高三政治哲學(xué)辯證法綜合訓(xùn)練考試時(shí)間：120分鐘?總分：100分?年級(jí)/班級(jí)：高三年級(jí)

高三政治哲學(xué)辯證法綜合訓(xùn)練

一、選擇題

1.辯證法的核心和實(shí)質(zhì)是

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)

B.發(fā)展的觀點(diǎn)

C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

2.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于辯證法的三大規(guī)律

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.辯證唯物主義規(guī)律

3.“現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)”這句話體現(xiàn)了

A.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系

B.原因與結(jié)果的辯證關(guān)系

C.肯定與否定的辯證關(guān)系

D.內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系

4.下列哪個(gè)選項(xiàng)正確描述了量變與質(zhì)變的關(guān)系

A.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.量變和質(zhì)變是相互滲透的

D.量變和質(zhì)變是孤立存在的

5.“事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)事物不斷發(fā)展”這句話體現(xiàn)了

A.辯證否定觀

B.聯(lián)系的觀點(diǎn)

C.發(fā)展的觀點(diǎn)

D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

6.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于辯證法的范疇

A.唯物辯證法

B.形而上學(xué)

C.辯證唯物主義

D.唯心辯證法

7.“任何事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面”這句話體現(xiàn)了

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)

B.發(fā)展的觀點(diǎn)

C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

8.下列哪個(gè)選項(xiàng)正確描述了矛盾的普遍性和特殊性

A.矛盾的普遍性是特殊性的前提

B.矛盾的特殊性是普遍性的基礎(chǔ)

C.普遍性存在于特殊性之中

D.特殊性存在于普遍性之中

9.“辯證的否定是‘揚(yáng)棄’，即既克服又保留”這句話體現(xiàn)了

A.肯定與否定的辯證關(guān)系

B.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系

C.原因與結(jié)果的辯證關(guān)系

D.內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系

10.下列哪個(gè)選項(xiàng)正確描述了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是相互獨(dú)立的

D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是相互排斥的

11.“真理是具體的、有條件的、相對(duì)的”這句話體現(xiàn)了

A.真理的絕對(duì)性與相對(duì)性

B.真理的客觀性

C.真理的社會(huì)性

D.真理的發(fā)展性

12.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于真理的相對(duì)性

A.真理是絕對(duì)的

B.真理是有條件的

C.真理是具體的

D.真理是永恒不變的

13.“真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐”這句話體現(xiàn)了

A.真理的絕對(duì)性

B.真理的相對(duì)性

C.實(shí)踐的決定作用

D.認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用

14.下列哪個(gè)選項(xiàng)正確描述了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

C.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互獨(dú)立的

D.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互排斥的

15.“感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段”這句話體現(xiàn)了

A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

B.認(rèn)識(shí)的階段性

C.認(rèn)識(shí)的無(wú)限性

D.認(rèn)識(shí)的偶然性

16.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于感性認(rèn)識(shí)

A.概念

B.判斷

C.推理

D.觀察和實(shí)驗(yàn)

17.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于理性認(rèn)識(shí)

A.感覺

B.知覺

C.想象

D.概念

18.“認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由不完全認(rèn)識(shí)到完全認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程”這句話體現(xiàn)了

A.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程

B.認(rèn)識(shí)的階段性

C.認(rèn)識(shí)的無(wú)限性

D.認(rèn)識(shí)的偶然性

19.下列哪個(gè)選項(xiàng)正確描述了認(rèn)識(shí)的目的

A.認(rèn)識(shí)是為了實(shí)踐

B.實(shí)踐是為了認(rèn)識(shí)

C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是相互獨(dú)立的

D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是相互排斥的

20.“認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用”這句話體現(xiàn)了

A.認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用

B.實(shí)踐的決定作用

C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系

D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的獨(dú)立性

二、填空題

1.辯證法的兩大總特征是______和______。

2.辯證法的三大基本規(guī)律是______、______和______。

3.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，它們的關(guān)系是______。

4.量變是質(zhì)變的______和______，質(zhì)變是量變的______和______。

5.辯證否定觀認(rèn)為，辯證的否定是______，即既克服又保留。

6.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是______。

7.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程是從______到______，從______到______，從______到______。

8.感性認(rèn)識(shí)包括______、______和______。

9.理性認(rèn)識(shí)包括______、______和______。

10.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它為認(rèn)識(shí)提供了______和______，同時(shí)也為認(rèn)識(shí)提供了______和______。

三、多選題

1.辯證法的總特征包括

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)

B.發(fā)展的觀點(diǎn)

C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

2.辯證法的三大基本規(guī)律是

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.辯證唯物主義規(guī)律

3.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系包括

A.同一性是斗爭(zhēng)性的前提

B.斗爭(zhēng)性是同一性的基礎(chǔ)

C.同一性依賴于斗爭(zhēng)性

D.斗爭(zhēng)性依賴于同一性

4.量變與質(zhì)變的關(guān)系包括

A.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.量變和質(zhì)變是相互滲透的

D.量變和質(zhì)變是孤立存在的

5.辯證否定觀的內(nèi)容包括

A.揚(yáng)棄

B.克服

C.保留

D.肯定

6.真理的屬性包括

A.客觀性

B.條件性

C.相對(duì)性

D.絕對(duì)性

7.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程包括

A.感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)

