四川省、貴州省、云南省部分學(xué)校2026屆高三上學(xué)期12月階段性自測(cè)語(yǔ)文試卷一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。1939年，陳寅恪在《清華學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《讀《哀江南賦》》一文，提出了歷史研究“于古典甚易，于‘今典’則難”的觀點(diǎn)。不少潛心于中國(guó)近代史研究的學(xué)者便根據(jù)陳寅恪這段話(huà)總結(jié)出了“解古典易，究今典難”的治學(xué)心得。中國(guó)近代史研究究竟有哪些特點(diǎn)和難點(diǎn)由浙江大學(xué)歷史學(xué)院桑兵教授所著、中華書(shū)局出版的《大處著眼：持久戰(zhàn)與<論持久戰(zhàn)>》,便對(duì)這一問(wèn)題作出了深入的闡釋?！洞筇幹郏撼志脩?zhàn)與<論持久戰(zhàn)>》是桑兵教授“重寫(xiě)大歷史”系列叢書(shū)中的一部。所謂“重寫(xiě)大歷史”,不是教科書(shū)式的通史或面面俱到的專(zhuān)門(mén)史，而是抓住中國(guó)近代史上“樞紐性的環(huán)節(jié)”,探究前人語(yǔ)焉不詳、爭(zhēng)論不休乃至誤讀錯(cuò)解的重大問(wèn)題。中國(guó)近代史作為一門(mén)學(xué)科形成于1930年代前后，在桑兵教授看來(lái)，中國(guó)近代史研究起步較晚，不少主干大節(jié)上的問(wèn)題依然存在較大的研究空間。但由于主干大節(jié)上的問(wèn)題往往已存在于公開(kāi)出版的基本史料中，因此，推進(jìn)中國(guó)近代史研究，首先要克服一味追求用新材料研究新問(wèn)題這種片面的創(chuàng)新觀。一方面，學(xué)界當(dāng)然要重視對(duì)新史料、新檔案的挖掘，但另一方面，更要重視對(duì)已經(jīng)公開(kāi)出版的基本史料進(jìn)行深耕細(xì)作，探索“公開(kāi)文獻(xiàn)中一個(gè)個(gè)并不陌生的跳動(dòng)字節(jié)組合在一起究竟有何意涵”,力求用舊材料說(shuō)出新觀點(diǎn)，使已經(jīng)公開(kāi)出版的基本史料物盡其用。正如毛澤東的《論持久戰(zhàn)》作為中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，一直是中國(guó)近代史研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)，但目前系統(tǒng)深入的研究仍然較少。本書(shū)作者認(rèn)為，要克服中國(guó)近代史研究中以論代史的慣性，應(yīng)提倡“語(yǔ)境式”地解讀文本與史實(shí)之間的關(guān)系。事實(shí)上，《論持久戰(zhàn)》發(fā)表于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)一周年之際，毛澤東寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》是為了駁斥國(guó)民黨不發(fā)動(dòng)群眾、單純防御并試圖等待蘇美外援來(lái)拖垮日本的這種消極“持久戰(zhàn)”思想，并借助“持久戰(zhàn)”這一共識(shí)向全國(guó)軍民闡明中國(guó)共產(chǎn)黨人所主張的依靠群眾、獨(dú)立自主的“全面抗戰(zhàn)”思想?？梢?jiàn)，毛澤東《論持久戰(zhàn)》的意義并不在提出“持久戰(zhàn)”這一概念，而在于把“持久戰(zhàn)”上升到戰(zhàn)略層面，賦予其理論內(nèi)涵，使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的理論基礎(chǔ)。桑兵在書(shū)中還提出了中國(guó)近代史研究面對(duì)的新挑戰(zhàn)。數(shù)字人文在技術(shù)層面迅速迭代，一方面使歷史研究者省了不少“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的苦功夫，但另一方面也對(duì)研究者尤其是數(shù)字時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代產(chǎn)生了誤導(dǎo)。