第1頁(yè)/共1頁(yè)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期末教學(xué)監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．全卷共6頁(yè)，總分120分，考試時(shí)間120分鐘。2．領(lǐng)到試卷和答題卡后，請(qǐng)用0.5毫米黑色墨水簽字筆，分別在試卷和答題卡上填寫(xiě)學(xué)校、姓名、班級(jí)、試場(chǎng)、監(jiān)測(cè)號(hào)。3．請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上各題的指定區(qū)域內(nèi)作答，否則作答無(wú)效。一、積累和運(yùn)用（24分）學(xué)校舉辦以“聆聽(tīng)時(shí)代之聲，助力少年成長(zhǎng)”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。【榜樣風(fēng)采】學(xué)校舉辦了“向榜樣看齊”演講比賽，你擔(dān)任主持人。以下是開(kāi)場(chǎng)白，請(qǐng)解決其中的語(yǔ)言文字問(wèn)題。站在青春的十字路口，學(xué)業(yè)的重?fù)?dān)、成長(zhǎng)的困惑、未來(lái)的迷茫，種種挑戰(zhàn)接zhǒng而至。我們是否曾因歧路叢生而心生彷徨？是否因途中誘惑而心生xiè怠？在這樣的迷霧之中，那些堅(jiān)定、執(zhí)著、閃耀著光芒的榜樣人物為我們指明航向，他們用行動(dòng)證明：當(dāng)困惑纏身，總有精神高峰值得攀登；當(dāng)誘惑襲來(lái)，總有堅(jiān)定信念可供堅(jiān)守。今天，讓我們相聚于此，聆聽(tīng)榜樣故事，汲取前行力量！保持虔誠(chéng)而執(zhí)著的姿態(tài)！1.請(qǐng)為開(kāi)場(chǎng)白中的加點(diǎn)字注音。（1）彷徨（）（2）虔誠(chéng)（）2.開(kāi)場(chǎng)白中有兩個(gè)字有空缺，請(qǐng)你根據(jù)拼音加以補(bǔ)充。（1）接zhǒng______而至（2）xiè______怠【答案】1.①.páng②.qián2.①.踵②.懈【解析】【1題詳解】本題考查字音。彷徨（pánghuáng）：徘徊不定、猶疑不決。虔誠(chéng)（qiánchéng）：恭敬而有誠(chéng)意的態(tài)度?！?題詳解】本題考查字形。接踵而至（jiēzhǒngérzhì）：前腳跟著后腳接連不斷地到來(lái)，既可形容人群絡(luò)繹不絕，也可指事件連續(xù)。懈怠（xièdài）：松懈懶散；松懈怠慢?！鞠荣t呼號(hào)】3.學(xué)校舉辦“厚植三秦?zé)嵬粒频Z家國(guó)情懷”研學(xué)活動(dòng)，你負(fù)責(zé)小組研學(xué)成果的整理。請(qǐng)你把其中空缺的詩(shī)文原句填寫(xiě)在橫線上。八百里秦川，家國(guó)情懷如渭水長(zhǎng)流。行走在陜西厚重的黃土地上，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)安史之亂時(shí)，杜甫在顛沛流離中吶喊（1）“____________，____________”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），那渴望廣濟(jì)蒼生的博大胸懷讓人動(dòng)容。駐足長(zhǎng)安唐村梅花谷，不禁想起陸游也曾詠梅，默訴著（2）“____________，____________”（《卜算子·詠梅》），縱使命運(yùn)多舛，仍香氣不改，精神尤在。孟浩然西游長(zhǎng)安，寫(xiě)下《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，（3）“____________，____________”道出孟浩然想要得人引薦以不負(fù)這太平盛世，羞愧于居家度日。遙想周秦漢唐的盛世氣象，（4）“____________，講信修睦”（《大道之行也》）制度的智慧在此發(fā)軔，從堯舜禪讓到科舉取士，賢才治國(guó)、天下大同的理想深植關(guān)中沃土。（5）今日延安寶塔山下，賀敬之的豪情再度回響：“社會(huì)主義路上大踏步走，____________！”（《回延安》）歷史的接力棒已傳遞至我輩手中，續(xù)寫(xiě)這山河壯闊的新篇章?！敬鸢浮竣?安得廣廈千萬(wàn)間②.大庇天下寒士俱歡顏③.零落成泥碾作塵④.只有香如故⑤.欲濟(jì)無(wú)舟楫⑥.端居恥圣明⑦.選賢與能⑧.光榮的延河還要在前頭【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：廈、庇、寒、顏、零、碾、楫、延。【教育心聲】學(xué)校舉辦“心連心·手拉手”家校共育活動(dòng)，你負(fù)責(zé)資料的搜集。請(qǐng)解決資料中的問(wèn)題。①家庭教育是育人的開(kāi)端。②少年兒童從牙牙學(xué)語(yǔ)起就耳濡目染、接受家教，孩子是從家庭、家長(zhǎng)、家風(fēng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的。③古人講“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，今天“原生家庭”頻頻成為輿論話題，都起到了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用。④當(dāng)前，80后，90后成為“這屆家長(zhǎng)”的主力軍，他們的教育理念和教育方式發(fā)生了很大變化，怎樣更科學(xué)地培養(yǎng)孩子，成為家庭教育的重點(diǎn)。⑤不讓孩子輸在起跑線上，重要的______讓孩子提前跑、早點(diǎn)“卷”，______讓孩子從小汲取能量、積蓄力量，在人生的長(zhǎng)跑中，遇到岔路時(shí)有方向，爬坡過(guò)坎時(shí)有勇氣。4.第③句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。5.第④句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。6.請(qǐng)?jiān)诘冖菥涞臋M線上填寫(xiě)一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！敬鸢浮?.示例：將“起到”改為“強(qiáng)調(diào)”5.將“80后”后面的逗號(hào)改為頓號(hào)。6.示例：不是……而是……【解析】【4題詳解】本題考查病句修改。原句“古人講‘養(yǎng)不教，父之過(guò)’，今天‘原生家庭’頻頻成為輿論話題，都起到了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用”存在成分殘缺的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，“古人講……”“今天‘原生家庭’……成為輿論話題”這兩個(gè)部分描述的是現(xiàn)象或觀點(diǎn)，而“都起到了……重要作用”缺少一個(gè)明確的連接詞或表述來(lái)表明這些現(xiàn)象和觀點(diǎn)與“家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用”之間的關(guān)系，導(dǎo)致句子結(jié)構(gòu)不完整，表意不清晰。