2026屆廣州市高三年級(jí)調(diào)研測(cè)試歷史注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上,并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號(hào)。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化中期以后，石雕人像的雕琢技術(shù)逐步提高，面部形象更加清晰生動(dòng)。石雕人像的使用從私密性房址逐漸轉(zhuǎn)向墓地、祭壇等社會(huì)公共空間，并且開(kāi)始以人像體型大小彰顯其等級(jí)和地位。這表明紅山文化()A.出現(xiàn)等級(jí)化禮儀秩序B.屬于母系氏族社會(huì)C.手工業(yè)發(fā)展水平較高D.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合2.據(jù)記載，西漢時(shí)期多見(jiàn)吏民“上書(shū)待詔”“上書(shū)言世務(wù)”“上書(shū)言便宜”等說(shuō)法。如漢文帝時(shí)期的刑制改革就發(fā)自庶民緹縈的上書(shū)，漢武帝時(shí)期的制度調(diào)整也有不少出自吏民建議。這反映了西漢()A.社會(huì)階層流動(dòng)的加強(qiáng)B.政治體系的互動(dòng)機(jī)制C.基層治理能力的提升D.嚴(yán)密完備的監(jiān)察制度3.唐初，均田制規(guī)定：永業(yè)田可以在受田者身死家貧，無(wú)以供葬，以及合法遷移等理由下，聽(tīng)任私賣；口分田也可以在受田者樂(lè)遷寬鄉(xiāng)以及賣充住宅、邸店等情況下，聽(tīng)任私賣。這些規(guī)定()A.重在增加財(cái)政收入B.踐行了輕徭薄賦政治理念C.利于緩和社會(huì)矛盾D.強(qiáng)化了政府對(duì)地方的控制4.宋神宗時(shí)期，“治開(kāi)廢田，興水利，民力不能給役者，貸以常平錢(qián)谷，州縣募游民實(shí)務(wù)生者充伍”；遇災(zāi)害發(fā)生，商人興販糧食,“官司不得禁”，并在各地普遍推廣常平倉(cāng)。這些政策反映了()第2頁(yè)/共6頁(yè)A.國(guó)家救濟(jì)體系的初步形成B.政府在內(nèi)外壓力下關(guān)注糧食安全C.統(tǒng)治者旨在發(fā)展民間貿(mào)易D.義倉(cāng)的建立維護(hù)了糧食價(jià)格穩(wěn)定5.元代實(shí)行儒戶制度,將士人納入諸色戶計(jì),士人每月享有一定的生活補(bǔ)貼,同時(shí)政府規(guī)定士人有參加官學(xué)祭祀與講書(shū)、天壽節(jié)“告天祝壽”等義務(wù)。元代這些舉措的目的是()A.促進(jìn)科舉制度的發(fā)展B.建立“四等人制”C.強(qiáng)化士人的政治認(rèn)同D.鞏固程朱理學(xué)地位6.康熙帝下詔將具有開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的遼、金、元三朝太祖“入廟崇祀”,雍正帝指出“歷代以來(lái),如有元之混一區(qū)宇,有國(guó)百年,幅員極廣,其政治規(guī)模亦多美德,而后世稱述者寥寥……此特懷挾私心、識(shí)見(jiàn)卑鄙之人,不欲歸美于外來(lái)之君,欲貶抑淹沒(méi)之耳?！彼麄円庠?)A.繼承前代政治制度B.實(shí)現(xiàn)內(nèi)陸邊疆一體化C.強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治D.構(gòu)建政權(quán)統(tǒng)治合法性7.1844年，中美《望廈條約》規(guī)定，“各口情形不一，所有貿(mào)易及海面各款恐不無(wú)稍有變通之處，應(yīng)俟十二年后，兩國(guó)派員公平酌辦?！?854年，英國(guó)提出要修訂《南京條約》，要求中國(guó)全境開(kāi)放。10月，英美法三國(guó)代表北上天津，進(jìn)一步提出各自的修約要求，遭到清政府拒絕。這反映了()A.英美等國(guó)資本輸出意愿強(qiáng)烈B.片面最惠國(guó)待遇條款的危害C清政府缺乏近代國(guó)際法知識(shí)D.領(lǐng)事裁判權(quán)侵犯了中國(guó)主權(quán)8.辛亥革命后，各省代表在南京召開(kāi)會(huì)議，湖北代表主張用象征內(nèi)地18省的18星旗作為國(guó)旗，江浙代表主張使用象征漢滿蒙回藏五族共和的五色旗。最終，會(huì)議決定以五色旗作為中華民國(guó)國(guó)旗。五色旗的選定，主要基于當(dāng)時(shí)()A.江浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位B.舊官僚施加的政治壓力C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要D.民族矛盾逐漸趨于緩和9.過(guò)去蘭州由于交通不便，對(duì)于京滬流行的新裝很少接觸，其服飾基本沿裝舊俗，即使在五四運(yùn)動(dòng)以后，也只有為數(shù)不多的公職人員穿著中山裝，留分頭或平頭；抗戰(zhàn)時(shí)期，民風(fēng)漸開(kāi)，有些開(kāi)明家庭的婦女穿起吳天足，時(shí)髦女性還流行穿旗袍，甚為時(shí)尚。據(jù)此可知()A.新文化運(yùn)動(dòng)改變了蘭州社會(huì)風(fēng)貌B.習(xí)俗西化助推婦女社會(huì)地位提高C人口遷移促使社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生變化D.陜甘寧邊區(qū)的大眾文藝走向繁榮10.1979年,國(guó)務(wù)院、中央軍委決定將約2萬(wàn)名基建工程兵成建制調(diào)入深圳就地轉(zhuǎn)業(yè),深圳實(shí)施簡(jiǎn)化戶籍審批等政策,于20世紀(jì)80年代中期順利完成接收安置工作?；üこ瘫诘缆?、橋梁及樓宇等建設(shè)中承擔(dān)重任,大大加快了深圳的基礎(chǔ)建設(shè)。這體現(xiàn)了()A.國(guó)家的戰(zhàn)略眼光和務(wù)實(shí)求變精神B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的影響C.深圳人才引進(jìn)的優(yōu)越性和靈活性D.國(guó)家戶籍管理的逐步放松11.古代地中海及近東文化圈廣泛存在著以神名搭配一定詞匯用作人名的習(xí)俗，其中古埃及文明進(jìn)一步將人名中的神名換為國(guó)王名，并保持這一習(xí)俗上千年。新王國(guó)時(shí)期，埃及以南的庫(kù)什和巴勒斯坦地區(qū)都曾發(fā)現(xiàn)“名從國(guó)王”的史料。材料可說(shuō)明()A.古代文明的擴(kuò)展B.封建國(guó)家的形成C.農(nóng)耕文明的多元D.世界神話的傳播12.15世紀(jì)中期，拜占庭學(xué)者貝薩利翁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，積累的藏書(shū)多達(dá)980卷，其中希臘語(yǔ)版的藏書(shū)達(dá)500卷；意大利學(xué)者尼科洛搜集并謄抄了不下800部古典文獻(xiàn)手稿，成為美第奇家族圖書(shū)館館藏的重要部分。A.阿拉伯人推動(dòng)B.人文主義的傳播C.經(jīng)院哲學(xué)的影響D.全球航路的開(kāi)辟13.16—18世紀(jì),英國(guó)的工業(yè)品流向西班牙、葡萄牙,然后通過(guò)西、葡轉(zhuǎn)入拉美,拉美的黃金、白銀和鉆石等通過(guò)西、葡流入英國(guó)國(guó)庫(kù)。這()A.推動(dòng)了西、葡生產(chǎn)方式變革B.表明西、葡壟斷了大西洋貿(mào)易C.促進(jìn)了英國(guó)的資本原始積累D.說(shuō)明美洲淪為了歐洲原料產(chǎn)地14.19世紀(jì)90年代,法國(guó)資本輸出達(dá)到200億法郎,是其國(guó)內(nèi)投資的二倍;在世界范圍內(nèi),法國(guó)的資本輸出居第二位,僅次于英國(guó)。這()A.延緩了法國(guó)工業(yè)的發(fā)展速度B.踐行了自由主義的貿(mào)易政策C.沖擊了英國(guó)的世界霸主地位D.提高了法國(guó)工業(yè)品的競(jìng)爭(zhēng)力15.新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后,列寧主張把那些政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)水平高的黨員調(diào)到廠礦企業(yè)和農(nóng)業(yè)企業(yè)中去,務(wù)必使他們盡可能多地直接從事生產(chǎn)勞動(dòng),而不是僅僅從事行政管理工作。列寧還要求黨員要勤奮、細(xì)心、刻苦學(xué)第3頁(yè)/共6頁(yè)習(xí)經(jīng)商,學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作,善于按照商業(yè)規(guī)律辦事。列寧的這些主張旨在()A.調(diào)整國(guó)家與農(nóng)民關(guān)系B.擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛C.擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)D.加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)16.