陜西省咸陽市示范初中2026屆高三語文第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成各題。在的年代，野生動(dòng)物的確是人類主要的食物來源，但自從進(jìn)入農(nóng)耕文明，很大部分人已經(jīng)不吃野味?，F(xiàn)在怎么還有野味消費(fèi)？賣家的心態(tài)很容易，無非是“利字頭上一把刀”，但買家為什么就“吃”心不改呢？說好吃肯定是牽強(qiáng)的。我們的先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行、培育，勢必是依照口味進(jìn)行的選擇和淘汰，沒道理把難吃的養(yǎng)起來、好吃的放生。至于營養(yǎng)價(jià)值，更是沒有數(shù)據(jù)支撐。但為什么要吃呢？基本可以總結(jié)為兩點(diǎn)，一是缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、獼猴竄得滿街都是，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。另一種原因就更顯荒謬，是因?yàn)椤靶?。中國傳統(tǒng)文化在某種程度上強(qiáng)調(diào)看重“天然”，在傳播的過程中甚至異化為一種“玄學(xué)”。典型代表就是關(guān)于“藥引子”的說法，現(xiàn)實(shí)中偏偏就有人信這個(gè)邪，相信虎骨去風(fēng)濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形補(bǔ)形”。我們必須牢記的是，自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個(gè)物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯，對(duì)人類來說，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上發(fā)生孔洞，任何每一個(gè)孔洞都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．茹毛飲血揣測篩選僅僅 B．篳路藍(lán)縷揣測選用過于C．茹毛飲血揣度篩選過于 D．篳路藍(lán)縷揣度選用僅僅2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類來說都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。B．任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上顯示孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類來說都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。C．對(duì)人類來說，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。D．任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何每一個(gè)孔洞對(duì)人類來說都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。3．下列各句的引號(hào)和文中的“藥引子”的引號(hào)作用相同的的一項(xiàng)是A．無非是“利字頭上一把刀”。B．豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。C．從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形。D．多數(shù)媒體都使用“新型冠狀病毒”或“新冠病毒”來稱呼此次疫情。2．對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是近一時(shí)期，關(guān)于我國東北和東北亞幾個(gè)國家古文化的比較研究，越來越引起各國學(xué)者的注意，中國東北與各國邊境接壤最多的的是黑龍江省，因此各國學(xué)者研究的焦點(diǎn)，往往也就集中在這里。我國東北從石器時(shí)代到青銅時(shí)代的確有許多文化因素與東北亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的美系異常密切，然而我們在全面考證這種關(guān)系的前因后果時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東北亞古文化中明顯受到中國文化影響的某些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是黑龍江，而是遼寧。A．我國古代的東北地區(qū)與東北亞國家關(guān)系密切B．東北亞古文化被各個(gè)國家學(xué)者密切關(guān)注C．東北亞古文化研究需要開啟新的視角D．歷史上，東北亞文化的發(fā)源地可能是遼寧3．下列三副對(duì)聯(lián)分別送給小商店、飲食店、美發(fā)店，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）甲：東無西有通無有，方與人便人稱便。乙：聚首一堂楊柳東風(fēng)初識(shí)面，垂絲萬縷杏花春雨喜彈冠丙：妙手調(diào)羹能適口，奇緣配偶自歡心。A．甲—飲食店乙—美發(fā)店丙—小商店 B．甲—小商店乙—飲食店丙—美發(fā)店C．甲—小商店乙—美發(fā)店丙—飲食店 D．甲—美發(fā)店乙—小商店丙—飲食店4．閱讀下面的文字，完成下列小題。楊媽凌叔華高太太一瞧來上工的楊媽滿身穿得利落干凈，相貌誠實(shí)，心里便很高興，她笑道:“得做的活兒，都是零零碎碎的雜事，自然不會(huì)怎樣閑空，可也累不壞人，你沒有什么做不來吧？”“做得來！”楊媽黃瘦的臉上陪著笑說，“有一件事，我得先給您提明白，就是在一個(gè)月里，可以不可以讓我出去走一天？”“你要有一天回家瞧瞧是不是？”“不是，我們家里早就沒有人了?！彼琅f笑著回話，“為了我的孩子?！薄芭?，一個(gè)月出去看一次兒子“唉，太太，看得見就好了”她苦笑看說，“我是出去找他呵。丟了他已經(jīng)一年零兩個(gè)月了?！薄霸鯓觼G了的？”“都是我瞎起了要強(qiáng)的念頭，積攢了幾個(gè)錢，就硬要他上學(xué)念書，才念了幾個(gè)月就不肯念，他說還不如去當(dāng)兵，只叫他的學(xué)伴傳一句話?！薄澳悴恢∧睦铮矝]往家通過信嗎？”“唉，連住處都沒給我一個(gè)。”說完了這些話，楊媽穿上圍裙一樣樣的按著吩咐做起來。一晚，高先生寫完了明天在大學(xué)講的講義，鐘已響過一點(diǎn)，他走過院子，看見楊媽低首縫紉的影子又印在紙窗上。第二天楊媽在洗衣服，太太說:“楊媽，你不要想我們不讓你晚上做活兒是有什么意思?。∥覀兛匆娔闵碜硬淮髲?qiáng)，恐怕你會(huì)熬壞了?！薄拔覒?yīng)當(dāng)早就跟太太提明！晚上做的衣服是給我家孩子做的，您看一天比一天冷起來，兵營里聽說還沒有派棉襖下來，有時(shí)弄不出錢還許不派了，可憐，那孩子走時(shí)只穿一身單褲褂，那時(shí)還是剛過端午節(jié)的第二天……”過了幾個(gè)月，一天清早楊媽又告了假挾著個(gè)包袱上街去了。下午太太坐在房里打編物，忽然望見院子外有個(gè)三十多歲鄉(xiāng)下打扮的女人，說是楊媽的親戚?！澳闶菞顙屘妹冒?。楊媽鄉(xiāng)里還有什么親人沒有？她的兒子怎樣，有出息沒有？”“唉，別提了！念過一年書，給學(xué)塾的先生趕出來了，后來送去雜貨鋪?zhàn)幼鰧W(xué)徒，人家起先不肯收，姐姐央了多時(shí)才答應(yīng)了?！薄霸阡?zhàn)赢?dāng)學(xué)徒也很好了?！薄鞍Γ@孩子哪做得了學(xué)徒呢，不到兩個(gè)月，說是受氣病了，他媽只好接他出來，過了些時(shí)姐姐在城里替他找了一處學(xué)塾，把他送了去，正經(jīng)的過不了三個(gè)月，就跑掉了?！薄八桥苋ギ?dāng)兵，楊媽說的。”“他走的前一天跑到媽那里訴冤，說先生罰他跪了半天，還罵他許多話，他立志不念書了，他要去當(dāng)兵，當(dāng)了兵，一下運(yùn)氣來，發(fā)起來也很容易，那時(shí)叫先生瞧瞧他有沒有出息。姐姐好說好勸哄了半天送他回學(xué)塾去，第三天學(xué)塾來人說他逃走，就四處求人給找，都沒有消息有人說好像瞧見他跟著招兵的走了?！薄八啻罅?，待他媽怎樣？”“去年十九歲了，按說也不算??！還是不懂事，見了媽，說不到三句話就是要錢，媽有時(shí)給慢了些，他就瞪了眼。”次日午后，想起昨天的話，太太道:“昨天看你回來不言不語的，還是沒消息吧？”“唉，”楊媽嘆口氣回道，“他也許要給我一個(gè)信，沒有法子捎來。”“怎會(huì)沒法子呢，他自己也認(rèn)識(shí)字又不用求人寫，再說現(xiàn)在哪里都有郵政局，花幾分錢就可以捎一個(gè)信了。不是我調(diào)唆你，我看你兒子不像會(huì)想起你來吧?！蓖盹埡筇拖壬f起楊媽的事來。第二天高先生托了幾處朋友再托朋友查去年端陽節(jié)后幾日招兵的花名簿，再查他有無分發(fā)到外邊等情。一日正吃過晚飯，忽然有個(gè)生客說是來報(bào)信的。過了一會(huì)兒，高先生從客廳回來，太太迎著打聽是什么人?！笆莵韴?bào)楊媽兒子消息的。”高先生答，“這人去年是在于司令部下做過排長的，據(jù)他說他管的是去年夏天新招的兵，里頭倒有一個(gè)清河縣籍名叫楊文中十八九歲的小伙計(jì)。后來聽說于司令帶著兵一邊打一邊退到甘肅了?！薄案拭C是個(gè)什么地方，可以坐火車去嗎？”“哪里有火車，好幾千里呢，若起旱路走，一年半載都未必走得到以之“那么，真是不告訴楊媽好了?！碧f著忽然聽見輕輕開月聲，不禁叫道，“唉呀，方才她也許在套間房里收拾東西，不知聽見了沒有！”