應(yīng)將“起到”改為“強(qiáng)調(diào)”或“揭示”。【5題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用。第④句中“80后，90后”之間的逗號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)將逗號(hào)改為頓號(hào)。頓號(hào)用于分隔句中并列的詞語(yǔ)或短語(yǔ)，而逗號(hào)則用于分隔句子內(nèi)部的一般性停頓。在“80后”和“90后”這兩個(gè)并列的詞語(yǔ)之間，應(yīng)使用頓號(hào)來(lái)分隔。修改后的句子為：當(dāng)前，80后、90后成為“這屆家長(zhǎng)”的主力軍，他們的教育理念和教育方式發(fā)生了很大變化，怎樣更科學(xué)地培養(yǎng)孩子，成為家庭教育的重點(diǎn)?！?題詳解】本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。第⑤句中，前后兩個(gè)分句“不讓孩子輸在起跑線上，重要的______讓孩子提前跑、早點(diǎn)‘卷’”與“______讓孩子從小汲取能量、積蓄力量，在人生的長(zhǎng)跑中，遇到岔路時(shí)有方向，爬坡過(guò)坎時(shí)有勇氣”之間存在明顯的對(duì)比和選擇關(guān)系。前者代表了一種急功近利的教育方式，而后者則是一種更為科學(xué)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育理念。為了準(zhǔn)確表達(dá)這種對(duì)比和選擇關(guān)系，我們可以在這兩個(gè)分句之間填寫(xiě)一組表示選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，如“不是……而是……”。這組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)能夠清晰地表明，我們不應(yīng)該選擇前者那種急功近利的方式，而應(yīng)該選擇后者那種更為科學(xué)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育理念。【精神光芒】7.學(xué)校開(kāi)展了《鋼鐵是怎樣煉成的》整本書(shū)閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。秦秦根據(jù)《鋼鐵是怎樣煉成的》繪制了下面的圖畫(huà)，請(qǐng)你完成題目。（1）圖中“這本書(shū)”指的是______。（2）小說(shuō)中保爾念完“這本書(shū)”后，戰(zhàn)友謝列達(dá)說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人為了理想而奮斗的時(shí)候，他什么都忍受得住。”請(qǐng)結(jié)合保爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】（1）《牛虻》（2）示例：保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，多次死里逃生；他患病后身體癱瘓、雙目失明，仍筆耕不輟。他一心為解放人類(lèi)的理想拼搏，所以能忍受戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛、疾病折磨。理想賦予他鋼鐵般的意志，讓他戰(zhàn)勝了重重困難?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。結(jié)合畫(huà)面中一群戰(zhàn)士圍坐在篝火邊聽(tīng)保爾讀書(shū)的場(chǎng)景可知，此處書(shū)籍為《牛虻》?！杜ｒ怠肥潜栕钕矚g的一本書(shū)，是他從營(yíng)政委那兒借來(lái)的，他讀了后深受感動(dòng)，還讀給戰(zhàn)友們聽(tīng)。“牛虻”的形象對(duì)保爾的人格塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。保爾學(xué)會(huì)了像牛虻一樣堅(jiān)強(qiáng)，甘于獻(xiàn)身革命事業(yè)。他甚至在面對(duì)感情問(wèn)題時(shí)，也試圖按照牛虻的方式處理，盡管這最終導(dǎo)致了他與麗達(dá)之間的關(guān)系破裂?！拘?wèn)2詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。解題時(shí)，首先明確“為了理想而奮斗，能忍受一切”是關(guān)鍵，需從保爾經(jīng)歷中找能體現(xiàn)此觀點(diǎn)的事例。接著，回顧保爾成長(zhǎng)歷程，如戰(zhàn)場(chǎng)受傷、工地勞作、疾病纏身等困境。然后，分析經(jīng)歷與觀點(diǎn)聯(lián)系：戰(zhàn)場(chǎng)受傷，保爾為保衛(wèi)國(guó)家理想，忍受傷痛繼續(xù)戰(zhàn)斗；工地勞作時(shí)，環(huán)境惡劣、勞動(dòng)強(qiáng)度大，他因建設(shè)國(guó)家理想堅(jiān)持下來(lái)；疾病纏身致癱瘓失明，他仍為寫(xiě)作理想克服困難。最后，總結(jié)升華：通過(guò)這些事例說(shuō)明保爾為了理想，確實(shí)能忍受一切艱難困苦，印證了謝列達(dá)的話，強(qiáng)調(diào)理想對(duì)人的強(qiáng)大支撐作用。示例：保爾在修筑鐵路時(shí)，環(huán)境極其惡劣，狂風(fēng)呼嘯、大雪紛飛，缺衣少食，還要面對(duì)土匪的騷擾，但他從未有過(guò)退縮的念頭；后來(lái)在全身癱瘓、雙目失明，失去了最寶貴的工作能力，人生陷入絕境之時(shí)，他也沒(méi)有一蹶不振，而是開(kāi)始艱難的文學(xué)創(chuàng)作。他始終懷揣著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想，為了這個(gè)理想，無(wú)論遭遇何種艱難困苦，都能默默承受、頑強(qiáng)抗?fàn)?。理想成為了他精神的支柱，賦予他無(wú)窮的力量，讓他跨越了無(wú)數(shù)看似不可逾越的障礙。二、閱讀（46分）（一）（9分）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣偃焓侵袊?guó)傳統(tǒng)歷法中特有的時(shí)間概念，指一年中氣溫最高、濕度最大的時(shí)段。其推算方法融合了天干地支紀(jì)日法與二十四節(jié)氣，是傳統(tǒng)歷法與自然節(jié)律交織的結(jié)果，體現(xiàn)了古人觀測(cè)自然、總結(jié)規(guī)律的智慧。②三伏天分為初伏、中伏、末伏三個(gè)階段。依據(jù)“干支紀(jì)事”，每隔10天就出現(xiàn)一個(gè)庚日，初伏的啟動(dòng)點(diǎn)為夏至后第三個(gè)“庚日”，延續(xù)10天，進(jìn)入中伏。末伏的第一天為立秋后的第一個(gè)“庚日”。立秋意味著秋季的開(kāi)始，天氣逐漸由熱轉(zhuǎn)涼，末伏也標(biāo)志著三伏天即將結(jié)束。初伏與末伏之間的時(shí)段就是中伏。中伏的起始點(diǎn)是夏至后的第四個(gè)“庚日”。由于“庚日”的循環(huán)周期是10天，若夏至到立秋之間有4個(gè)“庚日”，中伏就是10天；若有5個(gè)“庚日”，中伏則為20天。