大型數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)以及檢索工具的精密化，在提供便利的同時(shí)也容易使研究者失去通讀文本全篇的耐心，而習(xí)慣于用靶向式的檢索來(lái)快速歸攏史料，從而切斷了文本之間深層次的聯(lián)系。不少研究看似旁征博引，但所引史料不過(guò)是把一些形似而內(nèi)涵不同的類(lèi)像做一番主觀聚合，給人以“碎而不通”之感。近代中國(guó)面臨“三千年未有之大變局”,時(shí)代的劇烈動(dòng)蕩使中國(guó)歷史文獻(xiàn)中很多概念不待充分傳播、凝固成思想輿論界通用的術(shù)語(yǔ)，便在各種思潮沖擊下迅速新陳代謝，因而，“字同意不同”的現(xiàn)象在近代中國(guó)歷史文獻(xiàn)中十分普遍，這就要求研究者對(duì)關(guān)鍵概念術(shù)語(yǔ)多加辨析。以《論持久戰(zhàn)》研究為例，如若在數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索“持久戰(zhàn)”三個(gè)字，這一概念似可追溯到1920年代中譯的各類(lèi)軍事教程。據(jù)此，近年來(lái)學(xué)界不少所謂“探源式”研究便認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人的持久戰(zhàn)理論源自一戰(zhàn)時(shí)期歐洲的壕塹戰(zhàn)思想。這種認(rèn)識(shí)顯然是錯(cuò)誤的。一戰(zhàn)時(shí)期歐洲的壕塹戰(zhàn)是一種單純戰(zhàn)術(shù)層面的消耗戰(zhàn)，而中國(guó)共產(chǎn)黨人的持久戰(zhàn)思想則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是和日本侵略者拼消耗、以空間換時(shí)間那么簡(jiǎn)單，它內(nèi)涵著“抗戰(zhàn)建國(guó)”和“團(tuán)結(jié)抗日”等多重戰(zhàn)略層面的政治考量，單純戰(zhàn)術(shù)層面的持久戰(zhàn)與之完全不可同日而語(yǔ)。而坊間、學(xué)界之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的謬論，或與數(shù)據(jù)庫(kù)檢索工具所提供的“便捷”不無(wú)關(guān)聯(lián)。(摘編自甘霞《淺析桑兵<大處著眼>中近代史研究特點(diǎn)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.桑兵并不認(rèn)可通過(guò)挖掘新史料填補(bǔ)近代史研究空白，而是強(qiáng)調(diào)要重視對(duì)已公開(kāi)出版的基本史料的深耕。B.數(shù)字人文技術(shù)迭代讓歷史研究者減少了史料搜集的苦功夫，可見(jiàn)數(shù)字技術(shù)完全取代了傳統(tǒng)史料搜集方式。C.檢索工具的更加精密化，方便了研究人員檢索，從而導(dǎo)致研究者失去了通讀文本全篇的耐心。D.桑兵認(rèn)為《論持久戰(zhàn)》的意義在于賦予“持久戰(zhàn)”理論內(nèi)涵，使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的理論基礎(chǔ)。2.下列對(duì)原文“字同意不同”現(xiàn)象的理解，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)A.近代中國(guó)劇烈動(dòng)蕩，使中國(guó)歷史文獻(xiàn)中很多概念未充分傳播、凝固成術(shù)語(yǔ)就因思潮沖擊而更新，導(dǎo)致“字同意不同”的現(xiàn)象。B.數(shù)據(jù)庫(kù)檢索技術(shù)本身并不能導(dǎo)致“字同意不同”現(xiàn)象，只是其便捷性易讓研究者將形似而內(nèi)涵不同的概念主觀聚合。C.一戰(zhàn)時(shí)期歐洲壕塹戰(zhàn)與中國(guó)共產(chǎn)黨人持久戰(zhàn)的差異，是“字同意不同”的典型，前者是戰(zhàn)術(shù)消耗戰(zhàn)，后者含政治考量。D.