匯報人:XXXX2026年01月09日七年級歷史上冊期末總復(fù)習(xí)總結(jié)ppt課件CONTENTS目錄01

史前時期：中華文明的起源02

夏商周時期：早期國家的演變03

春秋戰(zhàn)國：社會變革與爭霸04

秦朝：統(tǒng)一多民族國家的建立CONTENTS目錄05

西漢：大一統(tǒng)國家的鞏固06

東漢：興衰與文化成就07

期末復(fù)習(xí)策略與重點梳理史前時期：中華文明的起源01遠(yuǎn)古人類遺址與特征元謀人：中國最早的古人類發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣，距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類。能制造和使用打制石器，會使用火，為研究我國早期人類起源提供了實物證據(jù)。北京人：直立人代表生活在北京西南周口店龍骨山，距今約70萬—20萬年。保留猿的某些特征，能直立行走，使用打制石器（舊石器時代），過群居生活，會使用和保存天然火，是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。山頂洞人：晚期智人代表距今約3萬年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山頂部洞穴。模樣與現(xiàn)代人基本相同，掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會人工取火，縫制衣服，有愛美意識和埋葬習(xí)俗，過氏族生活，共同勞動、分配食物。其他重要遠(yuǎn)古人類藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，距今約160萬年，處于直立人階段；鄖縣人發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽，距今約100萬年，出土完整頭骨化石，豐富了我國古人類演化譜系。原始農(nóng)耕文明的興起農(nóng)業(yè)起源的時間與標(biāo)志距今約1萬年，我國南北方出現(xiàn)人工栽培的農(nóng)作物，目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。南北代表性農(nóng)耕聚落長江流域的河姆渡人（距今約7000年）種植水稻，居住干欄式建筑，使用骨耜；黃河流域的半坡人（距今約6000年）種植粟、黍，居住半地穴式圓形房屋，制作彩陶。原始農(nóng)業(yè)興起的歷史意義原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了人類從采集漁獵向農(nóng)耕定居生活的轉(zhuǎn)變，是我們的祖先為人類文明做出的重要貢獻(xiàn)。早期國家與文明起源01早期國家形成的標(biāo)志私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志。大約在5000多年前，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有較大發(fā)展，早期城市逐步產(chǎn)生，社會成員之間的分化加劇，逐步發(fā)展成為早期國家。02長江流域的早期國家代表——良渚古城遺址良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，擁有同時期世界上規(guī)模最大的水利工程，出土玉琮、玉璧等禮器，階級分化明顯，證實長江下游地區(qū)已出現(xiàn)早期國家。03黃河流域的早期國家代表——陶寺古城遺址陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今約4300—4000年。城內(nèi)有宮城、高等級墓葬，出土青銅器、朱書符號陶壺，可能是堯的都城，反映黃河中游地區(qū)早期國家形態(tài)，體現(xiàn)中原地區(qū)文明引領(lǐng)地位。04中華文明起源的特征中華文明起源具有多元一體特征，黃河、長江、西遼河流域均有早期文明，相互交流融合，共同構(gòu)成早期中華文明的主體。炎黃傳說與華夏族形成

部落聯(lián)盟的形成與發(fā)展黃帝聯(lián)合炎帝在阪泉之戰(zhàn)打敗炎帝，結(jié)成炎黃聯(lián)盟；后在涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤，聯(lián)盟勢力壯大，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。

人文初祖的貢獻(xiàn)與地位后人尊崇炎帝、黃帝為中華民族人文初祖，“炎黃子孫”稱謂源于此。炎帝教民開墾耕種、制作生產(chǎn)工具、嘗百草；黃帝建造宮室、制作衣裳、發(fā)明舟車，其妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，下屬倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳纷V。

禪讓制與早期民主推舉禪讓制是部落聯(lián)盟首領(lǐng)通過民主推舉產(chǎn)生的制度，選賢與能是其核心原則，代表人物有堯、舜、禹，體現(xiàn)了原始社會末期的民主政治特征。