③三伏天的推算方法，不僅讓我們了解到古人對(duì)自然的深刻洞察，也在現(xiàn)代社會(huì)中持續(xù)發(fā)揮著作用。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，它提醒根據(jù)天氣變化做好農(nóng)作物的灌溉、防暑等工作。在城市生活中，它為制定極端天氣應(yīng)急預(yù)案提供了可供參考的時(shí)間框架。在養(yǎng)生保健方面，人們會(huì)在這一時(shí)段進(jìn)行三伏貼、冬病夏治等調(diào)理。（摘編自《如何推算三伏天》，“人民網(wǎng)”2025.6.2）【材料二】①為什么“三伏天”是最熱的時(shí)候？②這是因?yàn)榈厍虮粷饷艿拇髿鈱铀?，太?yáng)光首先加熱地面，地面再通過(guò)紅外輻射、空氣對(duì)流和水分蒸發(fā)把熱帶給空氣。每平方米的地表上面，有大約10噸的空氣可以?xún)?chǔ)存大量的熱，這就使地表的溫度不會(huì)太高。到了晚上，這些熱量又使地表的溫度不致過(guò)低。入伏后，地表每天吸收的熱量多、散發(fā)的熱量少，地表層的熱量不斷累積，因此一天比一天熱。在三伏天，35攝氏度的高溫司空見(jiàn)慣，40攝氏度的酷熱也時(shí)常出現(xiàn)，高溫日數(shù)較多。③入伏后，北方地區(qū)和南方地區(qū)都很熱，但北方的熱多是干熱，南方是悶熱。④北方的干熱主要與北方大陸暖脊控制下的大陸變性高壓有關(guān)。但是，一旦大氣環(huán)流有暖濕的氣流輸送到北方地區(qū)時(shí)，北方同樣會(huì)出現(xiàn)高溫高濕的天氣，讓人汗流浹背。比如在“七下八上”時(shí)期，北方地區(qū)降水增多，一定程度上緩解此前的干熱天氣，但是在水汽的加持下，空氣中的相對(duì)濕度會(huì)顯著增加，此時(shí)北方的熱也變成了悶熱。⑤南方地區(qū)的高溫天氣一般與副熱帶高壓緊密相關(guān)。副熱帶高壓內(nèi)部下沉氣流抑制了云雨發(fā)展，伴有下沉增溫作用，加上濕度大，因此人們感受到的是悶熱。（摘編自《“熱在三伏”是什么樣的熱》，《人民日?qǐng)?bào)》2024.8.12）【材料三】①“冬病夏治”是中醫(yī)藥特色療法，針對(duì)冬季易發(fā)或加重的疾病，如支氣管炎、哮喘、類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、脾胃虛寒等，在夏季病情緩解時(shí)辯證施治，以預(yù)防冬季舊病復(fù)發(fā)或減輕病癥。②夏季人體陽(yáng)氣旺盛，此時(shí)經(jīng)脈氣血運(yùn)行充盈，毛孔舒張，利于藥物吸收。此時(shí)治療某些寒性疾病，可以最大限度地以熱治寒，鼓舞陽(yáng)氣，驅(qū)散體內(nèi)寒氣，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，從而降低冬季發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)。③中醫(yī)膳養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“食助藥力，藥助食威”，體現(xiàn)藥食同源、藥食同理、藥食同用的理念。通過(guò)“冬病夏治”辯證施膳，可調(diào)養(yǎng)身體、增強(qiáng)抗病能力。例如，蘇北、皖北、魯南淮海地區(qū)流行傳統(tǒng)民俗“伏羊節(jié)”，就是利用三伏天陽(yáng)氣最盛時(shí)食用羊肉，以熱制熱，達(dá)到驅(qū)寒排濕的養(yǎng)生效果。④天氣炎熱，人體的陽(yáng)氣浮于外，而內(nèi)里相對(duì)虛寒，可適當(dāng)食用羊肉、桂圓、韭菜、生姜等溫?zé)崾澄餃匮a(bǔ)陽(yáng)氣；其次注重健脾利濕，暑熱易傷脾胃，宜選薏米、白扁豆、紅豆等健脾利濕食材，維持脾胃的正常運(yùn)化功能；夏季天氣炎熱，流汗多，易流失水分和電解質(zhì)，需多補(bǔ)充水分和維生素，并增加水分充足的、維生素豐富的果蔬攝入。（摘編自《食養(yǎng)有智慧藥膳護(hù)健康》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2025.5.23）8.【材料二】采用了哪種說(shuō)明順序？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.鄰居王爺爺患有類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，每到秋冬季節(jié)天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，關(guān)節(jié)疼痛就會(huì)明顯加重，行動(dòng)困難，非常痛苦。學(xué)習(xí)了以上材料后，你會(huì)給王爺爺怎樣的建議？請(qǐng)說(shuō)明理由。10.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.三伏天分為初伏、中伏、末伏三個(gè)階段，三個(gè)階段總共會(huì)持續(xù)一個(gè)月的時(shí)間。B.入伏后，北方受副熱帶高壓影響，南方受大陸變性高壓影響，兩個(gè)地區(qū)會(huì)越來(lái)越熱。C.夏季治療某些寒性疾病，可以以熱治寒，鼓舞陽(yáng)氣，從而完全杜絕冬季發(fā)病的可能。D.人們?cè)谙募救菀琢魇趾碗娊赓|(zhì)，可以多喝水或食用水分充足的、維生素豐富的果蔬?！敬鸢浮?.采用了邏輯順序。①材料首先從一般情況解釋“三伏天”時(shí)天氣最熱的根本原因——地表熱量吸收大于散發(fā)，導(dǎo)致熱量持續(xù)累積。②接著再?gòu)奶厥馇闆r補(bǔ)充說(shuō)明不同地區(qū)（南北方）熱的不同表現(xiàn)形式（干熱與悶熱）及其具體成因，符合邏輯順序的說(shuō)明思路。9.[示例]我會(huì)建議王爺爺在夏季，特別是“三伏天”期間開(kāi)始進(jìn)行“冬病夏治”的調(diào)理。因?yàn)轭?lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎是“冬病”，在夏季人體陽(yáng)氣最旺盛、氣血充盈、毛孔舒張時(shí)進(jìn)行治療，此時(shí)藥物更容易吸收，從而有效預(yù)防或減輕爺爺在冬季的關(guān)節(jié)疼痛癥狀。10.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這三則材料圍繞“三伏天”展開(kāi)多維度闡釋?zhuān)纬蓚鹘y(tǒng)智慧與現(xiàn)代生活的有機(jī)對(duì)話。材料一從歷法角度解析三伏天的時(shí)空邏輯，展現(xiàn)古人“觀象授時(shí)”的精密思維；材料二運(yùn)用氣象學(xué)原理解讀熱力學(xué)現(xiàn)象，體現(xiàn)科學(xué)認(rèn)知對(duì)自然規(guī)律的深化；材料三將節(jié)氣特征與中醫(yī)養(yǎng)生結(jié)合，彰顯“天人相應(yīng)”的整體觀。三則材料層層遞進(jìn)，由現(xiàn)象到本質(zhì)再到應(yīng)用，構(gòu)成“認(rèn)知—理解—實(shí)踐”的完整鏈條，既傳承文化遺產(chǎn)又服務(wù)當(dāng)代生活?！?題詳解】本題考查說(shuō)明順序。材料二采用了邏輯順序。