上海市寶山區(qū)行知中學2025-2026學年高一上學期期中語文試題一、名篇名句默寫1．按要求填空。（1）攜來百侶曾游，

。（《沁園春·長沙》）（2）鍥而舍之，

；鍥而不舍，

。（《勸學》）（3）曹操《短歌行》中“

，

”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)，可望而不可即的明月，表達了對賢才的渴望。二、語言文字運用2．按要求選擇。(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處。其中語意最連貫合理的一項是（

）一個人在創(chuàng)作和欣賞時所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習尚三個因素決定。，，。。，，純正的可憑的趣味必定是學問修養(yǎng)的結(jié)果。①純恃天賦的趣味不足為憑②這三層功夫就是普通所謂學問修養(yǎng)③接收多方的傳統(tǒng)習尚而融會貫通④純恃環(huán)境影響造成的趣味也不足為憑⑤擴充身世經(jīng)歷而加以細心的體驗⑥我們應該做的功夫是根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶A．②⑥③⑤①④ B．①④⑥⑤③②C．①④②⑥③⑤ D．⑥⑤③②①④(2)《鄉(xiāng)土中國》中的哪個概念可以引入以下語段，用來更充分地凸顯“CMC交往模式”的特征？（

）網(wǎng)絡的發(fā)展使人際交往模式中增加了CMC的模式（即以計算機網(wǎng)絡為中介的人際傳播）。在這種交往模式中，人們可以隱藏自己的真實身份和地位，在網(wǎng)絡上暢所欲言。網(wǎng)絡不僅成為宣泄情緒的一種渠道，也提升了人的權利意識和批判意識，使法制觀念得以強化。同時，互聯(lián)網(wǎng)進一步擴大了人的交際范圍，使“弱關系”得到發(fā)展，個人社會網(wǎng)絡的異質(zhì)性變得更強。A．禮治秩序 B．差序格局 C．時勢權力 D．名實分離三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題?！犊袢巳沼洝肥强苹眯≌f嗎？①《狂人日記》是科幻小說嗎？——這個問題看似不可思議。學界普遍將《狂人日記》作為20世紀文學寫實主義主潮的濫觴發(fā)軔。在一百年后，從科幻小說的角度來重新看待《狂人日記》，或許有些值得探討的新穎啟示。②《狂人日記》試圖透過表象，“從字縫里”破解世界的真實狀態(tài)，這是違反當時倫理規(guī)范，以及人的常識的?？苹眯≌f的寫作也是反常識、反直覺的。它將人們熟見的現(xiàn)實打破了，讀者不得不借助一種全新的話語，來重建有關真實的知識。③如果把《狂人日記》作為科幻小說來閱讀，小說中發(fā)生的敘事結(jié)構(gòu)變化，正對應著將“眼前熟悉的現(xiàn)實”懸置而發(fā)出虛擬的問題——“吃人的事，對么？”以及依照類似科幻小說那樣的邏輯話語推導出、超越直覺感受、違反日常倫理的真實性。即吃人是古已有之的事，有整個知識價值系統(tǒng)可以推演的、存在于人性與知識的黑暗中、被人們視而不見的更深層的真實。④王德威教授2019年在北大的演講中，將魯迅放在中國科幻的時間軸上。他指出科幻在寫實主義文學主流之外異軍突起，并借用魯迅文學的一些命題和概念，解說當代科幻響應了魯迅當年的“懸想”和“神思”。他在將當代科幻文學放在近代文學史、思想中思考時，參照往往都指向科幻與魯迅的關系。⑤在當代中國多位科幻新浪作家筆下（如劉慈欣、韓松、飛氘等），魯迅都是一個經(jīng)常重現(xiàn)的幽靈。比如韓松，在當代科幻新浪潮中，他被認為對魯迅最有直接的繼承，他的作品有意識地回應了魯迅的一些主題。韓松把熟悉的魯迅文學符號和標志語句，寫進他自己科幻小說中，他筆下的主人公，往往像狂人那樣，在再平常不過的生活現(xiàn)實表象之下，窺視到難以置信的“真實”，如《地鐵》里描寫地底的時空結(jié)構(gòu)變化，需要在認知上經(jīng)過反直覺的努力，才能看見。韓松的主人公們需要克服“看的恐懼”?？苹玫囊曢摽缭缴顪Y，讓讀者看見“不可見之物”、像狂人那樣在字縫里讀出字來，在認知上改變了整個世界的結(jié)構(gòu)、真相、未來甚至過去。⑥《狂人日記》是科幻小說嗎？——這個標題的確是一個有誠意的問題，但作者并不期待有一個“是”或者“否”的確定答案。關鍵在于提問本身。問題本身包含著對于必然性、確定性的知識系統(tǒng)的挑戰(zhàn)，借用現(xiàn)代量子物理學家海森堡“測不準”原理，“不可能在測量位置時不擾動動量”——《狂人日記》相對于科幻小說的位置已經(jīng)“不可測”，這同時改變了觀察者們在習慣上對《狂人日記》與科幻小說的性質(zhì)的認識，或者說這兩者本身也變得“測不準”。⑦常見的知識和文化系統(tǒng)告訴讀者，《狂人日記》的發(fā)表對于中國文化是一件劃時代的大事?！犊袢巳沼洝肥囚斞笇Α缎虑嗄辍穯⒚陕闪畹淖衩€(wěn)定學，但他有自己的懷疑和絕望:“狂人”是否也是吃人者呢？狂人是否最后也被吃，或者竟然更不幸被治愈——從而也加入吃人家庭？雖然起命于遵命文學，魯迅在這篇小說的形式與思想方面都走到了反傳統(tǒng)——與反思這一革命姿態(tài)本身——的先鋒位置。⑧《狂人日記》的文本建構(gòu)過程，經(jīng)過了對于熟悉生活的陌生化，然后又經(jīng)過了文化意識上的去陌生化，再熟悉化，經(jīng)過了一百年來學者們和思想領袖的不斷闡述，《狂人日記》有了一個周密完整的解釋框架，任何提問都顯得不出奇了——可以想象，對本文標題包含的問題，也可以很容易的作出判斷:當然會有一部分讀者斷然拒絕將《狂人日記》視為科幻小說。但是，假如把這個理所當然逆轉(zhuǎn)回去，從去陌生化的文化解釋退回去，回到魯迅最初對他面對的熟悉事物的陌生化處理，是否可見抵抗常規(guī)的夢魘異物？⑨假設《狂人日記》是科幻小說:狂人從熟悉的溫情舒適的現(xiàn)實生活中，看到其中深淵一般的恐真。他沒有像別人那樣拒絕“看的恐懼”，沒有聽從哥哥或者他人的道德勸誡和按照文化傳統(tǒng)作出的老輩解釋?？袢诉x擇看向世界的深淵，一切都被譯碼、歸零，他熟悉的夢境在塌陷。到此時，狂人意識到他自己也是那真相的一部分，也參與制造夢境，他意識到自己已無法走出這末日景象，他只能虛妄地寄希望于虛無飄渺的未來。狂人通過認知上的選擇，把自己的平凡生活變成一部改變世界觀的科幻文本。在此基礎上，所有對于熟悉的認知，都變得有待檢視了?？袢私柚碌恼J知系統(tǒng)變成新的物種，新的人，或者真實的人，他獲得一種新的眼光，以及整個新的理解力與想象力。⑩當然如上的敘述，并不能證明《狂人日記》就是科幻小說。但假如第一次閱讀這篇小說，而沒有既成文化背景的讀者，會怎樣看待《狂人日記》？最近才為中國學者的一件事情是，最初翻譯到韓文的時候，韓國讀者將《狂人日記》作為“避暑小說”（也就是幻想小說）來對待。3．第⑤段中“看的恐懼”具體是指。4．根據(jù)文意，以下推斷合理的一項是（

