1.1課標要求與教材定位演講人目錄01.1課標要求與教材定位02.2學情分析與現(xiàn)實需求03.3我的教學思考04.1語言能力目標（基礎層）05.2文化認知目標（核心層）06.3情感與價值觀目標（升華層）2025小學六年級語文下冊人文景觀文化遺產(chǎn)保護課件作為一名深耕小學語文教學十余年的一線教師，我始終相信：語文課堂不僅是語言文字的訓練場，更是文化基因的傳承地。當2025年新版六年級語文下冊教材將"人文景觀文化遺產(chǎn)保護"作為重要單元主題時，我意識到這不僅是一次語文能力的綜合訓練，更是一次面向未來的文化啟蒙——要讓十二三歲的孩子從課本中的"趙州橋""蘇州園林"出發(fā)，觸摸中華文明的溫度，在心里種下文化保護的種子。接下來，我將從教學背景、目標設計、實施路徑、總結升華四個維度，系統(tǒng)展開這一主題的課件設計。一、教學背景：為何要在六年級語文課堂講"人文景觀與文化遺產(chǎn)保護"？011課標要求與教材定位1課標要求與教材定位《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確提出"文化自信"是核心素養(yǎng)的首要維度，要求"引導學生認識和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"。六年級下冊作為小學階段的收官學段，教材編排了"人文景觀"專題單元，包含《故宮的記憶》《敦煌壁畫里的故事》《古橋春秋》三篇精讀課文，以及"文化遺產(chǎn)保護"口語交際與"我是文化小衛(wèi)士"習作實踐。這些文本既是語言學習的載體，更是文化認知的窗口——通過對具體人文景觀的品讀，引導學生理解文化遺產(chǎn)的價值，進而產(chǎn)生保護意識，是本單元的核心教學指向。022學情分析與現(xiàn)實需求2學情分析與現(xiàn)實需求我曾做過一項課前調(diào)查：問及"你知道家鄉(xiāng)有哪些老建筑/傳統(tǒng)技藝"時，全班42人中，僅7人能準確說出3處以上；當展示"某古城墻被刻字""老戲臺因年久失修坍塌"的新聞圖片時，60%的學生表示"沒太在意過"。這組數(shù)據(jù)讓我警覺：當代少年與文化遺產(chǎn)的"物理距離"或許很近（許多古建就位于城市中心），但"心理距離"卻很遠——他們?nèi)狈ξ幕z產(chǎn)的價值認知，更未建立"保護者"的身份認同。而六年級學生已具備一定的抽象思維能力和社會責任感，正是培養(yǎng)文化自覺的關鍵期。033我的教學思考3我的教學思考語文課堂的文化教育不能停留在"知道"層面，而要走向"理解""共情"與"行動"。因此，本單元的教學需要構建"文本-生活-實踐"的三維路徑：以課文為支點，鏈接生活中的文化遺產(chǎn)；以情感為紐帶，喚醒保護的內(nèi)在動力；以實踐為出口，將認知轉化為行動。教學目標：從"語言習得"到"文化傳承"的進階設計基于課程標準、教材特點與學情分析，我將本單元教學目標設定為三個層次：041語言能力目標（基礎層）1語言能力目標（基礎層）能抓住人文景觀的"獨特性"（如故宮的"中軸對稱"、敦煌壁畫的"飛天造型"），學習課文中"列數(shù)據(jù)""作比較""引用史料"等說明方法，體會說明文與記敘文在描寫人文景觀時的不同表達效果。結合"文化遺產(chǎn)保護"口語交際，學會有條理地表達對某一文化遺產(chǎn)的認識，能針對具體問題提出合理的保護建議（如"如何保護校園內(nèi)百年老槐"），做到觀點明確、論據(jù)充分。完成"我是文化小衛(wèi)士"習作，用具體事例、細節(jié)描寫展現(xiàn)自己或他人保護文化遺產(chǎn)的行動，表達真實情感。052文化認知目標（核心層）2文化認知目標（核心層）理解"人文景觀"的本質：不僅是"看得見的建筑"，更是"活的文化載體"（如蘇州園林的"借景"體現(xiàn)古人"天人合一"的哲學觀，古橋的"欄板雕刻"記錄著民間故事）。掌握文化遺產(chǎn)的分類（物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)），能結合實例說明其價值（如故宮作為物質遺產(chǎn)的歷史見證價值，昆曲作為非物質遺產(chǎn)的藝術傳承價值）。認識文化遺產(chǎn)面臨的威脅：自然因素（風雨侵蝕、蟲蛀）、人為因素（過度開發(fā)、隨意破壞），理解保護的緊迫性。063情感與價值觀目標（升華層）3情感與價值觀目標（升華層）通過文本細讀與實地考察，產(chǎn)生對文化遺產(chǎn)的"共情"（如讀到《敦煌壁畫里的故事》中"常書鴻放棄巴黎優(yōu)渥生活守護莫高窟"的細節(jié)時，能體會"守護"背后的文化使命感）。