①材料首先從一般情況解釋“三伏天”時(shí)天氣最熱的根本原因，依據(jù)材料二第②段“這是因?yàn)榈厍虮粷饷艿拇髿鈱铀乇韺拥臒崃坎粩嗬鄯e，因此一天比一天熱”，可知其原因是地表熱量吸收大于散發(fā)，導(dǎo)致熱量持續(xù)累積。②接著再?gòu)奶厥馇闆r補(bǔ)充說(shuō)明不同地區(qū)（南北方）熱的不同表現(xiàn)形式（干熱與悶熱）及其具體成因，依據(jù)材料二第③段“入伏后，北方地區(qū)和南方地區(qū)都很熱，但北方的熱多是干熱，南方是悶熱”，第④段“北方的干熱主要與北方大陸暖脊控制下的大陸變性高壓有關(guān)……此時(shí)北方的熱也變成了悶熱”，第⑤段“南方地區(qū)的高溫天氣一般與副熱帶高壓緊密相關(guān)……因此人們感受到的是悶熱”，符合邏輯順序的說(shuō)明思路?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。依據(jù)材料三第①段“‘冬病夏治’是中醫(yī)藥特色療法，針對(duì)冬季易發(fā)或加重的疾病，如支氣管炎、哮喘、類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、脾胃虛寒等，在夏季病情緩解時(shí)辯證施治，以預(yù)防冬季舊病復(fù)發(fā)或減輕病癥”，類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎屬于“冬病”，在夏季病情相對(duì)緩解時(shí)進(jìn)行調(diào)理，能有效預(yù)防或減輕冬季病情?？山ㄗh王爺爺在夏季，特別是“三伏天”期間開(kāi)始進(jìn)行“冬病夏治”的調(diào)理。結(jié)合材料三第②段“夏季人體陽(yáng)氣旺盛，此時(shí)經(jīng)脈氣血運(yùn)行充盈，毛孔舒張，利于藥物吸收。此時(shí)治療某些寒性疾病，可以最大限度地以熱治寒，鼓舞陽(yáng)氣，驅(qū)散體內(nèi)寒氣，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，從而降低冬季發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)”，在“三伏天”人體陽(yáng)氣最盛，此時(shí)進(jìn)行“冬病夏治”，藥物更容易被吸收，能更好地鼓舞陽(yáng)氣、驅(qū)散寒氣，進(jìn)而降低冬季關(guān)節(jié)疼痛加重、行動(dòng)困難等發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)，緩解王爺爺?shù)耐纯?。?jù)此組織語(yǔ)言作答即可?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.根據(jù)材料一第②段“初伏的啟動(dòng)點(diǎn)為夏至后第三個(gè)‘庚日’，延續(xù)10天，進(jìn)入中伏”“若夏至到立秋之間有4個(gè)‘庚日’，中伏就是10天；若有5個(gè)‘庚日’，中伏則為20天”“末伏的第一天為立秋后的第一個(gè)‘庚日’”可知，三伏天初伏和末伏固定為10天，中伏可能是10天或20天，所以三個(gè)階段總共持續(xù)的時(shí)間可能是30天或40天，并非固定一個(gè)月，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B.根據(jù)材料二第④段“北方的干熱主要與北方大陸暖脊控制下的大陸變性高壓有關(guān)”以及第⑤段“南方地區(qū)的高溫天氣一般與副熱帶高壓緊密相關(guān)”可知，北方受大陸變性高壓影響，南方受副熱帶高壓影響，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C.根據(jù)材料三第②段“此時(shí)治療某些寒性疾病，可以最大限度地以熱治寒，鼓舞陽(yáng)氣，驅(qū)散體內(nèi)寒氣，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，從而降低冬季發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)”可知，夏季治療寒性疾病可以降低冬季發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)，但不能完全杜絕冬季發(fā)病的可能，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選D。（二）（21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人間的羊卓丁立梅①?gòu)睦_去往日喀則，是往后藏而去，沿途的色彩，比起前藏來(lái)說(shuō)，稍稍遜色了些。然處在八月好時(shí)節(jié)，也是黃是黃、綠是綠的。山大抵都是光禿禿的，寸草不生，山腳下卻黃綠鋪陳。綠的是青稞，剛剛抽穗。黃的是油菜花，剛剛怒放。沒(méi)有整齊劃一的，都是順勢(shì)而長(zhǎng)，反倒有種自由散漫的美，看得人心猿意馬。②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用，一聽(tīng)到高海拔，我的頭就開(kāi)始山呼海嘯起來(lái)，得用手指頭緊緊按住兩邊的太陽(yáng)穴，眼睛卻不肯閉上，窗外的景，我不想錯(cuò)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)。③山腳下走著藏家女人，牽著小孩。她走過(guò)一片菜花地，背上的背簍里，塞滿青色的草，她走，草也走，一顛一顛的。她是要回家去養(yǎng)牛羊嗎？我的思緒跟了她好遠(yuǎn)。哪里的俗世都是一樣的，活著，煙火著。④經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的急轉(zhuǎn)彎，我們的車(chē)，沿山梁盤(pán)旋，一路有驚無(wú)險(xiǎn)。從甘巴拉山口下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見(jiàn)了一枚藍(lán)，像塊藍(lán)寶石似的，鑲嵌在喜馬拉雅群山之中。又似一根藍(lán)色綢帶，系在山腰間。小閆宣布，羊卓到了。⑤羊卓雍措，在藏語(yǔ)里是“碧玉湖”“天鵝池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖，藏人稱(chēng)它為“上面的珊瑚湖”。⑥一車(chē)人激動(dòng)起來(lái)，啊啊啊大叫，手舞足蹈，恨不得立即跳下車(chē)去。司機(jī)見(jiàn)多這樣的場(chǎng)景，他笑了，慢條斯理說(shuō)，別急，車(chē)可以停到湖邊去的。⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被藍(lán)填滿。那是怎樣的一汪一汪藍(lán)啊，比天空的藍(lán)更深邃，比大海的藍(lán)更醇厚，藍(lán)得一心一意，藍(lán)得徹徹底底。仿佛藍(lán)緞子似的，在陽(yáng)光下抖開(kāi)，風(fēng)華絕代。又如凝脂，藍(lán)的凝脂，細(xì)膩圓潤(rùn)。我的耳邊響起當(dāng)?shù)孛窀瑁禾焐系南删?，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。⑧湖這面有高高的草甸，碧綠的草，密密匝匝。