統(tǒng)編版九年級下冊語文第四單元素養(yǎng)測試卷

滿分120分時(shí)間120分鐘

一、積累與運(yùn)用（28分）

1.下列加粗字的注音和詞語的書寫全部正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.惆悵（ch6u）沁園春（bi）歌頌金壁輝煌

B.渲染（xudn）浮光掠影（1詫）氣慨富麗堂皇

C.真摯（zhi）頤和園（yf）賦與胸有成竹

D.夔門（kul）朝霞暮靄（di）搏斗慘淡經(jīng)營

2.下列加粗成語使用正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.科學(xué)工作者們在會議上高談闊論，提出了許多寶貴的意見。

B.如果寫一首詩而意境不佳，味同嚼蠟，讓人讀了興趣索然，那就不如無詩。

C.我們的老師對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，吹毛求疵。

D.留守兒童普遍存在內(nèi)向膽怯、自我封閉等心理問題，但許多外出務(wù)工的家長卻不以為

然。

3.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏

輯修辭之學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

B.據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三

人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。

C.他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副商販打扮的樣子。

D.對于校園暴力事件，我們既要反思發(fā)生暴力事件的原因究竟是什么？還要反思暴力事

件發(fā)生之前管理者都做了葉么？

4.下列選項(xiàng)中，判斷有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

走進(jìn)圖書館，觸目那些或發(fā)黃或簇新的書籍，它們睿智的靈光會將我們的眼睛映照

得明亮。然后翻開書，進(jìn)入思想的叢林，我們會頓覺油墨的芬芳沁人心脾。當(dāng)與書中各

異的人和事交融時(shí)，我們會發(fā)覺生命的深意。因此，只要我們常常置身于書的天地，我

們的心靈就能得到寄托或重塑。

A.“我們會頓覺油墨的芬芳沁人心脾”中的“我們”是代詞，“油墨”是名詞。

B.“走進(jìn)圖書館”和“映照得明亮”都是動賓短語。

C.“當(dāng)與書中各異的人和事交融時(shí)，我們會發(fā)覺生命的深意?！贝司涞闹髡Z是“我們”。

D.“只要我們常常置身于書的天地，我們的心靈就能得到寄托或重塑”是條件復(fù)句。

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5.下列句子中有語病的一項(xiàng)是（）（2分）

A.一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。

B.因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感的原因，有含蓄比較盡量流露的還要更加

深刻。

C.德國萊辛的名著《拉奧孔》就根據(jù)這個(gè)雕刻，討論美術(shù)上含蓄的道理。

D.所謂無言，不一定指不說話，是注重在含蓄不露。

6.對山水畫的意境理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫如

果沒有了意境，也就沒有了靈魂。

B.意境在于有情趣、有畫意，山水畫是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的

畫作說不上有意境，不能打動人。

C.畫家熟悉客觀事物，也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨(dú)創(chuàng)性，要求畫家要有深刻

感受和表達(dá)這種感受的強(qiáng)烈愿望。

D.山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對所描繪的景物思想感情越

是真摯、樸實(shí)，意境也就越鮮明。

7.將下列幾句話排序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

①詩畫有意境，就有了靈魂。

②毛澤東主席的詩句，意境是很深的。③古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。

④如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充

分表達(dá)了人的思想感情。

⑤這里并沒有直接描寫人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。

⑥三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢和力量。

A.②??⑥①③B.③④⑥②⑤①C.②④⑥⑤③①D.③④⑥⑤②①

8.下列對《談讀書》和《不求甚解》的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.《談讀書》圍繞讀書的話題，探討了讀書的目的、態(tài)度、方法、功用等問題。

B.《不求甚解》一文，先斃出人們對“不求甚解”的否定，再一步步進(jìn)行闡述、論證,

最終得出結(jié)論：重要的書必須常常反復(fù)閱讀。

C.《談讀書》最后一層先從反面說讀書可以塑造人的性格，又從正面說讀書可以彌補(bǔ)性

格、精神上的缺陷。

D.《談讀書》先提出觀點(diǎn)，再闡釋說明，屬于立論文；《不求甚解》則先擺出要批駁的

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靶子，然后闡釋，得出結(jié)論，屬于駁論文。

9.下列對《無言之美》理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.文章在分別舉出了圖畫、文學(xué)、音樂、雕刻的實(shí)例的基礎(chǔ)上，總結(jié)了藝術(shù)創(chuàng)作的共同

