伐其林木，縱火焚之。俟其成灰，即布種于其間?！碧扑谓?jīng)濟(jì)南移的過程也是江南重賦現(xiàn)象出現(xiàn)時期。韓愈謂“賦出天下而江南居十九”。隋唐兩朝，長安、洛陽雖在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但大量的南方物資經(jīng)過運河運到都城，開封成為政治中心，這正是政治中心和經(jīng)濟(jì)重心分離的產(chǎn)物。政治中心和經(jīng)濟(jì)重心的分離意味著中央王朝不能不仰賴江南經(jīng)濟(jì)上的支持，由此而亦必仰賴江南地主集團(tuán)的支持?！幾脏崒W(xué)檬《中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移和唐宋江南經(jīng)濟(jì)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉時期江南地區(qū)成為重要糧食產(chǎn)區(qū)的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移給江南地區(qū)帶來的影響。（7分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料遼宋金時期，中原農(nóng)耕族群與北方游牧族群之間通過大規(guī)模的雙向流動，進(jìn)一步改變了中國民族分布的格局。各族群間通過在分布上的交錯雜居、經(jīng)濟(jì)上的互通有無、政治上的相互借鑒、文化上的相互融合，為元代政治的統(tǒng)一、更大范圍的民族間經(jīng)濟(jì)文化交流奠定了基礎(chǔ)，對中華民族共同體的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響?！幾远渭t云、孫驍《論中國古代邊疆治理對中華民族共同體發(fā)展的歷史作用》從材料中提煉一個觀點，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。（要求：觀點明確，史實正確，邏輯清晰）

2025—2026學(xué)年度安徽省皖南八校高一第一學(xué)期期中考試歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案BBDCDABDAC題號111213141516答案ABBADB二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．【答案】（25分）（1）西周：分封制；秦朝：郡縣制。（4分）（2）表現(xiàn)：郡縣與分封并行制。（2分）措施：北擊匈奴；設(shè)立河西四郡；派遣張騫通西域；設(shè)立西域都護(hù)府。（8分）（3）特點：類型多樣，性質(zhì)差異顯著；功能分工明確，形成相互制約的格局；格局動態(tài)變化，黃巢起義為界點。（一點2分，三點5分）影響：邊疆型藩鎮(zhèn)有效維護(hù)了唐朝邊疆穩(wěn)定；東南型藩鎮(zhèn)從財力上支撐朝廷；中原型藩鎮(zhèn)遏制了割據(jù)藩鎮(zhèn)的擴(kuò)張；河朔割據(jù)型藩鎮(zhèn)長期脫離中央控制，嚴(yán)重威脅著唐朝的統(tǒng)治權(quán)威；藩鎮(zhèn)內(nèi)部兵亂頻繁，破壞了社會生產(chǎn)，導(dǎo)致唐朝日漸衰落；后期藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴(yán)重，嚴(yán)重削弱唐朝統(tǒng)治。（6分，任答三點）18．【答案】（15分）（1）原因：北方長期動亂導(dǎo)致人口南遷；南方政權(quán)的相對穩(wěn)固，提供了一個良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境；北人南遷帶來的勞動工具和耕作技術(shù)的革新；南方優(yōu)越的自然條件；北方農(nóng)作物的南傳，豐富了農(nóng)作物的種類和提高了土地的使用率。（8分，任答四點）（2）影響：使江南地區(qū)成為中央王朝的經(jīng)濟(jì)依賴；過度開發(fā)破壞自然環(huán)境；導(dǎo)致江南重賦現(xiàn)象出現(xiàn)；政治中心和經(jīng)濟(jì)重心分離；江南地主集團(tuán)在政治上崛起。（一點2分，四點7分）19．【答案】（12分）示例：觀點：遼宋金時期民族交流融合對元代發(fā)展及中華民族共同體發(fā)展起到積極作用。（2分）闡述：遼朝實行“南北面官制”，對契丹等游牧民族和漢人等農(nóng)耕民族分而治之，既保留了本民族的政治制度特色，又借鑒了中原王朝的統(tǒng)治方式。金朝在進(jìn)入中原后，也逐漸采用中原王朝的政治制度，加強(qiáng)中央集權(quán)。這種政治上的相互借鑒，有利于不同民族政權(quán)的穩(wěn)定與發(fā)展，也為后來元朝大一統(tǒng)政治制度的形成提供了經(jīng)驗借鑒。游牧民族以畜牧業(yè)為主，中原農(nóng)耕民族以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)見長，雙方通過榷場貿(mào)易等形式，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。游牧民族用馬匹、皮毛等畜牧產(chǎn)品，換取中原地區(qū)的糧食、絲綢、茶葉等。這種經(jīng)濟(jì)上的互補(bǔ)，不僅滿足了雙方的生產(chǎn)生活需求，還加強(qiáng)了彼此之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使