“隔著這樣厚一堵墻，聽不清楚吧。她若打聽你，你同她打岔兒說沒有消息算了?！钡诙煸缟咸饋砹撕皸顙尨蛩?，廚子上來道:“昨晚出去了，就挾著一個(gè)包袱，好像包著棉衣服的樣子?！薄叭羰钦嫒ィ刹皇峭娴?，就是年輕漢子也不容易，何況是個(gè)老婆子！”說到無可奈何，只有希望楊媽不是像他們所猜想的去甘肅，過些時(shí)就會(huì)回來，可是一天一月的過了去。楊媽到底也沒有回來。(摘編自1929年《新月》，有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以婉約的筆鋒，從相貌神態(tài)、言行舉止細(xì)致入微地描寫了楊媽，其中“黃瘦”的外貌真實(shí)地體現(xiàn)出楊媽生活的貧困和勞作的繁重。B．高太太追問楊媽，說她的兒子根本沒有想起來?xiàng)顙專皇菫榱顺庳?zé)楊媽，而是替楊媽打抱不平，體現(xiàn)出高太太對(duì)楊媽兒子的做法的反對(duì)。C．小說故事曲折多姿、引人人勝，人物對(duì)話很平實(shí)，人物形象能夠繪影繪神地體現(xiàn)在他們各自的言行舉止當(dāng)中，給讀者留下深刻的印象。D．小說把高家夫婦和楊媽作為不同階層的人物對(duì)立來寫，用他們各自不同的地位、際遇寫他們既有相通而又有不同的思想感情，感人至深。2．楊媽的堂妹敘述的內(nèi)容在小說情節(jié)結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方面有什么具體作用？請結(jié)合小說簡要分析。3．你是否贊同楊媽對(duì)兒子楊文中的做法？請結(jié)合材料說說你的理由。5．閱讀下面的詩歌，完成下面小題烏棲曲[唐]李白姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺①漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高②奈樂何?。ㄗⅲ巽y箭金壺：古代計(jì)時(shí)工具，漏水多則夜已深。②高：同“皓”，明亮。1．從題材看，這首詩屬于（）。A．詠史詩 B．閨怨詩 C．贈(zèng)別詩 D．行旅詩2．對(duì)這首詩賞析不正確的一項(xiàng)是（）。A．第一二句勾畫出吳宮內(nèi)外兩幅剪影，筆法洗練，對(duì)比鮮明。B．第三四句“未”“欲”兩字緊相呼應(yīng)，直白地傾訴心中苦悶。C．第五六句從側(cè)面淡淡著筆，吳宮通宵宴樂的場景隱入幕后。D．以日薄西山、月墜江波等景象寫時(shí)間推移，富有象征意味。3．末句“奈樂何”一作“奈爾何”，“爾”指吳王。你認(rèn)為哪個(gè)版本更好？聯(lián)系全文，談?wù)劺碛伞?．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。(2)不過數(shù)仞而下，_____________，此亦飛之至也。(3)誠意開張圣聽，以光先帝遺德，___________。(4)_______________，初為《霓裳》后《綠腰》。(5)_____________，燕然未勒歸無計(jì)。(6)西望夏口，東望武昌，____________，郁乎蒼蒼。(7)_____________，譬如北辰，居其所所而眾星共之。(8)一萬年太久，___________。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一央視網(wǎng)消息（新聞聯(lián)播）:慶祝澳門回歸祖國20周年大會(huì)暨澳門特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮20日上午在澳門東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)體育館隆重舉行。中共中央總書記、、中央軍委主席出席并發(fā)表重要講話。他指出，澳門回歸祖國20年來，澳門特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界人士同心協(xié)力，開創(chuàng)了澳門歷史上最好的發(fā)展局面，譜寫了具有澳門特色的“一國兩制”成功實(shí)踐的華彩篇章。他希望澳門特別行政區(qū)新一屆政府和社會(huì)各界人士站高望遠(yuǎn)、居安思危，守正創(chuàng)新、務(wù)實(shí)有為，在已有成就的基礎(chǔ)上推動(dòng)澳門特別行政區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)躍上新臺(tái)階。上午10時(shí)，慶祝大會(huì)暨就職典禮開始。全體起立，奏唱中華人民共和國國歌。在熱烈的掌聲中，發(fā)表了重要講話。:“首先，我謹(jǐn)代表中央政府和全國各族人民，向全體澳門居民表示誠摯的問侯；向新就任的澳門特別行政區(qū)第五任行政長官賀一誠先生和第五屆政府主要官員、行政會(huì)委員，表示熱烈的祝賀；向所有關(guān)心，支持澳門發(fā)展的海內(nèi)外同胞和國際友人，表示衷心的感謝?！北硎?，澳門回歸租國20年來取得的成就舉世矚目，以憲法和澳門基本法為基礎(chǔ)的憲制秩序牢固確立，治理體系日益完善；經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，居民生活持續(xù)改善；社會(huì)保持穩(wěn)定和諧，多元文化交相輝映。（摘編自2019年12月20日19:21央視網(wǎng)）材料二●澳門本地生產(chǎn)總值（GDP）從回歸之初的518.7億澳門元增加到2018年的4447億澳門元；2018年年底，累計(jì)財(cái)政盈余達(dá)到5056億澳門元，外匯儲(chǔ)備為1636億澳門元，較1999年分別增長193倍和6.2倍，大大增強(qiáng)了抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力?！褡?004年以來，已有近1000名澳門教育人士參加港澳教育界國慶訪京團(tuán)。特區(qū)政府還設(shè)立了“認(rèn)識(shí)祖國、愛我中華”項(xiàng)目，自2004~2005學(xué)年至今已有6.5萬名師生參與；2016年又進(jìn)一步推出“千人計(jì)劃”，至今已組織超過3000名青少年到內(nèi)地學(xué)習(xí)交流?！癜拈T逐步探索建立起了社會(huì)保障體系、住屋、教育、醫(yī)療、人才培養(yǎng)、防災(zāi)減災(zāi)等六大長效機(jī)制，持續(xù)優(yōu)化民生工程。至2018年，澳門居民的平均預(yù)期壽命高達(dá)83.7歲，居世界前列。（摘編自《光明網(wǎng)數(shù)據(jù)說》）材料三光明智庫:從澳門的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，“一國兩制”“完全行得通、辦得到、得人心”。澳門實(shí)踐為“一國兩制”的豐富和完善提供了哪些啟示？唐繼宗（澳門特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會(huì)委員）:政治與經(jīng)濟(jì)密不可分。澳門回歸20年以來，成功實(shí)踐“一國兩制”，為澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長、居民生活水平提升等，又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定。在回歸以前，澳門失業(yè)率處在高位，不少人不得不離鄉(xiāng)背井，去其他地區(qū)謀生?；貧w以后，澳門失業(yè)不斷下降，居民安居樂業(yè)，不少外地朋友來澳門就業(yè)王磊（北京大學(xué)法學(xué)院教授）:在我看來，讓發(fā)展成果惠澤于民，是“一國兩制”在澳門成功實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)。至2019年，特區(qū)致府的財(cái)政儲(chǔ)備豐盈這是特區(qū)政府和居民多年來齊心建設(shè)的經(jīng)濟(jì)成果，居民獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)。比如，醫(yī)療福利涵蓋學(xué)童、孕婦、65歲以上的長者以及一些弱勢群體；學(xué)生有書簿津貼、膳食津貼，大學(xué)生可以申請貸學(xué)全和獎(jiǎng)學(xué)金等。王禹（中山大學(xué)港澳基本法研究中心主任）:澳門特別行政區(qū)于2009年制定《維護(hù)國家安全法》，率先履行基本法第二十三條規(guī)定的憲制責(zé)任；2016年在立法會(huì)選舉法修改法案中增加“防獨(dú)”條款；2019年1月順利完成對(duì)本地立法《國旗、國徽及國歌的使用及保護(hù)》的修改，切實(shí)維護(hù)國家象征和標(biāo)志的尊嚴(yán)。澳門經(jīng)驗(yàn)說明，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，與保持澳門特別行政區(qū)長期繁榮穩(wěn)定有機(jī)統(tǒng)一，彰顯了“一國兩制”的科學(xué)性和巨大生命力。澳門“一國兩制”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)啟示很多，最基本的是嚴(yán)格按照憲法和澳門基本法辦事，正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系。（摘編自張勝等《解開“一國兩制”成功實(shí)踐的澳門密碼》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．1999年12月20日，中華人民共和國恢復(fù)了對(duì)澳門行使主權(quán)，從此澳門回歸祖國懷抱，20年來譜寫了澳門特色“一國兩制”的華彩篇章。B．