2022年高中語文高考文化常識專題復習及解析一、高考文化常識1．下列文化常識表述有誤的一項是（

）A.

參乘，亦作“驂乘’，古時乘車站在車左擔任駕車的人。如《鴻門宴》中的樊噲。B.

青衿，周代讀書人的服裝，在《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”里指代有學問的人。C.

古代紀年的方式有年號紀年法、干支紀年法、年號兼干支紀年法、王公即位年次紀年法等?！冻啾谫x》中“壬戌之秋”屬于干支紀年法。D.

祖道，出行者祭祀路神和別人為之設宴送行的禮儀。如《荊軻刺秦王》中“既祖，取道”。2．下列文學、文化常識表述有誤的一項是（

）A.

《鄒忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是國別體史書，主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議或辭說。B.

《左傳》是我國第一部敘事詳細的紀傳體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。課文《曹劌論戰(zhàn)》《崤之戰(zhàn)》《燭之武退秦師》都選自《左傳》。C.

《漢書》是東漢班固編撰的中國第一部紀傳體斷代史著作，記載了上自西漢漢高祖元年（公元前206年）、下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的歷史?！短K武牧羊》選自《漢書》。D.

報告文學是兼具新聞真實性與文學藝術(shù)性兩種特質(zhì)的文體。它允許采用除虛構(gòu)以外的其他文學藝術(shù)手法，允許多種表達方式共用，在既不虛構(gòu)又不夸張的前提下，對大量材料進行巧妙的概括和提煉，運用形象的語言、精心的結(jié)構(gòu)反映社會上的人物和事件?！栋砉ぁ贰锻踹x的選擇》都屬于報告文學。3．下列說法有誤的一項是（

）A.

《左傳》相傳是春秋末期魯國史官左丘明為注解魯國編年史《春秋》所做。原名《左氏春秋》，西漢后期改稱《春秋左氏傳》。B.

《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》，分別選自編年史著作《左傳》，國別體《戰(zhàn)國策》，紀傳體《史記》。C.

《戰(zhàn)國策》是春秋時期劉向編訂的國別體史書，記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。D.

《史記》是我國第一部紀傳體通史，記述了自黃帝至漢武年間大約3000多年的歷史。4．下列各項有關(guān)文化常識的表述正確的一項是（

）A.

“戰(zhàn)國四公子”，是指齊國的孟嘗君趙勝，趙國的平原君田文，楚國的春申君黃歇，魏國的信陵君魏無忌，皆以招攬賓客著稱。B.

“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一種盛酒的器具，“爵”是古代飲酒器的總稱，“觥籌交錯”的“觥”則是一種盛酒、飲酒兼用的器具，而“不勝杯杓”的“杓”則是一種飲水的器具。C.

“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”中的“節(jié)”是旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。D.

“玦”是半環(huán)形的佩玉；“鼎”“鑊”均是古代的刑具；“甑”是蒸飯的用具，“人為刀俎，我為魚肉”中的“俎”是砧板。5．下列關(guān)于漢字的表述中，不正確的一項是（

）A.

大金帝國建立時，金太祖完顏阿骨打命令完顏希尹和葉魯創(chuàng)造文字，他們“依仿漢人楷書字，因契丹字制度，合本族語”創(chuàng)造了屬于自己民族的文字，這種文字被稱為金文。B.

小篆是春秋戰(zhàn)國晚期秦國使用的文字，秦統(tǒng)一中國后，小篆成為通行全國的文字。C.

漢字是方塊字，有獨體字和合體字之分，漢字的“六書”即六種構(gòu)成方法，分別是：“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”、“轉(zhuǎn)注”、“假借”，一般認為前四種是構(gòu)字方法，后兩種是用字方法。D.

漢字是記錄漢語的符號，它是漢民族的祖先在長期的社會實踐中，不斷創(chuàng)造和發(fā)展起來的。漢字各種書體的代表性作品大多是靠碑帖保存下來的。6．下列關(guān)于文學文化常識的表述，有錯的一項是（

）A.

“孝廉”是漢代以來推舉人才的一種科目，即選拔奇才異能之士來補充內(nèi)廷。漢武帝時開始令州郡每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。B.