建立"保護文化遺產(chǎn)，我能參與"的主體意識，從"旁觀者"轉變?yōu)?行動者"，自覺踐行"不刻劃、不破壞""傳播文化故事"等具體保護行為。教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進3.1第一階段：走進文本——在語言中觸摸文化的溫度（3課時）教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進1.1初讀感知：繪制"人文景觀檔案卡"課前布置任務：學生自主閱讀三篇課文，用表格整理"景觀名稱、地理位置、歷史年代、突出特點、文化意義"（示例如下）。課堂上以小組為單位分享，教師重點引導學生關注"文化意義"一欄——比如《故宮的記憶》中"太和殿的屋頂采用重檐廡殿頂"不僅是建筑形式，更象征"皇權至高無上"；《古橋春秋》中"趙州橋的敞肩拱設計"不僅節(jié)省材料，更體現(xiàn)古人"實用與美學兼顧"的智慧。通過這一活動，學生初步建立"人文景觀是文化的物質化表達"的認知。|景觀名稱|地理位置|歷史年代|突出特點|文化意義||----------|----------|----------|----------|----------|教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進1.1初讀感知：繪制"人文景觀檔案卡"|故宮|北京|明永樂四年（1406年）|中軸對稱、紅墻黃瓦、三大殿為中心|體現(xiàn)"天人合一"的宇宙觀與封建等級制度||敦煌莫高窟|甘肅敦煌|前秦建元二年（366年）|735個洞窟、4.5萬平方米壁畫、2415尊彩塑|融合中印文化的佛教藝術寶庫，記錄絲綢之路文明交流|3.1.2細讀探究：發(fā)現(xiàn)"文字背后的文化密碼"以《敦煌壁畫里的故事》為例，設計"三讀"活動：第一遍讀"畫面"：圈出描寫壁畫內(nèi)容的語句（如"第257窟的《九色鹿王本生圖》，用連環(huán)畫形式講述九色鹿救起溺水者，反被出賣的故事"），思考"這些故事為何會被畫在洞窟里？"（引導學生聯(lián)系佛教傳播需求，理解壁畫的"教化功能"）。教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進1.1初讀感知：繪制"人文景觀檔案卡"第二遍讀"細節(jié)"：關注"壁畫所用顏料"（石青、石綠、朱砂等礦物顏料）、"繪制技法"（線描、暈染）的描寫，結合資料卡（敦煌研究院研究顯示，部分壁畫因游客呼吸產(chǎn)生的二氧化碳加速褪色），討論"古人的智慧與今人的責任"。第三遍讀"情感"：重點分析"常書鴻、段文杰等守護人"的事跡，讓學生用"如果我是常書鴻，面對......（具體情境：巴黎的畫展邀約/莫高窟的風沙嚴寒），我可能會......但他選擇了......"的句式，體會守護背后的文化情懷。教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進1.3語言遷移：學習"文化景觀的描寫方法"對比三篇課文的語言風格（《故宮的記憶》偏說明性，《敦煌壁畫里的故事》偏記敘性），引導學生總結描寫人文景觀的技巧：抓"獨特性"：不寫"所有古建都有的紅墻"，而寫"故宮太和殿檐角十只脊獸——這是中國古建中唯一使用十只脊獸的建筑，象征至高無上的皇權"。融"文化感"：不僅寫"橋洞是弧形"，而寫"趙州橋的敞肩拱像一彎新月，古人說'初月出云，長虹飲澗'，既美觀又能減少洪水對橋身的沖擊"。表"情感態(tài)"：通過"站在莫高窟前，風穿過洞窟的聲音，像極了千年的嘆息"等描寫，傳遞對文化遺產(chǎn)的敬畏之情。3.2第二階段：鏈接生活——在實地中感受文化的呼吸（2課時，含1次校外實踐）32145教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進2.1課前調(diào)查：繪制"身邊的文化遺產(chǎn)地圖"布置"家庭文化探尋"任務：學生與家長合作，通過訪談（如詢問爺爺奶奶"老街區(qū)的故事"）、查閱資料（地方志、老照片）、實地觀察（記錄古建的現(xiàn)狀：是否有破損？是否有保護標識？），完成《家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)調(diào)查表》。課堂上，學生用PPT或手抄報展示調(diào)查成果，教師選擇3-5個典型案例深入分析（如某同學調(diào)查的"老城門遺址"：曾是明清城墻的一部分，現(xiàn)僅存一段殘墻，周圍被改造成停車場）。