第二次世界大戰(zhàn)后,戴高樂(lè)曾主張“把法國(guó)從北大西洋公約組織在美國(guó)指揮下所奉行的歐洲一體化中擺脫出來(lái),但不是脫離。”后來(lái),法國(guó)在北約內(nèi)部聯(lián)合了以法德為核心的歐共體,形成“聯(lián)盟中的聯(lián)盟”。這反A.世界多極化趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)B.歐洲實(shí)現(xiàn)了政治一體化C.二戰(zhàn)后國(guó)際新秩序的確立D.資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一大禹時(shí)代,人口千三百五十五萬(wàn)三千九百二十三;周成王時(shí)代,人口千三百七十一萬(wàn)四千九百二十三,多禹十六萬(wàn)一千人。——摘編自（西晉）皇甫謐《帝王世紀(jì)》材料二西漢元始二年,人口五千九百五十九萬(wàn)四千九百七十八?！幾裕|漢）班固《漢書(shū)·地理志》材料三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)鼓勵(lì)人口生育,并通過(guò)優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策吸引他國(guó)成年人口移民,以擴(kuò)充本國(guó)人口。如管子提出“民非作力,毋以致財(cái)”;孔子把“近者說(shuō)（悅）,遠(yuǎn)者來(lái)”看作施政目標(biāo);孟子也提出要聚人,主張通過(guò)行仁政來(lái)吸引外地人流入?！幾择R濤、劉字《中國(guó)傳統(tǒng)人口經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)與啟示》材料四古希臘學(xué)者柏拉圖明確提出控制人口的思想,他計(jì)算城邦合適的人口應(yīng)是5040戶;亞里士多德也提出適度人口理論和節(jié)制生育思想,他強(qiáng)調(diào)“一個(gè)城邦的最佳人口界限,就是人們?cè)谄渲心苡凶越o自足的舒適生活并且易于覽視的最大人口數(shù)量”?！幾酝醮髴c《古希臘的人口和人口思想初探》等（1）你認(rèn)為材料一與材料二中的人口數(shù)據(jù)哪項(xiàng)較為可信,并分別予以闡釋。（2）分析材料三與材料四中人口思想差異的原因。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一新中國(guó)成立初期,民眾普遍存在“重存輕貸”的心理,中國(guó)人民銀行因此把保本保值、儲(chǔ)蓄有獎(jiǎng)作為主要的辦法,進(jìn)一步鼓勵(lì)人民銀行參與儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄者、存款者與保本保值的人,雖然是用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的辦法,但與舊社會(huì)資本家儲(chǔ)蓄者、存款者有著根本的不同,是人民“滿懷希望的改善自己的生活,為建設(shè)自己的國(guó)家而儲(chǔ)蓄”。第4頁(yè)/共6頁(yè)據(jù)中國(guó)人民銀行總行統(tǒng)計(jì),截至1951年4月底,全國(guó)（東北未在內(nèi)）儲(chǔ)蓄總額較1950年底增加120%。隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,人民中儲(chǔ)蓄發(fā)展的方向轉(zhuǎn)向以“貨幣定期儲(chǔ)蓄”為主。1952年7月,中國(guó)人民銀行制定了新的《儲(chǔ)蓄章程》,保本保值有關(guān)的儲(chǔ)蓄隨之停止。——摘編自丁芮《新中國(guó)初期的保本保值儲(chǔ)蓄研究》材料二20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)城鄉(xiāng)居民通過(guò)知識(shí)、勞務(wù)、投資等方式取得收入的情況日益增多,1984年,中國(guó)居民儲(chǔ)蓄存款余額首次突破100億元,1990年總量達(dá)7114億元。1990年鄭州糧食批發(fā)市場(chǎng)（鄭州商品交易所前身）開(kāi)業(yè),個(gè)人期貨交易機(jī)制,為城鎮(zhèn)居民金融資產(chǎn)配置提供了新渠道。2003年,中國(guó)銀行推出了我國(guó)首款外匯理財(cái)產(chǎn)品“匯聚寶”,其他銀行也相繼推出類似產(chǎn)品。此外,中國(guó)銀行、招商銀行等推出網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù),個(gè)人理財(cái)類軟件相繼推出,居民“投資”有了新選擇?！幾匀A金秋《中國(guó)居民理財(cái)研究》等（1）根據(jù)材料一,簡(jiǎn)述新中國(guó)初期開(kāi)展保本保值有關(guān)儲(chǔ)蓄的政策。（2）根據(jù)材料二,分析20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)居民投資理財(cái)有了更多選擇原因。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。近代中國(guó)兩所“革命”學(xué)校學(xué)校創(chuàng)辦地點(diǎn)概況1926年3月8日舉行第4期學(xué)生開(kāi)學(xué)典禮；黃埔軍校全稱為中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校，是孫中山廣州黃埔長(zhǎng)洲在蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，于1924年創(chuàng)辦；黃埔軍校島孫中山任總理，廖仲愷任黨代表，周恩來(lái)、惲代英、蕭楚女、熊雄、聶榮臻等共產(chǎn)黨人先后在該校擔(dān)任政治領(lǐng)導(dǎo)工作以及其他工作。1926年3月，毛澤東擔(dān)任第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)。農(nóng)講所學(xué)員來(lái)自全國(guó)20個(gè)省區(qū)，多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)廣州越秀南路為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)積極分子和優(yōu)秀骨干學(xué)生。農(nóng)講所于講習(xí)所惠州會(huì)館1924年創(chuàng)辦，由共產(chǎn)黨人具體主持。農(nóng)講所的理論課為13周，主要內(nèi)容為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命理論與方法。農(nóng)講所學(xué)員還接受為期10周左右的軍事訓(xùn)練?！幾陨劬S國(guó)《中國(guó)共產(chǎn)黨與黃埔軍?！否R營(yíng)《毛澤東與第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所》等1926年，許多有志青年紛紛投身革命。假如你是其中一員，請(qǐng)選擇一所學(xué)校，寫(xiě)一個(gè)入學(xué)自薦。（要求：①第5頁(yè)/共6頁(yè)第6頁(yè)/共6頁(yè)標(biāo)題自擬；②內(nèi)容包含對(duì)時(shí)局的分析、對(duì)學(xué)校與革命使命的理解、個(gè)人報(bào)考的動(dòng)機(jī)與抱負(fù)；③書(shū)信格式不作要求；④史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一19世紀(jì)90年代,美國(guó)軍事理論家馬漢提出海權(quán)是歷史發(fā)展的決定因素,強(qiáng)調(diào)“控制海洋,就能控制世界貿(mào)易并進(jìn)而控制世界財(cái)富”。但是,他沒(méi)有看到:許多沒(méi)有強(qiáng)大海軍的小國(guó),如挪威、希臘等,通過(guò)商貿(mào)、文化和外交手段,同樣在海外有廣闊的市場(chǎng),同樣也可以解決各種國(guó)際爭(zhēng)端。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,日本將馬漢的海權(quán)論奉為圭臬,不斷加速海洋擴(kuò)張,海軍預(yù)算從1914年的8000萬(wàn)日元漲至1921年的4.8億日元,占國(guó)家預(yù)算的32%。1945年,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局,宣告了日本式擴(kuò)張型海洋國(guó)家建構(gòu)的徹底破產(chǎn)?！幾詮埗O楊光《近代日本海洋擴(kuò)張的歷史原因剖析》等材料二進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)提出了新時(shí)代海洋觀。2017年6月,國(guó)家發(fā)改委、國(guó)家海洋局發(fā)布“一帶一路”建設(shè)海上合作設(shè)想,“以共享藍(lán)色空間、發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)為主線,深化同發(fā)展中國(guó)家伙伴關(guān)系”。