2026屆湖南省衡陽(yáng)二十六中語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。新中國(guó)成立70年來(lái)，全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空，各條戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批批英雄模范人物。行程萬(wàn)里，禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂(lè)章。或是赤膽忠心獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，或是全心全意服務(wù)民生福祉，或是_______推動(dòng)科技創(chuàng)新……獲得“共和國(guó)勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)的功勛模范人物，是新中國(guó)英模群體的典型代表，是人民的光榮，國(guó)家的財(cái)富。銘記他們的歷史功績(jī)，尊崇他們的英雄風(fēng)范，彰顯了關(guān)心英雄、珍愛(ài)英雄、尊崇英雄的國(guó)家態(tài)度。（）功勛模范人物不僅是國(guó)家棟梁、民族先鋒、社會(huì)楷模、行業(yè)_________，也是我們身邊可愛(ài)可敬、可親可感的榜樣。以身許國(guó)的崇高風(fēng)范、奉獻(xiàn)犧牲的高尚情懷、__的奮斗品質(zhì)、矢志創(chuàng)新的敬業(yè)態(tài)度、敢于斗爭(zhēng)的革命精神……功勛模范人物身上，生動(dòng)地體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授活動(dòng)，揚(yáng)起信念風(fēng)帆，樹(shù)立模范標(biāo)桿，有利于在全社會(huì)推動(dòng)形成________、崇德向善、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍，不斷培厚中華民族的精神家園。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。B．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。C．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。D．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．鞠躬盡瘁翹楚默默無(wú)聞?chuàng)裆贫鴱腂．嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓擇善而從C．鞠躬盡瘁翹楚默默無(wú)聞見(jiàn)賢思齊D．嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓見(jiàn)賢思齊3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是國(guó)家最高榮譽(yù)，是無(wú)上的榮光，也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量。B．作為激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量，國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是無(wú)上的榮光，是國(guó)家最高榮譽(yù)。C．國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量，也是國(guó)家最高榮譽(yù)，是無(wú)上的榮光。D．國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是無(wú)上的榮光，是國(guó)家最高榮譽(yù)，也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量。2．閱讀下面一段話，完成下列小題。意境是可以借助藝術(shù)作品形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界，亦即是文人士大夫所向往的一種理想境界。他們?cè)谝髟?shī)、作畫(huà)、奏樂(lè)、唱曲或造園之時(shí)，會(huì)將某種精神寄托其中，如此創(chuàng)作出來(lái)的作品，使欣賞者在觀摩、聆聽(tīng)或游覽時(shí)，能夠，產(chǎn)生共鳴。因此，要了解中國(guó)園林的意境美，必須了解其中蘊(yùn)含的人生態(tài)度和哲理。園林意境的欣賞具有意隨人異、境隨時(shí)遷的特點(diǎn)。站在欣賞者的角度來(lái)講，不同的人在不同的時(shí)間，感受到的意境會(huì)。園林主人以自我的興趣造園，因而園中諸物皆具園主之色彩，見(jiàn)園如見(jiàn)主人。園林興作的意境營(yíng)造，具有極大的主觀性。也正是由于創(chuàng)作者和欣賞者將主觀情感融入其中，才足以打動(dòng)人心，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。有我之境是把審美主體的主觀情緒、外化于自然景物，并產(chǎn)生情感共鳴的審美心理模式，同樣在中國(guó)園林中得到了體現(xiàn)。唐代柳宗元曾說(shuō)過(guò)：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒(méi)于空山矣。”所以東方造園藝術(shù)并不注重對(duì)真山真水的，而是追求“度物象而取其真”的神似，重視意境的表達(dá)，即“山川與神遇而跡化”的“人化自然”。強(qiáng)調(diào)抒情寫意，寓情于景，情景交融。（）。能文善詩(shī)、揮毫潑墨的文人將詩(shī)詞書(shū)畫(huà)融入園林中，使之成為造園的要素，故“詩(shī)情畫(huà)意成了中國(guó)園林的一個(gè)重要特色”。創(chuàng)作者把自己的情感理念熔鑄于園林景物之中，激發(fā)觀景者類似的情感或理念的聯(lián)想。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．身臨其境涇渭分明移植效仿B．觸景生情涇渭分明移置效仿C．觸景生情大相徑庭移置模仿D．身臨其境大相徑庭移植模仿2．下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．園林作為文人們的“會(huì)心處”，不僅是山川樹(shù)木的實(shí)體結(jié)合，更是抒發(fā)內(nèi)心情感的場(chǎng)所。B．作為文人們的“會(huì)心處”，園林不僅是實(shí)體結(jié)合的山川樹(shù)木，更是抒發(fā)內(nèi)心情感的場(chǎng)所。C．園林作為文人們的“會(huì)心處”，不僅是抒發(fā)內(nèi)心情感的場(chǎng)所，更是山川樹(shù)木的實(shí)體結(jié)合。D．作為文人們的“會(huì)心處”，園林不僅是抒發(fā)內(nèi)心情感的場(chǎng)所，更是實(shí)體結(jié)合的山川樹(shù)木。3．閱讀下面的文字，完成各題。我們?cè)谛旭偟牡罔F上看車窗外邊，能夠看到本應(yīng)是墻壁的地方有的畫(huà)面，主要原因有兩個(gè)：一是視覺(jué)保留。視覺(jué)對(duì)圖片的分辨時(shí)間大于1/2秒，如果默認(rèn)為是連續(xù)的，視覺(jué)上是分辨不出來(lái)的，那么兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間就比1/2秒短。另一個(gè)是依靠我們的想象。也就是大腦圖像處理中樞，“腦補(bǔ)"了上一幅畫(huà)和下一幅畫(huà)之間的動(dòng)作、表情的間隔，將其起來(lái)。讓地鐵畫(huà)面實(shí)現(xiàn)動(dòng)起來(lái)的效果，還需要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)。第一，利用地鐵的移動(dòng)。（）,這種情況一般是在地鐵勻速行駛階段采用，保證畫(huà)面的穩(wěn)定性。第二，控制燈光照亮圖片。這個(gè)過(guò)程中，地鐵在運(yùn)動(dòng)，燈光的明暗也是動(dòng)態(tài)的，控制的目的是讓相鄰圖片呈現(xiàn)的時(shí)間間隔小于1/2秒，達(dá)到動(dòng)畫(huà)效果。為了實(shí)現(xiàn)這種動(dòng)態(tài)控制，需要有探測(cè)器感知地鐵的運(yùn)行速度，有控制器控制燈光明暗的頻率，以好地鐵的運(yùn)行速度。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．綿延不斷連貫戰(zhàn)略協(xié)調(diào)B．接連不斷連貫策略配合C．接連不斷貫通戰(zhàn)略配合D．綿延不斷貫通策略協(xié)調(diào)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果時(shí)，就要讓地鐵移動(dòng)速度達(dá)到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒B．當(dāng)實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果時(shí)，地鐵移動(dòng)速度必須使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔C．要讓地鐵移動(dòng)速度使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔時(shí)，才實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果D．當(dāng)?shù)罔F移動(dòng)速度達(dá)到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒時(shí)，就能實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．只有視覺(jué)上默認(rèn)為是連續(xù)的，是分辨不出來(lái)的，那么兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間才比1/2秒短。B．如果視覺(jué)上是分辨不出來(lái)的，默認(rèn)為是連續(xù)的，那么兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間就比1/2秒短。C．只有兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間比1/2秒短，那么視覺(jué)上才默認(rèn)為是連續(xù)的，分辨不出來(lái)的。D．如果兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間比1/2秒短，那么視覺(jué)上是分辨不出來(lái)的，默認(rèn)為是連續(xù)的。4．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是傳統(tǒng)不是凝固的沉淀物，而是松散的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，,。,,,。但更新不是廢棄自我主體,而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源。

