理解與表達(dá)理解與表達(dá)目錄上篇第一課關(guān)鍵詞與主題第二課解釋與合理推論目錄下篇第三課事理與過程第四課觀點(diǎn)與論述上篇第一課

關(guān)鍵詞與主題訓(xùn)練一

整體感知與關(guān)鍵信息訓(xùn)練二

作者思路與文本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠在文本中準(zhǔn)確提取關(guān)鍵詞，在理解其基本含義的基礎(chǔ)上，確定其在語境中的確切含義。2.能夠根據(jù)文本思路、結(jié)構(gòu)厘清關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系。3.能夠以尋找關(guān)鍵詞為基本方法，結(jié)合相關(guān)知識(shí)背景，準(zhǔn)確理解、提煉文本要點(diǎn)和主旨。4.能夠?qū)ⅰ伴喿x—思考—理解”的結(jié)果轉(zhuǎn)化為規(guī)范的文字，進(jìn)行準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的表達(dá)。我們剛出生時(shí)，只是一個(gè)動(dòng)物意義上的人，只有通過后天不斷的學(xué)習(xí)，才能逐漸成為一個(gè)社會(huì)意義上的人，而我們所學(xué)內(nèi)容之中，最重要的一種就是語言。語言是我們思維、交流的工具。語言的最小單位是詞，每個(gè)詞都對(duì)應(yīng)一個(gè)或多個(gè)事物（比如：水、車、馬），或者事物之間的關(guān)系（比如：因?yàn)?、而且、假如）。通過對(duì)詞的學(xué)習(xí)和掌握，我們逐步認(rèn)識(shí)相互關(guān)聯(lián)的事物，進(jìn)行連續(xù)的思維活動(dòng)，并通過詞與詞的組合而產(chǎn)生的句子來表達(dá)一個(gè)完整的意義。我們來看這個(gè)例子：“生活、水、里、魚、在”是5個(gè)彼此獨(dú)立的詞。其中“在”是用來表示事物關(guān)系的，其他每個(gè)詞都有一個(gè)或多個(gè)意思。一般情況下，我們不會(huì)單獨(dú)用其中的一個(gè)來認(rèn)識(shí)事物、思考問題和表達(dá)思想，但如果將它們按照公認(rèn)的規(guī)則有序地組合起來，就能表達(dá)一個(gè)完整的意思了，就是：魚生活在水里。這個(gè)句子不但描述了一種可觀察到的普遍現(xiàn)象，還可依據(jù)常識(shí)推導(dǎo)出“魚兒離不開水”這個(gè)具有規(guī)律性的結(jié)論。假如我們一定要弄明白魚為何一定生活在水里，那就得從相關(guān)文章中去尋找答案了。正確閱讀并理解文章，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展智慧，學(xué)會(huì)溝通，提升社會(huì)參與能力必須具備的基礎(chǔ)。組成文章的最小單位是句子，句子又是由詞和詞有序組成的。因此，正確理解文章，對(duì)各個(gè)詞所代表的事物及事物間關(guān)系的把握最為關(guān)鍵。本課的重點(diǎn)就是基于我們對(duì)詞及詞與詞關(guān)系的把握，進(jìn)而來推導(dǎo)文章的主旨。而我們?cè)谏詈凸ぷ髦?，需要表達(dá)自己的思想時(shí)，則要從主旨出發(fā)，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~并進(jìn)行最合理的組合。下面，我們來做幾個(gè)測(cè)試題。注意：做題時(shí)，別忘了先準(zhǔn)確理解題意；思考時(shí)，別忘了聯(lián)系相關(guān)常識(shí)；答題時(shí)，別忘了就答案先給自己一個(gè)充分的理由。1.下列與眾不同的一項(xiàng)是（）。A.斑馬B.軍馬C.賽馬D.駙馬2.下列與眾不同的一項(xiàng)是（）。A.錫B.銅C.鐵D.鋼3.下列與眾不同的一項(xiàng)是（）。A.證件照B.結(jié)婚照C.藝術(shù)照D.畢業(yè)照4.如果筆相對(duì)于寫字，那么書相對(duì)于（）。A.娛樂B.閱讀C.學(xué)文化D.解除疲勞5.馬之于馬廄，正如人之于（）。A.學(xué)校B.農(nóng)場(chǎng)C.房屋D.街區(qū)6.就光譜而言，下列詞語中詞義接近的兩個(gè)是（）。A.日光B.星光C.月光D.燈光E.火光F.燭光7.下面每句話都是一個(gè)判斷，其中最合理的一個(gè)是（）。A.只要下雪，地面就都會(huì)被雪花覆蓋。B.凡有錢人，都不會(huì)在意丟掉點(diǎn)小錢。C.有的人活著，卻死了；有的人死了，卻活著。D.善意的謊言，不是謊言。8.就下列謎面，各猜一四字成語。①?zèng)_奶粉②騾子③七除以二④最新記錄9.一個(gè)人向北走，最遠(yuǎn)能走到哪里？10.下列是林凡所做的一首小詩，請(qǐng)為其擬寫一個(gè)題目。是誰敲響了夜也敲碎了我的夢(mèng)啊——一定是上天在洗滌人間的污濁這個(gè)測(cè)試的目的是想告訴我們，審題就是理解，答題就是表達(dá)。如果我們不能準(zhǔn)確理解題目，也就是理解命題人的真實(shí)用意，思考就會(huì)出現(xiàn)偏差；而如果不能明確自己思考的結(jié)果并準(zhǔn)確地表達(dá)出來，答案就容易出錯(cuò)。同理，我們?cè)谧x他人的文章或聽他人說話時(shí)，最重要的是要獲得他人想要表達(dá)的真實(shí)意思；而我們自己無論是說話還是寫文章，也是希望他人能懂得自己的真實(shí)意思。知識(shí)與方法關(guān)鍵詞是指能體現(xiàn)一句話、一段文字、一篇文章主要內(nèi)容、中心思想，或者對(duì)闡述事理、表情達(dá)意起重要作用的詞或短語。關(guān)鍵詞屬于關(guān)鍵信息，關(guān)鍵信息除關(guān)鍵詞外，還包括關(guān)鍵句、關(guān)鍵細(xì)節(jié)。就關(guān)鍵詞而言，它可能是一個(gè)或幾個(gè)名詞、動(dòng)詞、形容詞，也可能是一個(gè)或幾個(gè)表示上下文邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。對(duì)關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確把握，是理解他人信息含義的鑰匙。有了這把鑰匙，我們就可以走進(jìn)他人用文字構(gòu)建的信息王國(guó)，準(zhǔn)確找到隱藏在這個(gè)王國(guó)某個(gè)隱秘之處的思想寶藏，也就是作者自己想要表達(dá)的、原汁原味的、真實(shí)的思想感情。把握關(guān)鍵詞，首先要建立在對(duì)文本整體內(nèi)容的大體領(lǐng)悟上，對(duì)文本的第一次整體閱讀所產(chǎn)生的心理感觸尤為重要。如果沒有這樣的“感觸”，我們可能就不會(huì)去讀第二遍，也就難以確定哪些是關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞和整體內(nèi)容之間是什么關(guān)系，也就難以從關(guān)鍵詞出發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行深度理解，進(jìn)而精確領(lǐng)悟、提煉作者所要表達(dá)的主旨了。把握關(guān)鍵詞，還要懂得詞的基本知識(shí)，最重要的是要理解詞的基本義、引申義、比喻義等，把握詞的感情色彩。同時(shí)要知道，詞一旦進(jìn)入一個(gè)具體語境，其含義及感情色彩就被固定下來，有的詞還會(huì)被語境賦予平常所沒有的特別含義——語境義。把握關(guān)鍵詞，還需要我們具有相應(yīng)的知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗形谋径际墙⒃谧髡邔?duì)所具有的知識(shí)的應(yīng)用和對(duì)生活的基礎(chǔ)理解之上的，我們?nèi)绻麤]有與之匹配的知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)，就可能望文生義，也就難以理解作者所表達(dá)的準(zhǔn)確含義了。如果文本中有兩個(gè)或者更多的關(guān)鍵詞，就需要在弄懂每個(gè)詞的基礎(chǔ)上，厘清關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系，將這些關(guān)鍵詞連接起來進(jìn)行整體把握，這樣我們距離作者所要表達(dá)的主題就不遠(yuǎn)了。我們來看這個(gè)例子：春節(jié)期間，交警在高速公路電子屏上打出了一條橫幅：汽車跑得快，閻王最喜愛。短短10個(gè)字，在碩大的電子屏上太醒目了，想不看都不行。相信高速公路上的司機(jī)或乘客都會(huì)在第一時(shí)間有所感觸。那么，這條橫幅究竟要表達(dá)什么意思呢？根據(jù)語境，我們從中提取兩個(gè)關(guān)鍵詞：“快”“閻王”。用最笨的辦法——查閱詞典?！翱臁庇?個(gè)義項(xiàng)：速度高（與“慢”相對(duì)），鋒利（與“鈍”相對(duì)），直截了當(dāng)，爽快、痛快，高興、舒服，靈敏，將、就要；“閻王”有2個(gè)義項(xiàng)：閻羅——掌管地獄的神，比喻兇惡殘暴的人。根據(jù)語境，我們確定這兩個(gè)關(guān)鍵詞的基本意思分別是：速度高（與“慢”相對(duì)）；掌管地獄的神?，F(xiàn)在的問題是，高速公路上，汽車的速度本來就快，為何交警還要作“汽車跑得快，閻王最喜愛”這樣的警示呢？這就需要我們運(yùn)用知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行理解了——高速公路對(duì)汽車有每小時(shí)80公里、100公里、120公里等限速規(guī)定，這里的“快”顯然是指超速——這就是“快”的語境義。超速最容易導(dǎo)致車毀人亡的惡性事故，閻王當(dāng)然最喜愛了——這就是將兩個(gè)關(guān)鍵詞聯(lián)系起來進(jìn)行整體把握。到這里，我們是否就真的理解了交警的良苦用心了呢？未必！因?yàn)楦咚俟飞峡赡軐?dǎo)致“閻王最喜愛”的行為還有許多，如車速過慢、違法停車、倒車、占用應(yīng)急車道、疲勞駕駛、酒后駕駛等。橫幅中，交警用最常見的超速來代表所有的交通違法行為，以此告誡所司機(jī)：遵守交規(guī)，珍愛生命——這才是橫幅的主旨所在。由此可見，對(duì)關(guān)鍵詞，包括關(guān)鍵句、關(guān)鍵細(xì)節(jié)等關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確把握，是我們準(zhǔn)確理解文本真實(shí)含義，或者說準(zhǔn)確理解作者表達(dá)意圖的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)越扎實(shí)，對(duì)他人文本的理解就越準(zhǔn)確、越有效。因此，只有在整體閱讀全文的基礎(chǔ)上，從以關(guān)鍵詞為起點(diǎn)的關(guān)鍵信息入手，我們才能在文本中通過文本結(jié)構(gòu)尋蹤覓跡、追根溯源，準(zhǔn)確理清作者的表達(dá)思路，把握作者所要表達(dá)的主題思想，而不是自己所謂見仁見智的理解。示例下面是近代思想家梁?jiǎn)⒊?873—1929）對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作演講《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段話。人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。初讀整個(gè)語段，我們可以得到第一印象，那就是“勞作”，尤其是開宗明義的第一句話：“人生在世，是要天天勞作的?！倍谶@個(gè)只有84個(gè)字、5個(gè)句子的語段中，“勞作”一詞前后出現(xiàn)了5次?？梢?，這“第一印象”的產(chǎn)生是得到原文的支持的。現(xiàn)在，我們來討論一下“勞作”這個(gè)關(guān)鍵詞。當(dāng)然，我們將其確定為關(guān)鍵詞，并不是因?yàn)槠涑霈F(xiàn)的次數(shù)多，而是5個(gè)句子所表達(dá)的意思都和這個(gè)詞有關(guān)。盡管許多時(shí)候，關(guān)鍵詞只出現(xiàn)一次，比如該語段中的“圓滿”“第一等人”，只要能幫助我們準(zhǔn)確理解作者的表達(dá)意圖，不管它出現(xiàn)多少次、出現(xiàn)在什么位置、以什么方式出現(xiàn)，都是關(guān)鍵信息。翻開《現(xiàn)代漢語詞典》，“勞作”有兩個(gè)義項(xiàng)，一是做名詞，指舊時(shí)小學(xué)所開設(shè)的以手工和其他體力勞動(dòng)為主的一門課程；二是做動(dòng)詞，主要指體力勞動(dòng)，也就是干活。根據(jù)語境，這里的“勞作”顯然指以體力勞動(dòng)為主的干活。將這個(gè)意思代入語段前兩句，應(yīng)該沒有問題。但代入后三句，會(huì)有些語感上的不舒服。結(jié)合語段文意和該演講聽眾是中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的表達(dá)背景，這后三句話中的兩個(gè)“勞作”的意思可以理解為“相對(duì)穩(wěn)定的工作”“職業(yè)”這樣的語境義。我們將其代入語段，可以發(fā)現(xiàn)整體文意是支持的?！皥A滿”是該語段中又一個(gè)關(guān)鍵詞，它的常用義項(xiàng)有2個(gè)：沒有欠缺、遺漏，使人滿意。但聯(lián)系上下文，第一個(gè)義項(xiàng)更多地表達(dá)了工作質(zhì)量、數(shù)量上的剛性目標(biāo)，第二個(gè)義項(xiàng)則容易讓人感覺做好工作只是為了讓他人滿意，而從語段整體考慮，作者更多地是想表達(dá)一個(gè)人對(duì)“勞作”應(yīng)該持有的基本態(tài)度。據(jù)此，我們將“圓滿”理解為完美或者極致，才更加符合作者的本意，這從該文本的標(biāo)題“敬業(yè)與樂業(yè)”也可以得到驗(yàn)證。梁?jiǎn)⒊莻€(gè)時(shí)代，每個(gè)人都生活在一定的階級(jí)里，有著高低貴賤之分，所以語段中才有“天地間第一等人”這個(gè)說法。但語境中的“第一等人”顯然不是指當(dāng)時(shí)客觀存在的所謂“上等人”，而是指那些能夠?qū)ⅰ皠谧鳌弊龅健皥A滿”的人——他們中有工人、農(nóng)民、店員、車夫等——他們身份雖然卑微，但品格卻很“高貴”。與此相對(duì)的就是“不勞作”。從“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”這一關(guān)鍵句看，“不勞作”者才是作者心目中真正的“下等人”。因此，語段中“第一等人”的實(shí)際含義是指那些將工作做到完美、做到極致的人——這是語境賦予該關(guān)鍵詞的特別意義。該語段，作者表達(dá)的基本思路是：必須勞作——這是人生應(yīng)有的基本前提；不勞作便是罪惡——這是人生應(yīng)有的基本態(tài)度；合理擇業(yè)，追求完美——這是人生應(yīng)有的基本職業(yè)境界。將其中“勞作”“圓滿”“第一等人”等關(guān)鍵詞聯(lián)系起來看，梁?jiǎn)⒊氡磉_(dá)的主題顯然是：贊譽(yù)愛崗敬業(yè)，鄙視好逸惡勞。訓(xùn)練一整體感知與關(guān)鍵信息訓(xùn)練提示1.將文本整體上認(rèn)真閱讀一遍。在你閱讀的時(shí)候，最好在一邊放一個(gè)筆記本，摘錄閱讀過程中遇到有感觸的詞句、觀點(diǎn)、現(xiàn)象、事件等，也可以質(zhì)疑、點(diǎn)評(píng)。如果你閱讀的是紙質(zhì)書，可以直接在書上圈點(diǎn)，也可以寫在字里行間或頁眉、頁邊、頁腳等空白處。訓(xùn)練提示2.想一想：這個(gè)文本都說了些什么？哪些內(nèi)容或句子是你印象最深的？不管你認(rèn)同還是反對(duì)。3.將文本再讀一遍。這次你需要用鉛筆，將你認(rèn)為的關(guān)鍵信息標(biāo)注出來。4.對(duì)你標(biāo)注出來的關(guān)鍵信息，在這個(gè)特定的文本中，運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解讀；當(dāng)然，我們更提倡運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和相關(guān)路徑、策略來進(jìn)行更加準(zhǔn)確而有效的解讀。訓(xùn)練提示5.將解讀的結(jié)果代入文本，聯(lián)系上下文，看看能否得到支持和驗(yàn)證，如果不能，則要考慮你的解讀是否有問題。6.將你圈出的關(guān)鍵信息，按照文本的表達(dá)順序聯(lián)系起來，看是否能構(gòu)成一條線索，或者一種邏輯關(guān)系。如果不能，可能你圈出的關(guān)鍵信息在某處出現(xiàn)了瑕疵。訓(xùn)練提示7.你能根據(jù)關(guān)鍵信息及其解讀，概括出文本的內(nèi)容要點(diǎn)，進(jìn)而推導(dǎo)出文本的主題嗎？8.當(dāng)我們做這一切的時(shí)候，一定要從文本及其語境出發(fā)，切忌主觀臆斷、斷章取義，堅(jiān)決反對(duì)將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給作者以及曲解作者的觀點(diǎn)。我們提倡對(duì)文本進(jìn)行善意的質(zhì)疑和合理的批判，但必須建立在準(zhǔn)確理解文本主旨和作者意圖的基礎(chǔ)之上。訓(xùn)練一整體感知與關(guān)鍵信息