）A．從《狂人日記》讀者無法窺見當時的倫理規(guī)范。B．可以依照類似科幻小說的閱讀方法來讀《狂人日記》。C．中國當代科幻作家都受到魯迅創(chuàng)作思想的影響。D．沒有既成文化背景的韓國人無法讀懂《狂人日記》。5．對第⑥段理解錯誤的一項是（

）。A．借“測不準”原理將對《狂人日記》的思考引向深入。B．作者提醒讀者要注意這個提問本身包含的價值和意義。C．這個提問使《狂人日記》和科幻小說兩者“測不準”。D．讀者對《狂人日記》的認識已經(jīng)不再那么單一，確定。6．概括本文的論證思路7．學校組織了一次關于魯迅小說《狂人日記》的討論活動。討論一方認為《狂人日記》是寫實小說，另一方則認為《狂人日記》是科幻小說，請你選擇加入其中一方參討論，并根據(jù)文中的相關論述，擬出三條具體的理由支持你的看法。閱讀下文，完成下面小題。新安游記①孫犁①在端村，人們對新安的印象是：那里的人好吃懶做，鬧排場，男人們坐茶館，女人們梳裝打扮。在端村的舊貨攤上，我見過華貴的屋內(nèi)陳設的木器和華麗的婦女們穿過的衣服，據(jù)說也是從新安清算出來的。有些人過著這樣的生活，就該有一些人過著另外一樣生活。②我到了新安。它四面被水包圍，人們串親也坐著拖床。街道很長，但已經(jīng)看不見這里繁華的痕跡。街上沒有什么茶館，也看不見穿綢掛緞的婦女。新安只剩下了一條大街，此外的房舍，全部被敵人燒毀成為瓦礫。③我順著拆毀的城墻走到東北角上，城外水很深，并且有船只停泊，想是一個渡口。城墻里面一道深溝，過去是一處高大的宅院，這宅院選擇的地勢十分險要。河邊，一個十五六的女孩子正在擦抹著她家的船只。經(jīng)她指點，我才知道這就是大漢奸惡霸熊萬東的住宅。那時候，新安的除奸團很厲害，可是除不了熊萬東。他深宅大院，房后就是城墻，前院駐扎著日本憲兵隊。④老漢奸以為是保了險的，整天不出大門一步。⑤八月十五晚上，老漢奸酒足飯飽，坐在客廳里賞月，一把盒子槍放在他手邊的烏漆八仙桌上。后院里，他的兒媳婦正陪著日本憲兵隊長打牌取樂，嘻嘻哈哈的聲音，不時傳過來。老漢奸以為他的江山，簡直是萬世基業(yè)了。⑥忽然簾子一動，閃進一個人來。老漢奸一抓盒子問：“誰？”⑦“是我，大伯?！边M來的人安靜地低聲說。⑧老漢奸并沒放松，他把身子一閃，就要射擊，但在月亮底下，他看得清清楚楚，他的侄兒手里什么東西也沒有，并且低著頭，非常溫順。老漢奸又喝道：“你來找死？”⑨“愿意把我打死也可以。”他侄兒顯得十分可憐地說，“全憑大伯。我在外面也實在混不了！”⑩“為什么混不了？你不是參加了除奸團，很紅嗎？”?“我怎么也斗不過大伯。日本人到處抓我，逼的我走投無路，我還是得回來求大伯你?！?“求我干嗎？去求你的上級呀！”?“我決心不干了。新安這地方，我不能站腳，我想到天津去，求大伯給我一點盤費?！?“我一個大子兒也沒有！”老漢奸退回來，坐在椅子上，忽然大聲喊：“你掏什么？”?侄兒從腰里抽出一把盒子，笑著說：“我?guī)砹艘恢Ш凶?，這是一支頂好的槍，送給大伯。大伯有錢，也難討換這么一件家伙！”?他倒拿著槍，交給他的大伯：“我求大伯看在這支槍面子上，借給我五十塊錢?！?老漢奸把侄子的槍拿過來，走到錢柜那里去，他想把槍支藏起，叫他滾蛋。?他一貓腰，他的腦袋掉下來，砸在錢柜上。一把明亮的刀在黑影里一閃。那個侄兒把兩支槍帶好，就到了上房。?在上房，他一刀砍死日本憲兵隊長，又用槍逼著他的堂弟和堂弟妹來到客廳，他命令：“張包！”?他堂弟扯起大衣襟，他在錢柜上抓起一件東西放進去：“走！”?“大哥，我爹哩？”?“不要找他！走！上房！你哭，我砍了你！”他對他堂弟妹說。?他帶著兩個漢奸男女上房，下房，過壕溝上城墻。?城墻外邊有一只小船等在那里，他們來到船上。?“大哥，我爹哩？”?“你看包里是什么？”漢奸兄弟解開包一看，皓月當空照見他爹的人頭。他咳呀一聲。小船箭一樣開走了。?這就是有名的熊氏三杰的英雄故事中間的一個。?“他為什么殺了他的大伯？”在解放區(qū)，是沒人發(fā)這樣糊涂的問題的。