《花臉》馮驥才做孩子的時(shí)候，盼過(guò)年的心情比大人來(lái)得迫切。每逢年至，小閨女們鬧著戴絨花、穿紅襖、嘴巴涂上濃濃的胭脂團(tuán)兒；男孩子們的興趣都在鞭炮上，我則不然，最喜歡的是買(mǎi)個(gè)花臉戴。這是種紙漿軋制成的面具，用摻膠的彩粉畫(huà)上戲里邊那些有名有姓、威風(fēng)十足的大花臉。后邊拴根橡皮條，往頭上一套，自己儼然就變成那員虎將了，神氣得很。一年年根，舅舅帶我去娘娘宮前年貨集市上買(mǎi)花臉，終于從掛滿在一條橫竿上的花花綠綠幾十種花臉中，驚喜地發(fā)現(xiàn)一個(gè)。這花臉好大，好特別!通面赤紅，一雙墨眉，眼角雄俊地吊起，頭上邊突起一塊綠包頭，長(zhǎng)巾貼臉垂下，臉下邊是用馬尾做的很長(zhǎng)的胡須。有股子凜然不可侵犯的莊重之氣，咄咄逼人。我竟不敢用手指它，只是朝它揚(yáng)下巴，說(shuō)：“我要那個(gè)大紅臉!”賣(mài)花臉的小羅鍋兒，挑下這花臉給我：“還是這小少爺有眼力，要做關(guān)老爺!關(guān)老爺還得拿把青龍偃月刀呢!”說(shuō)著就抽出一柄最漂亮的大刀給我。大紅漆桿，金黃刀面，刀面上嵌著幾塊閃閃發(fā)光的小鏡片，中間畫(huà)一條碧綠的小龍，還拴一朵紅纓子。這刀!這花臉!沒(méi)想到一下得到兩件寶貝。我高興得只是笑，話都說(shuō)不出。坐三輪車(chē)回家時(shí)，我就戴著花臉，倚著舅舅的大棉袍執(zhí)刀而立，一路引來(lái)不少人瞧我，特別是那些與我一般大的男孩子們投來(lái)艷羨的目光時(shí)，使我快活之極。舅舅給我講了許多關(guān)公的故事，過(guò)五關(guān)、斬六將，溫酒斬華雄。邊講邊說(shuō)：“你好英雄呀!”好像在說(shuō)我的光榮史。舅舅還教我用京劇自報(bào)家門(mén)的腔調(diào)說(shuō)：“我——姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)?！钡郊?，人人見(jiàn)人人夸，媽媽似乎比我更高興。連總是厲害地板著臉的爸爸也含笑稱(chēng)我“小關(guān)公”。我推開(kāi)人們，跑到穿衣鏡前，橫刀立馬地一照，呀，哪里是小關(guān)公，我是大關(guān)公哪!這樣，整個(gè)大年三十我一直戴著花臉，誰(shuí)說(shuō)都不肯摘，睡覺(jué)時(shí)也戴著它，還是睡著后我媽媽輕輕摘下放在我枕邊的，轉(zhuǎn)天醒來(lái)頭件事便是馬上戴上，恢復(fù)我這“關(guān)老爺”的本來(lái)面貌。大年初一，客人們陸陸續(xù)續(xù)來(lái)拜年，媽媽喊我去，好叫客人們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)我這關(guān)老爺。我手握大刀，搖晃著肩膀，威風(fēng)地走進(jìn)客廳，憋足嗓門(mén)叫道：“我——姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)。”客人們哄堂大笑，都說(shuō)：“好個(gè)關(guān)老爺，有你守家，保管大鬼小鬼進(jìn)不來(lái)！”我越發(fā)神氣，大刀呼呼掄兩圈，擺個(gè)張牙舞爪的架勢(shì)，逗得客人們笑個(gè)不停。我下樓一向不走樓梯。我家樓梯扶手是整根的光亮的圓木。下樓時(shí)便一條腿跨上去，“哧溜”一下滑到底。這時(shí)我就故意躲在樓上，等客人來(lái)突然由天而降，叫他們驚奇，效果會(huì)更棒!下午，又有來(lái)客進(jìn)入客廳，媽媽一喊我，我跨上樓梯扶手飛騎而下，嗚呀呀大叫一聲闖進(jìn)客廳，大刀上下一掄，誰(shuí)知用力過(guò)猛，腳底沒(méi)根，身子栽出去，“啪”地巨響，大刀正砍在花架上一尊插桃枝的大瓷瓶上，嘩啦啦粉粉碎，只見(jiàn)瓷片、桃枝和瓶里的水飛向滿屋，一個(gè)瓷片從二姑臉旁飛過(guò)，險(xiǎn)些擦上了；屋內(nèi)如淋急雨，所有人穿的新衣裳都是水漬；再看爸爸，他像老虎一樣直望著我，哎喲，一根開(kāi)花的小桃枝迎面飛去，正插在他梳得油光光的頭發(fā)里。后來(lái)才知道被我打碎的是一尊祖?zhèn)鞯那」俑G百蝶瓶，這簡(jiǎn)直是死罪！我坐在地上嚇傻了，等候爸爸上來(lái)一頓狠狠的揪打。媽媽的神氣好像比我更緊張，她一下抓不著辦法救我，瞪大眼睛等待爸爸的爆發(fā)。就在這生死關(guān)頭，二姑忽然破顏而笑，拍著一雙雪白的手說(shuō)道：“好啊，好啊，今年大吉大利，歲(碎)歲(碎)平安呀!哎，關(guān)老爺，干嗎傻坐在地上，快起來(lái)，二姑還要看你耍大刀哪！”誰(shuí)知二姑這是使什么法術(shù)，繃緊的氣勢(shì)剎時(shí)就松開(kāi)了。另一位姨婆馬上應(yīng)和說(shuō)：“舊的不去，新的不來(lái)，不除舊，不迎新。您等著瞧吧，今年非抱個(gè)大金娃娃不成，是吧！”這些話平時(shí)根本壓不住爸爸的火氣，此刻竟有神奇的效力，迫使他不樂(lè)也得樂(lè)。過(guò)年樂(lè)，沒(méi)災(zāi)禍。爸爸只得嘿嘿兩聲，點(diǎn)頭說(shuō)：“啊，好、好、好……”盡管他臉上的笑紋明顯含著被克制的怒意，我卻奇跡般地因此逃脫開(kāi)一次嚴(yán)懲。媽媽對(duì)我丟了眼色，我立刻爬起來(lái)，拖著大刀，狼狽而逃。身后還響著客人們著意的拍手聲、叫好聲和笑聲。過(guò)了正月十五，大年就算過(guò)去了。我因?yàn)楹兔妹脿?zhēng)吃撤下來(lái)的祭灶用的糖瓜，被爸爸抓著腰提起來(lái)，按在床上死揍了一頓。我心里清楚，他是把打碎花瓶的罪過(guò)加在這件事上一起清算，因?yàn)樗⑴瓡r(shí)，向我要來(lái)那把惹禍的大刀，用力折成段，大花臉也撕成碎片片。從這事，我悟到一個(gè)祖?zhèn)鞯母拍睿阂荒曛形┯羞^(guò)年這幾天是孩子們的自由日，在這幾天里無(wú)論怎樣放膽去鬧，也不會(huì)立刻得到懲罰。這便是所有孩子都盼望過(guò)年深在的緣故。當(dāng)然那被撕碎的花臉也提醒我，在這有限的自由里可得勒著點(diǎn)自己，當(dāng)心事后加倍地算賬。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)也在飛速進(jìn)步。近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言也水漲船高，網(wǎng)絡(luò)直播雖良莠不齊而也風(fēng)靡一時(shí)。針對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，觸發(fā)了你怎樣的感想？試綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在充斥著我們的生活。走進(jìn)飯店、商場(chǎng)、飲品店，第一件事不是選購(gòu)商品，而是詢問(wèn)無(wú)線密碼；車(chē)站、公交車(chē)上、公園一角到處是“低頭族”。有人感慨“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”將要來(lái)臨，于是網(wǎng)上流行一句話：“幸福生活一個(gè)手機(jī)足矣?！钡拇_，網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)購(gòu)、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門(mén)票等，在這個(gè)快捷化發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)使人們享受到了足不出戶的樂(lè)趣，發(fā)揮著不可替代的作用。然而“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后，也暴露出了一系列的社會(huì)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下暴露出某些網(wǎng)友盲目跟風(fēng)的無(wú)聊看客心理。從之前放狠話的“葉良辰”，再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡(luò)的“藍(lán)瘦香菇”小伙，這些人的都是因無(wú)意之舉而被網(wǎng)絡(luò)放大，被一些無(wú)聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅，許多網(wǎng)友都爭(zhēng)相模仿，仿佛不參與其中你就脫離時(shí)代潮流了，而在不久之后這一風(fēng)波又會(huì)平息，因?yàn)橛钟行迈r事值得他們追捧模仿了。這一股“來(lái)得快，去得也快”盲目跟從之風(fēng)把他們這種無(wú)聊心理暴露得十分徹底，各種明星表情包漫天飛舞，各種低俗段子橫空出世，莫不令人為這個(gè)時(shí)代擔(dān)憂?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也體現(xiàn)了某些人的“成功焦慮癥”。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，某些網(wǎng)紅通過(guò)販賣(mài)、表演一些低俗節(jié)目，從生吃蔬菜到生吞蟲(chóng)子、魷魚(yú)，各種低俗表演令人作嘔，這些網(wǎng)紅只為了經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段，不顧個(gè)人尊嚴(yán)只為迎合某些無(wú)聊群眾的口味，博眼球、搏出位，他們把金錢(qián)視為衡量“成功”的“唯一”標(biāo)準(zhǔn)，一切只為錢(qián)就是他們的價(jià)值觀。被某些平臺(tái)封殺的主播很多，這些人都是為了金錢(qián)而不惜一切代價(jià)，假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了，其后果不堪設(shè)想。沖洗某些人的價(jià)值觀，刻不容緩。同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”下丑陋的面孔也反映了一些監(jiān)管部門(mén)的不到位。一些網(wǎng)絡(luò)主播只需繳納一些費(fèi)用就可以開(kāi)直播，監(jiān)管部門(mén)沒(méi)有嚴(yán)格審查這些人的身份以及表演內(nèi)容便默認(rèn)他們“上崗”，這無(wú)疑是監(jiān)管部門(mén)的失職，監(jiān)管部門(mén)只有加大審查力度才能把庸俗的“苗火”熄滅，把邪惡扼殺在搖籃中，還網(wǎng)絡(luò)一個(gè)干凈的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也從一定程度上推動(dòng)了中國(guó)國(guó)民的消費(fèi)水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。Papi醬詼諧的表演說(shuō)出了當(dāng)代社會(huì)存在的某些弊端，一些有才華的人也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向世人展示自己的才華，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也給人們帶來(lái)了新的機(jī)遇，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何面對(duì)這一時(shí)代的挑戰(zhàn)，需要我們擦亮雙眼，明辨善惡與否?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的來(lái)臨，你我要做好準(zhǔn)備。所以，親愛(ài)的朋友，請(qǐng)放下你的手機(jī)吧，去聆聽(tīng)春暖花開(kāi)的音律，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)的主人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題是一道材料作文，要求考生針對(duì)一些常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，談感想。此題可以從分析網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的利弊，如何正確合理利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)選材立意即可。(1)從網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類(lèi)的好處來(lái)看：網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)購(gòu)、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門(mén)票等讓人享受到了足不出戶的樂(lè)趣。