2026屆新高考語文沖刺復習

詩歌中的事物形象。。學習目標：1.掌握古文詞：病2.了解事物形象的類型，掌握鑒賞事物形象的方法;3.學會分析事物形象的特征并規(guī)范作答學習任務清單：1.站立大聲讀重點詞：病的義項，檢測3分鐘2.知識梳理——事物形象分類3.知識梳理——古代詩歌中常見物象4.技法指導——鑒賞事物形象的“三種方法”5.技法指導——鑒賞事物形象答題：三個步驟。一、站立大聲讀重點詞：病的義項，檢測3分鐘病：1生病、使成病態(tài)

2毛病、弊病

3擔心、憂慮

4受困

5損害

6責備，羞辱①君之病在腸胃（《扁鵲見蔡桓公》）而劉夙嬰疾病（《陳情表》）②人皆嗤吾固陋，吾不以為?。ā队杻€示康》）③凡人不病則不畏懼（《訂鬼》）④以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（《病梅館記》）⑤君子病無能焉，不病人之不己知也（《論語》）⑥在陳絕糧，從者?。ā墩撜Z》）⑦夫糶，二十病農(nóng)，九十病末（《史記貨殖列傳》）⑧古人以儉為美德，今人乃以儉相詬?。ā队杻€示康》）。欣賞小故事：在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”翻譯：孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子安守窮困，小人窮困便會胡作非為?！薄２〉氖褂镁毩暎夯腹碛屑玻笥也。ǎ┲?，求扁鵲治，而不治，?。ǎ┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔）。今人常以此相詬病（）。。對照糾錯：桓公身有疾．左右病（擔心）之，求扁鵲治，而不治，?。膊。┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔缺點）。今人常以此相詬?。ㄘ焸洌?。。詩歌中的事物形象概念：

指詩歌中被作者人格化了的描寫對象。作者通過這種具有象征意義或特定含義的物象描寫，曲折地表現(xiàn)自己的品格節(jié)操、思想感情。二、知識梳理——事物形象分類1.具有象征意義的物象(詠物詩);2.具有特定含義的形象。。1.具有象征意義的物象(詠物詩)詠物詩運用的是托物言志(象征)的手法，通過對某一具體事物的描繪來表達自己的某種理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。寒菊鄭思肖花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。。詠物詩特點一、內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征(形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等)著意描摹，追求“形似”。二、思想上往往托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，追求“神似”。概括為:描其形，求形似;融入理，求神似;形神兼?zhèn)?，不即不離。詠物詩鑒賞要點：1.寫的什么物，有什么特征。2.寄托什么志，寓含什么理。。2.具有特定含義的形象古詩詞中有一些意象具有特定的含義，比如:蓮因與“憐”音同，常借以表達愛情。西洲曲(節(jié)選)開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。。三、知識梳理——古代詩歌中常見物象“松柏”：松柏生長環(huán)境惡劣，但它經(jīng)寒不衰、枝干堅勁，具有一種凜然正氣。在文人筆下，松柏是堅貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松柏來表現(xiàn)自己對高風亮節(jié)的贊美和追求。梅花”：梅花迎寒而開，傲霜斗雪:堅韌不拔，不畏嚴寒，象征君子隱士。蘭花”：蘭花生長在深山野谷，清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美，蘊含著追求淡泊，高潔賢德的精神，象征君子隱士。?！爸褡印保褐褡颖竟绦灾?、心空節(jié)貞，蘊含著正直謙虛、堅貞高潔的品質(zhì)象征著隱士君子?！熬栈ā保壕栈ㄅR秋而開，顏色淡雅，凌冰傲霜，蘊含著頑強執(zhí)著、淡泊名利的精神，象征隱士君子?！霸隆保簩υ滤加H思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁別緒?！傍櫻恪保阂步小把銜薄把阕恪薄棒~雁”等，是書信、音訊的代稱，相思之情;②春秋遷徙:羈旅思鄉(xiāng);③斷鴻”“斷雁”指失群的孤雁:孤獨悲傷。。“杜鵑”杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑:凄涼哀傷?！苞p鴣”：叫聲嘶啞“行不得也哥哥”游子思鄉(xiāng)離愁別緒?！拔嗤保呵锾烊f物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹，是典型的落葉喬木，秋天到來，往往梧桐葉先凋落，即所謂“一葉而知秋”。芭蕉”：代指孤獨寂寞和離情別緒。?！把嘧印雹傺嘧右虺＝Y伴飛行而成為愛情的象征。②世事變遷的寄托?！盀貘f”：通體黑色，常出現(xiàn)荒涼處。蘊有衰敗荒涼之意。。抄記下列景象特點1楊柳：惜別、怨別、懷人2梧桐：凄涼、悲傷

3芭蕉：孤獨、憂愁、離別4紅豆：相思、愛情

5荷花：高潔6菊花：堅強、高潔7梅花：高潔、堅強不屈8松柏：正直、堅貞9竹子：虛心、清新、有節(jié)、堅韌

10蘭花：高潔、優(yōu)雅11草木：繁盛反襯荒涼，衰草落木突出蕭疏荒涼12紅葉（霜葉）：熱情、奮爭13五柳；東籬：歸隱、向往田園14黍離:對國家昔盛今衰的痛惜傷感。抄記下列物象1酒：憂愁；豪情2月亮：思鄉(xiāng)懷人3鴻雁：（在家）思鄉(xiāng)懷親；（在外）羈旅傷感