題一我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀實(shí)際，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)。

——選自鄧小平《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》第一部分“講講實(shí)事求是”題一1.下列對(duì)“問題”一詞的解釋，符合文意的一項(xiàng)是（）。A.要求回答或解釋的題目B.需要研究討論并加以解決的矛盾、疑難C.關(guān)鍵之點(diǎn)；重要之點(diǎn)D.事故或麻煩2.下列對(duì)“關(guān)鍵”一詞的解釋，最符合文意的一項(xiàng)是（）。A.門栓或功能類似門栓的東西B.比喻事物最緊要的部分C.比喻對(duì)情況起決定作用的因素D.形容最關(guān)緊要的3.根據(jù)文意，將句子壓縮到15字以內(nèi),結(jié)構(gòu)不變。_______________________________________________________訓(xùn)練一整體感知與關(guān)鍵信息

題二窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個(gè)窗子都等于一幅小畫（李漁所謂“尺幅窗，無心畫”）。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用：一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人，春風(fēng)自吹入。——選自宗白華《園林建筑的空間美感》題二1.能體現(xiàn)整個(gè)語段大體文意的一個(gè)句子是什么？為什么？2.“有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流”是文中的一個(gè)關(guān)鍵句。請(qǐng)用文中現(xiàn)成的句子說明這種“交流”的具體內(nèi)容。3.文中配圖即頤和園樂壽堂，根據(jù)語段中相關(guān)描述，為該圖擬一個(gè)標(biāo)題。（不超過10個(gè)字）訓(xùn)練一整體感知與關(guān)鍵信息

題三兩百多年前，富蘭克林曾說：“將來人類的知識(shí)將會(huì)大大增加，今天我們想不到的新發(fā)明將會(huì)屢屢出現(xiàn)，我有時(shí)幾乎后悔我自己出生過早，以致不能知道將要發(fā)生的新事物。”想一想“新事物”有哪些？火車、輪船、飛機(jī)、高樓、自來水、電話、電燈、電影、電視、手機(jī)、電腦、器官移植、核能發(fā)電、人造衛(wèi)星等。為什么這兩百年產(chǎn)生了這么多新事物？是因?yàn)楣I(yè)發(fā)展大大促進(jìn)了人類的生產(chǎn)力。這個(gè)變化是一件非常驚人的事情。兩百年前全球農(nóng)業(yè)人口占總數(shù)的80%以上；現(xiàn)在，美國(guó)農(nóng)業(yè)人口僅占全國(guó)的1%~2%，糧食不僅可供全國(guó)食用，還可大量出口。我再舉一例，去年《財(cái)富》雜志稱，近30年來成立的科技公司的總資產(chǎn)已近1萬億美元，而且還在與日俱增。這兩百年，尤其是近50年來，三個(gè)互相關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)推動(dòng)著世界的前進(jìn)：首先是科技，科技帶動(dòng)工業(yè)，工業(yè)則帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又促進(jìn)科技發(fā)展?！x自楊振寧《世紀(jì)之交的科學(xué)隨想》1.閱讀文本，在不回看的前提下，判斷下列說法的正誤；然后再回到文本中，看自己的答案是否能夠得到文本的支持；如果得不到支持，則可以確認(rèn)回答錯(cuò)誤；請(qǐng)將自己的錯(cuò)題及答錯(cuò)的原因簡(jiǎn)要地寫出來。——傳統(tǒng)火車、電話早已被高鐵、智能手機(jī)取代，因而算不上什么新事物。（）——人類將來的知識(shí)會(huì)大大增加，以至于無法預(yù)測(cè)未來會(huì)有怎樣的新發(fā)明。（）——新事物層出不窮，是因?yàn)楣I(yè)的高速發(fā)展。（）——美國(guó)農(nóng)業(yè)人口僅占總?cè)丝诘?%~2%，是因?yàn)榭萍脊敬罅空Q生，吸納了大批農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（）——科技帶動(dòng)工業(yè)，工業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展反過來又促進(jìn)科技的發(fā)展，這是一種良性循環(huán)。（）題三2.能體現(xiàn)文本主要內(nèi)容的句子是什么？為什么？3.根據(jù)文意，列出能反映該文本內(nèi)容和主旨的3個(gè)關(guān)鍵詞，給予必要的解讀，并將解讀的結(jié)果放入文中進(jìn)行驗(yàn)證。4.根據(jù)文意思考：作者想表達(dá)的主旨是什么？訓(xùn)練一整體感知與關(guān)鍵信息