但隨之而來(lái)，也帶來(lái)了一系列的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。從網(wǎng)路帶給人的不良影響看：一些低俗網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺(jué)中侵蝕浸淫于此的人。尤其對(duì)青少年產(chǎn)生了很多負(fù)面的輻射力。所以我們應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)，取其精華，棄其糟粕。立意：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網(wǎng)絡(luò)”不能讓“網(wǎng)毒”蔓延下去素材：1.藝術(shù)才華成名這一類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大都數(shù)地處草根，一般不是科班出生，沒(méi)有接受所謂正規(guī)的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)到的特點(diǎn)。許嵩，是內(nèi)地近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)討論度最高的獨(dú)立音樂(lè)人。其歌曲引發(fā)收聽(tīng)下載狂潮，千萬(wàn)人次試聽(tīng)。獲得Tom網(wǎng)最佳作詞獎(jiǎng)。近年許嵩持續(xù)保持超高人氣。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的出現(xiàn)和許嵩的走紅，反應(yīng)了社會(huì)的多元化和平民化，包括音樂(lè)在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域不再是科班出身專(zhuān)業(yè)人士的專(zhuān)利，普通人的興趣取向開(kāi)始得到彰顯。在社會(huì)價(jià)值多元化平民化的時(shí)代趨勢(shì)下，以前掩蓋在主流的藝術(shù)之下的個(gè)性化的興趣、品味漸漸浮出水面。2)搞怪作秀成名：羅玉鳳羅玉鳳，自稱(chēng)懂詩(shī)畫(huà)、會(huì)彈琴，精通古漢語(yǔ)，9歲起博覽群書(shū)，主要研讀經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍和人文社科書(shū)籍，因其雷人話語(yǔ)和自信風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。首先，鳳姐所說(shuō)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)映了我們社會(huì)存在的巨大貧富差距。其次鳳姐現(xiàn)象反映的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨大變化大背景下對(duì)人性全面發(fā)展思考的欠缺和對(duì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的忽視。再次鳳姐現(xiàn)象反映了中國(guó)媒體發(fā)展取向的混亂和社會(huì)群體心理發(fā)展的不成熟。3）意外成名：犀利哥犀利哥實(shí)為寧波街頭一名乞丐，由于復(fù)雜身世流落街頭。天涯論壇中發(fā)布數(shù)張被稱(chēng)為“犀利哥”的乞丐照片，因其放蕩不羈、不倫不類(lèi)的感覺(jué)以及那原始版的“混搭”潮流，給人們潮流視覺(jué)眼前一亮，被網(wǎng)友開(kāi)始追捧，并加以“人肉搜索”。此后，犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡(luò)?！跋纭背雒?，不排除一部分人只是為了滿足自己的獵奇心理，甚至也有一部分人是帶著厭惡和攻擊的情緒來(lái)炒作此事這樣。但是這種獵奇心態(tài)，其實(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的存在。“犀利哥現(xiàn)象”僅是網(wǎng)絡(luò)文明的一個(gè)縮影，網(wǎng)絡(luò)文明也最終會(huì)影響現(xiàn)代文明的發(fā)展。4）網(wǎng)絡(luò)推手成名：奧巴馬女郎主人公名叫王紫菲。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在上海科技館與中國(guó)青年對(duì)話。在演講現(xiàn)場(chǎng)與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國(guó)黑衣美女照片被曝光后，迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被稱(chēng)為“奧巴馬女郎”。隨著網(wǎng)絡(luò)紅人的蜂擁而出，有些別有用心的人看中了這一成名渠道。刻意的安排，精心的策劃，獨(dú)特時(shí)機(jī)的精確把握，曝光后再加上網(wǎng)絡(luò)推手的助力，讓王紫菲瞬間化身“奧巴馬女郎”。炒作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的?？?，人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益，刻意人為地制造關(guān)注點(diǎn)，吸引大眾的注意力，聚集媒體和輿論的閃光燈；終于，網(wǎng)絡(luò)紅人這一現(xiàn)象也就成了炒作的外殼。行文結(jié)構(gòu)：首先擬議個(gè)論點(diǎn)式的題目，可以使用對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，也可以巧用修辭，或者問(wèn)句、符號(hào)形式。其次，主體部分從正反兩面辯證分析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活讓內(nèi)容豐富、論據(jù)典型，增強(qiáng)說(shuō)服力。結(jié)尾有針對(duì)性地發(fā)出號(hào)召，讓我心做主。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，“矮窮矬”“黑窮丑”能瞬間變?yōu)椤案吒粠洝薄鞍赘幻馈?，這滿足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問(wèn)世。該軟件號(hào)稱(chēng)能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求:①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。【答案】美麗生活不可欺驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無(wú)非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美。”真實(shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。當(dāng)人們樂(lè)于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒(méi)了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書(shū)記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了?？捎趾畏?？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫(huà)起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同?！泵篮?，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫?？v無(wú)杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。正所謂，美麗人生不可欺。【解析】試題分析：材料由兩個(gè)段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開(kāi)，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再?lài)@具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛(ài)美之心的體現(xiàn)。俗話說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。對(duì)美的追求也是人的一種天性，無(wú)可厚非，甚至也可以說(shuō)是理直氣壯。所以，考生對(duì)此角度可持肯定態(tài)度。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實(shí)之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實(shí)際情況來(lái)看，“自拍美顏”這種做法無(wú)疑是一種人為的刻意之美，是強(qiáng)調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)?！白耘拿李仭贝_實(shí)能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長(zhǎng)久，也有“見(jiàn)光死”的危機(jī)，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對(duì)形象美的認(rèn)識(shí)也是膚淺的。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對(duì)何為美的認(rèn)識(shí)卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛(ài)美之心”的理解留下來(lái)了辯證思考的空間。自拍美顏是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。此角度和前一角度形成對(duì)比，是對(duì)自拍美顏現(xiàn)象的負(fù)面評(píng)價(jià)。因?yàn)榻柚鞣N自拍軟件的神效，通過(guò)柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無(wú)法真正改變?nèi)蓊?，換言之，自拍美顏只是一個(gè)通過(guò)美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無(wú)法代替真實(shí)，自拍美顏只是對(duì)真實(shí)容顏的一種掩蓋，自欺的同時(shí)也欺人。而過(guò)度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人足夠自信、內(nèi)心足夠強(qiáng)大之時(shí)，并不會(huì)把外在的容顏視作炫耀的資本。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚(yáng)，但站在人群中，依然是世界的中心。此角度適宜順向立意。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對(duì)比，“反美顏”與“自拍美顏”相對(duì)而立。這樣的對(duì)比，有利于引導(dǎo)考生拓展對(duì)某個(gè)具體現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。而本題則通過(guò)“反美顏”與“自拍美顏”的對(duì)比使考生對(duì)“自拍美顏”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更為清晰而理性。本段材料同樣提供了幾個(gè)不同的立意角度：“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實(shí)。這其實(shí)對(duì)前文“對(duì)真實(shí)的掩蓋”的一種回應(yīng)，真實(shí)始終是真實(shí)，不管如何掩蓋，終有被識(shí)破的一天，倒不如從一開(kāi)始就敢于面對(duì)真實(shí)的自己?！胺疵李仭避浖梢员苊馄垓_的產(chǎn)生。