①固有的傳統(tǒng)會(huì)有增減直至發(fā)生變異②經(jīng)過(guò)相遇相熟到彼此吸收融合的過(guò)程③承載著歷史的惰性而又不隨時(shí)俗俯仰④此時(shí)傳統(tǒng)更新的歷史時(shí)刻就來(lái)到了⑤但當(dāng)異質(zhì)文化之水悄然進(jìn)入這條河流的時(shí)候⑥是它天然生就的品格A．③④②⑥⑤① B．⑤⑥④②③①C．⑤①②③⑥④ D．③⑥⑤②①④5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。與東吳生相遇韋莊十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。老去不知花有態(tài)，亂來(lái)唯覺(jué)酒多情。貧疑陋巷春偏少，貴想豪家月最明。且對(duì)一尊開(kāi)口笑，未衰應(yīng)見(jiàn)泰階平。［注］泰階：星名。古人認(rèn)為泰階星現(xiàn)，預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，民康國(guó)泰。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首句以水上浮萍作比，形象地寫出了流離失所的“十年身事”?！案鳌弊直砻鳀|吳生與自己同是天涯淪落人。B．頷聯(lián)是說(shuō)年華逝去之痛和戰(zhàn)亂流離之苦折磨詩(shī)人，以致衰老，竟不覺(jué)花之美，只好借酒澆愁。詩(shī)意凄涼，字字酸楚C．尾聯(lián)意為；趁未衰之年，暫拼一醉，破涕為笑；期望今后河清海晏，國(guó)泰民安。這是詩(shī)人聊以自嘲，也是自許自慰。D．全詩(shī)刻畫(huà)了一位多年漂泊、年華已逝、感世傷懷而又不失美好愿望的詩(shī)人形象。語(yǔ)言生動(dòng)辛辣，極具諷刺性。2．全詩(shī)對(duì)比貫穿全篇，試賞析這種手法的運(yùn)用。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語(yǔ)》）(5)東南形勝，三吳都會(huì)，_____________。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7．閱讀下面的文字，完成下列小題。請(qǐng)叫我麥子田洪波麥子回村兩天了。麥子很郁悶，他看到一張張笑臉，卻唯獨(dú)聽(tīng)不到有人喊他麥子。無(wú)論誰(shuí)，都恭敬地稱他麥總，盡管麥子不時(shí)提醒，叫我麥子就行了。十五年，彈指一揮間，麥子感覺(jué)到鄉(xiāng)鄰的一絲陌生。當(dāng)年，麥子還沒(méi)鐵锨高時(shí)，孤寂的爹去世，家里家徒四壁，連買棺材的錢都拿不出來(lái)。當(dāng)時(shí)的村支書(shū)徐原勝眼淚縱橫，讓人砍了村口的兩棵老樹(shù)，做成一副像樣的壽材，又有鄉(xiāng)鄰湊米湊面，才算體面地幫麥子安葬了爹。那時(shí)，麥子動(dòng)過(guò)輟學(xué)打工的念頭，鄉(xiāng)鄰不允許，硬是幫襯著把麥子供上了大學(xué)。此情此義，麥子一生也報(bào)答不完??！經(jīng)過(guò)多年拼搏，麥子已搖身變?yōu)橐患仪f(wàn)資產(chǎn)企業(yè)的總裁，老支書(shū)徐原勝兒子徐文廣也接了班，懾于縣里招商引資不力撤職的壓力，打電話找到了麥子，也恰好與麥子回村看看的想法不謀而合。回村當(dāng)晚，麥子看到村委會(huì)給他騰出的房間放了兩箱礦泉水，問(wèn)徐文廣何意，徐文廣紅著臉說(shuō)，咱村的水你不是不知道，怕你喝不慣。沒(méi)有鄉(xiāng)鄰親切地喚他麥子，又待客一樣給他準(zhǔn)備礦泉水，麥子胸口悶得慌。麥子說(shuō)，我是喝前進(jìn)村的水長(zhǎng)大的，你和我又是光腚娃娃，你不是不知道這些！我雖然現(xiàn)在打拼在城里，可還沒(méi)嬌慣到要喝礦泉水才行。徐文廣有些尷尬，下意識(shí)想摸兜里的中華煙給麥子抽，猶豫一下，從另一個(gè)兜里摸出莫合旱煙遞給麥子，麥子難得地在臉上露出一絲笑。不過(guò)，我還是要謝謝你。麥子一邊卷煙一邊說(shuō)，我回來(lái)的事，沒(méi)讓你驚動(dòng)縣里，你做得不錯(cuò)。吃過(guò)早飯，麥子和徐文廣一前一后走到村里最高的山坡上。望著山下的村莊，麥子眼里含了淚。十多年了，咱村變化不大，吃水還是那么緊張，還靠村里的那口老井……徐文廣低下頭，我能力不夠。麥子狠狠捶下徐文廣的肩。我早想過(guò)了，你看，如果把百里外的鳳凰水庫(kù)引水上山，在山上建一個(gè)容量五千立方米的大水池，再鋪設(shè)十公里左右的管道到田里，就能實(shí)現(xiàn)自流灌溉。會(huì)至少增產(chǎn)一倍糧食！太好了！徐文廣站起身，握住麥子的手，謝謝……麥……總！麥子愣怔，你怎么總是這么見(jiàn)外呢？我不是說(shuō)過(guò)，請(qǐng)叫我麥子，咱倆是發(fā)小，還用得著這么虛偽地客套嗎？徐文廣的黑臉?lè)荷霞t，是……麥……總！這句話脫口說(shuō)出，兩個(gè)人又愣怔了，然后是沉默，氣氛多少有些尷尬。除了上田間走動(dòng)，麥子還會(huì)逐戶串門，東家寒喧，西家問(wèn)候，耳邊響起的依然是一聲聲恭敬的麥總。麥子就笑著責(zé)怪，叫我麥子吧？村里輩份大的高爺嚴(yán)肅著多皺的臉，那可不行，如今你的錢連村子都能買下呢。麥子啼笑皆非，這跟錢有什么關(guān)系呢，沒(méi)有當(dāng)年鄉(xiāng)親們的幫助，就沒(méi)有我麥子的今天啊！你們也是看著我長(zhǎng)大的！大家點(diǎn)頭，有人插科打諢說(shuō)，你給咱村掙了臉面呢！送麥子往外走，依然下意識(shí)說(shuō)出，麥總走好。麥子搖頭了，麥子不能不搖頭。麥子感覺(jué)像走進(jìn)一個(gè)完全陌生的村落。麥子圍村轉(zhuǎn)時(shí)，每個(gè)迎頭撞見(jiàn)的鄉(xiāng)親，也都親熱地喊他麥總。麥子干脆不瞎逛了，他讓徐文廣找來(lái)紙和筆，一個(gè)人悶在房間里寫東西。徐文廣想偷瞄麥子寫什么，麥子不讓他看。麥子又去看那口老井，在井旁呆了很久。早晨，徐文廣照例到村委會(huì)看麥子，卻見(jiàn)麥子的轎車等在門口。徐文廣復(fù)雜著臉進(jìn)屋，見(jiàn)麥子正收拾東西，遲疑著問(wèn)，你這是……要回城里？麥子面無(wú)表情，肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭。一切收拾停當(dāng)，麥子拍拍徐文廣的肩，想說(shuō)點(diǎn)什么，又咽回去了，只在把腳邁上車時(shí)說(shuō)，下次，我再回來(lái)看你們。麥……麥子！徐文廣搓著手，真的要走嗎？你叫我什么？麥子眼里突然涌上一絲淚花。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是()A．從老支書(shū)徐原勝幫忙安葬麥子爹，到兒子徐文廣為了招商引資找麥子回鄉(xiāng)，可以看出父子二人都是心里想著鄉(xiāng)親的好干部。B．鄉(xiāng)親們見(jiàn)到成功后返鄉(xiāng)的麥子稱他“麥總”。盡管麥子反復(fù)糾正，鄉(xiāng)親們依然不改口，這是因?yàn)猷l(xiāng)親們覺(jué)得麥子給村里掙了臉面，說(shuō)明鄉(xiāng)親們懂禮數(shù)。C．小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物，“徐文廣想偷瞄麥子寫什么”“見(jiàn)麥子的轎車停在門口”，表現(xiàn)出徐文廣對(duì)麥子的行為的關(guān)注。D．文章在結(jié)尾處寫道，徐文廣看到麥子要走，情急之下終于叫出“麥子”，這表現(xiàn)出他在心里是把麥子當(dāng)成原來(lái)的麥子的。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劃線句子在文中的作用。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析麥子，這一人物形象。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一曾幾何時(shí)，實(shí)體書(shū)店似乎不吃香了，就連作為城市地標(biāo)的一系列特色書(shū)店都難以為繼，紛紛銷聲匿跡。究其原因，有自身經(jīng)營(yíng)不善的因素，但不可否認(rèn)的是，人們閱讀習(xí)慣、購(gòu)買習(xí)慣以及紙質(zhì)書(shū)閱讀率下降等是導(dǎo)致實(shí)體書(shū)店式微的主要問(wèn)題所在。從價(jià)位上講，實(shí)體書(shū)店的書(shū)往往比網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)貴；從閱讀體驗(yàn)上說(shuō)，大老遠(yuǎn)來(lái)到店里，站著捧讀一本書(shū)的感受遠(yuǎn)不如在自己家滑動(dòng)鼠標(biāo)，快速瀏覽最新、最潮的作品來(lái)得簡(jiǎn)捷和過(guò)癮；從閱讀內(nèi)容的廣度上說(shuō)，似乎也是網(wǎng)絡(luò)閱讀有著明顯優(yōu)勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的大潮沖擊下，實(shí)體書(shū)店的低迷似乎已是必然趨勢(shì)。為打造書(shū)香城市，北京、上海等地大力支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展。北京市今年將投入5000萬(wàn)元，扶持約150家書(shū)店，到2020年可打造15分鐘公共閱讀服務(wù)體系。政策的“回暖”減輕了書(shū)店的經(jīng)營(yíng)壓力，增強(qiáng)了發(fā)展信心，但若想真正實(shí)現(xiàn)實(shí)體書(shū)店的滿血復(fù)活，還有很長(zhǎng)的路要走。新式實(shí)體書(shū)店要想回暖，就要放開(kāi)思路，不斷創(chuàng)新。以書(shū)為媒，通過(guò)“書(shū)+X”模式，打造體驗(yàn)式消費(fèi)場(chǎng)景，閱讀者在享受“讀”的樂(lè)趣的同時(shí)，還可以滿足吃、喝、購(gòu)等一系列需求，書(shū)店成為休閑放松好去處。有些書(shū)店空間設(shè)置不合理，書(shū)籍陳列雜亂、書(shū)籍內(nèi)容陳舊；有些書(shū)店自身經(jīng)營(yíng)僵化，千店一面，如此一來(lái)，自然很難構(gòu)成對(duì)讀者的吸引力。