這位英雄不久犧牲在新安城下。他吃醉了酒，受了奸人的騙：“要拿新安了！”他跳下炕來就奔著縣城跑去，他爬上城墻，敵人打中了他，翻身跌了下來。伙伴說：“你掛了彩，我背你回去！”?他一擺手，說：“不用！我是沒用的人了。這樣也就夠本了！”他舉槍打死了自己。?其實，敵人只打折了他的左腿。?關于他的兩條腿，有很多傳說，新安一帶，都說他是飛毛腿。有人說，飛毛不飛毛不知道，反正他走路特別溜撒，孩童的時候，常見他沿著城墻垛口飛跑。?也許有人要問：為什么只壞了一條腿就打死自己？這問題就很難答復。為什么不殘廢的活著？我好像聽說，有一只鷹，非常勇猛，損壞了一根羽翎，它就自己碰死在巖石上。為什么它要碰死？?冰連地結(jié)的新安，有一種強烈的悲壯的風云，使人向往不止。1947年3月注釋：①選自《白洋淀紀事》，收錄孫犁從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括《荷花淀》。8．小說第①段從“端村”寫起，分析如此開篇的作用。9．小說第⑥段至第?段描寫極傳神，以畫線句為例，賞析語言節(jié)奏變化對刻畫侄兒形象的妙處。10．縱觀全文，從構(gòu)思角度分析作者以“新安游記”為題的作用。11．班級準備編輯一本“紅色英雄”作品集，主編同學認為刪去第?段至?段，此小說方能入選，因為這部分“游離主題、有損英雄形象”。請你結(jié)合具體內(nèi)容，列出理由，嘗試說服他。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下列小題。虞美人·宜州見梅作[北宋]黃庭堅天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風細得香遲，不道曉來開遍向南枝。玉臺弄粉①花應妒，飄到眉心住。平生個里②愿杯深，去國十年老盡少年心?！咀ⅰ竣儆衽_弄粉：代指正在對鏡梳妝的美女。②個里：其中。③去國十年：黃庭堅于宋哲宗紹圣元年(1094年)貶謫貴州，至徽宗崇寧三年(1104年)，又被進一步追責，押送至宜州(今廣西宜山縣)管制，故云“去國十年”。12．從題材和體裁看，下列對本詞的判斷正確的一項是（

）。A．詠物、慢詞 B．抒懷、小令 C．詠物、小令 D．抒懷、慢詞13．下列關于這首詞的理解不正確的一項是（

）。A．“天涯”句“也有”二字點被貶處見梅的心情。B．“夜闌”句描寫梅花在夜晚和清晨的盛開狀態(tài)。C．“玉臺”句表現(xiàn)由眼前梅花想到了思念之人。D．“平生”句抒發(fā)十年里連續(xù)遭貶的郁憤之情。14．從對比的角度賞析這首詞。五、文言文閱讀閱讀下文，完成小題。①謝密字弘微，晉西中郎萬之曾孫、尚書左仆射景仁從子也。祖韶，車騎司馬。父思，武昌太守。②義熙初，襲爵建昌縣侯。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受數(shù)千卷書，國吏數(shù)人而已，遺財?shù)撝?，一不關預。性嚴正舉止必循禮度事繼親之黨恭謹過常。伯叔二母，歸宗兩姑，晨夕瞻奉，盡其誠敬。內(nèi)外或傳語通訊，輒正其衣冠。婢仆之前，不妄言笑。由是尊卑大小，敬之若神。③弘微少孤，事兄如父。友睦之至，舉世莫及?？诓谎匀硕蹋娦株缀藐胺袢宋?，每聞之，常亂以他語。歷位中庶子，加侍中。志在素宦，畏忌權寵，固讓不拜，乃聽解中庶子。每獻替及陳事，必手書焚草，人莫之知。上以弘微能膳羞，每就求食，弘微與親舊經(jīng)營。及進之后，親人問上所御，弘微不答，別以余語酬之，時人比之漢世孔光①。④弘微與瑯邪王惠、王球并以簡淡稱，人謂沈約曰：“王惠何如？”約曰：“令明簡。”次問王球，約曰：“蒨玉淡。”又次問弘微，約曰：“簡而不失，淡而不流，古之所謂名臣，弘微當之?！逼湟娒廊绱?。（節(jié)選自唐·李延壽《南史卷二十·謝弘微傳》，有刪改）[注]①孔光：漢代名臣15．解釋下列加點字在句中的意思。（1）家素貧儉()