這也是對(duì)前文“是自欺也是欺人”的回應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)社交越來(lái)越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠(chéng)，缺乏真誠(chéng)的溝通交流必然是無(wú)法長(zhǎng)久的。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實(shí)存在一定差距，而“反美顏”的問(wèn)世無(wú)疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。同時(shí)，此角度也反映了我們以貌取人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，正是我們大部分人過(guò)分強(qiáng)調(diào)外表，以貌取人，也就在一定程度上導(dǎo)致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們?cè)谌穗H交往中，不是關(guān)注外在美，而是注重內(nèi)在美，那么也不會(huì)產(chǎn)生過(guò)分自拍美化的現(xiàn)象?！耙灿腥苏J(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達(dá)了對(duì)“反美顏”軟件的不同看法，認(rèn)為適當(dāng)?shù)孛阑鎸?shí)是可以接受，是無(wú)傷大雅的。對(duì)于此角度的立意可以肯定也可以否定。從肯定的角度來(lái)看，適當(dāng)?shù)孛阑瘋€(gè)人形象是可以的，也是應(yīng)該的。就如化妝，既可以悅己，也可以悅?cè)?，通過(guò)適度的美化，把自己的最好一面展現(xiàn)在他人的面前，這其實(shí)也可以理解為對(duì)自己及他人的一種尊重。延伸開(kāi)來(lái)，例如現(xiàn)實(shí)浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學(xué)創(chuàng)造手法都是在基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個(gè)人形象而言，只要是在真實(shí)基礎(chǔ)上的適度美化，未嘗不可。從否定的角度來(lái)看，認(rèn)為生活的真實(shí)無(wú)需美化，要敢于面對(duì)真實(shí)的自己，只要言之有理。這樣的立意也是可以的。本次寫(xiě)作內(nèi)容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識(shí)都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。正向立意有：自拍美顏是愛(ài)美之心的一種體現(xiàn)，是對(duì)美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實(shí)；接收并悅納真實(shí)的自己；反美顏，以誠(chéng)相待；真實(shí)的自己，無(wú)需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實(shí)，適度美化……考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2018年5月13日，《界面新聞》報(bào)道，音樂(lè)人李志創(chuàng)作的一首歌曲《熱河》，讓南京市熱河路的一面墻火了，外地游客尤其是李志的粉絲爭(zhēng)相到此留言，隨即墻上布滿了各式涂鴉。據(jù)南京市某城管中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)徐熙然表示，墻上留言內(nèi)容參差不齊，大部分是表白、戀愛(ài)類(lèi)中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫(huà)。最近，這面”網(wǎng)紅墻”上的涂鴉全部被清除，取而代之的是灰白單調(diào)的墻面。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮客盔f，一座城市的紋身近日，南京市熱河路涂鴉墻被涂抹，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為涂得好，不然影響市容，有人認(rèn)為應(yīng)該保留，給城市留下些溫情。我認(rèn)為，涂鴉墻可以保留，但要規(guī)范管理，讓它真正成為一座城市的紋身，成為城市的名片。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化，誕生于美國(guó)，后來(lái)傳入歐洲，漸漸增加了一些時(shí)尚元素，在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛(ài)好。而在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)其有著兩種極端的看法，一種認(rèn)為這是另類(lèi)藝術(shù)的結(jié)晶；另一種將之貶低成“文明素質(zhì)問(wèn)題”。那么，城市究竟該怎么對(duì)待涂鴉？是將它掃進(jìn)垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個(gè)人，那么涂鴉就是他身上的紋身。不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的紋身。目前，上海最受大眾矚目的應(yīng)該是弄堂涂鴉?？刀贰⑿聵?lè)路、華池路，這些地方的涂鴉更多的記錄了上海人的生活。康定路600弄涂鴉的作者之一施政說(shuō)，其實(shí)他畫(huà)這組作品沒(méi)有什么特殊的含義，能引起大家的共鳴就好。施政從小生長(zhǎng)在石庫(kù)門(mén)，他回憶說(shuō)：“小時(shí)候，鄰里間都很熟悉，互相串門(mén)，孩子在弄堂里踢球，玩游戲，大人乘風(fēng)涼，聊家常，小商販在賣(mài)爆米花……現(xiàn)在城市發(fā)展了，高樓林立，人們的這種感情再也回不去了?！边@組作品是對(duì)家鄉(xiāng)的一個(gè)回憶。城市雖然在發(fā)展，但是每個(gè)人的心里都對(duì)家鄉(xiāng)有著自己的情懷。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因。涂鴉在中國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有十幾年的時(shí)間。創(chuàng)作地點(diǎn)也不再局限于街頭。交大、上理工、同濟(jì)，這些學(xué)校的角落里也出現(xiàn)了涂鴉的身影。在這里，涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春。在各大高校的涂鴉墻上，你可以看到社團(tuán)活動(dòng)、可以看到最純真的愛(ài)情，也可以看到學(xué)生時(shí)代的青澀。也許許多年后作者再次走過(guò)他們創(chuàng)作的地方，滿眼都是青春的回憶。這些地方的涂鴉已經(jīng)成為了一座城市的紋身，與城市同呼吸、共命運(yùn)，承載著一座城市的記憶。作為“觀眾”的我們，應(yīng)該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。作為城市文化的一部分，我們是不是有必要將它們保留下來(lái)？不過(guò)作為一門(mén)帶有些許叛逆色彩的藝術(shù)，涂鴉對(duì)于城市的影響一直飽受爭(zhēng)議——有人謂之藝術(shù)，有人稱(chēng)其搗亂。面對(duì)游走在主流與地下、法律與藝術(shù)之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個(gè)城市的時(shí)尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強(qiáng)。但涂鴉不能隨便推開(kāi)，需要一定的限制條件。比如內(nèi)容方面，要健康、文明；地點(diǎn)，不能隨便亂畫(huà)，城市管理者可以在專(zhuān)門(mén)的地方開(kāi)辟涂鴉墻；還要有專(zhuān)門(mén)的管理者定期檢查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉。這樣，讓涂鴉真正成為一座城市的紋身，成為城市的特色名片。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹，但它帶給我們的思考卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，一座城市，究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。這是一個(gè)思辨性話題，圍繞“網(wǎng)紅墻”上的涂鴉該不該清理談自己的看法?？忌蓪?xiě)的角度很多，但是要注意從材料中尋找立意的根據(jù)。比如認(rèn)為不應(yīng)該抹掉的，可以從這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)：這面涂鴉墻已經(jīng)成了李志粉絲的情感載體，墻上的內(nèi)容更像是集體的創(chuàng)造，甚至已經(jīng)成了南京的文化特色，代表了城市記憶，比之灰白單調(diào)的墻面更加有特色，城市應(yīng)該保留一些有有人情味兒的建筑。認(rèn)為應(yīng)該抹掉的，可從這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)：墻面亂涂亂畫(huà)，到此一游等圖畫(huà)和文字，毫無(wú)審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫(huà)，影響市容，不值得提倡。而且，這面涂鴉墻是某小學(xué)新校區(qū)的圍墻，該項(xiàng)目目前正在建設(shè)施工中，不久后將交付使用，因此，清理涂鴉墻勢(shì)在必行，不然會(huì)影響孩子的世界觀。還可以認(rèn)為可以保留好的涂鴉作品，對(duì)涂鴉進(jìn)行有效的引導(dǎo)，在清理粗俗內(nèi)容的同時(shí)，制作一些“請(qǐng)勿胡亂涂鴉”的溫馨提示，或者一些其他有效措施，規(guī)范管理，讓涂鴉墻成為南京市的一道風(fēng)景。參考立意：1、如此“涂鴉”要不得2、城市應(yīng)多一點(diǎn)溫情3、既要“涂鴉”，也要規(guī)劃4、讓“涂鴉”成為城市的美容師5、“涂鴉”，一座城市的紋身可用素材：1、涂鴉者也是有級(jí)別可分的，不然也不會(huì)能出梵高、畢加索這些異態(tài)畫(huà)家。西歐的涂鴉是瘋狂張揚(yáng)的美，而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。一個(gè)人在涂鴉的時(shí)候，也是把自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀反映在畫(huà)里。生命就是涂鴉者手中的畫(huà)筆，只不過(guò)它有長(zhǎng)有短。而人的一生，則是一張畫(huà)紙。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫(huà)天賦了。2、那段時(shí)間整個(gè)布朗克斯到處可見(jiàn)涂寫(xiě)得歪歪扭扭的幫派符號(hào)，混雜著“廁所文學(xué)”似的猥褻圖案。美國(guó)報(bào)紙形容布朗克斯“就像一個(gè)原始人聚居地”。難怪有人會(huì)把涂鴉和原始人聯(lián)系在一起，因?yàn)槿祟?lèi)最早的文字和繪畫(huà)就是刻在墻上的，那些壁畫(huà)是史前人類(lèi)留下的唯一的文明記錄?？呻S著紙張的出現(xiàn)，壁畫(huà)反倒成了不開(kāi)化的標(biāo)志。尤其是當(dāng)城市出現(xiàn)后，現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習(xí)慣了建筑物光潔的表面，任何圖案都成了一種破壞，一種反文明的精神污染。3、建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺(jué)，其中有一副圖是學(xué)校里各種人的剪影，很能反映校園的獨(dú)特氣息，像一副濃縮的照片；公管學(xué)院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡(jiǎn)單，有涂鴉的風(fēng)格，但是不好看，太單調(diào)；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑。4、上海蘇州河畔、莫干山路上一段長(zhǎng)600余米的涂鴉墻，被稱(chēng)之為上海最大最完整的“涂鴉天地”，然而，這一“驚艷”的風(fēng)景將因所在地塊的建設(shè)規(guī)劃而于年內(nèi)被拆除。這段涂鴉墻原本是一個(gè)閑置很久的地塊的圍墻。隨著莫干山路M50創(chuàng)意園區(qū)的興起，一些熱愛(ài)涂鴉藝術(shù)的年輕人看上了這段圍墻，于是這段圍墻一天天變起樣來(lái)，讓路過(guò)的人有了“驚艷”的感覺(jué)。據(jù)說(shuō)這是上海迄今為止“最具規(guī)?！钡耐盔f墻了。難怪它的消失會(huì)引起人們的惋惜。一些涂鴉愛(ài)好者擔(dān)心，這堵墻拆除后，上海這座城市更沒(méi)有涂鴉藝術(shù)的生存之地了。參考結(jié)構(gòu)：概述網(wǎng)紅涂鴉墻事件，提出自己的觀點(diǎn)，讓涂鴉墻成為城市的溫情記憶。講述涂鴉墻的由來(lái)，國(guó)外對(duì)待涂鴉墻的態(tài)度。涂鴉墻影響市容，給出解決問(wèn)題的辦法，可以舉出上海涂鴉墻的例子。回到網(wǎng)紅涂鴉墻上來(lái)，說(shuō)明保留的理由，以及管理辦法。呼喚城市管理者，理性對(duì)待涂鴉墻，不要把城市變成千篇一律的刻板樣子。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，2018年已經(jīng)悄悄逝去，2019年翩然來(lái)臨，辭舊迎新之際，媒體紛紛發(fā)表新年獻(xiàn)詞：搜狐：《感謝你的堅(jiān)持，生長(zhǎng)永無(wú)止境》南方周末：《每一個(gè)這樣的你都是英雄》中青網(wǎng)：《你的光芒無(wú)法阻擋》澎湃新聞：《春天是從冬天開(kāi)始的》北京日?qǐng)?bào)：《愿你我的奮斗綻放芳華》一篇篇新年獻(xiàn)詞語(yǔ)言華麗、情感深摯，讀來(lái)令人激情澎湃。有人說(shuō)，“看了很多新年獻(xiàn)詞，依然過(guò)不好這一年”；也有人認(rèn)為所有的媒體新年獻(xiàn)詞都是“回顧過(guò)去，成就輝煌；展望明天，前景光明”的套路；還有人說(shuō)，新年獻(xiàn)詞是某種一年一度的儀式。你如何看待“新年獻(xiàn)詞”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮恳磺略~長(zhǎng)，曄曄如扶桑新年伊始，萬(wàn)象更新，新年獻(xiàn)詞噴涌而出，讓心愿在新年中棲息生長(zhǎng)。一曲新詞長(zhǎng)，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。白居易有詩(shī)云：文章合為事而著。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖，實(shí)則不然，每一次“愿所行勝怠”與“吾國(guó)斯民遙相守望”的祝愿，都會(huì)帶來(lái)蟄伏已久的噴薄的感動(dòng)。昭前事，鑒后人，新年獻(xiàn)詞有大用。習(xí)近平言道：昭昭前事，惕惕后人。誠(chéng)哉斯言，新年獻(xiàn)詞由來(lái)已經(jīng)幾千年，從“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日”之時(shí)所撰鐘鼎文到《南方周末》“愿你的期許和夢(mèng)想，在這片溫暖的大陸棲息生長(zhǎng)”的經(jīng)久感動(dòng)，新年獻(xiàn)詞承載了每位國(guó)人的瑰麗愿景。而同樣，新年獻(xiàn)詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。去年《南方周末》所提及的問(wèn)題：核爆炸危機(jī)陰魂不散，霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競(jìng)相瘋長(zhǎng)，無(wú)一不是新年焦點(diǎn)。故言，新年獻(xiàn)詞之用，在乎昭前事，鑒后人。形未變，事以遷，新年獻(xiàn)詞非套路。胡適在《中國(guó)哲學(xué)史》中談及：“文章不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思?！毙履戢I(xiàn)詞并非用華麗辭藻歌功頌德，而是“吶喊與沉思”，這聲吶喊，理應(yīng)震撼天地，發(fā)聵蒙昧之心。歲月遷轉(zhuǎn)，時(shí)移世易，即便是功德，早已更新?lián)Q代；即便總是愿景，也蘊(yùn)含了多種期待。冷眼旁觀，朱沃什·切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析。縱觀中國(guó)文脈史，新年獻(xiàn)辭由“小國(guó)”轉(zhuǎn)為“世界”，由“經(jīng)濟(jì)喜人”到“人民幸福感”，其中之變，幾經(jīng)波折，未有套路之理。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，當(dāng)有儀式祝新福。一元之始，歲在大寒，新年之聲，早已微微來(lái)風(fēng)，陽(yáng)氣萌動(dòng)。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種，具有特定的儀式感，卻亦能為我們帶來(lái)經(jīng)久不息的感動(dòng)。古人作詩(shī)“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，亦具備一定的儀式感。春節(jié)本身就是一種儀式，新年新氣象，何樂(lè)而不為？即便已過(guò)新年，獻(xiàn)詞所問(wèn)，依舊令人心有悸動(dòng)——“二零二零，中國(guó)可好？”希望新年鐘聲響起時(shí)，我們敢于高喊：“山河美麗，國(guó)泰民安！”一曲新詞長(zhǎng)，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。題目有點(diǎn)類(lèi)似于2018全國(guó)高考三卷作文題，為多材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，目的在于引導(dǎo)考生關(guān)注生活、思考生活，既考查價(jià)值觀，又考查思辨能力。審題難度不大，關(guān)鍵句是三個(gè)“有人說(shuō)”。第一個(gè)認(rèn)為“現(xiàn)年獻(xiàn)詞”沒(méi)用，第二個(gè)認(rèn)為“新年獻(xiàn)詞”是套路，這兩種看法都對(duì)獻(xiàn)詞有否定傾向。第三個(gè)認(rèn)為是不可缺少的儀式，持肯定態(tài)度。這就要求考生辯證思考，有自己的觀點(diǎn)。該題目在任務(wù)設(shè)置上并未設(shè)置太大難度，明明白白告訴考生針對(duì)“新年獻(xiàn)詞”表達(dá)看法，且將關(guān)鍵詞用引號(hào)加以強(qiáng)調(diào)，且此材料很接地氣，考生對(duì)獻(xiàn)詞并不陌生，也有話可說(shuō)。但若想寫(xiě)好該作文卻也有難度。對(duì)論證要求較高，考生在寫(xiě)作時(shí)需要用大量的材料證明自己的觀點(diǎn)；對(duì)思辨層面要求嚴(yán)格，不僅需要考生有豐厚的積淀，還需有精彩的論證。參考立意：1、新年獻(xiàn)詞為儀式，奮斗前行靠自己。2、不奮斗，看多少獻(xiàn)詞都過(guò)不好年。3、以獻(xiàn)詞激勵(lì)自我，攜奮斗走向輝煌。4、把激勵(lì)寫(xiě)進(jìn)獻(xiàn)詞，把奮斗寫(xiě)滿征程。5、新年獻(xiàn)辭，回顧過(guò)去，展望明天。6、套路不可取，內(nèi)涵需重視。可用素材：1、“人們從歷史中獲得的最大的教訓(xùn)，就是人類(lèi)沒(méi)有從歷史中吸取任何教訓(xùn)?！闭\(chéng)哉斯言，歷史悲劇次次重演，緣故在何處，總應(yīng)歸到“鑒”字上。秦不以六國(guó)為鑒終赴滅國(guó)之路，帶來(lái)又一次的悲劇重演。新中國(guó)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改革開(kāi)放，春風(fēng)化雨，換了人間，便是以史為鑒的最有力的例證。新年致辭，回顧往年成就，輝煌中仍有殘余的問(wèn)題，應(yīng)謹(jǐn)觀之，謹(jǐn)記之，以已去者為經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的舵添一分助力，在歷史長(zhǎng)河中走向光明未來(lái)。2、“文人不應(yīng)局限于個(gè)人的情懷，而應(yīng)關(guān)注世界，關(guān)注未來(lái)?！闭\(chéng)如斯言，文人堪稱(chēng)時(shí)代靈魂的勾勒者，若文人肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤，便會(huì)為歷史巨舵的行進(jìn)揚(yáng)起風(fēng)帆。沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨，新年獻(xiàn)辭是社會(huì)文化和思潮的凝聚共識(shí)，是國(guó)家發(fā)展方向的規(guī)劃定向。廣西壯族自治區(qū)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)方針，使居民收入百倍增長(zhǎng)?！段液臀业淖鎳?guó)》街頭傳唱，響徹大江南北。當(dāng)社會(huì)主義文化向著同一方向邁進(jìn)，民族之復(fù)興豈遠(yuǎn)，新年獻(xiàn)詞便發(fā)揮輿論功能，激發(fā)人的激情、活力與創(chuàng)造。3、“激蕩年華奮斗者勝，時(shí)代潮頭奮搏者先。”誠(chéng)哉，生如逆旅，一葦一航，雖渺小，卻仍能掀起千層浪。新年獻(xiàn)詞或使人心生感觸，但踐行實(shí)干，不在于嘩眾取寵的言辭，而在于切實(shí)的行動(dòng)。每一個(gè)你都是英雄，杜富國(guó)炸彈前的獻(xiàn)身，王繼才守島32年的堅(jiān)守，抑或是郝康與戀人相約零點(diǎn)37分的短暫一分鐘相聚……這些精神無(wú)疑是新年獻(xiàn)詞所提倡的，只有去踐行，才能真正散發(fā)光芒、綻放芳華。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭引用新年獻(xiàn)詞中的句子，亮出觀點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞是逝去的紀(jì)念，是未來(lái)的序章。接著提出分論點(diǎn)：新年致辭，為歷史之鏡，是逝去者的紀(jì)念?？捎们貒?guó)滅亡的歷史教訓(xùn)和新中國(guó)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)來(lái)論證。再提出分論點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞為引路之燈，是未來(lái)者的序章。可用塞罕壩人踐行綠水青山就是金山銀山的事例證明。再提出分論點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞為方向指引，踐行奮進(jìn)仍在個(gè)人?？膳e感動(dòng)中國(guó)中王繼才、鐘揚(yáng)等人的例子證明。最后號(hào)召大家面向未來(lái)去做追光者。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。重慶萬(wàn)州公交車(chē)乘客與司機(jī)互毆，最終導(dǎo)致嚴(yán)重交通事故。浙江樂(lè)清市區(qū)一張姓公交車(chē)司機(jī)在車(chē)上貼了個(gè)“忍”字。遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。類(lèi)似公共交通安全問(wèn)題，引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，任選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繘_動(dòng)是魔鬼，忍耐更為佳這幾天，全國(guó)很多人都在關(guān)注重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江事故的進(jìn)展，并為十五條鮮活生命的逝去表達(dá)了哀悼。通過(guò)車(chē)內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，原因居然是女乘客劉某跟司機(jī)冉某發(fā)生糾紛，相互謾罵、扭打在一起，導(dǎo)致了公交車(chē)失控墜入江中的悲劇發(fā)生。