“字同意不同”現(xiàn)象在中國(guó)歷史文獻(xiàn)中十分普遍，這就要求研究者對(duì)歷史文獻(xiàn)中的關(guān)鍵概念術(shù)語(yǔ)多加辨析。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)篇引用陳寅恪的觀點(diǎn)，引出“解古典易，究今典難”這一治學(xué)心得，進(jìn)而提出中國(guó)近代史研究特點(diǎn)和難點(diǎn)的論題。B.文章對(duì)桑兵教授提出的“重寫(xiě)大歷史”進(jìn)行闡釋?zhuān)诖嘶A(chǔ)上，對(duì)其重視舊材料、拓展近代史研究空間的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述。C.文章在論述中國(guó)近代史研究面對(duì)的新挑戰(zhàn)時(shí)，將數(shù)字人文技術(shù)帶來(lái)的便利與弊端進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了其帶來(lái)的誤導(dǎo)性。D.文章以有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人的持久戰(zhàn)理論源于一戰(zhàn)時(shí)期歐洲的壕塹戰(zhàn)思想為例，指出其謬誤或與數(shù)據(jù)庫(kù)檢索方式有關(guān)。4.針對(duì)數(shù)字人文技術(shù)導(dǎo)致歷史研究中出現(xiàn)的“碎而不通”的弊病，我們?cè)撊绾谓鉀Q請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要概括。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合文中桑兵教授關(guān)于《論持久戰(zhàn)》的研究，概括分析中國(guó)近代史研究的難點(diǎn)及應(yīng)對(duì)方法。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。老花農(nóng)馮驥才誰(shuí)能從這老花農(nóng)身上、臉上和奇形怪狀的五官中間找到聰慧、美的知識(shí)的影子呢瞧，他穿一身皺巴巴的黑褲褂，沾滿(mǎn)污痕，膝頭和領(lǐng)口的部分磨得油亮；像老農(nóng)民那樣打著裹腿，腳上套一雙棉鞋簍子；面色黧黑，背光的暗部簡(jiǎn)直黑如鍋底，這顏色和衣服混成一色；滿(mǎn)臉深深的皺紋和衣服的皺褶連成一氣。他身子矮墩墩，微微駝背，羅圖腿明顯地向里彎曲。坐在那里，抱成一團(tuán)，看上去像一個(gè)漢代的大黑陶爐，也只有漢代人才有那種奇特的想象，把器物塑造得如此怪異。他的腦門(mén)向外凸成一個(gè)球兒；球兒下邊，便是兩條猿人一般隆起的眉骨，眉毛稀少；眼睛小，眼圈發(fā)紅，眸子發(fā)灰，有種上了年紀(jì)的人褪盡光澤而黯淡的眼神。下半張臉差不多給亂雜雜的短髭全蓋上了。那雙扇風(fēng)耳，像假的，或者像唯恐聽(tīng)不清聲音而極力挖開(kāi)。尤其總偏過(guò)來(lái)的右耳朵，似乎更大一些……就這樣一個(gè)老漢，給人一種舒展、執(zhí)拗和容易固守偏見(jiàn)的感覺(jué)，好似一個(gè)老山民，一輩子很少出山溝，不開(kāi)通，沒(méi)文化，恐怕連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)；而且歲數(shù)大了，耳朵又背，行動(dòng)遲緩而不靈便。他往煙袋里塞滿(mǎn)煙葉子，一半掉落在外，也不去拾。掉多了，就垂下一只又黑又厚又粗糙的手，連地上的土渣一齊捏起來(lái)，按在煙鍋里，并不在意。老年的邋遢使他顯得有些愚笨。由于語(yǔ)言少，他夸耀唐先生的畫(huà)時(shí)，除了“美，美呀”之外，好像再?zèng)]有其他詞語(yǔ)了。他倆坐了一陣子。老花農(nóng)似乎無(wú)話(huà)可說(shuō)，默默抽著煙。老花農(nóng)煙抽得厲害，銅煙嘴一直沒(méi)離開(kāi)嘴唇。唐先生呢也沒(méi)有更多的話(huà)可說(shuō)，滋滋有味兒地抽著自己的煙斗?？墒撬l(fā)現(xiàn)老花農(nóng)仍在不時(shí)瞅他嘴上的煙斗。他不明其故?！澳鷣?lái)嘗嘗我的煙斗絲嗎”他問(wèn)?！安?”老花農(nóng)笑瞇瞇地說(shuō)，他笑得又和善又難看，“俺是瞧您的煙斗挺特別……”他的煙斗比一般的大。