以有愧求無(wú)愧（人民論壇）李慧勇“仰不愧于天，俯不怍于人。”在我們的文化傳統(tǒng)中，問(wèn)心無(wú)愧是君子操守。然而，唐朝詩(shī)人白居易做官時(shí)，看到農(nóng)民生活艱辛而自己“吏祿三百石”，不禁“念此私自愧，盡日不能忘”，這體現(xiàn)的是古代賢達(dá)為官?gòu)恼木辰?。?duì)于優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，常懷“有愧于民”之心，則彰顯的是對(duì)人民的敬畏之心與強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。1973年，周恩來(lái)回到闊別20多年的延安?？吹饺罕娙币律偈?，他十分自責(zé)：解放都這么久了，鄉(xiāng)親們的生活還這么苦，是我這個(gè)共和國(guó)總理沒(méi)當(dāng)好，我對(duì)不起鄉(xiāng)親們。焦裕祿面對(duì)災(zāi)民扶老攜幼外出逃荒，心情沉重，為不能帶領(lǐng)大家戰(zhàn)勝災(zāi)荒而感到羞恥、心痛。對(duì)百姓懷有愧疚之心，很多時(shí)候不是因?yàn)榫唧w事情做得不夠多、不夠好，而是因?yàn)樗麄兪冀K把群眾憂樂(lè)掛在心頭，總是希望為百姓做得更多、更好。這份愧疚感的背后，照見(jiàn)的是憂國(guó)憂民的情懷，也警示后來(lái)者有所作為、造福一方。從這種意義上講，正是對(duì)群眾的虧欠感，時(shí)刻提醒我們不能與老百姓走遠(yuǎn)。無(wú)論是“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的敏感心緒，還是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的日夜操勞，那些常懷愧疚之心的黨員干部，正是因?yàn)榻?jīng)常惦記老百姓的安危冷暖，才會(huì)多了一些“沒(méi)做好”的憂慮，多了一份“再出發(fā)”的決心。今天，我們要體察群眾疾苦，給百姓辦些實(shí)事，心中就不能不常懷一份愧疚感。也應(yīng)當(dāng)看到，少數(shù)干部不求無(wú)功但求無(wú)過(guò)，手握黨和人民賦予的權(quán)力而庸碌無(wú)為，卻全然沒(méi)有一絲愧疚感、負(fù)罪感。有的人是非面前不表態(tài)、矛盾面前不敢為、風(fēng)險(xiǎn)面前不愿闖、出現(xiàn)問(wèn)題不擔(dān)當(dāng)，甘做“太平官”“糊涂官”“逍遙官”，令黨員干部群體在百姓心中的形象蒙塵?！胺蚴咕痈呶徽叨４胬⒉环Q職之心，則其過(guò)必鮮”。常以“有愧于民”來(lái)鞭策自己，內(nèi)心“警鐘長(zhǎng)鳴”，才能防微杜漸、永不懈怠。以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心擔(dān)當(dāng)為民，就會(huì)深深懂得：權(quán)力是為百姓服務(wù)的責(zé)任，而不是享受；職位是為人民謀利益的崗位，而不是待遇。所謂“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”，正是這個(gè)道理。以有愧之心求無(wú)愧之境，以忘我工作成就無(wú)悔事業(yè)，應(yīng)該成為我們共同的追求。從牛玉儒“工作一分鐘、創(chuàng)業(yè)六十秒”，到沈浩“為了小崗村發(fā)展，哪怕?tīng)奚约旱纳?，再到焦裕祿“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”……那些錚錚誓言、雷霆行動(dòng)的背后，本質(zhì)上是無(wú)悔、實(shí)干與擔(dān)當(dāng)。可以說(shuō)，愧疚之心映照著為官的境界，丈量著做人的品格，也能為開(kāi)拓進(jìn)取、苦干實(shí)干提供精神動(dòng)力。從有愧出發(fā)、求無(wú)愧結(jié)果，這中間也許會(huì)經(jīng)歷磨難，也許會(huì)面對(duì)坎坷，但唯有實(shí)實(shí)在在地點(diǎn)滴付出，方能以實(shí)績(jī)不斷增強(qiáng)群眾的獲得感，從而贏得群眾的信任。常懷親民之心，常勵(lì)進(jìn)取之志，常存敬畏之念，常懷憂患之思。誠(chéng)如斯，則終能抵達(dá)無(wú)愧于心的精神殿堂。國(guó)家公祭日，構(gòu)筑民族記憶共同體李斌南京大屠殺慘案80周年之際，最年長(zhǎng)的南京大屠殺幸存者管光鏡與世長(zhǎng)辭。消息傳來(lái)，令人哀痛。截至目前，記錄在冊(cè)的南京大屠殺幸存在世者已不足百人。面對(duì)時(shí)間的無(wú)情沖刷，我們?nèi)绾卧诨赝姓覍⒌希衷撊绾伟卜拍嵌坞y以撫平的傷痛記憶？