大禹治水的精神內(nèi)涵大禹采用疏導(dǎo)方法治理水患，歷經(jīng)多年平息水患，其行為體現(xiàn)了公而忘私、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神，是家國情懷的重要源頭，也增強(qiáng)了部落聯(lián)盟的凝聚力。夏商周時期：早期國家的演變02夏商西周王朝更替夏朝：中國歷史上第一個王朝

約公元前2070年，禹建立夏朝，定都陽城（今河南登封）。禹死后，其子啟繼承王位，世襲制代替禪讓制，“家天下”取代“公天下”。考古發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址出土了大型宮殿、青銅爵和綠松石龍形器，反映了夏朝的文明水平。約公元前1600年，夏桀因殘暴無道被商湯所滅。商朝：青銅文明的鼎盛時期

約公元前1600年，湯滅夏建立商朝，多次遷都，盤庚遷殷（今河南安陽）后穩(wěn)定，因此商朝又稱殷朝。商朝疆域擴(kuò)大，國家機(jī)構(gòu)完善，奴隸制發(fā)達(dá)，青銅鑄造業(yè)繁榮，代表作有司母戊鼎（迄今世界上出土的最重青銅器）和四羊方尊。公元前1046年，周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)中商軍大敗，商紂王自焚而亡。西周：分封制與禮樂制度的建立

公元前1046年，周武王建立西周，定都鎬京（今陜西西安）。為穩(wěn)定統(tǒng)治，實行分封制，周天子將土地和人民分給宗親和功臣，諸侯需服從天子命令、納貢、隨軍作戰(zhàn)，形成“天子→諸侯→卿大夫→士”的等級結(jié)構(gòu)。同時推行禮樂制度以維護(hù)等級秩序。公元前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡；公元前770年，周平王東遷洛邑，東周開始。分封制與禮樂制度

西周分封制的內(nèi)涵西周實行分封制，周王依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予其管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。諸侯需向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦、服從調(diào)遣，形成“天子→諸侯→卿大夫→士”的等級結(jié)構(gòu)。

分封制的雙重影響積極方面，分封制鞏固了周王朝對地方的控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；消極方面，地方諸侯獨立性較強(qiáng)，后期易形成割據(jù)勢力，為春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)亂埋下隱患。

禮樂制度的社會功能禮樂制度是維護(hù)分封制的工具，通過規(guī)定不同等級的禮儀規(guī)范和音樂使用，強(qiáng)化等級秩序，有利于穩(wěn)定西周政治局面，體現(xiàn)了早期國家的統(tǒng)治智慧。青銅文明的輝煌成就青銅器的高超工藝夏商周時期是中國青銅時代的鼎盛時期，青銅是銅、錫、鉛的合金。著名的商代司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，造型巨大；四羊方尊則以造型奇特、工藝精湛著稱。青銅器的繁多種類青銅器種類豐富，涵蓋禮器、樂器、兵器、工具、車馬器等。禮器用于祭祀和禮儀，象征等級秩序；樂器如編鐘，體現(xiàn)了當(dāng)時的音樂水平；兵器則反映了軍事發(fā)展。精美的青銅造型與紋飾青銅器紋飾多樣，有獸面紋、云雷紋、夔龍紋等，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。四川廣漢三星堆出土的青銅面具、大立人、青銅神樹等，造型夸張獨特，展現(xiàn)了古蜀文明的神秘與燦爛。青銅文明的歷史地位青銅文明是夏商周時期文明的重要標(biāo)志，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時高超的手工業(yè)水平和復(fù)雜的社會分工，也為研究當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化提供了重要實物資料，彰顯了早期中華文明的輝煌。甲骨文與早期文字體系

甲骨文的發(fā)現(xiàn)與地位甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于河南安陽殷墟，是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對研究商朝歷史具有重要價值。

甲骨文的載體與用途甲骨文是商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字，主要用于占卜和記錄祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)等活動，反映了商代社會生活和王權(quán)思想。

甲骨文的造字特點甲骨文已具備象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法，其中象形是最原始的造字方式，如“日”“月”等字模擬事物形狀。