同時(shí)，一些大型書(shū)店的門市網(wǎng)點(diǎn)，基本上都集中在縣級(jí)以上城市；而社區(qū)書(shū)店、鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)店、校園書(shū)店等則相對(duì)稀缺，老少邊窮地區(qū)的書(shū)店資源明顯不足。如此局限性，都讓這些書(shū)店因?yàn)椴粔颉皩I(yè)”而慘遭淘汰。從細(xì)節(jié)上觀察，新型商業(yè)書(shū)店為讀者提供了高品質(zhì)、差異化的服務(wù)，顛覆著傳統(tǒng)書(shū)店板著面孔賣書(shū)的經(jīng)營(yíng)理念，引領(lǐng)著行業(yè)走入創(chuàng)新型、復(fù)合型和生活化的新時(shí)代。創(chuàng)新商業(yè)經(jīng)營(yíng)，融入慢調(diào)生活，其定位在豐富線下體驗(yàn)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)中取得了階段性勝利。（摘編自《實(shí)體書(shū)店回暖還需“三把火”》，河北新聞網(wǎng)）材料二圖1：年實(shí)體書(shū)店圖書(shū)銷售額變化趨勢(shì)圖（單位：億元，%）注：同比增長(zhǎng)是指和上一時(shí)期、上一年度或歷史相比的增長(zhǎng)（幅度）。圖2：全國(guó)第十五次國(guó)民閱讀調(diào)查一人均紙質(zhì)閱讀量（單位：本）（以上兩圖資料來(lái)源：前瞻網(wǎng)，2019.3.15）材料三為了順應(yīng)時(shí)代，許多書(shū)店紛紛開(kāi)始關(guān)注顏值、經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)，將圖書(shū)零售與餐飲等結(jié)合的“混合型經(jīng)營(yíng)”是近年來(lái)比較常見(jiàn)的方式。而大河書(shū)局則提供了另外一種發(fā)展的可能，將學(xué)校原有圖書(shū)館改造為校園閱讀中心，閱讀中心集圖書(shū)館、閱覽室、校園書(shū)店功能于一體，較為有效地解決了學(xué)校圖書(shū)館存書(shū)更新慢、借閱率低等問(wèn)題，滿足學(xué)生廣泛的閱讀需求。此外，大河書(shū)局還建立了線上閱讀評(píng)測(cè)系統(tǒng)，引入并推廣分級(jí)閱讀體系，跟蹤生成閱讀素質(zhì)白皮書(shū)，有效解決學(xué)生閱讀效果問(wèn)題；這也發(fā)揮了校園閱讀中心的社會(huì)職能。不過(guò)，無(wú)論市場(chǎng)環(huán)境怎么發(fā)展，圖書(shū)選品依然是一家書(shū)店的核心，也是書(shū)店之所以成為“書(shū)店”的原因，這就涉及到圖書(shū)出版等行業(yè)的發(fā)展。不斷涌現(xiàn)出的新技術(shù)會(huì)為出版行業(yè)帶來(lái)更多的可能性?，F(xiàn)階段可以基于AR技術(shù)，將紙質(zhì)出版物、3D模型、2D動(dòng)畫(huà)、360度全景、小游戲等資源融合起來(lái)，帶給讀者全方位的閱讀體驗(yàn)。出版單位可以基于這些技術(shù)，從提供內(nèi)容向提供精準(zhǔn)服務(wù)轉(zhuǎn)變。AR技術(shù)作為人工智能的關(guān)鍵技術(shù)，將有效地推動(dòng)出版業(yè)向智能化、個(gè)性化發(fā)展，并給讀者帶來(lái)交互的閱讀體驗(yàn)。（摘編自《實(shí)體書(shū)店的“未來(lái)趨勢(shì)”：新技術(shù)會(huì)帶來(lái)何種改變》光明網(wǎng)，2020.01.10）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．實(shí)體書(shū)店的發(fā)展走向衰落，難以為繼，既有社會(huì)發(fā)展的外部環(huán)境的原因，也有自身經(jīng)營(yíng)管理不善等諸多因素。B．隨著互聯(lián)網(wǎng)與電子商務(wù)的興起，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店或網(wǎng)上閱讀憑借價(jià)格便宜或選擇多樣等比實(shí)體書(shū)店更具有發(fā)展優(yōu)勢(shì)。C．雖然受線上銷售的影響較大，但年我國(guó)實(shí)體書(shū)店的圖書(shū)銷售規(guī)模仍保持在320億元以上，體量較大。D．近年來(lái)，多地出臺(tái)政策支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展，增強(qiáng)了實(shí)體書(shū)店經(jīng)營(yíng)者的信心，為實(shí)體書(shū)店回暖增添了助力。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．受線上渠道崛起等的影響，線下實(shí)體書(shū)店已經(jīng)步履維艱，結(jié)合銷售圖書(shū)之外的產(chǎn)品來(lái)維持經(jīng)營(yíng)，是一種較常見(jiàn)的方式。B．圖書(shū)選品是一家書(shū)店的核心，無(wú)論市場(chǎng)環(huán)境怎么發(fā)展，書(shū)店的發(fā)展與圖書(shū)的質(zhì)量、品類以及出版行業(yè)的創(chuàng)新密切相關(guān)。C．盡管實(shí)體書(shū)店的發(fā)展一度受到?jīng)_擊，但一直以來(lái)，國(guó)民人均紙質(zhì)閱讀量仍在不斷提升，實(shí)體書(shū)店的發(fā)展也會(huì)迎來(lái)春天。D．隨著AR的發(fā)展，AR技術(shù)將不斷升級(jí)傳統(tǒng)閱讀，能有效地推動(dòng)出版業(yè)向智能化、個(gè)性化發(fā)展，并給讀者帶來(lái)新的體驗(yàn)。3．結(jié)合材料，請(qǐng)概括說(shuō)明應(yīng)該從哪些方面促進(jìn)實(shí)體書(shū)店不斷發(fā)展。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。藍(lán)詩(shī)玲認(rèn)為，中國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)關(guān)乎中國(guó)現(xiàn)代性的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：怎樣回應(yīng)一個(gè)同時(shí)需要民族意識(shí)和超民族意識(shí)的時(shí)代？她的看法是，只要民族國(guó)家仍然是我們思考問(wèn)題的憑借，民族本位的思維就會(huì)壓倒國(guó)際主義的思維。此種說(shuō)法未免畫(huà)地為牢，事實(shí)上，至少在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問(wèn)題上，民族本位與國(guó)際主義一直保留相互成就的可能性。以中國(guó)為例，中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與外來(lái)文學(xué)資源一直在互動(dòng)之中，將中國(guó)與西方截然兩分已經(jīng)價(jià)值不大。前面說(shuō)到汪曾祺，重要的不是諾貝爾獎(jiǎng)是否有能力領(lǐng)會(huì)汪曾祺文學(xué)語(yǔ)言的古典韻味，而是它如何評(píng)估汪曾祺熔鑄古今中西的創(chuàng)造性。汪曾祺并不僅僅是一個(gè)中國(guó)士大夫，他并非簡(jiǎn)單地回歸傳統(tǒng)，而是以其獨(dú)到的才情與智慧，為當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)闖出一條新路。而且，汪曾祺并非只是在語(yǔ)言上用力，其語(yǔ)言的背后是中國(guó)人獨(dú)特的人情之美，而這種美又并非一味的詩(shī)意，而是在“極左”語(yǔ)言的灰燼中搶救出來(lái)的一種靈明，是溫潤(rùn)如玉卻潛藏著絲絲裂紋的優(yōu)雅，是從洞明世事的悲憫中釋放出的生氣。如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)沒(méi)有能力對(duì)其進(jìn)行評(píng)估，那就需要更恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)項(xiàng)來(lái)承擔(dān)這一使命。但無(wú)論如何，問(wèn)題不能被簡(jiǎn)化為要民族性還是要世界性的問(wèn)題，既不能偏激地認(rèn)為中國(guó)文學(xué)不需要在意來(lái)自他國(guó)的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不能簡(jiǎn)單地搬用西方現(xiàn)代主義的行話作為文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。就第三世界國(guó)家的文學(xué)來(lái)說(shuō)，立足傳統(tǒng)并不意味著固步自封。恰相反，諾貝爾獎(jiǎng)所代表的卓越性標(biāo)準(zhǔn)之所以能夠?yàn)槟骋幻褡鍑?guó)家嚴(yán)肅的文學(xué)人所尊重，是因?yàn)樗梢猿蔀橐环N有益的刺激，用來(lái)療治民族與個(gè)人盲目的文化自信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的誘惑如此強(qiáng)大，這誘惑不僅來(lái)自于獎(jiǎng)金，更來(lái)自于從“國(guó)民作家”一步躍進(jìn)為“世界文豪”的無(wú)上榮光。魯迅當(dāng)然明了這種誘惑，所以他在拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名的信中把話說(shuō)得十分嚴(yán)厲，他說(shuō)“我覺(jué)得中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰(shuí)也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮人，格外優(yōu)待從寬，反足以長(zhǎng)中國(guó)人的虛榮心，以為真可與別國(guó)大作家比肩了，結(jié)果將很壞”。在魯迅看來(lái)，中國(guó)作家認(rèn)為自己不配，比認(rèn)為自己足以與別國(guó)大作家比肩更好。這似乎缺乏文化自信，其實(shí)卻是從中國(guó)文學(xué)的主體精神出發(fā)。倘若我們不是埋頭做自己的事，而是一直將“中國(guó)人離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)還有多遠(yuǎn)”當(dāng)作最大的問(wèn)題，對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)孜孜以求，這個(gè)獎(jiǎng)的存在就會(huì)成為破壞民族文學(xué)發(fā)展生態(tài)的因素。