消息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)發(fā)布，人們紛紛對(duì)兩人的違法行為，錯(cuò)誤舉動(dòng)提出了譴責(zé)。一些激進(jìn)的言論甚至認(rèn)為，兩人帶了這么多人陪葬，最好“斷子絕孫”。也有人借此上綱上線，從所謂國(guó)民性角度做了探討。無(wú)論是女子還是司機(jī)，他們都不愿意這樣的悲劇發(fā)生，使自己以及無(wú)辜的乘客喪失性命。然而雙方在相互刺激的言行中，憤怒的情緒突然爆發(fā)，一時(shí)間失去了理智，做出了極端錯(cuò)誤的行為。他們的言行正應(yīng)了“沖動(dòng)是魔鬼”這句話。這是人們?cè)谛袨橄到y(tǒng)不理智的表現(xiàn)，是人的情感特別強(qiáng)烈、基本不受理性控制的一種心理現(xiàn)象。發(fā)怒是人類(lèi)重要的情感之一，當(dāng)自己遇到利益受損，被人批評(píng)，遭受不公平對(duì)待、看到不義的事等等情況時(shí)，都難免怒上心頭，甚至做出沖動(dòng)的，失去理智的事。只要經(jīng)常關(guān)注社會(huì)新聞，都不難看到很多人由于憤怒失去了理智，做出了傷害人的舉動(dòng)，不但讓別人失去了性命或者造成嚴(yán)重?fù)p害，造成無(wú)數(shù)家庭的破裂。也毀了自己的人生。因此，我們?cè)谏鐣?huì)生活中，必須做到能控制自己的情緒，不輕易發(fā)怒，理智不被沖動(dòng)所戰(zhàn)勝，只有這樣才能避免一些無(wú)妄之災(zāi)的發(fā)生。我們遇到事件首先要懂得忍耐，孔子認(rèn)為“小不忍，則亂大謀”?！妒ソ?jīng)》上也說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”?？梢?jiàn)忍耐是一種美德與智慧，是控制自己情緒的最好方式。我們?cè)谑郎想y免遭遇到別人誤解、攻擊或不公的對(duì)待，這個(gè)時(shí)候，我們需要的不是沖動(dòng)，以免失去理智，做出錯(cuò)事。而是先隱忍，讓自己冷靜下來(lái)，找出沖突的起因后果，做出準(zhǔn)確的判斷，以最好的方式去解決。比如這場(chǎng)悲劇的女乘客，僅僅只是因?yàn)檎`過(guò)了站點(diǎn)，就引起如此大的憤怒。其實(shí)忍耐一下，晚幾分鐘下車(chē)，就什么事情都沒(méi)有了。因此，我們務(wù)必學(xué)會(huì)操練忍耐，善于控制自己的情緒。除了忍耐，我們也需要有謙讓的心。很多小事情釀成大沖突，就是雙方固執(zhí)己見(jiàn)，互不相讓造成的。就像這件事，女乘客與司機(jī)也就因?yàn)橄萝?chē)的產(chǎn)生糾紛，談不上什么“深仇大恨”，何必就此扭打起來(lái)呢？如果雙方彼此理解，各讓一步，十五條生命也不至于就此喪失。人們不愿謙讓的原因就是擔(dān)心自己吃虧或失去面子，然而由此產(chǎn)生的沖動(dòng)，所造成的損失往往大于自己所能承受的范圍內(nèi)。何必因小失大，做出錯(cuò)事呢？何況從愛(ài)人角度，設(shè)身處地為他人著想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們出于愛(ài)，忍受一點(diǎn)小損失又有何妨呢？因此，我們遇到矛盾時(shí)，如果不是什么原則性的問(wèn)題，那就寧可退讓?zhuān)灰讼酄?zhēng)，務(wù)必做到“以善勝惡”。希望我們通過(guò)重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江事故在哀悼遇難者的同時(shí)，也從中吸取教訓(xùn)，明白“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的道理，在為人處世中不被沖動(dòng)所轄制，享受美好的人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。寫(xiě)作人物十分明確——類(lèi)似公共交通安全問(wèn)題，引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。人物驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題三則材料屬于關(guān)于公交車(chē)問(wèn)題的一句話時(shí)事新聞。第一則材料講述重慶萬(wàn)州公交車(chē)乘客和司機(jī)互毆導(dǎo)致嚴(yán)重的交通事故。萬(wàn)州公交車(chē)事件大家都不陌生，乘客不顧規(guī)則，強(qiáng)行要求停車(chē)。要求沒(méi)得到滿足便辱罵和行動(dòng)攻擊，導(dǎo)致公交車(chē)失控墜江，造成重大人員傷亡。其行為已嚴(yán)重危害公共安全，以危險(xiǎn)方法致多人死亡，觸犯《刑法》。生活中，將人們擊垮的，有時(shí)并不是那些大災(zāi)難，而是我們不善自控的性情。一個(gè)無(wú)論多么優(yōu)秀的人，在沖動(dòng)的時(shí)候，都難以做出正確的抉擇。在涉及到公眾及個(gè)人安全的關(guān)鍵時(shí)刻，一定要保持克制，不要激動(dòng)，更不能做蠢事，不妨給自己一點(diǎn)空間和時(shí)間。否則不但害了自己，也害了別人。對(duì)于司機(jī)：在駕駛公交車(chē)途中，司機(jī)冉某與乘客爭(zhēng)吵、互毆，為個(gè)人榮辱不顧全車(chē)乘員安危，其行為嚴(yán)重違反公交車(chē)駕駛員的職業(yè)規(guī)定，嚴(yán)重危害車(chē)輛行駛安全并涉嫌違法。作為司機(jī)要時(shí)刻將行車(chē)安全和全車(chē)乘客的生命安全置于首位，遵守交通法規(guī)，集中精力，不要分心。行車(chē)過(guò)程中如遇乘客無(wú)理取鬧，要保持冷靜，牢記安全駕駛操作規(guī)范，在確保安全的情況下及時(shí)停車(chē)并報(bào)警。切勿因一時(shí)沖動(dòng)導(dǎo)致車(chē)輛失控發(fā)生悲劇。第二則材料中公交車(chē)司機(jī)張某在車(chē)上貼了個(gè)“忍”字，這個(gè)“忍”字既題型乘客要忍耐，克制自己，更是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要注意自己的職業(yè)，關(guān)系整輛車(chē)上所有人的生命安全，克制自己情緒，把乘客安全放在首位，遵守職業(yè)道德。第三則說(shuō)遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。司法部門(mén)對(duì)拉拽公交車(chē)司機(jī)的乘客進(jìn)行制裁，宣判3起拉拽公交司機(jī)案的3名被告，這3名被告獲刑。根據(jù)以上分析，作文立意可以從肇事乘客、司機(jī)角度、司法部門(mén)三個(gè)角度考慮，從這幾個(gè)角度來(lái)談，言之成理即可。比如從肇事乘客角度，沖動(dòng)是魔鬼，學(xué)會(huì)控制情緒，做事要冷靜；要有規(guī)則意識(shí)，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則等；從司機(jī)角度，要有職業(yè)操守；從司法部門(mén)角度，相關(guān)部門(mén)的職能與責(zé)任等。相關(guān)素材積累：1.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。2.孔子：“小不忍，則亂大謀”。《圣經(jīng)》：“愛(ài)是恒久忍耐。”忍耐能消彌一切災(zāi)禍。--[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》不能改變的事，最好忍受。--[古羅馬]塞內(nèi)加《書(shū)信集》有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。--《尚書(shū)·周書(shū)·君陳》有理讓三分，冤家也成親。--中國(guó)諺語(yǔ)3.學(xué)會(huì)忍耐，成就幸福雄鷹忍受了凜冽的寒風(fēng)，完成了在空中飛翔的使命；魚(yú)兒忍受了不能“一躍龍門(mén)”的痛苦，享受著大海的寧?kù)o與蔚藍(lán)；大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亙古不變的沉穩(wěn)。4.韓信忍受胯下之辱，得兵書(shū)，才干大增。張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱(chēng)“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋。可那老者又命張良給他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒(méi)有走多遠(yuǎn)，老人又回來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這孩子還不錯(cuò)，可以教導(dǎo)，五日后天明時(shí)，在這里和我會(huì)面。”張良點(diǎn)頭答應(yīng)。五日以后，天剛明，張良來(lái)到橋上，見(jiàn)老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說(shuō)：“再過(guò)五日早點(diǎn)來(lái)。”五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說(shuō)：“過(guò)五天再早點(diǎn)來(lái)?！庇诌^(guò)了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來(lái)了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒(méi)有失約。老人拿出一部書(shū)，說(shuō)：“讀了這部書(shū)，就能做帝王的老師了，10年后就會(huì)得到驗(yàn)證。13年后，我們會(huì)在濟(jì)北見(jiàn)面，谷城山下的黃石就是我?！闭f(shuō)完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書(shū)，原來(lái)是《太公兵法》。相傳張良得此兵書(shū)，才干大增，后來(lái)成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計(jì)。5.“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”教會(huì)我們的是“忍”?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，教會(huì)我們的也是“忍”。連孔子的“克己復(fù)禮”也似乎千叮嚀萬(wàn)囑咐地在我們耳邊低吟“凡事都要忍！”6.沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！睹献印酚踔?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！秴问洗呵铩贩彩露加幸?guī)矩?！轮兛死匾?guī)則是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)和欲望的控制?！乩瓐D7.龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)。說(shuō)起規(guī)則意識(shí)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長(zhǎng)、中國(guó)wto首席談判代表龍永圖曾介紹過(guò)他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽(tīng)到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。出來(lái)后，附近一個(gè)女士很著急地問(wèn)他有沒(méi)有看到她的孩子。她說(shuō)孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒(méi)有出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開(kāi)那個(gè)廁所的門(mén)。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來(lái)，急得滿頭大汗。原來(lái)，那個(gè)小孩覺(jué)得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。8.