截至2024年,中國(guó)海軍已派出46批護(hù)航編隊(duì),3.6萬(wàn)余名官兵執(zhí)行了亞丁灣海域護(hù)航任務(wù),安全護(hù)送1500余批7200余艘中外船舶。近年來(lái),我國(guó)發(fā)起的“數(shù)字孿生海洋”“生態(tài)大科學(xué)計(jì)劃”被納入聯(lián)合國(guó)“海洋科學(xué)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展十年”倡議,推動(dòng)深海生物多樣性保護(hù)與可持續(xù)利用。中國(guó)提出的新時(shí)代海洋觀為國(guó)際海洋秩序的重構(gòu)指明前進(jìn)方向,具有十分重要的理論和實(shí)踐意義?！幾詮垥浴⑹嬗瘛缎聲r(shí)代中國(guó)海洋觀及其對(duì)國(guó)際海洋治理的影響》等（1）根據(jù)材料一,評(píng)析近代日本的海洋擴(kuò)張。（2）綜合以上材料,概括中國(guó)新時(shí)代海洋觀對(duì)西方海權(quán)理論的超越之處。2026屆廣州市高三年級(jí)調(diào)研測(cè)試歷史注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上,并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號(hào)。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化中期以后，石雕人像的雕琢技術(shù)逐步提高，面部形象更加清晰生動(dòng)。石雕人像的使用從私密性房址逐漸轉(zhuǎn)向墓地、祭壇等社會(huì)公共空間，并且開(kāi)始以人像體型大小彰顯其等級(jí)和地位。這表明紅山文化()A.出現(xiàn)等級(jí)化禮儀秩序B.屬于母系氏族社會(huì)C.手工業(yè)發(fā)展水平較高D.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問(wèn)可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：石雕人像技術(shù)提升，使用場(chǎng)景從私密性房址轉(zhuǎn)向公共空間，并以體型大小體現(xiàn)等級(jí)地位，反映社會(huì)等級(jí)化禮儀秩序的形成，A項(xiàng)正確；題干未涉及性別或血緣關(guān)系，屬于母系氏族社會(huì)與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“手工業(yè)水平較高”雖提及雕琢技術(shù)提高，但題干重點(diǎn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，而非手工業(yè)本身，排除C項(xiàng)；材料未涉及首領(lǐng)利用宗教維護(hù)統(tǒng)治，且紅山文化尚未出現(xiàn)“王權(quán)”概念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.據(jù)記載，西漢時(shí)期多見(jiàn)吏民“上書(shū)待詔”“上書(shū)言世務(wù)”“上書(shū)言便宜”等說(shuō)法。如漢文帝時(shí)期的刑制改革就發(fā)自庶民緹縈的上書(shū)，漢武帝時(shí)期的制度調(diào)整也有不少出自吏民建議。這反映了西漢()A.社會(huì)階層流動(dòng)的加強(qiáng)B.政治體系的互動(dòng)機(jī)制C.基層治理能力的提升D.嚴(yán)密完備的監(jiān)察制度【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西漢吏民通過(guò)上書(shū)參與國(guó)家事務(wù)，如緹縈上書(shū)促成刑制改革、吏民建議推動(dòng)漢武帝時(shí)期的制度調(diào)整，這反映了漢代政治體系中存在自下而上的意見(jiàn)反饋機(jī)制，朝廷通過(guò)吸納吏民建議實(shí)現(xiàn)政策調(diào)整，體現(xiàn)了政治體系的互動(dòng)性，B項(xiàng)正確；題干未涉及社會(huì)階層身份變化（如平民晉升官吏“上書(shū)言事”是意見(jiàn)表達(dá)渠道，而非階層流動(dòng)的直接表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“基層治理”強(qiáng)調(diào)地方行政管理效能，而題干中吏民上書(shū)的對(duì)象是中央朝廷，與基層治理無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；漢代監(jiān)察制度（如刺史）屬于自上而下的監(jiān)督體系，與自下而上的“上書(shū)言事”性質(zhì)不同，且“嚴(yán)密完備”在題干中無(wú)依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐初，均田制規(guī)定：永業(yè)田可以在受田者身死家貧，無(wú)以供葬，以及合法遷移等理由下，聽(tīng)任私賣；口分田也可以在受田者樂(lè)遷寬鄉(xiāng)以及賣充住宅、邸店等情況下，聽(tīng)任私賣。這些規(guī)定()A.重在增加財(cái)政收入B.踐行了輕徭薄賦政治理念C.利于緩和社會(huì)矛盾D.強(qiáng)化了政府對(duì)地方的控制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題、影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝允許農(nóng)民在身死家貧、合法遷移等特殊情況下賣地，為農(nóng)民提供了應(yīng)對(duì)困境的途徑，避免因生存壓力引發(fā)社會(huì)沖突，說(shuō)明這些規(guī)范有利于緩和社會(huì)矛盾，C項(xiàng)正確；土地買賣規(guī)定是針對(duì)農(nóng)民特殊困境（如家貧葬親、遷移需求）的靈活調(diào)整，并非以增加政府財(cái)政收入為核心目的，排除A項(xiàng)；輕徭薄賦指向徭役與賦稅的減輕，與土地買賣的靈活政策無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；土地買賣的放開(kāi)反而可能削弱政府對(duì)土地的直接控制（如土地兼并風(fēng)險(xiǎn)），與“強(qiáng)化控制”相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.宋神宗時(shí)期，“治開(kāi)廢田，興水利，民力不能給役者，貸以常平錢(qián)谷，州縣募游民實(shí)務(wù)生者充伍”；遇災(zāi)害發(fā)生，商人興販糧食,“官司不得禁”，并在各地普遍推廣常平倉(cāng)。這些政策反映了()A.國(guó)家救濟(jì)體系的初步形成B.政府在內(nèi)外壓力下關(guān)注糧食安全C.統(tǒng)治者旨在發(fā)展民間貿(mào)易D.義倉(cāng)建立維護(hù)了糧食價(jià)格穩(wěn)定【答案】B【解析】第2頁(yè)/共15頁(yè)【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋神宗時(shí)期面臨邊疆壓力（如西夏侵?jǐn)_）與內(nèi)部財(cái)政危機(jī)，題干政策中“興水利”保障糧食生產(chǎn)、“推廣常平倉(cāng)”穩(wěn)定糧價(jià)、“允許商人販糧”暢通流通渠道，均圍繞糧食安全展開(kāi)，反映政府在內(nèi)外壓力下對(duì)糧食安全的重視，B項(xiàng)正確；漢代已設(shè)常平倉(cāng)調(diào)節(jié)糧價(jià)，唐代推廣義倉(cāng)應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，宋代是在前代基礎(chǔ)上完善救濟(jì)機(jī)制，因此“初步形成”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者允許商人販糧是災(zāi)害時(shí)保障糧食流通的應(yīng)急措施，并非以發(fā)展民間貿(mào)易為核心目的，排除C項(xiàng)；題干明確提及推廣“常平倉(cāng)”，而非義倉(cāng)，二者性質(zhì)不同（義倉(cāng)側(cè)重民間互助，常平倉(cāng)側(cè)重政府調(diào)控），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.元代實(shí)行儒戶制度,將士人納入諸色戶計(jì),士人每月享有一定的生活補(bǔ)貼,同時(shí)政府規(guī)定士人有參加官學(xué)祭祀與講書(shū)、天壽節(jié)“告天祝壽”等義務(wù)。元代這些舉措的目的是()A.促進(jìn)科舉制度的發(fā)展B.建立“四等人制”C.強(qiáng)化士人的政治認(rèn)同D.鞏固程朱理學(xué)地位【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞可知是目的題。據(jù)題目的時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元代時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料元代實(shí)行儒戶制度,將士人納入諸色戶計(jì),士人每月享有一定的生活補(bǔ)貼，同時(shí)政府規(guī)定士人有參加官學(xué)祭祀與講書(shū)”并結(jié)合所學(xué)可知，題干描述元代將士人納入儒戶，給予生活補(bǔ)貼但要求其履行祭祀、講書(shū)、祝壽等義務(wù)。