公務(wù)員面試哲學(xué)類考試試題及答案

單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)了哲學(xué)中的（）A.聯(lián)系觀點(diǎn)B.發(fā)展觀點(diǎn)C.矛盾觀點(diǎn)D.否定之否定觀點(diǎn)2.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！睆?qiáng)調(diào)的是（）A.量變的重要性B.質(zhì)變的重要性C.矛盾的重要性D.否定的重要性3.下列選項(xiàng)中，屬于主觀唯心主義的是（）A.世界是絕對精神的產(chǎn)物B.存在就是被感知C.世界是一團(tuán)永恒的活火D.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇4.“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”體現(xiàn)了（）A.絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一D.否定之否定規(guī)律5.“金無足赤，人無完人”體現(xiàn)了（）A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.矛盾的同一性D.矛盾的斗爭性6.下列體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的是（）A.水滴石穿B.物極必反C.波浪式前進(jìn)D.量變質(zhì)變7.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)的是（）A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用8.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于（）A.是否承認(rèn)聯(lián)系B.是否承認(rèn)發(fā)展C.是否承認(rèn)矛盾D.是否承認(rèn)物質(zhì)第一性9.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物B.量變必然引起質(zhì)變C.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化D.事物發(fā)展是有規(guī)律的10.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.矛盾的同一性D.矛盾的斗爭性多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾特殊性的有（）A.對癥下藥，量體裁衣B.因材施教，因人而異C.因時(shí)制宜，因地制宜D.一把鑰匙開一把鎖3.下列關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系，表述正確的有（）A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的4.下列屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的有（）A.上帝創(chuàng)造世界B.理念是世界的本原C.心外無物D.絕對精神是世界的本質(zhì)5.下列體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）A.千里之行，始于足下B.冰凍三尺，非一日之寒C.不積跬步，無以至千里D.水滴石穿6.矛盾的基本屬性有（）A.普遍性B.特殊性C.同一性D.斗爭性7.下列關(guān)于聯(lián)系的觀點(diǎn)，正確的有（）A.聯(lián)系具有普遍性B.聯(lián)系具有客觀性C.聯(lián)系具有多樣性D.聯(lián)系具有條件性8.下列屬于辯證否定觀的有（）A.揚(yáng)棄B.全盤肯定C.全盤否定D.既克服又保留9.下列體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的例子有（）A.社會主義發(fā)展過程中的曲折B.人類社會發(fā)展的螺旋式上升C.個(gè)人成長中的挫折與進(jìn)步D.自然界中生物的進(jìn)化10.下列關(guān)于真理的表述，正確的有（）A.真理是客觀的B.真理是具體的C.真理是有條件的D.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化判斷題（每題2分，共10題）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）2.矛盾的普遍性和特殊性是整體和部分的關(guān)系。（）3.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑。（）4.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律。（）5.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。（）6.量變必然引起質(zhì)變。（）7.新出現(xiàn)的事物就是新事物。（）8.矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。（）9.認(rèn)識的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐。（）10.真理和謬誤的界限是絕對的。（）簡答題（每題5分，共4題）1.簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性；二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這要求我們堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。2.簡述實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。認(rèn)識在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展、受檢驗(yàn)并為實(shí)踐服務(wù)。3.簡述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。要重視量的積累，促成質(zhì)的飛躍。4.簡述辯證否定觀的內(nèi)容。辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。它是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既克服又保留。討論題（每題5分，共4題）1.請討論“塞翁失馬，焉知非福”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。此句體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。塞翁失馬看似是壞事，但可能帶來后續(xù)的好處。啟示我們看問題要全面，不能只看一時(shí)好壞，要認(rèn)識到事物的兩面性及轉(zhuǎn)化可能。2.結(jié)合實(shí)際，討論如何運(yùn)用矛盾分析法解決工作中的問題。在工作中，要承認(rèn)矛盾的普遍性，全面分析問題。具體問題具體分析，針對不同矛盾用不同方法。抓主要矛盾和矛盾的主要方面，集中精力解決關(guān)鍵問題，推動工作進(jìn)展。3.討論認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理對我們追求真理有何啟示。認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)過程。這啟示我們要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不能因困難而放棄，要不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。4.請討論“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的哲學(xué)依據(jù)。其哲學(xué)依據(jù)是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。小善小惡是量變，積累到一定程度會引起質(zhì)變。所以要重視量的積累，從點(diǎn)滴做起，多做善事，避免小惡積累成大錯(cuò)。答案單項(xiàng)選擇題答案1.A2.A3.B4.A5.A6.C7.A8.C9.A10.B多項(xiàng)選擇題答案1.ABC2.ABCD3.