2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進城考試《教育學》題庫300道第一部分單選題(300題)1、實現(xiàn)學校教育對學生發(fā)展的主導作用，其基本前提是（）。

A學校的環(huán)境創(chuàng)設B教師的主導作用C家長的積極配合D學生的能動活動

【答案】：D學校教育主導作用的實現(xiàn)，最重要的條件是必須通過學生自身的積極活動。故選D。2、開展教育工作首先需要（）。

A確定教育目的B選擇教育方法C設計課程體系D選擇教學方法

【答案】：A教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿，在教育活動中起著全程性的指導作用。3、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@說明（）。

A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系B生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)C生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用D社會形態(tài)的更替有其一定的J頃序性

【答案】：A“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的，“封建主的社會”“工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關系的角度說的，前者“產(chǎn)生”后者，故馬克思的話強調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。故選A。4、“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了（）對教育質(zhì)量的規(guī)定性。

A教育方針B教育目的C教育功能D教育政策

【答案】：A教育目的強調(diào)教育活動要達到的最終結(jié)果，教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。故選C。5、個體身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進。

A順序性B不平衡性C階段性D個別差異性

【答案】：A人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應該循序漸進地進行。故選A。6、下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是（）。

A有教無類B因材施教C學不躐等D把一切知識教給一切人

【答案】：C“學不躐等”意思是學習要由易到難，循序漸進，不能越級而進，體現(xiàn)了循序漸進的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。7、古人云：“君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外?！边@句話提示教師在教學過程中應該重視()。

A學生的行為培養(yǎng)B學生的能力培養(yǎng)C學生的人格養(yǎng)成D學生的情感體驗

【答案】：C這句話的意思是，有修養(yǎng)有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。故選C。8、“以僧為師”“以(書)吏為師”是古代（）教育的一大特征。

A印度B中國C巴比倫D埃及

【答案】：D古代埃及宗教權威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。“以僧為師”“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。故選D。9、要求研究者進行隱蔽性觀察研究的是（）。

A參與式觀察B非參與式觀察C直接觀察D間接觀察

【答案】：A所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對象的群體和活動中去，不暴露研究者真正的身份，在參與活動中進行隱蔽性研究觀察。A項正確。B項：非參與式觀察法也稱局外觀察，是指觀察者與被觀察者完全不接觸，觀察者在遠離被觀察者的位置進行觀察，被觀察者不知道他們處于被觀察狀態(tài)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：直接觀察法是指對所發(fā)生的事或人的行為的直接觀察和記錄。在觀察過程中，調(diào)查人員所處的地位是被動的，也就是說調(diào)查人員對所觀察的事件或行為不加以控制或干涉。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：間接觀察法是通過對實物的觀察，來追索和了解過去所發(fā)生過的事情，故又稱為"實物觀察法"。該方法的調(diào)查人員作為"旁觀者"的身份對被調(diào)查對象進行觀察，主要優(yōu)點是觀察的時間、空間極大地擴展，但卻沒有實感，缺乏親身感受。故選A。10、決定教育領導權的是（）。

A生產(chǎn)力的發(fā)展水平B政治經(jīng)濟制度C文化傳統(tǒng)D科學技術

【答案】：B政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權；(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權利；(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的；(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。故選B。11、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?？鬃拥倪@句話體現(xiàn)的教育思想是（）。

A以人為本B教育反思C有教無類D情景教學

【答案】：B孔子這句話意思是說，君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。體現(xiàn)了“反思”的教育思想。故選B。12、下列三部著作成書的先后順序是（）。

A《詩經(jīng)》、《論語》、《春秋》B《春秋》、《詩經(jīng)》、《論語》C《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》D《春秋》、《論語》、《詩經(jīng)》

【答案】：C《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集305篇作品，大約公元前6世紀中葉編集成書?！墩撜Z》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的弟子和再傳弟子根據(jù)孔子生前的言行編纂而成的語錄體散文集，大約成書于戰(zhàn)國初期。《春秋》是古代中國的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一?！洞呵铩肥囚攪木幠晔罚瑩?jù)傳是由孔子修訂的。由此可見，這三部書的成書先后順序是：《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》。故選C。13、直接決定教育目的的因素是（）。

A生產(chǎn)力B文化C科學技術D政治經(jīng)濟制度

【答案】：D夸美紐斯認為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術。故選D。14、“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”，此觀點反映了（）。

A教與學的關系B傳授知識與發(fā)展能力的關系C教書與育人的關系D教師與學生的關系

【答案】：C“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”說明脫離了德育的智育和脫離了智育的德育都是不存在的。此觀點體現(xiàn)了教書與育人的關系。故選C。15、“平行教育法“體現(xiàn)的德育原則是（）

A嚴格要求與尊重信任相結(jié)合原則B集體教育和個別教育相結(jié)合原則C教育影響的一致性與連貫性原則D正面引導與紀律約束相結(jié)合原則

【答案】：B教師要影響個別學生，首先要去影響這個學生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個學生，便會產(chǎn)生良好的教育效果。這就是著名的“平行教育原則”。這也是集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。故選B。16、我國各級學校對學生進行德育的基本方法是（）。

A說服教育法B榜樣示范法C實際鍛煉法D陶冶教育法

【答案】：A說服法是運用口頭語言向?qū)W生說理傳道，使學生明曉事理、分清是非，以提高道德認識的方法。說服教育法是我國各級學校對學生進行德育的基本方法。故選A。17、小學教育在義務教育的地位主要體現(xiàn)在（）。

A普及性、強制性、義務性B基礎性、強制性、義務性C普及性、強制性、基礎性D基礎性、普及性、義務性

【答案】：C小學教育在義務教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、強制性、基礎性。普及性是指每個適齡兒童都能受完九年義務教育；強制性是指必須依靠國家法律的強制力量來保證義務教育的實施；基礎性是指小學教育是各級各類教育的基礎，這種基礎地位是不容忽視的。故選C。18、下列關于當前學制發(fā)展特征說法錯誤的是()。

A重視學前教育，注重早期智力開發(fā)B初等教育入學年齡延后，義務教育年限延長C改革中等教育，發(fā)展職業(yè)教育D高等教育大眾化

【答案】：C學術型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的。故選C。19、否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為政治、經(jīng)濟的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性？()