這一制度的核心是通過(guò)物質(zhì)保障換取士人對(duì)元政權(quán)的支持，強(qiáng)化其政治認(rèn)同，C項(xiàng)正確；因元代科舉長(zhǎng)期停廢，儒戶制度與科舉發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“四等人制”是民族等級(jí)政策，與儒戶的文化管理性質(zhì)不符，排除B項(xiàng)；程朱理學(xué)地位在元代雖提升，但題干未直接涉及思想控制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.康熙帝下詔將具有開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的遼、金、元三朝太祖“入廟崇祀”,雍正帝指出“歷代以來(lái),如有元之混一區(qū)宇,有國(guó)百年,幅員極廣,其政治規(guī)模亦多美德,而后世稱述者寥寥……此特懷挾私心、識(shí)見(jiàn)卑鄙之人,不欲歸美于外來(lái)之君,欲貶抑淹沒(méi)之耳。”他們意在()A.繼承前代政治制度B.實(shí)現(xiàn)內(nèi)陸邊疆一體化C.強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治D.構(gòu)建政權(quán)統(tǒng)治合法性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“入廟崇祀”“其政治規(guī)模亦多美德,而后世稱述者寥寥”可知，康熙帝將遼、金、元三朝太祖納入祭祀體系，雍正帝批評(píng)后世因偏見(jiàn)貶低元朝功績(jī)，強(qiáng)調(diào)其政治美德。結(jié)合所學(xué)可知，兩位皇帝的核心意圖是通過(guò)肯定少數(shù)民族政權(quán)的歷史貢獻(xiàn)，為清朝（同為少數(shù)民族政權(quán)）的統(tǒng)治確立正統(tǒng)性與合法性，D項(xiàng)正確；清朝的政第3頁(yè)/共15頁(yè)治制度（如軍機(jī)處、密折制、八旗制度等）是在借鑒前代的基礎(chǔ)上結(jié)合自身特點(diǎn)與需求形成的，“繼承前代政治制度”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；內(nèi)陸邊疆一體化是清朝的邊疆治理成果，如對(duì)內(nèi)蒙、新疆、西藏的管轄，題干中兩位皇帝意不在此，排除B項(xiàng)；“強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治”是清朝政治發(fā)展的特征，如軍機(jī)處的設(shè)立使君主專制達(dá)到頂峰，題干未涉及相關(guān)知識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1844年，中美《望廈條約》規(guī)定，“各口情形不一，所有貿(mào)易及海面各款恐不無(wú)稍有變通之處，應(yīng)俟十二年后，兩國(guó)派員公平酌辦?！?854年，英國(guó)提出要修訂《南京條約》，要求中國(guó)全境開(kāi)放。10月，英美法三國(guó)代表北上天津，進(jìn)一步提出各自的修約要求，遭到清政府拒絕。這反映了()A.英美等國(guó)資本輸出意愿強(qiáng)烈B.片面最惠國(guó)待遇條款的危害C.清政府缺乏近代國(guó)際法知識(shí)D.領(lǐng)事裁判權(quán)侵犯了中國(guó)主權(quán)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問(wèn)可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的中國(guó)。根據(jù)材料概括并結(jié)合所學(xué)：材料在中美《望廈條約》中規(guī)定十二年后兩國(guó)派員公平酌辦修約，但在1854年英美法三國(guó)提出修約要求時(shí)，清政府拒絕修約，清政府不遵守已經(jīng)簽訂條約的內(nèi)容，違背了國(guó)際法中對(duì)簽訂條約內(nèi)容必須遵守的規(guī)定，表明清政府缺乏近代國(guó)際法知識(shí)，C項(xiàng)正確；此時(shí)英美等國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略仍以商品輸出為主，且材料中英國(guó)提出“中國(guó)全境開(kāi)放”，也是為了商品輸出，排除A項(xiàng)；英國(guó)雖援引片面最惠國(guó)待遇條款也提出了修約要求，但材料還涉及了清政府的拒絕，片面最惠國(guó)待遇條款的危害無(wú)法涵蓋材料內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未涉及西方國(guó)家侵犯了中國(guó)的司法主權(quán)的內(nèi)容，無(wú)法得出領(lǐng)事裁判權(quán)侵犯了中國(guó)主權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.辛亥革命后，各省代表在南京召開(kāi)會(huì)議，湖北代表主張用象征內(nèi)地18省的18星旗作為國(guó)旗，江浙代表主張使用象征漢滿蒙回藏五族共和的五色旗。最終，會(huì)議決定以五色旗作為中華民國(guó)國(guó)旗。五色旗的選定，主要基于當(dāng)時(shí)()A.江浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位B.舊官僚施加的政治壓力C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要D.民族矛盾逐漸趨于緩和【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問(wèn)可知本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)的中國(guó)。根據(jù)材料概括可知：題干描述各省代表在南京會(huì)議上對(duì)國(guó)旗的爭(zhēng)議：湖北代表主張象征內(nèi)地18省的18星旗，江浙代表主張象征五族共和的五色旗，最終選定五色旗。五色旗（漢、滿、蒙、回、藏五色）的選定，旨在強(qiáng)調(diào)多民族統(tǒng)一，避免因僅強(qiáng)調(diào)漢族聚居的18省而加劇邊疆分裂危機(jī)，C項(xiàng)正確；江浙代表的主張不能第4頁(yè)/共15頁(yè)等同于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位直接決定國(guó)旗選擇，國(guó)旗的選擇無(wú)法為經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦能，所以其主張更多是出于民族統(tǒng)一的需求，排除A項(xiàng)；題干未提及舊官僚施壓，且會(huì)議決策主體是各省革命代表，排除B項(xiàng)；辛亥革命后民族矛盾依然尖銳，五色旗正是為緩和矛盾而設(shè)計(jì)，但選項(xiàng)“趨于緩和”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.過(guò)去蘭州由于交通不便，對(duì)于京滬流行的新裝很少接觸，其服飾基本沿裝舊俗，即使在五四運(yùn)動(dòng)以后，也只有為數(shù)不多的公職人員穿著中山裝，留分頭或平頭；抗戰(zhàn)時(shí)期，民風(fēng)漸開(kāi)，有些開(kāi)明家庭的婦女穿起吳天足，時(shí)髦女性還流行穿旗袍，甚為時(shí)尚。據(jù)此可知()A.新文化運(yùn)動(dòng)改變了蘭州社會(huì)風(fēng)貌B.習(xí)俗西化助推婦女社會(huì)地位提高C.人口遷移促使社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生變化D.陜甘寧邊區(qū)的大眾文藝走向繁榮【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，淪陷區(qū)人口向大后方（如蘭州）遷移，帶來(lái)了外界的新風(fēng)俗、新服飾習(xí)慣，推動(dòng)了蘭州社會(huì)風(fēng)俗的轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)（1915-1923）早于材料所述變化時(shí)間（抗戰(zhàn)時(shí)期），且材料明確五四運(yùn)動(dòng)后蘭州“變化有限”，排除A項(xiàng)；題干中的“天足”（不纏足）、“旗袍”并非“西化習(xí)俗”（旗袍是中式服飾改良），且服飾變化不能直接等同于“社會(huì)地位提高”，排除B項(xiàng)；題干聚焦服飾習(xí)俗變化，與“大眾文藝”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1979年,國(guó)務(wù)院、中央軍委決定將約2萬(wàn)名基建工程兵成建制調(diào)入深圳就地轉(zhuǎn)業(yè),深圳實(shí)施簡(jiǎn)化戶籍審批等政策,于20世紀(jì)80年代中期順利完成接收安置工作。