高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1吉林省通化市梅河口市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月月考政治試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.和龍大洞遺址位于吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市，是一處舊石器時(shí)代晚期曠野遺址。大洞遺址分布范圍超過4平方公里，核心區(qū)面積約50萬平方米，年代距今5萬年至1.5萬年。出土石制品及動(dòng)物化石近20000件，主要為簡單的石核、石片工具，以及大量動(dòng)物化石(見下圖)。這一時(shí)期（）①人們主要以采集天然食物為生②主要通過打制的方式生產(chǎn)石器③原始的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)④人們從食物采集者變?yōu)樯a(chǎn)者A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：出土石制品及動(dòng)物化石近20000件，主要為簡單的石核、石片工具，以及大量動(dòng)物化石，說明這一時(shí)期是舊石器時(shí)代，人們主要以采集天然食物為生，主要通過打制的方式生產(chǎn)石器，①②正確。③：新石器時(shí)代原始的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，③排除。④：新石器時(shí)代人們從食物采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，④排除。故本題選A。2.在氏族公社中，人們共同勞動(dòng)、共同分享食物，婦女在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，負(fù)責(zé)采集、管理氏族內(nèi)部事務(wù)等，而男子則主要負(fù)責(zé)狩獵和防御野獸。這種分工明確的生活方式，提高了氏族的生存能力，也增強(qiáng)了成員之間的凝聚力。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平極為低下②部落是原始人共同生活的基本單位③在氏族制度下婦女享有一定特權(quán)④在生產(chǎn)中人們結(jié)成平等互助的關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：在氏族公社中，人們共同勞動(dòng)、共同分享食物，婦女負(fù)責(zé)采集、管理氏族內(nèi)部事務(wù)等，而男子則主要負(fù)責(zé)狩獵和防御野獸。這種分工明確的生活方式，提高了氏族的生存能力，也增強(qiáng)了成員之間的凝聚力，可見原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平極為低下，工具簡陋，主要依靠采集、狩獵和原始農(nóng)業(yè)，人們在生產(chǎn)上實(shí)行共同勞動(dòng)，結(jié)成平等互助的關(guān)系，①④正確。②：原始社會(huì)早期的基本生活組織是“氏族”，而并非“部落”，②排除。③：在母系氏族階段，婦女雖然擔(dān)任重要的管理職能，但還談不上真正意義上的“特權(quán)”，③排除。故本題選B。隨著原始社會(huì)的瓦解，人類社會(huì)進(jìn)入了以階級壓迫為特征的奴隸制時(shí)期。據(jù)此，回答下列小題。3.在奴隸制社會(huì)階段，奴隸主階級將奴隸看作“會(huì)說話的工具”，這種特殊存在與可移動(dòng)資產(chǎn)沒有區(qū)別，奴隸主擁有對其自由處置的權(quán)力，包括進(jìn)行交易和調(diào)遣。奴隸被強(qiáng)制進(jìn)行高強(qiáng)度工作，既無法獲得勞動(dòng)所得，也徹底失去了自主行動(dòng)的權(quán)利，這是奴隸社會(huì)最基本的運(yùn)行法則?？梢?，在奴隸社會(huì)（）①奴隸的勞動(dòng)成果大部分歸奴隸主占有②奴隸在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)無人身自由③奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸④奴隸主階級利用暴力機(jī)關(guān)來鎮(zhèn)壓奴隸A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.從歷史的角度看，奴隸社會(huì)的出現(xiàn)打破了原始社會(huì)的狹隘性，使得社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模得以擴(kuò)大，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工也逐漸發(fā)展。這些變革為整個(gè)人類物質(zhì)文明和精神文化的進(jìn)一步繁榮創(chuàng)造了條件。這表明（）①從原始公有到家庭私有是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果②體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工有助于文化繁榮③奴隸社會(huì)生產(chǎn)力適應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求④奴隸社會(huì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史的進(jìn)步A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.當(dāng)奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙時(shí)，就被封建社會(huì)所代替，這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。