點(diǎn)，順勢解釋了“無言之美”的內(nèi)涵。

B.文章從文學(xué)不追求用文字語言來全部傳達(dá)情意拓展開來，論述了一切藝術(shù)作品都不需

要盡量充分地表情達(dá)意的道理。

C.圍繞著“無言之美”這個(gè)話題，文章逐層遞進(jìn)地論證了藝術(shù)表意時(shí)要含蓄或留一部分

空白的重要性和可行性。

D.文章運(yùn)用了舉例論證、對比論證等論證方法，論述了藝術(shù)作品的美更在于含蓄不露的

道理，使抽象的美學(xué)原理淺顯易懂。

10.下列對《驅(qū)遣我們的想象》理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.本文作者所要表達(dá)的中心論點(diǎn)是，欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過文

字去接觸作者的所見所感。

B.作者在開篇論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系，是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表

達(dá)中心論點(diǎn)的前提。

C.《驅(qū)遣我們的想象》一文認(rèn)為，鑒賞文藝，最大的目的是得到人生的受用。

D.文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情

感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，

就是此道埋。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握具情感，必須通過想象還原形

象的描述，進(jìn)而去體味。

11.學(xué)習(xí)了《山水畫的意境》一文后，班級開展以“走近山水，感受自然之美”為主題

的綜合性學(xué)習(xí)活動。請你積極參與并完成下面題目。

（1）請寫出兩句有關(guān)山水風(fēng)光的古詩句。（4分）

（2）認(rèn)真觀察下面的一幅山水畫，寫一段解說文字，至少用上一個(gè)成語。（4分）

二、閱讀（42分）

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（一）閱讀弗朗西斯?培根的《談讀書》，回答問題。（20分）

談讀書

弗朗西斯?培根

讀書足以怡情，足以便彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，

最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或

一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文

采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)定故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)臉又補(bǔ)讀書之不足，

蓋天生才干猶如自然花草：讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)臉范之，

則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書,然書并不以用處告

人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡

信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)

則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)

須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高

者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸偷，味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使

人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，

始能無知而顯有加。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，教學(xué)使人周密，科學(xué)使人演刻，倫

理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有潸礙，無

不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動除之。滾球利睪腎，射箭

利的肺，漫步利腸胃，騎木利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須

全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；

如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有

特藥可醫(yī)。

12.作者認(rèn)為讀書的目的是什么？（用原文回答）（4分）

13.作者是從哪幾個(gè)方面談讀書的？閱讀全文，梳理本文的論證思路。（4分）

14.“狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書”這句話運(yùn)用了什么論證方法？

有什么作用？（6分）

15.作者闡述了讀書的重要，為什么又說“不可盡信書上所言”？（6分）

（二）閱讀下面的文章，回答問題。（22分）

美的無用之用

朱光潛

美的、丑的，真的、假的，善的、惡的，一切事物都可以有幾種看法。同一件事物，

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看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。

有一次我和另外兩個(gè)朋友同去看一棵古松，我們?nèi)齻€(gè)分別是植物學(xué)家、木商和畫家。

我們可以說同時(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三個(gè)人所知覺到的其實(shí)是三種不同的東西。

那位木商朋友脫離不了他作為木商的習(xí)性，他所知覺到的只是拿它做某種器物要用值多

少錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的習(xí)性，我所知覺到的只是一種葉為針狀、果

為球狀、四季常青的顯花植物。我們的畫家朋友什么事都不管，只管審美，他所知覺到

的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)鰝€(gè)人的反應(yīng)和態(tài)度也不一致。那位木商朋友心里盤