B.理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)

C.現(xiàn)象到本質(zhì)

D.本質(zhì)到現(xiàn)象

8.感性認(rèn)識(shí)的形式包括

A.感覺

B.知覺

C.想象

D.概念

9.理性認(rèn)識(shí)的形式包括

A.概念

B.判斷

C.推理

D.實(shí)踐

10.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用包括

A.提供認(rèn)識(shí)的對(duì)象

B.提供認(rèn)識(shí)的手段

C.提供認(rèn)識(shí)的動(dòng)力

D.提供認(rèn)識(shí)的目的

四、判斷題

1.辯證法就是關(guān)于發(fā)展的學(xué)說。

2.矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾發(fā)展的根本動(dòng)力。

3.量變必然引起質(zhì)變。

4.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

5.辯證的否定是外力的否定。

6.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。

7.認(rèn)識(shí)發(fā)展的最終目的是為了獲取知識(shí)。

8.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

9.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。

10.理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)而存在。

五、問答題

1.簡(jiǎn)述辯證法的兩大總特征。

2.如何理解矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其關(guān)系？

3.論述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的作用。

試卷答案

一、選擇題

1.C解析：辯證法的核心和實(shí)質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，它揭示了事物內(nèi)部和事物之間普遍存在的矛盾關(guān)系，以及矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

2.D解析：辯證法的三大規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。辯證唯物主義規(guī)律屬于唯物辯證法的一部分，而非辯證法的具體規(guī)律。

3.A解析：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)。現(xiàn)象與本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，這句話體現(xiàn)了現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系。

4.ABC解析：量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)事物不斷發(fā)展。

5.C解析：這句話體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，即事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)事物不斷發(fā)展。

6.B解析：辯證法的范疇包括唯物辯證法和唯心辯證法。形而上學(xué)是唯物辯證法對(duì)立的觀點(diǎn)，不屬于辯證法的范疇。

7.C解析：這句話體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，即任何事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。

8.AC解析：矛盾的普遍性是特殊性的前提，普遍性存在于特殊性之中。矛盾的特殊性是普遍性的基礎(chǔ)，特殊性存在于普遍性之中。

9.A解析：這句話體現(xiàn)了肯定與否定的辯證關(guān)系，即辯證的否定是‘揚(yáng)棄’，即既克服又保留。

10.B解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)。實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了對(duì)象和手段，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是相互依存、相互促進(jìn)的，不是相互獨(dú)立的或相互排斥的。

11.A解析：這句話體現(xiàn)了真理的絕對(duì)性與相對(duì)性，即真理是絕對(duì)的，又是具體的、有條件的、相對(duì)的。

12.B解析：真理的相對(duì)性是指真理是有條件的、具體的。真理的絕對(duì)性是指真理的客觀性，真理是永恒不變的。屬于真理的相對(duì)性。

13.C解析：這句話體現(xiàn)了實(shí)踐的決定作用，即真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。

14.A解析：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存、相互促進(jìn)的，不是相互獨(dú)立的或相互排斥的。

15.A解析：這句話體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，即感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，二者相互依存、相互促進(jìn)。

16.D解析：感性認(rèn)識(shí)包括感覺、知覺和想象。觀察和實(shí)驗(yàn)屬于感性認(rèn)識(shí)的形式。

17.D解析：理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷和推理。概念是理性認(rèn)識(shí)的基本形式之一。

18.A解析：這句話體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程，即認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由不完全認(rèn)識(shí)到完全認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程。

19.A解析：認(rèn)識(shí)的目的在于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力和歸宿。

20.A解析：這句話體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，可以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。

二、填空題

1.聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)

2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律

3.相互依賴相互滲透

4.前提基礎(chǔ)必然結(jié)果途徑

5.揚(yáng)棄

6.實(shí)踐

7.感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)現(xiàn)象本質(zhì)不完全認(rèn)識(shí)完全認(rèn)識(shí)

8.感覺知覺想象

9.概念判斷推理

10.對(duì)象手段動(dòng)力目的

三、多選題

1.AB

2.ABC

3.ABCD

4.ABC

5.ABC

6.ABCD

7.ABCD

8.ABC

9.ABC

10.ABCD

四、判斷題

1.正確解析：辯證法就是關(guān)于發(fā)展的學(xué)說，它揭示了事物發(fā)展的普遍規(guī)律和內(nèi)在動(dòng)力。

2.錯(cuò)誤解析：矛盾的同一性是矛盾發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾發(fā)展的根本動(dòng)力。

3.錯(cuò)誤解析：量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，不是任何量變都會(huì)引起質(zhì)變。

4.正確解析：量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

5.錯(cuò)誤解析：辯證的否定是自我否定，是事物內(nèi)部的否定，不是外力的否定。

6.正確解析：真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，任何真理都包含著絕對(duì)真理和相對(duì)真理的成分。

7.錯(cuò)誤解析：認(rèn)識(shí)發(fā)展的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界，而不是為了獲取知識(shí)。

8.正確解析：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。

9.正確解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展and完善的。

10.錯(cuò)誤解析：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，沒有感性認(rèn)識(shí)就沒有理性認(rèn)識(shí)。

五、問答題

1.辯證法的兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間是相互聯(lián)系、相互影響、相互