湖對(duì)面有像版畫(huà)似的山，山腳下繞著綠的青稞黃的菜花。天空蔚藍(lán)，白云幾朵，與藍(lán)的湖相互輝映，攝人魂魄。我的高原反應(yīng)激烈，呼吸漸感困難，但我還是堅(jiān)持下了車(chē)，手腳并用爬上湖邊的草甸。⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的風(fēng)中載歌載舞。然歌聲也只響亮了一會(huì)兒，便停息下來(lái)，高原氧氣不足，實(shí)在不宜大聲。那么，就靜靜的吧，我坐在草甸上，面對(duì)著溫潤(rùn)如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就來(lái)到了這個(gè)地方。是我嗎？是我嗎？我這么問(wèn)自己。浩渺的宇宙中，我也是一個(gè)存在，如這片海拔高4441米的湖。我為這個(gè)存在，感動(dòng)得雙眼蓄滿淚。⑩我的身旁，出現(xiàn)了兩個(gè)十八九歲的男孩，他們戴著頭盔腿上綁著護(hù)膝，臉龐黝黑，風(fēng)塵仆仆。他們先是怔怔地望著這片湖，而后，雙膝突然跪下，對(duì)著這片湖，哭了。?我從交談中得知，這兩個(gè)孩子是武漢某大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，對(duì)西藏一直很神往。暑假前，同宿舍五六個(gè)人一合計(jì)，決定騎車(chē)進(jìn)藏。途中，有四個(gè)同學(xué)先后撤退，剩下他們兩個(gè)。為了省錢(qián)，他們沒(méi)住過(guò)一天旅舍，沒(méi)進(jìn)過(guò)一次飯店，困了，就睡在隨身帶的睡袋里，餓了，就吃一些餅干或是方便面。也曾想過(guò)放棄，但卻心有不甘，神圣的土地就在前方，他們一定要踏上它，也算完成人生的一次挑戰(zhàn)。最后，在歷經(jīng)一個(gè)月零六天之后，他們終于到達(dá)拉薩，到達(dá)這里。?我祝福了他們。我想，他們吃得了這樣的苦，將來(lái)的人生，還有什么坎不能邁過(guò)去？?風(fēng)涼，湖邊不能久待，短暫的會(huì)晤，我們不得不離開(kāi)。我們各自上路，萍水相逢，卻有了共同的思念，這片湖，這片藍(lán)，將幾回回夢(mèng)里相見(jiàn)？（選自丁立梅《有美一朵，向晚生香》）11.梳理作者去羊卓的行蹤和見(jiàn)聞，補(bǔ)全橫線上的內(nèi)容。出發(fā)前往日喀則，欣賞沿途的色彩→①______，看見(jiàn)藏民家女人→翻越甘巴拉山口，②______→③______，見(jiàn)游客載歌載舞→偶遇兩個(gè)大學(xué)生，④______12.揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)內(nèi)問(wèn)題。（1）那是怎樣的一汪一汪藍(lán)啊，比天空的藍(lán)更深邃，比大海的藍(lán)更醇厚，藍(lán)得一心一意，藍(lán)得徹徹底底。（從語(yǔ)言特點(diǎn)入手，賞析這句話）（2）是我嗎？是我嗎？我這么問(wèn)自己。（作者為什么要反復(fù)自問(wèn)？）13.文章第⑩—?段寫(xiě)了兩位騎車(chē)進(jìn)藏的大學(xué)生，作者寫(xiě)他們有何用意？14.秦秦認(rèn)為本文可以作為八年級(jí)下冊(cè)第五單元的補(bǔ)充讀物推薦給同學(xué)們閱讀，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，參考本單元導(dǎo)語(yǔ)和課文，簡(jiǎn)述理由?！締卧獙?dǎo)語(yǔ)】古人說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。旅游其實(shí)也是一種“閱讀”，是認(rèn)識(shí)世界的另一種方式。本單元所選的課文都是游記，通過(guò)記述游覽見(jiàn)聞，描摹山水風(fēng)光，吟詠人文勝跡，抒發(fā)作者的情思。閱讀這類(lèi)文章，隨著作品去想象和遨游世界，可以讓我們豐富見(jiàn)聞，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界?！镜谖鍐卧n文】17壺口瀑布18在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬19登勃朗峰20一滴水經(jīng)過(guò)麗江【答案】11.①.途經(jīng)甘巴拉山腳②.欣賞羊卓湖美景③.爬上湖邊的草甸④.交談后各自上路12.（1）將羊卓雍措湖面藍(lán)色與天空和大海的藍(lán)色進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)“一心一意”運(yùn)用擬人修辭，賦予湖水拒絕任何雜色的人的意志，從而突出了湖水藍(lán)得純粹和徹底，表達(dá)了作者對(duì)羊卓雍措的贊嘆。（2）面對(duì)羊卓雍措的景觀，作者仿佛置身夢(mèng)境，因震撼而感到自我的渺小。反復(fù)的追問(wèn)，是試圖確認(rèn)自己是否真的來(lái)到了羊卓雍措。如此突出了羊卓雍措的神圣，表達(dá)了作者對(duì)羊卓雍措的喜愛(ài)和贊嘆之情。13.①寫(xiě)大學(xué)生歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦抵達(dá)后，看到羊卓雍措的強(qiáng)烈情感反應(yīng)，從不同視角來(lái)豐富文章內(nèi)容，從側(cè)面烘托出羊卓雍措的魅力與神圣。②借兩位學(xué)生的經(jīng)歷展現(xiàn)羊卓雍措對(duì)不同人的精神意義，同時(shí)大學(xué)生艱難完成人生挑戰(zhàn)的經(jīng)歷，也讓作者在精神上受到鼓勵(lì)和振奮，升華文章主旨。14.[示例]①?gòu)奈恼聝?nèi)容來(lái)看，本文記述了作者在羊卓的游覽見(jiàn)聞，與第五單元課文一樣都屬于游記，通過(guò)描寫(xiě)不同地方的景色來(lái)展現(xiàn)世界的豐富多彩；②從文章的作用來(lái)看，閱讀本文能讓讀者隨著作者的筆觸領(lǐng)略羊卓的美景和文化，豐富見(jiàn)聞，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，與單元導(dǎo)語(yǔ)中提到的要求相契合，有助于學(xué)生加深對(duì)游記這一文體的理解，提升閱讀和寫(xiě)作能力。③從情感表達(dá)上，本文作者在游覽過(guò)程中抒發(fā)了對(duì)羊卓的熱愛(ài)和贊美之情，同時(shí)精神上還受到大學(xué)生的經(jīng)歷的鼓勵(lì)和振奮。如同第五單元其他課文中作者在游覽中所抒發(fā)的情思一樣，都能讓讀者感受到作者對(duì)所游之地的獨(dú)特情感，引發(fā)情感共鳴?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇游記以細(xì)膩的筆觸描繪了西藏羊卓雍措的壯美風(fēng)光，通過(guò)移步換景的敘事手法，將高原特有的色彩對(duì)比（黃綠青稞與油菜花）、海拔5030米的生理體驗(yàn)（太陽(yáng)穴脹痛仍堅(jiān)持觀景）、圣湖藍(lán)的極致渲染（比喻為藍(lán)緞子與凝脂）三重維度有機(jī)融合。作者巧妙穿插藏民生活圖景與大學(xué)生騎行故事，在空間敘事中注入時(shí)間縱深，使“人間仙境”的贊嘆升華為對(duì)生命韌性的禮贊。最后以“夢(mèng)里相見(jiàn)”收束，形成虛實(shí)相生的抒情結(jié)構(gòu)?