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，制造新詞，曾流行一時。鮑照有擬作18首傳世，他的作品對唐代詩人頗有影響。C.

列土：封爵賜邑。古代天子分封諸侯時，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權(quán)力，稱為“列土分茅”。D.

《楚辭》收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦。這些詩賦運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。7．下列有關(guān)古代文化常識的解說不正確的一項是（

）A.

“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“六藝”即六經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。B.

“記”是一種古代文體，通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)情懷抱負或闡述觀點。C.

《沁園春·雪》《念奴嬌·赤壁懷古》是詞牌名。詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調(diào)名。D.

“一尊還酹江月”中的“尊”是盛酒器具，“酹”在這里是指灑酒酬月，寄托自己的感情。8．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

“字”：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.

“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。C.

黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。D.

“卒”：專用于指大夫或相當于大夫及其以上的高級官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。9．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（

）A.

“刺史”，漢初文帝因為御史多失職,命丞相另派人員出刺各地,稱為“刺史”。原為巡察官名,東漢以后成,為州郡最高行政長官,有時稱為太守。B.

“三徑”，西漢末兗州刺史蔣詡隱居后,在院里竹下開辟三條小徑,只與求仲、羊仲來往。后人因以“三徑”代隱士住處。“三徑之資”指隱居的資本。C.

“督郵”，漢代各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉(xiāng),宣達政令兼司法等。D.

“元嘉草草”中的“元嘉”是廟號?！皬R號”是皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號。10．下列有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（

）A.

《左傳》是我國第一部記事詳細完整的編年體史書，和公羊傳》《榖梁傳》合稱為“春秋三傳”。B.

《楚辭》由劉向于西漢末年搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄而成，是我國第一部浪漫主義詩歌總集。C.

九賓，是古代外交上最隆重的一種禮儀，由九名侯相迎賓贊禮人員）立于殿廷，接引賓客上殿。D.

古代將一天時間劃分為十二時辰，以十二地支來命名，“人定”指的是子時，“黃昏”指的是戌時。11．下列關(guān)于古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

“外無期功強近之親”中的“期功”是古代喪服的名稱，指期服和功服。古代喪禮中按宗法關(guān)系的親疏穿不同的孝服，期服穿一年，大功服穿九個月，小功服穿五個月。這里指血緣關(guān)系較近的親屬。B.

“他日趨庭，叨陪鯉對”，“趨”是古代一種禮節(jié)，即走過長者尊者面前，要小步快走，表示恭敬，“鯉對”指接受族中長輩的教誨。C.

三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后來，三徑便成了隱士住處的代稱。D.

《陳情表》中“孝廉”、“秀才”，是漢代以來選拔人才的一種察舉科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思，秀才是優(yōu)秀人才的意思。12．下面文學文化常識解釋有誤的一項是（

）A.

“壬戌之秋”句中“壬戌”是古代紀年法的壬戌年，文中指宋神宗元豐五年。B.

“七月既望”中的“望”是農(nóng)歷每月十五日，“既望”指已經(jīng)過了望日，即到了農(nóng)歷十六日。C.

王安石，字介甫，號半山，北宋臨川人，政治家、文學家，著有《王臨川集》等。D.

徐志摩是現(xiàn)代詩人、散文家，其詩集有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《鳳凰涅槃》。13．下列對文句中相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（

）A.

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙

羽化:道教稱飛升成仙B.

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

朕:古代皇帝的自稱C.

三五之夜，明月半墻

三五:農(nóng)歷十五。D.

謹庠序之教，申之以孝悌之義

庠序:古代學校名稱14．下列對文化常識的解說，有誤的一項是（

）A.

朕皇考曰伯庸

皇考：對亡父的尊稱B.

沛公之參乘樊噲者也

參乘：坐在車左侍衛(wèi)的人C.

寒蟬凄切，對長亭晚

長亭：古代在交通要道邊每隔十里修建的供行人休息的亭子D.

余自束發(fā)，讀書軒中

束發(fā)：古人成童之年，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上15．下列說法不正確的一項是（

）A.

辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文。句子以五言七言為主而允許有錯落參差。B.