對(duì)于魯迅的這一告誡，中國(guó)文學(xué)人一直心有戚戚，不過(guò)時(shí)至今日，情況又有所不同。一則，在后殖民的語(yǔ)境中，第三世界國(guó)家似乎應(yīng)當(dāng)放下“國(guó)民性批判”的包袱，何況，中國(guó)人對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)的渴望未必就超過(guò)其他國(guó)家，我們不必責(zé)己太過(guò)；二則，中國(guó)正處于全面、高速的發(fā)展時(shí)期，完全應(yīng)該在未來(lái)獲得更多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，以彰顯中國(guó)的文化軟實(shí)力。魯迅自有低調(diào)的理由，那時(shí)的中國(guó)整體地被西方無(wú)視，但是此一時(shí)彼一時(shí)，莫言的獲獎(jiǎng)或許預(yù)示一個(gè)輝煌時(shí)代的開(kāi)始。而更進(jìn)一步的想法也許是：將來(lái)是否有可能出現(xiàn)更適合于中國(guó)文學(xué)且有能力與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)抗衡的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)？是否有可能出現(xiàn)以中國(guó)城市為首都的新的文學(xué)世界共和國(guó)？我們的關(guān)鍵訴求，其實(shí)是讓各類文學(xué)獎(jiǎng)百花齊放，它們不是復(fù)制諾貝爾獎(jiǎng)，也不是以地區(qū)壟斷者的身份進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，而是共同應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界多向度、多層次的中心與邊緣的矛盾。使不同地區(qū)的作家追逐單一獎(jiǎng)項(xiàng)，必然會(huì)使原本參差多態(tài)的文學(xué)世界共和國(guó)呈現(xiàn)出極不對(duì)稱的供求關(guān)系，使缺乏相關(guān)文化資本的國(guó)家產(chǎn)生強(qiáng)烈的匱乏感，從而導(dǎo)致對(duì)新殖民主義秩序的強(qiáng)化。讓文學(xué)創(chuàng)作立足于地方經(jīng)驗(yàn)，立足于特定時(shí)空中人們的歡樂(lè)、苦難與抗?fàn)?，這是我們對(duì)文學(xué)之為文學(xué)的期待；讓文學(xué)不僅僅關(guān)心地方，亦能自然而然地關(guān)心遠(yuǎn)方和他人，同樣是我們對(duì)文學(xué)之為文學(xué)的期待。而要使這類期待成為可能，首先是要在具體的命運(yùn)共同體的內(nèi)部以及共同體與共同體之間找到富有文學(xué)生產(chǎn)力的溝通方式，使具體的“我們”能夠通過(guò)文學(xué)不斷擴(kuò)大自身。這既是作家和文學(xué)研究者的使命，也是國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)的責(zé)任。(摘編自湯擁華、朱國(guó)華《諾貝爾時(shí)代的終結(jié)與文學(xué)世界共和國(guó)的重建》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)揭示了民族本位思維與國(guó)際主義思維存在不可調(diào)和的矛盾。B．如果諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)汪曾祺的創(chuàng)作性沒(méi)有能力進(jìn)行評(píng)估，那么中國(guó)不需要諾貝爾獎(jiǎng)。C．魯迅拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名，是因?yàn)閾?dān)心助長(zhǎng)國(guó)人虛榮心，不利于民族文學(xué)的發(fā)展。D．真正找到了富有文學(xué)生產(chǎn)力的溝通方式的國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，無(wú)須考慮作家的民族性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章針對(duì)中國(guó)諾貝爾情結(jié)中出現(xiàn)的片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行分析。B．文章在論證中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與外來(lái)文學(xué)資源處于互動(dòng)中時(shí)，采用了舉例論證的手法。C．文章對(duì)魯迅拒絕諾貝爾獎(jiǎng)的觀點(diǎn)既有肯定，又有新時(shí)代下的思考，彰顯辯證的態(tài)度。D．文章對(duì)新的文學(xué)世界共和國(guó)的設(shè)想，證明了多極化文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)系統(tǒng)會(huì)戰(zhàn)勝單一獎(jiǎng)項(xiàng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問(wèn)題上，既有可能從民族本位發(fā)展出一種新的國(guó)際主義，又可以通過(guò)積極的國(guó)際主義重新定義民族本位。B．魯迅低調(diào)地拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名和莫言欣然獲獎(jiǎng)，這種變化背后透露著這樣的信息：中國(guó)國(guó)際地位和文化軟實(shí)力在不斷提高。C．諾貝爾獎(jiǎng)所代表的卓越性標(biāo)準(zhǔn)可以用來(lái)刺激、療治民族和個(gè)人盲目的文化自信，所以獲諾貝爾獎(jiǎng)越多的民族越謙遜。D．倘若未來(lái)在主要大洲上都有諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，可能會(huì)對(duì)某一文化在全球的霸權(quán)地位產(chǎn)生一定制衡作用。10．閱讀下面的文言文，完成各題。方舟傳戴名世方舟，字百川，江南桐城人。遷江寧府，入上元縣學(xué)為諸生，受業(yè)于其父逸巢先生。年十四五，盡通六經(jīng)諸史及百家之書(shū)。貫穿融會(huì)，發(fā)揮為義理之文，窮微闡幽，務(wù)明其所以然之故。當(dāng)舟之世，天下文章靡矣，舟獨(dú)掃除時(shí)習(xí)而取法于古，深思自得，無(wú)所依傍，自成一家之言，由是舟之文章名天下。舟與其弟苞皆好學(xué)，日閉戶，謝絕人事，相與窮天人性命之故、古今治亂之源、義利邪正之辨，用以立身行己，而以其緒余著之于文，互相質(zhì)正，有一字之未安，不敢以宗世，意度波瀾，各有其造極，人比之眉山蘇氏兄弟云。舟天性醇篤，孝于其親，既長(zhǎng)，不異孺慕。逸巢先生嘗曰：“吾體未痛，二子已覺(jué)之；吾心未動(dòng)，二子已知之。“其先意承志如此。舟厭時(shí)俗齷齪，以名節(jié)自砥礪，謹(jǐn)法度，慎交游，而留意經(jīng)世之學(xué)。平生所為經(jīng)畫(huà)區(qū)處，悉中肯綮。而性恬淡，不慕富貴。其所與友善，如高淳張自超，江寧龔纓，同縣戴名世、劉捷夏人。而金陵風(fēng)物甚美，花草妍麗，城之西北尤多園林之勝，嘗曰：“吾讀書(shū)之暇，與此數(shù)人者挈榼而往，盡醉而歸，以此終吾世足矣。”舟少有嘔血之疾，壬未游京師，疾復(fù)作，尋歸，逾二年卒，年三十七。舟臨卒時(shí)，自取其文稿燒之,今行世者僅六十余篇。百川嘗謂余曰：“天之生君子即有小人，亦猶父母之生子有才亦有不才也。父母即惡其子之不才，而有人焉為之掩匿覆蓋，其心必喜；有人焉數(shù)其惡而暴其狀無(wú)纖悉之遺焉，在父母之心必有甚怒而不樂(lè)者。天之于小人也亦然，吾與子所刺譏悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒，得乎？”余之困甚于百川，而百川且不永其年以卒，然則百川所言，其果信而非激者矣！（選自《南山集》）1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．天下文章靡矣靡:華麗B．古今治亂之源治:治理C．平生所為經(jīng)畫(huà)區(qū)處畫(huà):謀劃D．其果信而非激者矣信:真實(shí)2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．方舟勤奮好學(xué)，年少時(shí)精通經(jīng)史及百家之書(shū)，并虛心學(xué)習(xí)時(shí)人的創(chuàng)作風(fēng)格，深思自得,寫出有獨(dú)特見(jiàn)解的文章。B．方舟性情淳厚，尊奉孝道，長(zhǎng)大以后還像孩子一樣依戀親人。他的父親曾說(shuō)方舟與他弟弟都能預(yù)知自己的想法。C．方舟注重名聲節(jié)操，性格恬淡,不慕榮華富貴，讀書(shū)之余和幾個(gè)朋友盡享愉悅的生活，希望能像這樣終其一生。D．方舟身體虛弱，患有嘔血的疾病，壬未年在京師游歷時(shí)因疾病復(fù)發(fā)回到故鄉(xiāng)，兩年后就去世了，年僅三十七歲。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴舟厭時(shí)俗齷齪，以名節(jié)自砥礪，謹(jǐn)法度,慎交游，而留意經(jīng)世之學(xué)。⑵天之于小人也亦然，吾與子所刺譏悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒,得乎？4．請(qǐng)根據(jù)文意,簡(jiǎn)要概括方舟臨終焚毀自己文稿的原因。11．閱讀下文，完成下面小題（甲）寄舍弟墨第四書(shū)凡人讀書(shū)，原拿不定發(fā)達(dá)。然即不發(fā)達(dá)，要不可以不讀書(shū)，主意便拿定也?？泼粊?lái)，學(xué)問(wèn)在我，原不是折本的買賣。愚兄而今已發(fā)達(dá)矣，人亦共稱愚兄為善讀書(shū)矣，究竟自問(wèn)胸中擔(dān)得出幾卷書(shū)來(lái)？不過(guò)挪移借貸，改竄添補(bǔ)，便爾釣名欺世。人有負(fù)于書(shū)耳，書(shū)亦何負(fù)于人哉！昔有人問(wèn)沈近思侍郎，如何是救貧的良法？沈曰：讀書(shū)。其人以為迂闊。其實(shí)不迂闊也。東投西竄，費(fèi)時(shí)失業(yè)，徒喪其品，而卒歸于無(wú)濟(jì)，何如優(yōu)游書(shū)史中，不求獲而得力在眉睫間乎！信此言，則富貴，不信，則貧賤，亦在人之有識(shí)與有決并有忍耳。