基建工程兵在道路、橋梁及樓宇等建設(shè)中承擔(dān)重任,大大加快了深圳的基礎(chǔ)建設(shè)。這體現(xiàn)了()A.國(guó)家的戰(zhàn)略眼光和務(wù)實(shí)求變精神B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的影響C.深圳人才引進(jìn)的優(yōu)越性和靈活性D.國(guó)家戶籍管理的逐步放松【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1979年國(guó)家調(diào)動(dòng)基建工程兵支援深圳建設(shè)，并配合簡(jiǎn)化戶籍等政策，加速了深圳基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展。第5頁(yè)/共15頁(yè)結(jié)合所學(xué)，國(guó)務(wù)院和中央軍委的決策體現(xiàn)了國(guó)家層面的戰(zhàn)略布局（推動(dòng)特區(qū)發(fā)展），簡(jiǎn)化戶籍等務(wù)實(shí)政策凸顯了“求變”精神，符合改革開(kāi)放初期“摸著石頭過(guò)河”的實(shí)踐特征，A項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)于1984年，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；這一舉措是國(guó)務(wù)院、中央軍委的統(tǒng)籌安排，并非深圳自主的人才引進(jìn)政策，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“簡(jiǎn)化戶籍審批”確實(shí)是戶籍管理的靈活調(diào)整，但這只是服務(wù)于深圳基建安置的具體手段，并非材料強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.古代地中海及近東文化圈廣泛存在著以神名搭配一定詞匯用作人名的習(xí)俗，其中古埃及文明進(jìn)一步將人名中的神名換為國(guó)王名，并保持這一習(xí)俗上千年。新王國(guó)時(shí)期，埃及以南的庫(kù)什和巴勒斯坦地區(qū)都曾發(fā)現(xiàn)“名從國(guó)王”的史料。材料可說(shuō)明()A.古代文明的擴(kuò)展B.封建國(guó)家的形成C.農(nóng)耕文明的多元D.世界神話的傳播【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問(wèn)可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及。根據(jù)材料概括并結(jié)合所學(xué)：材料核心信息是古埃及將人名中的神名替換為國(guó)王名，且這一習(xí)俗傳播至埃及以南的庫(kù)什和巴勒斯坦地區(qū)，體現(xiàn)埃及文化習(xí)俗對(duì)周邊地區(qū)的影響，反映古代埃及文明的擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；材料僅涉及命名習(xí)俗，未提及國(guó)家制度或封建特征（古埃及非封建社會(huì)），排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)習(xí)俗傳播的趨同性，而非農(nóng)耕文明的多樣性，排除C項(xiàng)；材料明確說(shuō)明習(xí)俗已從“神名”轉(zhuǎn)為“國(guó)王名”，核心是王權(quán)崇拜而非神話傳播，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.15世紀(jì)中期，拜占庭學(xué)者貝薩利翁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，積累的藏書(shū)多達(dá)980卷，其中希臘語(yǔ)版的藏書(shū)達(dá)500卷；意大利學(xué)者尼科洛搜集并謄抄了不下800部古典文獻(xiàn)手稿，成為美第奇家族圖書(shū)館館藏的重要部分。A.阿拉伯人的推動(dòng)B.人文主義的傳播C.經(jīng)院哲學(xué)的影響D.全球航路的開(kāi)辟【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問(wèn)可知本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料概括可知：題干描述15世紀(jì)中期拜占庭和意大利學(xué)者大量搜集希臘語(yǔ)古典文獻(xiàn)，反映當(dāng)時(shí)歐洲對(duì)古典文化的復(fù)興熱潮，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，15世紀(jì)正值文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義思潮推動(dòng)學(xué)者重新發(fā)掘古希臘羅馬文化，貝薩利翁和尼科洛的行為正是這一思潮的體現(xiàn)，美第奇家族作為文藝復(fù)興贊助者，其圖書(shū)館收藏直接服務(wù)于人文主義研究，B項(xiàng)正確；阿拉伯人雖在中世紀(jì)保存并傳播古典文獻(xiàn)，但15世紀(jì)歐洲的文獻(xiàn)第6頁(yè)/共15頁(yè)搜集主要源于本土人文主義運(yùn)動(dòng)，與阿拉伯人關(guān)聯(lián)較小，排除A項(xiàng)；經(jīng)院哲學(xué)強(qiáng)調(diào)神學(xué)思辨，與搜集古典文獻(xiàn)的世俗文化復(fù)興方向相悖，排除C項(xiàng)；全球航路開(kāi)辟始于15世紀(jì)末（如1487年迪亞士的航行），與題干時(shí)間（15世紀(jì)中期）不符，且新航路的開(kāi)辟側(cè)重經(jīng)濟(jì)貿(mào)易而非文化領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.16—18世紀(jì),英國(guó)的工業(yè)品流向西班牙、葡萄牙,然后通過(guò)西、葡轉(zhuǎn)入拉美,拉美的黃金、白銀和鉆石等通過(guò)西、葡流入英國(guó)國(guó)庫(kù)。這()A.推動(dòng)了西、葡生產(chǎn)方式變革B.表明西、葡壟斷了大西洋貿(mào)易C.促進(jìn)了英國(guó)的資本原始積累D.說(shuō)明美洲淪為了歐洲原料產(chǎn)地【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16—18世紀(jì)的歐洲與美洲。根據(jù)材料中“拉美的黃金、白銀和鉆石等通過(guò)西、葡流入英國(guó)國(guó)庫(kù)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期英國(guó)通過(guò)貿(mào)易手段從美洲獲取了大量金銀，這些貨幣財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本，投入到生產(chǎn)領(lǐng)域中，為工業(yè)革命提供了資金支持，從而促進(jìn)了英國(guó)的資本原始積累，C項(xiàng)正確；材料主要描述的是英國(guó)利用西、葡作為通道獲取拉美財(cái)富，并未提到西、葡本國(guó)生產(chǎn)方式發(fā)生變革，排除A項(xiàng)；英國(guó)的工業(yè)品經(jīng)西、葡轉(zhuǎn)入拉美，且大量財(cái)富最終流入英國(guó)，說(shuō)明西、葡并未壟斷大西洋貿(mào)易的利益，排除B項(xiàng)；材料中拉美流向英國(guó)的是黃金、白銀和鉆石，屬于貴金屬而非一般的工業(yè)原料，不能以此說(shuō)明美洲淪為了原料產(chǎn)地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)90年代,法國(guó)資本輸出達(dá)到200億法郎,是其國(guó)內(nèi)投資的二倍;在世界范圍內(nèi),法國(guó)的資本輸出居第二位,僅次于英國(guó)。這()A.延緩了法國(guó)工業(yè)的發(fā)展速度B.踐行了自由主義的貿(mào)易政策C.沖擊了英國(guó)的世界霸主地位D.提高了法國(guó)工業(yè)品的競(jìng)爭(zhēng)力【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問(wèn)可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)90年代的法國(guó)。根據(jù)材料概括：題干指出19世紀(jì)90年代法國(guó)資本輸出規(guī)模巨大（200億法郎，為國(guó)內(nèi)投資的兩倍），居世界第二位，僅次于英國(guó)，資本輸出以借貸資本為主（如俄國(guó)、土耳其國(guó)債），大量資金外流導(dǎo)致國(guó)內(nèi)工業(yè)投資不足，技術(shù)更新滯后，工業(yè)發(fā)展速度放緩，A項(xiàng)正確；自由主義的貿(mào)易政策是指自由生產(chǎn)、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易，排斥政府干預(yù)，與材料中資本輸出物直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料中法國(guó)的對(duì)外資本輸出是次于英國(guó)的，沖擊了英國(guó)的世界霸主地位與史實(shí)不符，英國(guó)在工業(yè)、金融和殖民地的占有上仍是世界首位，排除C第7頁(yè)/共15頁(yè)項(xiàng)；資本輸出削弱了國(guó)內(nèi)工業(yè)投資，法國(guó)工業(yè)技術(shù)落后于美德，工業(yè)品競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)際下降，排除D項(xiàng)。