算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去，

注意它和其他松樹的異同，思量它何以活得這樣老。畫家朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只

聚精會神地觀賞它蒼翠的顏色、盤曲如龍蛇的線紋，以及它那昂然高舉、不受屈撓的氣

概。

由此可知，這棵古松的形與相會隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的

形與相都是各人自己性格和情趣的返照。W松的形與相一半是天生的，一半是人為的。

極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

美也是如此。有審美的眼晴才能見到美。

就“用”字的狹義來說，美是最沒有用處的。美的事物如詩文、圖畫、雕塑、音樂

等都是寒不可以為衣、饑不可以為食的。然則我們又何必來講美呢？人性本來是多元的，

需要也是多元的。人性中本有飲食欲，渴而無所飲，饑而無所食，固然是一種缺乏；人

性中本有求知欲而沒有科學(xué)的活動，本有美的嗜好而沒有美感的活動，也未嘗不是一種

缺乏。對真和美的需要也是人生中的一種饑渴——精神上的饑渴。疾病袞老的身體才沒

有口腹的饑渴。同理，你遇到一個(gè)沒有精神上的饑渴的人或民族，你可以斷定他的心靈

已到了疾病衰老的狀態(tài)。

人之所以異于其他動物，就是因?yàn)橛陲嬍衬信膺€有更高尚的追求，美就是其中

之一。是壺就可以貯茶，何必又要求它形式、花樣、顏色都好看呢？吃飽了飯就可以睡

覺，何必又嘔心瀝血去作詩、畫畫、奏樂呢？“生命”與“活動”是同義的，活動愈自

由，生命也就愈有意義。人的實(shí)用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的

美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活

動中，人是環(huán)境需要的奴裝；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。

（有刪改）

16.小文在微信公眾號上看到這篇文章后，想轉(zhuǎn)給自己的家人看，以下誰最需要閱讀本

文？（）（2分）

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A.疲于應(yīng)付工作而忽略孩子成長的爸爸。

B.沉迷于各種養(yǎng)生知識和保健品的奶奶。

C.沉迷于手機(jī)而忽略紙質(zhì)閱讀的“低頭族”姐姐。

D.只想帶小文上補(bǔ)習(xí)班而認(rèn)為陪她看話劇沒用的媽媽。

17.小文將此文轉(zhuǎn)發(fā)至微信朋友圈，收到以下評論，其中理解正確的一項(xiàng)是（）（2

分）

A.畫家朋友忽略了古松的實(shí)用價(jià)值，更專注于它的美。

B.人性中的求知欲指引著我們追求美，對美的追求是精神上的一種饑渴。

C.古松的形與相一半是天生的，一半是人為的，人為是指對它進(jìn)行了后天的改造。

D.人之所以異于其他動物，就是因?yàn)橛陲嬍衬信膺€有更高尚的追求一對美的追求。

18.根據(jù)議論文的評價(jià)量表，結(jié)合本文內(nèi)容進(jìn)行評析。（6分）

關(guān)注點(diǎn)評價(jià)方向你的評價(jià)

論點(diǎn)論點(diǎn)是否明確、獨(dú)特、深刻①_________________

論據(jù)論據(jù)是否有力豐富，是否闡述合理②________________

論證方法論證方法是否合理、巧妙③________________

邏輯結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)是否清晰、合理@________________

19.請結(jié)合文章觀點(diǎn)，選擇下列作品之一，談?wù)勀愕膶徝腊l(fā)現(xiàn)。（6分）

作品：《社戲》《桃花源記》

20.關(guān)于《西游記》的主人公是唐僧還是孫悟空這一問題，同學(xué)們有不同的看法。你認(rèn)

為是誰？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

三、寫作（50分）

21.閱讀下面一則材料，然后根據(jù)要求作文。

“世界讀書日”是為推動更多的人去閱讀和寫作而設(shè)立的，其目的在于引導(dǎo)大家在

閱讀中獲得知識、汲取力量，并希望所有人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)

