高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省葫蘆島市協(xié)作校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考政治試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：必修4第2—3單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.科學(xué)家開發(fā)了一種新方法，利用高能粒子碰撞產(chǎn)生的數(shù)據(jù)來探索質(zhì)子內(nèi)部結(jié)構(gòu)，向人們揭示了質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象，增加了人們對質(zhì)子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理解，也為其他涉及糾纏的科學(xué)領(lǐng)域提供了新見解。運用新方法揭示質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象（）①為認(rèn)識質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象提供了新的手段②會使人們對粒子糾纏現(xiàn)象的認(rèn)識出現(xiàn)差異性③能夠推動人們把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在④推動人們對粒子糾纏的認(rèn)識從感性到理性的升華A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：實踐是認(rèn)識的來源和動力，新的認(rèn)識工具（方法）延伸了人類認(rèn)識器官，推動認(rèn)識發(fā)展。科學(xué)家運用新方法探索質(zhì)子內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示了質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象，為認(rèn)識質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象提供了新的手段，①正確。④：通過新方法獲取的大量數(shù)據(jù)以及進(jìn)行的深入分析，深入到對粒子糾纏的本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識層面，推動認(rèn)識從感性到理性的升華，④正確。②③：材料未涉及人們對粒子糾纏現(xiàn)象的認(rèn)識出現(xiàn)差異性；運用新方法揭示質(zhì)子內(nèi)量子糾纏現(xiàn)象屬于認(rèn)識世界，而非改造世界，故未涉及能推動人們把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，②③排除。故本題選B。2.經(jīng)濟(jì)思想形成和發(fā)展的過程，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新實踐相結(jié)合的過程。經(jīng)濟(jì)思想豐富和發(fā)展了馬克思主義世界觀和方法論，形成了新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局、新質(zhì)生產(chǎn)力等一系列具有中國特色的概念命題和原創(chuàng)理論。這說明（）①真理在發(fā)展的過程中會不斷地超越自身②真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一③馬克思主義是經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的源泉④感性認(rèn)識會在實踐中發(fā)展、深化為理性認(rèn)識A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：經(jīng)濟(jì)思想豐富和發(fā)展了馬克思主義世界觀和方法論，形成了新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局、新質(zhì)生產(chǎn)力等一系列具有中國特色的概念命題和原創(chuàng)理論，表明真理在發(fā)展的過程中會不斷地超越自身，①正確。②：經(jīng)濟(jì)思想形成和發(fā)展的過程，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新實踐相結(jié)合的過程，表明真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，②正確。③：實踐是經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的源泉，③排除。④：材料不涉及感性認(rèn)識，也就不體現(xiàn)感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識，④排除。故本題選A。3.恩格斯說過：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！庇纱丝梢姡ǎ偕鐣嬖谂c社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題②全部社會生活領(lǐng)域由社會存在與社會意識兩部分構(gòu)成③人們所處的社會實踐不同，所形成的社會意識會不同④社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：恩格斯的這段話是在闡述社會意識的歷史性，未強(qiáng)調(diào)歷史觀的基本問題，①不符合題意。②：恩格斯的這段話是在闡述社會意識的歷史性，未涉及全部社會生活領(lǐng)域的構(gòu)成，②不符合題意。