2025年南華大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷

姓名：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的重大變革，其標(biāo)志是__。()A.德國古典哲學(xué)的批判性繼承B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性繼承C.法國空想社會(huì)主義的批判性繼承D.俄國的革命實(shí)踐2.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系是__。()A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B.意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有反作用C.物質(zhì)和意識(shí)沒有關(guān)系D.物質(zhì)和意識(shí)互相決定3.在歷史唯物主義中，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，以下哪項(xiàng)不屬于社會(huì)存在？()A.生產(chǎn)方式B.社會(huì)制度C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.政治法律制度4.在認(rèn)識(shí)過程中，感性認(rèn)識(shí)是__。()A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)B.認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)C.認(rèn)識(shí)的工具D.認(rèn)識(shí)的目的5.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的作用不包括__。()A.認(rèn)識(shí)的來源B.認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.認(rèn)識(shí)的目的D.認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)6.在馬克思主義哲學(xué)中，真理的客觀性是指__。()A.真理不依賴于主體B.真理不依賴于實(shí)踐C.真理不依賴于客觀事物D.真理不依賴于主觀感受7.在馬克思主義哲學(xué)中，矛盾的普遍性是指__。()A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力D.矛盾是事物發(fā)展的唯一動(dòng)力8.在馬克思主義哲學(xué)中，事物發(fā)展的規(guī)律性是指__。()A.事物發(fā)展的必然性B.事物發(fā)展的偶然性C.事物發(fā)展的相對(duì)性D.事物發(fā)展的主觀性9.在馬克思主義哲學(xué)中，人民群眾是__。()A.歷史的主體B.歷史的創(chuàng)造者C.歷史的發(fā)展動(dòng)力D.歷史的客觀規(guī)律10.在馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)基本矛盾是指__。()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)D.政治和經(jīng)濟(jì)二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括以下哪些？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.唯物辯證法D.唯心主義12.以下哪些屬于社會(huì)存在的內(nèi)容？()A.生產(chǎn)方式B.社會(huì)制度C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.政治法律制度13.認(rèn)識(shí)過程中，以下哪些是感性認(rèn)識(shí)的形式？()A.觀察和實(shí)驗(yàn)B.思考和推理C.感覺和知覺D.理論和假設(shè)14.在馬克思主義哲學(xué)中，以下哪些是事物發(fā)展的動(dòng)力？()A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性B.量變和質(zhì)變C.內(nèi)因和外因D.必然性和偶然性15.在馬克思主義哲學(xué)中，以下哪些是社會(huì)基本矛盾的表現(xiàn)形式？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾D.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是宇宙的本原，而物質(zhì)的存在形式是__。17.在認(rèn)識(shí)過程中，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須依賴于__。18.社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是__。19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是__。20.在馬克思主義哲學(xué)中，矛盾是事物發(fā)展的__。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系是簡(jiǎn)單的反映與被反映的關(guān)系。()A.正確B.錯(cuò)誤22.在歷史唯物主義中，生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的唯一決定力量。()A.正確B.錯(cuò)誤23.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但并不是唯一的認(rèn)識(shí)來源。()A.正確B.錯(cuò)誤24.在認(rèn)識(shí)過程中，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠。()A.正確B.錯(cuò)誤25.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)26.請(qǐng)簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。27.如何理解實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的作用？28.試述社會(huì)基本矛盾及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。29.如何理解馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀？30.試述馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

2025年南華大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷一、單選題(共10題)1.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)是在批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其中德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源，因此選項(xiàng)A正確。2.【答案】A【解析】根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，因此選項(xiàng)A正確。3.【答案】C【解析】社會(huì)存在是指構(gòu)成人類社會(huì)的一切物質(zhì)生活條件，包括生產(chǎn)方式、社會(huì)制度、政治法律制度等，而社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，因此選項(xiàng)C不屬于社會(huì)存在。4.【答案】A【解析】感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是人們對(duì)客觀世界的直接感受和印象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，因此選項(xiàng)A正確。5.【答案】C【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，但不是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，因此選項(xiàng)C不正確。6.【答案】A【解析】真理的客觀性是指真理存在于客觀事物之中，不依賴于主體的認(rèn)識(shí)，因此選項(xiàng)A正確。7.【答案】A【解析】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾，因此選項(xiàng)A正確。8.【答案】A【解析】事物發(fā)展的規(guī)律性是指事物發(fā)展的必然性，即事物發(fā)展有其固有的、必然的趨勢(shì)，因此選項(xiàng)A正確。9.【答案】B【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量，因此選項(xiàng)B正確。10.【答案】A【解析】社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，因此選項(xiàng)A正確。二、多選題(共5題)11.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括歷史唯物主義和辯證唯物主義，即唯物辯證法，這三個(gè)方面共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)體系，因此選項(xiàng)A、B、C正確。