上邊雕著一只肥胖的貓頭鷹，棲息在一段粗粗的禿枝上，整個(gè)圖形是浮雕的，凸出表面；背后是一個(gè)線(xiàn)刻的圓圓的大月亮，實(shí)際上只是一個(gè)大圓圖，卻十分洗練，和浮雕的部分形成對(duì)比，畫(huà)面顯得十分別致和新穎。他把煙斗磕滅火，遞給老花農(nóng)?！斑@煙斗是我自己刻的?！彼f(shuō)。老花農(nóng)接過(guò)煙斗，雙手?jǐn)[弄著，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著。然后仰起臉對(duì)唐先生贊不絕口：“美，美，美呀!”那雙灰色的小眼睛竟流露出真切的欽慕之情，使他見(jiàn)了，深受感動(dòng)。這煙斗是他得意的精神產(chǎn)兒啊!但他跟著又堅(jiān)信，煙斗上那些奇妙的變形和線(xiàn)條的趣味，絕不在老花農(nóng)的理解之中。此時(shí)，他腦袋里還閃過(guò)一種對(duì)老花農(nóng)并非善意的猜疑。他疑心老花農(nóng)對(duì)他如此敬重，如此贊美，是看上了他的煙斗，想要這煙斗。他瞅著老花農(nóng)對(duì)這煙斗愛(ài)不釋手的樣子，便說(shuō)：“您要是喜歡這煙斗，就送給您吧!”不料，老花農(nóng)聽(tīng)了一怔，臉上的表情變得鄭重又嚴(yán)肅，趕忙把煙斗雙手捧過(guò)來(lái)，說(shuō)：“不，不，俺要不得，要不得!”“您拿去玩吧!我家里還有哪!”“您有是您的。俺不能要!”老花農(nóng)一個(gè)勁兒地固執(zhí)地?fù)u腦袋，堅(jiān)決不肯要。他客氣再三，老花農(nóng)競(jìng)有些急了，臉色很難看，黑黑的下巴直打顫，好像被人家誤以為自己貪愛(ài)他人之物，自尊心受不了似的。老花農(nóng)激動(dòng)得站起身，把煙斗用力塞回到唐先生的手掌里。唐先生只得作罷，將煙斗裝上煙斗絲，重新插在嘴角，點(diǎn)上火。……從此以后，盡管這花房離他家不算太近，他卻常來(lái)坐坐，特別是在鳳尾菊盛開(kāi)的時(shí)刻。他來(lái)，看過(guò)花，便和老花農(nóng)相對(duì)而坐。兩碗冒著熱氣兒的開(kāi)水，兩個(gè)冒著白煙兒的煙鍋。周?chē)瞧G麗繽紛的花的海洋，靜靜地吐著芬芳。沒(méi)有一絲風(fēng)，但可以一陣陣聞到牡丹的濃香，一會(huì)兒又有一股蘭花的幽馨暗暗飄來(lái)。兩人的話(huà)很少，常常默默地坐到薄暮。窗子還挺亮，花房?jī)?nèi)已經(jīng)晦暗，到處是模模糊糊的色塊，對(duì)面只能見(jiàn)到一個(gè)朦朧的人影。這時(shí)，老花農(nóng)完全變成一尊大黑陶爐子。只有在一閃一閃的煙火里，才隱隱閃現(xiàn)出那副古怪的面孔。從偶然、不多的幾句話(huà)里，他得知老花農(nóng)姓范，唐山北邊的豐潤(rùn)縣人，上幾代都是花農(nóng)；從三十多歲他就來(lái)到這屬于郊區(qū)公社的小花房工作，為市區(qū)各機(jī)關(guān)的會(huì)場(chǎng)增添色彩，給許許多多家庭點(diǎn)綴生活的美。他老伴早已病故，有個(gè)兒子，在附近的農(nóng)場(chǎng)修水渠。這間充滿(mǎn)陽(yáng)光、花氣和潮濕的泥土氣味的小花房便是他的家。除此，再不知道旁的，似乎老花農(nóng)再?zèng)]有什么可以告訴他的了。兩人默默對(duì)坐，并不因?yàn)闊o(wú)話(huà)可說(shuō)而覺(jué)得尷尬，相反，卻互相感受到一種滿(mǎn)足。至于老花農(nóng)以什么為滿(mǎn)足，他很難知道。但他從老花農(nóng)凝視著他和他嘴上的煙斗的含笑的目光里，已經(jīng)明確地感覺(jué)到了。(有刪改)6.關(guān)于文中兩處將老花農(nóng)比作“大黑陶爐”的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一次比喻側(cè)重于老花農(nóng)的形體、服飾與五官給人的整體怪異感，這樣的形象給人一種容易固守偏見(jiàn)的感覺(jué)。B.第二次比喻將“大黑陶爐”的晦暗形象與花房的生機(jī)、閃爍的煙火對(duì)比，暗示老花農(nóng)內(nèi)在精神的貧瘠。C.“大黑”這一修飾詞，既直觀地展現(xiàn)了老花農(nóng)膚色沉暗的特點(diǎn)，也暗示了他長(zhǎng)期勞作與泥土為伴的生活經(jīng)歷。