題四為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們?cè)谠鹤永镏鹆艘豢阱?，一鍋一鍋地進(jìn)行冶煉，然后再送到化驗(yàn)室溶解、沉淀、分析。而所謂的化驗(yàn)室是一個(gè)廢棄的、曾停放解剖用尸體的破棚子?，旣惤K日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣，她衣裙上、雙手上，留下了酸堿的點(diǎn)點(diǎn)燒痕。一天，疲勞至極的瑪麗揉著酸痛的后腰，隔著滿桌的試管、量杯問皮埃爾：“你說這鐳會(huì)是什么樣子？”皮埃爾說：“我只是希望它有美麗的顏色?！苯?jīng)過3年又9個(gè)月，他們終于從成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。它真的有極美麗的顏色，在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍(lán)色的熒光?！x自梁衡《跨越百年的美麗》題四1.用自己的話概括該語段的主要內(nèi)容。（不超過50個(gè)字）2.文中兩處出現(xiàn)“美麗”一詞。前者偏重于體現(xiàn)居里夫婦對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，而后者更側(cè)重于表達(dá)對(duì)居里夫婦由衷的贊譽(yù)。但兩者都基于同一含義，這個(gè)含義是（）。A.好看B.完美C.絢爛D.俊俏3.根據(jù)文中對(duì)居里夫婦工作的描述，將相關(guān)信息填入下表。4.根據(jù)文意，給文中配圖擬寫一個(gè)標(biāo)題。（不超過10個(gè)字）訓(xùn)練二作者思路與文本結(jié)構(gòu)訓(xùn)練提示1.每篇文章，都有思路。何謂“思路”？葉圣陶先生有過形象的解釋：“思路，是個(gè)比喻的說法，把一番話、一篇文章比作思想走的一條路。思想從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步地往前走，最后達(dá)到這條路的終點(diǎn)，都要踏踏實(shí)實(shí)摸清楚，這就是注意思路的開展?！闭f得簡(jiǎn)單點(diǎn)，文章的思路，就是先說什么，后說什么，最后說什么。凡被選進(jìn)課本的文本，這種思路都很清晰。訓(xùn)練提示2.閱讀文本時(shí)，要想真正理解作者對(duì)事物的真切認(rèn)識(shí)，體會(huì)作者所表達(dá)的真情實(shí)感，領(lǐng)會(huì)作者寫文章的真正意圖，就必須在整體感知的基礎(chǔ)上，理清作者寫作的思路，也就是表達(dá)的順序。這樣才能更好地從整體出發(fā)，理解內(nèi)容，體會(huì)和推敲重要詞句、關(guān)鍵信息在語言環(huán)境中的意義和作用。訓(xùn)練提示3.一篇文章，有一篇文章的思路；一個(gè)段落，有一個(gè)段落的思路；即便是一句話，其詞語的組成也有思路。思路不同，就會(huì)引發(fā)邏輯關(guān)系的變化，其表達(dá)的意思也會(huì)隨之改變。我們以下面這幾個(gè)句子的語序?yàn)槔齺碚f明這一點(diǎn)。①?zèng)]有下完的一盤棋。②沒有一盤下完的棋。③沒下完的棋有一盤。這3個(gè)句子所用的詞完全一樣，但由于語序不同，所表達(dá)的意思也就不盡相同，甚至迥然相異。第①句與第③句意思幾乎相同，但兩者的差異絕對(duì)不能忽視，因?yàn)榈冖倬鋸?qiáng)調(diào)的是沒有下完的“一盤棋”，專指那盤棋；而第③句強(qiáng)調(diào)的是沒有下完的棋“有一盤”，專指沒下完的棋的數(shù)量。第①句與第②句的意思就完全不同，因?yàn)榈冖诰浔磉_(dá)的是“所有的棋都沒有下完”。之所以有如此區(qū)別，完全取決于作者表達(dá)的思路和意圖。訓(xùn)練提示4.文本的結(jié)構(gòu)是指作者對(duì)內(nèi)容的組織、安排方式，是作者表達(dá)思路的外在表現(xiàn)。文本的結(jié)構(gòu)常遵循“鳳頭、豬肚、豹尾”的基本原則，具體說就是“開頭漂亮，結(jié)尾有力，中間的段落、層次有序飽滿”。當(dāng)然，其中也包括線索、文理、語感，及過渡、照應(yīng)、夾敘夾議、補(bǔ)充說明等文本寫作的一些基本元素。而文本結(jié)構(gòu)基本原則的具體應(yīng)用及相關(guān)元素的組合方式，完全取決于作者的寫作意圖和邏輯思路。因此，我們可以從文本結(jié)構(gòu)來推導(dǎo)作者思路，反之也可以由作者思路來把握文本結(jié)構(gòu)，兩者相輔相成。如果我們能將兩者有機(jī)結(jié)合，則能更準(zhǔn)確地理解文本，領(lǐng)悟作者表達(dá)的真正意圖。訓(xùn)練提示5.文本結(jié)構(gòu)除了上述通用的基本元素外，具體到某一篇，要厘清其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，還是需要一定方法的輔助的。首先，要抓住文體特征，注意不同文體的基本結(jié)構(gòu)思路。如議論文的基本結(jié)構(gòu)方式是“引論—本論—結(jié)論”。寫作時(shí)，一是可以采用縱式結(jié)構(gòu)——提出論點(diǎn)后，逐層深入；二是可以采用橫式結(jié)構(gòu)——提出論點(diǎn)后，從構(gòu)成論點(diǎn)的幾個(gè)方面平行論述。如說明文的基本結(jié)構(gòu)方式可以分為三種：時(shí)間順序，空間順序，事理順序。其次，要抓住文中一些標(biāo)志性的關(guān)鍵詞句。這種關(guān)鍵詞句主要有用以銜接上下文的關(guān)聯(lián)詞語，如：“一方面……一方面……”，表示并列關(guān)系；“首先……其次……再次……最后”，表示主次關(guān)系；“更”“而且”“甚至”，表示遞進(jìn)關(guān)系；“因此”“之所以……是因?yàn)椤?，表示因果關(guān)系；“但是”“與此不同”，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；等等。再就是用以銜接上下語段的過渡句、前后照應(yīng)句，以及語段的首、尾句，文中反復(fù)出現(xiàn)的句子，等等。再次，注意文章常用的三種常見的結(jié)構(gòu)方式。一是“總—分”式，二是“分—總”式，三是“總—分—總”式。最后，要注意詞句、語段的組合關(guān)系，看其是否圍繞同一中心話題。文章都是由詞句、語段，按一定條理、層次組合而成的，各詞句、語段間，不管怎樣排列，所表達(dá)的內(nèi)容都是要圍繞中心話題的，而語段中各個(gè)詞句的銜接都有一定的語脈、語氣。閱讀時(shí)，要注意把握其中的細(xì)微關(guān)系，尤其要注意文中表達(dá)方式（包括表達(dá)的立場(chǎng)、角度，情感、價(jià)值觀）的轉(zhuǎn)換，才能更好地理解文章的內(nèi)容和主旨。訓(xùn)練二作者思路與文本結(jié)構(gòu)

題一人生到底有多少天？不同的人有不同的答案，但我看人的一生無一例外的就只有三天：昨天、今天、明天。經(jīng)營(yíng)好這三天，就經(jīng)營(yíng)好了一生。昨天的日子很長(zhǎng)，說不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，還是取得輝煌，都只能代表過去，不能代表將來。比如昨天貧困潦倒的人將來可能會(huì)變成富翁；昨天錦衣玉食的人將來可能淪為乞丐；昨天打工的人將來可能會(huì)變成老板。這就是三十年河?xùn)|三十年河西。世上沒有永遠(yuǎn)的勝利，也沒有永遠(yuǎn)的失敗，勝利和失敗在合適的條件下是能夠轉(zhuǎn)化的。因此，我們不必為昨天的挫折而萎靡不振，也不必為昨天的輝煌而狂妄自大。只有把過去的挫折和輝煌都作為今天的墊腳石，才能攀登美好的明天。今天的日子很短，而且正在自己的腳下以秒計(jì)算地縮短。今天是昨天和明天的接力處，接力棒交得好，便會(huì)走向輝煌的明天；接力出問題，便會(huì)前功盡棄。因此，面對(duì)今天，我們不要總是懷念過去，過去的就讓它過去了，只有從零開始，腳踏實(shí)地，全身心地經(jīng)營(yíng)好今天，才會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。今天的事一定要今天完成，絕不能推到明天。如果總是面對(duì)今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的盡頭了，結(jié)果不但今天沒有經(jīng)營(yíng)好，明天也悄悄地溜走了。明天的日子還有多長(zhǎng)？誰也說不清。明天是輝煌，還是落??？誰也道不明。明天既向我們顯示機(jī)遇，又向我們發(fā)出挑戰(zhàn)。明天的希望是美好的，但路途絕不平坦，到處布滿荊棘。但不管怎樣，有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是花好月圓的明天，只接納奮斗不息者。因此，我們只有善于汲取昨天的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，利用今天做好新跨越的準(zhǔn)備，斗志昂揚(yáng)地去挑戰(zhàn)明天，才能為人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)?！R銀文《經(jīng)營(yíng)好自己一生中的三天》題一1.先閱讀文章一遍，在不回看文章內(nèi)容的前提下，判斷下列說法的正誤；然后再回到文章中，看自己的答案是否能夠得到文章內(nèi)容的支持；如果得不到支持，則可以確認(rèn)回答錯(cuò)誤；最后將自己的錯(cuò)題及答錯(cuò)的原因簡(jiǎn)要地寫出來?！灰?jīng)營(yíng)好三天，就經(jīng)營(yíng)好了一生。（）——昨天的失敗或成功，都是過去的事，沒有意義。（）——“三十年河?xùn)|，三十年河西”指的是昨天和今天。（）——過去的每一天其實(shí)都是明天的墊腳石。（）——“接力棒”從每天的0點(diǎn)開始交接，24點(diǎn)結(jié)束。（）——不要總懷念過去，因?yàn)槊魈鞎?huì)有很多的機(jī)遇。（）——今日復(fù)明日，明日何其多。（）——今天時(shí)間以秒計(jì)，明天的日子必輝煌。（）——三天中，屬于今天的時(shí)間最短。（）——“圓滿”的明天只接納那些每天都斗志昂揚(yáng)的挑戰(zhàn)者。（）2.按照表內(nèi)提示，從文本中找到并填寫各項(xiàng)關(guān)鍵信息。3.根據(jù)文意，解釋文中“昨天、今天、明天”的確切含義。昨天：

今天：明天：4.根據(jù)文意思考：“昨天、今天、明天”之間，以及三者與“人生”之間的關(guān)系各與下列哪種圖形最契合？5.下列關(guān)于文本結(jié)構(gòu)的判斷，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.該文本的總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”B.該文本遵循了“鳳頭、豬肚、豹尾”的基本結(jié)構(gòu)原則C.該文本論述部分三個(gè)自然段順序不可打亂D.該文本末段開頭“因此”一詞，表明該段與上文是順承關(guān)系訓(xùn)練二作者思路與文本結(jié)構(gòu)

題二漢字的起源，因倉頡（jié）造字的傳說而披上了一層神秘的面紗。隨著考古的大量發(fā)現(xiàn)，這層面紗被逐漸揭開。大約在距今6000年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁，已經(jīng)出現(xiàn)刻畫符號(hào)，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)劃，并有一定規(guī)律性，具備簡(jiǎn)單文字的特征，可能是我國(guó)文字的萌芽。在距今約四五千年的大汶口文化遺址晚期和良渚文化遺址的陶器上，發(fā)現(xiàn)有更整齊規(guī)則的圖形刻畫，是早期的圖形文字。20世紀(jì)80年代初，在河南登封夏文化（距今約4000多年，我國(guó)第一個(gè)王朝夏朝初期）遺址發(fā)掘出的陶器上，發(fā)現(xiàn)了更完備的文字。這是被學(xué)者們確認(rèn)的迄今為止我國(guó)有確切時(shí)代的最早的文字。商周時(shí)期，通用的文字是甲骨文。這是一種成熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。之后流行的青銅銘文（金文）雖有字?jǐn)?shù)的增加，但形體并無大的變化。春秋以后，由于諸侯割據(jù)，“文字異形”。秦統(tǒng)一后，為鞏固統(tǒng)治，始皇帝令丞相李斯、中車府令趙高、太史令胡毋（wú）敬等整理文字，以原秦國(guó)字為基礎(chǔ)制定出小篆，作為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國(guó)使用。稍后，程邈又依當(dāng)時(shí)民間流行的字體，整理出更簡(jiǎn)便的字體——隸書，并作為日用文字在全國(guó)廣為流傳。曹魏時(shí)，鐘繇（yáo）創(chuàng)立真書（楷書）。至此漢字的演化已臻完善。不僅如此，自東漢末年起，漢字的書寫已成一種專門的藝術(shù)，即書法。