A生產(chǎn)性B永恒性C相對獨立性D工具性

【答案】：C教育受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨立性。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在三個方面：第一，教育具有繼承性。第二，教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。第三，教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。因此，題干的說法違背了教育的相對獨立性。故選C。20、新中國成立以來，我國的教育目的經(jīng)過多次變化，這說明教育目的受（）。

A文化傳統(tǒng)的制約B馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的制約C社會生產(chǎn)方式的制約D外國教育目的的影響

【答案】：C本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來，我國經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革，受社會生產(chǎn)方式的影響，教育目的也發(fā)生了變化。這說明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。21、學生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學生的（）。

A主觀能動性B靈活性C互動性D多樣性

【答案】：A只有充分發(fā)揮學生的主觀能動性，尊重學生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。故選A。22、在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用的是（）。

A德育B智育C體育D美育

【答案】：A德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證，在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用。A項正確。B項：智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎和能力基礎。與題干不符，排除。C項：體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質(zhì)基礎。與題干不符，排除。D項：美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符，排除。故選A。23、學制在小學階段的入學年齡方面很多國家基本上是一致的，這是因為學制的設置主要受()因素的<brcl

Ass="m

Arkdown_return">影響。

A政治經(jīng)濟B生產(chǎn)力和科技C人的身心發(fā)展規(guī)律D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：C人的身心發(fā)展規(guī)律具有順序性、階段性和不平衡性，因此小學階段的入學年齡一般是6-7歲，要在按一定的順序在一定的階段接受小學教育，抓住關鍵期，否則會錯過最好的學習時間。故選C。24、關于校園文化，下列表述錯誤的是()。

A校園文化是一種亞文化B校園文化是一種綜合性文化C具有明確教育目的的文化D不包括學校教師共同擁有的教育價值觀

【答案】：D校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標準，可以再細分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等，也包括學校教師共同擁有的教育價值觀。故選D。25、現(xiàn)代教育評價理念提倡的是（）。

A發(fā)展性評價B形成性評價C終結(jié)性評價D自我評價

【答案】：A現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。故選A。26、近代中國政府頒布的第一個法定學制是（）。

A壬寅學制B癸卯學制C壬子癸丑學制D壬戌學制

【答案】：A進入20世紀，清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革，其重要內(nèi)容是建立學制，以在全國范圍內(nèi)開設新式學堂。1902年正式頒布的《欽定學堂章程》是中國近代第一個學制法案，又稱“壬寅學制”，但未能實施。故選A。27、發(fā)現(xiàn)教學、探究教學和問題教學都屬于（）。

A以知識掌握為主的方法B以技能訓練為主的方法C以陶冶感情為主的方法D以引導探究為主的方法

【答案】：D發(fā)現(xiàn)教學、探究教學和問題教學都屬于以引導探究為主的方法。故選D。28、一般來說，喜歡人云亦云，社會敏感性高，愛好社交的人屬于（）認知風格。

A場依存型B場獨立型C沉思型D沖動型

【答案】：A場依存型的學生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認知易受周圍環(huán)境或背景的影響，往往不易獨立地對事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標準。故選A。29、針對目標評價模式的弊病而提出來的評價模式是（）。

ACSE評價模式B目的游離評價模式CCIPP評價模式D教師評價模式

【答案】：B目的游離評價模式是由美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的，主張把評價的重點從“課程計劃預期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。故選B。30、班級依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴格，班級就變得松弛、渙散。此時班集體發(fā)展處于()。

A組建階段B初步形成階段C發(fā)展階段D成熟階段

【答案】：A班集體的形成階段主要有：組建階段；形成階段；發(fā)展階段：成熟階段。題干中表述為組建階段。A項正確。B項：班集體初步形成階段在班集體出現(xiàn)了許多新特點，如同學間彼此有了一定了解，友誼加深；班<brclass="markdown_return">級積極分子已涌現(xiàn)出來，集體有了骨干力量，班級核心初步形成。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：發(fā)展階段班集體已成為教育主體。不僅學生干部，多數(shù)學生也能互相嚴格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學之間團結(jié)友愛，形成強有力的輿論與良好的班風。勤奮學習，各項活動表現(xiàn)良好。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：成熟階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個組織制度健全的有機整體，整個班級洋溢著一種平等、和諧、上進、合作的心理氛圍，學生積極參與班級活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。故選A。31、我國第一個體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學制是（）。

A壬寅學制B癸卯學制C壬子癸丑學制D壬戌學制

【答案】：C圭子突丑學制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內(nèi)容，并將學堂改為學校。故選C。32、()是影響青少年兒童身心發(fā)展的主導因素。

A遺傳素質(zhì)B學校教育C家庭教育D主觀能動性

【答案】：B影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳、環(huán)境、學校教育及個體的主觀能動性。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用。個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。故選B。33、北京史家胡同小學開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了（）。

A循序漸進原則B啟發(fā)性原則C直觀性原則D理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D學生通過在課堂上學習的知識，自己動手研究，這種活動應該屬于理論聯(lián)系實際的原則。34、在寧老師的課堂，每當他提出問題時有的學生總是很快就有了答案，有的學生需要想很久才知道，所以很多問題總是只有少數(shù)幾個人回答，面對這種情況，寧老師采取以下哪種做法最為合適？()

A對積極回答問題的同學給予表揚B提出問題后，給學生更多的思考時間C根據(jù)學生情況，設計不同類型和難度的問題進行提問D按座位號順序讓學生輪流搶答，給予每個學生回答的機會

【答案】：C綜上所述，有的學生思考半天才能答出來，有的學生快速答出來，意味著寧老師提出的問題有一定的難度，因此，根據(jù)學生的具體情況，提出難易度不同的問題，讓每位學生都有機會答題。故選C。35、狹義的德育專指（）。

A思想教育B道德教育C法紀教育D政治教育

【答案】：B德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。狹義的德育專指道德教育，亦即西方教育理論所講的“moraleducation”。故選B。36、下面中是教學過程中心環(huán)節(jié)的是（）。

A激發(fā)學習動機B領會知識C鞏固知識D運用知識

【答案】：B領會知識是教學過程的中心環(huán)節(jié)，領會知識包括使學生感知和理解教材。故選B。37、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是（）。

A出自于古代教育家孔子的學說B強調(diào)教育對人的作用C強調(diào)環(huán)境對人的作用D出自于古代教育家孟子的學說

【答案】：C這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點，是古代教育家荀子的觀點，認為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。38、在教師的主導下，師生在教育教學情境中互動，不僅使學生掌握學科知識，還逐漸確立良好的師生關系，實現(xiàn)教學相長的目標。良好師生關系建立的基礎是師生之間的（）。