（2）每就求食()16．下列句中加點字選擇釋義正確的一項（1）固讓不拜（

）A．責備

B．進讓

C．推辭

D．允許（2）每獻替及陳事（

）A．陳舊

B．陳列

C．公布

D．述說17．請用“/”畫出下列句子中需要停頓的地方。性嚴正舉止必循禮度事繼親之黨恭謹過常18．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。友睦之至，舉世莫及。口不言人短，見兄曜好臧否人物，每聞之，常亂以他語。19．縱觀全文，概括時人將謝弘微比作漢世名臣的原因。閱讀下文，完成下面小題。槎墩記［明］吳廷翰①槎①墩在小百萬湖中。己亥，既家湖上，而墩遂當堂前。小舟徑渡，坐臥終日，以為足以休老。架木而亭其中，四隅亦緣樹結(jié)茅，如亭環(huán)列。以柳若干株為巷，冬青六為門，蕉二為臺，水荊、木槿之類雜蔽為垣，芙蓉為屏。墩之名曰槎亭。水月、云霞、風雪、煙雨，槎之所有也。曉日、晚霞、雨笠、風帆，以助四時之景者，槎之所見□。②【甲】曰：夫槎之為物也，引之以牽則進，鼓之以浮則游，然而可泊焉?！疽摇糠騽右捕莒o者乎！既駭之以風濤，或嚙之以蛟龍，然而不犯焉?！颈糠螂U也而能夷者乎！放之可以達四海，溯之可以致萬里，然而能返焉?！径　糠蜻h也而能近者乎！③予以微名飄逐流浪于外，其歷夷微之域，犯讒懼之厄，蓋屢矣。既困而歸，潛形屏足，乃卒得棲泊于此，以偃仰游泳于一泓之間，庶幾終身可以免驚覆之患。夫近而不能遠，夷而不能險，靜而不能動，則槎之用不行。然遠不可近，險不可夷，動不可靜，則槎之體不全。夫物也，而道存乎其間，則予之所托以終身者。（選自［明］吳廷翰著，容肇祖點校《吳廷翰集》，中華書局出版）［注］①槎：chá，木筏。20．可填入第①段方框內(nèi)的虛詞是（

）。A．焉 B．哉 C．也 D．矣21．對第①段的解說不正確的一項是（

）。A．作者在小百萬湖湖畔安家定居，門前對著土墩，風景佳妙。B．湖上小舟往還，如桃源盛境，但作者身處江湖仍不忘其君。C．柳樹、冬青、芭蕉、水荊、木槿、芙蓉圍拱了作者的房子。D．風水雪月、曉日晚霞、風帆雨笠，組成了槎墩四時的景致。22．將“或謂‘墩何取于槎而名之’”還原到第②段中，正確的選擇是（