③：恩格斯的論述強(qiáng)調(diào)理論思維是“歷史的產(chǎn)物”，不同時代的實踐形式不同，產(chǎn)生的社會意識也必然不同，直接體現(xiàn)了社會實踐決定社會意識的原理，③符合題意。④：理論思維在不同時代“具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”，這直接體現(xiàn)了社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，④符合題意。故本題選D。4.列寧指出，只有把社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平，才能有可靠的根據(jù)把社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程。據(jù)此，下列說法正確的是（）①生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中最活躍的因素②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r④社會關(guān)系是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：生產(chǎn)力才是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，①排除。②：列寧明確指出“把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平”，說明生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系的根本決定因素，②正確。③：“把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平，才能有可靠的根據(jù)把社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程”，這指明了正是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動社會形態(tài)更替，這一過程具有客觀必然性，③正確。④：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式才是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④排除。故本題選C。5.2025年，先后與國內(nèi)外工商界人士交流，傳遞出“堅持改革和開放相統(tǒng)一”的鮮明信號；強(qiáng)調(diào)“堅決破除依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭的各種障礙，持續(xù)推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施競爭性領(lǐng)域向各類經(jīng)營主體公平開放”；指出“中國正在推進(jìn)高水平對外開放，穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開放，開放的大門只會越開越大”。由此可見（）①改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展②解決社會基本矛盾需要通過階級斗爭來實現(xiàn)③社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的④改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：題干中強(qiáng)調(diào)“堅持改革和開放相統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)破除障礙、促進(jìn)公平開放等措施，反映了改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，①④正確。②：解決社會基本矛盾，在階級社會需要通過階級斗爭來實現(xiàn)；在社會主義社會，需要通過改革來實現(xiàn)，②排除。③：本項說法正確，但材料側(cè)重于具體政策，沒強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展的前進(jìn)上升的總趨勢，③排除。故本題選B。6.曾經(jīng)山間無人問的野蘑菇，搖身一變成了“山珍宴”；過去“不當(dāng)吃不當(dāng)穿”的鮮花，如今撐起百億元年交易額……品一鍋菌、買一束花、逛一座城，要問云南文旅的成功密碼，一定少不了“情緒價值”。名詞點擊：情緒價值情緒價值簡而言之就是獲得感，歸根結(jié)底是一種人文價值，重在人文內(nèi)核、情感體驗。對此，下列解讀合理的是（）①事物價值變化取決于主體需要的不斷變化②滿足精神需求比滿足物質(zhì)需求更具有價值③衡量事物價值離不開物的屬性和人的需要④事物價值伴隨著主客體關(guān)系的變化而變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：事物的價值由物的屬性和人的需要共同決定，并非只取決于主體需要的不斷變化，①排除。②：滿足精神需求和滿足物質(zhì)需求都有重要價值，不能簡單比較誰更具價值，②排除。③：衡量事物價值離不開物的屬性（如菌菇、鮮花的特性）和人的需要（人們對情感體驗、文旅的需求），③正確。④：菌菇、鮮花的價值隨主客體關(guān)系變化而變化，如從無人問津到成為文旅消費熱點，④正確。故本題選D。7.菏澤某地立足鄉(xiāng)土實際，以七夕傳情、百姓宣講、全民閱讀、送戲下鄉(xiāng)為載體，將“文明”“和諧”“愛國”“友善”等價值理念轉(zhuǎn)化為群眾可感可及的實踐活動，讓文明新風(fēng)浸潤?quán)l(xiāng)村肌理。