A被管理與管理B被保護與保護C被教育與教育D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關系建立的基礎是師生之間的相互尊重與平等。故選D。39、我國高校于1999年開始大幅度擴招，毛人學率已經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的()，跨人<brcl

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Arkdown_return">高等教育大眾化階段。

A19%B18%C15%D18.9%

【答案】：A我國高校于1999年開始大幅度擴招，高等教育在讀人數(shù)急劇增加，毛人學率巳經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的19%，跨人高等教育大眾化階段。故選A。40、世界上最早實施義務教育的國家是（）。

A美國B英國C法國D德國

【答案】：A學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、目的、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。41、人類思維的高級形式是（）。

A求異性思維B集中性思維C創(chuàng)造性思維D發(fā)散性思維

【答案】：C創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。42、小文是一個很內(nèi)向的孩子，課堂上很少發(fā)言，但是今天他舉手的時候，王老師沒有注意。課后，他私下<brcl

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Arkdown_return">寫給王老師一個紙條，說：“老師，今天這個問題我很想回答，你為什么不點我呢？”如果你是王老師，你會怎么回復？()

A哎呀，我沒注意到，下節(jié)課我就點你回答問題。B抱歉，課堂上老師很難關注到每一個學生。C這樣吧，現(xiàn)在你談談對這個問題的看法怎么樣？D你今天能舉手真是太好了，我以后會多多關注你的！

【答案】：C平時比較內(nèi)向的學生開始主動提出想回答問題，作為任課老師必須尊重學生，給學生機會，讓學生表達對課堂內(nèi)容的理解。這也是新課改的核心內(nèi)容。故選C。43、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉?！边@是()提出的，體現(xiàn)了環(huán)境決定論<brcl

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Arkdown_return">的觀點。

A孟子B荀子C韓非子D孔子

【答案】：B題干的描述是性惡論者荀子提出的。故選B。44、“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話反映了（）對人的身心發(fā)展的影響。

A遺傳因素B環(huán)境因素C學校教育D個體因素

【答案】：B“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，指環(huán)境因素對人的影響。故選B。45、王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是（）。

A教育B環(huán)境C遺傳D內(nèi)部因素

【答案】：C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。故選C。46、()主要是使學生獲得關于所學內(nèi)容的一個整體的表象，是所有教學活動的必經(jīng)階段。

A激發(fā)學習動機B感知教材C理解教材D運用知識

【答案】：B題干描述的是感知教材的含義。故選B。47、學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離屬于（）階段教育的特征。

A原始社會的教育B古代社會的教育C現(xiàn)代社會的教育D未來社會的教育

【答案】：BB選項古代社會的教育指的是奴隸社會的教育和封建社會的教育，這一時期教育與生產(chǎn)勞動相脫離。<brclass="markdown_return">A選項原始社會的教育與社會生活以及生產(chǎn)勞動緊密相連。在馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的指導下，現(xiàn)代及未來教育也是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選B。48、教育目的的三個層次不包括（）。

A國家的教育目標B各級各類學校的培養(yǎng)目標C班級的教學目標D教師的教學目標

【答案】：C教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標。故選C。49、張老師講授《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時，用多媒體播放江南本鄉(xiāng)的美景’為學生刻圓真實、具體、生動的場景。其教學方法是（）。

A演示教學法B現(xiàn)場教學C示范教雜D情景教學法

【答案】：D教師采用多媒體為學生創(chuàng)設場景，引起學生的情感體驗，屬于情景教學法。故選D。50、在班級里有一種學生，他們會參加學校組織的大部分活動，但興趣不穩(wěn)定；他們活潑好動，聰明伶俐，反應迅速，敏感并且非常善于交際，對人親切，但是同時他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類學生的氣質(zhì)類型最可能是（）。

A膽汁質(zhì)B多血質(zhì)C黏液質(zhì)D抑郁質(zhì)

【答案】：B多血質(zhì)的人動作敏捷、活潑、靈活好動、熱情、富于同情心、適應能力強、敏感、反應迅速、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣廣而易變；喜歡與人交往，言語富于表達力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說的活潑好動的人。故選B。51、情境教學法的核心是（）。

A激發(fā)學生的情感B培養(yǎng)學生的探究精神C鞏固學生的基礎知識D減輕學生的學習負擔

【答案】：A情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。這種方法是指教師根據(jù)教材特點，創(chuàng)設一個有關的情境，以激發(fā)學生的學習興趣和積極性，使學生生動活潑地掌握知識、發(fā)展智力。故選A。52、公正公平地對待學生，要求教師做到（）。<brcl

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Arkdown_return">①關心學生，信任學生<brcl

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Arkdown_return">②愛無差等，一視同仁<brcl

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Arkdown_return">③實事求是，賞罰分明<brcl

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Arkdown_return">④面向全體，點面結(jié)合

A①②③B①③④C②③④D①②④

【答案】：C“①”為尊重熱愛學生的具體要求，其他都是公正公平對待學生的要求。故選C。53、我國封建社會教育的主要內(nèi)容是（）。

A三科四學B四書五經(jīng)C六藝D七藝

【答案】：B我國封建社會教育的主要內(nèi)容是“四書五經(jīng)”，其中“四書”包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。故選B。54、教育需要有的放矢、因材施教，這是因為學生的身心發(fā)展具有（）。

A不平衡性B順序性C階段性D差異性

【答案】：D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補性和差異性。其中，差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放矢，要遵循因材施教的教學原則。故選D。55、循序漸進原則要求教學要（）。

A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不悱不發(fā)D學而時習之

【答案】：B循序漸進原則要求教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行?！安涣旯?jié)而施”的原句是“不陵節(jié)而施之謂孫”，意思是不超過學的人的接受能力而進行教育，叫做合乎順序。因此，循序漸進原則要求教學要“不陵節(jié)而施”。故選B。56、以下屬于傳遞一接受式教學模式的基本教學程序的是（）。

A復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢查評價B激發(fā)學習動機——復習舊課——講授新課——鞏固練習——檢查評價C激發(fā)學習動機——講授新課——復習舊課——鞏固練習——檢查評價D激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——復習舊課——檢查評價

