2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75房周圍有夭折兒童墓葬10座，陶罐數(shù)量較大。這反映出()A.舊石器時代特征C.早期國家的產(chǎn)生D.南方文化的形成A.反映了宗法分封制盛行B.促進了大一統(tǒng)國家發(fā)展C.根源于政治結(jié)構(gòu)的變化D.體現(xiàn)了生產(chǎn)力不斷進步從此發(fā)展壯大。南北朝時期，鮮卑一些大部族建立了許多政權(quán)，例如代北之拓鮮卑建立了燕。據(jù)此可知()4.唐代的使職是中央特派去負(fù)責(zé)地方某種政務(wù)的官員，唐初多為臨時差遣，且職能單一，很少有兼任現(xiàn)象。唐中后期使職數(shù)量劇增，逐漸固定化、常設(shè)化，出現(xiàn)大量復(fù)合使職，兼任現(xiàn)象普遍，如節(jié)度使兼任營田使，宰相兼任鹽鐵轉(zhuǎn)運使等。以上變化說明唐代()A.為適應(yīng)形勢變化進行制度調(diào)整B.政府的行政執(zhí)行效率受到制約C.官僚體系的制衡機制不斷強化直轄區(qū)（腹里）、嶺北泛區(qū)、湖廣泛區(qū)、云南泛區(qū)、河南江北泛區(qū)、吐蕃（西藏的設(shè)立反映出元朝()A.邊疆與內(nèi)地聯(lián)系的加強C.重視區(qū)域文化間的交流D.試圖彌補行省制度缺陷力，刊印成書，頌行全國，“俾為官者知祿出于民，用有所警”。該做法旨在()A.實施一條鞭法B.維護社會穩(wěn)定C.增加財政收入D.規(guī)范稅收程序需……軍國大計或得或失，尤與偵報遲速無關(guān)?！辈牧象w現(xiàn)出()A.左宗棠早期的現(xiàn)代化嘗試歸于失敗C.傳統(tǒng)士人缺乏救亡圖存的民族意識D.洋務(wù)運動真正實現(xiàn)近代化任重道遠(yuǎn)族資產(chǎn)階級、普通工商業(yè)者、城市平民、士紳、海外華僑以及列強等多種力量相互交總的合力的結(jié)果。該學(xué)者意在強調(diào)護國運動()A.成功建立民主共和制度B.有勝利的歷史偶然因素C.是歷史發(fā)展的必然結(jié)果D.標(biāo)志民主革命徹底完成9.下圖是廣東省檔案館保存的一張收據(jù)，收據(jù)落款是糧食人民委員陳潭秋。這張收據(jù)見證了()A.減租減息成效顯著B.解放區(qū)的土地改革的，連圖釘也沒有，只好去搞酸棗刺來代替，把畫固定在土墻上。觀眾很多，群家抗戰(zhàn)熱情很高，雖然生活苦一些，但充滿了革命的樂觀主義?！辈牧象w現(xiàn)出延安文藝工作()A.注重藝術(shù)形式完美呈現(xiàn)B.依賴大生產(chǎn)運動的保障織小商、工人、貧民成立臨時販運合作社，解決肉菜等物資運銷問題。這些做法()A.奠定平津戰(zhàn)役勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)B.為黨的工作重心轉(zhuǎn)變積累經(jīng)驗C.配合了解放軍戰(zhàn)略反攻的展開D.標(biāo)志城市經(jīng)濟體制改革的開始行不義，多做善事，慈悲、真誠”。這些措施旨在()A.維護帝國統(tǒng)治內(nèi)部秩序C.徹底廢除印度種姓制度D.推動佛教成為世界宗教間，法語成為英國官方和貴族語言，大量法語詞匯涌入英語體系。這體現(xiàn)出()A.民族交融導(dǎo)致語言同化14.16世紀(jì)20年代，德意志藝術(shù)家丟夫婦跳舞》《農(nóng)民紀(jì)念碑》等，以廉價小冊子的形式在紐倫堡等地廣泛傳播，理解其中意蘊。這些版畫的傳播反映了()A.德意志小農(nóng)經(jīng)濟極端落后B.德意志繪畫藝術(shù)的繁榮C.宗教改革增強了民族意識D.藝術(shù)與社會的深層互動推動法郎與黃金固定兌換，試圖重建金本位制。這表明()A.法郎浮動匯率制開始確立B.布雷頓森林體系面臨崩潰C.二戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展D.美元霸權(quán)地位逐漸被取代總量從2014年的6.4萬億美元回落至2018年的5.8萬億美元，基礎(chǔ)羅主義。這說明()A.拉美的發(fā)展受內(nèi)外因素制約B.拉美急需基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域合作C.美國冷戰(zhàn)思維影響拉美發(fā)展D.世界經(jīng)濟全球化進一步深入法律條文，張家山漢簡《田律》將殺牛與傷人行為并列。魏晉南北朝時期，禁止屠牛政策繼續(xù)推行。北魏孝文帝曾下詔禁殺牛馬，南朝謝諼“位司徒右長史，坐殺牛廢黜”。重罰之外也有特例，如《三國志》載：盜馬牛而殺者，杖一百、徒三年?！鼻迩爸衅?，政府對屠牛者多充軍發(fā)配至邊疆，同時規(guī)定“其（牛）殘、材料二印度教吠陀經(jīng)文中強調(diào)牛（尤其是母牛）的神圣性；中世紀(jì)后，印度牛羊，把肉分給窮人吃。在莫臥兒王朝統(tǒng)治印度的時候，好幾位穆斯林君主也曾經(jīng)為了止宰牛。英國人是強勢的殖民地主人，又喜歡吃牛肉，所以在英國統(tǒng)治印度時期，凡有都有屠宰場，每天屠牛數(shù)以萬計。這和印度教徒的習(xí)慣背道而馳，因此引發(fā)了多次反屠材料五四時期，陳獨秀等人創(chuàng)辦的《新青年》起初只是一本以青年學(xué)子為對密集；五四運動后，則常借整版留白、連發(fā)疑問、排比造勢等手法，突出“改造國民思想到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。木里土司代表三萬余軍民致電《云南日報》：“謹(jǐn)率西（1）根據(jù)材料，概括《云南日報》宣傳中華民族共材料城和長城是中華文明演化過程中最為重要和突出的兩大標(biāo)志。在中華民漫長歷史中，城和長城相互伴隨，見證了中華文明形成、發(fā)展的證，標(biāo)志中華文明的誕生；長城的出現(xiàn)和發(fā)展伴隨了帝國體制的構(gòu)建、完善和衰敗。在城）（12345678BCAADBDC9CDBABDCA【解析】2.促使姓、氏合一最根本之點是肇始于戰(zhàn)國末年，經(jīng)由秦始皇一統(tǒng)天下全面實施“郡縣制”取代“分封制”制逐漸衰落，A錯誤；大一統(tǒng)國家的建立促進控制，它們超越了行省的界限，形成了一個覆蓋全國的監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)，有效彌補了行省制缺陷，是元代政治制度設(shè)計中極具特色的一個環(huán)節(jié)，D正確。材料沒有涉及邊疆與A；元朝沒有藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂危機，內(nèi)部危機主要涉及四等人制度，排除B；材料并不是區(qū)域文化間交流，14.16世紀(jì)20年代德意志處在人文主義傳播、宗教改革興起時期，農(nóng)民題材的繪畫將農(nóng)民提升為審美主體，17.（14分16分）特點：歷史悠久；政策連貫延續(xù)；規(guī)定細(xì)致；法律保障；處罰嚴(yán)厲；存在（28分）不同原因：中國古代：牛是犁耕的核心動力，維系小農(nóng)經(jīng)濟與賦稅收入；國家以法律手段保報紙為主擴大到報紙、雜志、海外刊物多渠道群體壯大，讀者市場急劇擴大；③報刊業(yè)商業(yè)化、專業(yè)化程度提高，廣告成為擴大手段；④《新青年》自身思想主張日益成熟，需要（28分）方式：①連續(xù)轉(zhuǎn)載中共中央文件、領(lǐng)袖文章，闡明共同抗戰(zhàn)主張；②運用副刊以漫畫、口號激發(fā)了十萬滇西民眾參戰(zhàn)支前，為抗戰(zhàn)勝利奠定重要基礎(chǔ)。20.（12分）論題：城與長城——中華文明多元一