2025—2026學(xué)年度重慶市渝東九校高一第一學(xué)期期中聯(lián)合考試歷史試題2025．12一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．據(jù)山東章丘焦家遺址（大汶口文化中晚期）考古發(fā)現(xiàn)，215座墓葬差異顯著。其中大型墓葬均配備重槨一棺或一槨一棺，面積最大可達(dá)11.66平方米，隨葬品最多達(dá)70件，包含玉鉞、白陶鬶、骨雕筒等貴重器物；而小型墓葬多無(wú)葬具，部分甚至無(wú)隨葬品，僅少數(shù)有少量陶器、骨器。這反映當(dāng)時(shí)社會(huì)A．制陶技術(shù)發(fā)達(dá) B．早期國(guó)家建立 C．階級(jí)分化明顯 D．禮樂(lè)制度形成2．何尊銘文記載：“王誥宗小子于京室”，揭示了周王“為君為父”的雙重身份。其中，于國(guó)家為“王”體現(xiàn)“君統(tǒng)”，于周族為大宗之長(zhǎng)體現(xiàn)“宗統(tǒng)”。這反映了西周時(shí)期A(yíng)．宗法制與分封制相互割裂 B．家國(guó)同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)特點(diǎn)C．周王實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中 D．禮樂(lè)制維系社會(huì)等級(jí)秩序3．重慶中國(guó)三峽博物館的“鎮(zhèn)館之寶”之一——戰(zhàn)國(guó)青銅鳥(niǎo)形尊，出土于涪陵小田溪遺址。該器物整體呈鳥(niǎo)形，卻融合了魚(yú)嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳等多種動(dòng)物特征，造型怪異奇妙。考古研究認(rèn)為，它在學(xué)習(xí)中原晉文化青銅器特征的基礎(chǔ)上，融入了巴文化獨(dú)特的圖騰元素。該文物可以佐證戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A(yíng)．巴人青銅鑄造技術(shù)領(lǐng)先中原地區(qū) B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)阻礙巴文化的獨(dú)立發(fā)展C．巴文化與中原文化存在交流融合 D．圖騰崇拜成為華夏文化核心內(nèi)容4．柳宗元在《封建論》中評(píng)述：“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰（地方官）”秦朝這一地方行政制度相較于西周分封制的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在A(yíng)．全面強(qiáng)化君主專(zhuān)制統(tǒng)治 B．依靠血緣選任官員C．官僚政治取代貴族政治 D．地方擁有較大權(quán)力5．《史記》記載漢文帝時(shí)期的淮南王：“廢先帝法，不聽(tīng)天子詔，居處無(wú)度，為黃屋蓋乘輿，出入擬于天子，擅為法令?！边@可用于說(shuō)明漢初A．分封制度名存實(shí)亡 B．中央集權(quán)得到加強(qiáng)C．外戚專(zhuān)權(quán)威脅皇權(quán) D．郡國(guó)并行潛藏危機(jī)6．《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記載，漢武帝時(shí)“出算緡告緡之令，設(shè)賞告之科”，要求商人按規(guī)定申報(bào)財(cái)產(chǎn)并納稅，對(duì)隱匿不報(bào)者嚴(yán)懲，同時(shí)下令“賈人不得衣絲乘車(chē)，重租稅以困辱之”。這些舉措反映出漢代A．嚴(yán)厲打擊商人抑制商業(yè) B．增加賦稅改善財(cái)政C．強(qiáng)化人身控制維護(hù)穩(wěn)定 D．完善市場(chǎng)管理體系7．東晉時(shí)期，麥、粟等旱地作物逐漸在江南地區(qū)獲得推廣，士族謝靈運(yùn)敘述其在浙江別墅中的糧食作物時(shí)說(shuō)：“兼有陵陸（丘陵與平原），麻麥粟菽”，南齊時(shí)期江南民眾用粟來(lái)喂雞。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．士族生活的奢侈 B．北方人口的南遷C．政府重農(nóng)的政策 D．自然條件的改善8．南朝人沈約在《奏彈王源》中抨擊東海士族王源將女兒嫁給了富陽(yáng)滿(mǎn)氏，認(rèn)為滿(mǎn)氏家族“士庶莫辨”，其士族身份系“虛托”，并驚呼“王滿(mǎn)聯(lián)姻，實(shí)駭物聽(tīng)”。最終，王源被免官并禁錮終身。這一事件主要反映了魏晉南北朝時(shí)期A(yíng)．皇權(quán)極力壓制門(mén)閥 B．選官制度首重門(mén)第C．婚姻嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)門(mén)第 D．司法審判違背常理9．唐代旅游活動(dòng)多樣：文人追慕“樂(lè)彼長(zhǎng)生道”而尋訪(fǎng)仙山，官員為濟(jì)世安民而宦游四方，信眾為祈福修行而遍歷寺院。這一現(xiàn)象反映了唐朝A．戶(hù)籍管理十分松散 B．三教并行影響深遠(yuǎn)C．社會(huì)階層流動(dòng)頻繁 D．對(duì)外交流日趨活躍10．