【答案】：A傳遞一接受式教學模式的基本教學程序是：復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢査評價——間隔性復習。故選A。57、在基礎教育課程改革中，課程設計的表現(xiàn)方式不包括（）。

A課程標準B課程計劃C教材D多媒體課件

【答案】：D課程設計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標準以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設計的表現(xiàn)方式包括課程計劃、課程標準和教材。也稱課程設計的三個層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。58、（）是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據(jù)。

A教材B教學目標C課程標準D教學大綱

【答案】：A狹義的教材(教科書)，是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據(jù)。故選A。59、制約人們受教育權利的首要因素是（）。

A經(jīng)濟水平B政治制度C文化傳統(tǒng)D科技水平

【答案】：B政治經(jīng)濟制度對教育具有一定的制約作用，主要表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權；②政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利；③政治經(jīng)濟制度決定教育目的。反過來，教育對政治經(jīng)濟制度也有一定的反作用，<brclass="markdown_return">表現(xiàn)在：①教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；②教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；③教育可以促進民主，從而對政治經(jīng)濟制度產(chǎn)生影響。故選B。60、()是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。

A課程實施B課程結(jié)構(gòu)C課程管理D課程計劃

【答案】：B題千播述的是課程結(jié)構(gòu)的定義。故選B。61、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了（）原則。

A直觀性B啟發(fā)性C鞏固性D量力性

【答案】：B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。故選B。62、孔子的教學主張不包括（）。

A不憤不啟，不悱不發(fā)B學而不思則罔，思而不學則殆C有教無類D教學相長

【答案】：D教學相長出自《學記》，“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，意為“通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)的不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學是互相促進的?！币虼?，D項不屬于孔子的思想，為正確選項。A項：“不憤不啟，不悱不發(fā)”屬于孔子的思想，意為“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他?！迸c題干不符，排除。A項：“學而不思則罔，思而不學則殆”屬于孔子的思想，意為“一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而<brclass="markdown_return">不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。”與題干不符，排除。C項：“有教無類”屬于孔子的思想，指不管什么人都可以受到教育。與題干不符，排除。故選D。63、我國基本教學組織形式是（）。

A分組教學制B班級授課制C道爾頓制D個別教學

【答案】：B班級授課制是把學生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學班，由教師根據(jù)教學計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學時數(shù)，按照學校的課程表進行分科教學的一種組織形式，它是我國目前學校教學的基本組織形式，也是國際上最通用的教學組織形式。故選B。64、專制型教師對學生的態(tài)度會使學生形成下列哪一種人格特點（）。

A情緒緊張，冷淡，攻擊性強，自制力弱B無組織紀律性，無團體目標C情緒穩(wěn)定，態(tài)度積極友好，有領導能力D樂觀活躍，具有創(chuàng)意，直覺力強，人際關系很好

【答案】：A專期型的教師發(fā)現(xiàn)為包辦學生的一切學習活動，全憑個人的好惡對學生贊譽、貶損。學生則表現(xiàn)為情緒緊張、冷漠、具有攻擊性、自制力弱。故選A。65、教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性體現(xiàn)在（）。

A認識的直接性B學生的主體性C教學的教育性D活動的開放性

【答案】：C教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在教學的教育性。在教學過程中，教師有目的有計劃地引導學生能動地進行認識活動，自覺調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進地掌握文化科學知識和基本技能，以促進學生智力、體力和社會主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學生奠定科學世界觀的基礎。故選C。66、()是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。

A隱性教育功能B顯性教育功能C正向教育功能D負向教育功能

【答案】：B教育的顯性功能指教育活動依照教育目的，在實際運行中指出所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進人的全面和諧發(fā)展、促進社會進步等，這就是顯性教育功能的表現(xiàn)。故選B。67、在訓練學生射擊水下靶子之前，先給學生講水的折射原理有利于提高訓練成績?？梢杂脕斫忉屵@種現(xiàn)象<brcl

Ass="m

Arkdown_return">的遷移理論是()。

A關系理論B共同要素說C形式訓練說D概括化理論

【答案】：D1908年，賈德根據(jù)水下?lián)舭袑嶒炋岢隽诉w移的概括化理論。故選D。68、從本質(zhì)上講，教學是一種（）。

A認識活動B實踐活動C主體活動D文化活動

【答案】：A教學過程是一種特殊的認識過程，它是學生個體的認識過程，具有不同于人類總體認識的顯著特點： (1)間接性，學生主要以掌握人類長期積累起來的科學文化知識為中介，間接地認識現(xiàn)實世界；(2)引導性，學生需要在教師引導下進行認識，而不能獨立完成；(3)簡捷性，教學過程走的是一條認識的捷徑，是一種科學文化知識的再生產(chǎn)。故選A。69、李佳平時比較注意他人行為的細微之處，能領悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。

A人際關系智力B自我認識智力C自然觀察智力D邏輯數(shù)學智力

【答案】：A人際關系智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察體驗他人情緒、情感、氣質(zhì)、意圖和需求并據(jù)此做出適宜反應的能力。自我認識智力也叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為、心理狀態(tài)和認知的認識能力。自然觀察智力的核心能力是能夠識別植物群和動物群，能夠?qū)ψ匀唤缰懈鞣N物種分門別類，并且能夠使用自然觀察智力在打獵、農(nóng)業(yè)、生物科學等領域生產(chǎn)出有效產(chǎn)品。邏輯數(shù)學智力是指能有效地運用數(shù)字、推理和假設的能力。故選A。70、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國范圍內(nèi)實施的法定學校系統(tǒng)是（）。

A壬寅學制B壬戌學制C癸卯學制D壬子癸丑學制

【答案】：B“終身教育建立在4個支柱基礎上”，這“4個支柱”是指：“學會認知”、“學會做事”、“學會<brclass="markdown_return">共同生活”和“學會生存”。故選B。71、國家對某一學科的教學內(nèi)容及進度作出規(guī)定的指導性文件稱為（）。

A教學計劃B課程計劃C教科書D課程標準

【答案】：D課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、教學內(nèi)容、教學進度、實施建議的教學指導性文件。它是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎，體現(xiàn)了國家對不同階段學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。故選D。72、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教學方式符合教學的（）。

A理論聯(lián)系實際原則B思想性和科學性統(tǒng)一原則C因材施教原則D循序漸進原則

【答案】：C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。故選C。73、認為教師的角色是課程的開發(fā)者，這是課程實施的（）。

