九年級歷史上冊期末總復(fù)習(xí)總結(jié)課件_第1頁
九年級歷史上冊期末總復(fù)習(xí)總結(jié)課件_第2頁
九年級歷史上冊期末總復(fù)習(xí)總結(jié)課件_第3頁
九年級歷史上冊期末總復(fù)習(xí)總結(jié)課件_第4頁
九年級歷史上冊期末總復(fù)習(xí)總結(jié)課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩31頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

匯報(bào)人:XXXX2026年01月09日九年級歷史上冊期末總復(fù)習(xí)總結(jié)ppt課件CONTENTS目錄01

古代亞非文明02

古代歐洲文明03

封建時代的歐洲04

封建時代的亞洲國家CONTENTS目錄05

步入近代06

資本主義制度的初步確立07

工業(yè)革命和工人運(yùn)動的興起08

綜合知識整合古代亞非文明01古埃及文明:尼羅河的贈禮地理位置與文明淵源古埃及位于非洲東北角,世界上最長的河流尼羅河貫穿南北。尼羅河兩岸肥沃的黑色淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),因此古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”。國家發(fā)展歷程約從公元前3500年開始,尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)若干小國;公元前3100年左右初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期,埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國;公元前525年被波斯帝國吞并,后又相繼被亞歷山大帝國和羅馬帝國占領(lǐng),文明未延續(xù)??茖W(xué)文化成就古埃及在天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)方面成就突出。太陽歷是其天文學(xué)的突出成就之一;象形文字是世界上最早的文字之一;金字塔的修建反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平和人民的智慧。法老的統(tǒng)治與王權(quán)演變法老是古埃及的最高統(tǒng)治者,集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身,被認(rèn)為是“神之子”。胡夫金字塔之后,古王國時代的金字塔越修越小,反映了王權(quán)的逐漸衰落。古代兩河流域與《漢謨拉比法典》兩河流域文明的起源與地理環(huán)境兩河流域指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河,又稱"美索不達(dá)米亞",大體以今伊拉克首都巴格達(dá)為中心。該區(qū)域肥沃的沖積平原為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供條件,約公元前3500年起陸續(xù)出現(xiàn)奴隸制小國。古巴比倫王國的統(tǒng)一與統(tǒng)治公元前18世紀(jì),古巴比倫王國國王漢謨拉比完成兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一,建立統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家,實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán)?!稘h謨拉比法典》的地位與主要內(nèi)容《漢謨拉比法典》是世界上第一部較為完整的成文法典,將社會分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個等級,嚴(yán)格保護(hù)奴隸主利益,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)ι唐方?jīng)濟(jì)相關(guān)事務(wù)有明確規(guī)定?!稘h謨拉比法典》的歷史意義該法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),不僅反映了當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系,更表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,對后世法律制度發(fā)展具有重要影響。古代印度:種姓制度與佛教起源

文明起源與早期國家古代印度文明最早誕生于印度河流域,早期文明遺址有哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅(公元前23世紀(jì)-前18世紀(jì))。公元前1500年左右,雅利安人入侵后建立奴隸制國家,孔雀王朝統(tǒng)治時期達(dá)到鼎盛并基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,首都為華氏城。

種姓制度的主要內(nèi)容雅利安人進(jìn)入印度后建立嚴(yán)格的社會等級制度——種姓制度。分為婆羅門(掌管祭祀)、剎帝利(掌管軍事和行政權(quán)力)、吠舍(從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè))、首陀羅(從事低賤職業(yè),為前三個等級服務(wù)),此外還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民。各等級界限森嚴(yán),職業(yè)世代相襲,不同等級不得通婚。

佛教的創(chuàng)立與教義公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)創(chuàng)立佛教。教義反對婆羅門的特權(quán),提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。佛教后來向外傳播,公元前1世紀(jì)經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本、越南等國;向南經(jīng)錫蘭傳到緬甸、泰國等國。

古代印度的文明成就古代印度在數(shù)學(xué)方面成就顯著,創(chuàng)造了從0到9的計(jì)數(shù)法,后被阿拉伯人傳播到歐洲,稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。古代歐洲文明02希臘城邦:雅典民主與斯巴達(dá)軍事

