四川省成都市成華區(qū)某校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期階段性考試政治試題_第1頁
四川省成都市成華區(qū)某校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期階段性考試政治試題_第2頁
四川省成都市成華區(qū)某校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期階段性考試政治試題_第3頁
四川省成都市成華區(qū)某校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期階段性考試政治試題_第4頁
四川省成都市成華區(qū)某校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期階段性考試政治試題_第5頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省成都市成華區(qū)某校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期階段性考試政治試題本試卷分為試題卷和答題卷兩部分,其中試題卷由第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)組成。考試時間:75分鐘滿分:100分。第I卷(選擇題,共60分)一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,滿分60分。在每小題給出的四個選項中。只有一項是最符合題意的。請將正確答案涂在答題卡上。)1.傳統(tǒng)的哲學(xué)思考曾把時間視為一種永恒的、線性的存在,牛頓的經(jīng)典力學(xué)和愛因斯坦的相對論則表明,時間和空間是相對的,與觀察者的運動狀態(tài)息息相關(guān)。物理學(xué)的這些發(fā)現(xiàn)促使哲學(xué)家重新審視時間、空間以及物質(zhì)的本質(zhì)。這表明()①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②哲學(xué)的發(fā)展引領(lǐng)著具體科學(xué)的進(jìn)步③具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展④科學(xué)的成果能推動哲學(xué)思考的深化A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.長三角一體化發(fā)展、“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè),各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,相互配合,進(jìn)一步完善新時代中國改革開放的總體布局。這一戰(zhàn)略布局中蘊含的哲學(xué)思維是(

)A.從現(xiàn)象入手,抓住事物的本質(zhì) B.從整體著眼,重視關(guān)鍵的局部C.從抽象出發(fā),上升到理性具體 D.從意識出發(fā),發(fā)揮主觀能動性3.漫畫(下圖)蘊涵的哲學(xué)道理是()①事物發(fā)展的過程是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一②量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變的發(fā)生③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合④把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識事物的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.兩千多年前的戰(zhàn)國時期思想家荀子,認(rèn)為“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,提出要“制天命而用之”。荀子的觀點表明()①大自然的運行有其自身規(guī)律,要尊重客觀規(guī)律②發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要前提③人在自然規(guī)律面前是無能為力的,要服從自然④人可以發(fā)揮主觀能動性,利用規(guī)律為人類造福A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.5G網(wǎng)絡(luò)分獨立組網(wǎng)(SA)和非獨立組網(wǎng)(NSA)兩種模式。非獨立組網(wǎng)是在5G建設(shè)初通過改造4G網(wǎng)絡(luò),將5G基站接入4G核心網(wǎng)的混合組網(wǎng)方式;獨立組網(wǎng)是完全獨立建設(shè)的5G網(wǎng)絡(luò),能更好發(fā)揮5G技術(shù)特性。由此可見()①辯證否定是事物發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)②事物總處在前后相繼的歷史聯(lián)系之中③人為事物聯(lián)系比自在事物聯(lián)系更有意義④建立新的具體聯(lián)系離不開人的主觀需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.