A忠實取向B相互適應取向C主體取向D課程創(chuàng)生取向

【答案】：D課程實施有三種取向：忠實取向、相互適應取向、課程創(chuàng)生取向。忠實取向認為課程實施過程即是忠實地執(zhí)行課程計劃過程。相互適應取向認為課程實施過程是課程計劃與班級或?qū)W校實踐情境在課程目標、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應的過程。課程創(chuàng)生取向認為真正的課程是教師與學生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程，既有的課程計劃只是供這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。題干的描述體現(xiàn)了課程實施的創(chuàng)生取向。故選D。74、冬冬是小學四年級的學生，他的英語成績比較差，每次單元測試都三四十分，這次單元測試冬冬合格了。如果你是老師，下面哪些態(tài)度和做法較為合適？()<brcl

Ass="m

Arkdown_return">①以發(fā)展的眼光來看待他<brcl

Ass="m

Arkdown_return">②對他偶爾取得的進步持謹慎態(tài)度<brcl

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Arkdown_return">③仔細詢問他是否獨立完成本次測試<brcl

Ass="m

Arkdown_return">④當眾表揚他取得的進步

A①②B②③C③④D①④

【答案】：D新課程改革倡導的學生觀包括:(1)學生是發(fā)展的人；(2)學生是獨特的人；(3)學生是具有獨立意義的人。所以教師要以發(fā)展的眼光看待學生，肯定學生的進步。正強化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強反應頻率。冬冬每次單元測試都三四十分，這次單元測試合格了，當眾表揚他取得的進步，能起到正強化的作用，可以激勵冬冬繼續(xù)努力，進而取得更好的成績。故選D。75、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是誰的教育思想？()

A孔子B孟子C墨子D董仲舒

【答案】：B“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”出自《孟子.滕文公下》。故選B。76、對教育規(guī)律與教育方針兩者關系的看法正確的是（）。

A教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)B正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律C教育方針能替代教育規(guī)律D教育方針政策是教育學研究的主要對象和最終依據(jù)

【答案】：B教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移；而教育方針政策是是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)，因此，A是錯誤的。教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映客觀規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，所以C也是錯誤的。教育學研究的主要對象是教育規(guī)律，不是教育方針政策，D也是錯誤的。正確的教育方針政策，它是根據(jù)科學的教育理論和當時的現(xiàn)實狀況和需要制定出來的，反映了教育的客觀規(guī)律。故選B。77、掌握學習認為學生能力上的差異并不能決定他們能否掌握所學知識，而是在于他們的（）。

A學習積極性B學習自覺性C學習時間D智力水平

【答案】：C掌握學習教學模式認為只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學生都能達成學習目標。學生學習能力的差異不在于掌握了多少知識，而在于他們掌握知識用了多少時間。故選C。78、“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。

A華生B霍爾C高爾登D洛克

【答案】：C“遺傳決定論”認為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國學者高爾登。他運用家譜分析法，在977名英國名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論，個人的能力由遺傳獲得。故選C。79、“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。”這說明教育是（）。

A傳遞社會經(jīng)驗的活動B使人得以生存的活動C培養(yǎng)人的社會實踐活動D保存人類文明的活動

【答案】：C人之所以能在發(fā)展過程中變得日益強大，是因為他發(fā)揮了所擁有的大腦的優(yōu)勢，接受了社會發(fā)展過程中積累起來的類經(jīng)驗，教育活動在此功不可沒。因此我們也可以說，一個生理意義上的人要成長為社會意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。因此，教育是以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動。故選C。80、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是（）。

A高等教育法B義務教育法C教師法D教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務教育法。故選B。81、王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時，從歷史事實出發(fā)，高度贊揚了岳飛的愛國主義精神，使同學們受到了深深的感染。王老師的教學主要體現(xiàn)了哪一教學原則？()

A科學性和思想性相統(tǒng)一原則B直觀性原則C啟發(fā)性原則D因材施教原則

【答案】：A科學性與思想性相統(tǒng)一原則是指教師在傳授知識與技能過程中，結(jié)合內(nèi)在因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。故選A。82、中國古代“外鑠論”的代表人物是（）。

A孟子B墨子C孔子D荀子

【答案】：D中國古代“外鑠論”的代表人物是荀子。外鑠論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激或要求，以及他人的影響和學校的教育等。故選D。83、()是班主任了解學生、管理班級的常用方法。

A觀察法B談話法C書面材料和學生作品分析法D調(diào)查訪問法

【答案】：A班主任了解和研究學生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。84、把受教育者培養(yǎng)成為社會所需要的人的總要求是（）。

A教學目標B教育目的C培養(yǎng)目標D教育目標

【答案】：B教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人85、教學的中心任務是（）。

A發(fā)展學生的智力B使學生掌握文化基礎知識，形成基本技能、技巧C培養(yǎng)學生的思想品德D培養(yǎng)學生的個性心理

【答案】：B教學的任務包括：使學生掌握文化基礎知識，形成基本技能、技巧；發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣。奠定學生的科學知識觀基礎；關注學生的個性發(fā)展。教學的中心任務是使學生掌握文化基礎知識，形成基本技能、技巧。故選B。86、學生間適度和適量競爭，不但不會影響學生間的人際關系，而且還會（）。

A提高學習和工作效率B養(yǎng)成競爭意識C導致教師管理公正D促進團結(jié)協(xié)作

【答案】：A課堂里的競爭包括群體間的競爭和群體內(nèi)的競爭。班級之間的競爭屬于群體間的競爭，班內(nèi)學生之間的競爭屬于群體內(nèi)的競爭。各種競爭通常都能激發(fā)個人的努力，提高成就動機和抱負水平，縮小個人的能力與成績之間的差距，提高學習效率。競爭也能使學生較好地發(fā)現(xiàn)自己尚未顯示出來的潛力和自己的局限性，有助于自覺地克服某些不良的人格特征。競爭還可以增加學生學習與工作的興趣，使集體生活更富有生氣。因而適度的競爭，不但不會影響學生間的人際關系，而且還會提高學習和工作效率。A項正確。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。87、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是（）。

A甲省人民政府關于商請設置本省

A市航空學院一事向教育部發(fā)函B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務院發(fā)函C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)權局復函D丁省人民政府就邀請文化部領導出席本省“易俗社百年慶典大會”一事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機關公文處理工作條例》第八條規(guī)定:"函"適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項。B項中，國務院和乙省人民政府之間存在隸屬關系，故不宜使用“函”，應使用“請示”。故選B。88、昆體良的《雄辯術原理》被稱為是（）。