自澳門回歸以來，到2018年年底，累計(jì)財(cái)政盈余達(dá)到5056億澳門元，與1999年相比，增長了193倍，經(jīng)濟(jì)獲得了空前的高速發(fā)展。C．澳門特區(qū)政府設(shè)立了“認(rèn)識(shí)祖國、愛我中華“項(xiàng)目，還推出“千人計(jì)劃”，加強(qiáng)了和內(nèi)地的聯(lián)系，從而提高了澳門人民對(duì)于祖國的歸屬感。D．澳門逐步探索建立起了社會(huì)保障體系、住屋、教育、醫(yī)療等六大長效機(jī)制，如醫(yī)療福利就涵蓋了學(xué)童、孕婦、65歲以上長者等一些弱勢群體。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．澳門歸祖國20年以來所取得的巨大成功，是澳門特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界人士同心協(xié)力、努力奮斗的結(jié)果。B．材料二以數(shù)據(jù)說話，從澳門本地GDP、財(cái)政收人，交流學(xué)習(xí)、民生工程等方面，顯示澳門回歸20年的成就舉世矚目。C．為了成功實(shí)踐”一國兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想，澳門特區(qū)政府制定完善了法律制度，增加“防獨(dú)”條款，嚴(yán)禁污損國旗、國徽及國歌。D．澳門回歸20年向世界展示了澳門特色的“一國兩制”具有巨大生命力和優(yōu)越性，一國兩制“完全行得通，辦得到、得人心”。3．請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明澳門特區(qū)的實(shí)踐為豐富和完善“一國兩制”提供了哪些啟示。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史是否有邏輯陳樂民中國自古以來就是走經(jīng)世致用的路線，中國的傳統(tǒng)文化，無論多么博大精深，最終離不開當(dāng)時(shí)的為世所用。中國人寫史，離不了記言記事，到今天還是這樣，脫不出以史為鑒。稍微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒有。歷史哲學(xué)是歐洲的特產(chǎn)，主要是因?yàn)闅W洲的哲學(xué)比較發(fā)達(dá)。先也是從敘事開始，到近代便有了對(duì)歷史的理性批判，把人文因素融進(jìn)歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費(fèi)希特、黑格爾、馬克思，這是幾大家。他們的歷史觀，無論是唯心唯物，都是理性歷史。然而，大歷史是理性的，人們經(jīng)驗(yàn)的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史，是“宿命的”，似乎歷史是按照人的理想意圖安排的，所以是理想主義的?，F(xiàn)實(shí)的歷史卻相反，它經(jīng)常是不合邏輯的。例如人類社會(huì)的發(fā)展是從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，這是理性的；要以新代舊便難免發(fā)生革命，則革命是理性的。但歷史是人表演的，革命是人干的；人是理性的動(dòng)物，是說他有按理性行事的能力，但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類，沒有瘋子了。歷史是任人裝扮的；不同的人用不同的視角。道德學(xué)家從中看出道德律；崇尚格致之學(xué)者從中看出器物奇技的代代翻新；尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn)；博學(xué)深思者從中看出精神的升華和沉淪；唯理主義者說歷史是理性的、有序的；經(jīng)驗(yàn)論者說歷史充斥了非理性，是無序的；樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發(fā)展的；悲觀派說否!文明的每一次“進(jìn)步”，都伴隨負(fù)面的、無法克服的后果。19世紀(jì)的歐洲歷史學(xué)家大多認(rèn)為歷史是沿著自由主義和理性主義的路前進(jìn)的；20世紀(jì)的史學(xué)家們則認(rèn)為歷史根本沒有定向——施賓格勒在世紀(jì)初就曾問道：歷史是否有邏輯？20世紀(jì)的歐洲史學(xué)家們自有他們的特殊的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)——人們還是相信經(jīng)驗(yàn)勝過理智——他們向19世紀(jì)的理性批判史學(xué)發(fā)難：你們太過相信人類的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了，歷史絕沒有那么透體通明。理智、理性，這些崇高無比的概念，可以作為一種人世間的理念，或者叫做目標(biāo)；也可以適用于某人某時(shí)某事，如說某人在某時(shí)某事上是很理智的，但不可能說某人在任何時(shí)候、在任何事上都是理智的。更何況，理智會(huì)異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智；當(dāng)把理智神圣化的時(shí)候，“理智”尤其會(huì)轉(zhuǎn)為非理智，直到變?yōu)榀偘d。20世紀(jì)的人讀過幾千年人寫的歷史，發(fā)現(xiàn)人寫的歷史與人造的歷史不是一回事。他們在這一百年里親歷了那么多的“主義”：資本主義、帝國主義、社會(huì)主義……這些個(gè)“主義”把世界攪得周天寒徹，任誰也認(rèn)別不出這世界的本來面目。或許仍是東坡居士有理：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”看不清20世紀(jì)的真面目，是因?yàn)樯碓谄渲?；等到下個(gè)世紀(jì)或再下個(gè)世紀(jì)可能就比較客觀了。然而也不盡然；因?yàn)槿思仁抢硇缘膭?dòng)物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動(dòng)物，所以純客觀是沒有的。于是在看歷史問題時(shí)不免戴上今天利害關(guān)系的眼鏡，歷史終于還是客觀不了。有一種說法，說歷史從來不是如黑格爾說的是“精神的歷史”，而是不折不扣的“行動(dòng)的歷史”、“實(shí)踐的歷史”。誠然，實(shí)踐是離不開精神的，但對(duì)歷史進(jìn)行判斷的根據(jù)又總是人的行為。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事，然后有了理性批判。B．不同的人以不同的視角看待歷史，總會(huì)感覺不一樣的歷史面貌。C．20世紀(jì)歐洲史學(xué)家們認(rèn)為19世紀(jì)的理性批判史學(xué)存在著局限。D．不管是身在其中還是過后反觀，完全客觀的歷史都是不存在的。2．文中引用“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的目的，分析正確的一項(xiàng)是A．著重贊揚(yáng)東坡居士的詩句特別富于哲理思辨。B．說明只因身在其中所以無法看清歷史真面目。C．說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史。D．說明無論什么時(shí)候看待歷史都不可能純客觀。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．歷史趨勢看起來是有邏輯的，現(xiàn)實(shí)卻常常沒有邏輯性。B．面對(duì)同樣的歷史，樂觀派和悲觀派都有著各自的看法。C．有理智的人來寫歷史，才能說明白歷史有沒有邏輯性。D．無論歷史是否有邏輯，總需要依據(jù)人的行為進(jìn)行判斷。9．閱讀下面的材料，完成下面小題。陳銀娃汪曾祺農(nóng)民大都能趕車，但不是所有的農(nóng)民都能當(dāng)一個(gè)出色的車倌。星期天，有三輛馬車要到片石山去拉石頭。我那天沒有什么事，就提出跟他們的車到片石山看看。我在這個(gè)地方住了一年多了，每天上午十一點(diǎn)半，下午五點(diǎn)半，都聽見片石山放炮。風(fēng)雨無阻，準(zhǔn)時(shí)不誤。一直想去看看。片石山就是采石場。不知道為什么本地人都叫它片石山。馬車一進(jìn)山，不由得人要挺挺胸脯，深吸一口氣。這是個(gè)雄壯的地方。采石的山頭已經(jīng)劈去了半個(gè)，露出扇面一樣的青灰色的石骨，間或有幾條鐵銹色蜿蜒的紋道。這石骨是第一次接觸空氣呀。人，是了不起的。一個(gè)老把式正在清除殘石。放了炮，并不是所有的石頭都崩落下來，有一些仍粘連在石壁上。老把式在腰里系了一根粗繩，繩頭固定在山頂，他懸在半空，拿了一根鋼釬，這里捅一下，那里戳一下，——轟隆！門板大的石塊就從四五層樓那樣的高處落到地面。這是個(gè)石頭的世界。到處是石頭。好些人在干活，搬運(yùn)石頭。他們把石頭按大小塊分別堆放。這些石頭各有不同用處。大的可制碾盤、磨盤，重量都在千斤以上。有兩個(gè)已經(jīng)鏨好的石磨就在旁邊擱著。中等的有四五百斤，可做階石、刻墓碑。小塊的二三十斤、四五十斤不等，砌墻，壘堤壩。搬運(yùn)石頭，沒有工具。四五百斤，就是擱在后腰上背著，——有的墊一條麻袋。他們都是不出聲地，慢慢地，一步一步地走著。不唱歌，也不喊號(hào)子。那么多的人在活動(dòng)，可是山里靜悄悄的。三輛大車裝滿了石頭，——都是小塊的。下山的路，車走得很快。三輛三套大車，前后相跟，九匹馬，三十六只馬蹄，郭答郭答響成一片，很威風(fēng)，很氣派。忽然，頭一輛車“誤”住了?？斓狡降貢r(shí)，有一個(gè)坑。前天下過雨，積水未干。不知道是誰，拿浮土把它墊了。上山是空車不覺得。下山是重載，一下子崴在里面了。