D.同一比喻，因語(yǔ)境不同，承載的情感與認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，后者更側(cè)重于體現(xiàn)本體如古陶般渾厚、古樸的生命內(nèi)核。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)篇用“誰(shuí)能從……·找到……”反問(wèn)句起筆，然后用“瞧，他……”引導(dǎo)讀者審視老花農(nóng)這一人物的外在形態(tài)。B.作者善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)人物，如老花農(nóng)“連地上的土渣一齊捏起來(lái)，按在煙鍋里”的動(dòng)作，真切地體現(xiàn)了他質(zhì)樸的形象。C.文中“雕花煙斗”的工細(xì)精巧，與老花農(nóng)略顯粗陋的外形形成鮮明對(duì)照，暗示了兩種不同審美價(jià)值的共存與差異。D.牡丹的“濃香”與蘭花的“幽馨”在靜謐中交替襲來(lái)，作者以通感手法，將無(wú)形的情感交融具象化為可感知的美好體驗(yàn)。8.文中三處畫(huà)橫線(xiàn)的句子，細(xì)致描寫(xiě)了唐先生與老花農(nóng)之間的三次“沉默”,內(nèi)涵有何不同請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)9.老花農(nóng)外表“丑拙”但內(nèi)心卻有著對(duì)“美”的感知，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡咚茉爝@樣一個(gè)“美丑共生”的形象，對(duì)我們有什么啟示(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。陸遜字伯言，吳郡吳人也。遜少孤，隨從祖廬江太守康在官。孫權(quán)為將軍，遜年二十一。始仕幕府，歷東西曹令史，出為海昌屯田都尉，并領(lǐng)縣事?？h連年亢旱，遜開(kāi)倉(cāng)谷以振貧民，勸督農(nóng)桑，百姓蒙賴(lài)。時(shí)吳、會(huì)稽、丹楊多有伏匿，遜陳便宜，乞與募焉。會(huì)稽山賊大帥潘臨，舊為所在毒害，歷年不禽。遜以手下召兵討治深險(xiǎn)所向皆服部曲已有二千余人。都陽(yáng)賊作亂，復(fù)往討之，拜定威校尉，軍屯利浦。權(quán)以兄策女配遜，數(shù)訪世務(wù)。呂蒙至都，權(quán)問(wèn)：“誰(shuí)可代卿者”蒙對(duì)曰：“陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任。而未有遠(yuǎn)名，非羽①所忌，無(wú)復(fù)是過(guò)。若用之，當(dāng)令外自韜隱，內(nèi)察形便，然后可克?！睓?quán)乃召遜，拜偏將軍、右部督，代蒙。黃龍?jiān)辏萆洗髮④姟⒂叶甲o(hù)。是歲，權(quán)東巡建業(yè)，留太子、皇子及尚書(shū)九官，征遜輔太子，并掌荊州及豫章三郡事，董督軍國(guó)。時(shí)建昌侯慮于堂前作斗鴨欄，頗施小巧。遜正色曰：“君侯宜勤覽經(jīng)典以自新益，用此何為”慮即時(shí)毀徹之。射聲校尉松于公子中最親，戲兵不整，遜對(duì)之髡其職吏。南陽(yáng)謝景善劉麒先刑后禮之論，遜呵景曰：“禮之長(zhǎng)于刑久矣，虞以細(xì)辯而詭先圣之教，皆非也。君今侍?hào)|宮，宜遵仁義以彰德音，若彼之談，不須講也。”嘉禾五年，權(quán)北征，使遜與諸葛瑾攻襄陽(yáng)。遜遣親人韓扁赍表奉報(bào)，還，遇敵于沔中，鈔邏得扁。瑾聞之甚懼，與遜云：“大駕已旋，賊得韓扁，具知吾闊狹。且水干，宜當(dāng)急去?！边d未答，方催人種葑豆，與諸將欒棋射戲如常。赤烏七年，遜上疏陳：“太子正統(tǒng)，宜有磐石之固，魯王藩臣，當(dāng)使寵秩有差，彼此得所，上下獲安。謹(jǐn)叩頭流血以聞?！睍?shū)三四上，及求詣都，欲口論嫡庶之分，以匡得失。既不聽(tīng)許，而遜外生以親附太子，枉見(jiàn)流徙。太子太傅吾粲坐數(shù)與遜交書(shū)，下獄死。權(quán)累遣中使責(zé)讓遜，遜憤恚致卒，時(shí)年六十三。家無(wú)余財(cái)。(陳壽)評(píng)曰：“劉備天下稱(chēng)雄，一世所憚。