故選A15.新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后,列寧主張把那些政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)水平高的黨員調(diào)到廠礦企業(yè)和農(nóng)業(yè)企業(yè)中去,務(wù)必使他們盡可能多地直接從事生產(chǎn)勞動(dòng),而不是僅僅從事行政管理工作。列寧還要求黨員要勤奮、細(xì)心、刻苦學(xué)習(xí)經(jīng)商,學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作,善于按照商業(yè)規(guī)律辦事。列寧的這些主張旨在()A.調(diào)整國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系B.擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛C.擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)D.加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是目的題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是20世紀(jì)20年代的蘇俄。根據(jù)材料可知，列寧強(qiáng)調(diào)選派優(yōu)秀黨員深入生產(chǎn)一線，學(xué)習(xí)經(jīng)商和經(jīng)濟(jì)工作，其核心在于通過(guò)黨員直接參與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，確保黨在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)力和政策執(zhí)行力，從而加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，D項(xiàng)正確；“調(diào)整國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系”是新經(jīng)濟(jì)政策的整體目標(biāo)之一，但題干未涉及農(nóng)民問(wèn)題，排除A項(xiàng)；“擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛”與史實(shí)不符，新經(jīng)濟(jì)政策是引入市場(chǎng)機(jī)制而非放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的框架，排除B項(xiàng)；“擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)”雖是新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，但題干側(cè)重黨員角色而非企業(yè)權(quán)力，列寧的主張實(shí)質(zhì)是通過(guò)黨員掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)強(qiáng)化黨對(duì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.第二次世界大戰(zhàn)后,戴高樂(lè)曾主張“把法國(guó)從北大西洋公約組織在美國(guó)指揮下所奉行的歐洲一體化中擺脫出來(lái),但不是脫離?！焙髞?lái),法國(guó)在北約內(nèi)部聯(lián)合了以法德為核心的歐共體,形成“聯(lián)盟中的聯(lián)盟”。這反A.世界多極化趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)B.歐洲實(shí)現(xiàn)了政治一體化C.二戰(zhàn)后國(guó)際新秩序的確立D.資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后的世界。據(jù)材料信息可知，戴高樂(lè)主張法國(guó)在保留北約框架的同時(shí)爭(zhēng)取戰(zhàn)略自主，并通過(guò)歐共體（法德為核心）形成“聯(lián)盟中的聯(lián)盟”，實(shí)質(zhì)是資本主義陣營(yíng)內(nèi)部因利益訴求差異產(chǎn)生的分化，D項(xiàng)正確；多極化趨勢(shì)的核心是多個(gè)力量中心崛起，沖擊兩極格局?！岸鄻O化趨勢(shì)”雖符合長(zhǎng)期趨勢(shì)，但題干聚焦陣營(yíng)內(nèi)部矛盾而非全球力量重組，排除A項(xiàng)；“歐洲政治一體化”與史實(shí)不符，當(dāng)時(shí)歐共體以經(jīng)濟(jì)合作為主，政治一體化尚未實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后確立的是美蘇兩極格局，材料體現(xiàn)的是西歐內(nèi)部聯(lián)合以調(diào)整與美國(guó)的關(guān)系，并非“國(guó)際新秩序的確立”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一大禹時(shí)代,人口千三百五十五萬(wàn)三千九百二十三;周成王時(shí)代,人口千三百七十一萬(wàn)四千九百二十三,多禹十六萬(wàn)一千人?！幾裕ㄎ鲿x）皇甫謐《帝王世紀(jì)》材料二西漢元始二年,人口五千九百五十九萬(wàn)四千九百七十八?！幾裕|漢）班固《漢書(shū)·地理志》材料三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)鼓勵(lì)人口生育,并通過(guò)優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策吸引他國(guó)成年人口移民,以擴(kuò)充本國(guó)人口。如管子提出“民非作力,毋以致財(cái)”;孔子把“近者說(shuō)（悅）,遠(yuǎn)者來(lái)”看作施政目標(biāo);孟子也提出要聚人,主張通過(guò)行仁政來(lái)吸引外地人流入?！幾择R濤、劉字《中國(guó)傳統(tǒng)人口經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)與啟示》材料四古希臘學(xué)者柏拉圖明確提出控制人口的思想,他計(jì)算城邦合適的人口應(yīng)是5040戶;亞里士多德也提出適度人口理論和節(jié)制生育思想,他強(qiáng)調(diào)“一個(gè)城邦的最佳人口界限,就是人們?cè)谄渲心苡凶越o自足的舒適生活并且易于覽視的最大人口數(shù)量”?！幾酝醮髴c《古希臘的人口和人口思想初探》等（1）你認(rèn)為材料一與材料二中的人口數(shù)據(jù)哪項(xiàng)較為可信,并分別予以闡釋。（2）分析材料三與材料四中人口思想差異的原因?！敬鸢浮浚?）材料二的人口數(shù)據(jù)可信度高。理由：史料來(lái)源《漢書(shū)·地理志》是東漢官方修撰的正史，其數(shù)據(jù)基于西漢末年的全國(guó)戶籍統(tǒng)計(jì)，具有一定的權(quán)威性；西漢是中國(guó)歷史上第一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的大一統(tǒng)王朝，中央集權(quán)制度成熟，具備全國(guó)性人口普查的能力，數(shù)據(jù)精確到個(gè)位數(shù)符合官方文書(shū)特征。材料一的人口數(shù)據(jù)可信度低。理由：史料成書(shū)時(shí)間晚，皇甫謐是西晉學(xué)者，距大禹、周成王已相隔近兩千年，夏商西周尚無(wú)成熟的戶籍制度和全國(guó)人口統(tǒng)計(jì)；原始社會(huì)末期至西周早期，生產(chǎn)力水平低下，人口流動(dòng)性強(qiáng)，不可能出現(xiàn)精確到“千、百、十、個(gè)”的人口數(shù)字；根據(jù)殷墟甲骨文和西周金文，商代晚期殷墟都邑人口約10萬(wàn)，西周全國(guó)人口推測(cè)僅數(shù)百萬(wàn)，材料一中“一千三百余萬(wàn)”遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力承載能力。（2）中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)。原因：以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自耕農(nóng)是賦稅的主要來(lái)源；爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)需求軍隊(duì)人數(shù)的不斷增長(zhǎng)；儒家民本思想將人口繁盛視為統(tǒng)治者德政的體現(xiàn)。古希臘控制人口規(guī)模。