）A．放到【甲】處 B．放到【乙】處C．放到【丙】處 D．放到【丁】處23．第②段寫“槎”的特點是、。24．本文先描寫“槎”的形制，再結(jié)合自己的經(jīng)歷討論“存乎其間”的“道”，銜接自然，試對此進行評析。六、作文題25．完成寫作。我們更應突破自身的局限性，還是接受自身的局限性？請寫一篇文章，談談你對此的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！渡虾Ｊ袑毶絽^(qū)行知中學2025-2026學年高一上學期期中語文試題》參考答案1．憶往昔崢嶸歲月稠朽木不折金石可鏤明明如月何時可掇【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：崢嶸、稠、鏤、掇。2．(1)D(2)B【詳解】（1）本題考查學生語言表達之句子銜接和排序的能力。⑥⑤③句中的“資稟性情”、“身世經(jīng)歷”、“傳統(tǒng)習尚”與前文“資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習尚三個因素”形成照應關系，⑥⑤③連在一起，排除AC；①④“不足為憑”與下文“純正的可憑的趣味必定是學問修養(yǎng)的結(jié)果”內(nèi)容相銜接，應排在最后，排除B。故選D。（2）本題考查學生對經(jīng)典基本概念和內(nèi)容的整體把握能力。差序格局，是發(fā)生在親屬關系、地緣關系中的，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。在cmc交往模式中，人們可以隱藏自己的真實身份和地位進行無所顧忌的交流，真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識。故選B。3．在再平常不過的生活現(xiàn)實表象之下，窺視到難以置信的“真實”（違反日常倫理的真實）產(chǎn)生的心理不適應感。4．B5．C6．先開門見山提出問題：《狂人日記》是科幻小說嗎？然后通過比較和科幻小說的相似點初步論證《狂人日記》具有科幻小說反常識反直覺的基本特點。再由王德威的演講引入以韓松為代表的當代科幻作家的作品加以具體論證。接著借用海森堡的“測不準”原理深入反思提問本身的深層意義：對必然性、確定性知識系統(tǒng)的挑戰(zhàn)。并在此基礎上進一步重新解讀和理解《狂人日記》。最后以韓國讀者將《狂人日記》作為科幻小說來讀的論據(jù)進行補充論證。7．①認為《狂人日記》是寫實小說一方：《狂人日記》是魯迅對《新青年》啟蒙律令的遵命文學；創(chuàng)作于五四時期，中國的文化背景之下，是對當時中國中國現(xiàn)實以及傳統(tǒng)文化的反思；生活在這個文化背景下的讀者能讀出自己熟悉的真實；魯迅的創(chuàng)作是想引起“療救的注意”。②認為《狂人日記》是科幻小說一方：創(chuàng)作打破人們熟見的現(xiàn)實，反常識，反直覺；讀者可以依照類似科幻小說的邏輯話語推導出超出直覺感受、違反日常倫理的真實性；魯迅創(chuàng)作時在形式和思想方面都走到了反傳統(tǒng)的先鋒位置；沒有既成文化背景的讀者將其看作科幻小說?！窘馕觥?．本題考查考生篩選文本信息的能力。根據(jù)文本“韓松把熟悉的魯迅文學符號和標志語句，寫進他自己科幻小說中，他筆下的主人公，往往像狂人那樣，在再平常不過的生活現(xiàn)實表象之下，窺視到難以置信的‘真實’，如《地鐵》里描寫地底的時空結(jié)構(gòu)變化，需要在認知上經(jīng)過反直覺的努力，才能看見”可知，第⑤段中“看的恐懼”具體是指在再平常不過的生活現(xiàn)實表象之下，窺視到難以置信的“真實”（違反日常倫理的真實）產(chǎn)生的心理不適應感。4．本題考查對文本內(nèi)容的理解、概括和推斷的能力。A項，“從《狂人日記》讀者無法窺見當時的倫理規(guī)范”表述錯誤。根據(jù)文本“科幻的視閾跨越深淵，讓讀者看見‘不可見之物’、像狂人那樣在字縫里讀出字來，在認知上改變了整個世界的結(jié)構(gòu)、真相、未來甚至過去”可知，讀者是能夠從《狂人日記》中窺見當時社會真實的倫理規(guī)范。C項，“中國當代科幻作家都受到魯迅創(chuàng)作思想的影響”表述錯誤。根據(jù)文本“在當代中國多位科幻新浪作家筆下（如劉慈欣、韓松、飛氘等），魯迅都是一個經(jīng)常重現(xiàn)的幽靈”可知，當代中國多位科幻新浪作家都受到魯迅創(chuàng)作思想的影響。題干擴大范圍，表述錯誤。D項，“沒有既成文化背景的韓國人無法讀懂《狂人日記》”表述錯誤。根據(jù)文本“但假如第一次閱讀這篇小說，而沒有既成文化背景的讀者，會怎樣看待《狂人日記》？最近才為中國學者的一件事情是，最初翻譯到韓文的時候，韓國讀者將《狂人日記》作為‘避暑小說’（也就是幻想小說）來對待”可知，文章指得是沒有既成文化背景的韓國讀者將《狂人日記》作為“避暑小說”（也就是幻想小說），而并非是無法讀懂《狂人日記》。故選B。5．本題考查考生對文本的理解和分析的能力。C項，“這個提問使《狂人日記》和科幻小說兩者‘測不準’”表述錯誤。根據(jù)文本“這同時改變了觀察者們在習慣上對《狂人日記》與科幻小說的性質(zhì)的認識，或者說這兩者本身也變得‘測不準’”可知，不是提問使《狂人日記》和科幻小說兩者“測不準”，而是這兩者本身變得“測不準”。故選C。6．本題考查考生把握文本論證思路的能力。根據(jù)文本“《狂人日記》是科幻小說嗎？——這個問題看似不可思議”可知，文章先開門見山提出問題：《狂人日記》是科幻小說嗎？根據(jù)文本“《《狂人日記》試圖透過表象，‘從字縫里’破解世界的真實狀態(tài)，這是違反當時倫理規(guī)范，以及人的常識的?？苹眯≌f的寫作也是反常識、反直覺的”可知，文章接著通過比較和科幻小說的相似點初步論證《狂人日記》具有科幻小說反常識反直覺的基本特點。根據(jù)文本“王德威教授2019年在北大的演講中，將魯迅放在中國科幻的時間軸上”“比如韓松，在當代科幻新浪潮中，他被認為對魯迅最有直接的繼承，他的作品有意識地回應了魯迅的一些主題。