早期文字體系的意義甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商代歷史的真實性，為研究漢字起源和演變提供了直接證據(jù)，標(biāo)志著中國早期文字體系的成熟。春秋戰(zhàn)國：社會變革與爭霸03春秋五霸與爭霸戰(zhàn)爭春秋五霸的主要代表春秋時期，周天子權(quán)威下降，諸侯爭霸。主要霸主有齊桓公（第一個霸主，提出“尊王攘夷”口號）、晉文公（城濮之戰(zhàn)“退避三舍”）、楚莊王（“問鼎中原”）等。諸侯爭霸的背景春秋時期，鐵器和牛耕開始出現(xiàn)并推廣，生產(chǎn)力發(fā)展，諸侯勢力增強(qiáng)，為爭奪土地、人口和資源，各諸侯國展開激烈競爭。爭霸戰(zhàn)爭的雙重影響消極方面：戰(zhàn)亂頻繁，給人民帶來深重災(zāi)難；積極方面：促進(jìn)了民族交融，客觀上有利于國家走向局部統(tǒng)一。戰(zhàn)國七雄與兼并格局

戰(zhàn)國七雄的形成韓、趙、魏三家分晉，田氏代齊，形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立局面。

七雄方位口訣齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。

著名兼并戰(zhàn)役桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶誘敵）、長平之戰(zhàn)（紙上談兵，秦敗趙，為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)）。鐵器牛耕與生產(chǎn)力發(fā)展

鐵器的出現(xiàn)與推廣春秋時期開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，戰(zhàn)國時期得到進(jìn)一步推廣。鐵器堅硬鋒利，相較于木、石、骨器，更有利于開墾荒地和深耕細(xì)作，極大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

牛耕技術(shù)的應(yīng)用牛耕技術(shù)在春秋時期逐漸應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，戰(zhàn)國時期進(jìn)一步推廣。牛耕代替了人力耕作，節(jié)省了勞動力，且能深耕土地，增強(qiáng)了耕作能力，是農(nóng)業(yè)動力的一次革命。

生產(chǎn)力飛躍的重要標(biāo)志鐵器和牛耕的出現(xiàn)及推廣，是春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力飛躍的重要標(biāo)志。它們促進(jìn)了土地的開墾，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量，為個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，也為社會變革奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。商鞅變法與社會轉(zhuǎn)型

01變法的背景與目的戰(zhàn)國時期，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力發(fā)展，新興地主階級崛起。秦國相對落后，秦孝公為實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，任用商鞅變法。

02主要內(nèi)容與制度創(chuàng)新政治上，確立縣制，廢除貴族世襲特權(quán)，嚴(yán)明法度；經(jīng)濟(jì)上，廢除井田制，允許土地自由買賣，獎勵耕織，統(tǒng)一度量衡；軍事上，獎勵軍功，按軍功授爵。

03對社會轉(zhuǎn)型的推動作用商鞅變法使秦國國力大增，軍隊?wèi)?zhàn)斗力提高，成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國，為秦統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)，推動秦國從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型。百家爭鳴的思想繁榮百家爭鳴的背景春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，舊的社會制度崩潰，新的社會制度逐步確立。鐵器和牛耕的推廣，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，新興地主階級興起，士階層活躍，私學(xué)興起，為思想文化的繁榮提供了條件。主要學(xué)派及其代表人物儒家：孔子（核心思想“仁”，主張“仁者愛人”“為政以德”）、孟子（主張“仁政”“民貴君輕”）、荀子（主張“禮治”“法治”結(jié)合）；道家：老子（主張“無為而治”“順應(yīng)自然”）、莊子（主張治國要順應(yīng)自然和民心，追求精神自由）；墨家：墨子（主張“兼愛”“非攻”“尚賢”）；法家：韓非（主張以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治）。百家爭鳴的歷史意義百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。秦朝：統(tǒng)一多民族國家的建立04秦滅六國與中央集權(quán)制度

秦滅六國的完成公元前221年，秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，這是中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。

秦滅六國的順序公元前230年至公元前221年，秦國先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)的局面。

中央集權(quán)制度的確立秦始皇創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)。

地方行政制度的變革廢除分封制，實行郡縣制，郡縣長官由皇帝直接任免，加強(qiáng)了中央對地方的控制，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鞏固統(tǒng)一的措施與影響