的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們。在“世界讀書日”到來之際，全國各地推出豐富多

彩的讀書活動，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極投身到“世界讀書日”活動中。

請?jiān)凇拔易x書日”中的畫線處補(bǔ)充一個(gè)字，使之語意完整，然后以此為

標(biāo)題，結(jié)合自己的經(jīng)歷或思考、感悟，寫一篇文章。

要求：①有真情實(shí)感。②文體自選，詩歌除外。③不少于600字。④文章中不要出現(xiàn)真

實(shí)的地名、校名和人名。⑤不得套作、抄襲。

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答案及解析

答案速遞

題號12345678910

答案DBBBBBCCCC

1.答案：D

解析：A.沁園春（bi）---qin,金壁輝煌金碧輝煌；B.浮光掠影（1詫）----lu

區(qū)氣慨一一氣概；C.賦與一一賦予；故選D。

2.答案：B

解析：A.高談闊論：漫無為際地大發(fā)議論（多含貶義）。使用錯(cuò)誤。C.吹毛求疵：刻意

挑剔毛病，尋找差錯(cuò)。用詞不當(dāng)。D.不以為然：不認(rèn)為是對的，表示不同意（多含輕視

意）。不合語境，可改為“不以為意”。

3.答案：B

解析：A.“善辯”后面的句號應(yīng)改為冒號。C.兩個(gè)數(shù)字連用，表示概數(shù)時(shí)不用頓號，應(yīng)

去掉頓號。D.第一個(gè)問號改為逗號，第二個(gè)問號改為句號。

4.答案：B

解析：本題考查掌握語文綜合知識的能力。B項(xiàng)有誤，“映照得明亮”不是動賓短語，

而是補(bǔ)充短語。

5.答案：B

解析：句式雜糅，把“的原因”去掉。

6.答案：B

解析：B.有誤。根據(jù)中國古代著名山水畫《富春山居圖》可知，黃公望通過對山巒、江

水、樹木等自然景物的精細(xì)描繪，展現(xiàn)出了大自然的壯麗與生機(jī)。同時(shí)，作者還將自己

的情感和思考融入其中，通過畫面的構(gòu)圖、色彩和筆觸等手法，創(chuàng)造出了一種深遠(yuǎn)、悠

揚(yáng)的意境。這種意境不僅讓觀眾感受到了自然的美，還引發(fā)了他們對生命、自然和宇宙

的深刻思考。因此，選項(xiàng)中“那些追求自然的畫作說不上有意境，不能打動人”表述錯(cuò)

誤；故選B。

7.答案:C

解析：閱讀每句話可知，該語段通過舉毛澤東主席的詞，闡述了“詩畫有意境，就有了靈

魂”的觀點(diǎn)。所以②開啟話題，為第一句。④緊承②，舉毛澤東主席《十六字令三首》

的例子,第1頁共12頁

為第一句。⑥⑤具體闡釋了④所舉的三首詞的特點(diǎn)，分別為第三句和第四句。③是對②

④⑥⑤內(nèi)容的小結(jié)，最后得出了①“詩畫有意境，就有了靈魂”的觀點(diǎn)。據(jù)此，正確的

排序?yàn)棰冖堍蔻茛邰佟?/p>

8.答案：C

解析：本題考查理解和分析課文內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，應(yīng)該是“《談讀書》最后一層先從