12.【答案】ABD【解析】社會(huì)存在是指構(gòu)成人類社會(huì)的一切物質(zhì)生活條件，包括生產(chǎn)方式、社會(huì)制度、政治法律制度等，而社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，因此選項(xiàng)A、B、D正確。13.【答案】AC【解析】感性認(rèn)識(shí)是通過感覺器官直接接觸外界事物而獲得的認(rèn)識(shí)，包括感覺和知覺，因此選項(xiàng)A、C正確。14.【答案】AC【解析】事物發(fā)展的動(dòng)力主要來源于矛盾，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，同時(shí)內(nèi)因和外因共同作用，因此選項(xiàng)A、C正確。15.【答案】AB【解析】社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這兩個(gè)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終，因此選項(xiàng)A、B正確。三、填空題(共5題)16.【答案】運(yùn)動(dòng)【解析】根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，物質(zhì)是宇宙的本原，而物質(zhì)的存在形式是運(yùn)動(dòng)，即一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。17.【答案】實(shí)踐【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，但要達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須通過實(shí)踐這一中介，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。18.【答案】生產(chǎn)方式【解析】在歷史唯物主義中，生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，它包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的總和。19.【答案】實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，即建立一個(gè)沒有階級(jí)和剝削的社會(huì)制度。20.【答案】根本動(dòng)力【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，是事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的體現(xiàn)，推動(dòng)事物不斷向前發(fā)展。四、判斷題(共5題)21.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系是辯證的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，而不是簡(jiǎn)單的反映與被反映的關(guān)系。22.【答案】正確【解析】在歷史唯物主義中，生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，因?yàn)樗ㄉa(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，這兩者共同決定社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。23.【答案】正確【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但認(rèn)識(shí)來源除了實(shí)踐還包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，所以實(shí)踐不是唯一的認(rèn)識(shí)來源。24.【答案】錯(cuò)誤【解析】理性認(rèn)識(shí)是建立在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，兩者都是認(rèn)識(shí)過程中的重要階段。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，理性認(rèn)識(shí)則是對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行加工和提升，兩者各有其重要性，不能簡(jiǎn)單地說理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠。25.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展有其客觀規(guī)律，這個(gè)過程是自然歷史過程，即社會(huì)的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，有其內(nèi)在的必然性。五、簡(jiǎn)答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括：①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一；②實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一；③歷史唯物主義與辯證唯物主義的統(tǒng)一?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的基本特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，即辯證唯物主義；二是實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)必須與實(shí)踐相結(jié)合；三是歷史唯物主義與辯證唯物主義的統(tǒng)一，揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。27.【答案】實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的作用主要體現(xiàn)在：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?！窘馕觥繉?shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的作用是多方面的：首先，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，人們通過實(shí)踐活動(dòng)獲取直接經(jīng)驗(yàn)；其次，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化；再次，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實(shí)踐才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)是否正確；最后，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問題。28.【答案】社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩對(duì)矛盾在社會(huì)發(fā)展中起著決定性作用：①是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；②是貫穿社會(huì)發(fā)展始終的；③決定著社會(huì)性質(zhì)和面貌；④推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替?！窘馕觥可鐣?huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，貫穿于社會(huì)發(fā)展的始終。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，社會(huì)就能順利發(fā)展；反之，就會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展，引發(fā)社會(huì)變革。29.【答案】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為：①實(shí)踐是人的存在方式；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力和目的；③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)之一。它認(rèn)為實(shí)踐是人的存在方式，即人類通過實(shí)踐活動(dòng)與自然界和社會(huì)環(huán)境相互作用；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力和目的，即人們通過實(shí)踐來獲取知識(shí)、推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，并最終服務(wù)于實(shí)踐；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即只有通過實(shí)踐才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)是否正確；實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，即實(shí)踐不是孤立的，而是與社會(huì)歷史條件相聯(lián)系的。30.【答案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