（乙）板橋自敘（節(jié)選）板橋詩(shī)文，自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用?；蛴凶栽聘吖哦鴰滋扑握?，板橋輒呵惡之，曰：“吾文若傳，便是清詩(shī)清文；若不傳，將并不能為清詩(shī)清文也。何必侈言前古哉？”明清兩朝，以制藝取士，雖有奇才異能，必從此出，乃為正途。若漫不經(jīng)心，置身甲己榜之外，輒曰：“我是古學(xué)?！碧煜氯宋幢卦S之，只合自許而已。老不得志，仰借于人，有何得意？1．作者在甲文中說(shuō)自己“便爾釣名欺世”是為了說(shuō)明____________________2．甲文中說(shuō)沈“不迂闊”的理由是_________________（用自己的話作答）3．對(duì)乙文“自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用”一句理解正確的一項(xiàng)是（）A．（板橋的詩(shī)文）都是出自于自己的意思，說(shuō)理歸結(jié)到圣賢，文章必定切合于實(shí)際。B．（板橋的詩(shī)文）都是出自于自己的意思，說(shuō)理一定引用圣賢名句，文章具有使用價(jià)值。C．（板橋的詩(shī)文）都是表達(dá)與眾不同的想法，說(shuō)理歸結(jié)到圣賢，文章必定適用于生活。D．（板橋的詩(shī)文）都是出自于自己的意思，說(shuō)理歸結(jié)到圣賢，文章必定涉及日常生活。4．甲、乙兩文都談到有關(guān)讀書(shū)作文的內(nèi)容，而甲文重在闡述讀書(shū)_______；而乙文主要反對(duì)一味_______現(xiàn)象。5．上面兩個(gè)文段中都有超越當(dāng)時(shí)一般人的見(jiàn)識(shí)。任選其中一個(gè)亮點(diǎn)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，“改革、革命、建設(shè)”語(yǔ)序不當(dāng)，不合歷史邏輯，應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革”。B項(xiàng)，“改革、革命、建設(shè)”語(yǔ)序不當(dāng)，不合歷史邏輯，應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革”；暗換主語(yǔ)，“全國(guó)各族人民”后無(wú)謂語(yǔ)。C項(xiàng)，暗換主語(yǔ)，“全國(guó)各族人民”后無(wú)謂語(yǔ)。D項(xiàng)，正確。故選D。2．該題考查正確使用詞語(yǔ)的能力．此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。第一空處：“鞠躬盡瘁”指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。“嘔心瀝血”形容費(fèi)盡心思和精力。此處的語(yǔ)境是指貢獻(xiàn)出全部精力推動(dòng)科技創(chuàng)新，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“鞠躬盡瘁”。第二空處，“翹楚”喻指秀美的林木，后比喻杰出人才或事物。“魁首”指首領(lǐng)，多用在同輩中才華居第一的人。此處的語(yǔ)境是指功勛模范人物是行業(yè)的杰出人才，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“翹楚”。第三空處，“默默無(wú)聞”指做了好事不聲張，不圖名利?！爱?dāng)仁不讓”原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。此處的語(yǔ)境是指功勛模范人物做了好事不聲張、不圖名利的奮斗品質(zhì)，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“默默無(wú)聞”。第四空處，“見(jiàn)賢思齊”見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R?！皳裆贫鴱摹敝高x擇好的學(xué)，按照好的做。此處的語(yǔ)境是指有利于在全社會(huì)推動(dòng)形成見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R的氛圍，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“見(jiàn)賢思齊”。故選C。3．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。其一，內(nèi)容上，先解說(shuō)其榮譽(yù)級(jí)別，然后評(píng)價(jià)贊美，最后說(shuō)作用。其二，結(jié)構(gòu)上，“是……是……是……”是直接判斷評(píng)價(jià)。故選A。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，就會(huì)導(dǎo)致理解不確切，由此而造成的運(yùn)用錯(cuò)誤，就屬于望文生義。有些成語(yǔ)在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中，已經(jīng)附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。2、1．C2．A【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，身臨其境：親自到了那個(gè)境地。觸景生情：受到眼前景物的觸動(dòng)，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是欣賞者欣賞作品時(shí)與作者產(chǎn)生共鳴，應(yīng)選“觸景生情”。第二處，涇渭分明：比喻界限清楚，是非、好壞分明。大相徑庭：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是不同的人在不同的時(shí)間，感受到的意境會(huì)不同，突出差別大，應(yīng)選“大相徑庭”。第三處，移植：將秧苗或樹(shù)木移至他處栽種，比喻引進(jìn)別處經(jīng)驗(yàn)、長(zhǎng)處、做法等。移置：轉(zhuǎn)移建置；移動(dòng)放置。也指調(diào)動(dòng)安置。與“主觀情緒”搭配，應(yīng)選“移置”。第四處，效仿：仿效；學(xué)著做。模仿：照某種現(xiàn)成的樣子學(xué)著做。根據(jù)語(yǔ)境對(duì)象此處應(yīng)選“模仿”。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據(jù)前文語(yǔ)境可知，前面句子主語(yǔ)是“東方造園藝術(shù)”，而所填句子“作為文人們的‘會(huì)心處’”，陳述對(duì)象明顯是“園林”，所以不能承前省略。據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)?！安粌H是……，更是……”表遞進(jìn)關(guān)系，C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，所以排除C項(xiàng)。故選A。3、7．B5．D6．D【解析】7．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。接連不斷：連續(xù)而不間斷。綿延不斷，形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。前者范圍大、后者主要指自然景觀。語(yǔ)句的意思是墻上畫(huà)面的不斷出現(xiàn)，用“接連不斷”合適。連貫：接連貫通。貫通：連接，通連，前者偏重于連接起來(lái)、后者偏重于全線通達(dá)。句中是“腦補(bǔ)”畫(huà)面之間的動(dòng)作表情等，使其接連貫通，用“連貫”更合適。策略：計(jì)策，謀略。戰(zhàn)略：指導(dǎo)或決定全同的策略。前者偏重于計(jì)謀、后者偏重于宏觀謀略，語(yǔ)句的意思是方法技巧方面，用“策略”最好。配合：為一共同任務(wù)分工合作，協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)。協(xié)調(diào)：和諧一致，配合得當(dāng)。“協(xié)調(diào)”有主動(dòng)意識(shí)，此處是指“控制燈光明暗的頻率”與“地鐵的運(yùn)行速度”，用“配合”好。故選B。5．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。從括號(hào)前的內(nèi)容“讓地鐵畫(huà)面實(shí)現(xiàn)動(dòng)起來(lái)的效果，還需要”看，括號(hào)表述的內(nèi)容應(yīng)該是地鐵速度使相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于7/5秒，由此分析看，括號(hào)的內(nèi)容應(yīng)該從動(dòng)車速度的角度表述；從括號(hào)后的“這種情況”分析，上句應(yīng)該表述的是“動(dòng)畫(huà)效果”，由此分析，括號(hào)內(nèi)容的后一句是“實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果”。AB兩項(xiàng)，先表述“實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果”錯(cuò)誤；C項(xiàng)，不符合語(yǔ)段表述整體風(fēng)格，即語(yǔ)段介紹畫(huà)面如何動(dòng)起來(lái)，圖片要配合地鐵，不是地鐵配合圖畫(huà)。故選D。6．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。畫(huà)橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)序不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤：一是復(fù)句關(guān)系的語(yǔ)序不當(dāng)，語(yǔ)段主要是從時(shí)間的間隔來(lái)判斷圖片的連續(xù)的，所以應(yīng)該先說(shuō)時(shí)間間隔然后說(shuō)視覺(jué)連續(xù)；二是詞語(yǔ)間的語(yǔ)序不當(dāng)，有關(guān)視覺(jué)方面的，表述的順序是“視覺(jué)”如果分辨不出，就“默認(rèn)”是連續(xù)的。兩個(gè)都改對(duì)的是D項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于考查語(yǔ)句連貫性的題目，應(yīng)按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。6．抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。7．