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合②段中“沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口”，③段中“山腳下走著藏家女人，牽著小孩。她走過(guò)一片菜花地，背上的背簍里，塞滿青色的草，她走，草也走，一顛一顛的。她是要回家去養(yǎng)牛羊嗎？我的思緒跟了她好遠(yuǎn)。哪里的俗世都是一樣的，活著，煙火著”可知，作者在途經(jīng)甘巴拉山腳時(shí)，看到了藏家女人牽著小孩，背著草簍走過(guò)菜花地的情景，感受到了當(dāng)?shù)厝说纳顨庀??？筛爬椋和窘?jīng)甘巴拉山腳。結(jié)合⑤段中“羊卓雍措，在藏語(yǔ)里是‘碧玉湖’‘天鵝池’的意思”，⑦段中“真的靠近了。眼睛和心，立即被藍(lán)填滿。那是怎樣的一汪一汪藍(lán)啊，比天空的藍(lán)更深邃，比大海的藍(lán)更醇厚，藍(lán)得一心一意，藍(lán)得徹徹底底。仿佛藍(lán)緞子似的，在陽(yáng)光下抖開(kāi)，風(fēng)華絕代。又如凝脂，藍(lán)的凝脂，細(xì)膩圓潤(rùn)”可知，作者在翻越甘巴拉山口后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了羊卓雍措，并被其美景深深吸引?？拷螅潜缓乃{(lán)色所震撼，感受到了其深邃、醇厚和細(xì)膩圓潤(rùn)的美。可概括為：欣賞羊卓湖美景。結(jié)合⑧⑨段中“草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的風(fēng)中載歌載舞”“但我還是堅(jiān)持下了車(chē)，手腳并用爬上湖邊的草甸”“我坐在草甸上，面對(duì)著溫潤(rùn)如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就來(lái)到了這個(gè)地方”可知，作者在欣賞完羊卓湖美景后，手腳并用爬上了湖邊的草甸。在草甸上，作者看到了游客們載歌載舞的情景，并感受到了自己身處這個(gè)美麗地方的不可思議和感動(dòng)?？筛爬椋号郎虾叺牟莸?。結(jié)合?段中“風(fēng)涼，湖邊不能久待，短暫的會(huì)晤，我們不得不離開(kāi)。我們各自上路，萍水相逢，卻有了共同的思念，這片湖，這片藍(lán)，將幾回回夢(mèng)里相見(jiàn)？”可知，作者在草甸上偶遇了兩個(gè)大學(xué)生，并與他們進(jìn)行了交談。交談后，由于風(fēng)涼湖邊不能久待，他們不得不各自上路。雖然只是短暫的會(huì)晤，但他們都對(duì)這片湖、這片藍(lán)產(chǎn)生了共同的思念?？筛爬椋航徽労蟾髯陨下贰！?2題詳解】（1）本題考查句子賞析。從語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看，這句話“那是怎樣一汪一汪藍(lán)啊，比天空的藍(lán)更深邃，比大海的藍(lán)更醇厚，藍(lán)得一心一意，藍(lán)得徹徹底底”運(yùn)用了對(duì)比和擬人的修辭手法。作者將羊卓雍措湖面的藍(lán)色與天空和大海的藍(lán)色進(jìn)行對(duì)比，突出了湖水藍(lán)的獨(dú)特和深邃。同時(shí)，“一心一意”一詞賦予了湖水以人的意志，仿佛湖水在拒絕任何雜色，只專(zhuān)注于展現(xiàn)其純粹的藍(lán)色，這種擬人化的表達(dá)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了湖水藍(lán)的純粹和徹底。整句話表達(dá)了作者對(duì)羊卓雍措湖美景的深深贊嘆。（2）本題考查內(nèi)容理解。作者反復(fù)自問(wèn)“是我嗎？是我嗎？”是因?yàn)槊鎸?duì)羊卓雍措那令人震撼的景觀，作者仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)境之中，這種美讓人難以置信，以至于作者需要反復(fù)確認(rèn)自己是否真的身處這片圣地。這種反復(fù)的追問(wèn)，不僅體現(xiàn)了作者內(nèi)心的震撼和自我渺小的感受，更突出了羊卓雍措的神圣和不可侵犯。通過(guò)這樣的表達(dá)，作者進(jìn)一步傳達(dá)了對(duì)羊卓雍措的喜愛(ài)和贊嘆之情?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和句段作用。文章第⑩—?段寫(xiě)兩位騎車(chē)進(jìn)藏的大學(xué)生，用意深刻。首先，“他們先是怔怔地望著這片湖，而后，雙膝突然跪下，對(duì)著這片湖，哭了”（第⑩段），通過(guò)描繪大學(xué)生歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦抵達(dá)后，看到羊卓雍措的強(qiáng)烈情感反應(yīng)，從不同視角豐富了文章內(nèi)容，側(cè)面烘托出羊卓雍措的魅力與神圣，讓讀者更能感受到這片圣湖的震撼力量。其次，借兩位學(xué)生的經(jīng)歷，文章展現(xiàn)了羊卓雍措對(duì)不同人的精神意義。他們?yōu)榱诵闹械氖サ?，不惜吃盡苦頭，完成人生的一次重大挑戰(zhàn)，這種精神讓作者深受鼓舞，“我想，他們吃得了這樣的苦，將來(lái)的人生，還有什么坎不能邁過(guò)去？”（第?段）作者在精神上受到極大的鼓勵(lì)和振奮，從而升華了文章主旨，即面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，應(yīng)勇往直前，追求心中的圣地?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。①?gòu)奈恼聝?nèi)容看，本文是典型游記，記述了作者前往羊卓的游覽見(jiàn)聞，如“從拉薩去往日喀則……綠的是青稞，剛剛抽穗。黃的是油菜花，剛剛怒放”（第①段），描繪了沿途及羊卓的獨(dú)特景色，與第五單元課文一樣，通過(guò)描寫(xiě)不同地方景色展現(xiàn)世界多彩，符合游記文體特征。②從文章作用看，閱讀本文能讓讀者隨作者領(lǐng)略羊卓美景文化，“眼睛和心，立即被藍(lán)填滿。那是怎樣的一汪一汪藍(lán)啊……仿佛藍(lán)緞子似的，在陽(yáng)光下抖開(kāi)，風(fēng)華絕代”（第⑦段），豐富見(jiàn)聞、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界，契合單元導(dǎo)語(yǔ)要求，有助于學(xué)生加深對(duì)游記理解，提升讀寫(xiě)能力。③從情感表達(dá)上，作者游覽中抒發(fā)對(duì)羊卓的熱愛(ài)贊美，還被大學(xué)生經(jīng)歷鼓勵(lì)振奮，如“我想，他們吃得了這樣的苦，將來(lái)的人生，還有什么坎不能邁過(guò)去？”（第?段），與單元課文中作者游覽所抒情思一樣，能引發(fā)讀者情感共鳴。綜上分析可知，本文可作為八年級(jí)下冊(cè)第五單元補(bǔ)充讀物。（三）（12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說(shuō)》）【乙】齊威王、魏惠王會(huì)田①于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無(wú)有。”