政治制度創(chuàng)新創(chuàng)立封建專制主義中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫分管行政、軍事和監(jiān)察，地方推行郡縣制，由國君直接派官吏治理，加強(qiáng)了中央對地方的控制。

經(jīng)濟(jì)文化統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢，統(tǒng)一度量衡，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)交流；文化上，統(tǒng)一文字為小篆，便利了政令推行和文化傳播，對中華文明的傳承具有重要意義。

軍事與疆域拓展北擊匈奴，修筑西起臨洮、東到遼東的萬里長城，抵御了游牧民族入侵；開鑿靈渠，溝通長江和珠江水系，加強(qiáng)了對南方的管轄，秦朝疆域東到東海、西到隴西、北到長城一帶、南到南海。

措施的深遠(yuǎn)影響這些措施鞏固了秦朝的統(tǒng)一，奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，促進(jìn)了民族融合和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，但也因過度役使民力等引發(fā)社會矛盾。秦末農(nóng)民起義與王朝滅亡秦末暴政的主要表現(xiàn)秦朝的暴政主要體現(xiàn)在繁重的徭役、沉重的賦稅、殘酷的刑罰以及秦二世更加殘暴的統(tǒng)治，這些因素激化了社會矛盾，為農(nóng)民起義埋下伏筆。陳勝吳廣起義的爆發(fā)公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)因遇雨誤期，按律當(dāng)斬，遂揭竿而起，起義軍在陳建立政權(quán)，陳勝自立為王，這是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。起義的發(fā)展與秦朝的滅亡陳勝吳廣起義雖被鎮(zhèn)壓，但各地紛紛響應(yīng)。項羽在巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍主力，劉邦則直逼咸陽，公元前207年，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。西漢：大一統(tǒng)國家的鞏固05漢初休養(yǎng)生息與文景之治

漢初休養(yǎng)生息政策的背景秦末長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口銳減，漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，為恢復(fù)生產(chǎn)、穩(wěn)定統(tǒng)治，推行休養(yǎng)生息政策。

漢初休養(yǎng)生息的主要措施漢高祖劉邦時期，實行輕徭薄賦，減輕田租，十五稅一；釋放奴婢，鼓勵農(nóng)耕；提倡節(jié)儉，減少政府開支。

文景之治的出現(xiàn)漢文帝、漢景帝時期繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，田租降至三十稅一；重視“以德化民”，廢除嚴(yán)刑峻法；提倡勤儉治國，社會安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“文景之治”。

文景之治的歷史意義文景之治為漢武帝時期西漢鼎盛局面的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，是中國古代歷史上第一個治世局面。漢武帝的大一統(tǒng)措施

政治：實施推恩令與刺史制度接受主父偃建議頒布推恩令，允許諸侯王將封地分給子弟，削弱諸侯國勢力；建立刺史制度，派刺史監(jiān)察地方官員與豪強(qiáng)，加強(qiáng)中央對地方控制。

思想：罷黜百家，獨尊儒術(shù)采納董仲舒建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，排斥其他學(xué)派；在長安興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典為教材培養(yǎng)統(tǒng)治人才，使儒家思想成為封建社會主流思想。

經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄幣與鹽鐵官營將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實行鹽鐵官營、專賣，由政府壟斷經(jīng)營鹽鐵生產(chǎn)與銷售，增加中央財政收入，抑制富商大賈勢力。

軍事：北擊匈奴與開拓邊疆派衛(wèi)青、霍去病多次率軍北擊匈奴，大敗匈奴主力，使匈奴無力再與西漢對抗；積極開拓邊疆，加強(qiáng)對西域等地區(qū)的管轄，鞏固國家統(tǒng)一。絲綢之路的開辟與影響

絲綢之路的開辟歷程西漢時期，張騫于公元前138年和公元前119年兩次出使西域，開辟了中原與西域的交通道路。公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長官，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，為絲綢之路的暢通提供了保障。

絲綢之路的主要路線絲綢之路以長安為起點，經(jīng)河西走廊，出玉門關(guān)或陽關(guān)，穿過白龍堆，到達(dá)西域。再從西域連接中亞、西亞，最終抵達(dá)歐洲。這條道路成為古代東西方往來的大動脈。