教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進2.2課堂討論：辨析"保護與發(fā)展的矛盾"以"老城門遺址"為例，呈現(xiàn)兩種觀點：觀點一："老城墻破破爛爛的，占地方，不如拆了建停車場，方便市民。"觀點二："老城墻是城市的根，拆了就再也沒有了，應該修復保護。"引導學生從"歷史價值""文化認同""經(jīng)濟價值（如發(fā)展文化旅游）"等角度展開辯論。我曾在課堂上聽到學生說："我爺爺說他小時候經(jīng)常在老城墻下玩，現(xiàn)在他每次路過都嘆氣。如果拆了，我們的子孫就再也不知道這里曾經(jīng)有過城墻了。"這樣的發(fā)言，比任何說教都更能喚醒保護意識。教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進2.2課堂討論：辨析"保護與發(fā)展的矛盾"3.2.3校外實踐：當一次"文化遺產(chǎn)小觀察員"組織學生參觀本地博物館或古建筑（如我所在城市的"孔廟"），重點完成三項任務：記錄：用相機拍攝"最想保護的細節(jié)"（如斑駁的磚雕、褪色的匾額），并標注"它可能面臨的威脅"（如磚雕因酸雨腐蝕出現(xiàn)裂痕，匾額因木材質地蟲蛀）。采訪：向工作人員提問（如"孔廟的古樹是如何保護的？""遇到游客刻字怎么辦？"），記錄專業(yè)的保護方法。思考：結合課文中學到的"文化遺產(chǎn)價值"，寫一句"保護倡議語"（如"孔廟的磚雕會說話，請別讓它沉默"）。3.3第三階段：實踐行動——在參與中踐行文化的傳承（2課時）教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進2.2課堂討論：辨析"保護與發(fā)展的矛盾"01以小組為單位，針對課前調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題（如"老戲臺年久失修""傳統(tǒng)剪紙技藝面臨失傳"），提出具體可行的保護建議。要求：02有"問題分析"：如"老戲臺屋頂漏雨，是因為瓦當破損，雨水滲入木梁導致腐爛"。03有"解決措施"：如"聯(lián)系文物局申請維修資金；組織志愿者定期檢查；在戲臺前立說明牌，講述它曾經(jīng)上演的經(jīng)典劇目"。04有"預期效果"：如"修復后，既可以作為社區(qū)文化活動場所，又能讓更多人了解本地戲曲文化"。05學生展示時，我會邀請本地文物保護志愿者到場點評，增強活動的真實感。3.3.1口語交際："文化遺產(chǎn)保護金點子"發(fā)布會教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進3.2習作實踐："我是文化小衛(wèi)士"故事集鼓勵學生用具體事例記錄自己或他人的保護行動：可以寫"我阻止了同學在古墻上刻字"，重點描寫當時的心理活動（"我想起課文里說，每一道刻痕都是對文化的傷害"）。可以寫"奶奶教我剪窗花"，通過細節(jié)刻畫（"奶奶的手布滿皺紋，卻把紅紙折得整整齊齊"），體現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)的傳承?？梢詫?我們小組給社區(qū)寫保護老槐樹的信"，記錄從調(diào)查到寫信再到社區(qū)回應的全過程（"社區(qū)主任說，下周就給老槐樹裝防護欄"）。這些習作不僅是語言的訓練，更是學生文化責任感的見證——正如一個學生在作文中寫的："以前我覺得保護文化遺產(chǎn)是大人的事，現(xiàn)在我知道，我的每一次小心，都是在給文化遺產(chǎn)續(xù)壽命。"教學實施：從"文本細讀"到"實踐行動"的階梯式推進3.3延伸活動：創(chuàng)建"班級文化遺產(chǎn)保護角"在教室后方設置展示區(qū)，陳列學生的調(diào)查照片、保護建議卡、手工作品（如用陶泥仿制的古磚雕）、收集的文化故事（如本地老工匠的口述史）。每月開展"保護之星"評選，表彰在文化保護中表現(xiàn)突出的學生（如主動向游客講解古建知識、勸阻破壞行為）。這個角落不僅是成果的展示臺，更是文化保護意識的生長地。總結升華：讓文化保護成為生命的自覺回顧整個單元的教學，我們從課本中的"故宮""敦煌"出發(fā)，走向身邊的老城墻、古戲臺；從理解"文化遺產(chǎn)是什么"，到思考"為什么要保護"，最終落實到"我能做什么"。正如學生在單元總結課上所說："原來文化遺產(chǎn)不是放在博物館里的'老物件'，而是我們腳下的土地、頭頂?shù)奈蓍?，是爺爺奶奶講的故事、爸爸媽媽記得的童謠。"作為語文教師，我最深的體會是：文化遺產(chǎn)保護教育，關鍵在于"喚醒"