唐太宗貞觀(guān)年間，關(guān)中三白渠因豪強(qiáng)爭(zhēng)相設(shè)置碾硙（石磨工具）引流，導(dǎo)致農(nóng)田灌溉面積銳減，朝廷決定啟動(dòng)渠系改造工程以恢復(fù)水利效能。按照當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定，其運(yùn)作程序是A．尚書(shū)省——中書(shū)省——門(mén)下省——戶(hù)部B．中書(shū)省——尚書(shū)省——門(mén)下省——戶(hù)部C．中書(shū)省——門(mén)下省——尚書(shū)省——工部D．門(mén)下省——中書(shū)省——尚書(shū)省——工部11．唐初對(duì)東突厥降附貴族，“無(wú)論最初談判被扣、主動(dòng)歸順或戰(zhàn)敗歸國(guó)，一律予以既往不咎”，且“尤其對(duì)阿史那氏最為優(yōu)待”，常以“封官授爵”進(jìn)行安撫。這一做法集中體現(xiàn)了唐代A．強(qiáng)制推行漢化政策 B．貫徹軍事征服方針C．采取懷柔治理策略 D．全面推行和親政策12．下圖中唐朝稅收變化的主要原因是A．實(shí)行屯田制 B．實(shí)施均田制 C．實(shí)行租調(diào)制 D．實(shí)施兩稅法13．據(jù)《宋人軼事匯編》載，北宋名將狄青在真定路任副帥時(shí)設(shè)宴，低級(jí)文臣劉易在座。席間因藝人扮演儒者，劉易深覺(jué)受辱，勃然大怒，辱罵狄青為“黥卒”（臉上刺字的兵卒）并擲杯而去。狄青非但不怒，次日更親自登門(mén)謝罪。這一事件側(cè)面反映了宋代A．重文輕武的治國(guó)理念 B．冗官冗兵的社會(huì)現(xiàn)狀C．強(qiáng)干弱枝的統(tǒng)治原則 D．能屈能伸的武將形象14．據(jù)記載，遼朝統(tǒng)治者不但在政治上實(shí)行雙軌制（南北面官制度），連祭典禮儀也分作兩套不同的儀式：保留契丹民族傳統(tǒng)的“柴冊(cè)禮”，并舉行漢族禮儀形式的“大冊(cè)禮”。據(jù)此可知，遼朝統(tǒng)治者A．放棄契丹的統(tǒng)治習(xí)俗 B．強(qiáng)化南北對(duì)峙的局面C．推行民族歧視的政策 D．實(shí)行因俗而治的政策15．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)神圣不可分割的領(lǐng)土。元朝時(shí)期為經(jīng)略臺(tái)灣設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是A．中書(shū)省 B．澎湖巡檢司 C．宣政院 D．西域都護(hù)府二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。16．閱讀材料，回答問(wèn)題。（24分）材料一唐朝早中期，為了適應(yīng)對(duì)外用兵的需要，在邊境地區(qū)設(shè)立了統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的節(jié)度使。到了唐中期，節(jié)度使開(kāi)始獲得人事權(quán)和財(cái)政權(quán)，逐漸演變?yōu)檫吘车胤叫姓L(zhǎng)官……宋朝統(tǒng)治者鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國(guó)混戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)，著力加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方勢(shì)力。在地方行政制度上，規(guī)定地方長(zhǎng)官由文官出任，防止武將割據(jù)。地方為路—州—縣三級(jí)制，其中，為了防止地方勢(shì)力坐大，在路一級(jí)不設(shè)最高長(zhǎng)官，而是根據(jù)事務(wù)的需要分工設(shè)職，主要的官職有轉(zhuǎn)運(yùn)使（負(fù)責(zé)財(cái)政，將地方賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)中央），提刑使（負(fù)責(zé)司法），安撫使（負(fù)責(zé)軍事）等。地方財(cái)賦除少數(shù)外，大部分要轉(zhuǎn)運(yùn)中央。地方廂軍中強(qiáng)壯者升入禁軍，弱小者留廂軍。宋代強(qiáng)干弱枝的做法，使得中央在對(duì)地方的關(guān)系上居于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，但也造成地方上貧弱不堪，無(wú)力抵御外侮的嚴(yán)重后果。——摘編自曾凡亮《中國(guó)古代地方行政制度沿革》材料二元朝行省機(jī)構(gòu)的總體權(quán)力頗大，但由于群官議政和軍事、財(cái)賦等專(zhuān)官提調(diào)，其處理各項(xiàng)庶政又是有所分工，互相配合、互相牽制的。每名行省官都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。