希臘城邦的地理與特征古代希臘地理范圍包括希臘半島、愛琴海諸島等地區(qū),適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易。公元前8世紀(jì)出現(xiàn)城邦,特點(diǎn)是"小國寡民",斯巴達(dá)是最大的城邦。

雅典的民主政治伯里克利主政時期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能,建立津貼制度。但外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

斯巴達(dá)的軍事統(tǒng)治斯巴達(dá)是古希臘的軍事城邦,以嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練和紀(jì)律著稱。男性公民從小接受軍事教育,全民皆兵,整個社會儼如大軍營,其軍事力量在古希臘城邦中具有重要影響力。

雅典與斯巴達(dá)的對比雅典以民主政治和文化繁榮為特色,重視商業(yè)和海外貿(mào)易;斯巴達(dá)則以軍事立國,實(shí)行寡頭政治,注重軍事訓(xùn)練和征服。兩者分別代表了古希臘城邦的不同發(fā)展模式。亞歷山大帝國的擴(kuò)張與文化融合

帝國的建立與版圖公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍進(jìn)攻波斯帝國,歷經(jīng)十年征戰(zhàn),建立起一個地跨歐、亞、非三洲的龐大帝國,版圖西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及。

東征的雙重影響亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大災(zāi)難,掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富;同時,東征和帝國的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯,大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。

文化融合的表現(xiàn)亞歷山大帝國的擴(kuò)張使希臘文化傳播到東方,東方文化也滲透到希臘文化中,促進(jìn)了希臘化時代的到來,在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了許多新的成果。羅馬共和國與帝國的興衰01羅馬共和國的建立與政治制度公元前509年,羅馬建立共和國,國家權(quán)力由元老院、執(zhí)政官和公民大會掌握,形成奴隸制民主政治體制。公元前450年左右頒布《十二銅表法》,是羅馬第一部成文法典,奠定羅馬法制基礎(chǔ)。02羅馬帝國的擴(kuò)張與鼎盛公元前27年,屋大維建立羅馬帝國,進(jìn)入帝國時代。至2世紀(jì),帝國版圖地跨歐、亞、非三洲,地中海成為其內(nèi)湖,達(dá)到鼎盛。03羅馬帝國的分裂與滅亡395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分。476年,西羅馬帝國被日耳曼人滅亡,標(biāo)志著西歐奴隸社會結(jié)束。東羅馬帝國(拜占庭帝國)則延續(xù)至1453年。希臘羅馬古典文化成就

文學(xué)與戲劇古希臘文學(xué)成就輝煌,《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),相傳為盲詩人荷馬所作,包括《伊利亞特》和《奧德賽》。古希臘戲劇發(fā)達(dá),埃斯庫羅斯、索??死账埂W里庇得斯是著名悲劇作家,阿里斯托芬則是喜劇代表,他們的作品對后世戲劇發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

哲學(xué)與史學(xué)古希臘哲學(xué)成就突出,德謨克利特提出“原子論”;蘇格拉底主張“認(rèn)識你自己”;亞里士多德是百科全書式學(xué)者,創(chuàng)立邏輯學(xué)等學(xué)科。古羅馬史學(xué)成就顯著,李維的《羅馬史》、塔西佗的《歷史》和《編年史》是重要的歷史文獻(xiàn)。

建筑與藝術(shù)古希臘建筑以雅典帕特農(nóng)神廟為典型,采用多利安、愛奧尼、科林斯三種柱式,風(fēng)格莊重典雅。古羅馬建筑在吸收希臘風(fēng)格基礎(chǔ)上創(chuàng)新,萬神殿體現(xiàn)了穹頂建筑的輝煌,羅馬斗獸場則展現(xiàn)了宏偉的建筑規(guī)模和高超技術(shù)。雕塑方面,《擲鐵餅者》等作品生動傳神,體現(xiàn)了人文主義精神。

法學(xué)與歷法羅馬法是古羅馬重要成就,《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,奠定了羅馬法的基礎(chǔ)。羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。古羅馬歷法經(jīng)過不斷改進(jìn),后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。封建時代的歐洲03基督教的興起與法蘭克王國