經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾設(shè)扶貧基金——扶貧要樹(shù)立規(guī)則意識(shí)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項(xiàng)扶貧基金，后逐漸投入達(dá)65萬(wàn)元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為1%，到時(shí)候必須付息。茅先生稱(chēng)之為“扶貧必言利”。他認(rèn)為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢(qián)，更在于不懂得某些經(jīng)濟(jì)交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學(xué)會(huì)些“規(guī)矩”。9.周總理借書(shū)——規(guī)則面前人人平等。一次，周總理要向圖書(shū)館借書(shū)。他聽(tīng)說(shuō)圖書(shū)館有規(guī)定，這些書(shū)不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過(guò)去。管理員十分后悔沒(méi)在電話里問(wèn)清楚是誰(shuí)要借書(shū)，周總理卻贊揚(yáng)他按章辦事，做得對(duì)。10.周亞夫營(yíng)門(mén)擋駕——規(guī)則面前人人平等。西漢名將周亞夫治軍嚴(yán)明，聞名天下。漢文帝派他駐守細(xì)柳，同霸上、棘門(mén)軍共同抗擊匈奴。一次，漢文帝親自赴前線勞軍。天子的車(chē)騎到達(dá)霸上、棘門(mén)軍營(yíng)時(shí)，都長(zhǎng)驅(qū)直入，不用通報(bào)。到達(dá)細(xì)柳營(yíng)時(shí)，卻被守門(mén)軍士擋在門(mén)外。文帝的侍從官上前告訴說(shuō)是天子駕到，守門(mén)官毫不理睬，說(shuō)：“軍中只聽(tīng)將軍令。”文帝只好派人拿著詔書(shū)去通報(bào)周亞夫，獲準(zhǔn)后才得以入營(yíng)。隨從的車(chē)馬剛要飛馳，守門(mén)衛(wèi)士又制止說(shuō)：“營(yíng)門(mén)口不得馳驅(qū)?！避?chē)馬只得依次緩行。見(jiàn)了周亞夫，文帝不僅不責(zé)怪，反而稱(chēng)贊他治軍嚴(yán)明，軍營(yíng)嚴(yán)整?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、APP及公眾號(hào)等平臺(tái)，“痛感新聞”撲面而來(lái)。31歲的富士康員工小王在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語(yǔ)教師劉伶因患癌癥被學(xué)校開(kāi)除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……有人說(shuō)，這些新聞，會(huì)讓我們失去對(duì)社會(huì)的信任，無(wú)益于正能量的傳播；也有人說(shuō)，正是這些新聞，讓我們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)；還有人說(shuō)，社會(huì)本身就是包羅萬(wàn)象的，應(yīng)該淡定面對(duì)才是。面對(duì)“痛感新聞”，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵鎸?duì)痛感新聞該如何放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號(hào)等平臺(tái)，讓人心緒不寧。隨著奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運(yùn)時(shí)代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏，負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣?lái)，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語(yǔ)教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開(kāi)除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世?！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過(guò)，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機(jī)關(guān)、無(wú)孔不入的詐騙分子都痛斥一番？無(wú)論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當(dāng)關(guān)注世界和他人，學(xué)會(huì)批判性思考，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對(duì)，是非混雜亦分明，面對(duì)痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場(chǎng)上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動(dòng)，量力而為。青春不止是夢(mèng)幻與美好，美好的反面也潛抑著危險(xiǎn)、殘酷和罪惡。當(dāng)年那個(gè)17歲的少年求愛(ài)不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點(diǎn)燃了地獄之火。5年后的今天，當(dāng)這樁轟動(dòng)一時(shí)的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個(gè)媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個(gè)人寫(xiě)真，照片中的她遍體鱗傷，卻長(zhǎng)發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個(gè)人我們得為減輕和避免這種不可預(yù)知的傷害再做點(diǎn)什么，不要讓關(guān)于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。與這段被損害的青春相比，更加難以言說(shuō)的是另一段被剝奪的青春。2002年，17歲的保姆錢(qián)仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無(wú)期徒刑。2015年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個(gè)月后，錢(qián)仁鳳被宣布無(wú)罪釋放。此后，她在微信中寫(xiě)道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽?zhuān)乙覒?yīng)該有的歡聲笑語(yǔ)，我要十七歲至三十一歲的愛(ài)情，家庭，事業(yè)……”并對(duì)其蒙冤入獄的13年10個(gè)月，向云南省高院申請(qǐng)國(guó)家賠償共計(jì)955萬(wàn)余元。我們不去糾結(jié)冤案究竟經(jīng)歷了一個(gè)怎樣盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、撥亂反正的過(guò)程，單就結(jié)果來(lái)看，云南高院的172萬(wàn)元賠償金和公開(kāi)賠禮道歉，也換不回錢(qián)仁鳳丟失的14年青春時(shí)光，換不回她原本平凡無(wú)虞的快樂(lè)人生。事實(shí)本身的慘痛，讓我無(wú)法因?yàn)檫@樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會(huì)正義的最終勝利，推動(dòng)了所謂體制改革的進(jìn)步，但對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷這場(chǎng)噩夢(mèng)的錢(qián)仁鳳以及沒(méi)準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個(gè)個(gè)人而言，冤案造成的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)、無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無(wú)所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐Γ範(fàn)幈旧砭褪且饬x，至少仍可抱著希望像錢(qián)仁鳳一樣在命運(yùn)的歧路上扳回一程。近6年來(lái)，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開(kāi)除患病教師并不是個(gè)案，女大學(xué)生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學(xué)費(fèi)的事也屢見(jiàn)不鮮。循環(huán)報(bào)道的負(fù)面新聞，描述的是真實(shí)世界的一部分，它不但不會(huì)遮蔽世界良善的一面，還應(yīng)有賴(lài)于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進(jìn)更多的美好和善意。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性。【解析】試題分析：本題是一篇材料作文。材料是當(dāng)今社會(huì)上的“痛感新聞”，立意時(shí)，試思考以下問(wèn)題：“痛感新聞”等于“負(fù)面新聞”嗎？“痛感新聞”應(yīng)是令觀眾看后感到痛心、痛惜的新聞?！柏?fù)面新聞”是內(nèi)容壞的、消極的新聞，有災(zāi)難、黑暗、邪惡等，它有時(shí)令人沉痛，有時(shí)令人憤怒，有時(shí)讓人悲嘆。從材料所給的三則新聞看，三個(gè)年輕生命的終結(jié)，令我們痛心，“痛感”是新聞給我們的第一感受。在網(wǎng)絡(luò)媒體上，為什么“痛感新聞”給人撲面而來(lái)，甚至是鋪天蓋地之感？好事不出門(mén)，壞事傳千里。與“正面新聞”特別是“贊歌新聞”相比，人們更相信“痛感新聞”的真實(shí)性。網(wǎng)絡(luò)媒體以“置頂”“頭條”等形式吸引人們眼球，以增加點(diǎn)擊量。三則“痛感新聞”暴露了哪些問(wèn)題？追逐利益的魔掌無(wú)處不在。諸多社會(huì)制度不夠完善或制度實(shí)施不夠徹底，如富士康公司不嚴(yán)格遵守《勞動(dòng)法》，延長(zhǎng)工時(shí)，加大勞動(dòng)強(qiáng)度，無(wú)視職工的心理壓力；蘭州交大博文學(xué)院無(wú)視職工的合法權(quán)益等。弱勢(shì)群體的生命極其脆弱，經(jīng)不住打擊和折磨。心理脆弱，內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不善于利用法律、輿論的力量保護(hù)自己的權(quán)益。由此分析，可以這樣設(shè)計(jì)作文思路：如題目為“痛定思痛”，就圍繞“痛”來(lái)設(shè)計(jì)思路：“痛”值得警醒。痛感新聞刺痛我們的神經(jīng)，但我們不能只是罵娘，抱怨，嘆息，因?yàn)檫@于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)益；也不能見(jiàn)怪不怪，熟視無(wú)睹，冷漠麻木；更不能把“痛點(diǎn)”當(dāng)作茶余飯后的談資，以看客的無(wú)聊去消費(fèi)它。痛感新聞是警鐘，它在我們耳畔長(zhǎng)鳴，警告我們不幸就在身邊，你我不能僥幸！“痛”促使反思。反思社會(huì)。反思社會(huì)制度的缺憾，反思社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的漠視。反省自己。反省自己脆弱的心理，反省自己權(quán)益受損卻缺乏必要的斗爭(zhēng)手段?！巴础北薏邐^進(jìn)。問(wèn)題倒逼改革，痛感促人奮進(jìn)。社會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題不可怕，怕的是社會(huì)不能因之而進(jìn)步。