這是人類文明史上最黑暗的一幕。1937年12月13日侵華日軍侵入南京，40多天滅絕人性的大屠殺，讓30多萬(wàn)生靈慘遭殺戮。有歷史學(xué)家估算，如果把南京死難者的手連接起來(lái)，可以從南京一直拉到杭州，足有320多公里長(zhǎng)。在第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日前夕，遇難者名單墻上又增刻20個(gè)名字，總計(jì)達(dá)到10635名。更多罹難者，只有累累白骨空對(duì)江風(fēng)。這一段沉痛歷史，從來(lái)不只是歷史學(xué)家的歷史，而是每個(gè)中國(guó)人的歷史。匯集愛(ài)國(guó)情感的力量，構(gòu)筑民族記憶共同體，國(guó)殤民難才不會(huì)重演，復(fù)興意志才更加強(qiáng)勁。悲痛會(huì)隨時(shí)間久遠(yuǎn)而湮沒(méi)，但歷史的啟示不會(huì)。一年一度的國(guó)家公祭，恰如振聾發(fā)聵的警鐘，提醒人們，歷史記憶需要時(shí)常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時(shí)常檢閱。在第一個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日公祭儀式上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨。”在南京大屠殺慘案80周年這個(gè)舉國(guó)悲痛的日子，我們尤需記取歷史的啟示，凝聚起反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的國(guó)家力量和人類共識(shí)。第一層啟示，正義不被扭曲，和平才有可能。墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)，在歷史問(wèn)題上倒行逆施，掩耳盜鈴美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，于人于己都有百害而無(wú)一利。度盡劫波的中國(guó)人民有足夠的胸襟接納一個(gè)曾經(jīng)給自己帶來(lái)深重災(zāi)難的國(guó)家，但也有清晰的底線對(duì)待日本軍國(guó)主義的歷史罪惡和當(dāng)下余孽。舉行國(guó)家公祭，正是為了守護(hù)不能忘卻的記憶、捍衛(wèi)不容否認(rèn)的真相，用國(guó)家之力為歷史正義撐腰，為和平發(fā)展護(hù)航。第二層啟示，國(guó)力更加強(qiáng)盛，和平才有保障。從甲午慘敗到南京之殤，從慰安婦制度到細(xì)菌戰(zhàn)試驗(yàn)，慘痛的歷史轍印告訴我們，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)鞏固的國(guó)防，人民只能遭殃。國(guó)家公祭日是一次回溯苦難的歷史反思，更是一次矢志復(fù)興的精神檢閱，回放著昨日的屈辱和苦難，也凝聚著此刻的責(zé)任與使命，更召喚著未來(lái)的太平與安康。正直之士感言：“吾輩當(dāng)自強(qiáng)，方使國(guó)不受他人之侮”。傳承家國(guó)情懷，進(jìn)而凝聚民族復(fù)興的偉大力量，只有國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，永久和平才會(huì)成為愈發(fā)切近的希望。第三層啟示，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，和平才能永續(xù)?！拔覀冇浀?！”有中國(guó)記者在紐約街采，提問(wèn)是否記得南京大屠殺慘案，許多外國(guó)人給出了肯定回答。歷史總會(huì)前進(jìn)，正義不會(huì)獨(dú)行。南京大屠殺檔案列入《世界記憶名錄》，捷克總統(tǒng)澤曼專程參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，加拿大安大略省議會(huì)通過(guò)“設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日”的動(dòng)議……出于捍衛(wèi)國(guó)際公理正義，出于對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，越來(lái)越多的國(guó)際人士加入到捍衛(wèi)南京大屠殺慘案歷史記憶的隊(duì)伍中來(lái)。國(guó)際社會(huì)共同譴責(zé)反人類暴行，就是為了建設(shè)一個(gè)共同繁榮、更加安全的世界?！般筱笕A夏，赫赫