這說明（）①社會主義核心價值觀內(nèi)化為當(dāng)?shù)厝藗兊木褡非螈谏鐣髁x核心價值觀的培育需要立足于社會實踐③全社會認(rèn)可的核心價值觀具有最持久的精神力量④社會主義核心價值觀能夠為鄉(xiāng)村振興提供精神動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)將價值理念轉(zhuǎn)化為實踐活動，未明確體現(xiàn)社會主義核心價值觀已內(nèi)化為當(dāng)?shù)厝藗兊木褡非螅倥懦?。②：該地立足鄉(xiāng)土實際開展實踐活動來培育社會主義核心價值觀，說明社會主義核心價值觀的培育需要立足于社會實踐，②正確。③：材料未提及全社會認(rèn)可的核心價值觀及其最持久精神力量相關(guān)內(nèi)容，③排除。④：通過將價值理念轉(zhuǎn)化為實踐活動讓文明新風(fēng)浸潤?quán)l(xiāng)村肌理，說明社會主義核心價值觀能夠為鄉(xiāng)村振興提供精神動力，④正確。故本題選C。8.近年來，在西部進(jìn)一步形成大保護(hù)、大開放、高質(zhì)量發(fā)展新格局的過程中，一支支青春的力量不斷涌現(xiàn)。搭乘“三支一扶”計劃、農(nóng)村教師特崗計劃和大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃等基層服務(wù)“專列”，青年群體扎根西部基層，用腳步丈量祖國大地，用奮斗書寫精彩人生。這給青年的啟示是（）①堅定的理想信念是實現(xiàn)人生價值的前提②在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③要充分發(fā)揮主觀能動性，譜寫人生華章④要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提，①錯誤。②：搭乘“三支一扶”計劃、農(nóng)村教師特崗計劃和大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃等基層服務(wù)“專列”，青年群體扎根西部基層，這給青年的啟示是在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，②正確。③：青年群體扎根西部基層，用腳步丈量祖國大地，用奮斗書寫精彩人生。這給青年的啟示是要充分發(fā)揮主觀能動性，譜寫人生華章，③正確。④：題干強(qiáng)調(diào)的是青年在基層奮斗、實踐、貢獻(xiàn)的行為和成就，以及個人與社會的關(guān)系，與錘煉品德修為無關(guān)，④不合題意。故本題選C。9.嘉峪關(guān)市將弘揚長城文化與深化“強(qiáng)國復(fù)興有我”群眾性主題宣傳教育活動有機(jī)融合，策劃了“愛我長城·興我家園”主題系列活動，探索“開門行走講思政”模式，把嘉峪關(guān)長城、嘉峪關(guān)長城博物館作為“大思政課”教學(xué)實踐基地，實現(xiàn)了思政小課堂和社會大課堂有機(jī)結(jié)合?！伴_門行走講思政”模式（）①發(fā)揮了當(dāng)?shù)匚幕Y源的育人功能②創(chuàng)新了弘揚中華民族精神的形式③以強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成為著眼點④為愛國主義注入了新的時代內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：題干提到嘉峪關(guān)市把嘉峪關(guān)長城和長城博物館作為“大思政課”教學(xué)實踐基地，這體現(xiàn)了將當(dāng)?shù)匚幕Y源有效利用于思想政治教育，發(fā)揮其育人功能，①正確。②：題干指出該模式探索“開門行走講思政”，將傳統(tǒng)課堂搬到實地，通過行走、講解等互動方式弘揚長城文化，這突破了傳統(tǒng)教育形式，創(chuàng)新了弘揚中華民族精神的形式，②正確。③：要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，③排除。④：該模式主要是通過創(chuàng)新形式弘揚愛國主義，而非為其注入新內(nèi)涵，④排除。故本題選A。10.從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。這說明（）A.中華文化的包容性促進(jìn)了自身的發(fā)展B.外來文化是中華文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)C.中華文明為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)D.中華文化在與各民族的交融中發(fā)展起來【答案】A【解析】A：中華文化通過其強(qiáng)大的包容性吸收和融合了外來優(yōu)秀文化，推動了中華文明的創(chuàng)新與發(fā)展，A正確。B：外來文化是中華文化發(fā)展的補(bǔ)充和豐富因素，但并非基礎(chǔ)，B排除。C：題干聚焦于中華文明吸收外來文化以促進(jìn)自身發(fā)展，并未涉及中華文明對人類文明的貢獻(xiàn)，C排除。D：題干聚焦于中華文明吸收外來文化以促進(jìn)自身發(fā)展，并未涉及各民族的文化交融，D排除。故本題選A。11.作為我國“五大劇種”之一的黃梅戲，其內(nèi)容與形式緊貼普通百姓的審美趣味，曲調(diào)優(yōu)美悅耳且平易近人。例如，歷時6年打造的原創(chuàng)黃梅戲《徽州往事》，濃墨重彩地描繪了徽州地域文化，曲調(diào)靠近傳統(tǒng)的同時吸收現(xiàn)代元素，旋律既保持了黃梅戲的韻味又增添了現(xiàn)代感，深受觀眾喜愛。