下列屬于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的是（）①手工業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展②農(nóng)民有勞動(dòng)工具和少量的土地③農(nóng)民有了一定的人身自由④鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】3.C4.D5.B【解析】【3題】①：材料中指出“奴隸被強(qiáng)制進(jìn)行高強(qiáng)度工作，既無法獲得勞動(dòng)所得”，這說明奴隸勞動(dòng)的全部成果都?xì)w奴隸主占有，①錯(cuò)誤。②③：材料中指出奴隸主對奴隸擁有對其自由處置的權(quán)力，奴隸被強(qiáng)制進(jìn)行高強(qiáng)度工作，這體現(xiàn)了奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)無人身自由，②③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)的是奴隸主壓迫奴隸，但未強(qiáng)調(diào)通過暴力機(jī)關(guān)來鎮(zhèn)壓奴隸，④不選。故本題選C?！?題】①：題干強(qiáng)調(diào)的是奴隸社會(huì)帶來的變革，未強(qiáng)調(diào)私有制的產(chǎn)生，①不選。②：材料中指出腦體分工的發(fā)展為整個(gè)人類物質(zhì)文明和精神文化的進(jìn)一步繁榮創(chuàng)造了條件，這體現(xiàn)了體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工有助于文化繁榮，②正確。③：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：奴隸社會(huì)生產(chǎn)工具的變革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，這是歷史的進(jìn)步，④正確。故本題選D?！?題】①④：生產(chǎn)力指的是人們利用工具改造客觀對象，包含勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象三部分。手工業(yè)的發(fā)展和鐵制農(nóng)具屬于生產(chǎn)力范疇，①④正確。②：“農(nóng)民有勞動(dòng)工具和少量的土地”屬于農(nóng)民有一定的生產(chǎn)資料，屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，②不選。③：“農(nóng)民有了一定的人身自由”屬于人身關(guān)系，是生產(chǎn)關(guān)系范疇，③不選。故本題選B。6.《宣言》中還指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這一論述（）①闡明了是人民群眾的聯(lián)合體②描繪了共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)③彰顯了為全人類求解放的崇高使命④揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：題干描述的是未來的“聯(lián)合體”，也就是共產(chǎn)主義社會(huì)的形態(tài)。這并非指本身是人民群眾的聯(lián)合體，①錯(cuò)誤。②：《宣言》的核心目標(biāo)之一，就是為無產(chǎn)階級指明方向。這句話正是對沒有階級對立、人人自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的經(jīng)典描繪，②正確。③：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這一論述超越了階級局限。它表達(dá)了為全人類解放而奮斗的崇高理想和使命，③正確。④：剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，《宣言》科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性，④排除。故本題選C。我國是詩歌之邦，有著極為豐富的詩歌遺產(chǎn)，詩歌作為文學(xué)基本樣式之一，集中、精煉、概括地反映了社會(huì)生活。據(jù)此完成下面小題。7.《詩經(jīng)》中曾描述過奴隸們的穿著情況：“一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？”，其意為冬月北風(fēng)叫得尖，臘月寒氣填，粗布衣裳無一件，怎樣挨過年？下列對奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系認(rèn)識正確的是（）①奴隸不能得到任何生活資料②奴隸毫無人身自由，是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)③奴隸主占有絕大部分的生產(chǎn)資料④階級矛盾是奴隸社會(huì)的主要矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.“杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？”節(jié)選唐代詩人白居易的《杜陵叟》。下列對詩歌中所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象分析正確的是（）①“歲種薄田一頃余”說明農(nóng)民占有一小部分生產(chǎn)資料②“急斂暴征求考課”表明農(nóng)民上交全部勞動(dòng)成果③“典桑賣地納官租”反映農(nóng)民受到君主專制壓迫④“明年衣食將何如”意味農(nóng)民對地主不存在人身依附關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④9.“父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉?！边@首唐代詩《田家》用白描的手法勾勒了父子辛勤耕耘勞作、官家筑倉虎視以待的畫面，造成這一現(xiàn)象的根源是（）A.封建土地所有制 B.君主專制、等級森嚴(yán)C.封建官僚等級制度的確立 D.