A“教育學的雛形”B世界上第一部專門論述教育的著作C教育學成為一門獨立學科的標志D世界上第一本研究教學法的書

【答案】：D昆體良的《雄辯術原理》，比較系統(tǒng)地論述了有關兒童教育的問題，被稱為第一本研究教學法的書。故選D。89、能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎是（），它奠定了個體差異的最初基礎。

A遺傳素質(zhì)B早期營養(yǎng)C家庭環(huán)境D生理因素

【答案】：A遺傳素質(zhì)為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。故選A。90、根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可把教學評價分為（）。

A診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價B相對評價和絕對評價C定量評價和定性評價D自評和他評

【答案】：A根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可將教學評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價；按照評價基準的不同，可將教學評價分為相對評價、絕對評價和個體內(nèi)差異評價；按照評價方法的不同，可將教學評價分為定性評價與定量評價；按照評價主體的不同，可將教學評價分為自我評價與外部評價。故選A。91、期末考試后，班主任為每位學生書寫操行評定，對學生在一個學期內(nèi)在學習、品德、勞動等方面進行綜合評價。這屬于德育方法的（）。

A道德修養(yǎng)法B榜樣示范法C品德評價法D實際鍛煉法

【答案】：C品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法?；痉绞桨í剟睢土P、評比和操行評定。題干中操行評定屬于品德評價法。C項正確。A項：道德修養(yǎng)法是指教師指導學生自覺主動地進行學習、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。與題干不符，排除。B項：榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。與題干不符，排除。D項：實際鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。與題干不符，排除。故選C。92、()是目前學校教學中最常用、最基本的傳統(tǒng)教學方法。

A講授法B討論法C演示法D練習法

【答案】：A講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法，是目前學校教學中最常用、最基本的教學方法。故選A。93、重視對情境關系的理解的遷移理論是（）。

A形式訓練說B共同要素說C經(jīng)驗類化說D關系轉(zhuǎn)換說

【答案】：D格式塔學派認為對情境中的關系的理解是實現(xiàn)遷移的根本。故選D。94、教學的基本組織形式是（）。

A個別教學B課外教學C現(xiàn)場教學D課堂教學

【答案】：D教學的組織形式包括：個別教學、班就授課制、復式教學、現(xiàn)場教學、分組教學、設計教學法和道爾頓制、特朗普制。其中，教學的基本組織形式是課堂教學，而課堂教學的主要形式是班級授課制。故選D。95、我國古代教育文獻《學記》中要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學應遵循()。

A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C循序漸進原則D因材施教原則

【答案】：C“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學習不能超越等級、次第，要遵循<brclass="markdown_return">一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。96、由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程是（）。

A校本課程B分科課程C融合課程D核心課程

【答案】：A校本課程是由學校(主體為學校教師)根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃，針對學生的興趣和需要，結(jié)合學生的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主研發(fā)或選用的課程，自主實施和評價。是國家課程的重要補充。97、學校當中良好的校風、班風、師生關系等屬于()。

A顯性課程B隱性課程C必修課程D選修課程

【答案】：B根據(jù)課程的表現(xiàn)形式可分為，顯性課程和隱性課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學生在學習過程中，從具體學習環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等，不是課程計劃中所預期的東西。校風、班風、師生關系屬于隱性課程。故B入選。A項，顯性課程也成正規(guī)課程，指學校所開設的所有課程，或者說在課程表上應該體現(xiàn)的課程。顯著特點是計劃性。與B對立，排除。CD項與題干表述相去甚遠，很容易排除。故選B。98、涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人中，建成一個社會的我，這便是教育的目的?！斑@句話反映了（）。

A個人本位論B教育無目的論C社會本位論D生活目的論

【答案】：C教育目的的價值取向一般包括個人本位論、社會本位論、教育無目的論以及辯證統(tǒng)一論。社會本位論是指教育目的的確定應從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。其代表人物有孔子、赫爾巴特、涂爾干等。因此選擇C。但如果考生不知道這一考點的話，也可以采用分析題意的方式來進行解答。題干中涂爾干的這句話說明教育的目的在于讓青年人的行為符合社會規(guī)范，滿足社會要求，這和社會本位論的觀點不謀而合。故選C。99、西方教育史上第一個明確提出“教育心理學化”的教育家是（）。

A洛克B杜威C裴斯泰洛奇D夸美紐斯

【答案】：C裴斯泰洛齊是最早提出教育心理學化的主張，主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，被譽為“慈愛的兒童之父”。故選C。100、“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了（）。

A社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的B社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權C社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制D社會政治經(jīng)濟制度決定教育權

【答案】：B在階級社會中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權在社會中的分配，決定誰享有受學校教育的權利，誰無享受學校教育的權利，誰有受什么樣學校教育的權利等問題。在階級社會中，“超階級”“超政治”的教育是不存在的。故選B。101、教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學方法是（）。

A講解法B講述法C講演法D講讀法

【答案】：A講授法是我國中小學常用的教學方法，其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動形象的語言，對教學內(nèi)容進行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學生理解和掌握知識的講授方式；講解是指教師對教材內(nèi)容進行解釋、說明、闡述、論證的講授方式；講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機結(jié)合起來的一種講授方式；講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學的結(jié)論，讓學生理解和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點和方法。故選A。102、在教與學構(gòu)成的一對矛盾中，()是矛盾的主要方面。

A教B學C教學D教育內(nèi)容

【答案】：A在教學過程中，充分發(fā)揮教師的主導作用，這是有成效地教學的普遍規(guī)律。教學的效率和質(zhì)量首先是由教師教得好壞決定的，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出成績優(yōu)秀的學生。在教學過程中，教師的教一般是矛盾的主要方面。故選A。103、某教師在一次學習結(jié)束后，通過問答的方式，把握學生的學習過程和結(jié)果。該教師采用了（）。