01基督教的興起1世紀(jì)時,基督教興起于巴勒斯坦地區(qū),創(chuàng)始人是耶穌,教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“天堂”。4世紀(jì)末,羅馬皇帝將基督教確定為國教,促進(jìn)了基督教的傳播。

02法蘭克王國的建立481年,克洛維建立法蘭克王國。他皈依基督教,承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位,獲得羅馬教會的支持,國家實(shí)力不斷增強(qiáng)。

03封君與封臣制度8世紀(jì)前期,法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行改革,要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人成為封臣,封君與封臣之間形成以土地為紐帶的封建等級制度。

04查理曼帝國的形成與分裂800年,教皇為查理加冕,稱其為“羅馬人的皇帝”,查理曼帝國形成。843年,查理曼的三個孫子締結(jié)條約,將帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。西歐莊園與中世紀(jì)城市西歐莊園的概況

9世紀(jì)開始,莊園逐漸流行,是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式,是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的土地構(gòu)成

莊園土地分為領(lǐng)主直領(lǐng)地和佃戶份地,此外還有共用地,如森林、牧場和水源等,全體佃戶都可以共同使用。莊園的剝削方式

佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的直領(lǐng)地,一般每周要在直領(lǐng)地上勞動3天,剩下的時間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。中世紀(jì)城市興起的背景

從10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù),農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長,舊的城市開始復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生。城市爭取自治的斗爭

城市居民為擺脫封建領(lǐng)主的控制,不斷進(jìn)行反抗,常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭,一些城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。城市興起的影響

城市的興起促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,形成了市民階層,其中富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等發(fā)展成早期的資產(chǎn)階級,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。大學(xué)的興起與拜占庭帝國的遺產(chǎn)中世紀(jì)大學(xué)的興起背景與特點(diǎn)12世紀(jì),隨著城市復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,西歐出現(xiàn)許多大學(xué),如巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)。其特點(diǎn)是自治性,擁有免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)和教育自主權(quán),課程設(shè)置包括文法、修辭、邏輯等基礎(chǔ)學(xué)科及法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)等專業(yè)學(xué)科。拜占庭帝國的文化成就拜占庭帝國保存了大量希臘、羅馬古典文化?!恫槭慷∧岱ǖ洹返攘_馬法文獻(xiàn)的整理編纂,對歐洲法律體系影響深遠(yuǎn)。其建筑藝術(shù)以圣索菲亞大教堂為代表,融合希臘羅馬風(fēng)格與東方特色。拜占庭帝國的歷史影響拜占庭帝國作為東西方文化交流的橋梁,將東方文化傳入西方,為文藝復(fù)興提供了文化養(yǎng)分。1453年帝國滅亡后,許多學(xué)者攜帶典籍逃往西歐,促進(jìn)了意大利等地的文化繁榮。封建時代的亞洲國家04日本大化改新與幕府統(tǒng)治

大化改新的背景與內(nèi)容6—9世紀(jì),日本積極吸收中國文化。646年,日本仿效唐朝典章制度進(jìn)行改革,史稱“大化改新”。政治上建立中央集權(quán)的天皇制國家,地方設(shè)國、郡、里三級;經(jīng)濟(jì)上廢除私地私民,將土地、部民收歸國有,國家定期授田,統(tǒng)一賦稅。

大化改新的歷史影響大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家,是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。

武士集團(tuán)的形成與幕府統(tǒng)治的確立土地私有和兼并盛行,地方豪強(qiáng)為保護(hù)莊園組建武士集團(tuán)。12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏,首領(lǐng)源賴朝獲“征夷大將軍”稱號,設(shè)幕府于鐮倉,日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期。

幕府統(tǒng)治的特點(diǎn)與武士道幕府與天皇朝廷并存,國家大權(quán)掌握在武士階層手中。武士效忠主公而非國家,逐漸形成武士道精神。阿拉伯帝國的擴(kuò)張與文化貢獻(xiàn)