——選自徐漢平《漢字的由來》題二1.圍繞表達(dá)主旨，依據(jù)文章內(nèi)容，用文中原文填寫下表。2.用線條等符號(hào)或表格，將下列詞語的關(guān)系表示出來。甲骨文金文小篆隸書楷書書法3.為什么作者說迄今發(fā)現(xiàn)的最早的刻畫符號(hào)，只“可能”是我國(guó)文字的萌芽？4.該文的主旨是什么？作者是如何表達(dá)主旨的？在語序安排上有怎樣顯著的特點(diǎn)？5.結(jié)合上文閱讀下列語段，理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是一種非常重要的古漢字資料。在已被發(fā)掘出的總共10余萬片有字甲骨中，含有4000多不同的文字圖形，其中已經(jīng)識(shí)別的有2500多字。從殷商（商朝在盤庚時(shí)遷都到殷地——今河南安陽，故稱殷商）的甲骨文看來，當(dāng)時(shí)的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。其中既有大量指事字、象形字、會(huì)意字，也有很多形聲字。這些文字和我們?nèi)缃袷褂玫奈淖?，在外形上有巨大的區(qū)別，但是從構(gòu)字方法來看，二者基本上是一致的。A.該段文字完全可以放在“商周時(shí)期，通用的文字是甲骨文”之后，因?yàn)槠浜笫赖奈淖中螒B(tài)均由此演變而來B.從廣義“書法”角度看，甲骨文也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式C.甲骨文上承原始刻畫符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展史上的關(guān)鍵形態(tài)D.秦朝的法定文字——小篆，就是在甲骨文基礎(chǔ)上，經(jīng)過李斯等人的加工、整理而成的訓(xùn)練二作者思路與文本結(jié)構(gòu)

題三“龐氏騙局”源自一個(gè)名叫查爾斯·龐茲（CharlesPonzi，1882—1949）的意大利人。1903年，他移民到美國(guó)，干過各種工作，包括油漆工，一心想發(fā)大財(cái)。他曾因偽造罪在加拿大坐過牢，在美國(guó)亞特蘭大因走私人口而蹲過監(jiān)獄。經(jīng)過美國(guó)式發(fā)財(cái)夢(mèng)十幾年的熏陶，龐茲發(fā)現(xiàn)了能快速賺錢的方法——金融。于是，從1919年起，龐茲隱瞞了自己的歷史來到了波士頓，設(shè)計(jì)了一個(gè)投資計(jì)劃，向美國(guó)大眾兜售。這個(gè)投資計(jì)劃說起來很簡(jiǎn)單，就是投資一種東西，然后獲得高額回報(bào)。但是，龐茲故意把這個(gè)計(jì)劃弄得非常復(fù)雜，讓普通人根本搞不清楚。1919年，第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界經(jīng)濟(jì)體系一片混亂，龐茲利用了這種混亂。他宣稱，購買歐洲的某種郵政票據(jù)，再賣給美國(guó)，便可以賺錢。國(guó)家之間由于政策、匯率等因素，很多經(jīng)濟(jì)行為普通人一般確實(shí)不容易搞清楚。其實(shí)，只要懂一點(diǎn)金融知識(shí)的人都會(huì)指出，這種方式根本不可能賺錢。然而，龐茲一方面在金融方面故弄玄虛，另一方面則設(shè)置了巨大的誘餌——所有的投資，在90天之內(nèi)都可以獲得40%的回報(bào)。而且他還給人們“眼見為實(shí)”的證據(jù)：最初的一批“投資者”的確在規(guī)定時(shí)間內(nèi)拿到了龐茲所承諾的回報(bào)。于是，后面的“投資者”大量跟進(jìn)。在一年左右的時(shí)間里，差不多有4萬名波士頓市民，變成龐茲賺錢計(jì)劃的投資者，而且大部分是懷抱發(fā)財(cái)夢(mèng)想的窮人，龐茲共收到約1500萬美元的小額投資，平均每人“投資”幾百美元。當(dāng)時(shí)的龐茲被一些愚昧的美國(guó)人稱為與哥倫布、馬可尼（無線電發(fā)明者之一）齊名的最偉大的三個(gè)意大利人之一，因?yàn)樗窀鐐惒及l(fā)現(xiàn)新大陸一樣“發(fā)現(xiàn)了錢”。龐茲住上了有20個(gè)房間的別墅，買了100多套昂貴的西裝，并配上專門的皮鞋，擁有數(shù)十根鑲金的拐杖，還給他的妻子購買了無數(shù)昂貴的首飾，連他的煙斗都鑲嵌著鉆石。當(dāng)某個(gè)金融專家揭露龐茲的投資騙術(shù)時(shí)，龐茲還在報(bào)紙上發(fā)表文章反駁金融專家，說金融專家什么都不懂。1920年8月，龐茲破產(chǎn)了。他所收到的錢，按照他的許諾，可以購買幾億張歐洲郵政票據(jù)，事實(shí)上，他只買過兩張。此后，“龐茲騙局”成為一個(gè)專門名詞，意思是指用后來的“投資者”的錢，給前面的“投資者”以回報(bào)。龐茲被美國(guó)法院判處5年刑期。出獄后，他又干了幾件類似的勾當(dāng)，因而蹲了更長(zhǎng)時(shí)間的監(jiān)獄。1934年，他被遣返意大利，他又想辦法去騙墨索里尼（意大利法西斯獨(dú)裁者，二戰(zhàn)元兇之一），也沒能得逞。1949年，龐茲在巴西的一個(gè)慈善堂去世。死去時(shí)，這個(gè)“龐氏騙局”的發(fā)明者身無分文?！俣仍~條“龐氏騙局”（“科普中國(guó)”百科科學(xué)詞條編寫與應(yīng)用工作項(xiàng)目審核）題三1.根據(jù)文意，用短語簡(jiǎn)要勾畫出“龐氏騙局”的套路。2.龐茲從暴富到破產(chǎn)，前后只有一年多時(shí)間，從其精心設(shè)計(jì)的騙局看，導(dǎo)致其破產(chǎn)最直接的原因是（）。A.未將投資者的錢真正投資于歐洲郵政票據(jù)B.挪用投資者的錢，用于自己的奢靡享樂C.被金融專家識(shí)破并揭露，美國(guó)民眾從追捧轉(zhuǎn)為抵制D.后續(xù)投資者的錢，不足以回報(bào)前期投資者，資金鏈斷裂3.用下列中國(guó)諺語形容龐茲的一生，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.多行不義必自斃B.浪子回頭金不換C.善有善報(bào)，惡有惡報(bào)D.種瓜得瓜，種豆得豆4.根據(jù)文意，結(jié)合下面的材料，給文中龐茲的照片擬定一個(gè)主題詞。（不超過10個(gè)字）自龐茲以后，各種各樣的“龐氏騙局”在世界各地層出不窮。隨著我國(guó)的改革開放，改頭換面的“龐氏騙局”也進(jìn)入中國(guó)。20世紀(jì)80年代，我國(guó)南方地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)一種“老鼠會(huì)”，就是“龐氏騙局”的翻版。而令人熟知的“龐氏騙局”改進(jìn)版，就是各種各樣的傳銷。一些非法集資案，大多也都是“龐氏騙局”的再現(xiàn)。學(xué)以致用2019年1月18日，華為公司在心聲社區(qū)發(fā)布創(chuàng)始人任正非簽發(fā)的電子郵件。內(nèi)容顯示，任正非欲對(duì)華為的人力資源戰(zhàn)略重心進(jìn)行調(diào)整。下面是這份郵件的節(jié)選。認(rèn)真閱讀，完成后面的任務(wù)。什么是“資源”？就是優(yōu)秀的員工，以及合理的作戰(zhàn)隊(duì)形。微軟總裁薩提亞對(duì)員工提的三個(gè)問題很科學(xué)，值得我們學(xué)習(xí)?！拔胰绾卫霉疽延谐晒嵘齻€(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作效率？你自己做了什么？你幫助別人或團(tuán)隊(duì)做了什么？”我認(rèn)為可以作為考評(píng)改進(jìn)的參考標(biāo)準(zhǔn)。1.關(guān)于招聘調(diào)配第一，現(xiàn)在招聘管理最重要的是提高面試水平，要向西方公司學(xué)習(xí)。每個(gè)應(yīng)聘者可以先用半個(gè)小時(shí)講講自己的學(xué)術(shù)報(bào)告，而且要經(jīng)過五輪面試。每個(gè)人都有不同的優(yōu)點(diǎn)，我們不能簡(jiǎn)單拿個(gè)標(biāo)準(zhǔn)篩子去評(píng)價(jià)。面試后當(dāng)場(chǎng)決定結(jié)果，包括薪酬，他不接受，還可以協(xié)商，聽?wèi)?yīng)聘者的申辯。第二，隨著業(yè)務(wù)規(guī)模增長(zhǎng)，適當(dāng)?shù)娜肆υ鲩L(zhǎng)是允許的，也不要過于僵化。比如，對(duì)于優(yōu)秀留學(xué)生，可以拿出特招指標(biāo)來專門審批；對(duì)于優(yōu)秀外包員工，今年可以適當(dāng)給予指標(biāo)，錄用一部分（3000名）；對(duì)于高端人才招聘，不受指標(biāo)限制。我與北俄羅斯科學(xué)院院長(zhǎng)會(huì)面時(shí)，他帶來了一位很厲害的激光科學(xué)家，兩個(gè)月以后，美國(guó)航天航空局不僅把她挖走了，而且辦完了所有手續(xù)，這就是美國(guó)對(duì)人才的獲取政策。目前華為公司的人才獲取政策還比較落后，我們要積極改進(jìn)。2.關(guān)于人員流動(dòng)第一，人員合理流動(dòng)是必需的。我們要允許自由流動(dòng)，人流動(dòng)起來，才能發(fā)揮他的個(gè)人特性和特長(zhǎng)，也容易讓人保持激活狀態(tài)。在流動(dòng)過程中，可以找到他能最大限度發(fā)揮作用的崗位，可能就會(huì)在那里留下來努力奮斗。第二，我們也要堅(jiān)持實(shí)事求是，有些地區(qū)不要過分強(qiáng)調(diào)流動(dòng)，可以原地提升職級(jí)和待遇。比如西藏的“將軍”是不適合上“航母”的，他的職業(yè)通道就在那個(gè)地方，不適合橫向比對(duì)。所以，為什么不在西藏實(shí)行高職級(jí)制度呢？當(dāng)然，他也可以轉(zhuǎn)到德國(guó)學(xué)習(xí)一兩年，不參加考核，能力提升后回來，這樣幾個(gè)人就能守住一個(gè)西藏。西藏地方很大、站點(diǎn)很少，減少了總編制，總成本還降低了。3.關(guān)于職級(jí)管理第一，我們對(duì)個(gè)人職級(jí)的管理還是要嚴(yán)格嚴(yán)肅。我們應(yīng)該對(duì)歷史的功臣給予肯定，不要輕易抹殺他們的貢獻(xiàn)與努力。但是員工也不能以功臣自居，然后“藏”在某個(gè)職級(jí)當(dāng)“南郭先生”，為什么不可以回家去看書呢？學(xué)好了再回來應(yīng)聘，二進(jìn)宮嘛。我們要不斷去測(cè)評(píng)優(yōu)秀員工的績(jī)效以及持續(xù)貢獻(xiàn)的能力，快速使用他。第二，員工的薪酬回報(bào)并不完全與他擔(dān)任崗位的職級(jí)對(duì)應(yīng)。比如13級(jí)的員工干得好，他當(dāng)年工資加獎(jiǎng)金的總回報(bào)可能拿到21級(jí)的水平。若他不光年度績(jī)效結(jié)果好，還學(xué)習(xí)提升快，持續(xù)的提升自己的管理能力，那么他可能就會(huì)有承擔(dān)更重要責(zé)任的機(jī)會(huì)，走“將軍”之路；這樣他的工資高了，獎(jiǎng)金可以少一些。若他暫不具備進(jìn)一步擔(dān)當(dāng)重任的能力，那么他也已經(jīng)獲得了原崗位上的優(yōu)厚獎(jiǎng)金了。4.關(guān)于領(lǐng)袖第一，明確“先有雞，后有蛋”這個(gè)政策。每個(gè)新業(yè)務(wù)要立項(xiàng)，首先要找到合適的業(yè)務(wù)領(lǐng)袖，一把手是最重要的。因?yàn)轭I(lǐng)袖是天然產(chǎn)生的，不容易找得到。對(duì)于一把手，關(guān)鍵看帶領(lǐng)業(yè)務(wù)成功的潛力，資歷、年齡不是最重要的選拔因素。第二，在收購?fù)獠考夹g(shù)公司時(shí)，公司已明確要求：千萬不能辭退創(chuàng)始人。將來把這二三十個(gè)人組合起來，加入柏拉圖研究院，這些人雖然技術(shù)不一定很精，但是創(chuàng)新思維很厲害，能抓住時(shí)代的脈搏，與他們“喝咖啡”，就會(huì)產(chǎn)生思想沖撞。我們要對(duì)未來經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有正確判斷，掌握命脈，不要帶有盲目性。所有工作都要對(duì)準(zhǔn)“多產(chǎn)糧食”和“增加土地肥力”。我們可要養(yǎng)活18萬員工，每年的工資、薪酬、股票分紅超過300億美金。如果沒有產(chǎn)生這么多糧食，如何拿錢來分？學(xué)以致用任務(wù)1：以“華為人力資源戰(zhàn)略重心調(diào)整”為主題，從文本中提取、概括相關(guān)信息填入下表，每條不超過15個(gè)字。任務(wù)2：在個(gè)人完成上表的基礎(chǔ)上，在小組內(nèi)交流討論，形成小組成果，向全班發(fā)布，接受他組同學(xué)的質(zhì)疑和評(píng)價(jià)；同時(shí)，就他組成果進(jìn)行質(zhì)疑和評(píng)價(jià)；最后，在老師的引導(dǎo)下，達(dá)成共識(shí)。任務(wù)3：根據(jù)文本，同時(shí)可借助智能手機(jī)的搜索功能，上網(wǎng)查閱華為及其創(chuàng)始人任正非的相關(guān)信息，為文中的配圖擬寫一個(gè)主題詞，向全班發(fā)布。在老師主持下，投票選出最佳主題詞3~5個(gè)；再修改，形成能獲取三分之二以上同學(xué)認(rèn)可的最終作品。這個(gè)過程中，主題詞原創(chuàng)者可以闡述自己的構(gòu)思理由，反駁或贊成、補(bǔ)充同學(xué)的修改意見。自我測(cè)試和金剛石一樣，石墨是碳元素的一種存在形式。不同的是，由于原子結(jié)構(gòu)不同，金剛石是地球上最堅(jiān)硬的東西，石墨則是最軟的礦物之一，常做成石墨棒和鉛筆芯。石墨烯就是從石墨材料中剝離出來的，只由一層碳原子在平面上構(gòu)成?？梢哉f，石墨烯的特點(diǎn)之一就是薄，堪稱目前世界上最薄的材料，只有一個(gè)原子那么厚，約0.3納米，是一張A4紙厚度的十萬分之一，頭發(fā)絲的五十萬分之一。同時(shí)，它又能導(dǎo)電，電子在石墨烯中的運(yùn)動(dòng)速度達(dá)1000千米/秒，是光速的1/300。目前世界上最薄最輕最強(qiáng)的全新材料石墨烯，硬度比最強(qiáng)的鋼鐵還要強(qiáng)100倍。石墨烯的出現(xiàn)，有望給我們的生活帶來驚喜。手機(jī)充電可以“秒充”，手機(jī)屏幕可以輕易彎曲甚至折疊，汽車輪胎可以避免摩擦起電發(fā)生爆燃……從航空航天、電子信息到節(jié)能環(huán)保，利用石墨烯的特性，很多領(lǐng)域很可能發(fā)生巨大的變化?！x自余建斌、李曉輝、吳杰《石墨烯，有驚喜》1.根據(jù)文意，用線條等符號(hào)，將下列詞語之間的關(guān)系表示出來。金剛石石墨碳元素石墨棒鉛筆芯石墨烯石墨材料2.“利用石墨烯的特性，很多領(lǐng)域很可能發(fā)生巨大的變化”中“很可能”能否用“一定能”替代？為什么？3.根據(jù)文意，給語段中的配圖擬一個(gè)主題。（不超過10個(gè)字）上篇第二課