車倌是個(gè)很精干，也很要強(qiáng)的小伙子。叭——叭！接連抽了幾鞭子，——沒上來。他跳下車，拿鐵锨把膠皮轱轆前面的土鏟去一些，上車又是幾鞭子。“哦嗬！——咦哦嗬！”不頂！車倌的臉通紅，手里的鞭子抽得山響，轅馬和拉套的馬一齊努力，馬蹄子亂響，噼里叭啦！噼里叭啦！還是不頂！越陷越深，車身歪得厲害，眼見得這輛車要“扣”。第二輛車上的是個(gè)老車倌，跳下來，到前面看了看，說：“卸吧！”這一車石頭，卸下來，再裝上，得多少時(shí)候？正在這時(shí)，第三輛上的車倌高聲喊道：“陳銀娃來啦！”我聽人們說起過陳銀娃，沒見過。陳銀娃是個(gè)二十五六的小伙子，眉清目秀，穿了一副大紅牡丹花的“腰子”，布衫搭在肩頭。——這一帶夏天一天溫差很大，“早穿皮襖午穿紗”，男人們興穿一種薄棉的緊身背心，叫作“腰子”?！把印钡牟剂隙己荃r艷。六七十歲的老漢也穿紅的，年輕人就不用提了。像陳銀娃穿的這件大紅牡丹花的“腰子”，并非罕見。老車倌跟銀娃說了幾句話。銀娃看了看車上的石頭，說：“你們真敢裝！這一車夠四千八百斤！”又看了看三匹馬，稱贊道：“好牲口！”然后掏出煙袋，點(diǎn)了一鍋煙，說：“牲口打毛了，它不知道往哪里使勁，讓它緩一緩。”三鍋煙抽罷，他接過鞭子，騰地跳上車轅，甩了一個(gè)響鞭，“叭——！”三匹牲口的耳朵都豎得直直的?！班膏溃　鞭@馬的肌肉直顫。緊接著，他照著轅馬的兩肩之間狠抽了一鞭，轅馬全身力量都集中在兩只前腿上，往前猛力一蹬，挽套的馬就勢往前一沖，——車上來了。他跳下車，把鞭子還給車倌。三個(gè)車倌同聲向他道謝，“噯！謝啥咧！”他已經(jīng)走進(jìn)了高粱地。只見他的黑黑的頭發(fā)和大紅牡丹花的“腰子”在油綠油綠的高粱叢中一閃一閃，走遠(yuǎn)了。老車倌告訴我，陳銀娃趕車是家傳。他父親就是一個(gè)有名的車倌。有人曾經(jīng)跟他打賭：那人戴了一頂氈帽，銀娃的父親一鞭子抽過去，氈帽劈成了兩半，那人的頭皮卻紋絲未動(dòng)。也有人說，沒有那么回事。（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“我”是小說的敘述者，是有限視角，故事是由“我”的見聞構(gòu)成，這種敘述的角度可以使小說情節(jié)更加緊湊，也使得故事更加真實(shí)可信。B．小說用“捅”“戳”等動(dòng)詞刻畫老把式清除殘石的動(dòng)作，用“轟隆”等擬聲詞描寫從高處掉落的石頭之大，以此照應(yīng)上文的“這是個(gè)雄壯的地方”。C．小說表述事情條理清晰，比如介紹開采出來的石頭時(shí)，從重量和對(duì)應(yīng)的作用方面人手，雖然介紹較多，但沒有讓讀者感覺到啰嗦、累贅。D．小說結(jié)尾“也有人說，沒有那么回事”增強(qiáng)了小說的傳奇色彩，表明陳銀娃的父親打鞭的手藝已經(jīng)到了出神入化的境地，但真實(shí)性有待考查。2．從陳銀娃把陷在坑里的拉石頭的馬車趕出來的相關(guān)描寫中，可以看出他是怎樣一個(gè)人？請結(jié)合小說簡要概括。3．小說題目是“陳銀娃”，但大部分內(nèi)容寫采石場，小說為何這樣寫？請結(jié)合文本簡要分析。10．閱讀下文。完成下面小題。文漪堂記袁宏道余既僦居?xùn)|直房，潔其廳右小室讀書，而以徐文長所書“文漪堂”三字匾其上。或曰：“會(huì)稽，水鄉(xiāng)也，今京師囂塵張?zhí)?，白日茫昧，而此堂中無尺波一沼之積，何取于漣漪而目之？”居士笑曰：“是未既水之實(shí)者也。夫天下之物，莫文于水，突然而趨，忽然而折，天回云昏，頃刻不知其幾千里。細(xì)則為羅觳，旋則為虎眼，注則為天紳①，立則為岳玉；噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆；疾徐舒蹙，奔躍萬狀。故天下之至奇至變者，水也。夫余水國人也。少焉習(xí)于水，猶水之也。已而涉洞庭，渡淮海，絕震澤，放舟嚴(yán)灘，探奇五泄，極江海之奇觀，盡大小之變態(tài)，而后見天下之水，無非文者。既官京師，閉門構(gòu)思，胸中浩浩，若有所觸。前日所見澎湃之勢，淵洄淪漣之象，忽然現(xiàn)前。然后取遷、固、甫、白、愈、修、洵、軾諸公之編而讀之，而水之變怪，無不畢陳于前者?；蚴鵀閸{，或回而為瀾，或鳴而為泉，或放而為海，或狂而為瀑，或匯而為澤，蜿蜒曲折，無之非水。故余所見之文，皆水也。今夫山高低秀冶，非不文也，而高者不能為卑，頑者不能為媚，是為死物。水則不然。故文心與水機(jī)，一種而異形者也。夫余之堂中，所見無非水者。江海日交于睫前，而子不知，子則陋矣，余堂何病焉？”（注釋）①天紳：形容瀑布。1．寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思（1）渡淮海，絕震澤________________（2）而高者不能為卑______________2．文中劃直線句主要表現(xiàn)出水的□□□□。3．下列對(duì)“故文心與水機(jī)，一種而異形者也?！钡睦斫庹_的一項(xiàng)是。A．所以文章要用心作就能像水一樣機(jī)敏，是相同的情況不同的表現(xiàn)形態(tài)。B．所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)相同，表現(xiàn)形態(tài)不同。C．所以文章的中心應(yīng)和水一樣機(jī)敏，這兩者是一種情況但表現(xiàn)形態(tài)不同。D．原先文章的創(chuàng)作和水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)不變但形態(tài)可以多變。4．簡要分析作者的寫作意圖。11．閱讀下面的文言文，完成各題。金陵瑣事(節(jié)選)明·周暉史癡，名忠，字端本，一字廷直，復(fù)姓為徐生。十有七歲，方能言。外呆中慧，人皆以癡呼之，又謂之癡仙。性卓犖不羈，好披白布袍，載方斗笠，鬢邊插花，坐牛背，鼓掌謳吟。往來市井，旁若無人。詩寫自己胸次，不以煅煉為工。喜畫山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以筆墨畦徑求之。自題其畫云“名畫法書無識(shí)者，良金美玉恍精神。世間縱有空青賣，百斛難醫(yī)眼內(nèi)塵?！辈徘殚L于樂府新聲。每搦筆乘興書之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。同時(shí)陳大聲、徐子仁，皆以詞曲名家，亦服其敏速。雪江湯寶，邳州衛(wèi)指揮，雄武有文藝，愛與騷人墨客游。嘗以事來金陵，聞癡翁之名，夜造其門。時(shí)盛暑，癡翁散發(fā)披襟，捉蒲葵扇而出，握手歡甚，不告家人，即登舟游邳去。癡翁無嗣，一女既笄，婿貧不能娶。與婿約：“元夜，略具只雞斗酒，我當(dāng)過飲?！敝猎?，誑其妻與女曰：“家家走橋，人人看燈。曷亦隨俗可乎？”攜妻與女，送至婿家，取笑而別。后補(bǔ)女妝奩，大半是平生詩畫耳。家世饒于資，不問生產(chǎn)，又復(fù)好施，晚年家用困乏。有妻弟寡婦，自徐州攜四男二女來依，癡欣然養(yǎng)之。凡書畫器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。妻朱氏，號(hào)樂清道人，頗賢淑。愛姬姓何，號(hào)白云，聰敏解事，喜畫小景，工篆書，知音律。癡翁尋兩京絕手琵琶張祿授之，盡得其妙。每制一曲，即命白云被之于弦索。所居在冶城，去卞忠烈廟百余步，有臥癡樓。樓中幾案、筆研、圖書、彝鼎、香茗、飲食，一一精良雅潔。吳中楊吏部循吉與之，作臥癡樓記。吳小仙畫癡翁一小像，沈石田贊之云：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若無人。高歌闊步，玩世滑稽，風(fēng)顛月癡。灑墨淋漓，水走山飛?？褚抗忠?？眾問翁而不答。但瞪目視于高天也。相知具酒食邀之作畫，癡翁且飲且畫。略不經(jīng)意，頃刻數(shù)紙。酒醉，則興愈豪，畫愈縱甚。至發(fā)狂大叫以自快。癡翁買舟特訪沈啟南于吳中。到門，值啟南他往。見堂中登有素絹，濡墨搖筆成山水一幅，不題姓名而去。蒼頭請留姓名，癡翁笑曰：“汝主人見畫，即為神交，何必留姓名乎？”啟南歸，見其畫曰：“吾閱人畫多矣。吳中無此人，非金陵史癡不能也?！鼻踩怂囊捴?，果是癡翁。相與一笑，留啟南話堂中，三月而返。后啟南來京，多館于臥癡樓中。癡翁年八十余尚康健，飲酒步履如少壯人。預(yù)出一生殯，雜于親友中，送出聚寶門外。又知死期，無疾而終。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）A．不以煅煉為工煅煉：錘煉推敲B．不問生產(chǎn)生產(chǎn)：謀生產(chǎn)業(yè)C．聰明解事，喜畫小景解：領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)D．吳中楊吏部循吉與之與：贈(zèng)送2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．樂府：用來訓(xùn)練樂工，制定樂譜和采集歌詞的官府，后也指樂府詩，本文即為此意。B．既笄：即及笄，古代女子滿15周歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱。也表示到了結(jié)婚年齡了。C．元夜：農(nóng)歷正月十五元夜，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜。D．妝奩：原指女子梳妝打扮時(shí)所用的鏡匣。后泛指隨出嫁女子帶往男家的嫁妝。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每搦筆乘興書之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。（2）凡書畫器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。4．本文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)史癡之“癡”的？