阿拉伯帝國的崛起與擴(kuò)張7世紀(jì)初,穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立伊斯蘭教。622年遷居麥地那,建立穆斯林公社,奠定政教合一國家雛形。630年占領(lǐng)麥加,半島基本統(tǒng)一。8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國形成,版圖橫跨亞、非、歐三大洲,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國之一。

阿拉伯帝國的政治與經(jīng)濟(jì)帝國實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治,下設(shè)行省,統(tǒng)一貨幣和度量衡。商業(yè)繁榮,首都巴格達(dá)成為當(dāng)時世界商業(yè)和貿(mào)易中心之一,阿拉伯商人足跡遍布亞、非、歐,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)交流。

阿拉伯文化的繁榮成就阿拉伯人翻譯保存了大量希臘、羅馬、波斯等古代文化典籍,為歐洲文藝復(fù)興提供了重要素材。在數(shù)學(xué)上,改造并傳播了印度數(shù)字(后稱阿拉伯?dāng)?shù)字),創(chuàng)造了代數(shù)學(xué);醫(yī)學(xué)上,《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》等著作長期成為歐洲醫(yī)學(xué)的權(quán)威教材;文學(xué)上,《天方夜譚》(《一千零一夜》)是世界文學(xué)的瑰寶。

阿拉伯帝國在文化交流中的作用阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁,將中國的造紙術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明傳入歐洲,同時將阿拉伯的天文、醫(yī)學(xué)等知識以及印度的棉花、甘蔗等作物傳入中國和歐洲,對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。步入近代05文藝復(fù)興:人文主義的覺醒

文藝復(fù)興的興起背景14世紀(jì),意大利工商業(yè)發(fā)展,出現(xiàn)資本主義萌芽,資產(chǎn)階級不滿羅馬教會對精神世界的控制,成為文藝復(fù)興興起的根本原因。

核心思想:人文主義人文主義以人性反對神性,以人權(quán)反對神權(quán),以自由平等反對封建特權(quán)和等級制度,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人的作用與價值,追求個性解放和思想自由。

主要代表人物及成就意大利詩人但丁是文藝復(fù)興先驅(qū),著有長詩《神曲》,率先批評教會;達(dá)芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》;英國莎士比亞著有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》等。

歷史意義文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動,推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。新航路的開辟與世界聯(lián)系的加強(qiáng)新航路開辟的背景與動因15至17世紀(jì),歐洲商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,對東方財(cái)富的渴望強(qiáng)烈,奧斯曼帝國控制傳統(tǒng)商路,促使歐洲航海家探索新航路。葡萄牙和西班牙王室積極支持海外探險,指南針的應(yīng)用、地圓學(xué)說的傳播及航海技術(shù)的進(jìn)步為其提供了客觀條件。主要航海家的探索歷程1492年,哥倫布受西班牙資助橫渡大西洋,到達(dá)美洲的古巴、海地等地,發(fā)現(xiàn)美洲新大陸;迪亞士到達(dá)非洲最南端的好望角;達(dá)·伽馬開辟通往印度的新航路;1519-1522年,麥哲倫船隊(duì)完成首次環(huán)球航行,證明了地圓學(xué)說的正確性。新航路開辟的世界意義新航路的開辟使世界開始連為一個整體,歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來,促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。同時,歐洲國家開始了早期的殖民掠奪,給亞非拉地區(qū)帶來了殖民災(zāi)禍。早期殖民掠奪的影響對歐洲資本主義發(fā)展的促進(jìn)歐洲殖民者通過掠奪殖民地的黃金、白銀和原材料,加速了資本原始積累,為歐洲資本主義的發(fā)展提供了資金和市場,促進(jìn)了歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮。對殖民地的災(zāi)難與破壞殖民掠奪給亞、非、拉地區(qū)帶來了深重災(zāi)難,殖民者的屠殺、奴役和掠奪,導(dǎo)致殖民地勞動力銳減,資源被大量掠奪,經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙,社會文明遭到破壞。世界市場的初步形成早期殖民掠奪加強(qiáng)了世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,歐洲與殖民地之間的貿(mào)易往來日益頻繁,世界市場開始形成,各地的商品逐漸在全球范圍內(nèi)流通。殖民地人民的反抗與覺醒殘酷的殖民統(tǒng)治和剝削,激起了殖民地人民的強(qiáng)烈反抗,隨著時間的推移,殖民地人民的民族意識逐漸覺醒,為后來的民族解放運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。資本主義制度的初步確立06英國資產(chǎn)階級革命與君主立憲制革命背景與爆發(fā)17世紀(jì),斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙英國資本主義發(fā)展,階級矛盾激化。1640年,國王查理一世重新召集議會籌集軍費(fèi),議員要求限制王權(quán),標(biāo)志革命開始。革命進(jìn)程與重要事件1649年查理一世被送上斷頭臺,英國建立共和國;1688年資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動“光榮革命”,革命結(jié)束。期間克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)議會軍取得納西比戰(zhàn)役等勝利。《權(quán)利法案》的頒布與意義1689年英國議會頒布《權(quán)利法案》,以法律形式限制王權(quán),確立議會擁有最高權(quán)力的原則,標(biāo)志著君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治開始確立。革命的歷史影響英國資產(chǎn)階級革命推翻了封建君主專制,為資本主義發(fā)展掃清道路,揭開了資產(chǎn)階級革命運(yùn)動的序幕,推動了世界歷史發(fā)展進(jìn)程,是世界近代史的開端。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭與《獨(dú)立宣言》