抓語(yǔ)境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過(guò)一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析、推理、判斷，可以用排除法。4、D【解析】【分析】【詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，解答時(shí)，首先通讀文段，把握文意，分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系；解答過(guò)程中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷語(yǔ)句的銜接。語(yǔ)段的意思是傳統(tǒng)會(huì)更新，但更新不是廢棄自我主體，而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源。③的“惰性”“不隨時(shí)俗俯仰”銜接前文的“相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)”，③又是⑥所講“天然生就的品格”；⑤中的“但”表示轉(zhuǎn)折，領(lǐng)起另一層意思，①是⑤②的結(jié)果，④中“傳統(tǒng)更新”照應(yīng)①中的“發(fā)生變異”，且和橫線后的“更新”聯(lián)系緊密；據(jù)此可排除A、B、C三項(xiàng)。故選D。5、1．D2．①頷聯(lián)將當(dāng)年歡聚賞花的逸興與衰老、亂離之時(shí)的借酒澆愁對(duì)比，以表現(xiàn)被亂世顛沛流離之苦折磨的麻木和酸楚。②頸聯(lián)將“貧”與“貴”，“春偏少”與“月最明”對(duì)比，生動(dòng)揭示當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼、貧富不公的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)對(duì)自己身世遭際的不平和對(duì)統(tǒng)治者的不滿。③全詩(shī)將回顧的“淚滿纓”與前瞻的“開(kāi)口笑”對(duì)比，說(shuō)明詩(shī)人雖遭遇十年不尋常之辛苦，仍然不失對(duì)清平治世的渴望。（或說(shuō)明詩(shī)人雖強(qiáng)作笑顏，但笑之苦澀，更使人感到詩(shī)人內(nèi)心苦痛之深重，含蓄深沉，意味無(wú)窮。）【解析】1．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題、語(yǔ)言的鑒賞，考生解答時(shí)首先要逐句理解詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“辛辣”“極具諷刺性”程度過(guò)重，應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)言整體是含蓄的，有些語(yǔ)句有諷刺意味。故選D。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的鑒賞能力。要結(jié)合詩(shī)句具體分析，指出表達(dá)效果。此類題目答題一般分兩步走：一、指出哪里運(yùn)用對(duì)比手法，什么和什么對(duì)比。二、這樣寫的作用是什么。頷聯(lián)“老去不知花有態(tài)，亂來(lái)唯覺(jué)酒多情?！眮y離社會(huì)，世態(tài)炎涼，一邊是啼饑號(hào)寒，一邊是燈紅酒綠。將當(dāng)年歡聚賞花的逸興與衰老、亂離之時(shí)的借酒澆愁對(duì)比，以表現(xiàn)被亂世顛沛流離之苦折磨的麻木和酸楚。頸聯(lián)“貧疑陋巷春偏少，貴想豪家月最明”中“貧”“貴”，“陋巷”“豪家”可以看出是對(duì)比手法。將“貧”與“貴”，“春偏少”與“月最明”對(duì)比，生動(dòng)揭示當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼、貧富不公的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)對(duì)自己身世遭際的不平和對(duì)統(tǒng)治者的不滿。全詩(shī)將回顧的“淚滿纓”與前瞻的“開(kāi)口笑”對(duì)比，“淚滿纓”說(shuō)明詩(shī)人十年流離不尋常，相遇故人淚潸潸；“開(kāi)口笑”中既有無(wú)奈，亦含希望。說(shuō)明詩(shī)人雖遭遇十年不尋常之辛苦，仍然不失對(duì)清平治世的渴望。也說(shuō)明詩(shī)人雖強(qiáng)作笑顏，但笑之苦澀，更使人感到詩(shī)人內(nèi)心苦痛之深重，含蓄深沉，意味無(wú)窮，讀來(lái)給人以唏噓之感。【點(diǎn)睛】選擇題是綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、（1）萬(wàn)里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發(fā)憤忘食樂(lè)以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬(wàn)人家【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、1．B2．承上啟下。承接上文，麥子回到村里人們恭敬地叫他麥總，而不是像過(guò)去一樣叫他麥子，這讓他感覺(jué)有些陌生。引起下文，引出十五年前鄉(xiāng)親們幫著他安葬父親，又湊錢供他上大學(xué)的內(nèi)容。引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。3．麥子是一個(gè)出生貧苦、努力拼搏、成功后不忘家鄉(xiāng)的企業(yè)家。他家境貧寒，立志成才。父親早亡，鄉(xiāng)親們幫著埋葬，并湊錢供他上大學(xué)，他多年拼搏終于成為企業(yè)老總。他成功后要回報(bào)家鄉(xiāng)。他身份變了，對(duì)家鄉(xiāng)的態(tài)度沒(méi)變，他走村串戶，平易近人。愿意人叫他麥子，想喝家鄉(xiāng)的水，抽家鄉(xiāng)的旱煙?？吹郊亦l(xiāng)沒(méi)啥變化，他眼中含淚，他決心修建水庫(kù)，改變家鄉(xiāng)面貌?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“說(shuō)明鄉(xiāng)親們懂禮數(shù)”錯(cuò)誤，說(shuō)明鄉(xiāng)親已經(jīng)感到他們和麥子之間有了距離。故選B。2．此題考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析，從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開(kāi)頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過(guò)渡、照應(yīng)等文學(xué)概念，就從其管轄的區(qū)域，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答。“十五年，彈指一揮間，麥子感覺(jué)到鄉(xiāng)鄰的一絲陌生”，第一段“無(wú)論誰(shuí)，都恭敬地稱他麥總，盡管麥子不時(shí)提醒，叫我麥子就行了”，因?yàn)辂溩有r(shí)候就成了孤兒，是鄉(xiāng)親們把他養(yǎng)大的，所以他聽(tīng)到鄉(xiāng)親們叫自己“麥總”，內(nèi)心十分不安、痛苦；交代故事發(fā)生的背景，引出下文相關(guān)情節(jié)。村支書(shū)用村口的老樹(shù)為麥子的父親做了一口棺材，鄉(xiāng)親們把麥子供上了大學(xué)，“當(dāng)時(shí)的村支書(shū)徐原勝眼淚縱橫，讓人砍了村口的兩棵老樹(shù)，做成一副像樣的壽材，又有鄉(xiāng)鄰湊米湊面，才算體面地幫麥子安葬了爹”“硬是幫襯著把麥子供上了大學(xué)”；表達(dá)效果上，引發(fā)讀者的閱讀興趣。3．此題考查對(duì)于小說(shuō)中人物形象的理解和把握能力。閱讀分析人物形象,主要是分析人物的性格特征及典型意義，進(jìn)行理解作品主旨和社會(huì)意義。所謂人物的性格特征，即指刻畫(huà)的人物必須具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性，也就是在人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)、行為、習(xí)慣等特征，既符合人物自身由一定時(shí)代、階級(jí)、社會(huì)環(huán)境造成的性格邏輯，又區(qū)別于其他人物的特征。其分析的方法如下：從故事情節(jié)的發(fā)展變化中理解人物性格情節(jié)往往是人物性格形成和發(fā)展的歷史，人物性格往往在情節(jié)發(fā)展中表現(xiàn)出來(lái)又在情節(jié)中得到發(fā)展。另一方面是分析人物描寫的具體方法，并分析其作用。此篇小說(shuō)中的“麥子”很小就成了孤兒，第二段“麥子還沒(méi)鐵锨高時(shí)，孤寂的爹去世，家徒四壁”；后來(lái)在鄉(xiāng)鄰們的幫襯下上了大學(xué)，有當(dāng)上了企業(yè)總裁，第二段“經(jīng)過(guò)多年拼搏，麥子已搖身變?yōu)橐患仪f(wàn)資產(chǎn)企業(yè)的總裁”，可知他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇于拼搏的人；升官發(fā)財(cái)不忘鄉(xiāng)親，第三段，“麥子狠狠捶了一下徐文廣的肩。我早想過(guò)了，你看，如果把百里外的鳳凰水庫(kù)的水引上山，在山上建一個(gè)容量五千立方米的大水池，再鋪設(shè)十公里左右的管道到田里，就能實(shí)現(xiàn)自流灌溉。會(huì)至少增產(chǎn)一倍糧食！”，可見(jiàn)他是一個(gè)知恩圖報(bào)的人?！军c(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。8、1．B2．C3．（1）國(guó)家：出臺(tái)優(yōu)惠政策，給予相關(guān)扶持。（2）經(jīng)營(yíng)者：創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念，豐富經(jīng)營(yíng)手段。（3）出版界：運(yùn)用新興技術(shù)，重視閱讀體驗(yàn)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“更具有發(fā)展優(yōu)勢(shì)”，于文無(wú)據(jù)；材料一表述為“似乎也是網(wǎng)絡(luò)閱讀有著明顯優(yōu)勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的大潮沖擊下，實(shí)體書(shū)店的低迷似乎已是必然趨勢(shì)”，“網(wǎng)絡(luò)閱讀”盡管有優(yōu)勢(shì)，但文中只談到實(shí)體書(shū)店發(fā)展形勢(shì)的低迷，并沒(méi)有論及網(wǎng)絡(luò)書(shū)店或網(wǎng)上閱讀的發(fā)展趨勢(shì)。