這啟示我們（）①對待傳統(tǒng)文化，要堅持“取其精華、去其糟粕”②對待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)堅持古為今用、推陳出新③只要我們善于繼承，就能夠更好地實現(xiàn)創(chuàng)新④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式要符合時代特點A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：題干未涉及對傳統(tǒng)文化的批判性取舍，去除糟粕，只強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)精華并創(chuàng)新，①不符合題意。②：題干強(qiáng)調(diào)黃梅戲“曲調(diào)靠近傳統(tǒng)的同時吸收現(xiàn)代元素”，體現(xiàn)了在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使其服務(wù)于當(dāng)代觀眾，體現(xiàn)了古為今用、推陳出新，②正確。③：題干雖體現(xiàn)繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，但創(chuàng)新還需主動吸收現(xiàn)代元素，并非“只要繼承就必然創(chuàng)新”，③錯誤。④：題干指出黃梅戲“增添現(xiàn)代感”，使呈現(xiàn)形式更貼近現(xiàn)代審美，從而更受歡迎，這直接體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化形式需與時俱進(jìn)，呈現(xiàn)形式要符合時代特點，④正確。故本題選C。12.第七屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)于2025年7月20日正式開幕。此次舞蹈節(jié)緊緊圍繞“一帶一路”倡議，邀請了美國、意大利、柬埔寨、中亞五國，以及中國香港地區(qū)的舞蹈團(tuán)，以舞蹈節(jié)為載體，架起“一帶一路”文化交流合作的橋梁。據(jù)此，下列說法正確的是（）①我們要認(rèn)同其他民族文化，相互借鑒，求同存異②該活動推動了共建國家和地區(qū)的文化交往③民族舞蹈支配和影響著人們的文化實踐④舉辦該活動有助于增強(qiáng)其他國家人民對中華文化的理解A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：我們要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是認(rèn)同其他民族文化，①錯誤。②④：此次舞蹈節(jié)緊緊圍繞“一帶一路”倡議，邀請了美國、意大利、柬埔寨、中亞五國，以及中國香港地區(qū)的舞蹈團(tuán)，以舞蹈節(jié)為載體，架起“一帶一路”文化交流合作的橋梁，這說明該活動推動了“一帶一路”共建國家和地區(qū)的文化交往，有助于增強(qiáng)中華文化的國際影響力，有助于增強(qiáng)其他國家人民對中華文化的理解，②④正確。③：世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活，③錯誤。故本題選D。13.從《流浪地球》到《哪吒之魔童鬧?！罚瑥娜蚱狈?0多億到150多億，從“人類只有一個地球”到“我命由我不由天”，中國電影從“出?！弊呦颉俺鋈Α?，這不僅讓世界看見中國電影的工業(yè)實力與文化魅力，更實現(xiàn)從中國文化積淀到中國IP樹立的升級。由此帶來的啟示是（）①要將文化自信轉(zhuǎn)化為全球性敘事能力②要展示中華文化的新輝煌和獨特魅力③文化創(chuàng)新要融合古今中外各種資源④文化交流要堅持以我為主、為我所用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：中國電影全球票房的成功和獨特的文化表達(dá)，啟示我們要將文化自信轉(zhuǎn)化為全球性敘事能力，①正確。②：中國電影從“出?！弊呦颉俺鋈Α?，實現(xiàn)了從中國文化積淀到中國IP樹立的升級，啟示我們要展示中華文化的新輝煌和獨特魅力，②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是中國文化通過電影“走出去”并獲得國際認(rèn)可，并未涉及文化創(chuàng)新要融合古今中外各種資源，③排除。④：題干強(qiáng)調(diào)的是文化“出?！薄俺鋈Α?，而非文化交流中“以我為主、為我所用”，④排除。故本題選A。14.中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心發(fā)布的《2024中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍(lán)皮書》顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作精品化趨勢顯著，現(xiàn)實題材作品持續(xù)增長。但部分網(wǎng)絡(luò)作品出現(xiàn)同質(zhì)化、套路化創(chuàng)作，缺乏深度與創(chuàng)新，創(chuàng)作者受商業(yè)利益驅(qū)使阻礙了精品誕生，制約了新大眾文藝發(fā)展。這啟示創(chuàng)作者應(yīng)（）①引入流行文化元素，打造更有深度的文學(xué)作品②緊跟市場潮流，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的吸引力③堅守藝術(shù)初心，堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一④挖掘獨特素材，結(jié)合自身特色形成獨特風(fēng)格A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：引入流行文化元素可能在一定程度上增強(qiáng)作品的吸引力，但未直接解決同質(zhì)化和套路化問題，甚至可能加劇跟風(fēng)現(xiàn)象，①不符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)商業(yè)利益驅(qū)使已阻礙精品誕生，緊跟市場潮流可能進(jìn)一步強(qiáng)化功利性創(chuàng)作，不利于創(chuàng)新，②不符合題意。