遜春秋方壯，威名未著,摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權(quán)之識(shí)才，所以濟(jì)大事也。及遜忠誠(chéng)懇至，憂(yōu)國(guó)亡身，庶幾社稷之臣矣?！?節(jié)選自《三國(guó)志·吳書(shū)·陸遜傳》)【注】①羽，指關(guān)羽。10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處得1分，涂黑超過(guò)三處不得分。(3分)遜以手A下召兵B(niǎo)討治C深險(xiǎn)D所向E皆服F部曲G已有二千余人。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.克，戰(zhàn)勝，與《《論語(yǔ)>十二章》“克已復(fù)禮為仁”中的“克”意思不同。B.董，督察，與《諫太宗十思疏》“雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒”中的“董”意思相同。C.赍，帶著，與《諫逐客書(shū)》“藉寇兵而赍盜糧”中的“赍”意思相同。D.見(jiàn)，表被動(dòng)，與《孔雀東南飛》“君既若見(jiàn)錄”中的“見(jiàn)”用法和意思均不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陸遜為解決會(huì)稽等地存在有人為躲避禍亂而隱匿在山林中的問(wèn)題，請(qǐng)求朝廷招募這些人。B.陸遜輔佐太子時(shí)，建昌侯孫慮在堂前建起一座斗鴨欄，陸遜嚴(yán)肅告誡他，孫慮聽(tīng)了很不情愿。C.孫權(quán)派陸遜與諸葛瑾攻打襄陽(yáng)，陸遜的親信韓扁去見(jiàn)孫權(quán)，返程時(shí)被巡邏的敵人查到捕獲。D.孫權(quán)并沒(méi)有聽(tīng)從陸遜關(guān)于太子與魯王應(yīng)當(dāng)各得其所的意見(jiàn)，還多次派遣宮中使者前往責(zé)備陸遜。13.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)縣連年亢旱，遜開(kāi)倉(cāng)谷以振貧民，勸督農(nóng)桑，百姓蒙賴(lài)。(2)陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任。14.陳壽認(rèn)為陸遜“忠誠(chéng)懇至，憂(yōu)國(guó)亡身”,文中哪些事實(shí)能直接支持這一觀點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩(shī)，完成15～16題。孤山寺端上人房寫(xiě)望林逋底處憑闌思渺然，孤山塔后閣西偏。陰沉畫(huà)軸林間寺，零落棋枰葑上田。秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。遲留更愛(ài)吾廬近，只待重來(lái)看雪天。書(shū)壽堂壁①林逋湖上青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵②他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)最早曾書(shū)于林逋自作壽堂壁上，是他臨終明志之作。②茂陵，漢武帝陵墓，這里即指漢武帝。據(jù)《漢書(shū)·司馬相如傳》,司馬相如死后，漢武帝曾從他家中取到一卷談封禪之書(shū)。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一首詩(shī)以淡素的筆觸，描繪出幽靜深邃的景色，營(yíng)造一種幽寂的意境。B.第一首詩(shī)中“枰”是棋盤(pán)的意思，詩(shī)人以棋盤(pán)方格比喻架田，生動(dòng)形象。C.第二首詩(shī)“墳前”句中“亦蕭疏”三字，暗含詩(shī)人對(duì)身后境況蕭索的悲傷。D.第二首詩(shī)后兩句表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的精神追求，頗為后來(lái)文人墨客所稱(chēng)道。16.請(qǐng)分析兩首詩(shī)結(jié)尾兩句在抒情方式上的不同。