惠王曰：“寡人國(guó)雖小，尚有徑寸之珠，照車(chē)前后各十二乘者十枚，豈以齊大國(guó)而無(wú)寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子②者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來(lái)朝。吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門(mén)，趙人祭西門(mén)，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。（選自《資治通鑒·周紀(jì)》）【注釋】①會(huì)田：相約打獵。②檀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)大臣。甚得齊威王信重，被視為“寶”。曾為南城（即武城，今山東費(fèi)縣西南）守。后文的盼子、黔夫、種首皆為齊國(guó)良臣。15.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）一食或盡粟一石（）（2）策之不以其道（）（3）則趙人不敢東漁于河（）（4）使備盜賊（）16.下列句子中加點(diǎn)的“而”，和“徙而從者七千余家”中“而”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A.而伯樂(lè)不常有（《馬說(shuō)》） B.化而為鳥(niǎo)，其名為鵬（《北冥有魚(yú)》）C.中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》） D.是故謀閉而不興（《大道之行也》）17.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）寡人之所以為寶者與王異。18.甲文中的“千里馬”與乙文中“四臣”的境遇有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.①.吃一次②.用馬鞭驅(qū)趕③.向東④.防備16.B17.（1）想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？（2）我認(rèn)為能稱(chēng)得上“寶物”的跟惠王您不一樣。18.千里馬不能被“食馬者”賞識(shí)，甚至被當(dāng)作普通的馬對(duì)待；“四臣”被齊威王視為珍寶，并且齊威王讓他們?cè)诤线m的崗位上各盡其才?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文均以“識(shí)才”為主題，卻呈現(xiàn)出截然不同的價(jià)值取向。《馬說(shuō)》以千里馬喻人才，批判統(tǒng)治者不識(shí)英才的昏聵，筆鋒犀利，充滿懷才不遇的憤懣；《資治通鑒》則通過(guò)齊威王以賢臣為寶的典故，展現(xiàn)明君重才的胸襟，敘事從容而暗含諷喻。韓愈文重抒情議論，司馬光筆法更顯史家本色。兩文對(duì)照，恰好構(gòu)成古代人才觀的完整鏡像：一面是失意文人的控訴，一面是理想政治的藍(lán)圖?！?5題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。一食：吃一次。（2）句意為：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。策：用馬鞭驅(qū)趕。（3）句意為：趙國(guó)人怕得不敢向東到黃河邊來(lái)打漁。東：向東。（4）句意為：讓他防備盜賊。備：防備?！?6題詳解】本題考查一詞多義。例句中的“而”是連詞，表示順承關(guān)系，可譯為“然后，就”。A.句意：但是伯樂(lè)卻不常有。而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是；B.句意：變化成為鳥(niǎo)，它的名字叫鵬。而：連詞，表順承關(guān)系，然后、就；C.句意：中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡。而：連詞，表并列關(guān)系，并且；D.句意：因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。而：連詞，表因果關(guān)系，因此；故選B?！?7題詳解】本題考查文言句子翻譯注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）且，尚且；等，等同，一樣；安，怎么。（2）所以，……的原因；為，作為；異，不同。【18題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。甲文中千里馬的境遇是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”，這表明千里馬不被“食馬者”賞識(shí)，被當(dāng)作普通的馬對(duì)待，無(wú)法發(fā)揮其才能，最終只能辱沒(méi)在仆役的手中，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不能以千里馬著稱(chēng)，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面，想要和普通的馬一樣尚且做不到。乙文中“四臣”的境遇是“吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來(lái)朝。吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門(mén)，趙人祭西門(mén)，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉”，齊威王將“四臣”視為珍寶，根據(jù)他們的才能安排在合適的崗位上，讓他們各盡其才，如檀子守南城，盼子守高唐，黔夫守徐州，種首備盜賊，他們都能發(fā)揮出巨大的作用，其才能和貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超惠王所說(shuō)的徑寸之珠。據(jù)此概括作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂(lè)不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒(méi)在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱(chēng)。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！乙齊威王、魏惠王在效野約會(huì)狩獵。魏惠王問(wèn)：“齊國(guó)也有什么寶貝嗎？”齊威王說(shuō)：“沒(méi)有。”魏惠王說(shuō)：“我的國(guó)家雖小，尚有十顆直徑一寸以上、可以照亮十二乘車(chē)子的大珍珠。以齊國(guó)之大，難道能沒(méi)有寶貝？”齊威王說(shuō)：“我對(duì)寶貝的看法和你可不一樣。我的大臣中有位檀子，派他鎮(zhèn)守南城，楚國(guó)不敢來(lái)犯，泗水流域的十二個(gè)諸侯國(guó)都來(lái)朝賀。我的大臣中還有位盼子，使他守高唐，趙國(guó)人怕得不敢向東到黃河邊來(lái)打漁。我的官吏中有位黔夫，令他守徐州，燕國(guó)人在北門(mén)、趙國(guó)人在西門(mén)望空禮拜求福，相隨來(lái)投奔的多達(dá)七千余家。