③：創(chuàng)作者受商業(yè)利益驅(qū)使阻礙了精品誕生，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者應(yīng)平衡商業(yè)與藝術(shù)價值，注重作品的社會影響，因此創(chuàng)作者應(yīng)堅守藝術(shù)初心，堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一，③符合題意。④：針對同質(zhì)化和套路化問題，鼓勵創(chuàng)作者創(chuàng)新內(nèi)容，避免跟風(fēng)，因此創(chuàng)作者應(yīng)挖掘獨特素材，結(jié)合自身特色形成獨特風(fēng)格，④符合題意。故本題選D。15.固本培元，在凝心鑄魂中激蕩新氣象。開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，完善思想政治工作體系，建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度……這有利于（）①大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，抵制和取締落后文化②弘揚主旋律，培育和踐行社會主義核心價值觀③堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信④提升文化產(chǎn)品供給質(zhì)量，讓人民精神文化生活邁上新臺階A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：建設(shè)文化強(qiáng)國，要大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化，①錯誤。②：開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，完善思想政治工作體系，有利于弘揚主旋律，培育和踐行社會主義核心價值觀，②正確。③：推動理想信念教育常態(tài)化制度化，建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度，有助于堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)的是思想教育和價值引領(lǐng)，而非文化產(chǎn)品供給質(zhì)量的提升，④與題意無關(guān)。故本題選C。16.近年來，全國各地以“文化+”為引領(lǐng)，創(chuàng)新公共文化空間，城市書房、文化驛站等不斷出現(xiàn)。初步統(tǒng)計，截至2024年12月，全國各類新型公共文化空間數(shù)量已經(jīng)超過3.88萬個。這有利于（）①保障人民群眾基本文化權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展②完善城市公共文化設(shè)施，大力發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)③創(chuàng)新公共文化服務(wù)機(jī)制，引領(lǐng)文化事業(yè)發(fā)展方向④提供便捷多元的文化服務(wù)，豐富人民的文化生活A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：公共文化空間的建設(shè)直接保障了人民群眾的基本文化權(quán)益，通過提供閱讀、學(xué)習(xí)等場所，促進(jìn)人的全面發(fā)展，①符合題意。②：公共文化空間屬于公共文化服務(wù)設(shè)施，屬于文化事業(yè)，而非“大力發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)”，②不符合題意。③：新型公共文化空間本身是公共文化服務(wù)方式的創(chuàng)新，屬于文化事業(yè)的范疇，但并不能起到引領(lǐng)文化事業(yè)的發(fā)展方向的作用，③說法錯誤。④：城市書房、文化驛站等提供了便捷、多元的文化服務(wù)，有效豐富了人民的文化生活，④符合題意。故本題選B。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。核能是高效的清潔能源之一、為了能讓更多產(chǎn)業(yè)用上這一綠色能源，2024年6月，我國首個工業(yè)用途核能供汽項目“和氣一號”正式投產(chǎn)，上演了一出核能“變形計”，將核能從單一發(fā)電延伸至工業(yè)供汽領(lǐng)域。從“理論上行得通”到“現(xiàn)實中跑得通”，這場變形之旅并非坦途。項目交付前3個月，蒸汽流量卡在120噸/小時，遠(yuǎn)低于200噸/小時的設(shè)計目標(biāo)。團(tuán)隊日夜攻關(guān)，終于揪出了問題關(guān)鍵——高溫導(dǎo)致液位計示數(shù)失真。在近一個月的精密計算和反復(fù)調(diào)試驗證后，蒸汽流量終于達(dá)標(biāo)。一場場技術(shù)攻堅，助力產(chǎn)業(yè)上下游協(xié)同降碳。2025年6月，“和氣一號”投產(chǎn)一年來，為連云港石化產(chǎn)業(yè)基地輸送超317萬噸的清潔蒸汽，節(jié)省碳排放指標(biāo)46.23萬噸。伴隨著“變形計”不斷上演，核能將成為提供熱、電、氫、水等多種零碳能源產(chǎn)品的“全能選手”，為實現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)提供強(qiáng)大支撐。結(jié)合材料，運用實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的知識，闡述核能成功上演“變形計”的過程?！敬鸢浮繉嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。