2025年藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)考研試卷及答案一、名詞解釋（每題5分，共25分）1.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初起源于歐洲的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，以自然形態(tài)（如藤蔓、花卉、昆蟲）為靈感，強(qiáng)調(diào)曲線與流動(dòng)感，反對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)的機(jī)械美學(xué)，主張手工藝與工業(yè)技術(shù)結(jié)合。代表作品包括赫克托·吉馬德的巴黎地鐵入口、蒂凡尼的彩色玻璃，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)、建筑及產(chǎn)品設(shè)計(jì)的裝飾語(yǔ)言影響深遠(yuǎn)。2.參數(shù)化設(shè)計(jì)：基于算法與數(shù)字工具（如Rhino+Grasshopper、Blender）的設(shè)計(jì)方法，通過建立參數(shù)變量與邏輯規(guī)則，使設(shè)計(jì)形態(tài)隨參數(shù)調(diào)整自動(dòng)提供。其核心是“過程驅(qū)動(dòng)”而非“結(jié)果預(yù)設(shè)”，廣泛應(yīng)用于建筑表皮、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化及動(dòng)態(tài)交互設(shè)計(jì)，突破了傳統(tǒng)手工建模的形態(tài)限制，推動(dòng)設(shè)計(jì)從“經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)”向“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)型。3.服務(wù)設(shè)計(jì)：以用戶為中心，通過整合產(chǎn)品、流程、環(huán)境等多要素，優(yōu)化服務(wù)體驗(yàn)的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)方法。強(qiáng)調(diào)“觸點(diǎn)”（用戶與服務(wù)接觸的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)）的可視化與協(xié)同，常用工具包括用戶旅程圖（UserJourneyMap）、服務(wù)藍(lán)圖（ServiceBlueprint）。典型應(yīng)用場(chǎng)景如醫(yī)院就診流程優(yōu)化、公共交通服務(wù)升級(jí)，目標(biāo)是提升服務(wù)效率與用戶滿意度。4.包豪斯：1919年由沃爾特·格羅皮烏斯在德國(guó)魏瑪創(chuàng)立的設(shè)計(jì)學(xué)院，主張“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”，打破傳統(tǒng)藝術(shù)與工藝的界限，強(qiáng)調(diào)功能主義與工業(yè)化生產(chǎn)。核心課程包括基礎(chǔ)課（色彩、材料研究）、工作坊（木工、金屬、陶瓷）及建筑設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了密斯·凡·德羅、馬塞爾·布勞耶等大師，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系與功能主義設(shè)計(jì)范式的基礎(chǔ)。5.用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)（UXDesign）：關(guān)注用戶在使用產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)的整體感受（情感、認(rèn)知、行為）的設(shè)計(jì)過程，涵蓋可用性（Usability）、易用性（Accessibility）及情感化設(shè)計(jì)（EmotionalDesign）。通過用戶研究（如訪談、眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)）、原型測(cè)試（PrototypeTesting）等方法，優(yōu)化交互邏輯與界面布局，典型案例為蘋果iOS系統(tǒng)的“擬物化-扁平化”轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)從功能滿足到情感共鳴的設(shè)計(jì)升級(jí)。