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語的能力?？疾樾问接信袛嘣~語使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語等。掌握常見的詞語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因詞語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空需要仔細(xì)分析語境，理解詞語的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義詞語的積累記憶。第一組，茹毛飲血：用來描繪原始人不會(huì)用火；篳路藍(lán)縷：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據(jù)語境“的年代”，應(yīng)選“茹毛飲血”。第二組，揣度：推測忖度；揣測：推想，估計(jì)，是對(duì)事物的發(fā)展及結(jié)局的判斷和猜想。根據(jù)語境“賣家的心態(tài)很容易”，應(yīng)選“揣度”。第三組，篩選：利用篩子進(jìn)行選揀，現(xiàn)泛指通過淘汰的方式挑選；選用：挑選或應(yīng)用。根據(jù)語境“先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行”，“篩選”符合語境。第四組，過于:表示程度或數(shù)量過分；僅僅:形容數(shù)量少，或表示，強(qiáng)調(diào)限于某個(gè)范圍。根據(jù)語境“中國傳統(tǒng)文化在某種程度上”，應(yīng)選“過于”。故選C。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語法分析。B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“顯示”孔洞可改為“出現(xiàn)”。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，可把“對(duì)人類來說”調(diào)到“都是”前面。D項(xiàng)，成分贊余，可刪去“而任何每一個(gè)孔洞”中的“每”。故選A。3．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。題干中“藥引子”是專有名詞、特定稱謂。A項(xiàng)，引號(hào)作用是引用。B項(xiàng)，引號(hào)作用是反語，諷刺。C項(xiàng)，引號(hào)作用表示強(qiáng)調(diào)。D項(xiàng)，引號(hào)作用和文中“藥引子”的引號(hào)是專有名詞、特定稱謂。故選D?！军c(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、D【解析】【詳解】本題考查提煉語意的能力?！疤釤捳Z意”就是將內(nèi)容豐富的長語段或圖表，按要求濃縮成語言簡潔、意思明了的短語或句子。本題要求解析語段，弄清語段結(jié)構(gòu)，理清語段層次，提取語段的中心。本題，關(guān)注最后一句關(guān)聯(lián)詞“卻”，主旨句為“發(fā)現(xiàn)東北亞古文化中明顯受到中國文化影響的某些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是黑龍江，而是遼寧。”主旨句強(qiáng)調(diào)文化發(fā)源地”和“遼寧”。故選D。【點(diǎn)睛】提煉語意的方法如下：1．分層取舍法。這是提煉語意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴語句。2．歸納主干法。每一個(gè)語段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開的，這就是語段的“向心性”。準(zhǔn)確把握語段有這樣幾種途徑：①找中心句，一般情況下，中心句會(huì)出現(xiàn)在段首或段尾，如果是新聞，則導(dǎo)語往往就是中心句；②組合關(guān)鍵句或短語；③用自己的話提煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨，常運(yùn)用此法。3．定義歸納法。善于用最簡潔的語言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說明。4．提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”，提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”，即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過壓縮來完成。3、C【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)得體的能力。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。根據(jù)“通無有”“與人便”“人稱便”可判斷出甲對(duì)應(yīng)小商店。“垂絲萬縷”代指頭發(fā),據(jù)此可知乙對(duì)應(yīng)美發(fā)店。“烹調(diào)”“適口”說的是烹飪方式,據(jù)此可知丙對(duì)應(yīng)飲食店。故選C?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。4、1．D2．(1)情節(jié)結(jié)構(gòu)方面:①交代楊媽兒子不懂事的過去，解答讀者對(duì)楊媽找兒子的疑問；②通過對(duì)楊媽兒子事情的敘述，讓讀者明曉楊媽生活的艱辛；③通過楊媽的堂妹對(duì)楊媽的介紹，引出下文高先生和高太太對(duì)楊媽的關(guān)注。(2)情感表達(dá)方面:①通過楊媽的堂妹對(duì)楊文中的態(tài)度，表現(xiàn)對(duì)楊文中的厭惡和批評(píng)思想；②通過介紹楊媽對(duì)待兒子的態(tài)度，表達(dá)對(duì)楊媽的同情；③引發(fā)讀者對(duì)楊媽行為的思考。3．示例一:不贊同。①太過溺愛，沒有批評(píng)教育。楊文中在私塾念書被趕出來；楊媽央求別人讓楊文中去做學(xué)徒，沒兩個(gè)月怕受氣接回來；后來，楊媽把兒子送到城里讀書，沒有三個(gè)月就跑去當(dāng)兵。這個(gè)過程中，楊媽沒有批評(píng)教有兒孫只是想辦法給兒子安排學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這種過份的溺愛，不但不會(huì)幫到孩子，而且會(huì)使孩子在今后的人生道路上更加經(jīng)不起風(fēng)雨，不利于孩子的成長。②沒有自我，一心只為兒子。楊媽活著就是為了兒子，在城里做仆人時(shí)每月都要出去一天漫無目的地尋找兒子:干了一-天活，夜里還要為兒子做棉衣；聽說兒子在甘肅，就步行想到甘肅去。這些都體現(xiàn)了楊媽一心為了兒子，把這當(dāng)成了自己生存的唯一意義。示例二:贊同。①給兒子學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，希望兒子有美好的未來。雖然兒子在鄉(xiāng)下的私塾被趕出來，但楊媽還是為兒子找到雜貨鋪?zhàn)屗ギ?dāng)學(xué)徒，后來又在城里為兒子找到一個(gè)學(xué)塾學(xué)習(xí)。楊媽十分貧窮，但為了兒子的前途，想盡辦法給兒子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這種不惜一切，全力抓好下一代的教育的舉動(dòng)，對(duì)當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)意義。②不惜任何代價(jià)，要找到當(dāng)兵的兒子。在城里當(dāng)傭人的目的就是想在城里找到兒子；擔(dān)心兒子穿不暖，晚上為兒子做棉衣；聽說兒子在甘肅，就步行想到甘肅去。這些都體現(xiàn)了楊媽一心為了兒子，要盡作為母親的責(zé)任?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“小說把高家夫婦和楊媽作為不同階層的人物對(duì)立來寫”說法不準(zhǔn)確，小說并為將高家夫婦和楊媽作為不同階層的人物對(duì)立來寫，高家夫婦充滿同情心，善待楊媽，小說并未突出階層的差異。故選D。2．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，首先要把握設(shè)題語段的內(nèi)容，分析其在內(nèi)容上的作用，然后再結(jié)合該語段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：①交代楊媽兒子不懂事的過去，解答讀者對(duì)楊媽找兒子的疑問；②通過對(duì)楊媽兒子事情的敘述，讓讀者明曉楊媽生活的艱辛；③通過楊媽的堂妹對(duì)楊媽的介紹，引出下文高先生和高太太對(duì)楊媽的關(guān)注。在情感表達(dá)方面：①通過楊媽的堂妹對(duì)楊文中的態(tài)度，表現(xiàn)對(duì)楊文中的厭惡和批評(píng)思想；②通過介紹楊媽對(duì)待兒子的態(tài)度，表達(dá)對(duì)楊媽的同情；③引發(fā)讀者對(duì)楊媽行為的思考。3．本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會(huì)，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。