既要立足當(dāng)前,科學(xué)精準(zhǔn)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),更要放眼長遠(yuǎn),總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn),針對這次疫情暴露出來的短板和不足,抓緊補短板、堵漏洞、強弱項,該堅持的堅持,該完善的完善,該建立的建立,該落實的落實,完善重大疫情防控體制機制,健全國家公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系。這給我們的辯證法啟示是()①重視實踐,堅持在實踐中不斷完善抗疫舉措②一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移③關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定作用④要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.人生活在希望之中一個希望實現(xiàn)了就會有新的希望產(chǎn)生這句話的合理性在于()①認(rèn)識到事物發(fā)展的道路是曲折的②認(rèn)識到發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物的過程③認(rèn)為事物都是變化發(fā)展著的④認(rèn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.共青城市立足自身空域優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),制定《共青城市低空經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)三年行動計劃(2024—2026年)》,規(guī)劃建設(shè)低空經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園,吸引多家無人機研發(fā)、制造企業(yè)入駐,構(gòu)建起涵蓋研發(fā)、制造、運營、服務(wù)的完整產(chǎn)業(yè)鏈。這表明()①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用②觀念創(chuàng)新程度決定實踐的發(fā)展水平③人們能根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.世界衛(wèi)生組織(WHO)倡議將參加藝術(shù)活動作為管理慢性病的一種策略??茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),審美參與、感官刺激、身體活動等會引起心理、生理和行為反應(yīng),觀賞藝術(shù)品能提高認(rèn)知功能、改善心理健康水平和增加身體活動量,每2-3個月參觀一次或更多次訪問文化場所(如博物館、畫廊等),患阿爾茨海默病和抑郁癥的風(fēng)險會降低50%。可見()①人們建立人為聯(lián)系的活動是無條件的②事物的聯(lián)系是普遍的,也是多種多樣的③人們可以通過實踐建立人為事物的聯(lián)系④任何事物之間都是相互影響、相互作用的A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.為應(yīng)對全球氣候變化,我國科學(xué)家團(tuán)隊成功研發(fā)了一種新型鈣基吸附材料,實現(xiàn)了在較低能耗下對二氧化碳的高效捕獲。這項“捕碳”技術(shù)從實驗室走向大規(guī)模應(yīng)用,將為我國實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)提供強有力的科技支撐。材料表明()①改變物質(zhì)的固有屬性能夠解決人類面臨的難題②人的意識能夠能動地指導(dǎo)實踐改造客觀世界③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得人類可以超越規(guī)律的制約④尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.2025年7月2日,《自然》雜志發(fā)布一項重要研究成果,中國科學(xué)院院士駱清銘等與國內(nèi)外科研人員合作,經(jīng)過十年攻關(guān),成功繪制出小鼠三維腦區(qū)和立體定位圖譜(STAM)。這項研究成果以1微米的各向同性分辨率實現(xiàn)了腦圖譜的精確測繪,為解開腦科學(xué)的奧秘提供了關(guān)鍵工具。這表明()①意識是客觀存在的反映,對社會發(fā)展起推動作用②人們可以通過意識把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西③思維與存在具有同一性,人能夠能動地認(rèn)識世界④意識具有能動創(chuàng)造性,能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.子彈庫帛書是目前已知唯一的戰(zhàn)國帛書。5月16日,漂泊海外79載的子彈庫帛書《五行令》終于回歸祖國。帛書中描述了金、木、水、火、土五種元素相互相生形成自然現(xiàn)象,還用此解釋世間萬物的生成與發(fā)展。以下觀點與《五行令》中所蘊含的觀點不屬于同一流派的是()A.眼開則花明,眼閉則花寂 B.形存則神存,形謝則神滅C.天行有常,不為堯存,不為桀亡 D.世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火13.我國公布的嫦娥五號科學(xué)成果顯示:中國科學(xué)家首次在月球上發(fā)現(xiàn)新礦物,被命名為“嫦娥石”,這也是人類在月球發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物;精確測定了嫦娥五號月壤樣品的年齡是20.3億年,過去認(rèn)為30億年最晚到28億年就結(jié)束了,刷新了人類對月球巖漿活動和熱演化歷史的認(rèn)知。這有力證明了(

