一、課程定位與基本信息課程名稱：社會(huì)思想史學(xué)分/學(xué)時(shí)：3學(xué)分，總計(jì)54學(xué)時(shí)（理論教學(xué)48學(xué)時(shí)，研討課6學(xué)時(shí)）授課對(duì)象：社會(huì)學(xué)類專業(yè)本科三年級(jí)學(xué)生先修課程：社會(huì)學(xué)概論、中國(guó)哲學(xué)史（或西方哲學(xué)史）課程性質(zhì)：專業(yè)核心課，旨在系統(tǒng)梳理中外社會(huì)思想發(fā)展脈絡(luò)，剖析經(jīng)典社會(huì)理論的生成邏輯與當(dāng)代價(jià)值。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)維度使學(xué)生系統(tǒng)掌握西方社會(huì)思想從古希臘城邦理論到現(xiàn)代社會(huì)理論（如結(jié)構(gòu)功能主義、批判理論）的發(fā)展譜系，理解中國(guó)社會(huì)思想從先秦諸子到近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的思想演進(jìn)；清晰辨識(shí)不同流派（如功利主義、保守主義、儒家社會(huì)理想）的核心主張、理論困境與歷史影響。（二）能力維度1.批判性分析能力：結(jié)合社會(huì)歷史背景，分析思想流派的生成動(dòng)因（如工業(yè)革命對(duì)古典自由主義的影響），并評(píng)估理論的解釋力與局限性；2.文獻(xiàn)解讀能力：熟練研讀《理想國(guó)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》等經(jīng)典文本，提煉核心觀點(diǎn)并轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)分析素材；3.學(xué)術(shù)表達(dá)能力：通過(guò)課程論文、課堂報(bào)告等形式，構(gòu)建兼具理論深度與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的學(xué)術(shù)論述。（三）素質(zhì)維度培養(yǎng)“歷史-理論-實(shí)踐”三位一體的學(xué)術(shù)素養(yǎng)：以思想史為鏡鑒，理解當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的思想根源（如個(gè)體化浪潮與古典社群主義的對(duì)話）；激發(fā)學(xué)生以社會(huì)思想為工具，參與公共議題討論的責(zé)任感。三、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配（一）西方社會(huì)思想史（30學(xué)時(shí)）1.古典源頭（6學(xué)時(shí)）核心內(nèi)容：古希臘城邦理論（柏拉圖“理想國(guó)”的社會(huì)秩序構(gòu)想、亞里士多德“人是政治性動(dòng)物”的社會(huì)本質(zhì)論）；古羅馬-中世紀(jì)的社會(huì)觀念（基督教“上帝之城”與世俗社會(huì)的張力）。教學(xué)活動(dòng)：對(duì)比閱讀《理想國(guó)》與《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中“秩序建構(gòu)”的不同邏輯。2.近代轉(zhuǎn)型（12學(xué)時(shí)）核心內(nèi)容：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與社會(huì)契約論（霍布斯“自然狀態(tài)”的恐懼邏輯、洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)社會(huì)觀、盧梭“公意”理論的革命性）；工業(yè)革命時(shí)代的思想分野（孔德實(shí)證主義的“社會(huì)靜力學(xué)”、馬克思?xì)v史唯物主義的社會(huì)批判、斯賓塞社會(huì)達(dá)爾文主義的爭(zhēng)議）。教學(xué)活動(dòng)：分組辯論“社會(huì)進(jìn)步是否必然伴隨道德滑坡”（結(jié)合工業(yè)革命時(shí)期的社會(huì)思潮）。3.現(xiàn)代發(fā)展（12學(xué)時(shí)）核心內(nèi)容：20世紀(jì)社會(huì)理論的多元突破（韋伯“新教倫理與資本主義精神”的文化解釋、涂爾干“社會(huì)分工論”的秩序重構(gòu)、法蘭克福學(xué)派對(duì)工具理性的批判）；后現(xiàn)代思潮對(duì)“宏大敘事”的解構(gòu)（福柯的權(quán)力微觀物理學(xué)、鮑曼“液態(tài)現(xiàn)代性”的流動(dòng)社會(huì)圖景）。