地主階級與農(nóng)民階級存在嚴(yán)重矛盾【答案】7.D8.B9.A【解析】【7題】①：奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，①錯(cuò)誤。②：在奴隸社會(huì)，奴隸毫無人身自由，是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，②正確。③：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，“占有絕大部分的生產(chǎn)資料”說法錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。④：奴隸社會(huì)的主要矛盾是奴隸主階級和奴隸階級之間的矛盾，④正確。故本題選D?！?題】①③：唐代詩人白居易的《杜陵叟》這首詩歌中所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象是指封建地主階級對農(nóng)民的剝削，其中，“歲種薄田一頃余”說明農(nóng)民占有一小部分土地，“典桑賣地納官租”反映農(nóng)民受到君主專制壓迫，①③符合題意。②：封建社會(huì)的農(nóng)民不是上交全部勞動(dòng)成果，地主占有農(nóng)民的大部分勞動(dòng)成果，農(nóng)民有了一定人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配，②錯(cuò)誤。④：在封建社會(huì)，封建土地所有制是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，封建地主階級正是憑借對土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級的奴役，④錯(cuò)誤。故本題選B?！?題】A：“父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。”的意思是“父親在山上耕田，兒子在山下開荒。六月的季節(jié)，田中稻谷還沒有抽穗，而官家收稅倉庫早已修好等待斂?！北驹娒枥L了封建者殘酷剝削、通過地租壓榨農(nóng)民的深刻主題，而封建土地所有制是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，封建主階級正是憑借對土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級的奴役，造成這一現(xiàn)象的根源是封建土地所有制，A符合題意。BCD：材料中的詩描繪了封建者殘酷剝削、通過地租壓榨農(nóng)民的深刻主題，而造成這一現(xiàn)象的根源是封建土地所有制，而材料未涉及封建社會(huì)的君主專制、等級森嚴(yán)和封建官僚等級制度的確立，也未涉及地主階級與農(nóng)民階級存在嚴(yán)重矛盾，BCD不符合題意。故本題選A。以“如何理解人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程”為議題，探究人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和趨勢?；卮鹣铝行☆}。10.縱觀人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是（）A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.上層建筑11.在封建社會(huì)，收取地租成為地主階級剝削農(nóng)民的主要方式，其基礎(chǔ)是（）A.農(nóng)民沒有勞動(dòng)工具B.農(nóng)民沒有人身自由C.封建土地所有制D.等級森嚴(yán)的君主專制【答案】10.A11.C【解析】【10題】ABCD：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力，A正確，BCD不選。故本題選A。【11題】ABCD：在封建社會(huì)，地主階級剝削農(nóng)民階級的基礎(chǔ)是封建土地所有制，C正確，ABD不選。故本題選C。12.（原創(chuàng)）2024年9月30日，在慶祝中華人民共和國成立75周年招待會(huì)上指出：“75年前，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過具有臨時(shí)憲法作用的《共同綱領(lǐng)》，宣告了中華人民共和國的成立，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，從根本上扭轉(zhuǎn)了近代以后100多年中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，開啟了中華民族走向偉大復(fù)興的新紀(jì)元。”根據(jù)上述講話精神，下列對中華人民共和國成立意義的理解，最準(zhǔn)確的是（）A.實(shí)現(xiàn)了由封建君主專制向資產(chǎn)階級共和國的歷史性跨越B.標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的全面確立和鞏固C.完成民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興奠定了根本政治前提D.首次把馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，開啟了中國革命的新階段【答案】C【解析】A：辛亥革命實(shí)現(xiàn)了由封建君主專制向資產(chǎn)階級共和國的歷史性跨越，A排除。B：1956年底，三大改造的基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的全面確立，B排除。C：中華人民共和國的成立，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興奠定了根本政治前提，C正確。D：五四運(yùn)動(dòng)首次把馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，開啟了中國革命的新階段，D排除。故本題選C。13.在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出：改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件。