絲綢之路的歷史影響絲綢之路促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。中國的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴等植物，還有多種樂器和歌舞等傳入中原，對東西方文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西漢的民族關(guān)系與對外交流漢與匈奴的和戰(zhàn)秦漢之際，冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原，匈奴勢力強(qiáng)大。漢高祖劉邦曾被圍白登，后采取“和親”政策。漢武帝時期，國力強(qiáng)盛，派衛(wèi)青、霍去病多次北擊匈奴，取得決定性勝利，匈奴被迫遷徙漠北。張騫通西域公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，開辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系。西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等作物傳入中原，中原的絲綢、漆器、鐵器等也傳入西域。絲綢之路的開辟張騫通西域后，形成了以長安為起點，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲的陸上絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。西域都護(hù)的設(shè)立公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，作為管理西域的最高長官，管轄西域36國。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，新疆地區(qū)成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分。東漢：興衰與文化成就06光武中興與東漢統(tǒng)治

東漢的建立公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀即光武帝。

光武中興的措施釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑法；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。

光武中興的意義使東漢初年社會安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了“光武中興”的治世局面。

東漢的衰亡東漢中后期，外戚宦官交替專權(quán)，政治腐敗，最終導(dǎo)致黃巾起義爆發(fā)，動搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。外戚宦官專權(quán)與黃巾起義外戚宦官交替專權(quán)東漢中期以后，皇帝年幼即位，外戚與宦官輪流掌控朝政，相互傾軋。外戚憑借太后勢力專權(quán)，宦官則利用親近皇帝的機(jī)會掌權(quán)，導(dǎo)致政治腐敗，社會動蕩，動搖了東漢統(tǒng)治根基。黃巾起義的爆發(fā)184年，張角以“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”為口號，領(lǐng)導(dǎo)黃巾軍發(fā)動起義。起義軍頭裹黃巾，席卷州郡，沉重打擊了東漢王朝的統(tǒng)治。黃巾起義的影響黃巾起義雖被鎮(zhèn)壓，但東漢王朝名存實亡。各地豪強(qiáng)地主趁機(jī)擁兵自重，形成軍閥割據(jù)局面，為三國鼎立局面的形成埋下伏筆。秦漢時期的科技與文化

01造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙原料易找，價格便宜，易于推廣。此后紙的使用日益普遍，逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。

02醫(yī)學(xué)成就東漢末年的名醫(yī)張仲景，寫成《傷寒雜病論》一書，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病，被后世稱為“醫(yī)圣”。另一位名醫(yī)華佗，擅長外科手術(shù)，發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進(jìn)行手術(shù)。他還創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。

03史學(xué)巨著《史記》西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》，是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動，肯定他們的功績，也揭露了他們的腐朽和罪惡?！妒酚洝肺墓P優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學(xué)史上也有崇高的地位。

04宗教的傳入與興起佛教起源于古印度，西漢末年通過絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，再加上統(tǒng)治者的提倡和扶持，在我國逐漸傳播開來。東漢末年，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主，稱他為“太上老君”。道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，對我國文化也有深遠(yuǎn)影響。期末復(fù)習(xí)策略與重點梳理07時間軸與重大事件串聯(lián)

史前時期（約170萬年前-約公元前2070年）距今約170萬年，云南元謀人出現(xiàn)，是我國境內(nèi)目前已知最早古人類；距今約70萬-20萬年，北京人生活在北京周口店龍骨山，已使用天然火并保存火種；距今約3萬年，山頂洞人掌握磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火；距今約7000年，河姆渡人在長江流域種植水稻；距今約6000年，半坡人在黃河流域種植粟。夏商周時期（約公元前2070年-公元前771年）約公元前2070年，禹建立夏朝，是中國歷史上第一個王朝，世襲制代替禪讓制；約公元前1600年，商湯滅夏建商，盤庚遷殷后穩(wěn)定；公元前1046年，周武王滅商建西周，實行分封制；公元前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年-公元前221年）公元前770年，周平王東遷洛邑，東周開始，分為春秋和戰(zhàn)國；春秋時期，齊桓公、晉文公等諸侯爭霸，鐵器和牛耕開始出現(xiàn)；