教學(xué)活動(dòng)：案例分析“社交媒體時(shí)代的權(quán)力異化”（結(jié)合福柯“規(guī)訓(xùn)社會(huì)”理論）。（二）中國(guó)社會(huì)思想史（20學(xué)時(shí)）1.傳統(tǒng)根基（10學(xué)時(shí)）核心內(nèi)容：先秦諸子的社會(huì)理想（儒家“禮治”與“大同社會(huì)”、道家“小國(guó)寡民”的反建制思想、法家“法術(shù)勢(shì)”的國(guó)家治理邏輯）；秦漢至明清的思想延續(xù)（董仲舒“天人感應(yīng)”的社會(huì)控制論、宋明理學(xué)“存天理滅人欲”的社會(huì)倫理、明清實(shí)學(xué)對(duì)民生的關(guān)注）。教學(xué)活動(dòng)：文本細(xì)讀《論語(yǔ)·為政》與《道德經(jīng)》第80章，對(duì)比“有為”與“無(wú)為”的社會(huì)治理觀。2.近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（10學(xué)時(shí)）核心內(nèi)容：西學(xué)東漸下的思想變革（嚴(yán)復(fù)譯介《天演論》的社會(huì)達(dá)爾文主義影響、梁?jiǎn)⒊靶旅裾f(shuō)”的現(xiàn)代國(guó)民建構(gòu)、梁漱溟“東西文化及其哲學(xué)”的文明比較）；馬克思主義中國(guó)化的社會(huì)思想基礎(chǔ)（李大釗對(duì)唯物史觀的早期傳播、毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的實(shí)踐智慧）。教學(xué)活動(dòng)：撰寫短文“近代中國(guó)社會(huì)思想轉(zhuǎn)型中的‘傳統(tǒng)’與‘現(xiàn)代’張力”。（三）研討課（4學(xué)時(shí)）主題：“古今社會(huì)思想的當(dāng)代回響”形式：學(xué)生自選一個(gè)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題（如老齡化、數(shù)字鴻溝），從思想史中選取2-3個(gè)理論視角（如儒家“孝道”與現(xiàn)代養(yǎng)老制度、涂爾干“社會(huì)整合”理論與社區(qū)建設(shè)）進(jìn)行分析，形成小組報(bào)告并課堂展示。四、教學(xué)方法與實(shí)施策略（一）多元教學(xué)法融合1.經(jīng)典講授法：聚焦核心理論的生成背景與邏輯（如講解馬克思“異化勞動(dòng)”理論時(shí)，結(jié)合19世紀(jì)歐洲工人階級(jí)處境）；2.文獻(xiàn)研讀法：每章配套1-2篇經(jīng)典文本選讀（如《社會(huì)契約論》第二卷、《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》），要求學(xué)生撰寫“文本批注+問(wèn)題清單”；3.案例分析法：以現(xiàn)實(shí)議題（如“躺平”現(xiàn)象與韋伯“新教倫理”的當(dāng)代反思）為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論解釋；4.學(xué)術(shù)辯論法：圍繞爭(zhēng)議性命題（如“儒家思想是否阻礙現(xiàn)代性發(fā)展”）組織課堂辯論，培養(yǎng)批判性思維。（二）數(shù)字化教學(xué)輔助搭建“社會(huì)思想史資源庫(kù)”：整合中國(guó)大學(xué)MOOC《西方社會(huì)思想史》精品課、JSTOR/CNKI的經(jīng)典論文（如“?？屡c中國(guó)社會(huì)治理研究”）；運(yùn)用雨課堂開展“即時(shí)問(wèn)答”：課前推送預(yù)習(xí)材料（如短視頻“5分鐘讀懂《理想國(guó)》”），課中通過(guò)彈幕提問(wèn)檢驗(yàn)理解，課后發(fā)布拓展閱讀清單。五、考核與評(píng)價(jià)方式（一）過(guò)程性評(píng)價(jià)（60%）1.文本研讀作業(yè)（30%）：4次經(jīng)典文本批注（如《社會(huì)分工論》“機(jī)械團(tuán)結(jié)與有機(jī)團(tuán)結(jié)”章節(jié)），要求提煉核心觀點(diǎn)并關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；2.