我的大臣中有位種首，讓他防備盜賊，便出現(xiàn)路不拾遺的太平景象。這四位大臣，光照千里，豈止是十二乘車(chē)子呢！”魏惠王聽(tīng)了面色十分慚愧。（四）（4分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。賣(mài)炭翁白居易賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。19.“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)”中的“翩翩”一詞寫(xiě)出了宮使怎樣的形象？20.如果用一個(gè)字來(lái)概括賣(mài)炭翁的生活和遭遇，你會(huì)用哪個(gè)字？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由?！敬鸢浮?9.“翩翩”本意是形容輕快灑脫的情狀，這里寫(xiě)出了宮使得意忘形，驕橫無(wú)理的形象。20.示例一：我會(huì)用“苦”來(lái)概括，賣(mài)炭翁長(zhǎng)期在南山伐薪燒炭，生活艱苦；宮市使者借購(gòu)買(mǎi)之名、行勒索之實(shí)，讓賣(mài)炭翁只能接受“半匹紅紗一丈綾”，心中有苦說(shuō)不出。示例二：我會(huì)用“慘”來(lái)概括，賣(mài)炭翁“衣正單”卻“愿天寒”，只為賣(mài)炭謀生，好不容易拉了一車(chē)炭，卻被宮市使者無(wú)情搶奪，賣(mài)炭翁的人生讓人感到極度悲慘?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《賣(mài)炭翁》以白描手法揭露唐代宮市之弊。詩(shī)人通過(guò)“塵灰煙火色”與“翩翩兩騎”的強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)勞動(dòng)人民被剝削的殘酷現(xiàn)實(shí)。“衣單愿天寒”的心理刻畫(huà)尤為深刻，將老翁生存困境與官吏驕橫并置，構(gòu)成震撼的社會(huì)批判。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而力透紙背，堪稱(chēng)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的典范之作。【19題詳解】本題考查詞句賞析和人物形象?！棒骠妗蓖ǔＳ脕?lái)形容輕盈而灑脫的樣子，給人一種優(yōu)雅而自在的感覺(jué)。但在《賣(mài)炭翁》這首詩(shī)中，詩(shī)人白居易卻賦予了這個(gè)詞不同的內(nèi)涵。在詩(shī)中，“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)”這句話出現(xiàn)在宮使們強(qiáng)行掠奪賣(mài)炭翁的炭之后。宮使們騎著馬，趾高氣揚(yáng)地來(lái)到賣(mài)炭翁面前，他們的行為是驕橫無(wú)理的，他們的態(tài)度是得意忘形的。詩(shī)人用“翩翩”這個(gè)詞來(lái)形容他們，實(shí)際上是一種反諷的手法。宮使們的行為并不優(yōu)雅，也不灑脫，而是充滿了霸道和蠻橫。通過(guò)“翩翩”這個(gè)詞，詩(shī)人深刻地揭露了唐代“宮市”制度的罪惡。在這個(gè)制度下，宮使們可以任意掠奪百姓的財(cái)物，而不受任何法律的束。這種行為不僅給百姓帶來(lái)了深重的苦難，也破壞了社會(huì)的公平正義。同時(shí)，“翩翩”這個(gè)詞還與賣(mài)炭翁的形象形成了鮮明的對(duì)比。賣(mài)炭翁為了生計(jì)，辛苦地在山中伐薪燒炭，他的生活充滿了艱辛和困苦。而宮使們卻過(guò)著奢侈的生活，他們不僅不珍惜百姓的勞動(dòng)成果，反而任意掠奪，這種對(duì)比更加突出了宮使們的罪惡。因此，“翩翩”在這里并不是簡(jiǎn)單地形容宮使的體態(tài)或動(dòng)作，而是深刻地揭示了他們的內(nèi)心世界和行為特征，以及他們與百姓之間的尖銳矛盾。通過(guò)這個(gè)詞，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)宮使們的憤怒和譴責(zé)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)底層勞動(dòng)人民的深切同情?！?0題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。首先，要仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，深入理解賣(mài)炭翁的生活和遭遇。詩(shī)中描繪了賣(mài)炭翁的辛勤勞作，如“伐薪燒炭南山中”，以及他生活的艱辛，如“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”。同時(shí)，也展現(xiàn)了他遭遇的不公，如宮市使者的強(qiáng)取豪奪，“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”。其次，在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，需要提煉出一個(gè)字來(lái)概括賣(mài)炭翁的生活和遭遇。這個(gè)字應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地反映出賣(mài)炭翁的主要特點(diǎn)和經(jīng)歷。最后，結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明選擇這個(gè)字的理由。要引用詩(shī)歌中的相關(guān)句子，解釋這些句子如何體現(xiàn)了賣(mài)炭翁的生活和遭遇，以及所選之字如何準(zhǔn)確地概括了這些特點(diǎn)和經(jīng)歷。在說(shuō)明理由時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性，確保表達(dá)清晰、有條理。示例：我會(huì)用“悲”來(lái)概括。賣(mài)炭翁辛苦燒炭，本就為生活所迫，衣衫單薄卻盼著天寒好賣(mài)炭，這是生活困苦之悲；他好不容易辛苦拉著一車(chē)千余斤的炭到集市，滿心期待能換得維持生計(jì)的錢(qián)財(cái)，然而宮使蠻橫出現(xiàn)，僅用“半匹紅紗一丈綾”就強(qiáng)行牽走了炭，賣(mài)炭翁面對(duì)如此不公，只能無(wú)奈接受，這是遭遇不公之悲。他一生的辛勞與期盼，都在宮使的掠奪下化為泡影，這種從身體到精神上的雙重打擊，讓賣(mài)炭翁的人生充滿了悲劇色彩，所以用“悲”字能很好地概括他的生活和遭遇。三、作文（50分）21.按要求完成寫(xiě)作任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)是一切幸福的源泉?！睆倪h(yuǎn)古先民刀耕火種的艱辛開(kāi)拓，到當(dāng)代匠人精益求精的創(chuàng)新突破，人類(lèi)文明的每一次躍升，都鐫刻著勞動(dòng)的印記。勞動(dòng)不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的手段，更是通往精神富足的橋梁，唯有以勞動(dòng)為墨，方能在生命的畫(huà)卷上勾勒出幸福的底色。你關(guān)注過(guò)身邊的“勞動(dòng)者”嗎？他們或在田間地頭耕耘，