正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷”。

9.答案:C

解析：文章在列舉圖畫、文學(xué)、音樂、雕刻的例子時(shí)并不存在逐層遞進(jìn)的邏輯順序，而

是一種并列的列舉。

10.答案：c

解析：根據(jù)課文中的“我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受

用”可知，本項(xiàng)表述片面。

11.答案：（1）【示例】天門中斷楚江開碧水東流至此回。（李白《望天門山》）

（2）【示例】畫面由瀑布、樹木、山崖和溪流構(gòu)成。銀色的瀑布如泛起的雪濤向高崖下

猛撲，傳來震耳欲聾的轟鳴，大有雷霆萬鉤之勢。瀑布下方水汽須氯，上方源流蜿蜒,

與瀑布的勇猛強(qiáng)悍相互映對，顯出剛?cè)嵯酀?jì)的特色。旁側(cè)的瀑布半掩半露，與主體瀑布

相得益彰，再添層氣勢。整個(gè)畫面氣韻生動，氣勢磅礴，渾然一體，充分表現(xiàn)出畫家深

厚獨(dú)到的藝術(shù)造詣。

解析：本題考查擬寫解說詞的能力。這道題對解說詞有明確要求：一是至少用上一個(gè)成

語，二是介紹這幅關(guān)于瀑布的圖片。根據(jù)圖中瀑布的壯觀景象，發(fā)揮想象，用上成語,

合理組織語言即可。

12.答案：讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

解析：根據(jù)題干“作者認(rèn)為讀書的目的是什么”的提示，找到中心句“讀書足以怡情,

足以傅彩，足以長才”，可得答案。

13.答案：作者是從三個(gè)方面談讀書的，先闡述讀書的不同目的，接著闡述讀書的幾種

方法，最后闡述讀書的作用，可以塑造性格、彌補(bǔ)精神缺陷。

解析：仔細(xì)閱讀文章，整體感知文章內(nèi)容，大體上可以分為三個(gè)層次。

第一，從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。先從正面說，讀書有三種不

同的目的：怡情、博彩和長才。重點(diǎn)闡述讀書的好處。而后從反面指出讀書中的三種偏

向，并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。最后指出只有明察事理的人才能

夠讀書用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

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第一，從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。指

出讀書要仔細(xì)思考，反對故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。主張對不同的書采用

不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。在分析讀書、討

論和作文的不同作用后，提倡讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

第三，從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書的作用一一能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上

的各種缺陷。先說明各種學(xué)科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用；再說明人的精神上

的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動驅(qū)除一樣。

14.答案：運(yùn)用了對比論證的方法，“鄙”“羨”“用”三個(gè)字，極為準(zhǔn)確而又深刻地

分析了不同人對讀書的不同態(tài)度，通過對比突出論證了正確的讀書目的一一用讀書，使

論點(diǎn)更加鮮明，更有說服力。

解析:根據(jù)“狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書”句中的“狡黠者”“無

知者”“明智之士”把三種人進(jìn)行對比，突出了“鄙”“羨”“用”的不同態(tài)度，可知，

運(yùn)用了對比論證的方法。結(jié)合“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”可知，有力地論

證了只有“用讀書”，才能達(dá)到這一目的。

15.答案：示例：作者認(rèn)為讀書時(shí)不能盲目相信書本，應(yīng)該以辨證的態(tài)度去看待。不是

書上所有的內(nèi)容都能給我們正確的知識，如果完全相信書本所寫，沒有辨證地看待和分

析全盤吸收，就不會有好的讀書效果。

解析：根據(jù)“書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之”，書

上有的是知識，并沒有把如何運(yùn)用告訴讀者，不加分析，全盤吸收，效果不會好，要根

據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和對社會的觀察。有自己的看法和體會，然后運(yùn)用，不能照抄照搬，機(jī)械

運(yùn)用。所以說，不可盡信書中所言。

16.答案：D

解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，爸爸因疲于工作而忽略孩子成長，與審美

無關(guān)。B項(xiàng)，奶奶沉迷于養(yǎng)生知識和保健品，與審美無關(guān)。C項(xiàng)，姐姐沉迷于手機(jī)，與

審美無關(guān)。D項(xiàng)，“上補(bǔ)習(xí)班”體現(xiàn)了提高成績的實(shí)用性，而“看話劇”則體現(xiàn)了欣賞

藝術(shù)的審美性，因此，認(rèn)為“看話劇沒用”的媽媽最需要閱讀本文。故選D。

17.答案：A

解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，應(yīng)是人性中對美的需要指引著我們追求美，

而求知欲指引我們追求的是科學(xué)。C項(xiàng)，人為指的是人的性格和情趣投射到古松上的返

照，并非后天動手去改造它。D項(xiàng)，對美的追求是人更高級的追求之一，而破折號則將

更高級的追求只鎖定在對美的追求上。故選A。

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18.答案：①本文圉繞審美的角度、審美的方法及作用等角度去闡述美對于人的意義，