解釋與合理推論訓(xùn)練一

聯(lián)想與對(duì)話訓(xùn)練二

因果關(guān)系與邏輯推理學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠基于邏輯常識(shí)、聯(lián)想思維及相關(guān)知識(shí)背景，對(duì)文本關(guān)鍵信息在語境中的深層含義進(jìn)行分析說明。2.能夠借助文本關(guān)鍵信息及其邏輯關(guān)系，合理推導(dǎo)文本作者的言外之意、表達(dá)意圖及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)或情感。3.能夠?qū)ⅰ伴喿x—思考—理解”的結(jié)果轉(zhuǎn)化為規(guī)范的文字，進(jìn)行準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的表達(dá)。小學(xué)時(shí)，我們做過各種各樣的造句、寫話練習(xí)。形式上，這是老師布置的語文作業(yè)；本質(zhì)上，卻是我們用語言表達(dá)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)。我們來看看網(wǎng)絡(luò)上流傳的幾個(gè)例子：——題目：用“難過”一詞造句。小朋友這樣寫：我家門前的水溝很難過?！}目：按例句用“先……再……”造句。例句：先吃飯，再洗澡。小朋友這樣寫：先生，再見?！}目：寫一篇日記。小朋友這樣寫：2月30日，星期一，晴。今天一天都沒有出太陽，真不好。爸爸買回兩條金魚，養(yǎng)在水缸淹死一條，我很傷心。是不是很幽默？所以，有人將諸如此類的文字編輯成圖文并茂的幽默小品，娛樂大眾。然而，老師卻樂不起來：“你家門前的水溝很難過，我的心里很難過?！薄澳惝厴I(yè)那天，我們說再見，好嗎？”日記作者的老師則寫下了這樣的評(píng)語：“我也很傷心，我活了這么大，2月還從來沒有遇上過一個(gè)30號(hào)呢!也從來沒有見過不出太陽的晴天，更沒見過會(huì)淹死的金魚?！薄拔覀兗议T前的水溝很難過?！边@個(gè)句子表達(dá)的意思并不錯(cuò)，只是其中的“難過”是兩個(gè)詞，而造句所用的“難過”是一個(gè)詞。小同學(xué)沒有弄清兩者的區(qū)別，就出現(xiàn)了這樣的“幽默”?！跋壬?，再見?！边@個(gè)句子本身沒錯(cuò)，只是沒有按照題目，或者說沒有按照老師的要求寫，自然就錯(cuò)了。至于那篇日記，典型的違反常識(shí)，寫出來的話自然讓老師非常傷心。要準(zhǔn)確解讀他人所傳遞的信息，否則就會(huì)答非所問或似是而非。小學(xué)生之所以出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，大體有兩個(gè)原因：一是對(duì)詞語或者說對(duì)語言本身學(xué)習(xí)掌握得不到位，二是缺乏相應(yīng)的以語言為載體的知識(shí)。那我們現(xiàn)在和將來是否會(huì)出現(xiàn)諸如此類的錯(cuò)誤或偏差呢？答案是肯定的。只是和小學(xué)生比，我們解讀的對(duì)象更加復(fù)雜些，需要掌握的知識(shí)更多些罷了?，F(xiàn)在，我們來做幾道測(cè)試題，不限時(shí)間，只是在答題前要透徹地弄清題目的意思，有效地運(yùn)用已有的知識(shí)背景和思維規(guī)則，從而讓答案符合題意，同時(shí)也符合客觀事理。1.解釋“硬核”在下列句子中所表達(dá)的意思。①這是一個(gè)硬核技術(shù)。②這是一個(gè)硬核老頭。2.仿照示例填空。示例：罄竹難書（書法）無法無天填空：作奸犯科（）教學(xué)相長(zhǎng)3.下列圖片中兩條線段看上去一樣長(zhǎng)嗎？請(qǐng)解釋原因。4.城市需要交通警察，是因?yàn)槌鞘薪煌ㄐ枰猒_______。5.一個(gè)故意殺人者，如果不用承擔(dān)任何法律責(zé)任，原因只能是他的行為________________。6.蘇和約茜喜歡網(wǎng)球，而薩莉和安妮喜歡跑步；蘇和安妮都喜歡游泳。誰既喜歡網(wǎng)球也喜歡游泳？7.田忌賽馬是中國(guó)歷史上有名的揭示如何善用自己的長(zhǎng)處去對(duì)付對(duì)手的短處，從而在競(jìng)技中獲勝的故事。但這個(gè)故事中的結(jié)局，需要有1個(gè)既定的前提。這個(gè)既定的前提是什么？孫臏的這個(gè)計(jì)策能否在故事既定的場(chǎng)景中多次使用？