)①世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物

②思維和存在具有同一性,思維能正確認(rèn)識存在③人類探究世界本原的過程一定要經(jīng)過多次反復(fù)

④認(rèn)識事物應(yīng)堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.中國哲學(xué)家金岳霖先生也曾說:“如果哲學(xué)主要與論證有關(guān),那么邏輯就是哲學(xué)的本質(zhì)。”從論證的角度來看,哲學(xué)理論的建立依賴于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程,而論據(jù)的真實性推導(dǎo)至論題的真實性這一過程必須遵循邏輯規(guī)律。不遵循邏輯學(xué)的邏輯規(guī)則,論證將失去效力,哲學(xué)理論也將成為空中樓閣。這說明()A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B.邏輯學(xué)作為科學(xué)世界觀影響著哲學(xué)C.哲學(xué)為邏輯學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)D.邏輯學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)提供基礎(chǔ)15.蠶絲繞指柔,不止為霓裳。蠶絲是人類最早利用的一種動物纖維,也是自然界中最輕、最柔、最細(xì)的天然纖維之一,韌性很高,可以用來做絲織品。近年來,我國科學(xué)家基于蠶絲蛋白展開研究,如今的蠶絲早已超越了紡織面料的傳統(tǒng)用途,在高科技的塑造下,展現(xiàn)出在文物保護(hù)、智能感知、健康醫(yī)療等領(lǐng)域的廣闊應(yīng)用前景。這表明()①事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的②人們可以根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系③觀念創(chuàng)新能拓展蠶絲功能并實現(xiàn)其價值增值④把握聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.2025年7月19日,雅魯藏布江下游水電工程正式開工。該工程利用雅魯藏布江豐富的水能資源,帶動周邊太陽能、風(fēng)能資源開發(fā),建設(shè)水風(fēng)光互補的清潔能源基地,是我國推動能源綠色低碳轉(zhuǎn)型的重大舉措。材料表明()①人們可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系②部分的功能及其變化會影響整體的功能③創(chuàng)新是引領(lǐng)我國能源轉(zhuǎn)型升級的第一動力④事物間的聯(lián)系方式會影響事物的發(fā)展趨勢A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.2025年6月29日,青海最大的跨流域調(diào)水工程——引大濟(jì)湟工程全面竣工投運。該工程從大通河引水穿越達(dá)坂山至湟水流域,年供水量5.26億立方米,可使湟水北岸100萬畝旱地變水澆地,改變當(dāng)?shù)馗珊缔r(nóng)業(yè)歷史,為高原現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)及鄉(xiāng)村振興助力。這體現(xiàn)了()①關(guān)鍵部分的功能對整體起決定作用②尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一③人為事物的聯(lián)系是實踐活動的產(chǎn)物④工程建設(shè)受不同時代技術(shù)條件制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.四川甘孜州政府聯(lián)合省農(nóng)科院推廣“極地蔬菜”種植模式,建成“光伏大棚+智能溫室”系統(tǒng),光伏板日均發(fā)電200千瓦時,除滿足溫室-20℃恒溫需求外,余電并入牧區(qū)電網(wǎng);同時構(gòu)建“蔬菜-牧草-牲畜”循環(huán)鏈,通過沼氣工程使糞污轉(zhuǎn)化利用率達(dá)90%。該模式使蔬菜種植海拔提升至4200米,帶動1.8萬農(nóng)牧民人均年增收5200元。這體現(xiàn)了()①樹立創(chuàng)新意識,以技術(shù)集成開辟高原農(nóng)業(yè)新路徑②變革生產(chǎn)條件,通過科學(xué)方法突破自然規(guī)律制約③根據(jù)自身需求,構(gòu)建經(jīng)濟(jì)生態(tài)雙贏的發(fā)展新模式④運用系統(tǒng)思維,實現(xiàn)能源物質(zhì)資源的最大化利用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.時隔十年,中央城市工作會議于2025年7月14日至15日在北京召開。會議指出,我國城鎮(zhèn)化正從快速增長期轉(zhuǎn)向穩(wěn)定發(fā)展期,城市發(fā)展正從大規(guī)模增量擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段。