韓松把熟悉的魯迅文學符號和標志語句，寫進他自己科幻小說中，他筆下的主人公，往往像狂人那樣，在再平常不過的生活現(xiàn)實表象之下”可知，文章再由王德威的演講引入以韓松為代表的當代科幻作家的作品加以具體論證；根據(jù)文本“問題本身包含著對于必然性、確定性的知識系統(tǒng)的挑戰(zhàn)，借用現(xiàn)代量子物理學家海森堡‘測不準’原理，‘不可能在測量位置時不擾動動量’——《狂人日記》相對于科幻小說的位置已經(jīng)‘不可測’，這同時改變了觀察者們在習慣上對《狂人日記》與科幻小說的性質(zhì)的認識，或者說這兩者本身也變得‘測不準’”可知，文章接著借用海森堡的“測不準”原理深入反思提問本身的深層意義：對必然性、確定性知識系統(tǒng)的挑戰(zhàn)。并在此基礎上進一步重新解讀和理解《狂人日記》；根據(jù)文本“最近才為中國學者的一件事情是，最初翻譯到韓文的時候，韓國讀者將《狂人日記》作為‘避暑小說’（也就是幻想小說）來對待”可知，最后以韓國讀者將《狂人日記》作為科幻小說來讀的論據(jù)進行補充論證。7．本題考查對文本內(nèi)容的個性化解讀的能力。認為《狂人日記》是寫實小說一方：《狂人日記》是魯迅1918年在中國新文學史上的一篇短篇白話小說。收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。是對《新青年》啟蒙律令的遵命文學；創(chuàng)作于五四時期，中國的文化背景之下，是對當時中國中國現(xiàn)實以及傳統(tǒng)文化的反思，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；作品以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞?！翱袢恕笔且粋€實實在在的狂人。生活在這個文化背景下的讀者能讀出自己熟悉的真實；魯迅的創(chuàng)作是想引起“療救的注意”，魯迅運用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，深挖國人的靈魂，揭示了社會的黑暗和“人吃人”的社會制度。②認為《狂人日記》是科幻小說一方：根據(jù)文本“《狂人日記》試圖透過表象，‘從字縫里’破解世界的真實狀態(tài)，這是違反當時倫理規(guī)范，以及人的常識的”可知，創(chuàng)作打破人們熟見的現(xiàn)實，反常識，反直覺；根據(jù)文本“依照類似科幻小說那樣的邏輯話語推導出、超越直覺感受、違反日常倫理的真實性。即吃人是古已有之的事，有整個知識價值系統(tǒng)可以推演的、存在于人性與知識的黑暗中、被人們視而不見的更深層的真實”可知，讀者可以依照類似科幻小說的邏輯話語推導出超出直覺感受、違反日常倫理的真實性；根據(jù)文本“雖然起命于遵命文學，魯迅在這篇小說的形式與思想方面都走到了反傳統(tǒng)——與反思這一革命姿態(tài)本身——的先鋒位置”可知，魯迅創(chuàng)作時在形式和思想方面都走到了反傳統(tǒng)的先鋒位置；根據(jù)文本“最近才為中國學者的一件事情是，最初翻譯到韓文的時候，韓國讀者將《狂人日記》作為‘避暑小說’（也就是幻想小說）來對待”可知，沒有既成文化背景的讀者將其看作科幻小說。8．由端村引出新安，交代故事的地域背景；端村人印象中的新安安逸富庶，與下文新安被敵人燒成瓦礫形成對比，交代故事歷史背景，為人物沖突奠定基礎；從端村人對新安人不好的印象談起，引出英雄，起襯托作用。9．殺老漢奸之前，侄兒語言節(jié)奏舒緩，表現(xiàn)為句子長，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，反復稱“大伯”“求大伯”，語意重復，與老漢奸短促的呵斥、反問形成輕重、強弱、氣勢對比，表現(xiàn)侄兒為消除漢奸大伯的警惕戒備預設表演出來的可憐、示弱。殺漢奸之后，語言節(jié)奏加快，表現(xiàn)為獨詞句、祈使命令語氣，短促有力，渲染了當時緊張的氛圍，表現(xiàn)果斷、敏捷、勇猛、堅定的英雄形象。人物語言前后節(jié)奏變化鮮明，生動展現(xiàn)了一位有勇有謀、大義滅親的抗日鋤奸英雄形象。10．以“新安”點出地點，將英雄傳說納入地方風土人情中，表達對這片土地上逝去的英雄的紀念；“游記”敘述者記錄“新安”見聞，增加小說人物、事件的真實意味；又可以直接表達感受、評價或思考，引導讀者進入人物、事件深層意蘊的探究。11．我認為這部分內(nèi)容不必刪去，理由：①這部分寫英雄左腿受傷后自殺的結(jié)局，補敘飛毛腿的傳說以及“我”對于鷹的聯(lián)想。②塑造了一個受傷后不茍活、斷然結(jié)束生命的獨立、果斷、堅毅、追求完美的英雄形象。③與前文大義滅親、殺掉家族敗類的英雄形象一致，人物性格、內(nèi)在心理、價值觀統(tǒng)一。④飛毛腿增加傳奇色彩，“鷹”增添了人物的悲壯意味，英雄形象更完整飽滿立體。⑤豐富拓展了“英雄”小說的閱讀感受。【解析】8．本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。文章開頭寫“在端村，人們對新安的印象是……據(jù)說也是從新安清算出來的”，寫“端村”主要是引出新安，交代故事的地域背景；“在端村，人們對新安的印象是：那里的人好吃懶做，鬧排場，男人們坐茶館，女人們梳裝打扮。在端村的舊貨攤上，我見過華貴的屋內(nèi)陳設的木器和華麗的婦女們穿過的衣服，據(jù)說也是從新安清算出來的”，端村人印象中的新安安逸富庶；而下文“我”親眼看到的新安卻是“街道很長，但已經(jīng)看不見這里繁華的痕跡。街上沒有什么茶館，也看不見穿綢掛緞的婦女。新安只剩下了一條大街，此外的房舍，全部被敵人燒毀成為瓦礫”，端村人眼中富庶的新安與下文新安被敵人燒成瓦礫形成對比，交代故事歷史背景，為人物沖突奠定基礎；“在端村，人們對新安的印象是：那里的人好吃懶做，鬧排場，男人們坐茶館，女人們梳裝打扮”，從端村人對新安人不好的印象談起，后面卻寫了新安的英雄人物，可見文章開頭這樣寫是為了引出英雄，起襯托作用。9．本題考查學生鑒賞小說語言、鑒賞人物形象的能力。殺老漢奸之前，“‘愿意把我打死也可以。’他侄兒顯得十分可憐地說，‘全憑大伯。我在外面也實在混不了！’”