課堂參與度（20%）：包括文獻(xiàn)解讀發(fā)言、辯論表現(xiàn)、案例分析貢獻(xiàn)度（通過(guò)課堂錄像與學(xué)生互評(píng)記錄）；3.小組研討報(bào)告（10%）：研討課的小組報(bào)告，重點(diǎn)考察理論應(yīng)用與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。（二）終結(jié)性評(píng)價(jià)（40%）期末考試：采用“開放式論述題”形式（如“結(jié)合中國(guó)社會(huì)思想史，分析‘共同富裕’的傳統(tǒng)思想資源與現(xiàn)代實(shí)踐路徑”），要求學(xué)生整合多流派理論，形成邏輯嚴(yán)密、論據(jù)充分的學(xué)術(shù)短文（字?jǐn)?shù)2000字左右）。六、教學(xué)資源建設(shè)（一）核心教材西方部分：侯鈞生《西方社會(huì)思想史》（第五版），側(cè)重理論脈絡(luò)的系統(tǒng)梳理；中國(guó)部分：王處輝《中國(guó)社會(huì)思想史》（第三版），兼顧思想傳承與時(shí)代轉(zhuǎn)型。（二）拓展閱讀經(jīng)典原著：柏拉圖《理想國(guó)》、托克維爾《論美國(guó)的民主》、費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》；學(xué)術(shù)前沿：趙鼎新《儒法國(guó)家：中國(guó)歷史的新理論》、哈維《新自由主義簡(jiǎn)史》。（三）數(shù)字資源視頻資源：《BBC文明》紀(jì)錄片（理解西方思想的文化根源）、《大師》系列之梁漱溟專題（中國(guó)思想轉(zhuǎn)型案例）；數(shù)據(jù)庫(kù)：JSTOR（西方理論經(jīng)典論文）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)（國(guó)內(nèi)思想史研究動(dòng)態(tài)）。七、教學(xué)進(jìn)度安排（以18周教學(xué)周為例）周次教學(xué)內(nèi)容（西方/中國(guó)）教學(xué)方法作業(yè)/活動(dòng)---------------------------------------------------1課程導(dǎo)論：社會(huì)思想史的學(xué)科定位講授+討論閱讀《什么是社會(huì)思想史》（鄭杭生）2-3古希臘-中世紀(jì)社會(huì)思想講授+文本研讀批注《理想國(guó)》“洞穴隱喻”4-6近代社會(huì)契約論與啟蒙思想講授+辯論辯論“霍布斯與洛克的自然狀態(tài)誰(shuí)更真實(shí)”7-9工業(yè)革命時(shí)代的思想分野案例分析+文獻(xiàn)研讀分析《資本論》“商品拜物教”與當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)10-12現(xiàn)代社會(huì)理論（韋伯、涂爾干、法蘭克福學(xué)派）講授+小組匯報(bào)小組匯報(bào)“工具理性對(duì)當(dāng)代教育的影響”13-14先秦諸子的社會(huì)理想文本細(xì)讀+對(duì)比分析對(duì)比《論語(yǔ)》與《道德經(jīng)》的社會(huì)治理觀15-16近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)思想轉(zhuǎn)型講授+短文寫作寫作“梁漱溟的‘文化三路向’與當(dāng)代文化自信”17研討課：當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的思想史分析小組展示+互評(píng)小組展示“數(shù)字鴻溝與社會(huì)整合理論的應(yīng)用”18期末復(fù)習(xí)與考試說(shuō)明答疑+串講準(zhǔn)備期末考試論述題八、教學(xué)評(píng)估與改進(jìn)（一）動(dòng)態(tài)評(píng)估機(jī)制1.學(xué)生反饋：每4周開展匿名問(wèn)卷調(diào)查（如“你認(rèn)為哪種教學(xué)方法最有助于理解理論？”）；2.作業(yè)分析：統(tǒng)計(jì)文本批注的問(wèn)題類型（如概念誤解、現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)不足），針對(duì)性調(diào)整教學(xué)案例；3.考試復(fù)盤：分析論述題的常見邏輯漏洞（如理論應(yīng)用生硬），優(yōu)化課堂辯論與案例討論的引導(dǎo)方式。（二）持續(xù)改進(jìn)策略每學(xué)期更新10%的教學(xué)案例（如將“元宇宙”納入后現(xiàn)代理論分析）；邀請(qǐng)思想史