這表明()①量變達(dá)到一定程度,要抓住機遇實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的飛躍②我國城鎮(zhèn)化的量變階段已經(jīng)結(jié)束,現(xiàn)進(jìn)入質(zhì)變階段③我國城鎮(zhèn)化和城市發(fā)展在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變④城鎮(zhèn)大規(guī)模增量擴(kuò)張必然會引起城市發(fā)展提質(zhì)增效A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.近日,工業(yè)和信息化部、民政部聯(lián)合印發(fā)通知,部署開展智能養(yǎng)老服務(wù)機器人結(jié)對攻關(guān)與場景應(yīng)用試點工作。試點期間,將分階段實施一批智能養(yǎng)老服務(wù)機器人攻關(guān)和應(yīng)用試點項目,促進(jìn)研用雙方結(jié)對開展攻關(guān),推動產(chǎn)品的應(yīng)用驗證和迭代升級。養(yǎng)老機器人()①是新事物,未來發(fā)展必然一帆風(fēng)順②提供的服務(wù)將會取代人工養(yǎng)老服務(wù)③其發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④反映了社會發(fā)展進(jìn)步的要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.我國科研團(tuán)隊通過對嫦娥六號月壤樣品的高精度年代學(xué)研究,首次精確測定出月球阿波羅盆地形成于41.6億年前。這一發(fā)現(xiàn)精準(zhǔn)限定了該盆地形成的時間,將月球“撞擊風(fēng)暴”開始的時間點向前推進(jìn)了至少1億年,有助于推動人類重新認(rèn)識地月系統(tǒng)的演化。這佐證了()①物質(zhì)與意識相互依賴,相互促進(jìn)②人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的④人能夠能動的認(rèn)識世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.山水畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種重要形式。山水畫重達(dá)意抒情,其描繪景象并非是對自然山川的簡單描摹,而是融進(jìn)作者的審美追求和思想感情,做到我手繪我心,從而形成“山性即我性,山情即我情”的藝術(shù)境界。這說明,中國山水畫()①實現(xiàn)了畫家心中山水與眼中山水的有機統(tǒng)一②是對山水的客觀臨摹,以山水刻畫相像為佳③是畫家基于個人獨特的主觀意念創(chuàng)作而成的④通過山水來表現(xiàn)畫家的情懷意趣和理想追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.中國工程院院士萬建民團(tuán)隊通過克隆一個在長日照條件下特異性調(diào)控水稻抽穗的基因,發(fā)現(xiàn)該基因可以調(diào)控水稻生物鐘核心基因OsCCA1的mRNA剪接,影響水稻抽穗期。相關(guān)研究成果發(fā)表在國際學(xué)術(shù)期刊《自然·通訊》上,對培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、廣適的水稻品種具有重要意義。這體現(xiàn)的唯物論道理是()①規(guī)律是客觀的,但人可以認(rèn)識和利用規(guī)律為人類造福②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,意識促進(jìn)事物發(fā)展③物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),實事求是④運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式,要尊重事物的運動規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.社會生產(chǎn)力歸根結(jié)底是人與自然進(jìn)行物質(zhì)變換以生產(chǎn)有用物品的能力。把馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想與新時代的實踐相結(jié)合,創(chuàng)造性地提出綠色生產(chǎn)力概念,為綠色發(fā)展理念和生態(tài)文明思想打下基礎(chǔ)。生態(tài)文明思想()①實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性統(tǒng)一②為中國特色社會主義建設(shè)提供具體方案③離不開對思維和存在關(guān)系問題作出回答④是立足于馬克思主義而做出的原創(chuàng)貢獻(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.2025年是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立45周年。經(jīng)過45年的發(fā)展,深圳已經(jīng)成為新質(zhì)生產(chǎn)力的典型代表,深圳綜合改革試點48條經(jīng)驗全國推廣,全方位深層次打造高水平營商環(huán)境,經(jīng)營主體突破444萬戶。改革只有進(jìn)行時,沒有完成時。