獨(dú)立戰(zhàn)爭的背景與爆發(fā)1775年,英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙北美資本主義發(fā)展,來克星頓的槍聲標(biāo)志著美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)。

《獨(dú)立宣言》的發(fā)表1776年7月4日,大陸會議發(fā)表《獨(dú)立宣言》,宣告北美13個殖民地脫離英國獨(dú)立,被馬克思稱為“人類歷史上第一個人權(quán)宣言”。

戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折與勝利1777年薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn),1783年英國承認(rèn)美國獨(dú)立,戰(zhàn)爭結(jié)束。

獨(dú)立戰(zhàn)爭的性質(zhì)與意義既是民族解放戰(zhàn)爭,也是資產(chǎn)階級革命;結(jié)束了英國殖民統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立,確立比較民主的資產(chǎn)階級政治體制,推動歐洲和拉美革命。法國大革命與拿破侖帝國

法國大革命的爆發(fā)與進(jìn)程1789年7月14日,巴黎人民攻占巴士底獄,標(biāo)志著法國大革命開始。革命期間頒布《人權(quán)宣言》,宣揚(yáng)自由、平等思想。1794年“熱月政變”后,大革命結(jié)束。

拿破侖帝國的建立與統(tǒng)治1799年拿破侖發(fā)動“霧月政變”奪權(quán),1804年建立法蘭西第一帝國。他頒布《民法典》,確立資本主義立法規(guī)范;對外多次打敗反法同盟,擴(kuò)大法國疆域。

法國大革命與拿破侖帝國的影響法國大革命是資產(chǎn)階級革命時代規(guī)模最大、最徹底的革命,摧毀了法國封建專制,傳播了民主共和思想。拿破侖帝國雖最終覆滅,但其法典和革命精神對歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)。工業(yè)革命和工人運(yùn)動的興起07第一次工業(yè)革命的主要成就

01紡織業(yè)的技術(shù)革新1765年,哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī),標(biāo)志著工業(yè)革命的開始;1769年,阿克萊特發(fā)明水力紡紗機(jī),提高紡紗效率;1785年,瓦特改良蒸汽機(jī)應(yīng)用于紡織業(yè),推動機(jī)器普及。

02動力機(jī)械的突破1785年,瓦特改良的蒸汽機(jī)投入使用,提供了穩(wěn)定動力,改變了生產(chǎn)依賴自然力的局面,人類進(jìn)入"蒸汽時代";蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用于工廠、交通等領(lǐng)域,成為工業(yè)革命的核心標(biāo)志。

03交通運(yùn)輸業(yè)的變革1807年,富爾頓發(fā)明蒸汽汽船,實(shí)現(xiàn)水上交通機(jī)械化;1814年,史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車,1825年"旅行者號"機(jī)車試車成功,標(biāo)志著鐵路時代的開始,加強(qiáng)了地區(qū)間聯(lián)系。