“我怎么也斗不過大伯。日本人到處抓我，逼的我走投無路，我還是得回來求大伯你”“我決心不干了。新安這地方，我不能站腳，我想到天津去，求大伯給我一點盤費”“我?guī)砹艘恢Ш凶?，這是一支頂好的槍，送給大伯。大伯有錢，也難討換這么一件家伙”“我求大伯看在這支槍面子上，借給我五十塊錢”，這些語言幾乎都是長句，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，長句的特點是節(jié)奏舒緩，便于表現(xiàn)侄兒哀求的語氣；并且一口一個“大伯”反復叫著，如“大伯”“求大伯”，表現(xiàn)出可憐、祈求、示弱的形象；而與之相成對比的是老漢奸的語氣，如“為什么混不了？你不是參加了除奸團，很紅嗎？”“求我干嗎？去求你的上級呀！”“你掏什么？”，他的語言多用短句，且多是短促的呵斥，或者反問，咄咄逼人又帶著勝利者的得意。這樣二者的語言形成輕重、強弱、氣勢對比，表現(xiàn)侄兒為消除漢奸大伯的警惕戒備預設表演出來的可憐、示弱。殺漢奸之后，命令他堂弟“張包！”“走！”，呵斥堂弟妹“不要找他！走！上房！你哭，我砍了你！”，語言多用短句，甚至只有一兩個字，表現(xiàn)為獨詞句、祈使命令語氣，短句節(jié)奏快，干脆簡短有力，因為當時前院就住著日本兵，這樣的原因恰恰渲染了當時緊張的氛圍，同時也表現(xiàn)出人物的果斷、敏捷、勇猛、堅定的英雄形象。人物語言前后節(jié)奏變化鮮明，生動展現(xiàn)了一位有勇有謀、大義滅親的抗日鋤奸英雄形象。10．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。小說標題是“新安游記”，以“新安”點出地點，這里是英雄的家鄉(xiāng)，直接用地名，將英雄傳說納入地方風土人情中，表達對這片土地上逝去的英雄的紀念；“游記”多指記錄游覽經(jīng)歷的文章，而小說寫的是關于新安的見聞，以“游記”為題增加小說人物、事件的真實意味；“游記”可以寫景敘事，還可以自由抒發(fā)情感，發(fā)表議論，以此為題，可以直接表達感受、評價或思考，引導讀者進入人物、事件深層意蘊的探究。11．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。審清題目，“請你結(jié)合具體內(nèi)容，列出理由，嘗試說服他”，表明我們的觀點只能是“不能刪去”，那就需要分析這部分內(nèi)容對主題及英雄形象塑造的作用。首先明確：我認為這部分內(nèi)容不必刪去；理由：先看這部分寫的具體內(nèi)容，“這位英雄不久犧牲在新安城下。他吃醉了酒，受了奸人的騙……他爬上城墻，敵人打中了他，翻身跌了下來……他一擺手，說：‘不用！我是沒用的人了。這樣也就夠本了！’他舉槍打死了自己”，寫英雄左腿受傷后自殺的結(jié)局；“關于他的兩條腿，有很多傳說，新安一帶，都說他是飛毛腿。有人說，飛毛不飛毛不知道，反正他走路特別溜撒，孩童的時候，常見他沿著城墻垛口飛跑”，補敘飛毛腿的傳說；“我好像聽說，有一只鷹，非常勇猛，損壞了一根羽翎，它就自己碰死在巖石上。為什么它要碰死？”，寫“我”對于鷹的聯(lián)想。再看人物形象，“敵人只打折了他的左腿”，為何他要自殺？他說“不用！我是沒用的人了。這樣也就夠本了！”，“不用”是果斷的拒絕；“我是沒用的人了”是準確客觀的判斷；“這樣也就夠本了”是不茍活的堅毅和決絕；而關于鷹的聯(lián)想對這個人物有類比作用，“損壞了一根羽翎，它就自己碰死在巖石上”，表明他是一個完美主義者。由此，這部分內(nèi)容塑造了一個受傷后不茍活、斷然結(jié)束生命的獨立、果斷、堅毅、追求完美的英雄形象。情節(jié)結(jié)構(gòu)上，受了傷，經(jīng)過自己的判斷果斷自殺，這與前文大義滅親、殺掉家族敗類的英雄形象一致，人物性格、內(nèi)在心理、價值觀統(tǒng)一。效果方面，“關于他的兩條腿，有很多傳說，新安一帶，都說他是飛毛腿”，飛毛腿增加傳奇色彩；“有一只鷹，非常勇猛，損壞了一根羽翎，它就自己碰死在巖石上”，“鷹”增添了人物的悲壯意味，英雄形象更完整飽滿立體。沒有這部分內(nèi)容，英雄大義滅親的形象也很完整，但有了這部分內(nèi)容，增加了小說內(nèi)容，豐富拓展了“英雄”小說的閱讀感受。12．B13．C14．此詞是作者被貶后所寫，詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結(jié)，既表現(xiàn)出天涯見梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫不勝今昔之慨，表現(xiàn)出作者心中郁結(jié)的不平與憤懣?！窘馕觥?2．本題考查學生把握詩歌題材和體裁的能力。詞按字數(shù)的多少分為小令、中調(diào)和長調(diào)。58字以內(nèi)為小令，59——90字為中調(diào)，91字以上則為長調(diào)。這首詞是56個字，所以是小令，排除AD。本詞上片寫梅花，寫得親切婉媚，下片抒感慨，則頹然悲壯，在人與花的對照中，依然可見作者那正直不屈的人格。是抒懷之作，排除C。故選B。13．本題考查學生綜合理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“‘玉臺’句表現(xiàn)由眼前梅花想到了思念之人”理解有誤，“玉臺弄粉花應妒”，“弄粉”，把梅花的開放比作天宮“弄粉”。句意為女子在鏡臺前化妝，引起了梅花的羨妒，就飄落在她的眉心上?！坝衽_”句以壽陽公主關于梅花的浪漫故事（相傳南朝宋壽陽公主人日臥于含章殿檐下，梅花落其額上，成五出之花，拂之不去，自后有梅花妝。）引出自己的感慨，翻出了新意，表現(xiàn)出一個被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情。不是“由眼前梅花想到了思念之人”。故選C。14．本題考查學生綜合鑒賞詩歌手法的能力?！疤煅囊灿薪闲牛菲浦航?，把天涯與江南進行對比，宜州地近海南，去京國數(shù)千里，說是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開放，意謂春天來臨；而且是側(cè)重于地域的聯(lián)想，意味著“天涯”也無法隔斷“江南”與我的聯(lián)系（作者為江西修水人，地即屬江南）?！