8.將下列句子按邏輯順序重新排列。①自漢代以后，歷代官修史書，都要撰寫書目，反映藏書情況。②宋元以后版刻書籍盛行，私人藏書家也多了起來，許多藏書家把自己的藏書編成書目，流傳于世。③清代編出規(guī)模宏大的書目《四庫全書總目提要》和《四庫全書簡(jiǎn)明目錄》。④書目在我國(guó)有悠久的歷史，遠(yuǎn)在西漢時(shí)期就出現(xiàn)了正式的完整的書目。⑤這種私人藏書書目數(shù)量很多，是對(duì)官修史志目錄的補(bǔ)充。9.根據(jù)下面的語段，寫出一個(gè)能反映孔子教育策略的成語。子路問：“聽到了一個(gè)很好的主張，就馬上行動(dòng)嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動(dòng)呢？”冉有問：“聽到了一個(gè)很好的主張，就馬上行動(dòng)嗎？”孔子說：“聽到了就行動(dòng)?！惫魅A說：“兩個(gè)人的問題一樣，您的回答卻相反，這是為什么？”孔子說：“冉有做事畏縮不前，所以鼓勵(lì)他；子路做事好勇過人，所以讓他收斂。10.根據(jù)下列材料，回答后面的問題。2015年4月14日早晨，一封辭職信引發(fā)熱評(píng)，辭職的理由僅有10個(gè)字：“世界那么大，我想去看看?！苯?jīng)采訪得知，當(dāng)事人作為2004年7月入職河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)的一名女教師，已經(jīng)任職11年之久。如此任性的辭職信，領(lǐng)導(dǎo)最后還真批準(zhǔn)了。2016年5月31日，教育部、國(guó)家語委在京發(fā)布《中國(guó)語言生活狀況報(bào)告（2016）》?！笆澜缒敲创?，我想去看看”入選2015年度十大網(wǎng)絡(luò)用語?！笆澜缒敲创?，我想去看看”為何能成為網(wǎng)絡(luò)流行語？每個(gè)人是否都能付諸自己的行動(dòng)，為什么？知識(shí)與方法我們都是有一定知識(shí)積累和思考能力的人。這決定了我們?cè)趯?duì)某個(gè)文本進(jìn)行深度閱讀而尚未進(jìn)入文本時(shí)，頭腦不會(huì)對(duì)之一片空白。面對(duì)一個(gè)文本，一方面是作者所表達(dá)的內(nèi)容、思想、情感——這應(yīng)該是清晰的、客觀的，且有著特定的邊界；另一方面是我們閱讀時(shí)自覺或不自覺地運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思維方式對(duì)之進(jìn)行解讀。我們對(duì)文本解讀的過程，其實(shí)就是一個(gè)與作者對(duì)話的過程。通過對(duì)話，可以達(dá)到兩個(gè)目的：一是徹底弄明白作者究竟說了什么，為什么要這樣說；二是自己是否認(rèn)同作者所說，理由是什么。前者是基礎(chǔ)性對(duì)話，是我們理解能力的體現(xiàn)；后者是批判性對(duì)話，是我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進(jìn)而解決問題等辯證思維能力的體現(xiàn)。解釋，就是分析說明。最常見的就是詞語解釋了。比如《現(xiàn)代漢語詞典》就對(duì)近7萬個(gè)詞語進(jìn)行了解釋。這種解釋，是語言學(xué)家對(duì)每個(gè)詞語在社會(huì)使用中的各種情形所進(jìn)行的客觀描述。語言學(xué)家在這種描述中，不能也不會(huì)額外添加自己的想法或經(jīng)驗(yàn)；否則，詞典就會(huì)失去客觀性以及由此產(chǎn)生的公認(rèn)性。同樣，我們?cè)诶斫饽硞€(gè)特定文本的過程中，就其中的一個(gè)詞語、一個(gè)句子或者一個(gè)句群的解釋，也不能額外添加自己的想法或經(jīng)驗(yàn)，否則就會(huì)誤解甚至曲解作者的用意。因此，文本理解中的解釋，就是對(duì)文本中的相關(guān)信息，特別是關(guān)鍵信息，在整體閱讀理解的基礎(chǔ)上，客觀地說明其在語境中的確切含義，包括若干信息之間的關(guān)系，以及對(duì)主旨的作用，等等。這種解釋的客觀性完全依賴于我們整體考量的品質(zhì)，而這種品質(zhì)的養(yǎng)成需要我們具有較強(qiáng)的邏輯意識(shí)、聯(lián)想能力和豐富的知識(shí)積累。知識(shí)與方法人生就是兩件事：一是該做的；二是想做的。擺對(duì)順序成就一生，擺錯(cuò)順序一事無成。從字面上看，理解這個(gè)句子似乎沒有難度。但如果讓10個(gè)人來說，能會(huì)有10種不同的說法，而且大家說得似乎都有道理——如果我們對(duì)文本的理解都是這樣，那文本對(duì)信息的傳遞就會(huì)失真，這既不是作者所希望的，也不是嚴(yán)肅的讀者所要得到的。一個(gè)文本所傳遞的信息可以引發(fā)質(zhì)疑甚至辯論，但大家對(duì)信息本身的客觀性應(yīng)該有基本的共識(shí)，否則，任何質(zhì)疑、討論甚至辯論都沒有意義。所以，就上述句子而言，我們必須首先理解文本所要表達(dá)的信息，然后才是自己獨(dú)特的思考。遵循閱讀理解的一般規(guī)律，上述句子有三個(gè)關(guān)鍵詞，即“該做的”“想做的”“順序”。語境中，“該做的”是指一個(gè)人在正常的社會(huì)生活中必須要做的事情，不管你是否愿意去做；“想做的”是指發(fā)自內(nèi)心希望去做的事情，哪怕眼下甚至將來都無法做或做不成。當(dāng)然，在“該做的”事情當(dāng)中會(huì)有想做的，在“想做的”事情當(dāng)中也有目前或未來該做的。從邏輯上說，這兩個(gè)詞是“你中有我，我中有你”的交叉關(guān)系。既然如此，為什么要講“順序”呢？因?yàn)閺纳鐣?huì)學(xué)的角度分析，“該做的”事情帶有一定的他律性——如果不做，或者做不好，就會(huì)受到外界的干預(yù)甚至懲罰；“想做的”事情帶有更強(qiáng)的自律性——如果不做，或者做不好，自己心里就會(huì)不痛快甚至很痛苦。如果在較短的時(shí)間內(nèi)只能做一件事，你會(huì)選擇“該做的”還是“想做的”？這就是“順序”。表面看，“順序”只是一個(gè)時(shí)間先后的問題，但本質(zhì)上卻是一個(gè)對(duì)排序標(biāo)準(zhǔn)的選擇和認(rèn)同問題。社會(huì)學(xué)原理告訴我們，人如果離開社會(huì)，不要說成就自己，就連生存也會(huì)發(fā)生困難。因此，這個(gè)排序的標(biāo)準(zhǔn)必須是社會(huì)的。根據(jù)上述對(duì)關(guān)鍵詞的解釋，我們就不難推導(dǎo)出作者說這句話的基本意圖：一個(gè)人在生命的各個(gè)階段必須先做“該做的”事情，不管是為了生存，為了職責(zé)，還是為了滿足內(nèi)心的愿望。對(duì)此，你怎么看？認(rèn)同還是反對(duì)，抑或有其他看法？這時(shí)，我們可以依據(jù)各自的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、人生態(tài)度與價(jià)值觀各抒己見，但都需要從“原點(diǎn)”出發(fā)，自圓其說，以理服人。這個(gè)例子告訴我們，要對(duì)文本中的關(guān)鍵信息作出合理的解釋，需要聯(lián)想，就是將需要解釋的信息和相關(guān)知識(shí)、原理聯(lián)系起來。如果聯(lián)想到的內(nèi)容比較多，則需要用邏輯常識(shí)來進(jìn)行甄別。我們必須牢記一點(diǎn)，文本中的所有信息都聯(lián)系著人世間的相關(guān)事物，而事物之間總是相互關(guān)聯(lián)的，只要不是人為強(qiáng)加或故意曲解，這種關(guān)聯(lián)就一定符合邏輯。解釋信息如此，合理推論更是如此。知識(shí)與方法合理推論，就是從已知信息得出未知信息的思維過程。反映在文本理解中，就是從已經(jīng)明確的意思得出作者未直接寫明又必須為讀者所確知的意思。例如：某著名濕地公園的入口處矗立著一個(gè)廣告牌，上書：除了腳印，什么都不要留下；除了記憶，什么都不要帶走。單從字面理解，這個(gè)廣告語的意思非常簡(jiǎn)單明了。但如果僅僅局限于此，就非常狹隘了。結(jié)合知識(shí)背景，可以推導(dǎo)出作者擬定這條標(biāo)語的意圖是讓游客“遵守景區(qū)規(guī)定，保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。比如不亂扔垃圾，不采摘植物，不戲耍野生動(dòng)物，等等。景區(qū)如果將這些要求直接寫出，一方面是字?jǐn)?shù)太多，不便于行進(jìn)中的游客閱讀；另一方面是措辭生硬，不符合游客的心理感受。而這樣的文本提示，能讓游客自我領(lǐng)悟景區(qū)管理者的良苦用心。文本理解中的合理推論，一般包括三種情況：第一，在理解語句表層意思的基礎(chǔ)上，推斷其深層意思，也就是其在語境中的隱含意義。這要求我們?cè)诶斫鈺r(shí)，要建立話語（文本）字面意義與表達(dá)者意圖之間的聯(lián)系。比如上面濕地公園廣告牌中的“腳印”“記憶”等關(guān)鍵信息。再如下面這個(gè)例子：要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。這是魯迅在“九一八”事變?nèi)苣曛H所寫《中國(guó)失掉自信力了嗎？》中的最后一段，回答了題目中所提也是當(dāng)時(shí)世人所提的問題。從字面看，面對(duì)日本的入侵、統(tǒng)治者的自欺，魯迅希望讀者不要相信當(dāng)時(shí)很多“大家”“權(quán)威”的判斷，而“要自己去看地底下”。那么，“地底下”是什么呢？該文前面有一段話：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！庇纱送浦?，“地底下”指的是以大禹、岳飛、海瑞、譚嗣同等為代表的歷史英雄人物。這才是中國(guó)真正的自信力所在，而中國(guó)也從來就不曾失掉自信力——通過對(duì)“地底下”深層含義的理解，進(jìn)而也就把握了文本的主旨。第二，推斷語句本身未直接闡述而又必須理解的言外之意。這要求我們?cè)诶斫鈺r(shí)，必須結(jié)合已有知識(shí)，依據(jù)文本內(nèi)外信息的邏輯關(guān)系，推導(dǎo)出隱含的結(jié)果。比如上述濕地公園廣告牌的例子。第三，推斷語句隱含的作者態(tài)度、觀點(diǎn)、主旨或表達(dá)的核心意圖。這要求我們?cè)诶斫鈺r(shí)，需要充分了解語境所涉及的各種信息、包括表達(dá)的背景、表達(dá)的具體情境，以及表達(dá)的整體內(nèi)容，等等。再如：作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國(guó)，我國(guó)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的加速，文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。作者說這段話的意圖是什么呢？整個(gè)語段三句話也是三個(gè)判斷。其中第一句和第二句，作者其實(shí)是從兩個(gè)層面講了一個(gè)問題，就是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且是中華民族文化的基因；第三句則承上講了一個(gè)亟須重視的現(xiàn)實(shí)，就是這些“非遺”中的許多受制于各種因素“隨時(shí)都可能消亡”?！胺沁z”“底蘊(yùn)”“基因”“瀕?！?。通過這幾個(gè)關(guān)鍵詞在文中的自然排序，我們就不難推導(dǎo)出作者寫這段話的真實(shí)意圖：現(xiàn)階段，我國(guó)許多“非遺”受到諸多因素的嚴(yán)重威脅正處于“瀕危狀態(tài)”，亟須加強(qiáng)保護(hù)。這個(gè)推導(dǎo)是否正確？我們只要反問一下，如果不是為了呼吁立即加強(qiáng)對(duì)“非遺”的保護(hù)力度，作者為何要說這個(gè)呢！解釋和合理推論很多時(shí)候是密不可分的。只是前者側(cè)重于文本局部的關(guān)鍵信息，主要表現(xiàn)為“轉(zhuǎn)譯”；而后者側(cè)重于文本隱含的主旨、意圖，主要表現(xiàn)為聯(lián)想、推理。解釋的目的是為了通過局部的準(zhǔn)確理解幫助整體理解；合理推論的目的，是為了通過局部信息的邏輯聯(lián)系，更為準(zhǔn)確把握作者的真實(shí)意圖，更加透徹地理解作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)或情感。所以，解釋和合理推論，必須避免下列禁忌：一是望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)。二是斷章取義，歪曲原意。三是以偏概全，扭曲整體。四是不當(dāng)推理，不合事理。示例一個(gè)人在哭聲中來到這個(gè)世界，在他人的淚水中離開。這個(gè)過程就是幸福。一位哲學(xué)家如是說。（根據(jù)原野作品《人生》改編）上述語境中，哲學(xué)家所說“幸?！钡膬?nèi)涵是什么，并沒有現(xiàn)成的答案，需要我們自己去理解。而要解決這個(gè)問題，我們必須先找出句中和“幸?！标P(guān)聯(lián)度最高的詞，這就是“過程”。這個(gè)“過程”是什么？需要我們進(jìn)行理解性解釋。如果你解釋的結(jié)果是“生活的經(jīng)歷”等等，那就不對(duì)了。在“知識(shí)與方法”里，我們說過“解釋”就“是基于作者的立場(chǎng)，就文本中的關(guān)鍵信息，在整體考量的基礎(chǔ)上，客觀地說明其在語境中的確切含義，包括若干信息之間的關(guān)系，以及對(duì)主旨的作用等”。因此，要解釋“過程”這個(gè)詞，就必須看前面“一個(gè)人在哭聲中來到這個(gè)世界，在他人的淚水中離開”所包含的信息。從中我們可以直接捕捉到“來到”和“離開”兩個(gè)關(guān)鍵詞，進(jìn)而推論出“過程”其實(shí)就是指“人的一生”。但我們不能據(jù)此就推論出，哲學(xué)家所說的“幸?！本褪侵浮叭说囊簧?。因?yàn)槊總€(gè)人都有“一生”，卻不意味著每個(gè)人都“幸?！薄@是一個(gè)生活常識(shí)。那么，怎樣的“人生”才是“幸?！钡哪?？“一個(gè)人在哭聲中來到這個(gè)世界”，幾乎是一個(gè)沒有例外的基本常識(shí)，是人的自然屬性；這個(gè)時(shí)候，我們就需要從“在他人的淚水中離開”中尋找我們所需要的信息了。一個(gè)人“離開”世界時(shí)，“他人”為什么會(huì)為其傷心難過？對(duì)此，我們能夠作出合理的解釋嗎？我們首先從摯愛的親人離世時(shí)自己的內(nèi)心感受出發(fā)，進(jìn)行思考，就不難得出一個(gè)初步判斷：這個(gè)親人生前一定對(duì)你非常好，為你做了許多你所需要的事。由此，再進(jìn)一步推論，如果一個(gè)和你非親非故的人，同樣對(duì)你非常好，同樣為你做了許多你所需要的事，那么在他離世的時(shí)候，你是否也同樣感到傷心難過？哲學(xué)家是研究宇宙和人類社會(huì)基本發(fā)展規(guī)律的一類學(xué)者。從這點(diǎn)出發(fā)，哲學(xué)家在這里所說的“他人”，顯然已經(jīng)超越了上述普通人對(duì)這個(gè)詞的理解，準(zhǔn)確地說，是指很多人，乃至全社會(huì)。一個(gè)人的離世，能夠讓很多人甚至全社會(huì)的人都為之傷心難過。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)人生前一定為很多人甚至全社會(huì)做了很多有益的事。由此，我們就不難推論出語境中“幸?！钡膬?nèi)涵：一個(gè)人用自己的一生為他人、為社會(huì)、為國(guó)家，乃至為全人類做了很多好事或是有價(jià)值的事，從而贏得了世人的尊敬和留意。簡(jiǎn)括地說，幸福就是用一生“奉獻(xiàn)”。當(dāng)然，我們推論出的結(jié)果不一定非要用“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞來表達(dá)，只要意思相近就可以了。訓(xùn)練一聯(lián)想與對(duì)話訓(xùn)練提示1.聯(lián)想是指從一個(gè)已知的事物出發(fā)，與其他事物建立起某種合理聯(lián)系的思維方式。聯(lián)想的法則：聯(lián)想是在一定的封閉空間內(nèi)，基于現(xiàn)實(shí)概念或原理的線性思維，如同一條線，將相關(guān)事物串聯(lián)起來，決不能天馬行空，更不能虛擬杜撰。在本課，聯(lián)想的起點(diǎn)是文本中的關(guān)鍵信息，而聯(lián)想的空間是文本內(nèi)容及其所涉及的人、事、物以及事理。訓(xùn)練提示2.文本閱讀中，聯(lián)想的目的是將自己已有的知識(shí)、思想、情感和作者聯(lián)系起來，以求更好地把握文本的深意、主旨。這其實(shí)是與作者對(duì)話的一種方式。當(dāng)我們?cè)谖谋局杏龅揭恍┍蛔髡哂幸怆[藏起來的信息時(shí)，就需要從作者的立場(chǎng)、思想、情感出發(fā)，用聯(lián)想來挖掘，而這種挖掘出來的東西是否符合作者的本意，還需放到文本中驗(yàn)證。訓(xùn)練提示3.文本閱讀中的聯(lián)想方式，主要有四種：一是接近聯(lián)想，比如遇到一個(gè)過去的老師，會(huì)想到他上的課或?qū)δ愕囊淮谓逃?；二是相似?lián)想，比如在電視里看到老鷹俯沖獵食的畫面，會(huì)想到電影中飛機(jī)俯沖轟炸軍艦的畫面；三是對(duì)比聯(lián)想，比如由嚴(yán)寒而想到酷暑；四是因果聯(lián)想，比如看到雛雞而想到雞蛋。這些聯(lián)想方式，可以單獨(dú)應(yīng)用，也可以混合應(yīng)用。但在應(yīng)用時(shí)，都必須遵循聯(lián)想法則。訓(xùn)練提示4.讀文章，特別是文學(xué)作品時(shí)，我們都會(huì)產(chǎn)生一定的甚至是強(qiáng)烈的心理感受，比如喜歡或不喜歡、認(rèn)同或不認(rèn)同，等等。這種心理感受和自己的知識(shí)背景、思想情感密不可分，往往是一種直覺。但這種直覺對(duì)不對(duì)？是不是作者所要的表達(dá)效果？這個(gè)時(shí)候，就需要我們和作者對(duì)話。對(duì)話，不是和作者面對(duì)面交流，而是就自己不甚理解乃至有疑義的信息提出問題，然后從文本中尋求答案；或者依照文本的邏輯思路給出自己的意見，看能否自圓其說并符合整體文意。單憑自己的直覺甚至“放縱”自己的直覺，非常容易誤解甚至曲解作者的本意。訓(xùn)練提示5.和作者對(duì)話，最重要的是換位思考。就是說，當(dāng)我們讀到某處不甚理解，或需要深度理解的時(shí)候，可以將自己想象成作者，按照文本的邏輯思路反問自己，這里究竟想表達(dá)什么。訓(xùn)練提示6.深度閱讀需要將聯(lián)想與對(duì)話有機(jī)結(jié)合。一般情況下，作者總是想把自己的思想情感寫清楚、說明白，唯恐讀者理解困難或出現(xiàn)理解偏差，但出于閱讀理解特有的“疾病”現(xiàn)象，“誤讀”仍然難以避免，這就需要我們不管是對(duì)一個(gè)詞、一句話，還是對(duì)一個(gè)自然段，要多問幾個(gè)為什么，從而自覺運(yùn)用聯(lián)想思維以補(bǔ)充理解所需的相關(guān)信息，盡量使自己對(duì)文本的直覺理性化，從而準(zhǔn)確獲得作者所要傳遞的信息。訓(xùn)練一聯(lián)想與對(duì)話題一（幕啟）（邊境附近一間木屋里，一個(gè)山里人正在爐邊烤火。一陣敲門聲，流亡者進(jìn)屋了）流亡者：不管您是誰，請(qǐng)可憐可憐一個(gè)被追捕的人吧！他們?cè)趹屹p捉拿我呢！山里人：懸賞多少？（流亡者馬上離去）（幕落）