二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共60分）1.簡(jiǎn)述蒙德里安的新造型主義對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響。蒙德里安作為風(fēng)格派核心成員，提出“新造型主義”理論，主張用水平/垂直線、三原色（紅、黃、藍(lán)）與非彩色（黑、白、灰）表達(dá)宇宙的純粹秩序。其影響體現(xiàn)在三方面：（1）視覺語(yǔ)言簡(jiǎn)化：為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)（如荷蘭國(guó)際平面設(shè)計(jì)風(fēng)格）提供“少即是多”的形式法則，廣告、海報(bào)設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用幾何分割與純色塊對(duì)比；（2）空間設(shè)計(jì)啟發(fā)：影響密斯·凡·德羅“流動(dòng)空間”理論，建筑（如范斯沃斯住宅）與室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用簡(jiǎn)潔線條與開放布局；（3）產(chǎn)品設(shè)計(jì)范式：包豪斯后期的金屬制品（如布勞耶鋼管椅）、無印良品的極簡(jiǎn)主義均吸收其“去除冗余”的核心思想，推動(dòng)功能與形式的高度統(tǒng)一。2.分析數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)的雙重影響。數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的影響具有兩面性：（1）積極影響：①工藝優(yōu)化：3D建模（如ZBrush）與數(shù)控雕刻（CNC）技術(shù)可精準(zhǔn)還原復(fù)雜紋樣（如蘇州刺繡的針法結(jié)構(gòu)），降低手工制作損耗；②傳播擴(kuò)展：數(shù)字孿生（DigitalTwin）技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝（如龍泉青瓷燒制）的虛擬展示，結(jié)合AR/VR可讓用戶“沉浸式”體驗(yàn)制作過程，突破地域限制；③創(chuàng)新融合：參數(shù)化設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)紋樣（如云紋、纏枝紋）結(jié)合，提供符合現(xiàn)代審美的新圖案（如故宮文創(chuàng)的數(shù)字藏品），推動(dòng)“傳統(tǒng)元素當(dāng)代轉(zhuǎn)譯”。（2）消極影響：①文化原真性弱化：過度依賴數(shù)字模擬可能導(dǎo)致手工藝人對(duì)材料特性（如陶瓷泥性、絲綢經(jīng)緯）的感知退化，削弱“手作溫度”；②技術(shù)門檻分化：掌握數(shù)字工具的年輕設(shè)計(jì)者可能主導(dǎo)傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新，部分老匠人因技術(shù)壁壘被邊緣化，影響技藝傳承的代際銜接；③批量生產(chǎn)沖擊：數(shù)字技術(shù)支持的快速?gòu)?fù)制（如3D打印仿造傳統(tǒng)木雕）可能模糊“手工藝品”與“工業(yè)復(fù)制品”的邊界，降低文化獨(dú)特性。3.比較工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念差異及實(shí)踐邊界。（1）概念差異：工業(yè)設(shè)計(jì)（IndustrialDesign）起源于工業(yè)化大生產(chǎn)背景，強(qiáng)調(diào)“批量生產(chǎn)的產(chǎn)品”的功能、形態(tài)、人機(jī)關(guān)系設(shè)計(jì)，核心是解決“技術(shù)-生產(chǎn)-用戶”的協(xié)同問題，覆蓋領(lǐng)域包括家電、交通工具、醫(yī)療設(shè)備等；產(chǎn)品設(shè)計(jì)（ProductDesign）是更廣義的概念，既包含工業(yè)設(shè)計(jì)的批量產(chǎn)品，也涵蓋手工定制、限量版產(chǎn)品（如高端家具、設(shè)計(jì)師品牌珠寶），更注重“用戶需求-商業(yè)價(jià)值-情感體驗(yàn)”的綜合平衡。