觀點(diǎn)明確、獨(dú)特、深刻。②本文舉了三個(gè)不同身份的人同去看一棵古松的例子，闡述了

“同一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種”這一觀點(diǎn)，承上啟下，引出

下文審美的方法。③本文運(yùn)用舉例論證，舉了三個(gè)不同身份的人同看一棵古松的例子;

運(yùn)用類比論證，將飲食上的饑渴和精神上的饑渴類比，多角度、巧妙、合理地論證自己

的觀點(diǎn)。④本文從什么是審美，到如何審美，再到為什么要審美進(jìn)行論證，層層深入,

邏輯清晰合理。

解析：本題考查梳理文章內(nèi)容和論證思路的能力。解答此題，只需按照評價(jià)方向結(jié)合文

本進(jìn)行分析即可。關(guān)于論點(diǎn)，作者先引出“審美的態(tài)度”這一論題；接著舉出三個(gè)人同

時(shí)看古松的事例，得出“古松的形與相會隨觀者的性格和情趣而變化”這一論點(diǎn)；然后

在第4段中提出“有審美的眼睛才能見到美”這一中心論點(diǎn)。關(guān)于論據(jù)，作者舉了不同

的人看待同一棵古松的不同反應(yīng)和態(tài)度的事例來證明論點(diǎn)。關(guān)于論證方法，作者運(yùn)用了

舉例論證、類比論證等方法進(jìn)行論證。關(guān)于邏輯結(jié)構(gòu)，本文從H么是審美，到如何審美，

再到為什么要審美的邏輯思維進(jìn)行分析。

19.答案：［示例一］《社戲》中描寫了碧綠的豆麥，水氣中朦朧的月色，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛

聲，豆麥和水草發(fā)出的清香等，運(yùn)用了景物描寫，寫得逼真細(xì)致，有聲有色，情景交融，

充滿江南水鄉(xiāng)特色。

［示例二］《桃花源記》中作者虛構(gòu)了一個(gè)理想的世界一一世外桃源，這里環(huán)境優(yōu)美，令

人賞心悅目；生活安定，人民生活和樂。作品表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和對埋想社會的

向往。

20.答案：［示例一］我認(rèn)為唐僧是主人公?！段饔斡洝返闹行氖录俏魈烊〗?jīng)，而唐僧是

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心。在取經(jīng)路上，他經(jīng)得起四圣試禪心的考驗(yàn)，不為西梁女王的情意所動，

不僅自己有執(zhí)著的信念，還促使團(tuán)隊(duì)成員堅(jiān)定意志，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難取得真

經(jīng)。

［示例二］我認(rèn)為孫悟空是主人公?！段饔斡洝废葟膶O悟空寫起，講述他的身世和他大鬧

天宮的故事，樹立其英雄形象；后來，寫他三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，一路降妖除魔保

護(hù)唐僧取得真經(jīng)。從整部小說來看，他是作者著力塑造的主要人物。

21.答案:［例文］

我思讀書日

一年一度的世界讀書日來臨了！4月23日你讀書了嗎？

試想，你已多久未曾捧著一本書，靜坐于樹蔭下去品讀別人的人生了。不知從何時(shí)

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開抬，你已對周圍人埋頭點(diǎn)擊手機(jī)的模樣司空見慣，而你也僅以為，這一切都是理所當(dāng)

然。

我覺得設(shè)立“世界讀書日”是有必要的，意義非凡。書是我們?nèi)祟惖撵`魂伴侶，人

類生活離不開書。有人認(rèn)為節(jié)日只是表面熱鬧，沒有實(shí)際意義。的確，節(jié)日只是一個(gè)節(jié)

日，但設(shè)立的最終目的是讓人們重拾書本，靜心閱讀，節(jié)日只是一個(gè)契機(jī)。

當(dāng)今社會，人們被快節(jié)奏的生活和高強(qiáng)度的工作折騰得焦頭爛額，無法靜下心來放

松自己，更別說閱讀了。書與人們漸行漸遠(yuǎn)，設(shè)立世界讀書日可以在這天提醒人們、鼓

勵(lì)人