項目交付前3個月，蒸汽流量達(dá)不到設(shè)計目標(biāo)，產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動科研團(tuán)隊進(jìn)行新的探索和研究，找出了問題的關(guān)鍵，為解決問題找到了方向；通過反復(fù)調(diào)試驗證，驗證了技術(shù)的可行性，最終達(dá)成目標(biāo)，讓更多產(chǎn)業(yè)用上了這一綠色能源技術(shù)，推動了產(chǎn)業(yè)上下游協(xié)同降碳。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年。一部血與火的戰(zhàn)爭史，一部民族精神的熔鑄史。14年艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，中華兒女以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵，以血肉之軀筑長城。一個個刻進(jìn)歷史豐碑的名字，是中華民族的永恒燈塔，是托舉國家前行的巍巍脊梁。中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。硝煙散盡，紅旗漫卷。這份浸透血火的情懷，在時代的熔爐中淬煉得愈發(fā)純粹熾熱。仰望星空，“嫦娥”團(tuán)隊?wèi)汛Ь盘鞌堅轮?，以精益求精叩問蒼穹，將千年飛天的浪漫夢想化作撼動世界的航天壯舉；俯首鄉(xiāng)土，“黃文秀們”將青春之花綻放在脫貧攻堅戰(zhàn)場，用沾滿泥土的腳步丈量民情，用燃燒的生命詮釋人的初心使命；守護(hù)邊關(guān)，年輕的戰(zhàn)士們以“清澈的愛，只為中國”的純粹誓言，用忠誠與熱血筑起堅不可摧的界碑；清晨校園，升旗儀式上，全體師生肅立行禮，高唱國歌；紀(jì)念館內(nèi)，凝望銹蝕鋼槍、斑駁家書的肅穆眼神，讓歷史的烽煙與今日的安寧在心靈深處無聲對話。（1）黨的十八大以來，多次強(qiáng)調(diào)要大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神。結(jié)合材料一，從文化的功能或中華民族精神中任選一個知識點說明原因。材料二某歷史學(xué)家認(rèn)為：“日本在第二次世界大戰(zhàn)中不僅敗于美國，而且更慘地敗給了中國。正確地說，敗給了中國人民?！庇⑿鄣娜嗣?，蘊藏磅礴的力量。中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箵羟致哉?，人民是奪取戰(zhàn)爭勝利最深厚的偉力；推動改革發(fā)展，人民是闖關(guān)奪隘的力量源泉；推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，人民是最堅實的根基、最深厚的力量。當(dāng)億萬民心熔鑄為鋼鐵意志，當(dāng)微末之力匯成時代洪流，黨和人民的事業(yè)就將無往不勝、無功不成。（2）人民是真正的英雄。結(jié)合材料二，運用社會歷史的主體的知識對此加以說明。（3）某校擬開展“銘記抗戰(zhàn)歷史，弘揚抗戰(zhàn)精神”主題活動，請闡明活動的目的和形式?！敬鸢浮浚?）角度一：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。偉大抗戰(zhàn)精神作為優(yōu)秀文化，承載著中國人民在抗日戰(zhàn)爭中展現(xiàn)出的愛國情懷、民族氣節(jié)、英雄氣概和必勝信念。大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，能夠為社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，激發(fā)全體人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的熱情，激勵人們積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，推動國家不斷向前發(fā)展。角度二：中華民族精神集中體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。偉大抗戰(zhàn)精神是中華民族精神在抗日戰(zhàn)爭時期的突出表現(xiàn)，是中華民族精神的豐富和發(fā)展，是中國人民彌足珍貴的精神財富，永遠(yuǎn)是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動力。大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，能夠培育社會主義核心價值觀，堅定文化自信，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，使全體人民在共同的精神旗幟下團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢匯聚強(qiáng)大力量。（2）人民群眾是社會歷史的主體，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中，中國人民孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，為抗戰(zhàn)勝利提供了強(qiáng)大的精神動力。在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國人民用勞動為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了物質(zhì)條件。在改革開放的歷史進(jìn)程中，人民始終是關(guān)鍵力量，人民群眾的實踐和創(chuàng)造不斷推動社會進(jìn)步和發(fā)展。（3）答案示例：①活動目的：讓參與者銘記抗戰(zhàn)歷史，深刻領(lǐng)悟偉大抗戰(zhàn)精神內(nèi)涵，激發(fā)愛國熱情與奮斗精神，將