（2）實(shí)踐邊界：①服務(wù)對(duì)象：工業(yè)設(shè)計(jì)側(cè)重企業(yè)端（B端）的大規(guī)模生產(chǎn)需求，需考慮成本、制造工藝（如注塑模具精度）；產(chǎn)品設(shè)計(jì)兼顧B端與C端（消費(fèi)者），可能涉及小批量、個(gè)性化定制（如D2C模式的家居品牌）；②設(shè)計(jì)流程：工業(yè)設(shè)計(jì)需深度參與生產(chǎn)鏈（如與工程師協(xié)作解決結(jié)構(gòu)問題），產(chǎn)品設(shè)計(jì)可能更強(qiáng)調(diào)用戶研究（如通過用戶共創(chuàng)工作坊收集需求）與品牌敘事（如蘋果產(chǎn)品的“簡(jiǎn)約科技感”定位）；③評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：工業(yè)設(shè)計(jì)的核心指標(biāo)是“可制造性”（DFM,DesignforManufacturing）與“用戶滿意度”；產(chǎn)品設(shè)計(jì)還需考慮“品牌一致性”（如無印良品的“侘寂美學(xué)”貫穿全產(chǎn)品線）與“可持續(xù)性”（如可回收材料應(yīng)用）。4.闡述設(shè)計(jì)倫理在智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)。設(shè)計(jì)倫理在智能產(chǎn)品中主要體現(xiàn)在以下維度：（1）隱私保護(hù)：智能設(shè)備（如智能音箱、攝像頭）需明確告知用戶數(shù)據(jù)采集范圍（如語(yǔ)音、位置信息），提供“最小必要權(quán)限”選項(xiàng)（如關(guān)閉麥克風(fēng)），避免過度收集（如某兒童手表被曝偷傳定位數(shù)據(jù)）；（2）包容性設(shè)計(jì)：針對(duì)特殊群體（老年人、殘障人士），需優(yōu)化交互邏輯（如大字體、語(yǔ)音控制），避免“技術(shù)排斥”（如某銀行APP強(qiáng)制人臉識(shí)別導(dǎo)致老年用戶無法操作）；（3）算法透明性：推薦算法（如短視頻APP）應(yīng)公開推薦邏輯（如“基于瀏覽歷史”），避免“信息繭房”與成癮設(shè)計(jì)（如無限滾動(dòng)加載），尊重用戶的自主選擇；（4）環(huán)境責(zé)任：智能產(chǎn)品需采用可回收材料（如蘋果手機(jī)的再生鋁框架），設(shè)計(jì)“模塊化結(jié)構(gòu)”（如Framework筆記本電腦可更換部件），延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期，減少電子垃圾；（5）文化尊重：智能設(shè)備的本地化設(shè)計(jì)需避免文化冒犯（如某翻譯軟件將特定手勢(shì)誤判為負(fù)面符號(hào)），尊重用戶的文化背景與價(jià)值觀念。三、論述題（每題25分，共75分）1.結(jié)合具體案例，論述后人類中心主義視角下的可持續(xù)設(shè)計(jì)策略。后人類中心主義主張打破“人類絕對(duì)主導(dǎo)”的傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)人與自然、非人類存在（如動(dòng)物、AI）的平等共生，其在可持續(xù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略可通過以下案例說明：（1）生物友好型材料開發(fā)：案例：BoltThreads公司的“蘑菇皮革”（Mylo），以真菌菌絲體為原料，通過控制菌絲生長(zhǎng)形成類似皮革的材料。傳統(tǒng)皮革需大量水資源與化學(xué)處理（每生產(chǎn)1㎡皮革消耗800L水），而Mylo僅需14天生長(zhǎng)周期，碳排放降低40%。此設(shè)計(jì)突破“人類需求優(yōu)先”的局限，將真菌視為“共生合作者”，體現(xiàn)對(duì)非人類生命系統(tǒng)的尊重。（2）循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的“去人類中心”設(shè)計(jì)：案例：荷蘭設(shè)計(jì)師MarjanvanAubel的“能量桌”（EnergyTable），桌面嵌入太陽(yáng)能電池與微生物燃料電池，可將陽(yáng)光、食物殘?jiān)ㄈ缈Х仍┺D(zhuǎn)化為電能。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中“廢棄物”（咖啡渣）被重新定義為“資源”，設(shè)計(jì)目標(biāo)從“滿足人類用電需求”擴(kuò)展為“促進(jìn)物質(zhì)在生態(tài)系統(tǒng)中的自然循環(huán)”，使產(chǎn)品成為“生態(tài)網(wǎng)絡(luò)”的節(jié)點(diǎn)而非獨(dú)立個(gè)體。