04冶金與采礦技術(shù)的進(jìn)步冶金業(yè)采用焦炭煉鐵,提高鐵的質(zhì)量和產(chǎn)量;采礦技術(shù)改進(jìn),使用蒸汽抽水機(jī)排除礦井積水,提升煤炭開采效率,為蒸汽機(jī)提供充足燃料,支撐工業(yè)發(fā)展。馬克思主義的誕生與國際工人運(yùn)動

馬克思主義誕生的背景工業(yè)革命后,資本主義迅速發(fā)展,社會矛盾日益尖銳,工人運(yùn)動興起,為馬克思主義誕生提供了階級基礎(chǔ)和實(shí)踐需求。

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表1848年,馬克思和恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,標(biāo)志著馬克思主義的誕生,它揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律。

國際工人運(yùn)動的發(fā)展馬克思主義誕生后,指導(dǎo)了國際工人運(yùn)動,1864年第一國際成立,推動了各國工人階級的聯(lián)合斗爭,成為國際工人運(yùn)動史上的重要里程碑。綜合知識整合08重要?dú)v史時間軸梳理單擊此處添加正文

古代亞非文明時期(約公元前3500年-公元前6世紀(jì))約公元前3500年,尼羅河流域、兩河流域出現(xiàn)小國;公元前3100年左右古埃及初步統(tǒng)一;公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域;公元前6世紀(jì)佛教創(chuàng)立。古代歐洲文明時期(公元前8世紀(jì)-公元5世紀(jì))公元前8世紀(jì)希臘城邦出現(xiàn);公元前509年羅馬共和國建立;公元前334年亞歷山大東征開始;公元前27年羅馬帝國建立;476年西羅馬帝國滅亡。封建時代與近代前夜(6世紀(jì)-16世紀(jì))646年日本大化改新;7世紀(jì)初伊斯蘭教創(chuàng)立;14世紀(jì)文藝復(fù)興在意大利興起;15世紀(jì)末-16世紀(jì)初新航路開辟。資本主義制度初步確立(17世紀(jì)-19世紀(jì)初)1640年英國資產(chǎn)階級革命開始;1775年來克星頓槍聲(美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā));1789年法國大革命爆發(fā);18世紀(jì)60年代英國工業(yè)革命開始。中外文明對比與聯(lián)系

文明起源對比:大河與海洋古代亞非文明多起源于大河流域,如古埃及(尼羅河)、古巴比倫(兩河流域)、古印度(印度河)、中國(黃河),以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ);古代希臘文明起源于愛琴海區(qū)域,屬于海洋文明,工商業(yè)和航海貿(mào)易發(fā)達(dá)。政治制度差異:專制與民主古代亞非文明多建立中央集權(quán)的君主專制制度,如古埃及法老集權(quán)、中國秦漢中央集權(quán);古代希臘雅典實(shí)行奴隸制民主政治,公民可參與國家管理,但外邦人、奴隸和婦女無政治權(quán)利。文化成就交流互鑒古代文明間存在間接聯(lián)系,如絲綢之路促進(jìn)中國與中亞、西亞及歐洲的交流;亞歷山大東征推動希臘文化與東方文化融合;阿拉伯人將中國四大發(fā)明、印度數(shù)字傳入歐洲,促進(jìn)世界文明發(fā)展。宗教與思想影響古印度創(chuàng)立佛教并傳播至中國、東南亞等地;基督教起源于西亞,成為歐洲主要宗教;中國儒家思想影響東亞文化圈,體現(xiàn)不同文明在精神層面的深遠(yuǎn)影響。核心考點(diǎn)與易錯點(diǎn)解析古代亞非文明核心考點(diǎn)

古埃及文明被稱為"尼羅河的贈禮",金字塔是其文明象征,反映了法老的無限權(quán)力;古代兩河流域的《漢謨拉比法典》是世界上第一部較為完整的成文法典,維護(hù)奴隸主利益;古代印度的種姓制度將社會分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級,各等級界限森嚴(yán)。古代歐洲文明核心考點(diǎn)

雅典民主政治在伯里克利主政時期達(dá)到全盛,公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),但外邦人、

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論