無論認(rèn)為好還是不好，可以從以下角度進(jìn)行分析：①對(duì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的影響；②對(duì)人物形象塑造的影響；③對(duì)主題表達(dá)的影響；④對(duì)作品感染力的影響等。無論贊同與否，都要有理有據(jù)，言之成理。本題中，若不贊同，可從楊媽太過于溺愛，沒有批評(píng)教育，一心只為兒子，失去了自我等角度來回答；若贊同，可從楊媽無條件付出都是為了給兒子學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為了尋找到兒子，從母愛的偉大這一角度來分析?！军c(diǎn)睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種?？紭邮?。閱讀文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫。通過對(duì)標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點(diǎn)勾畫，初步把握小說情節(jié)，初步認(rèn)識(shí)人物形象，初步概括小說主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說三要素及主旨答題。5、1．A2．B3．答案示例一：“奈樂何”更好。全詩批評(píng)吳王日夜尋歡作樂以致亡國，“奈樂何”寫出為樂難久的遺憾，暗含樂極生悲之意，更符合上文“棲烏”“落日”“秋月”等景物營造的衰敗悲涼氛圍。而且，上文寫吳王荒淫全從側(cè)面委婉著筆，不事評(píng)論，用“奈爾何”則一下子轉(zhuǎn)變?yōu)樵娙酥背鈪峭?，顯得非常突兀。答案示例二：“奈樂何”更好。全詩通過客觀敘述時(shí)光推移而宮中作樂不輟的場景，含蓄地批評(píng)吳王沉醉于輕歌曼舞，日以繼夜追求享樂?！澳螛泛巍币鉃榭鞓返貌恢绾问呛?，諷刺吳王樂而忘形之丑態(tài)，卻無一字道破，意深而辭婉，耐人尋味。用“奈爾何”則直接評(píng)論吳王無道，過于直露。【解析】1．本題考查詩歌題材知識(shí)。解答時(shí)，注意運(yùn)用平時(shí)積累，在理解全詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握形象和感情，從而做出正確的判斷。A項(xiàng)，詠史詩，是以歷史為客體來抒寫主體情志的詩歌，大多針對(duì)具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作。B項(xiàng)，閨怨詩，主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。C項(xiàng)，贈(zèng)別詩，所表現(xiàn)的內(nèi)容,顧名思義,是臨別所贈(zèng),因而它有特定的時(shí)間和特定的創(chuàng)作群體,但是對(duì)它的界定問題歷來比較模糊.贈(zèng)與別二者必須同時(shí)具備,并與相關(guān)的其他題材區(qū)分開來D項(xiàng)，行旅詩，又稱為記行詩、羈旅詩，是指詩人因各種原因遠(yuǎn)離家國，用詩歌的形式反映客居異鄉(xiāng)的艱難、漂泊無定的辛苦并引發(fā)對(duì)親人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的思?xì)w，對(duì)自我人生如寄處境的感慨等內(nèi)容的詩歌。本詩應(yīng)該屬于詠史詩，從一二句“姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施”即可看出。吳王，即吳王夫差。夫差敗越國，納越國美女西施，為筑姑蘇臺(tái)，為長夜之飲。詩歌作者白居易是唐朝人，全詩都在詠吳王荒淫誤國，留戀美色，是借史醒人，發(fā)人深思，符合詠史詩的特色。故選A。2．本題以客觀選擇題的形式考查對(duì)詩歌的理解，選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“直白地傾訴心中苦悶”有誤。“吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日”，輕歌曼舞，朱顏微酡，吳王的享樂還正處在興奮之中，卻忽然發(fā)現(xiàn)西邊的山峰已經(jīng)吞沒了半輪紅日，暮色就要降臨了。“未”字“欲”字，緊相呼應(yīng)，微妙而傳神地表現(xiàn)出吳王那種惋惜、遺憾的心理。而落日銜山的景象，又和第二句中的“烏棲時(shí)”一樣，隱約透出時(shí)代沒落的面影，使得“歡未畢”而時(shí)已暮的描寫，帶上了為樂難久的不祥暗示，表意是含蓄的，并不直白。故選B。3．本題考查對(duì)詩歌作品重點(diǎn)語句的鑒賞能力。解答時(shí)，要在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析句子的含義，看用了哪些手法，再看這種手法的作用和效果。末句“奈樂何”一作“奈爾何”，看哪個(gè)版本更好，涉及比較詞語的選用效果。從整個(gè)句子看，“東方漸高奈樂何”此句直抒胸臆，寫的是天已發(fā)白，享樂已經(jīng)進(jìn)行了很久，但吳王意猶未盡，可惜不能繼續(xù)下去了。說明吳王心思都花在享樂上了，無心朝政，覺得夜太短，享樂的時(shí)光太短。這是這樣無節(jié)制的享樂才導(dǎo)致了吳國的滅亡，其實(shí)這里是對(duì)玄宗敲響警鐘，不要沉迷溫柔鄉(xiāng)而荒廢了政事?！皹贰?，既與之前描寫的“棲烏”“落日”“秋月”等景物營造的衰敗悲涼氛圍形成對(duì)比，凸顯主題，又意深而辭婉，耐人尋味?！澳螤柡巍保盃枴敝竻峭?，則是直接評(píng)論吳王無道，過于直露，不如“奈樂何”這個(gè)版本好。聯(lián)系全文，可以從不同角度談理由，能自圓其說即可。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考查詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容。解答時(shí)，結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)；手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)；語言方面主要是風(fēng)格不正確；內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】【詳解】此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“繆”的書寫?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．D2．C3．①政治與經(jīng)濟(jì)密不可分?！耙粐鴥芍啤睘樘貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定。②讓特區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果惠澤于民，使特區(qū)居民感受到獲得感與幸福感。③特區(qū)要科學(xué)立法，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系。【解析】【分析】1．本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。D項(xiàng)，“如醫(yī)療福利就涵蓋了學(xué)童、孕婦、65歲以上長者等一些弱勢群體”說法錯(cuò)誤。原文是“醫(yī)療福利涵蓋學(xué)童、孕婦、65歲以上的長者以及一些弱勢群體”，選項(xiàng)縮小了范圍。故選D。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng)，找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng)，“為了成功實(shí)踐‘一國兩制’戰(zhàn)略構(gòu)想，澳門特區(qū)政府制定完善了法律制度，增加“防獨(dú)”條款，嚴(yán)禁污損國旗、國徽及國歌”說法錯(cuò)誤?！盀榱顺晒?shí)踐一國兩制戰(zhàn)略構(gòu)想錯(cuò)，選項(xiàng)中提到的完善法律制度、增加“防獨(dú)”條款等是為了維護(hù)國家的尊嚴(yán)和統(tǒng)一，“一國兩制”是手段不是目的。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干是“請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明澳門特區(qū)的實(shí)踐為豐富和完善‘一國兩制’提供了哪些啟示”，結(jié)合“唐繼宗（澳門特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會(huì)委員）：政治與經(jīng)濟(jì)密不可分。澳門回歸20年以來，成功實(shí)踐“一國兩制”，為澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長、居民生活水平提升等，又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定”分析可知，政治與經(jīng)濟(jì)密不可分。“一國兩制”為特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定。結(jié)合“王磊（北京大學(xué)法學(xué)院教授）：在我看來，讓發(fā)展成果惠澤于民，是‘一國兩制’在澳門成功實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)。