A診斷性評價B形成性評價C總結(jié)性評價D絕對性評價

【答案】：B形成性評價是指在教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。例如，在一節(jié)課的教學中教師對學生的口頭提問和隨堂測驗。題干中，某教師在一次學習結(jié)束后，及時地用問答的方式檢測學生的學習情況，采用的是形成性評價。B項正確。A項：診斷性評價是指在學期教學開始或單元教學開始時，對學生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的評價。與題干不符，排除。C項：總結(jié)性評價是指在一個大的學習階段，如在一個學期或一門學科終結(jié)時，對學生的學習成果進行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如，一個學期結(jié)束后進行的期末考試。與題干不符，排除。D項：絕對性評價又稱目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。與題干不符，排除。故選B。104、下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”最接近的是()。

A溫故而知新B拾級登梯；循階而上C不憤不啟，不悱不發(fā)D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【答案】：C本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤不啟，不悱不發(fā)符合題意。故選C。105、堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童的發(fā)展需求，這一理論特征反映的德育模式是（）。

A模仿模式B認知模式C體諒模式D行動模式

【答案】：C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責。體諒模式堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童發(fā)展需求。故選C。106、下列不屬于封建社會教育特征的是（）。

A教育具有階級性和等級性B教育和生產(chǎn)勞動相脫離C官學和私學并存D師生關系民主化

【答案】：D古代學校教育適應古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性，封建社會的學校還具有等級性。封建社會的學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。西周時期，建立了典型的政教合一的官學體系，并有了“國學”和“鄉(xiāng)學”之分。到了春秋戰(zhàn)國時期，官學衰微，私人講學之風大興，官學和私學是我國封建社會學校教育的基本類型。師生關<brclass="markdown_return">系民主化是現(xiàn)代教育的特征。故選D。107、()注重拓展學生知識與能力、開闊學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力。

A拓展性課程B實踐型課程C研究性課程D工具型課程

【答案】：A拓展性課程注重拓展學生知識與能力，開拓學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學習。研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。故選A。108、某教師在講授課文《春》時，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的春景，為學生創(chuàng)設真實、具體、生動的場景。其使用的教學方法是（）。

A演示教學法B實驗教學法C示范教學法D情景教學法

【答案】：D情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。實驗教學法，是指學生在教師的指導下，使用一定的設備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學方法。示范教學法包括語音的示范動作的示范和書寫的示范等幾個方面。演示教學法-教師通過向?qū)W生演示生物體的實物和實物的真切描繪物，傳播生物學知識的方法，稱為演示教學法。題干所述符合情景教學法。故選D。109、《學記》云：“君子之教，喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”這句話體現(xiàn)的教學原則是（）。

A教學相長B長善救失C循序漸進D啟發(fā)誘導

【答案】：D喻，即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導學生但不牽著學生鼻子走，嚴格要求學生但不讓學生感到壓抑，在開始時候引導學生但不直接告訴學生答案”。因此，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學原則。故選D。110、()是在教學和學習過程中進行的，采用及時反饋并根據(jù)學生個體差異進行有針對性的矯正。

A診斷性評價B總結(jié)性評價C形成性評價D相對評價

【答案】：C形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價。故選C。111、()是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法。

A欣賞教學法B情境教學法C榜樣教學法D實踐教學法

【答案】：A題干闡述的是“欣賞教學法”的概念。故選A。112、教師采用貼小紅星、畫小紅花等方式鼓勵學生的德育方法是（）。

A品德評價法B榜樣示范法C陶冶教育法D實踐鍛煉法

【答案】：A品德評價法又叫表揚獎勵與批評處分法，是指對學生的行為做出肯定或否定評價的德育方法。貼小紅星、小紅花屬于對學生的表揚獎勵。故選A。113、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的（）。

A《教育學》B《論共產(chǎn)主義教育》C《新教育大綱》D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學著作。故選C。114、在中國，最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是（）。

A《對教育方針的意見》B《新教育大綱》C《教學與發(fā)展》D《民主主義與教育》

【答案】：B楊賢江的《新教育大綱》是中國最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作。故選B。115、泥鰍訓練刻苦，跳躍、跑步雖有所長進，但也只得了“C”等，飛行項目最終沒有學會。原本的優(yōu)勢項目——游泳，因為長期沒有訓練，泳技大不如前，由初期的“

A”等降到現(xiàn)在的“B”等。老鷹在飛行項目上以絕對優(yōu)勢得到一個“

A”等，這反映了教育要遵循（）。

A因材施教原則B理論聯(lián)系實際原則C啟發(fā)性原則D量力性原則

【答案】：A題干描述的泥鰍、老鷹都是在自己的優(yōu)勢項目上才能取得好成績，體現(xiàn)了教學要遵循因材施教原則。故選A。116、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學課，他備課的最重要依據(jù)應該是（）。

A歷年高考題B習題集C課程標準D教學參考書

【答案】：C課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件。課程標準是教師備課最重要的依據(jù)。故選C。117、“教師中心論”的代表人物是（）。

A杜威B夸美紐斯C華生D赫爾巴特

【答案】：D教師中心論的代表人物是德國教育家赫爾巴特。教師中心論強調(diào)教師的權威，認為教師在教育中處于絕對支配地位；學生絕對服從教師，處于被動地位；一切教育活動的基礎都應以教師為中心。D項正確。A項：學生中心論是美國進步主義教育思想家杜威。針對赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理念與思想而提出的。他把學生視為教育過程的中心，認為全部的教育教學都要從學生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。與題干不符，排除BC兩項：為干擾選項。與題干不符，排除。故選D。118、封建社會不選擇技術而選擇文史作為正式教育內(nèi)容，這主要體現(xiàn)了（）對教育的作用。

A經(jīng)濟B政治C文化D科學技術

【答案】：C教育的內(nèi)容就是人類的文化，不同時期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的選擇。我國封建社會的主流文化是以儒學為核心的倫理型文化，這就決定了我國封建社會選擇符合這一文化的文史作為正式教育內(nèi)容，而不選擇技術。故選C。119、教育的基本著眼點是（）。

A傳授知識B發(fā)展智力C人的發(fā)展D社會發(fā)展

【答案】：C教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點在于人的發(fā)展。故選C。120、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎上，預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有（）。

A多樣性和不確定性B繼承性和超前性C概括性和間接性D復雜性和抽象性

【答案】：B“了解已有的教育理論”體現(xiàn)了教育理論研究成果的繼承性，“預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向”則體現(xiàn)了教育理論研究成果的超前性。故選B。121、認為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學的過程的觀點是（）。

A神話起源說B心理起源說C生物起源說D勞動起源說

【答案】：C教育的生物起源說認為，教育活動不僅存在于人類社會，而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。故選C。122、人的身心發(fā)展有一定的（）、年齡階段性和不均衡性。