我們須共同努力，拿起法律的武器，利用輿論的力量，讓每個(gè)企業(yè)、每個(gè)人敬畏《勞動(dòng)法》，讓每個(gè)集體、組織真正維護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益，讓整個(gè)社會(huì)普遍推行網(wǎng)絡(luò)、電信實(shí)名制，電信詐騙失去犯罪的土壤……痛感鞭策我們強(qiáng)大自我。強(qiáng)大自己的心理承受力，強(qiáng)大我們的膽識(shí)，面對(duì)侵害勇于說(shuō)不！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。材料一有人說(shuō)：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)QQ聊天都找不準(zhǔn)字了有人說(shuō)：不知什么時(shí)候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。材料二受漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的影響，許多社區(qū)的文化活動(dòng)中心在周末組織漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽活動(dòng)，報(bào)名者不僅有中小學(xué)生，還有上班族和老人；近兩年，書(shū)法班越來(lái)越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來(lái)感受漢字之美。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【答案】漢字之美漢字，作為中國(guó)人從古至今使用的文字。它除了擁有悠久的歷史，還有自身獨(dú)特的魅力，這魅力足以讓每一個(gè)接近她的人心曠神怡，渾然忘我。漢字之美，美在她那變幻莫測(cè)，極富音樂(lè)性的發(fā)音。“一聲平，二聲提，三聲轉(zhuǎn)彎，四聲降。”它的每一種發(fā)音都包涵了隱藏在漢字之內(nèi)的美妙。人們所朗誦的詩(shī)歌短文在那靈活而又小巧的四種聲調(diào)的譜寫(xiě)下，成了一篇篇?jiǎng)尤说男伞Ｒ謸P(yáng)頓挫，輕重緩急。這些看似簡(jiǎn)單的發(fā)音方式，卻串聯(lián)成了一首首關(guān)于漢字的贊歌。漢字之美，美在她那時(shí)而飄逸俊朗，時(shí)而粗獷豪放，時(shí)而又華美靈巧的形。你若小看了漢字中的“橫豎撇捺點(diǎn)勾提”，那你就是大錯(cuò)特錯(cuò)。這些筆畫(huà)看似如此普通又如此平凡，但正是因?yàn)檫@些筆畫(huà)才勾勒出了漢字。那一撇是如此輕巧，而那一捺又是那么的蒼勁有力。正是在這些縱橫的筆畫(huà)中，才有了漢字形態(tài)的美麗。正是因?yàn)闈h字的或扁或圓，亦莊亦諧，動(dòng)靜相宜，才有了漢字多彩的美麗。漢字的美，美在它那多種多樣，與形相互聯(lián)系的義?？粗暗浴弊?，你可曾想到一只展翅高飛的大鳥(niǎo)；看著“笑”字，你可曾在眼前浮現(xiàn)出一個(gè)臉上滿是喜悅的小寶寶；看著“巍峨”，你可曾感覺(jué)到一座高大險(xiǎn)峻的山峰頓顯眼前。是??！這便是漢字義的魅力。它的義與形相互結(jié)合，使你不僅為它的一筆一畫(huà)感嘆，還會(huì)為它那多彩的解釋與聯(lián)想而發(fā)自肺腑地欣賞和贊佩。是啊，漢字的義具有自身特殊的魅力，這種多變的美，是其他的文字難以與之相比較的。中國(guó)人表示“我十分愛(ài)你”這個(gè)意思可以運(yùn)用多種表達(dá)方法，可以說(shuō)出多種情感不同的語(yǔ)句。而英語(yǔ)中，只能用一個(gè)“Iloveyouverymuch”來(lái)表示。相比之下，你是否覺(jué)得漢字的義是那么靈活呢？文字之美，還美在她只對(duì)真正愛(ài)她、懂她的人撩開(kāi)自己神秘的面紗。讀到一首瑯瑯上口的古詩(shī)，當(dāng)你被一篇美文深深陶醉。你心中會(huì)有一種難以抑制的喜悅。只有被漢字的美所吸引，我們才會(huì)“沉醉不知?dú)w路”，才會(huì)“為伊消得人憔悴”！夜深人寂，挑燈夜讀。會(huì)心之處，不覺(jué)莞爾?！窘馕觥吭囶}分析：材料一主要指出了現(xiàn)在人們因科技的發(fā)展忽略了漢字的書(shū)寫(xiě)，不僅很少用筆寫(xiě)字，就連在計(jì)算機(jī)上用漢字也用得少了；材料二則從另一方面指出，人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的關(guān)切?？蓮牡谝粍t材料分析，從反思漢字危機(jī)的角度立意；也可從第二則材料分析，從應(yīng)加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)教育的角度立意；當(dāng)然也可綜合材料，從傳承漢字的意義的角度立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。沒(méi)有人是一座孤島／可以自全／每個(gè)人都是大陸的一片／整體的一部分／……任何人的死亡都是我的損失／因?yàn)槲沂侨祟?lèi)的一員／因此／不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴／它就為你敲響——約翰-多恩《沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島》這首小詩(shī)引發(fā)你哪些思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作文。要求：圍繞材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮繘](méi)有人是一座孤島著作《喪鐘為誰(shuí)而鳴》里寫(xiě)道：沒(méi)有人是一座孤島，可以自全．的確，在如今這樣一個(gè)快節(jié)奏的世界里，一種待人處事的準(zhǔn)則更是作為現(xiàn)代人不可或缺的基本素質(zhì)．縱是人心難測(cè)，我們也無(wú)法將自己獨(dú)立于塵世之外．盡管如此，近來(lái)發(fā)生的一些事情卻依然令我咋舌．不久前在復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的一起事故，引起了各界人士的關(guān)注．一位學(xué)生，因與其室友發(fā)生了一點(diǎn)矛盾，便在飲水機(jī)內(nèi)投毒，最終導(dǎo)致室友死亡．且不論這一事件引發(fā)的后果如何，但這確實(shí)反映了如今一些學(xué)生的人性的殘缺．這一事件發(fā)生后，更是有網(wǎng)友戲言：看來(lái)我得發(fā)一條短信給我曾經(jīng)的室友，感謝他們當(dāng)年的不殺之恩．這是玩笑嗎？是，這儼然是一個(gè)笑話，一個(gè)嚴(yán)肅到不行的黑色幽默．于我看來(lái)，一室不處，何以處天下．在我們的日常生活、學(xué)習(xí)中，總是要遇見(jiàn)形形色色的人，經(jīng)歷形形色色的事，因此，我們要學(xué)會(huì)的，并非逞一時(shí)之快，被一時(shí)的沖動(dòng)沖昏頭腦，而是學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)包容．在包容中成長(zhǎng)，在包容中蛻變．青春年少的我們，好比一群激情大于理智的水手，在我們?nèi)松穆魍局?，我們需要燃燒的激情給予我們無(wú)限的力量，但請(qǐng)不要忘記，保留一份理智，否則便只會(huì)漸漸迷失自我．人與人的相處也一樣，在矛盾來(lái)臨時(shí)，按下沖動(dòng)的火苗，理智客觀地看待問(wèn)題，如此，孰是孰非便自有定論．正如前人所言，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空．有人說(shuō)，前世的五百次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)．而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在這眾多的個(gè)體中，偏偏只遇到那些特別的人，我想，這便是緣分了．因?yàn)橛芯?，所以格外珍惜．與我本身，感情是一筆十分珍貴的財(cái)富．一直都很享受和朋友一起手牽手在操場(chǎng)邊散步，看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上同學(xué)們揮汗如雨，或是一起嬉笑怒罵，肆意喜憂．每當(dāng)此時(shí)，心中總是被一股濃濃的滿足填滿，我想，這就是感動(dòng)．當(dāng)然，我不否認(rèn)在我們的相處中，也會(huì)有摩擦，也會(huì)意見(jiàn)不合，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)．可是，人生最大的美德是包容，因?yàn)樵诤?，所以允許彼此的一些小情緒，這也是一種相知吧!我一直堅(jiān)信，無(wú)人分享、無(wú)人支持的個(gè)人奮斗無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)楣铝⒌娜松请y以自全的，更沒(méi)有人是一座孤島，令人無(wú)法靠近．善待他人吧，從中，你也可以收獲很多．既然無(wú)法“遺世而獨(dú)立”，那便接納他人吧!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文寫(xiě)作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。本題所給的材料是一則現(xiàn)代詩(shī)歌，這首詩(shī)節(jié)選自英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩的《沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島》。節(jié)選部分指出沒(méi)有人是一座孤島，每個(gè)人都是大陸的一部分，是一個(gè)整體的一部分。也就是說(shuō)個(gè)體是整體的一部分，沒(méi)有那個(gè)個(gè)體可以離開(kāi)整體而單獨(dú)存在，萬(wàn)物都是有聯(lián)系的。然后指出任何人死亡都是自己的損失，因?yàn)榇蠹沂且粋€(gè)整體，都是整個(gè)人類(lèi)的一員，所以當(dāng)喪鐘敲響的時(shí)候，不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，因?yàn)榇蠹沂且粋€(gè)整體，喪鐘就是為你敲響的。這是在說(shuō)個(gè)體不但與整體相連，也和組成整體的個(gè)體緊密相連，大家都是整體的一部分，要注意互幫互助，一榮俱榮，一損俱損。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，從以下角度參考以下立意：①觀個(gè)體看他體角度：物物相連：世上萬(wàn)物都是有聯(lián)系的；學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。事事相連：任何事都不是孤立存在的；聯(lián)系地看問(wèn)題，能全面統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。人人相連：個(gè)人在集體中通過(guò)與別人交往和競(jìng)爭(zhēng)而成長(zhǎng)；我為人人，人人為我；貽人玫瑰，手有余香，助人方為助己；搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪路；想到自己也要想到別人。國(guó)國(guó)相連：整個(gè)世界處在相互依存的共同體中，彼此利害與共，命運(yùn)相連；建立人類(lèi)命運(yùn)共同體是大勢(shì)所趨。②觀個(gè)體看整體的角度：個(gè)體影響整體：個(gè)體與整體緊密相連，任何一個(gè)細(xì)小的個(gè)體，都可能影響敗壞整體；各美其美，美美與共；一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅總是春。整體成全個(gè)體：良好的集體往往造就心智健康的人，學(xué)會(huì)依靠大家，依靠集體；失去了力量和源泉，孤軍奮戰(zhàn)沒(méi)有出路。整體影響個(gè)體：傾巢之下，焉有完卵。③從要有公民意識(shí)、家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感的角度：要有危機(jī)意識(shí)和悲憫情懷；事不關(guān)己，高高掛起，最終害人害己；天下興亡，匹夫有責(zé)；積土成山，積水成淵，無(wú)數(shù)的“我”匯成時(shí)代的洪流；每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；大河無(wú)水小河干，國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民才會(huì)更有尊嚴(yán)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有人說(shuō)，做人要像山；有人說(shuō)，做人要像水；有人說(shuō)，做人就要做太陽(yáng)；有人說(shuō)，做一只小小的螢火蟲(chóng)不好嗎？