至2019年，特區(qū)致府的財(cái)政儲(chǔ)備豐盈這是特區(qū)政府和居民多年來齊心建設(shè)的經(jīng)濟(jì)成果，居民獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)”分析可知，讓特區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果惠澤于民，使特區(qū)居民感受到獲得感與幸福感。結(jié)合“澳門經(jīng)驗(yàn)說明，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，與保持澳門特別行政區(qū)長期繁榮穩(wěn)定有機(jī)統(tǒng)一，彰顯了‘一國兩制’的科學(xué)性和巨大生命力。澳門‘一國兩制’實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)啟示很多，最基本的是嚴(yán)格按照憲法和澳門基本法辦事，正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系”分析可知，特區(qū)要科學(xué)立法，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑c設(shè)問的句式一致。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉)；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；（3）分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．A2．B3．C【解析】【分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)，“中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事，然后有了理性批判”理解錯(cuò)誤，根據(jù)文本“中國人寫史，離不了記言記事”，但“稍微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒有”。而歐洲人“從敘事開始”，“到近代便有了對(duì)歷史的理性批判”。故選A。2．此題考查分析文章論證思路的能力。論述思路的思考，可按提出問題，分析問題和解決問題的順序去思考問題。論述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點(diǎn)或論題，然后怎樣論證，最后得出了什么結(jié)論或解決。文中引用東坡居士的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”說明“看不清20世紀(jì)的真面目，是因?yàn)樯碓谄渲小钡挠^點(diǎn)；之后論述“人既是理性的動(dòng)物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動(dòng)物”從而引出觀點(diǎn)“歷史終于還是客觀不了”。A項(xiàng)，“著重贊揚(yáng)東坡居士的詩句特別富于哲理思辨”分析錯(cuò)誤，引用蘇東坡的這句詩，意在說明“看不清20世紀(jì)的真面目，是因?yàn)樯碓谄渲小钡挠^點(diǎn)。C項(xiàng)，“說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史”分析錯(cuò)誤，原文表述為“所以純客觀是沒有的”。D項(xiàng)，“說明無論什么時(shí)候看待歷史都不可能純客觀”分析錯(cuò)誤，引用蘇東坡的詩句目的是說明“看不清20世紀(jì)的真面目，是因?yàn)樯碓谄渲小钡挠^點(diǎn)，而非“無論什么時(shí)候看待歷史都不可能純客觀”。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。C項(xiàng)，“才能說明白歷史有沒有邏輯性”說法錯(cuò)誤，作者認(rèn)為，歷史常常是沒有邏輯的?！叭藗兘?jīng)驗(yàn)的歷史卻不是理性的”“歷史是任人‘裝扮’的；不同的人用不同的視角”“20世紀(jì)的歐洲史學(xué)家們自有他們自己的特殊的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)——人們還是相信經(jīng)驗(yàn)勝過理智”“對(duì)歷史進(jìn)行判斷的根據(jù)又總是人的行為”。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。9、1．B2．①樂于助人，不求感謝。剛聽了老車倌的求助，就馬上查看具體情況，沒有一絲猶豫；事情解決后，三個(gè)車倌感謝他時(shí)，他很淡然，認(rèn)為這是自己應(yīng)該做的事情。②心直口快，態(tài)度明確。責(zé)怪對(duì)方車上裝的石頭比較多，贊嘆馬的健壯。③看法準(zhǔn)確，技術(shù)熟練。看到車馬情況認(rèn)為馬被打毛了，需要讓它們休息一下；只一鞭就把陷在坑里的馬車趕了出來，說明技術(shù)特別熟練。3．①交代故事發(fā)生背景。采石場是故事發(fā)生的背景，描寫采石場為后文的人物出場、情節(jié)展開做鋪墊。②襯托人物形象特征。用在采石場干活的人吃苦耐勞等整體形象來襯托陳銀娃的形象特征。③體現(xiàn)小說主題思想。用采石場的勞動(dòng)場景表達(dá)對(duì)以陳銀娃為代表的勞動(dòng)者的贊美。（其他角度，言之有理也可酌情給分）【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“用‘轟隆’等擬聲詞描寫從高處掉落的石頭之大”“以此照應(yīng)上文的‘這是個(gè)雄壯的地方”’錯(cuò)誤，描寫老把式的動(dòng)作主要表現(xiàn)他的技術(shù)熟練，“轟隆”不僅體現(xiàn)石頭的大和位置的高，也從側(cè)面體現(xiàn)了老把式技術(shù)的高超。故選B。2．本題考查賞析作品人物形象的能力。分析人物形象時(shí)，主要通過人物的直接描寫（語言、行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié)、神態(tài)），以及間接烘托（環(huán)境、情節(jié)、人物的襯托）來分析人物的性格特征以及形象特點(diǎn)。解答此題，先概括人物的性格品質(zhì)特點(diǎn)，再結(jié)合文本具體分析。首先找到陳銀娃把陷在坑里的拉石頭的馬車趕出來的相關(guān)描寫，把握表現(xiàn)人物的關(guān)鍵句，語言描寫“‘你們真敢裝！這一車夠四千八百斤！’又看了看三匹馬，稱贊道：‘好牲口！’”概括出“心直口快”；“三個(gè)車倌同聲向他道謝，‘噯！謝啥咧！’。他已經(jīng)走進(jìn)了高粱地”概括出“樂于助人”；動(dòng)作描寫“他接過鞭子，騰地跳上車轅，甩了一個(gè)響鞭……往前猛力一蹬，挽套的馬就勢往前一沖，——車上來了”概括出“技術(shù)熟練”。3．本題考查分析把握小說情節(jié)布局能力。解答時(shí)，首先找到相關(guān)的情節(jié)，仔細(xì)閱讀，從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。小說題目是“陳銀娃”，說明主人公是“陳銀娃”，但大部分內(nèi)容寫采石場，說明“采石場”是主人公活動(dòng)的背景場所，能夠襯托人物形象，體現(xiàn)小說主題?！安墒纳筋^已經(jīng)劈去了半個(gè)，露出扇面一樣的青灰色的石骨，間或有幾條鐵銹色蜿蜒的紋道”“一個(gè)老把式正在清除殘石。放了炮，并不是所有的石頭都崩落下來……門板大的石塊就從四五層樓那樣的高處落到地面”“車倌是個(gè)很精干，也很要強(qiáng)的小伙子。叭——叭！接連抽了幾鞭子，——沒上來……眼見得這輛車要‘扣’”這些采石場勞動(dòng)的場景都為陳銀娃的出場做足了鋪墊，有力地烘托主人公的形象，表現(xiàn)他勞動(dòng)技藝高超?！军c(diǎn)睛】把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。10、1．（1）橫渡（2）低下2．至奇至變3．B4．有力地回?fù)袅擞腥速|(zhì)疑他的堂中“無尺波一沼之積”卻命名為“文漪堂”，闡明自己將書房命名為“文漪堂”的理由是“文心與水機(jī)，一種而異形者也”，文章與水一樣至奇至變，并表達(dá)了自己的為文的觀點(diǎn)。【解析】1．本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。①"絕"的語境是“絕震澤”，可聯(lián)想《勸學(xué)》中的句子“假舟楫者，非能水也，而絕江河"?！敖^江河"類似于“絕震澤"，這里“絕"可解釋為“橫渡”；②"卑"的語境是“而高者不能為卑”，這里“卑“應(yīng)與“高”意思相反，可解釋為“低下"；2．本題主要考查概括句子內(nèi)涵的能力。先要仔細(xì)理解句子的意思，抓住其內(nèi)容實(shí)質(zhì)，再作概括。劃線句子是“細(xì)則為羅觳，旋則為虎眼，注則為天紳①，立則為岳玉；噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆；疾徐舒蹙，奔躍萬狀"，最后得出了結(jié)論“故天下之至奇至變者，水也”，即天下最奇特最變化無窮的就是水。所以這里可填表現(xiàn)出了水的變化無窮，“至奇至變”。3．本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留“刪”調(diào)"換"補(bǔ)"的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。“文心”指文章的創(chuàng)作；“水機(jī)”，前面說的是水的變化多端，這里可譯為“水的靈活多變”，排除AC兩項(xiàng)。這里要強(qiáng)調(diào)的是寫文章也應(yīng)富有變化，所以它們本質(zhì)是相同的，“形異"指形態(tài)不同，排除D，故選B。