原因：城邦政治體制，人口過(guò)多會(huì)導(dǎo)致民主效率下降；希臘多山少平原，農(nóng)業(yè)承載力有限；古希臘以奴隸勞動(dòng)為生產(chǎn)主力，自由公民階層無(wú)需依賴自身人口增長(zhǎng)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】第9頁(yè)/共15頁(yè)本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是古代的中國(guó)。材料二的人口數(shù)據(jù)可信度高。理由：據(jù)材料“摘編自（東漢）班固《漢書(shū)·地理志》”結(jié)合所學(xué)可得出史料來(lái)源《漢書(shū)·地理志》是東漢官方修撰的正史，其數(shù)據(jù)基于西漢末年的全國(guó)戶籍統(tǒng)計(jì)，具有一定的權(quán)威性；據(jù)材料“西漢元始二年,民口五千九百五十九萬(wàn)四千九百七十八。”結(jié)合所學(xué)西漢的社會(huì)情況可得出西漢是中國(guó)歷史上第一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的大一統(tǒng)王朝，中央集權(quán)制度成熟，具備全國(guó)性人口普查的能力，數(shù)據(jù)精確到個(gè)位數(shù)符合官方文書(shū)特征。材料一人口數(shù)據(jù)可信度低。理由：據(jù)材料“摘編自（西晉）皇甫謐《帝王世紀(jì)》”結(jié)合所學(xué)可得出史料成書(shū)時(shí)間晚，皇甫謐是西晉學(xué)者，距大禹、周成王已相隔近兩千年，夏商西周尚無(wú)成熟的戶籍制度和全國(guó)人口統(tǒng)計(jì)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出原始社會(huì)末期至西周早期，生產(chǎn)力水平低下，人口流動(dòng)性強(qiáng)，不可能出現(xiàn)精確到“千、百、十、個(gè)”的人口數(shù)字；據(jù)所學(xué)中國(guó)文字的發(fā)展可得出根據(jù)殷墟甲骨文和西周金文，商代晚期殷墟都邑人口約10萬(wàn)，西周全國(guó)人口推測(cè)僅數(shù)百萬(wàn)，材料一中“一千三百余萬(wàn)”遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力承載能力。【小問(wèn)2詳解】本題是背景題，時(shí)空是古代時(shí)期的中國(guó)和古希臘。據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)鼓勵(lì)人口生育,并通過(guò)優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策吸引他國(guó)成年人口移民,以擴(kuò)充本國(guó)人口?！笨傻贸鲋袊?guó)春秋戰(zhàn)國(guó)鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)。原因：據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可得出以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自耕農(nóng)是賦稅的主要來(lái)源；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)鼓勵(lì)人口生育,并通過(guò)優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策吸引他國(guó)成年人口移民,以擴(kuò)充本國(guó)人口?！笨傻贸鰻?zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)需求軍隊(duì)人數(shù)的不斷增長(zhǎng)；據(jù)材料“孟子也提出要聚人,主張通過(guò)行仁政來(lái)吸引外地人流入?！笨傻贸鋈寮颐癖舅枷雽⑷丝诜笔⒁暈榻y(tǒng)治者德政的體現(xiàn)。據(jù)材料“希臘學(xué)者柏拉圖明確提出控制人口的思想,他計(jì)算城邦合適的人口應(yīng)是5040戶”可得出古希臘控制人口規(guī)模。原因：據(jù)所學(xué)城邦以小國(guó)寡民為特征，直接民主制依賴公民對(duì)公共事務(wù)的參與可得出城邦政治體制，人口過(guò)多會(huì)導(dǎo)致民主效率下降；據(jù)所學(xué)地理環(huán)境可得出希臘多山少平原，農(nóng)業(yè)承載力有限；據(jù)所學(xué)奴隸制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)古希臘以奴隸勞動(dòng)為生產(chǎn)主力，自由公民階層無(wú)需依賴自身人口增長(zhǎng)。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一新中國(guó)成立初期,民眾普遍存在“重存輕貸”的心理,中國(guó)人民銀行因此把保本保值、儲(chǔ)蓄有獎(jiǎng)作為主要的辦法,進(jìn)一步鼓勵(lì)人民銀行參與儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄者、存款者與保本保值的人,雖然是用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的辦法,但與舊社會(huì)資本家儲(chǔ)蓄者、存款者有著根本的不同,是人民“滿懷希望的改善自己的生活,為建設(shè)自己的國(guó)家而儲(chǔ)蓄”。據(jù)中國(guó)人民銀行總行統(tǒng)計(jì),截至1951年4月底,全國(guó)（東北未在內(nèi)）儲(chǔ)蓄總額較1950年底增加120%。隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,人民中儲(chǔ)蓄發(fā)展的方向轉(zhuǎn)向以“貨幣定期儲(chǔ)蓄”為主。1952年7月,中國(guó)人民銀行制定了新的《儲(chǔ)蓄章程》,保本保值有關(guān)的儲(chǔ)蓄隨之停止?！幾远≤恰缎轮袊?guó)初期的保本保值儲(chǔ)蓄研究》材料二20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)城鄉(xiāng)居民通過(guò)知識(shí)、勞務(wù)、投資等方式取得收入的情況日益增多,1984年,中國(guó)居民儲(chǔ)蓄存款余額首次突破100億元,1990年總量達(dá)7114億元。1990年鄭州糧食批發(fā)市場(chǎng)（鄭州商品交易所前身）開(kāi)業(yè),個(gè)人期貨交易機(jī)制,為城鎮(zhèn)居民金融資產(chǎn)配置提供了新渠道。2003年,中國(guó)銀行推出了我國(guó)首款外匯理財(cái)產(chǎn)品“匯聚寶”,其他銀行也相繼推出類似產(chǎn)品。此外,中國(guó)銀行、招商銀行等推出網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù),個(gè)人理財(cái)類軟件相繼推出,居民“投資”有了新選擇?！幾匀A金秋《中國(guó)居民理財(cái)研究》等（1）根據(jù)材料一,簡(jiǎn)述新中國(guó)初期開(kāi)展保本保值有關(guān)儲(chǔ)蓄的政策。（2）根據(jù)材料二,分析20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)居民投資理財(cái)有了更多選擇的原因?！敬鸢浮浚?）政策：把保本保值、儲(chǔ)蓄有獎(jiǎng)作為主要辦法，進(jìn)一步鼓勵(lì)人民銀行參與儲(chǔ)蓄；后來(lái)儲(chǔ)蓄發(fā)展方向轉(zhuǎn)向以“貨幣定期儲(chǔ)蓄”為主，1952年7月，中國(guó)人民銀行制定新的《儲(chǔ)蓄章程》，保本保值有關(guān)的儲(chǔ)蓄停止。（2）原因：居民收入來(lái)源日益多樣，為投資理財(cái)提供資金基礎(chǔ)；金融市場(chǎng)不斷發(fā)展，新的交易機(jī)制等為居民金融資產(chǎn)配置提供新渠道；金融機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)創(chuàng)新，推出多種理財(cái)產(chǎn)品和新業(yè)務(wù)，豐富了居民投資理財(cái)?shù)倪x【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是新中國(guó)成立初期。根據(jù)材料一“中國(guó)人民銀行因此把保本保值、儲(chǔ)蓄有獎(jiǎng)作為主要的辦法,進(jìn)一步鼓勵(lì)人民銀行參與儲(chǔ)蓄”可得出把保本保值、儲(chǔ)蓄有獎(jiǎng)作為主要辦法，進(jìn)一步鼓勵(lì)人民銀行參與儲(chǔ)蓄；根據(jù)材料一“隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,人民中儲(chǔ)蓄發(fā)展的方向轉(zhuǎn)向以‘貨幣定期儲(chǔ)蓄’為主。1952年7月,中國(guó)人民銀行制定了新的《儲(chǔ)蓄章程》,保本保值有關(guān)的儲(chǔ)蓄隨之停止”可得出，后來(lái)儲(chǔ)蓄發(fā)展方向轉(zhuǎn)向以“貨幣定期儲(chǔ)蓄”為主，1952年7月，中國(guó)人民銀行制定新的《儲(chǔ)蓄章程》，保本保值有關(guān)的儲(chǔ)蓄停止?！