“表”是一種奏章，用于臣子上給皇帝的書信。例如《出師表》《陳情表》等。C.

駢體文的對仗（即對偶句）用四字句和六字句組成。初期駢體文，以四、六字句為主，其中也往往摻雜其它句式。而到了唐宋以后，“四六”的格式就定型化了。D.

春秋時期的老子是道家學派的創(chuàng)始者，其所著的《老子》又稱《道德經(jīng)》，莊周是繼老子之后的另一道家思想代表人物。16．下列詩句涉及我國傳統(tǒng)節(jié)日，詩句與節(jié)日對應正確的一項是（

）①天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰＂跂|風夜放花千樹，更吹落，星如雨。③遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。④但愿人長久，千里共嬋娟。A.

①七夕；②重陽；③元宵；④中秋

B.

①七夕；②元宵；③重陽；④中秋C.

①中秋；②重陽；③元宵；④七夕

D.

①中秋；②元宵；③重陽；④七夕17．下列對聯(lián)中，適合懸掛在稼軒紀念館大門兩側(cè)的一組是（

）①青梅煮酒間，問天下英雄有幾；鐵槊賦詩處，笑人間霸業(yè)如何②鐵板琵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛③忍辱明智寫盡春秋，絕筆文萃彪千古；求是辨非看透生死，豪雄佞奸露本容④煙柳斜陽，歸去東南余半壁；云山故國，望中西北是長安A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

②④18．《清高宗實錄》、“文景之治”、《永樂大典》三個專有名詞中的“高宗”“文景”“永樂”分別是（

）A.

謚號、年號、年號

B.

廟號、謚號、年號

C.

年號、尊號、廟號

D.

尊號、謚號、廟號19．下列關(guān)于相關(guān)內(nèi)容解說正確的一項是（

）A.

建安，即現(xiàn)在的南京，三國時期為吳國都城，時稱建業(yè)，自六朝始稱建康，此外還有金陵、武林等別稱。B.

濟南二安，指宋朝時期兩位著名的詞人，辛棄疾和李清照。辛棄疾，字幼安；李清照，字易安，故合稱為“濟南二安”。C.

一片神鴉社鼓。社日是古代農(nóng)民祭祀天神的節(jié)日，漢代以前只有春社，漢代以后開始有秋社。D.

詞是唐代興起的一種合樂可歌，句式長短不齊的詩體。有曲子詞、詩余、長短句等。20．下列有關(guān)文化常識的表述正確的一項是(

)A.

總角:古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱"總角"?！睹ァ分?總角之宴，言笑晏晏"的“總角”指六七歲的小孩。B.

古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時間叫食時，夕食在日昃之后，日入之前，這段時間叫晡時。日入之后是人定，人定以后是半夜。C.

“拙荊”是對別人稱自己的妻子?！扒G”本為一種灌木，荊釵布裙為古代貧市人家婦女的穿著?！白厩G”又作“山荊”“荊室”。D.