4．本題考查探究作者寫作主旨，情感態(tài)度及價(jià)值觀的能力。必須從全文的角度仔細(xì)探究其寫作這篇文章的意圖。一開始有人質(zhì)疑作者將房間取名為“文漪堂"而堂中不見水波池沼，覺得取名有問題。作者用“寫作”與“水的形態(tài)來作比，闡明自己取名“文漪堂”的理由是“文心與水機(jī)，一種而異形者也"。作者最終要闡明的觀點(diǎn)其實(shí)是說寫文章要像至柔之水一樣，富于變化?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我租了東直房居住以后，把廳右邊的小房間整理干凈后在那兒讀書，并用徐文長書寫的“文漪堂”三個(gè)字作為匾掛在上面。有人說：“會(huì)籍是水鄉(xiāng)，如今京城喧囂煙塵布滿天空，白天也是模糊不清，而且這個(gè)堂中沒有一點(diǎn)兒的水波池沼，為什么取名“漣漪”并每日看著它呢？”我笑著說：“這不是指現(xiàn)實(shí)生活中的水。天下之物，沒有比水更加豐富的了，突然就急流，忽然又轉(zhuǎn)彎，氣象雄偉壯觀，頃刻之間不知幾千里。細(xì)流就如同輕的絲織品，轉(zhuǎn)動(dòng)的水流就如虎眼一般，向下則成瀑布，立則為玉山；矯而為龍，噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆；快慢舒緩緊迫，奔騰跳躍狀態(tài)萬千。所以天下最奇特最變化無窮的就是水。我是水鄉(xiāng)人，少時(shí)就習(xí)慣了水，猶如水一般到處游歷。不久橫渡洞庭湖，淮海，震澤，乘船游歷嚴(yán)灘，探尋奇妙的五泄，覽盡江海奇特的景觀，閱盡大大小小的變化形態(tài)，而后見天下的水，沒有文章不能表現(xiàn)的形態(tài)。在京城做官后，閉門構(gòu)思作文，胸中宏闊壯大，像很有感觸的樣子。前日看見的澎湃的氣勢，淵洄淪漣的氣象，忽然出現(xiàn)在眼前。然后取出司馬遷、班固、杜甫、李白、韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾諸公的文章來讀，而水的變化奇幻，無不全部呈現(xiàn)在眼前。有的受束縛而形成峽，有的回旋而成瀾，有的鳴響著成泉水，有的奔放地流入大海，有的狂野而成瀑布，有的聚合成澤，蜿蜒曲折，沒有不是水的。所以我所看到的文章，都是水啊。如今山高低秀冶，不是不豐富，但高的山不能表現(xiàn)出低下，頑固的不能表現(xiàn)春嫵媚，這是死板的東西。水卻不是這樣。所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)相同，表現(xiàn)形態(tài)不同。我的堂中，所看見沒有不是水的。江海每天都在眼前交匯，但你卻不懂，是你比較淺薄，我的堂有什么毛?。ú煌祝┠兀?1、1．D2．A3．（1）常常提筆乘興創(chuàng)作樂府新曲，全不構(gòu)思，有時(shí)五六十首曲子，有時(shí)寫成上百首曲子，才放下手中的筆。（2）凡是那些平時(shí)鐘愛不能舍棄的書畫器物，全部賣掉來時(shí)時(shí)供養(yǎng)他們，全然不放在心上。人們都認(rèn)為他仗義。4．生性外呆中慧被呼為癡；行為卓煢不羈，衣飾行為奇異，嫁女方式獨(dú)特，與友交往隨意隨情；歌詩書畫創(chuàng)作抒寫胸臆，狂放自快；不問生產(chǎn)卻又好施，售賣愛物義供親友?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“吳中楊吏部循吉與之”，這句話是說“吳中吏部楊循吉和他結(jié)交”，“與”意思是“結(jié)交”。故選D。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“樂府：用來訓(xùn)練樂工，制定樂譜和采集歌詞的官府，后也指樂府詩，本文即為此意”錯(cuò)誤，由“才情長于樂府新聲”可知，本文是指樂曲。故選A。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。第一句中，“搦”，提；“書”，寫，創(chuàng)作；“略不”，一點(diǎn)也不，全不；“或”，有時(shí)；“方”，才；“閣”同“擱”，放下。第二句中，“素”，平時(shí)，素常；“舍”，舍棄；“鬻”，賣掉；“以”，目的連詞，來；“供”，供養(yǎng)；“義”，名詞意動(dòng)，以為仗義；“凡書畫器用，素所鐘情不能舍者”定語后置，應(yīng)為“凡素所鐘情不能舍的書畫器用”。4．本題考查學(xué)生理解概括文本意思的能力。解答此題，首先明確篩選的要求，如本題“本文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)史癡之‘癡’的”，然后到文中圈出“癡”的表現(xiàn)，理解意思并進(jìn)行概括。如第一段，“外呆中慧，人皆以癡呼之，又謂之癡仙”，這是說他表明呆愣而內(nèi)心聰慧，被人稱為“癡”；“性卓犖不羈，好披白布袍，載方斗笠，鬢邊插花，坐牛背，鼓掌謳吟。往來市井，旁若無人”，這是說他行為表現(xiàn)卓煢不羈，衣著服飾奇異；如第二段“時(shí)盛暑，癡翁散發(fā)披襟，捉蒲葵扇而出，握手歡甚，不告家人，即登舟游邳去”，這是說有人來訪，他行為隨意；第三段“一女既笄，婿貧不能娶。與婿約：‘元夜，略具只雞斗酒，我當(dāng)過飲?！猎梗N其妻與女曰：‘家家走橋，人人看燈。曷亦隨俗可乎？’攜妻與女，送至婿家，取笑而別。后補(bǔ)女妝奩，大半是平生詩畫耳”，他嫁女方式不一般；如第一段“詩寫自己胸次，不以煅煉為工。喜畫山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以筆墨畦徑求之”，這是說他創(chuàng)作狂放自快；如第四段“不問生產(chǎn)，又復(fù)好施，晚年家用困乏。有妻弟寡婦，自徐州攜四男二女來依，癡欣然養(yǎng)之”，這是說他不問生產(chǎn)卻又好施，售賣愛物義供親友?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容概括“癡”的表現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：史癡，名叫忠，字端本，一字叫廷直，復(fù)姓為徐生。十七歲的時(shí)候，才能說話。外表呆愣，內(nèi)里聰慧，人們都用癡來稱呼他，又叫他癡仙。本性卓越超群，不甘受拘束，喜歡穿著白布袍子，頭戴方形斗笠，鬢角邊插著花，坐在牛背上，擊掌歌唱吟詠，在集市中來來往往，好似沒有別人。寫詩書寫自己內(nèi)心情懷，不追求語言的錘煉推敲。喜歡畫山水、人物、花木、竹子石頭，下筆之間有如行云流水，不能用寫字畫畫作文的一般程式或方法卻要求他。他在自己的畫作上題上“名畫法書無識(shí)者，良金美玉恍精神。世間縱有空青賣，百斛難醫(yī)眼內(nèi)塵”等內(nèi)容。才情超過樂曲。常常提筆乘興創(chuàng)作樂府新曲，全不構(gòu)思，有時(shí)五六十首曲子，有時(shí)寫成上百首曲子，才放下手中的筆。當(dāng)時(shí)陳大聲、徐子仁都是憑借詞曲而出名，他們也都佩服史癡才思之敏捷。雪江湯寶，邳州衛(wèi)指揮都雄偉勇武并有文采，喜歡和詩人墨客交游。曾經(jīng)因?yàn)橛惺聛淼浇鹆?，聽聞癡翁的名聲，連夜拜訪。當(dāng)時(shí)正是盛夏，癡翁披散頭發(fā)，敞開衣襟，手拿蒲葵扇就出來了，與他們握手很開心，沒有告訴家人，就登船到邳游玩。癡翁沒有兒子，有一個(gè)女兒及笄之后，女婿家貧無法迎娶。他與女婿約定：“元宵節(jié)的時(shí)候簡單準(zhǔn)備一只雞，一斗酒，我到時(shí)前往飲酒。”到了元宵節(jié)，他誆騙妻子和女兒說：“家家戶戶都走百病看燈去了，為什么不依隨風(fēng)俗前往呢？”就帶著妻子和女兒，送到女婿家中，說笑告別而去。后來補(bǔ)給女兒嫁妝，大半是平生積累的詩畫作品。他本家產(chǎn)豐饒，不過問謀生產(chǎn)業(yè)，又喜歡施舍，到了晚年家里開支缺乏困窘。妻弟剩下寡婦一人，從徐州帶著四男二女來投奔，癡翁欣然養(yǎng)育他們。凡是那些平時(shí)鐘愛不能舍棄的書畫器物，全部賣掉來時(shí)時(shí)供養(yǎng)他們，全然不放在心上。人們都認(rèn)為他仗義。妻子朱氏，號(hào)樂清道人，非常賢淑。寵愛的小妾姓何，號(hào)白云，聰慧懂事，喜歡畫小景，擅長篆書，懂得音律。癡翁找了兩京絕手琵琶張祿來教授她，她學(xué)到精妙之處。每當(dāng)譜寫一個(gè)曲子，就讓白云來演奏。癡翁住在冶城，距離卞忠烈廟有一百多步，有臥癡樓。樓中幾案、筆研、圖書、彝鼎、香茗、飲食，全都精美雅致潔凈。吳中吏部楊循吉和他結(jié)交，寫作作臥癡樓記。吳小仙給癡翁畫了一個(gè)小像，沈石田寫了一個(gè)像贊：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若無人。高歌闊步，玩世滑稽，風(fēng)顛月癡。灑墨淋漓，水走山飛?？褚?？怪耶？眾問翁而不答。但瞪目視于高天也。相知者準(zhǔn)備酒食邀請癡翁作畫，癡翁一邊飲酒，一邊作畫。一點(diǎn)不在意，片刻之間畫完幾張紙。酒醉之后，情感更加豪放，繪畫更加恣意，直至狂性大發(fā)而大叫，感到非?？煲狻０V翁買船特意到吳中拜訪沈啟南。到了沈啟南門上，恰逢沈啟南到別的地方去了。他看到堂中有白絹，沾墨揮毫繪成一幅山水畫，不寫姓名就離開了。奴仆請他留下姓名，癡翁笑說：“你的主人看到畫，我們就是精神相通的知交了，何必留下姓名呢？”沈啟南回來，看到癡翁的畫說：“我看到的畫很多，吳中沒有這樣的人，除了金陵的史癡沒有別人了?！迸扇怂奶幷野V翁，邀請他回來，果真是癡翁。二人相對(duì)一笑，留在沈啟南的話堂中，過了三個(gè)月才回去。后來沈啟南來京，大多住在臥癡樓中。癡翁八十多依然身體康健，喝酒走路好似青壯之人。他活著的先給自己舉行一殯禮，而自己混在親友之中，送出聚寶門外。后來又知道自己去世的期限，最終無疾而終。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)