（3）跨物種交互設(shè)計(jì)：案例：倫敦V&A博物館的“動(dòng)物友好型導(dǎo)覽系統(tǒng)”，為視障人士設(shè)計(jì)的導(dǎo)盲犬項(xiàng)圈內(nèi)置振動(dòng)傳感器，通過環(huán)境聲音（如人群嘈雜度）調(diào)節(jié)振動(dòng)頻率，引導(dǎo)導(dǎo)盲犬選擇更安全的路徑。此設(shè)計(jì)跳出“僅服務(wù)人類用戶”的框架，將導(dǎo)盲犬的感知能力（聽覺、觸覺）納入設(shè)計(jì)邏輯，實(shí)現(xiàn)“人類-動(dòng)物”的協(xié)同決策，體現(xiàn)對(duì)非人類主體能動(dòng)性的認(rèn)可。綜上，后人類中心主義推動(dòng)可持續(xù)設(shè)計(jì)從“解決人類問題”轉(zhuǎn)向“構(gòu)建生態(tài)共同體”，通過材料創(chuàng)新、循環(huán)模式與跨物種協(xié)作，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與自然系統(tǒng)的深度融合。2.從設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)角度，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代品牌視覺設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)譯路徑。設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)將設(shè)計(jì)視為“符號(hào)系統(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)“能指”（視覺形式）與“所指”（文化意義）的關(guān)聯(lián)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯需通過以下路徑實(shí)現(xiàn)意義重構(gòu)：（1）符號(hào)簡(jiǎn)化與抽象：傳統(tǒng)元素（如明清家具的榫卯結(jié)構(gòu)、敦煌壁畫的飛天紋樣）往往細(xì)節(jié)繁復(fù)，直接應(yīng)用易顯冗余。當(dāng)代品牌（如百雀羚“東方本草”系列）通過提取核心特征（如飛天飄帶的流動(dòng)曲線），簡(jiǎn)化為幾何化線條，保留“靈動(dòng)”的能指，同時(shí)適配現(xiàn)代審美（如極簡(jiǎn)主義）。（2）符號(hào)功能轉(zhuǎn)換：傳統(tǒng)符號(hào)的原始功能（如青銅器的祭祀功能、青花瓷的實(shí)用功能）需與當(dāng)代需求結(jié)合。例如，故宮文創(chuàng)“朝珠耳機(jī)”將清代朝珠的“等級(jí)象征”（所指）轉(zhuǎn)換為“國(guó)潮時(shí)尚”（新所指），通過材質(zhì)替換（翡翠珠改為硅膠）與形態(tài)調(diào)整（增加耳機(jī)線接口），使能指（珠串造型）從“禮制符號(hào)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕J(rèn)同符號(hào)”。（3）符號(hào)語(yǔ)境重構(gòu)：符號(hào)意義依賴語(yǔ)境，需將傳統(tǒng)元素置于當(dāng)代文化場(chǎng)景中。例如，茶品牌“小罐茶”的包裝設(shè)計(jì)，采用宋代汝窯青瓷的天青色（能指），但放棄傳統(tǒng)茶具的“雅集”語(yǔ)境，轉(zhuǎn)而關(guān)聯(lián)“現(xiàn)代商務(wù)送禮”場(chǎng)景（新語(yǔ)境），通過極簡(jiǎn)盒型與燙金工藝，使天青色從“文人審美”轉(zhuǎn)化為“高端品質(zhì)”的象征。（4）符號(hào)互動(dòng)強(qiáng)化：通過用戶參與增強(qiáng)符號(hào)意義的感知。例如，服裝品牌“蓋婭傳說”的“非遺刺繡定制”服務(wù)，用戶可選擇蘇繡、蜀繡等工藝（能指），并參與紋樣設(shè)計(jì)（如將個(gè)人姓名轉(zhuǎn)化為書法符號(hào)），使傳統(tǒng)刺繡從“歷史遺產(chǎn)”變?yōu)椤皞€(gè)人記憶載體”（所指），實(shí)現(xiàn)符號(hào)意義的“用戶共創(chuàng)”。總結(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的轉(zhuǎn)譯本質(zhì)是符號(hào)系統(tǒng)的“再編碼”，通過簡(jiǎn)化、功能轉(zhuǎn)換、語(yǔ)境重構(gòu)與互動(dòng)設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)符號(hào)在當(dāng)代語(yǔ)境中重新獲得意義生命力。