“令”含有美好之意，所以稱對方的兒子為“令郎”；對方的女兒為“令愛”；對方的父親為“令尊”；對方的叔父為“令坦”?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記，請不要刪除一、高考文化常識1．A【解析】【分析】A項，“古時乘車站在車左擔任駕車的人”錯誤，“參乘”指古時乘車站在車右擔任警衛(wèi)的人。故選A。故答案為：A【點評】本題考查識記古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。2．B【解析】【分析】B項“《左傳》是紀傳體歷史著作”說法錯誤，《左傳》是編年體著作。故選B。故答案為：B【點評】本題考查記憶、理解課內(nèi)文言文文學常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、文書的名稱、官場的禮節(jié)、朝廷的機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。3．C【解析】【分析】C項，“春秋時期劉向”錯誤，應該是“西漢劉向”。故選C。故答案為：C【點評】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。4．C【解析】【分析】A項，“齊國的孟嘗君趙勝，趙國的平原君田文”應為：齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝；B項，杯杓，泛指酒器；C項，無誤；D項，“鼎”“鑊”均是古代烹飪器。故選C。故答案為：C【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。5．A【解析】【分析】A項，表述錯誤。金太祖完顏阿骨打命令完顏希尹和葉魯創(chuàng)造的文字是“女真文字”，而不是“金文”。金文正確的表述是：金文是鑄造在青銅器上的文字，主要應用在商代后期和西周時期。故選A。故答案為：A【點評】此題考查學生掌握文學常識的能力。文學常識涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上常看常記，爛熟于心，考試時定能得心應手，左右逢源，正確地完成此類考題。6．A【解析】【分析】選拔奇才異能之士來補充內(nèi)廷——此為舉“茂才”?！靶⒘笔桥e薦孝順父母，品行方正的人。故選A。故答案為：A【點評】此題考查識記理解古代文化文學常識的能力。文化文學常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法、作者名（字、號)、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。7．C【解析】【分析】C項，“雪”“赤壁懷古”是詞題。故答案為：C【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。8．C【解析】【分析】此題“除”指任命、授予官職。故答案為：C【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。9．D【解析】【分析】D項，“‘元嘉草草’中的‘元嘉’是廟號”說法錯誤，“元嘉”是年號不是廟號。故選D。故答案為：D【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。10．D【解析】【分析】D項，“‘人定’指的是子時”錯誤，應該是“亥時”。故選D。故答案為：D【點評】本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。11．B【解析】【分析】B項“鯉對”指接受父親的教誨，“鯉”指孔子的兒子孔鯉。故本題選B項。故答案為：B【點評】該題考查學生的文化常識的識記積累水平。對于這一考點的復習，我們先從高考題對文化常識的考查入手，分析高考涉及的考查點，明確備考方向。然后在重視平時積累的基礎上，靈活掌握必要的答題方法。有些文化常識生疏，可以采用語境法。可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷。12．D【解析】【分析】D項，《鳳凰涅槃》不是是徐志摩的作品，而是郭沫若的作品。故選D。故答案為：D【點評】此題考核理解文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法，還有作家作品問題。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。13．B【解析】【分析】B項，朕，古時不論貴賤都可自稱朕，至秦始皇始定為皇帝的自稱。故選B。故答案為：B【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。14．B【解析】【分析】B項，“參乘：坐在車左侍衛(wèi)的人”錯誤，參乘應該是指坐在車右侍衛(wèi)的人。故選B。故答案為：B【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。15．A【解析】【分析】A項，“以五言七言為主”錯誤，應是“四言和六言”。故選A。故答案為：A【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。16．B【解析】【分析】①“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?，選自杜牧《秋夕》。七夕節(jié)：每年七月初七，天下的喜鵲在銀河上搭成一座鵲橋，牛郎和織女才能相見。這個美好的傳說始于漢朝，經(jīng)過千余年的代代相傳，深入人心。這一天，民間有向織女乞巧的習俗。一般是比賽穿針引線，看誰更心靈手巧。因此，七夕又叫乞巧節(jié)或女兒節(jié)。每到七夕將至，牽牛和織女二星都竟夜經(jīng)天，直至太陽升起才隱退，因而又被喻為人間離別的夫妻相會。②“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，選自《青玉案·元夕》。元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。③“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，選自王維《九月九日憶山東兄弟》。重陽節(jié)又稱登高節(jié)、重九節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等。因時在農(nóng)歷九月初九日，而九在古代為陽數(shù)，故又稱九九重陽。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽自古便有登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。④但愿人長久，千里共嬋娟。選自蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》。中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)等；中秋自古有祭月、賞月拜月、賞桂花、飲桂花酒等習俗。故答案為：B【點評】本題考查傳統(tǒng)節(jié)日與詩詞結(jié)合的綜合能力。解答這類題，要求能理解詩句意思，并且能夠知道各個節(jié)日的習俗，就能很好的解答。17．D【解析】【分析】①曹操。③司馬遷。（“鐵板銅琵”說的是《吹劍續(xù)錄》中的一個故事：蘇軾問一位愛唱的幕士，說我的詞比柳永的如何？幕土回答說，柳永的詞只能由十七八歲的女郎，手執(zhí)紅牙板，唱楊柳岸曉風殘月；學士您的詞必須由關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。東坡聽后為之絕倒。這片故事反映出了豪放派詞與婉約派詞的區(qū)別。前一句