——[法]特里斯坦·勃納德《流亡者》題一1.這是法國(guó)劇作家特里斯坦·勃納德1932年寫的一個(gè)微劇本。通過兩個(gè)人物、兩句臺(tái)詞，包括人物活動(dòng)的場(chǎng)所、背景及矛盾沖突，將戲劇元素表現(xiàn)得非常到位，并能激發(fā)起讀者充分的聯(lián)想，但這種聯(lián)想又無法脫離作者思路所設(shè)置的空間和主題。請(qǐng)?jiān)俅伍喿x，說說你讀后聯(lián)想到了哪些問題，并試著作出回答。2.作者借這個(gè)微型劇本究竟想表達(dá)什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。訓(xùn)練一聯(lián)想與對(duì)話

題二我因車禍而失明，所以我從不知女友長(zhǎng)什么樣。那年，她得了胃癌，臨終前她將眼角膜移植給了我。我恢復(fù)光明后的第一件事就是找她的照片，然而我只找到她留給我的一封信，信里有一張空白照片，照片上寫有一句話：“別再想我長(zhǎng)什么樣，下一個(gè)你愛上的人，就是我的模樣?！鳖}二1.這是新浪微博“中國(guó)首屆微小說大賽”中的一篇獲獎(jiǎng)作品，作者信天云。由作品發(fā)布平臺(tái)（微博）不超過140字的篇幅限制，可以推知作品的第一稿可能比現(xiàn)在長(zhǎng)得多，修改過程中，作者壓縮掉了很多信息，這反而使作品更精粹，更令人遐思冥想。請(qǐng)根據(jù)小說中已述信息，結(jié)合你的閱讀感受進(jìn)行合理聯(lián)想，寫出幾條你認(rèn)為是被壓縮掉的必要信息。2.找出文中最能體現(xiàn)作品主旨的一句話，并從作者的角度對(duì)其作簡(jiǎn)要的解釋。訓(xùn)練一聯(lián)想與對(duì)話