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，根據(jù)“材料二”中的圖表2可見(jiàn)，2013年到2014年是下降的，然后才逐年提升，提升幅度較小，“實(shí)體書(shū)店的發(fā)展也會(huì)迎來(lái)春天”于文無(wú)據(jù)。故選C。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答該題，可以結(jié)合文中相關(guān)信息進(jìn)行概括，根據(jù)題干要求，回到原文中篩選關(guān)鍵信息，分點(diǎn)概括作答即可。根據(jù)材料一，“為打造書(shū)香城市，北京、上海等地大力支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展”“政策的‘回暖’減輕了書(shū)店的經(jīng)營(yíng)壓力，增強(qiáng)了發(fā)展信心”可見(jiàn)，政府方面應(yīng)該出臺(tái)優(yōu)惠政策，給予實(shí)體書(shū)扶持；“以書(shū)為媒，通過(guò)‘書(shū)+X’模式，打造體驗(yàn)式消費(fèi)場(chǎng)景，閱讀者在享受‘讀’的樂(lè)趣的同時(shí)，還可以滿足吃、喝、購(gòu)等一系列需求，書(shū)店成為休閑放松好去處”“新型商業(yè)書(shū)店為讀者提供了高品質(zhì)、差異化的服務(wù)，顛覆著傳統(tǒng)書(shū)店板著面孔賣書(shū)的經(jīng)營(yíng)理念，引領(lǐng)著行業(yè)走入創(chuàng)新型、復(fù)合型和生活化的新時(shí)代。創(chuàng)新商業(yè)經(jīng)營(yíng)，融入慢調(diào)生活，其定位在豐富線下體驗(yàn)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)中取得了階段性勝利”可見(jiàn)，經(jīng)營(yíng)者也應(yīng)該改變以前的經(jīng)營(yíng)理念，為讀者營(yíng)造更舒適的閱讀空間，吸引閱讀者；材料三“不斷涌現(xiàn)出的新技術(shù)會(huì)為出版行業(yè)帶來(lái)更多的可能性?，F(xiàn)階段可以基于AR技術(shù)，將紙質(zhì)出版物、3D模型、2D動(dòng)畫(huà)、360度全景、小游戲等資源融合起來(lái)，帶給讀者全方位的閱讀體驗(yàn)……給讀者帶來(lái)交互的閱讀體驗(yàn)”中可見(jiàn)，從出版行業(yè)來(lái)說(shuō)，還應(yīng)該運(yùn)用新技術(shù)，提升讀者的閱讀體驗(yàn)。9、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“揭示了民族本位思維與國(guó)際主義思維存在不可調(diào)和的矛盾”錯(cuò)誤，改變了“矛盾”的性質(zhì)。第一段說(shuō)“至少在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問(wèn)題上，民族本位與國(guó)際主義一直保留相互成就的可能性”，所以民族本位思維與國(guó)際主義思維的矛盾是可以調(diào)和的；B項(xiàng)，“中國(guó)不需要諾貝爾獎(jiǎng)”的推理不成立，第二段說(shuō)“如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)沒(méi)有能力對(duì)其進(jìn)行評(píng)估，那就需要更恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)項(xiàng)來(lái)承擔(dān)這一使命”，而“需要更恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)項(xiàng)”不代表不需要諾貝爾獎(jiǎng)；D項(xiàng)，“無(wú)須考慮作家的民族性”說(shuō)法錯(cuò)誤。最后一段說(shuō)“讓文學(xué)創(chuàng)作立足于地方經(jīng)驗(yàn)，立足于特定時(shí)空中人們的歡樂(lè)、苦難與抗?fàn)?，這是我們對(duì)文學(xué)之為文學(xué)的期待”，其中“立足于特定時(shí)空中人們的歡樂(lè)、苦難與抗?fàn)帯本褪橇⒆忝褡逍?。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題D項(xiàng)，“證明了多極化文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)系統(tǒng)會(huì)戰(zhàn)勝單一獎(jiǎng)項(xiàng)”變可然性為必然性。原文是說(shuō)“是否有可能出現(xiàn)以中國(guó)城市為首都的新的文學(xué)世界共和國(guó)？我們的關(guān)鍵訴求，其實(shí)是讓各類文學(xué)獎(jiǎng)百花齊放，它們不是復(fù)制諾貝爾獎(jiǎng)，也不是以地區(qū)壟斷者的身份進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，而是共同應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界多向度、多層次的中心與邊緣的矛盾”，作者希望未來(lái)出現(xiàn)以中國(guó)城市為首都的新的文學(xué)世界共和國(guó)，催生各類文學(xué)獎(jiǎng)百花齊放，建設(shè)一個(gè)多向度、多層次、多中心(文學(xué)首都)的文學(xué)世界共和國(guó)。這種新的多極化文學(xué)世界共和國(guó)可能會(huì)戰(zhàn)勝單極化的文學(xué)世界共和國(guó)。但是這種“希望”和“戰(zhàn)勝”并不必然出現(xiàn)。故選D。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題C項(xiàng)，“所以獲諾貝爾獎(jiǎng)越多的民族越謙遜”是強(qiáng)加因果，于文無(wú)據(jù)。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。10、1．B2．A3．(1)方舟討厭卑鄙、惡劣的時(shí)俗，用（堅(jiān)守）名節(jié)勉勵(lì)自己，重視行為規(guī)范，慎重地與朋友交往，關(guān)注治理世事的學(xué)問(wèn)。(2)上天對(duì)于小人也是這樣，我和你諷刺、指責(zé)的事都擊中（或“符合”）了小人的毛病，想讓上天高興而不發(fā)怒，能夠（做到）嗎？4．治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);性情淡泊；文章多譏諷。【解析】1．本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ?jiàn)的文言實(shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語(yǔ)境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。B項(xiàng)，治，太平；“古今治亂之源”譯為：古今安定和動(dòng)亂的源頭。故選B。2．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項(xiàng)，“虛心學(xué)習(xí)時(shí)人的創(chuàng)作風(fēng)格”錯(cuò)，文中說(shuō)“當(dāng)舟之世，天下文章靡矣，舟獨(dú)掃除時(shí)習(xí)而取法于古，深思自得，無(wú)所依傍，自成一家之言”，可見(jiàn)方舟不依賴模仿別人，形成了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。故選A。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：以，用；砥礪，勉勵(lì)；謹(jǐn),重視；經(jīng)世，治理世事。譯為：方舟討厭卑鄙、惡劣的時(shí)俗，用（堅(jiān)守）名節(jié)勉勵(lì)自己，重視行為規(guī)范，慎重地與朋友交往，關(guān)注治理世事的學(xué)問(wèn)。第二句得分點(diǎn)：然，這樣；刺譏，諷刺、指責(zé)；疾，毛病；得，能夠。譯為：上天對(duì)于小人也是這樣，我和你諷刺、指責(zé)的事都擊中（或“符合”）了小人的毛病，想讓上天高興而不發(fā)怒，能夠（做到）嗎？4．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。依據(jù)文中“有一字之未安，不敢以宗世”，可知方舟是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?依據(jù)文中“而性恬淡，不慕富貴”，可知方舟性情淡泊；依據(jù)文中“吾與子所刺譏悉中小人之疾”，可知方舟的文章多譏諷。因?yàn)橐陨先c(diǎn)，所以方舟臨終焚毀自己文稿。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：方舟，字百川，江南桐城人。移居江寧府，進(jìn)入上元縣縣學(xué)做學(xué)員，跟隨他父親方逸巢先生學(xué)習(xí)。十四五歲，就通曉了六經(jīng)、各類史書(shū)以及諸子百家的文章。融會(huì)貫通，寫出講求經(jīng)義、探求名理的文章，探究闡明微妙深?yuàn)W的道理，一定要弄清它之所以這樣的原因。在方舟生活的時(shí)代，天下文章都講究華美，只有方舟掃除當(dāng)時(shí)的陋習(xí)而向古人取法，深入思考，自己有所體會(huì)，不依賴模仿別人，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解，因此方舟的文章名聞天下。方舟與他的弟弟方苞都喜好學(xué)習(xí)，每天把自己關(guān)在家里，辭謝交際應(yīng)酬，一起窮究自然與人、人性與天命的關(guān)系，古今安定和動(dòng)亂的源頭，義利和邪正的區(qū)別，用它來(lái)端正自身，約束自己的行為，在研究之余寫成文章，互相質(zhì)疑修正。有一個(gè)字沒(méi)有確定，就不敢把它給世人看。文章的意境風(fēng)格、行文的起伏變化，各有各的完美境界，人們把他們兄弟倆比做眉山的蘇軾兄弟倆。方舟天性淳樸篤實(shí)，對(duì)親人十分孝順，等到長(zhǎng)大了，和兒時(shí)思念親人沒(méi)有不同。逸巢先生先生曾經(jīng)說(shuō)：“我的身體（還）沒(méi)有疼痛，（我的）二兒子已經(jīng)覺(jué)察到了這點(diǎn)；我的心思（還）沒(méi)有動(dòng)（過(guò)），（可）（我的）二兒子已經(jīng)知道了我的心思。”他事先覺(jué)察親人的意向、情態(tài)，并按父母的想法做事。