改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)的探索（）①建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系②是馬克思列寧主義基本原理與中國實(shí)際的第一次成功結(jié)合③雖經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但對改革開放后的社會(huì)主義探索提供了具體方案④為改革開放后的社會(huì)主義探索提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)探索，通過“一五”計(jì)劃等一系列實(shí)踐，我國建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為后續(xù)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，①正確。②：在新民主主義革命時(shí)期，人把馬克思列寧主義基本原理與中國實(shí)際進(jìn)行第一次成功結(jié)合，誕生了毛澤東思想，②排除。③：改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)的探索，取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)，但并未為改革開放后的社會(huì)主義探索提供“具體方案”，③排除。④：我國在社會(huì)主義建設(shè)的探索過程中，雖經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)革命和建設(shè)中取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)，④正確。故本題選B。14.對俄國人民來說，1917年是驚心動(dòng)魄的一年，也是歡欣鼓舞的一年，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國布爾什維克黨發(fā)動(dòng)“十月革命”，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。十月革命（）①推翻了封建王朝對俄國的統(tǒng)治，消滅了封建專制②推翻了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，開啟了人類歷史的新紀(jì)元③使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍④實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：俄國的二月革命推翻了封建王朝對俄國的統(tǒng)治，①排除。②④：十月革命推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，開啟了人類歷史的新紀(jì)元，②④正確。③：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，③排除。故本題選C。15.在一百多年的激蕩浪潮中，領(lǐng)導(dǎo)人民自立自強(qiáng)、不懈探索，成功走出一條適合中國國情、符合人民意愿的發(fā)展道路，寫出了走向現(xiàn)代化的“中國版本”，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。下列關(guān)于對道路的探索，按時(shí)間先后排序正確的是（）①實(shí)現(xiàn)對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度②為實(shí)現(xiàn)新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了正確的過渡時(shí)期總路線③探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)、最后奪取全國勝利的革命道路④創(chuàng)造性地論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，確立了正確處理人民內(nèi)部矛盾的指導(dǎo)方針A.②③④① B.①④③② C.④②①③ D.③②①④【答案】D【解析】③：新民主主義革命時(shí)期探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)、最后奪取全國勝利的革命道路，故③排第一。②：1953年，確立了過渡時(shí)期總路線，故②排第二。①：1956年年底建立了社會(huì)主義制度，故①排第三。④：1957年，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，創(chuàng)造性地論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，故④排第四。故正確順序是③②①④。故本題選D。16.賡續(xù)紅色血脈，汲取奮進(jìn)力量。某同學(xué)乘坐天津地鐵1號線進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。下圖是該同學(xué)繪制的研學(xué)筆記。從中我們可以感悟到（）①?zèng)]有就沒有新中國，執(zhí)政，是歷史和人民的選擇②五四運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了中國從封建專制政治向人民民主的偉大飛躍③新中國的成立，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路④社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必要準(zhǔn)備，兩個(gè)革命階段互相銜接A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：根據(jù)該同學(xué)繪制的研學(xué)筆記中黨成立及奮斗的歷程，我們可以感悟到?jīng)]有就沒有新中國，執(zhí)政，是歷史和人民的選擇，①正確。