3.基于用戶研究方法，探討如何通過服務(wù)設(shè)計(jì)優(yōu)化老年人數(shù)字產(chǎn)品使用體驗(yàn)。優(yōu)化老年人數(shù)字產(chǎn)品體驗(yàn)需結(jié)合用戶研究與服務(wù)設(shè)計(jì)工具，具體路徑如下：（1）用戶研究階段：①深度訪談：選擇60-80歲不同教育背景（如小學(xué)文化、退休教師）的老年人，了解其數(shù)字使用痛點(diǎn)（如“健康碼不會(huì)切換”“手機(jī)字體太小”），發(fā)現(xiàn)隱性需求（如“怕操作錯(cuò)誤被年輕人嘲笑”的心理壓力）；②參與式觀察：在社區(qū)服務(wù)中心記錄老年人使用自助掛號(hào)機(jī)的過程，觀察其操作步驟（如反復(fù)觸摸屏幕）、情緒反應(yīng)（如焦慮時(shí)的皺眉、停頓），識(shí)別關(guān)鍵“挫折觸點(diǎn)”（如“身份驗(yàn)證失敗后的無提示”）；③繪制用戶旅程圖：梳理“使用前（聽說產(chǎn)品）-使用中（注冊(cè)、操作）-使用后（反饋）”的全流程，標(biāo)注各階段的“愉悅點(diǎn)”（如子女幫助設(shè)置）與“痛點(diǎn)”（如復(fù)雜的多級(jí)菜單）。（2）服務(wù)設(shè)計(jì)策略：①界面簡(jiǎn)化：基于“認(rèn)知負(fù)荷理論”，減少操作層級(jí)（如將“健康碼-行程碼-核酸報(bào)告”合并為“一屏展示”），采用大字體（≥18pt）、高對(duì)比度（如黑底黃字），關(guān)鍵按鈕（如“返回”“確認(rèn)”）放大至拇指可觸及區(qū)域；②情感化支持：在APP中增加“一鍵呼叫子女”功能（需提前綁定），操作錯(cuò)誤時(shí)彈出語(yǔ)音提示（如“別著急，點(diǎn)擊這里可以回到首頁(yè)”），替代機(jī)械的文字警告，緩解老年人的挫敗感；③線下-線上融合：在社區(qū)設(shè)立“數(shù)字助老站”（服務(wù)藍(lán)圖中的“后臺(tái)接觸點(diǎn)”），由志愿者提供“面對(duì)面教學(xué)”（如演示如何添加聯(lián)系人），并記錄用戶常遇問題，反饋至產(chǎn)品端優(yōu)化（如增加“常用功能快捷欄”）；④包容性設(shè)計(jì)測(cè)試：邀請(qǐng)老年人參與原型測(cè)試（如紙模交互），觀察其實(shí)際操作（而非僅詢問“是否喜歡”），根據(jù)測(cè)試結(jié)果調(diào)整交互邏輯（如將“滑動(dòng)切換”改為“點(diǎn)擊按鈕”，因老年人手指靈活性較低）。（3）案例驗(yàn)證：支付寶“長(zhǎng)輩模式”通過上述方法，將操作步驟從平均7步減少至3步，老年用戶留存率提升40%。其核心是通過用戶研究“看見”老年人的真實(shí)需求（不僅是功能，還有情感與尊嚴(yán)），再通過服務(wù)設(shè)計(jì)整合產(chǎn)品、線下服務(wù)與社會(huì)支持，構(gòu)建“技術(shù)-人文”協(xié)同的體驗(yàn)生態(tài)。四、設(shè)計(jì)創(chuàng)作題（40分）題目：為某社區(qū)圖書館設(shè)計(jì)一套導(dǎo)視系統(tǒng)，要求包含標(biāo)識(shí)牌、信息地圖、互動(dòng)裝置三類載體，需體現(xiàn)“閱讀與社區(qū)共生”的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)要求：1.標(biāo)識(shí)牌：用于指示功能區(qū)（如兒童閱讀區(qū)、自習(xí)室、咖啡角），高度1.5-1.8米，材質(zhì)需兼顧耐用性與親膚感（如原木+亞克力）；2.信息地圖：設(shè)置于入口處，尺寸1.2m×0.8m，需標(biāo)注圖書館布局、當(dāng)前活動(dòng)（如“周末繪本故事會(huì)”）及周邊社區(qū)設(shè)施（如公交站、便利店）；3.互動(dòng)裝置：位于中庭區(qū)域，鼓勵(lì)讀者參與，形式不限（如可觸摸的“書籍樹”、聲音收集裝置）。設(shè)計(jì)方案（含草圖描述與設(shè)計(jì)說明）：1.標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)：-形態(tài)：采用“書本翻開”的抽象造型（兩側(cè)弧形鋼板模擬書頁(yè)，中間嵌入木質(zhì)牌面），高度1.6米，符合站立閱讀視線；-視覺：文字使用粗體無襯線字體（如思源黑體），字號(hào)36pt，顏色選用暖木色（D2B48C）與米白（F5F5DC），搭配小圖標(biāo)（如兒童區(qū)用星星、自習(xí)室用臺(tái)燈）；-細(xì)節(jié)：牌面底部預(yù)留“社區(qū)公告欄”插槽（可更換