即使是提調(diào)軍事和掌管財(cái)賦者，也需要與其他官員一起同署議政，更不能將軍事、財(cái)賦二柄集于一身……元行省及其內(nèi)部特有機(jī)制的問(wèn)世，使軍事、財(cái)賦、監(jiān)察三位一體的行省高層督政區(qū)成為比較穩(wěn)定、成熟的建置，而且長(zhǎng)期發(fā)揮了主要為中央集權(quán)服務(wù)的作用……最理想的中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)應(yīng)該是，既能保證中央政府有足夠的力量統(tǒng)治好全國(guó)，又能保障地方有適度的權(quán)力建設(shè)好地方。從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，以中央集權(quán)為主體，適當(dāng)添入地方分權(quán)的若干內(nèi)容，應(yīng)是比較合理和有益的。——摘編自李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括唐、宋時(shí)期地方治理的核心舉措，并分析其歷史影響。（14分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代行省制的特點(diǎn)并分析其歷史作用。（8分）（3）綜合以上材料，談?wù)勚袊?guó)古代地方制度演變對(duì)當(dāng)今地方治理的啟示。（2分）17．閱讀材料，回答問(wèn)題。（19分）材料一科舉制是一種考試制度，采用招考與投考的方式，王朝設(shè)科而士人自由報(bào)名應(yīng)試。察舉制則是一種推薦制度，主要由地方州郡長(zhǎng)官承擔(dān)推薦之責(zé)，按科目要求定期或即時(shí)地向朝廷舉薦人才。科舉制以文辭和經(jīng)術(shù)取士，士人之進(jìn)退一決于程文之等第，考試成績(jī)是得官與否的關(guān)鍵。而察舉制的取人標(biāo)準(zhǔn)則更為多樣，德行、經(jīng)術(shù)、吏能、功次、文法等，都可構(gòu)成被舉薦的資格。察舉制的取人標(biāo)準(zhǔn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)更為注重人的整體素質(zhì)，把士人籠統(tǒng)地視為一個(gè)完整的人格，而不像科舉制，把某一項(xiàng)具體的知識(shí)才能作為錄用標(biāo)準(zhǔn)?！蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料二科舉取士是封建時(shí)代所可能采取的最公平的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是選官任能的最佳形式和途徑，是最大程度上吸引知識(shí)分子，尤其是社會(huì)中下層人士加入國(guó)家政治行列的最優(yōu)制度。科舉制是封建社會(huì)的“平民政治”，不僅使選拔官員有一個(gè)文化知識(shí)所要求的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而且把知識(shí)的深淺高低同獲得權(quán)力、財(cái)富地位結(jié)合起來(lái)，這可以說(shuō)是我國(guó)最早出現(xiàn)的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”或“知識(shí)政治”……科舉考試是一把鋒利的雙刃劍，其利弊和影響是重大而復(fù)雜的。它既有維護(hù)統(tǒng)一與普及文化的作用，又有壓抑個(gè)性與阻礙科技的后果，既有澄清吏治與鼓勵(lì)向?qū)W的一面，也有做官第一與片面應(yīng)試的一面。——摘編自劉海峰《重評(píng)科舉制度——廢科舉百年反思》（1）根據(jù)材料一，歸納察舉制和科舉制的不同之處。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制度的主要特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其歷史影響。（11分）18．閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族共同締造了祖國(guó)光輝燦爛的歷史和絢麗多彩的文化。各族間長(zhǎng)期的雜居共處，伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流，使得彼此建立起相互依存、互相促進(jìn)、交叉吸收、互為滲透的關(guān)系。漢族與少數(shù)民族之間各種文化的雙向傳播貫穿于整個(gè)中華民族的發(fā)展史。漢族的物質(zhì)和精神文明對(duì)少數(shù)民族的發(fā)展起著重要作用，而漢族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活的發(fā)展和進(jìn)步，也都含有少數(shù)民族各種文化的積極參與。若沒(méi)有對(duì)少數(shù)民族文化精華的兼收并蓄，交融匯合，漢族數(shù)千年的文明史將不會(huì)如此舉世矚目?！状淝佟墩撐簳x南北朝民族交融對(duì)漢族發(fā)展的影響》閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“民族交融與中華文明發(fā)展”自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述成文）