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小李到岳陽(yáng)樓游覽，登樓之后，見(jiàn)洞庭湖水勢(shì)浩渺、無(wú)邊無(wú)際，不由想到杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“，__________”兩句。(2)《陳情表》中有不少語(yǔ)句已經(jīng)化為成語(yǔ)，比如在強(qiáng)調(diào)自己“孤弱”的不幸之后，李密連用“，__________”兩句對(duì)前文作形象化小結(jié)。(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“，__________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。在日前舉行的“2025年6G發(fā)展大會(huì)”上，“6G發(fā)展不是一步到位的過(guò)程”成為產(chǎn)業(yè)共識(shí)。這是對(duì)一些激進(jìn)看法的糾偏，為這場(chǎng)關(guān)乎未來(lái)的技術(shù)賽跑校準(zhǔn)了認(rèn)知坐標(biāo)。業(yè)內(nèi)存在一些急于求成的觀點(diǎn)。有的說(shuō)6G可以跳過(guò)5G-A階段一步到位，有的追求標(biāo)準(zhǔn)一次定型，有的忽視5G已有產(chǎn)業(yè)價(jià)值，急于全面鋪開(kāi)6G網(wǎng)絡(luò)。這些觀點(diǎn)違背技術(shù)規(guī)律，通信技術(shù)迭代是漸進(jìn)的過(guò)程，“一步到位”①拖慢創(chuàng)新節(jié)奏，②可能讓產(chǎn)業(yè)發(fā)展陷入資源錯(cuò)配的困境。反對(duì)激進(jìn)并非否定發(fā)展。6G不只于5G“+1”,其數(shù)據(jù)傳輸速率可達(dá)到5G的10倍至100倍，時(shí)延縮短到5G的十分之一，在峰值速率、時(shí)延等方面都遠(yuǎn)優(yōu)于5G。從技術(shù)看，6G打破通信邊界，通過(guò)星地融合實(shí)現(xiàn)全球復(fù)蓋，將通信、感知、計(jì)算與智能深度融合，使網(wǎng)絡(luò)具備環(huán)境感知和自主決策能力，從而支撐數(shù)字?jǐn)伾?、超大?guī)模連接等應(yīng)用場(chǎng)景。從產(chǎn)業(yè)看，6G將帶動(dòng)芯片、器件、應(yīng)用開(kāi)發(fā)、系統(tǒng)集成等上下游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，推動(dòng)5G現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)升級(jí)，形成新的萬(wàn)億級(jí)產(chǎn)業(yè)生態(tài)。從全球看，6G是全球數(shù)字技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)的核心賽道，對(duì)提升國(guó)家科技競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要。6G技術(shù)研發(fā)進(jìn)程，體現(xiàn)了“漸進(jìn)發(fā)展”的內(nèi)在邏輯。我國(guó)自2022年啟動(dòng)6G技術(shù)試驗(yàn)，分三個(gè)階段推進(jìn)。第一階段明確6G主要技術(shù)方向；第二階段面向典型場(chǎng)景及性能指標(biāo)，研發(fā)6G原型樣機(jī)；第三階段研發(fā)6G預(yù)商用設(shè)備，開(kāi)展6G關(guān)鍵產(chǎn)品測(cè)試。目前已步入第二階段。在此過(guò)程中，5G的效能釋放仍是關(guān)鍵基石。合理統(tǒng)籌5G與6G的發(fā)展節(jié)奏，推動(dòng)5G在商用深化、技術(shù)成熟度上持續(xù)突破，才能為6G后續(xù)的研發(fā)攻關(guān)與規(guī)模應(yīng)用筑牢根基，形成兩代技術(shù)協(xié)同推進(jìn)的良好格局。標(biāo)準(zhǔn)制定是持續(xù)演進(jìn)“上臺(tái)階”的過(guò)程。