A順序性B層次性C自主性D廣泛性

【答案】：A人的身心發(fā)展的特點包括：(1)發(fā)展的順序性；(2)發(fā)展的階段性；(3)發(fā)展的不平衡性；(4)發(fā)展的互補性；(5)發(fā)展的個別差異性。故選A。123、教學工作中的中心環(huán)節(jié)是（）。

A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導

【答案】：B教學工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。124、把若干相鄰學科內(nèi)容加以篩選，充實后按照新的體系合二為一的課程是（）。

A活動課程B隱性課程C顯性課程D綜合課程

【答案】：D綜合課程是把幾門學科的教學內(nèi)容組織在一門綜合學科之中的課程?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是以兒童的興趣和需要為基礎，根據(jù)心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程，是指在學校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程又稱自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關系、校風、學風等。故選D。125、基于學生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生的自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識運用的課程形態(tài)是（）。

A廣域課程B核心課程C綜合實踐活動課程D課外活動課程

【答案】：C綜合實踐課程是3-6、7-9，10-12年級的一門必修課程。所謂綜合實踐活動，主要指以學生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎，以與學生學習生活和社會生活密切相關的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學習為主導學習方式，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。符合題干的描述。故選C。126、教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是必須（）。

A講解操作的要領B講解相關的書本知識C指導學生觀察D激發(fā)學生的興趣

【答案】：C教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是引導學生對實驗現(xiàn)象進行觀察、記錄。故選C。127、將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動，主張為兒童建設公共游戲場所的教育家是()。

A第斯多惠B烏申斯基C蒙臺梭利D福祿培爾

【答案】：D福祿培爾強調(diào)游戲，蒙臺梭利強調(diào)工作。故選D。128、素質(zhì)教育的時代特征是（）。

A促進學生的全面發(fā)展B培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力C促進學生的個性發(fā)展D面向全體學生

【答案】：B作為國力競爭基礎工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。故選B。129、教育的基本要素中居于教育的主導地位的是（）。

A受教育者B教育者C教育內(nèi)容D教育手段

【答案】：B學校教育活動包括三個基本要素：教育者、受教育者、教育影響。教育者是在教育活動中承擔教的責任，施加教育影響的人。其中學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。發(fā)揮著主導者的作用。而受教育者在教育活動中居于主體地位。教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。故選B。130、學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（）。

A理解B鞏固C應用D遷移

【答案】：A理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選A。131、一名學生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學校紀律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應當培養(yǎng)其（）。

A道德認知B道德情感C道德意志D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志。題干中該名學生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。132、下面哪一個不是班主任在班級管理中扮演的角色？()

A法人B教育者C組織者D領導者

【答案】：A班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、生活等工作的教師，是班級的組織者、領導者和<brclass="markdown_return">教育者。故選A。133、教育發(fā)揮主導作用的前提與基礎是（）。

A家庭環(huán)境效應B人的主觀能動性C社會發(fā)展狀況D教育自身狀況

【答案】：D教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導作用的基礎和前提，它包括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育管理等方面。故選D。134、發(fā)展的關鍵期的概念是心理學家根據(jù)個體身心發(fā)展的（）規(guī)律提出來的。

A不平衡性B階段性C順序性D互補性

【答案】：A個體身心發(fā)展不平衡性的教學啟示指出，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關鍵期或最佳期及時地進行教育。發(fā)展的關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓練可以獲得最佳效果?！瓣P鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學家勞倫茲提出的。A項正確。B項：個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對每個階段的特點進行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。C項：個體身心發(fā)展順序性的教學啟示指出，教育工作者應按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進?！稗朊缰L”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符，排除。<brclass="markdown_return">D項：個體身心發(fā)展互補性的教學啟示指出，教育應結(jié)合學生的實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。與題干不符，排除。故選A。135、具體規(guī)定“學科課程性質(zhì)與地位，基本理論、課程目標”的文件是（）。

A課程指南B課程計劃C課程標準D課程教科書

【答案】：C學科課程標準是課程的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編訂的、有關學科教學內(nèi)容的指<brclass="markdown_return">導性文件。具體規(guī)定了某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標、內(nèi)容標準、課程實施理念等。故選C。136、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是（）。

A比較法B歸納法C類比法D演繹法

【答案】：B題干是對“歸納法”的概念的闡述。故選B。137、人性論是確認教育觀的理論基礎，很多思想家和教育家都對人性問題發(fā)表過自己的見解，并提出了相應的教育理論，其中主張“性善論”的是（）。

A孔子B孟子C荀子D韓非子

【答案】：B孟子提出“性善論”，認為人性本善。故選B。138、教師專業(yè)化的嘗試始于（）。

A教師職業(yè)的出現(xiàn)B師資培訓機構(gòu)的建立C教育立法的規(guī)定D國民教育制度的確立

【答案】：B教師專業(yè)化的嘗試始于師資培訓機構(gòu)的建立。故選B。139、練習是影響運動技能學習的重要因素，運動技能形成過程中，在練習中期會出現(xiàn)動作技能暫時停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為（）。

A高原現(xiàn)象B挫折現(xiàn)象CC抑制現(xiàn)象D低分現(xiàn)象

【答案】：A動作技能的形成過程中，在新的動作組織體系還沒有建立之前，往往會出現(xiàn)一個進步暫時停頓的時期，<brclass="markdown_return">這就是高原期。A項正確。A項：挫折現(xiàn)象是人們在有目的的活動中，遇到無法克服或自以為無法克服的阻礙，使其需要或動機不能得到滿足的情況所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。與題干不符，排除。C項：抑制現(xiàn)象是指當某一激動單獨到達受抑制區(qū)域時尚能勉強通過，但若有另一激動從另一方向傳來并較早地到達受抑制區(qū)，那么就影響這個激動，使其不能通過。與題干不符，排除。D項：低分現(xiàn)象是針對考試成績低下而言的。與題干不符，排除。故選A。140、我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制是（）。

A壬寅學制B癸卯學制C才壬子癸丑學制D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制借鑒了美國的教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制，壬戌學制又稱六三三學制。故選D。141、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是（）。

A道家B法家C墨家D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。<brclass="markdown_return">A項正確。B項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術教育和訓練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符，排除。故選A。142、在教學中貫徹啟發(fā)性教學原則的首要問題