4猿鳴：悲傷5杜鵑：凄涼、哀傷、思家6落花流水：人生苦短、命運無常的無奈憂傷7斜陽（夕陽）：凄涼、失落8冰雪：忠貞、高尚；冷酷9秋雨和霜：凄涼、哀傷10搗衣（砧聲）（在家）思念親人；（在外）思鄉(xiāng)懷人11長亭和南浦：送別12馬和鷹：志向高遠；有才華13云和鷗：漂泊不定14號角、狼煙、長城、鐵衣等：戰(zhàn)爭、悲壯15桃花源、釣竿、小舟、寺廟等：歸隱、閑適、厭惡官場16莼羹鱸膾：思鄉(xiāng)。四、技法指導——鑒賞事物形象的“三種方法”1.借相關語句或關鍵詞來分析物象(外在特征)事物的形象并不是憑空而來的，而是通過相關詩句表現(xiàn)出來的，有時則通過關鍵詞語來突出。因此在分析時一定要結合相關內(nèi)容進行分析。問題：簡析下面這首詩的小松形象。小松 杜荀鶴

自身特點:“刺頭”即“指松樹苗長滿松針，

又直又硬”。自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。環(huán)境特點:生長于深草、蓬蒿中時人不識凌云木， 自身特點:挺拔高聳。直待凌云始道高。

(注:杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由于“帝里無相識”，以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。)。2.由表及里把物象的含義挖掘出來(內(nèi)在特征)任何一首詩作，其目的不是詠物本身，而是為了表達某種感情。因此，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)是賞析的重點和難點。小松 杜荀鶴 自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。社會特點：寓旺盛的生命力時人不識凌云木， 有凌云之志。直待凌云始道高。 (注:杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由于“帝里無相識”，以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。)。3.知人論世，結合創(chuàng)作背景或作者閱歷作答很多作品是有時代背景的，其情感的抒發(fā)與作者的閱歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此在分析物象后，還要結合相關背景深入分析。

再找小松與詩人的“契合點”: 詩人自身微寒，才華出眾，卻報國無門，一生潦倒。埋沒于深草里的“小松”。

最后得出形象意義:這首詩以小松喻人，刻畫“小松”不為環(huán)境所困，挺拔生長的形象，借以象征出身低微的士人不甘埋沒，堅強不屈的精神，同時也批評“時人”的以身取人，目光短淺，趨炎附勢。。常見設題方式：1.簡要分析詩歌中塑造的xx形象（概括事物形象）2.結合全詩，簡要分析詩中的事物具有怎樣的特點?（結合內(nèi)容分析事物形象）3.xx物象寄托了作者怎樣的思想感情(或何種情懷)一一（事物形象作用）。五、技法指導——鑒賞事物形象答題：三個步驟1.概括物象表層特征，即自然屬性(是什么);2.結合詩句，具體分析物象內(nèi)涵(為什么);3.結合手法，點出物象意義(社會屬性)，即作者的情感、理想、追求、品性等(怎么樣)。。五、技法指導——鑒賞事物形象答題：三個步驟簡析小松的形象？參考答案①詩歌詩中刻畫了一個不為環(huán)境所困，挺拔生長，頑強不屈的“小松”形象。（概括形象是什么）②“自小刺頭深草里”寫出小松生長于深草，不為環(huán)境所困，長滿松針，有旺盛的生命力，頑強不屈。（分析形象為什么）③詩人以小松喻人，借以象征出身低微的士人不甘埋沒，堅強不屈的精神，同時批評（形象意義怎么樣)“時人”以身的”取人，目光短淺，趨炎附勢。。（典題練習)詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處?請簡要分析?？喙S 陸游 藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨。【注]①藜藿:藜和藿。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說，別人認為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。。練習：（典題)詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處?請簡要分析。苦筍 陸游 藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨?！咀①藜藿:藜和藿。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說，別人認為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。。練習：詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處?請簡要分析?？喙S 陸游 藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨。參考答案：①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口;②苦筍與生俱來的“苦節(jié)”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格相似，應該得到認可。。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。這兩句直接描寫苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦節(jié)”是與生俱來的。“耿介”指正直不阿，廉潔自持;“苦節(jié)”指儉約過甚，后以堅守節(jié)操，矢志不渝為“苦節(jié)”。肯定贊美苦筍品性后，詩人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學家和史學家魏征，“我見魏征殊媚嫵”一句是寫唐太宗說，別人認為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言進諫，而其言行有時著實令人難以接受。從內(nèi)在氣質(zhì)來看，詩人贊美苦筍氣節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節(jié)”，與魏征正直不阿，廉潔自持的品格均是受人賞識之處。。(典題練習)詩中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用?請結合詩句簡要分析。題醉中所作草書卷后(節(jié)選) 陸游 胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。。(典題練習）詩中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用?請結合詩句簡要分析。題醉中所作草書卷后(節(jié)選) 陸游 胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復把酒，如見萬里煙