②：五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而新中國的成立實(shí)現(xiàn)了中國從封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，②錯(cuò)誤。③：中華人民共和國成立，從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路，③正確。④：新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢，④錯(cuò)誤。故本題選A。二、主觀題（共三大題，52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料曾指出：“《宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作，是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作?！睆睦畲筢搶ⅰ缎浴肥讉€(gè)中文全譯本帶入中國，到毛澤東在革命歲月中反復(fù)研讀并號召黨員“把馬克思主義的科學(xué)思想理論學(xué)到手”，再到新時(shí)代強(qiáng)調(diào)“《宣言》的科學(xué)原理和科學(xué)精神至今仍有強(qiáng)大生命力”，這部著作始終是人的思想燈塔。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，黨員干部持續(xù)從《宣言》中汲取智慧，將其基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，破解發(fā)展難題，明確前進(jìn)方向。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國特色社會(huì)主義》知識，說明《宣言》為何是人的“思想燈塔”?！敬鸢浮竣佟缎浴肥强茖W(xué)社會(huì)主義的奠基之作，系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人提供了科學(xué)的世界觀和方法論。②它第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性，為的成立和發(fā)展提供了理論根基。③《宣言》宣告了資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利是歷史發(fā)展的必然，指明了共產(chǎn)主義理想目標(biāo)，為人確立初心使命，堅(jiān)定理想信念提供了思想源泉。④其蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷前進(jìn)，是人破解時(shí)代課題、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的行動(dòng)指南。18.閱讀材料，完成下列要求。傅立葉中學(xué)畢業(yè)后，遵照父親的遺囑學(xué)習(xí)經(jīng)商，先后在里昂和巴黎做商店雇員和推銷員。商業(yè)活動(dòng)給他提供了參觀社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，使他對資本主義商業(yè)的內(nèi)幕有了直接的感受。1792年，20歲的傅立葉在里昂獨(dú)立經(jīng)營一家商店。第二年，吉倫特派策劃反雅各賓派叛亂。不久，雅各賓派攻克里昂，他被逮捕。從此，他由對革命冷漠到否定革命，堅(jiān)決主張用改良的手段來改造社會(huì)。傅立葉通過刻苦自學(xué)，積累了豐富的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識，從19世紀(jì)初，他先后發(fā)表了《全世界和諧》《四種運(yùn)動(dòng)論》《新世界》等著作，揭露了資本主義制度的罪惡，稱資本主義社會(huì)是“罪惡的淵”、“顛倒世界”，主張以他設(shè)計(jì)的“和諧制度”來代替資本主義制度。他理想的“和諧社會(huì)”，是由一個(gè)個(gè)有組織的合作社組成，它的名稱叫“法朗吉”。在著作中，他詳盡地描繪了“法朗吉”成員的美妙生活。怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想社會(huì)呢?傅立葉不主張使用暴力，他居然相信資本家或權(quán)貴人物會(huì)幫助實(shí)現(xiàn)他的改良計(jì)劃，為此，他刊登廣告，說他每天中午12點(diǎn)到下午1點(diǎn)在家接見答應(yīng)出資創(chuàng)辦“法朗吉”的富翁，他等了幾年，可是沒有一個(gè)富翁來問津，1832年，他和幾個(gè)門徒一起創(chuàng)辦了一個(gè)“法朗吉”。可是不久就證明了他的理想行不通。結(jié)合材料，運(yùn)用“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”的知識分析，空想社會(huì)主義的積極影響以及以傅立葉為代表的空想社會(huì)主義者最終走向失敗的必然性。【答案】積極影響：空想社會(huì)主義揭露了資本主義的弊端，設(shè)計(jì)了未來社會(huì)的美好藍(lán)圖，為科學(xué)社會(huì)主義提供了思想來源。失敗的必然性：僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖；他們主張階級調(diào)和，反對階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。19.閱讀材料，完成下列要求中國走社會(huì)主義道路是歷史和人民的選擇。材料一為了實(shí)現(xiàn)偉大夢想，無數(shù)仁人志士前仆后繼，探索救國救民的道路。太平天國、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等救亡圖存之路無不以失敗告終，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義等強(qiáng)國方案屢屢化為泡影。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)分子從社