①第一版6G標(biāo)準(zhǔn)不必追求完美，②只要在現(xiàn)有5G/5G-A的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)顯著提升，③就已具備里程碑。④同時(shí)，在系統(tǒng)設(shè)計(jì)初期為后續(xù)迭代預(yù)留發(fā)展空間，⑤即可視為是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。⑥這種務(wù)實(shí)態(tài)度，⑦既源于通信技術(shù)迭代的歷史經(jīng)驗(yàn)，⑧而且契合6G技術(shù)的復(fù)雜性特征。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(2分)19.與文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“上臺(tái)階”引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的“厚障壁”了。(《故鄉(xiāng)》)B.但是，她們正式的名稱(chēng)卻是“包身工”。(《包身工》)C.“修辭立其誠(chéng)”,是《易傳·文言》的一句話(huà)。(《修辭立其誠(chéng)》)D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。(《拿來(lái)主義》)20.文中第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。(2分)21.文中第五段標(biāo)序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)22.依據(jù)文本，對(duì)“我們?cè)撛鯓訉?duì)待‘6G'的發(fā)展”提出兩點(diǎn)建議。(5分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)《荀子·子道》有言：“父有爭(zhēng)子，不行無(wú)禮；士有爭(zhēng)友，不為不義?！币馑际?，父親有敢于勸諫的兒子，就不會(huì)做出不合禮制的事；士人有敢于規(guī)勸的朋友，就不會(huì)做出不義的行為。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.D2.D3.C4.①恢復(fù)通讀文本全篇的耐心，堅(jiān)持完整閱讀文獻(xiàn)。②將文本置于具體歷史語(yǔ)境中理解，重視文本之間深層次的聯(lián)系，形成系統(tǒng)認(rèn)知。③加強(qiáng)對(duì)關(guān)鍵概念術(shù)語(yǔ)的辨析，深入考證概念的時(shí)代內(nèi)涵與語(yǔ)境差異。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)、意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)5.研究的難點(diǎn)：①中國(guó)近代史研究起步較晚，很多“樞紐性的歷史環(huán)節(jié)”尚待深人研究。②易受數(shù)字人文技術(shù)誤導(dǎo)，出現(xiàn)“碎而不通”的研究問(wèn)題。③文獻(xiàn)“字同意不同”的現(xiàn)象普遍，概念易被誤讀。應(yīng)對(duì)方法：①深耕已經(jīng)公開(kāi)出版的基本史料，用舊材料出新觀點(diǎn)。②以“語(yǔ)境式”解讀文本與史實(shí)關(guān)系，克服以論代史，辨析關(guān)鍵概念。③警惕數(shù)據(jù)庫(kù)檢索的誤導(dǎo)，避免史料的主觀聚合。(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)6.B7.D8.①開(kāi)頭是陌生與試探的沉默。兩人初見(jiàn)，因身份、閱歷的差異而無(wú)話(huà)可說(shuō)，此時(shí)沉默中充滿(mǎn)距離感。②中間是習(xí)慣與陪伴的沉默。唐先生后來(lái)常來(lái)花房，此時(shí)的沉默已不再是尷尬，而是在花香與煙火中形成的默契，是精神放松與相互陪伴的證明。③最終是理解與交融的沉默。文章結(jié)尾的沉默，是因?yàn)閮扇恕盎ハ喔惺艿揭环N滿(mǎn)足”,兩個(gè)看似迥異的靈魂在純凈的自然