方舟厭惡世俗的齷齪，用名節(jié)來(lái)磨練自己，對(duì)行為準(zhǔn)則、結(jié)交朋友很謹(jǐn)慎，并留意治理國(guó)家的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。方舟一輩子所做的籌劃、安排、處理的事情，都能點(diǎn)到要害之處。他性格恬淡，不羨慕榮華富貴。他結(jié)交的人都很友好和善，如高淳的張自超，江寧的龔纓，同縣的戴名世、劉捷等幾人。金陵的風(fēng)光景物很美，花草美麗，金陵城西北有很多風(fēng)景優(yōu)美的園林，方舟曾經(jīng)說(shuō)：“在我讀書(shū)的空閑時(shí)間，和我這些朋友攜帶酒杯去那里，全喝醉回家，以此在這里度過(guò)終生足夠了?！狈街勰晟俚臅r(shí)候有吐血的病，壬申年游歷京師病復(fù)發(fā)，不久，從京師回來(lái)。過(guò)了兩年，去世，終年三十七歲。方舟臨死時(shí)，親自取出自己的文稿燒掉?，F(xiàn)在流傳世上的文章只有六十多篇。百川曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“上天生下君子也會(huì)生下小人，就如同父母生下孩子有成才的也有不成才的。父母即使厭惡那個(gè)不成才的孩子，而這時(shí)如果有人替他掩匿覆蓋缺點(diǎn)，父母的心中也一定十分高興；有人數(shù)落他的毛病并且一點(diǎn)也不遺漏地暴露他的缺點(diǎn)，父母的心中一定特別生氣而不快樂(lè)。上天對(duì)于小人也是這樣，我和你諷刺、指責(zé)的事都擊中了小人的毛病，想讓上天高興而不發(fā)怒，能夠（做到）嗎？我感到困惑的東西比百川多，而百川壽命不長(zhǎng)就死去了，既然這樣那么百川所說(shuō)的話，是可信的而非偏激的！11、1．人有負(fù)于書(shū)耳，書(shū)亦何負(fù)于人哉！2．在書(shū)本史籍中悠閑地鉆研，眼前就能得到好處。3．A4．不可荒廢崇尚古人5．鄭板橋強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要求真知識(shí)真本領(lǐng)，不是單單為了追求功名。這個(gè)觀點(diǎn)不僅超越了當(dāng)時(shí)一般人的見(jiàn)識(shí)，就是在現(xiàn)代社會(huì)也有其積極意義。鄭板橋的讀書(shū)真本事的觀點(diǎn)明確了讀書(shū)的目的，確定了讀書(shū)的要求，為讀書(shū)人樹(shù)立了典范。同時(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)也打擊了“讀書(shū)無(wú)用論”“讀書(shū)功名化”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引發(fā)我們深層次的思考?！窘馕觥?．本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此類試題，要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。本題要求分析作者在甲文中說(shuō)自己“便爾釣名欺世”的目的。根據(jù)“便爾釣名欺世”，定位到甲文“愚兄而今已發(fā)達(dá)矣，人亦共稱愚兄為善讀書(shū)矣，究竟自問(wèn)胸中擔(dān)得出幾卷書(shū)來(lái)？不過(guò)挪移借貸，改竄添補(bǔ)，便爾釣名欺世。”。這兩句話說(shuō)明了讀書(shū)給作者帶來(lái)了好處，作者有今天的成就，也是讀書(shū)給予的。根據(jù)句意可知，作者在甲文中說(shuō)自己“便爾釣名欺世”，實(shí)際上是為了向舍弟墨說(shuō)明讀書(shū)的好處，即下文“人有負(fù)于書(shū)耳，書(shū)亦何負(fù)于人哉！”。2．本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此類試題，要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。本題要求分析作者在甲文中說(shuō)沈“不迂闊”的理由。根據(jù)“不迂闊”定位到甲文“昔有人問(wèn)沈近思侍郎，如何是救貧的良法？沈曰：讀書(shū)。其人以為迂闊。其實(shí)不迂闊也?！?，分析可知作者在甲文中說(shuō)沈“不迂闊”是關(guān)于沈近思的觀點(diǎn)：讀書(shū)是救貧的良法。作者也表示對(duì)沈近思的觀點(diǎn)的贊同。下文“東投西竄，費(fèi)時(shí)失業(yè)，徒喪其品，而卒歸于無(wú)濟(jì)，何如優(yōu)游書(shū)史中，不求獲而得力在眉睫間乎！”也解釋了作者贊同沈近思觀點(diǎn)的原因，即“何如優(yōu)游書(shū)史中，不求獲而得力在眉睫間乎！”，意思是哪里比得上在書(shū)本史籍上悠閑地鉆研，不求獲得功名，眼前就能得到好處呢！3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短語(yǔ)、詞類活用、古今異義等，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪、補(bǔ)，最后采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。做好翻譯題，一要結(jié)合語(yǔ)境即語(yǔ)句的上下文理解其意思，二要遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，做到字字落實(shí)。本題要求選出“對(duì)乙文“自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用”一句理解正確的一項(xiàng)”，這是通過(guò)客觀選擇題的形式對(duì)理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力進(jìn)行考查。乙文“自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用”一句的意思是都是出于自己的意思，說(shuō)理必定歸結(jié)于圣賢，文章必定切合于實(shí)用。同時(shí)，根據(jù)乙文后文“吾文若傳，便是清詩(shī)清文；若不傳，將并不能為清詩(shī)清文也?！薄懊髑鍍沙?，以制藝取士，雖有奇才異能，必從此出，乃為正途?！薄袄喜坏弥?，仰借于人，有何得意？”等內(nèi)容，可知鄭板橋作文不仿照古人，而是出于自己的意思，同時(shí)說(shuō)理必定歸結(jié)于圣賢，文章必定切合于實(shí)用。故選A。4．本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此類試題，要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。本題要求分析概括甲乙兩文在談到有關(guān)讀書(shū)作文內(nèi)容上有何不同，這實(shí)際上是要求對(duì)甲乙兩文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括。甲乙兩文都談到有關(guān)讀書(shū)作文的內(nèi)容。甲文開(kāi)門見(jiàn)山地指出即使得不到功名，也應(yīng)該堅(jiān)持讀書(shū)，讀書(shū)原本就不是虧本的買賣。同時(shí)，甲文又以沈近思的話語(yǔ)來(lái)談?wù)撟x書(shū)是救貧的好方法。乙文以作者自己為例，講述了作文要遵照自己的意思，道理可以歸結(jié)于圣賢，但文章一定要切合于實(shí)用，不要一味模仿古人古文?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行分析概括。5．此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向外延伸類，答題注意觀點(diǎn)＋例證的方式。本題要求從上面兩個(gè)文段中超越當(dāng)時(shí)一般人的見(jiàn)識(shí)中，任選其中一個(gè)亮點(diǎn)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。上面兩個(gè)文段論述了讀書(shū)的重要性以及有關(guān)作文的幾點(diǎn)內(nèi)容，這些內(nèi)容或觀點(diǎn)超越當(dāng)時(shí)一般人的見(jiàn)識(shí)。答題時(shí)，先要從文段中概括出選擇的亮點(diǎn)，然后表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，最后說(shuō)明理由即可。例如，鄭板橋強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要求真知識(shí)真本領(lǐng)，不是單單為了追求功名。這個(gè)觀點(diǎn)不僅超越了當(dāng)時(shí)一般人的見(jiàn)識(shí)，就是在現(xiàn)代社會(huì)也有其積極意義。鄭板橋的讀書(shū)真本事的觀點(diǎn)明確了讀書(shū)的目的，確定了讀書(shū)的要求，為讀書(shū)人樹(shù)立了典范。【點(diǎn)睛】參考譯文：（甲）寄舍弟墨第四書(shū)凡是人讀書(shū)，原本就說(shuō)不準(zhǔn)能得功名。然而，即使得不到功名，也不可以不讀書(shū)，這主意就拿定了。科舉功名不來(lái)，學(xué)問(wèn)還在我自己，原本就不是虧本的買賣。愚兄今天已經(jīng)得到功名了，別人也都說(shuō)我是善于讀書(shū)。自問(wèn)胸中究竟能挑得多少卷書(shū)出來(lái)？不過(guò)是挪用、借用、改動(dòng)、添補(bǔ)別人的東西，就這樣沽名釣譽(yù)，欺騙世人。是人對(duì)不起書(shū)，書(shū)有什么對(duì)不起人呢！先前，有人問(wèn)沈近思侍郎，怎樣是救貧的好辦法？沈近思說(shuō)：讀書(shū)。那人認(rèn)為不合實(shí)際。其實(shí)并非不合實(shí)際。東奔西竄求托于達(dá)官貴人，浪費(fèi)時(shí)間丟失學(xué)業(yè)，白白喪失了他的品格，而最終沒(méi)有得益，哪里比得上在書(shū)本史籍上悠閑地鉆研，不求獲得功名眼前，就能得到好處呢！信這句話，就富貴；不信，就貧賤，但也在于人的有見(jiàn)識(shí)和決心，以及有耐心。（乙）板橋自敘（節(jié)選）板橋的詩(shī)詞文章，都是出于自己的意思，說(shuō)理必定歸結(jié)于圣賢，文章必定切合于實(shí)用。有人說(shuō)文章高超古雅而近于唐宋，板橋就惱怒呵斥他。說(shuō)：“我的文章如果流傳下去，那一定是清詩(shī)清文；如果不能流傳，那就是它不能成為清詩(shī)清文。何必大言比于前古呢？”明清兩個(gè)朝代，用八股文錄用士人，即使是有奇異才能的人，也必須從這條路尋出身，這才是正道。如果漫不經(jīng)心，不能錄取，就說(shuō)：“我是古學(xué)?！碧煜氯宋幢赝饽愕恼f(shuō)法，只是自我稱道而已。老來(lái)不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思