拘?wèn)2詳解】本題是背景題，時(shí)空是20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)。根據(jù)材料二“中國(guó)城鄉(xiāng)居民通過(guò)知識(shí)、勞務(wù)、投資等方式取得收入的情況日益增多”可得出居民收入來(lái)源日益多樣，為投資理財(cái)提供資金基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“1990年鄭州糧食批發(fā)市場(chǎng)（鄭州商品交易所前身）開(kāi)業(yè),個(gè)人期貨交易機(jī)制,為城鎮(zhèn)居民金融資產(chǎn)配置提供了新渠道”可得出金融市場(chǎng)不斷發(fā)展，新的交易機(jī)制等為居民金融資產(chǎn)配置提供新渠道；根據(jù)材料二“2003年,中國(guó)銀行推出了我國(guó)首款外匯理財(cái)產(chǎn)品‘匯聚寶’，其他銀行也相繼推出類似產(chǎn)品。此外,中國(guó)銀行、招商銀行等推出網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù),個(gè)人理財(cái)類軟件相繼推出,居民‘投資’有了新選擇”可得出，金融機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)創(chuàng)新，推出多種理財(cái)產(chǎn)品和新業(yè)務(wù)，豐富了居民投資理財(cái)?shù)倪x擇。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。近代中國(guó)兩所“革命”學(xué)校學(xué)校創(chuàng)辦地點(diǎn)概況1926年3月8日舉行第4期學(xué)生開(kāi)學(xué)典禮；黃埔軍校全稱為中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校，是孫中山廣州黃埔長(zhǎng)洲在蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，于1924年創(chuàng)辦；黃埔軍校島孫中山任總理，廖仲愷任黨代表，周恩來(lái)、惲代英、蕭楚女、熊雄、聶榮臻等共產(chǎn)黨人先后在該校擔(dān)任政治領(lǐng)導(dǎo)工作以及其他工作。1926年3月，毛澤東擔(dān)任第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)。農(nóng)講所學(xué)員來(lái)自全國(guó)20個(gè)省區(qū)，多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)廣州越秀南路為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)積極分子和優(yōu)秀骨干學(xué)生。農(nóng)講所于講習(xí)所惠州會(huì)館1924年創(chuàng)辦，由共產(chǎn)黨人具體主持。農(nóng)講所的理論課為13周，主要內(nèi)容為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命理論與方法。農(nóng)講所學(xué)員還接受為期10周左右的軍事訓(xùn)練。——摘編自邵維國(guó)《中國(guó)共產(chǎn)黨與黃埔軍?！否R營(yíng)《毛澤東與第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所》等1926年，許多有志青年紛紛投身革命。假如你是其中一員，請(qǐng)選擇一所學(xué)校，寫(xiě)一個(gè)入學(xué)自薦。（要求：①標(biāo)題自擬；②內(nèi)容包含對(duì)時(shí)局的分析、對(duì)學(xué)校與革命使命的理解、個(gè)人報(bào)考的動(dòng)機(jī)與抱負(fù)；③書(shū)信格式不作要求；④史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）【答案】尊敬的黃埔軍校招生委員會(huì)：聽(tīng)聞黃埔軍校第四期招生，我心潮澎湃，特此自薦，懇請(qǐng)獲得入學(xué)資格，投身于國(guó)民革命的洪流之中。當(dāng)前時(shí)局，國(guó)家危殆，民生凋敝。北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，勾結(jié)帝國(guó)主義，使中國(guó)陷于分裂與屈辱之中。先總理孫中山先生“革命尚未成功”的遺言言猶在耳，而國(guó)共兩黨精誠(chéng)合作，共同推進(jìn)的國(guó)民革命，正為黑暗的中國(guó)帶來(lái)希望的曙光。我深知，欲掃除軍閥、打倒列強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一與民族獨(dú)立，必須建立一支真正忠于革命理想、具備先進(jìn)軍事政治素養(yǎng)的新型革命軍隊(duì)。黃埔軍校，正是培育這支軍隊(duì)骨干的搖籃。我理解，黃埔軍校非舊式軍閥的講武堂，而是“創(chuàng)造革命軍，來(lái)挽救中國(guó)的危亡”的革命熔爐。它不僅傳授現(xiàn)代軍事技能，更注重灌輸革命的政治理念。從周恩來(lái)主任等共產(chǎn)黨人的政治工作中，我看到了政治建軍、黨指揮槍的嶄新原則。這所學(xué)校培養(yǎng)的，是既有軍事才干，又明辨革命大義，能為主義而奮斗、為民眾而犧牲的真正軍人。今日之黃埔，承載著為北伐鍛造利劍、為未來(lái)中國(guó)奠基柱石的歷史使命。我雖為一介青年書(shū)生，然目睹山河破碎，同胞受難，早已立下救國(guó)救民之志。我報(bào)考黃埔軍校，非為個(gè)人功名，實(shí)為尋求救亡圖存、踐行革命理想之正道。我渴望在軍校中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)軍事理論與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更渴望在革命思想的洗禮下，堅(jiān)定信仰，明確方向。我深知從軍報(bào)國(guó)意味著流血犧牲，但我已做好準(zhǔn)備，愿將青春與熱血，奉獻(xiàn)給中國(guó)的解放事業(yè)。若能入學(xué)，我必刻苦訓(xùn)練，潛心學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同志，恪守校規(guī)，以期早日成才，揮師北伐，蕩平軍閥，為建立一個(gè)統(tǒng)一、獨(dú)立、自由的新中國(guó)而戰(zhàn)！懇請(qǐng)委員會(huì)審核我的申請(qǐng)，給我一個(gè)投身革命、報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)！此致革命敬禮！自薦人：一名熱血青年一九二六年春【解析】【詳解】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是近代中國(guó)。選擇以黃埔軍校第四期開(kāi)學(xué)（1926年3月）為背景，貫穿“救國(guó)”“革命”“犧牲”“新生”等時(shí)代主題，塑造一位憂國(guó)憂民、追求進(jìn)步、勇于擔(dān)當(dāng)1920年代青年形象，采用書(shū)信體能使表述更自然、情境感更強(qiáng)。在書(shū)信內(nèi)容上可以采用“時(shí)代呼喚（時(shí)局）、學(xué)校角色（使命）、個(gè)人動(dòng)機(jī)與抱負(fù)”的邏輯鏈，使自薦信層層遞進(jìn)，理由充分，情感真摯。首先是對(duì)時(shí)局的分析可以從1926年的時(shí)代背景進(jìn)行思考，如北洋軍閥統(tǒng)治、帝國(guó)主義壓迫、國(guó)共合作進(jìn)行國(guó)民革命；其次，對(duì)學(xué)校與革命使命的理解可以從黃埔軍校是國(guó)共合作、孫中山創(chuàng)辦的革命學(xué)校角度思考，強(qiáng)調(diào)其與傳統(tǒng)軍校的本質(zhì)區(qū)別在于“政治建軍”和培養(yǎng)“革命軍”，聯(lián)系其使命是為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、為建立新中國(guó)培養(yǎng)軍事政治人才，并結(jié)合材料提供的校領(lǐng)導(dǎo)信息（周恩來(lái)等共產(chǎn)黨人）進(jìn)行闡述；最后，個(gè)人報(bào)考的動(dòng)機(jī)與抱負(fù)可以從個(gè)人救國(guó)志向出發(fā)，說(shuō)明報(bào)考動(dòng)機(jī)是尋求革命道路，而非個(gè)人私利，闡明在軍校希望學(xué)到什么，并表達(dá)不怕?tīng)奚?、獻(xiàn)身革命的決心和未來(lái)的抱負(fù)，這體現(xiàn)了個(gè)人與時(shí)代、與學(xué)校使命的結(jié)合。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一19世紀(jì)90年代,美國(guó)軍事理論家馬漢提出海權(quán)是歷史發(fā)展的決定因素,強(qiáng)調(diào)“控制海洋,就能控制世界貿(mào)易并進(jìn)而控制世界財(cái)富”。但是,他沒(méi)有看到:許多沒(méi)有強(qiáng)