題三笛卡爾（解析幾何之父）出生于法國(guó)，一生窮困潦倒。1596年歐洲大陸暴發(fā)黑死病，他流浪至瑞典首都斯德哥爾摩，常常蹲在街頭墻角默默在紙上推理演算。那一年，他52歲。一天，18歲的瑞典公主克里斯蒂娜不經(jīng)意地注意到了這個(gè)穿著破爛卻在埋頭寫著一串又一串?dāng)?shù)字的流浪漢。一直對(duì)數(shù)學(xué)癡迷執(zhí)著的美麗公主，忍不住好奇，于是就有了下面的這段對(duì)話：“你從哪來的呀？”“法國(guó)。”“你是干什么的？”“數(shù)學(xué)家?！薄澳阏谧鍪裁?？”“研究一個(gè)新領(lǐng)域——直角坐標(biāo)系。公主請(qǐng)求國(guó)王將其聘為自己的數(shù)學(xué)老師。然而，朝夕相處下如藤蔓般纏繞的數(shù)學(xué)思維讓彼此心生愛慕。國(guó)王震怒，下令處死笛卡爾；但在公主苦苦哀求、以死相逼下，笛卡爾被驅(qū)逐回法國(guó)?；貒?guó)后的笛卡爾不久便染上黑死病。他不斷給公主寫信，均無所蹤，最終將對(duì)克里斯蒂娜的愛戀埋葬在死亡的時(shí)間盡頭。這是笛卡爾發(fā)出的第13封信，上面沒有一個(gè)字。被軟禁的公主展開一看，笑靨含淚，信里只有一個(gè)短短的公式：ρ=a（1-sinθ)。很快，公主就破譯了這來自一位天才數(shù)學(xué)家的愛情密碼，這就是著名的“心形線”。據(jù)說，這封情書至今還保存在笛卡爾紀(jì)念館里?！x自流澈《笛卡爾VS百歲山》題三1.根據(jù)文意，將ρ=a（1-sinθ)“轉(zhuǎn)譯”成文字。2.笛卡爾和公主的愛情故事，傳奇，凄美，讓人動(dòng)容。下面是一些網(wǎng)友的評(píng)論。根據(jù)文意，你贊成其中的（）。A.數(shù)學(xué)是抽象的，數(shù)學(xué)家是無趣的，笛卡爾只是個(gè)傳說B.才子佳人的故事固然美好，但終究不會(huì)擁有童話般的結(jié)局C.一個(gè)公式，無限情思；共同志趣，點(diǎn)燃生命D.忘年戀，是人世間最高貴的藝術(shù)3.公主為什么能收到笛卡爾的第13封信？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。4.根據(jù)文意，為文中配圖擬寫一個(gè)主題詞。訓(xùn)練二因果關(guān)系與邏輯推理訓(xùn)練提示1.我們讀到的無論是什么，都是作者對(duì)客觀世界的描述和認(rèn)識(shí)，這種描述和認(rèn)識(shí)又都是邏輯思維的結(jié)果。作為信息的接受者，我們自然要懂得一些最基本的邏輯關(guān)系，這樣才能更好地理解和判斷信息，從而讓閱讀成為我們學(xué)習(xí)、工作和生活中的智慧來源。訓(xùn)練提示2.因果關(guān)系是客觀世界中普遍存在的一種邏輯關(guān)系，它可能是“一因一果”，可能是“一因多果”，也可能是“多因一果”，或者“多因多果”。換句話說，某種現(xiàn)象或結(jié)果的出現(xiàn)必定有其原因——一個(gè)原因，或兩個(gè)原因，或多個(gè)原因。在這些原因中，有直接原因、間接原因，主要原因、次要原因，必然原因、偶然原因，等等。例如：19世紀(jì)英國(guó)一個(gè)政客發(fā)現(xiàn)，每個(gè)勤勞而富足的農(nóng)民，家里都至少擁有兩頭牛；那些貧窮而懶惰的農(nóng)民，家里都沒有牛。于是他提出了一個(gè)改革方案：讓國(guó)家給家里沒有牛的貧窮農(nóng)民送兩頭牛。他的理由是，這些農(nóng)民有了牛，自然就會(huì)去耕種；這樣，整個(gè)國(guó)家就沒有好吃懶做的人了，也就不會(huì)有窮人了。這個(gè)政客的改革方案顯然是不可行的，原因就在于他沒有弄清牛和勤勞、富足之間的因果關(guān)系，至少?zèng)]有理清“農(nóng)民因勤勞而擁有耕牛，進(jìn)而生活富足”這個(gè)最起碼的因果關(guān)系，由此作出的邏輯推理自然就無法從根本上解決社會(huì)實(shí)際問題。訓(xùn)練提示3.常識(shí)告訴我們，我們的思維都是以語言為工具的，表現(xiàn)在書面表達(dá)上，就是文字所傳遞的邏輯思路。通過對(duì)這種邏輯思路的探究理解，我們不但可以更好地推導(dǎo)出作者的表達(dá)意圖，還能有效地提升我們自己的邏輯推理能力。訓(xùn)練二因果關(guān)系與邏輯推理題一18世紀(jì)哲學(xué)家休謨說：“理智乃情感之奴?！币簿褪钦f，人其實(shí)是情感的動(dòng)物。然而，法國(guó)著名人類學(xué)家列維·斯特勞斯用他的研究成果提醒世人：原始部落里看起來古怪甚至荒誕不經(jīng)的儀式，背后其實(shí)都是有邏輯的。這位大師的見解，相當(dāng)程度上改變了學(xué)界和世人對(duì)原始部落的認(rèn)知。既然原始部落那些古怪的儀式可以用新的方法得到解釋，那么，人的情感是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解讀呢？我們先從簡(jiǎn)單的例子說起，如果人真的是情感的動(dòng)物，那么一旦受到所處環(huán)境的刺激，就應(yīng)不加控制地將情感表達(dá)出來?？墒牵粠熼L(zhǎng)責(zé)備時(shí)，有多少人會(huì)回嘴或怒目以對(duì)？對(duì)于上司或面試的主考官，有多少人會(huì)直接宣泄心中不滿的情緒？可見，人并非簡(jiǎn)單的情感動(dòng)物。人的情感表達(dá)和運(yùn)用其實(shí)有規(guī)律可循。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，就是對(duì)成本和效益的考量：對(duì)師長(zhǎng)、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。比較復(fù)雜的一種情況是：很多人把氣往家人身上出，對(duì)朋友卻格外客氣有禮，這又是為什么呢？這種現(xiàn)象看起來奇怪，其實(shí)一點(diǎn)就明，還是對(duì)成本效益的考量：家人被得罪，總還是家人；可朋友被得罪，可能就不再是朋友，甚至?xí)兂蓴橙?。因此，得罪朋友成本高而效益低；得罪家人則不然。萬物之靈的人，自然會(huì)去彼取此?？墒?，另一種情況也屢見不鮮：得罪朋友時(shí)，不大會(huì)有罪惡感；做了對(duì)不起家人的事，負(fù)罪感往往很重。這同樣不難解釋：傳統(tǒng)社會(huì)里，家庭要發(fā)揮生產(chǎn)、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)等功能，家人一起面對(duì)自然和社會(huì)的考驗(yàn)，一起度過天災(zāi)人禍。所以，只有家人倫理關(guān)系緊密，才能同舟共濟(jì)。然而，這不是有點(diǎn)矛盾嗎？可以得罪家人，卻不愿得罪朋友；可是對(duì)不起家人時(shí)會(huì)覺得歉疚神傷——這種矛盾正反映了人調(diào)控情緒的細(xì)微處。朋友是一時(shí)的，家人是永久的。因此，小的利害上可以以朋友為重，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)考量，當(dāng)然還是要呵護(hù)家人的權(quán)益。由此可見，對(duì)于情感的表達(dá)和運(yùn)用，人們還是有意無意地受到成本效益的影響。人不是情感的動(dòng)物，而是成本效益的動(dòng)物！不是情感奴役理智，反而是理智在駕馭情感！原始社會(huì)里的儀式舉措，有其背后的邏輯；同樣，人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等情感，也有隱藏其下的邏輯?！鼙断才返慕?jīng)濟(jì)學(xué)邏輯》（有刪改）題一1.根據(jù)文意，解讀下這些名言古訓(xùn)所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。吃虧是福?！嵃鍢蛉桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空?！对鰪V賢文》2.根據(jù)文意，結(jié)合“人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等情感，也有隱藏其下的邏輯”這個(gè)判斷，用線條將下列詞語的邏輯關(guān)系表示出來。情感理智朋友家人得罪愧疚高成本低成本敵友轉(zhuǎn)換人倫關(guān)系同舟共濟(jì)一時(shí)利益長(zhǎng)遠(yuǎn)權(quán)益呵護(hù)3.“只有……才能……”一般情況下表示要實(shí)現(xiàn)某一個(gè)目的或目標(biāo)，就不能缺少必須具備的一個(gè)條件，盡管可能同時(shí)需要多個(gè)條件。請(qǐng)參照文中“只有家人倫理關(guān)系緊密，才能同舟共濟(jì)”一句，用“只有……才能……”造一個(gè)句子。訓(xùn)練二因果關(guān)系與邏輯推理題二溫水煮青蛙的“真理”，在現(xiàn)象上的一般表述是：把一只青蛙放進(jìn)沸水中，它會(huì)立刻全力掙扎跳出。而把青蛙放進(jìn)冷水中慢慢加溫時(shí)，情況就變了，從冷水到沸水，盡管沒有什么障礙限制青蛙跳出，但青蛙會(huì)習(xí)慣乃至麻木于這種環(huán)境微變直到被煮熟。與此現(xiàn)象配套的“科學(xué)解釋”（即“真理”）為：青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而對(duì)緩慢、漸進(jìn)的變化，則幾乎沒有作用。這個(gè)其實(shí)不過就是“生于憂患，死于安樂”主旨的故事，通常被經(jīng)濟(jì)學(xué)家用以告誡企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)宴安鴆毒的危害和防微杜漸的重要。由于其頗為符合偵探小說“意料之外、情理之中”的要訣，很能吸引人的眼球，于是很快風(fēng)靡一時(shí)直至家喻戶曉。但這是真事嗎？所謂的“科學(xué)解釋”真的在“情理之中”嗎？一般人尤其經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是敏感于此表述的新奇和生動(dòng)，卻忘了用心思考這么非同尋常的事是故事呢，還是真事。我第一次聽說“溫水煮青蛙”時(shí)，也當(dāng)然覺得真是有意思，且深為能發(fā)現(xiàn)此現(xiàn)象并將此類比到社會(huì)生活領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所折服。但轉(zhuǎn)念一想，以我和那么多動(dòng)物打過交道的經(jīng)驗(yàn)（有時(shí)還是“殘酷”的實(shí)驗(yàn)），作為兩棲類變溫動(dòng)物的青蛙，對(duì)水溫的敏感必為人不能及，似乎不可能在主要生存技能方面如此缺乏。再說了，如果讓我和青蛙換位思考，這水溫漸變起的作用難道比毒品麻痹還大？即便水溫上升再慢，總有一個(gè)致痛溫度。屆時(shí)，本能也會(huì)驅(qū)使我垂死掙扎，斷不會(huì)聽?wèi){那水被我改造為肉湯。有此疑惑，便真的找來若干青蛙煮之。我以為，水溫上升愈慢，越接近于此現(xiàn)象發(fā)生的理想狀態(tài)，因此釜底抽薪、揚(yáng)湯止沸甚至冷水勾兌等辦法全部用上，每小時(shí)升溫不到10℃——幾乎看不見冒熱氣。剛開始，青蛙的確慵懶于水面假寐。但水溫超過30℃以后，青蛙“醒”了，開始了蛙泳，且動(dòng)作幅度越來越大。水溫超過40℃以后，鍋內(nèi)的水體開始泛波，青蛙在反復(fù)“助游”之后終于起跳。盡管被我一再“鎮(zhèn)壓”，但還是奮不顧身抓住我的防守空當(dāng)出鍋了。我不甘心，換只青蛙再試，結(jié)果是一定的：當(dāng)水溫超過40℃時(shí)（青蛙的一生一般遇不到這樣的溫暖水體），青蛙必定一躍而起，根本不管這個(gè)說法多么生動(dòng)、合理，也根本不顧及那么多VIP的面子——有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)家傳授過這個(gè)說法啊！真是遺憾，青蛙死活不愿成全經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而“溫水煮青蛙”還是所有我聽說過的經(jīng)濟(jì)學(xué)家講述的動(dòng)物故事中聽上去最真的。其他的，根本毋須我費(fèi)心盡力作實(shí)驗(yàn)，故事中的創(chuàng)作痕跡昭然若揭。——選自蘇揚(yáng)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家和真正的動(dòng)物世界》題二1.作者用實(shí)驗(yàn)的方法證明“溫水煮青蛙”的“科學(xué)解釋”其實(shí)只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，這表明推定因果關(guān)系最重要的方法是（）。A.憑借個(gè)人直覺進(jìn)行推測(cè)B.運(yùn)用科學(xué)常識(shí)和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑、推理并實(shí)C.質(zhì)疑三人成虎的合理性D.基于專家學(xué)者也會(huì)犯錯(cuò)這個(gè)前提2.“溫水煮青蛙”的故事流傳甚廣的直接原因是（）。A.最初的“創(chuàng)作者”不了解青蛙習(xí)性，又沒有考證B.率先出自經(jīng)濟(jì)學(xué)家的使用和傳播C.比“生于憂患，死于安樂”更加新奇、生動(dòng)D.大眾缺乏關(guān)于動(dòng)物習(xí)性的常識(shí)，對(duì)其“科學(xué)性”很難