2025—2026學(xué)年度重慶市渝東九校高一第一學(xué)期期中聯(lián)合考試歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案CBCCDABCBC題號(hào)1112131415答案CDADB二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。16．【答案】（24分）（1）核心舉措及歷史影響（14分）：核心舉措：唐朝：設(shè)置節(jié)度使，賦予節(jié)度使較大權(quán)力。（2分）宋朝：①中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，并設(shè)通判監(jiān)督制約；②設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；③將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地；④實(shí)行路—州—縣三級(jí)制，并設(shè)置平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制。（6分，任答3點(diǎn)即可）歷史影響（6分）：唐朝：積極：前期增強(qiáng)了邊防力量，適應(yīng)對(duì)外作戰(zhàn)需要。消極：節(jié)度使權(quán)力過(guò)大，安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。（2分，任答1點(diǎn)即可）宋朝：積極：加強(qiáng)中央集權(quán)，有效預(yù)防地方割據(jù)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安定。消極：過(guò)度強(qiáng)干弱枝，導(dǎo)致地方貧弱、行政效率低下、邊防力量不足，無(wú)力抵抗外敵，形成“積貧積弱”局面。（4分）（2）特點(diǎn)及歷史作用（8分）：特點(diǎn)：注重分權(quán)制衡，行省權(quán)力大而不專(zhuān)；中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。（2分，任答1點(diǎn)即可）歷史作用：①軍政大權(quán)集中，提高了行政效率；②行省長(zhǎng)官權(quán)力受中央節(jié)制，加強(qiáng)了中央集權(quán)；③促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；④鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一；⑤是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開(kāi)端；⑥在一定程度上兼顧中央集權(quán)與地方治理的需要，為后世處理中央與地方關(guān)系提供歷史經(jīng)驗(yàn)。（6分，任答3點(diǎn)即可）（3）啟示：?jiǎn)⑹疽唬褐醒肱c地方權(quán)力分配應(yīng)尋求動(dòng)態(tài)平衡。唐朝節(jié)度使權(quán)力過(guò)大導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)，宋朝過(guò)度集權(quán)造成地方貧弱，說(shuō)明過(guò)度放權(quán)與過(guò)度集權(quán)均有弊端。元朝行省制在賦予地方較大權(quán)力同時(shí)建立制約機(jī)制，體現(xiàn)出平衡中央與地方關(guān)系的探索，既要注重中央集權(quán)，又要注意調(diào)動(dòng)地方的積極性。啟示二：制度設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧治理效率與權(quán)力制衡。宋代地方分權(quán)過(guò)細(xì)導(dǎo)致行政效率低下，元代行省實(shí)行群官共議與專(zhuān)官提調(diào)相結(jié)合，元代行省在保持一定效率的同時(shí)實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約，具有一定的制度合理性。啟示三：地方管理制度應(yīng)隨時(shí)代需要不斷改革創(chuàng)新。從唐的節(jié)度使到宋的路制，再到元的行省制，歷代都在前代教訓(xùn)基礎(chǔ)上進(jìn)行制度調(diào)整，說(shuō)明地方管理制度需要因時(shí)而變、因地制宜，不斷改革完善。（2分，任答1點(diǎn)，言之有理即可）17．【答案】（19分）（1）不同之處（8分）：選拔方式的不同：察舉制是推薦制，由地方長(zhǎng)官舉薦人才；科舉制是考試制，士人可以自由報(bào)名參加統(tǒng)一的考試。（4分）取士標(biāo)準(zhǔn)的差異：察舉制的標(biāo)準(zhǔn)多元化，注重整體素質(zhì)；科舉制的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)單一化，主要依據(jù)考試成績(jī)。（4分）（2）主要特點(diǎn)及歷史影響（11分）：主要特點(diǎn)：相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；標(biāo)準(zhǔn)化的選拔方式。（2分，任答1點(diǎn)得滿(mǎn)分）歷史影響（9分）：積極方面：①加強(qiáng)中央集權(quán)：將選官用人的權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央政府的權(quán)威。②擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)：打破了世家大族對(duì)仕途的壟斷，使中下層知識(shí)分子有了參政機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了封建王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。③提升官僚隊(duì)伍素質(zhì)：通過(guò)統(tǒng)一的文化考試選拔官員，有利于提升整個(gè)官僚隊(duì)伍的文化素養(yǎng)和行政能力。④促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)：形成了相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促進(jìn)了社會(huì)各階層之間的良性流動(dòng)，有助于社會(huì)穩(wěn)定。⑤促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成：激勵(lì)了向?qū)W風(fēng)氣，促進(jìn)了教育發(fā)展。（積極方面6分，每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得滿(mǎn)分）消極方面：①科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)單一，考試內(nèi)容日益僵化，壓抑了士人的個(gè)性和創(chuàng)造性思維，阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，后期成為束縛人們思想的統(tǒng)治工具。②形成了“做官第一”的功利導(dǎo)向和“片面應(yīng)試”的學(xué)風(fēng)，助長(zhǎng)應(yīng)試功利之風(fēng)。（消極方面3分，每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得滿(mǎn)分）18．【答案】（12分）示例一民族交融是推動(dòng)中華文明發(fā)展的核心動(dòng)力中華文明之所以能綿延數(shù)千年而不斷，歷久而彌新，一個(gè)關(guān)鍵原因在于其通過(guò)持續(xù)的民族交融，不斷吸納新的元素，實(shí)現(xiàn)文明的更新與擴(kuò)容。魏晉南北朝時(shí)期，匈奴、鮮卑等內(nèi)遷，雖帶來(lái)戰(zhàn)亂，但以北魏孝文帝改革為高潮的漢化政策，將草原民族的剛健之氣注入中原文化，少數(shù)民族的畜牧技術(shù)與飲食文化也傳入中原，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活多樣化，為隨后隋唐的開(kāi)放盛世奠定了基礎(chǔ)。及至唐代，民族交融更展現(xiàn)出宏大的文化氣度。胡樂(lè)、胡舞、胡服風(fēng)行長(zhǎng)安，佛教經(jīng)少數(shù)民族傳播后與儒道思想交融，敦煌藝術(shù)成為多元文化交匯的典范，極大地豐富了中華文化的內(nèi)涵。元朝蒙古族入主中原，在接受中原主體文化的同時(shí)，也將其特有的制度、技藝與視野帶入，促進(jìn)了疆域的鞏固、文化的交流與經(jīng)濟(jì)的整合?？v觀(guān)千年歷程，每一次大規(guī)模民族交融都拓展了中華文明的廣度和深度。這種雙向滋養(yǎng)、兼收并蓄的包容特性，正是中華文明綿延數(shù)千年而永葆生機(jī)的根本所在。示例二“雙向交融”的民族互動(dòng)推動(dòng)中華文明的繁榮中華文明數(shù)千年的綿延與輝煌，并非漢族單一族群之功，而是得益于歷史上持續(xù)不斷的“雙向交融”式民族互動(dòng)。這種交融并非單向同化，而是各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面相互滲透、共同創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在物質(zhì)與技術(shù)層面，雙向交融特征顯著。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙武靈王“胡服騎射”引入北方游牧民族軍事技術(shù)，增強(qiáng)了中原戰(zhàn)斗力。魏晉南北朝時(shí)期，匈奴、鮮卑等民族帶入的畜牧技術(shù)與作物，與中原精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)體系相互補(bǔ)充。至元代，植棉與紡織技術(shù)在內(nèi)地廣泛傳播，深刻改變了國(guó)人的物質(zhì)生活。制度與文化層面的交融同樣深刻。北魏孝文帝改革推行漢化，將鮮卑制度與中原王朝體制融合，為后世隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。盛唐之所以氣象恢宏，正源于其包容并蓄的胡漢交融政策，從禮儀、音樂(lè)到服飾，皆可見(jiàn)各民族元素。元朝雖實(shí)行民族等級(jí)制度，但其行省制等治理創(chuàng)新亦被中原體系所吸收，鞏固了空前廣袤疆域的統(tǒng)一。綜上所述，從胡服騎射到孝文帝漢化，從盛唐胡風(fēng)到元朝創(chuàng)新，正是這種持續(xù)不斷的“雙向交融”，為中華文明注入了源源不斷的活力與多樣性，共同鑄就了博大精