耙灿小?，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見環(huán)境比預料的好，有朝花夕拾的欣慰?！捌缴鷤€里愿杯深，去國十年老盡少年心”，作者將垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結(jié)，想到往日賞梅，對著如此美景，總想把酒喝個夠；但現(xiàn)在不同了，經(jīng)過十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復有少年的興致了。抒寫不勝今昔之慨，表現(xiàn)出作者心中郁結(jié)的不平與憤懣。15．一向，向來到，往16．（1）C（2）D17．性嚴正/舉止必循禮度/事繼親之黨/恭謹過常18．極其友愛和睦，全社會都比不上?？谥胁徽f別人的短處，看到哥哥謝曜好褒貶人物，每當聽到的時候，常常就用其他的話來打亂他。19．①生性淡泊：只繼承書卷和吏民；拒絕權勢與榮寵。②恪守禮制：事繼親極孝，仆婢面前不失禮儀。③為人磊落：不在背后隨意地評價別人，并且阻止自己的兄長評價別人。④盡忠職守：上書陳奏必燒毀底稿，不讓任何人知道；關于皇上的事，即使家里人來問也不回答?！緦дZ】這篇《謝弘微傳》通過典型事例刻畫了一位品行高潔的魏晉名士形象。文章以“簡淡”為綱，從家世、品行、處世三個維度展現(xiàn)謝弘微的人格魅力：①貧不受遺財顯其清廉；②嚴循禮度、慎言慎行見其修養(yǎng)；③讓官避寵、焚草陳事彰其智慧。作者善用對比（如“素貧儉”與“所繼豐泰”）和側(cè)面烘托（沈約評價），將傳統(tǒng)士大夫的“恭謹”“誠敬”等美德具象化。結(jié)尾以孔光作比，既強化人物形象，又暗含對當時士風的期許，體現(xiàn)了史傳文學“以人載道”的特點。15．本題考查學生理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義的能力。（1）素：一向，向來。句意：家一向貧窮節(jié)儉。（2）就：到，往。句意：常常去他那里求飯吃。16．本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。（1）讓：推辭。句意：堅持推辭不接受。故選C。（2）陳：述說。句意：每次進諫和述說事情。故選D。17．本題考查學生文言文的斷句能力。句意：謝弘微性格嚴正，舉止必定合乎禮度，事奉繼親家人，恭謹超過一般?！靶試勒笔侵髦^結(jié)構(gòu)，講性格方面的特點，句意完整，在它后面斷開；“舉止必循禮度”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其中“循禮度”是舉止方面的特點，句意完整，在它后面斷開；“事繼親之黨”是動賓短語作主語，主語較長，或者有強調(diào)意味，可在其后斷開，也可舒緩語氣。故斷句為：性嚴正/舉止必循禮度/事繼親之黨/恭謹過常18．本題考查學生理解并翻譯文中的句子的能力?！澳啊保瑳]有人能比得上；“短”，短處；“臧否”，褒貶評論；“常亂以他語”，狀語后置，“常以他語亂”，經(jīng)常用別的話來打亂他。19．本題考查學生鑒賞人物形象的能力。①“弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受數(shù)千卷書，國吏數(shù)人而已，遺財?shù)撝?，一不關預”，只繼承書卷和吏民；“志在素宦，畏忌權寵，固讓不拜”，拒絕權勢與榮寵，說明他生性淡泊。②“事繼親之黨恭謹過常”，事繼親極孝，“婢仆之前，不妄言笑”，仆婢面前不失禮儀，說明他恪守禮制。③“口不言人短，見兄曜好臧否人物，每聞之，常亂以他語”，不在背后隨意地評價別人，并且阻止自己的兄長評價別人，說明他為人磊落。④“每獻替及陳事，必手書焚草，人莫之知”，上書陳奏必燒毀底稿，不讓任何人知道；“及進之后，親人問上所御，弘微不答，別以余語酬之”，關于皇上的事，即使家里人來問也不回答，說明他盡忠職守。參考譯文：①謝密字弘微，晉朝西中郎謝萬的曾孫、尚書左仆射謝景仁的侄子。祖父謝紹，是車前司馬。父親謝思，是武昌太守。②義熙初年，他世襲爵位為建昌縣侯。謝弘微家一向貧窮節(jié)儉，而過繼的家中富足，謝弘微只接受了幾千卷書和官吏數(shù)人，其他遺產(chǎn)俸祿，全不過問。謝弘微性格嚴正，舉止必定合乎禮度，事奉繼親家人，恭謹超過一般。對伯母和嬸子、歸宗的兩個姑母，早晚伺候，盡他的誠敬之心。家內(nèi)家外有時傳話通訊，則把衣冠整好。在婢仆面前，不隨便說笑。因此尊卑大小，就像敬神一樣敬他。③謝弘微少年成為孤兒，事奉兄長如同父親。極其友愛和睦，全社會都比不上?？谥胁徽f別人的短處，看到哥哥謝曜好褒貶人物，每當聽到的時候，常常就用其他的話來打亂他。歷任中庶子，位居侍中。他志在做一個平常的官員，害怕和忌諱握權得寵，堅持推辭不接受，于是便聽憑他辭去中庶子的職務。每次進諫和述說事情，必定要燒掉手寫的草稿，人們都不知道?；噬弦驗橹x弘微善于做美食，常常去他那里求飯吃，謝弘微和親友一起制做。等進獻上去以后，親友問他皇上吃得怎樣，謝弘微不回答，另外用其他的話來應酬他們，當時的人把他比作漢代的孔光。④謝弘微與瑯邪人王惠、王球都以簡淡著稱，有人對沈約說：“王惠如何？”沈約說：“令明簡?！逼浯斡謫柾跚?，沈約說：“蒨玉淡?！庇纸又鴨栔x弘微，沈約說：“簡而不失，淡而不流，古代的所謂名臣，弘微可以當之。”他就是如此地受到贊美。20．C21．B22．A23．能動能靜能遠能近24．“槎”在進退、浮游、動靜、險夷、遠近等變化中能自如自在，是由于“槎”的一切都符合“道”，即“道存乎其間”。（指出“槎”的特點是符合“道”）人像“槎”一樣，將終身托付給“道”，就能獲得心靈的自由。（指出類比關系）本文的道理由形象引申而出，自然真切，易于為讀者接受?！窘馕觥?0．本題考查理解文言文虛詞含義及作用的能力。解答此類題時，考生應先結(jié)合上下文語境，分析句意，把握語氣，然后根據(jù)虛詞的用法以及句中的位置進行選擇。根據(jù)上下文，可知此句