【答案】如山若水，成就圓融之美一位先哲說(shuō)，人的一生應(yīng)努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。山仁，水智；山靜，水動(dòng)。山，非山，而是一種沉穩(wěn)厚重，堅(jiān)毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤(rùn)柔和的處事方式與變化的靈巧多端。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒(méi)有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭(zhēng)中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。他選擇了妥協(xié)。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受權(quán)貴的侵?jǐn)_。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無(wú)嵇康的《廣陵散》了……其實(shí)：山濤進(jìn)一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。老子《道德經(jīng)》云：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡……說(shuō)的不正是山濤？他既有水的圓融又有山的堅(jiān)毅，成就了圓融之美?！懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德担瑏?lái)者往者溪山清靜且停停。”這是清代著名學(xué)者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專(zhuān)心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。事實(shí)上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動(dòng)。且行，且停，才能找到自己的平衡點(diǎn)。《論語(yǔ)》有云：小不忍則亂大謀。南懷瑾先生在他的書(shū)中曾這樣解釋?zhuān)喝蹋瑢?duì)人，是包容；對(duì)事，是果斷。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對(duì)人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對(duì)事，我們要如水一樣擁有果敢的行動(dòng)力，一往無(wú)前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫長(zhǎng)路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。然而，如何在如此人生之路上成就圓融之美，獲得成功，就要堅(jiān)持“為人如山，處世若水”的人生哲學(xué)。正如泰戈?duì)栐?shī)歌的啟示：鑄就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。卵石，便是人的堅(jiān)毅品質(zhì)，水，則是圓融的處事方式。如山若水，成就圓融之美?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文寫(xiě)作能力。所給的材料寫(xiě)出了四種不同的做人態(tài)度，作文時(shí)，寫(xiě)出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫(xiě)四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽(yáng)和螢火蟲(chóng)融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫(xiě)一種或幾種，則降等給分。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫(xiě)作時(shí)本體、喻體對(duì)應(yīng)要合理，如對(duì)應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。材料要緊扣“做人”二字來(lái)寫(xiě)，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健?，則不妥當(dāng)，應(yīng)降等給分。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的息向傾向和感情傾向)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景，寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，“有人說(shuō)，做人要像山；有人說(shuō)，做人要像水；有人說(shuō)，做人就要做大陽(yáng)；有人說(shuō)，做一只小小的螢火蟲(chóng)不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見(jiàn)》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。②無(wú)論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門(mén)課，也是最后一門(mén)課。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。④做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。⑥讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮啃闹蛞粋€(gè)人不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己?！}記對(duì)于材料里老師的說(shuō)法我很贊同。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置，但必然堅(jiān)定地朝著當(dāng)初選定的正確方向，一路堅(jiān)守。我們總在堅(jiān)持“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。我想是心之所向的地方，是我們所朝方向的彼岸。偶爾有時(shí)閑侃，總會(huì)嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。但靜心想想，這多少有些“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的可笑與幼稚。我們把一切不成功的原因歸給別人，而自己又自怨自艾，多荒唐。也許我們真的低人一等，但位置是變化的，方向與未來(lái)是由自己規(guī)劃的。正因?yàn)槿绱?，我們與其生活在永無(wú)止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向，然后邁出堅(jiān)定的步伐。人生旅途有很大的不確定性，但心之所向有強(qiáng)大的指引力。如果將人生比作植物，那我們的起點(diǎn)是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長(zhǎng)，最后可以眺望云端。如果我們只在乎位置，在乎眼前，平庸立志,隨意生活，那最后會(huì)成為永遠(yuǎn)貼在地上的苔蘚。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺?ài)。位置就像生活環(huán)境，如果是一只天鵝，即使生在鴨窩里，淪落成“丑小鴨”，終有一天它也仍然會(huì)展翅飛翔，因?yàn)樗男南蛑{(lán)天。像海中的舵手，我們所在的位置對(duì)于大海不值一提，重要的是我們是否有方向。沒(méi)有人比海倫凱勒的位置低，但她能用黑色的眼睛尋找光明，心里朝著光與熱的方向，創(chuàng)造了一個(gè)令人向往光明的奇跡；也許沒(méi)有人比司馬遷的位置低，但他能用殘缺的身體踏出偉大之道，心里朝著雄偉的圣地，也就有了與日月?tīng)?zhēng)光的無(wú)韻之離騷?！皸l條大路通羅馬”用哲理說(shuō)明位置不重要，重要的是心向羅馬，用朝圣殿的虔誠(chéng)和愚公移山般的不懈，不改初衷，便條條大路通羅馬。心之所向是前提，但并非幻想，重要的是還要朝正確的地方永不停息。蘭波說(shuō)“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅(jiān)守心之所向，不懈努力。也許春暖花開(kāi)的時(shí)刻，我們就能面朝大海?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題作文給了六則材料，考生需要認(rèn)真閱讀六則材料，并對(duì)其分類(lèi)思考，材料①是說(shuō)《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見(jiàn)》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。也就是說(shuō)教育部要求要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)，把加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫(xiě)進(jìn)文件。這里的“生涯發(fā)展指導(dǎo)”其實(shí)就是“生涯規(guī)劃”，所以這則材料是在說(shuō)明加強(qiáng)學(xué)生涯規(guī)劃的重要性。材料②指出無(wú)論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門(mén)課，也是最后一門(mén)課。是說(shuō)明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。也就是中學(xué)生人生規(guī)劃要心系家國(guó)，放眼世界。材料④說(shuō)做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。是說(shuō)中學(xué)生人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起。材料⑤說(shuō)興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。是說(shuō)人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。也就是說(shuō)青年（中學(xué)生）要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生，成就自我。由此看來(lái)材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性。后面四則材料則為中學(xué)生人生規(guī)劃指明了具體方向：要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國(guó)，放眼世界，從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。據(jù)此分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①談人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性；②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國(guó)，放眼世界；③人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；⑤人生規(guī)劃要心系家國(guó)，放眼世界在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理