深圳牢記使命任務(wù),乘著改革開放的時代大潮闊步前行。深圳發(fā)生的一切表明()①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的②客觀實在性是物質(zhì)的固有屬性③人類社會是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一④物質(zhì)是運動的承擔(dān)者A.①② B.①③ C.②③ D.③④26.光纖傳感是以光波為載體,以光纖為媒質(zhì),感知和傳輸外界被測量信號的新型傳感技術(shù)。多年來,湖北光纖傳感材料與傳感技術(shù)專家姜某帶領(lǐng)團(tuán)隊打破國外技術(shù)封鎖,使光纖傳感技術(shù)在我國從無到有、從有到優(yōu),在國際上實現(xiàn)了從“跟跑”向“并跑”“領(lǐng)跑”的轉(zhuǎn)變。這表明()①新事物的發(fā)展會經(jīng)歷不完善到比較完善的過程②質(zhì)變是事物的量變積累到一定程度的必然結(jié)果③事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一④事物的運動和變化離不開人們發(fā)揮主觀能動性A.①② B.①④ C.②③ D.③④27.貴州巖溶地貌發(fā)育典型,石漠化嚴(yán)重。當(dāng)?shù)貙χ囟仁貐^(qū)封山育林育草,中度石漠化地區(qū)種草發(fā)展畜牧業(yè),輕度石漠化地區(qū)發(fā)展經(jīng)果林,讓荒山披綠生金。2021年至2024年底,貴州完成石漠化治理面積約2764.24平方公里,累計治理面積居全國前列。對此,下列認(rèn)識正確的是()①當(dāng)?shù)馗鶕?jù)石漠化程度采取不同治理措施,是尊重自然規(guī)律的體現(xiàn)②石漠化的治理成效顯著,是正確發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)③治理后荒山披綠生金,說明人可以改造自然規(guī)律以實現(xiàn)人與自然和諧共生④發(fā)展經(jīng)果林等產(chǎn)業(yè),表明人能擺脫自然條件制約,改造自然以滿足自身需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④28.近年來,算法逐漸走近我們的生活,不斷提升我們的用戶體驗,你喜歡什么,它就給你推薦什么。然而,算法的運用也引發(fā)了一系列問題,如“信息繭房”“大數(shù)據(jù)殺熟”“誘導(dǎo)沉迷”等飽受詬病。這表明()①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②辯證否定要經(jīng)歷否定、肯定,再到否定的過程③質(zhì)變是量變的積累,量變必然引起質(zhì)變④發(fā)展總要經(jīng)過不完善到比較完善的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④29.2025年4月19日,全球首次“人機共跑”半程馬拉松在北京開跑。本次比賽采用人機共跑賽道的模式,這種模式對機器人而言,在環(huán)境適應(yīng)、地面應(yīng)對以及通信等方面都帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為,希望外界能以包容、鼓勵的眼光看待這次比賽,人形機器人的一小步,將是人類科技發(fā)展的一大步。該觀點是基于()①新出現(xiàn)的事物成長壯大需要人民群眾支持②科技創(chuàng)新的道路是曲折的,前途是光明的③新事物發(fā)展要由不完善到比較完善的過程④發(fā)展的實質(zhì)是自己否定自己,自己發(fā)展自己A①③ B.①④ C.②③ D.②④30.恒星的一生要經(jīng)歷以下四個階段:①引力收縮階段,這是恒星的“幼年期”;②主序星階段,這是恒星的“成年期”;③紅巨星階段,這是恒星的“中年期”;④高密星階段,這是恒星演化的“衰退期”。這一事實表明()A.自然界是不斷變化發(fā)展的B.自然界按照自己的意志變化C.人們的認(rèn)識是運動變化的D.發(fā)展是一種圓圈式的運動第Ⅱ卷(非選擇題,共40分)二、論述題(本大題共4個題,共40分)31.科技“點石成金”,荒地變“致富田”。安徽省馬鞍山市雨山區(qū)根據(jù)本地區(qū)土地和水文狀況,以生態(tài)文明思想為指引,引進(jìn)羊肚菌、貝貝南瓜、新品種西紅柿等作物,推動農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體在900畝撂荒地上發(fā)展特色種植,讓閑置土地?zé)òl(fā)新生機。數(shù)字化營銷同步發(fā)力,正在建設(shè)的佳山鄉(xiāng)三聯(lián)農(nóng)產(chǎn)品“直播小院”,即將投入運營。雨山區(qū)正以多元舉措推動土地增效、農(nóng)民增收,為鄉(xiāng)村振興寫下生動注腳。結(jié)合材料,運用一切從實際出發(fā)、實事求是的知識,分析該地實現(xiàn)荒地變“致富田”的原因。32.閱讀材料,完成下列要求。近年來,通過全面深化改革,加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系建設(shè),制定數(shù)十項涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案,對生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)部署安排,統(tǒng)

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