高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省青島市即墨區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月月考政治試卷一、選擇題：本題共30小題，每題2分。共60分。每小題只有一項(xiàng)符合題目要求。1.根據(jù)馬克思主義理論，奴隸制分為古代東方型和古代希臘羅馬型。典籍、史書記載，啟征討有扈氏后，強(qiáng)迫被俘虜?shù)挠徐枋鲜献宄蓡T做放牧的奴隸；古希臘阿提卡地區(qū)，債務(wù)人無法償還債務(wù)時(shí)，就全家淪為奴隸。由此可推斷出（）①借債關(guān)系是奴隸產(chǎn)生的根本原因②當(dāng)時(shí)兩地均已出現(xiàn)剝削者③奴隸廣泛運(yùn)用鐵制工具進(jìn)行勞作④兩地都出現(xiàn)了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的產(chǎn)生是奴隸產(chǎn)生的根本原因，而不是借債關(guān)系，①錯(cuò)誤。②：在古代東方啟征討有扈氏后，有扈氏氏族成員被迫做奴隸；在古希臘阿提卡地區(qū)，債務(wù)人淪為奴隸，表明當(dāng)時(shí)兩地均已出現(xiàn)剝削者，②正確。③：鐵制工具廣泛運(yùn)用是在封建社會(huì)時(shí)期，奴隸社會(huì)時(shí)期主要使用青銅工具，③錯(cuò)誤。④：古代東方啟讓有扈氏氏族成員做奴隸，古希臘阿提卡地區(qū)債務(wù)人淪為奴隸，表明兩地都出現(xiàn)了奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)，奴隸主占有全部勞動(dòng)成果的奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，④正確。故本題選C。2.馬克思在《資本論》中指出，資本主義原始積累的過程充滿血腥和暴力。在這一過程中，英國資本家和貴族地主“圈地養(yǎng)羊”，導(dǎo)致農(nóng)民背井離鄉(xiāng)。同時(shí)，政府頒布法律，禁止農(nóng)民流浪，迫使其成為雇傭工人。據(jù)此，對“圈地運(yùn)動(dòng)”認(rèn)識正確的是（）①破壞了原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②標(biāo)志著封建制生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑退出了歷史舞臺③為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量廉價(jià)的雇傭勞動(dòng)力④依靠暴力掠奪推動(dòng)了英國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③④：資本主義原始積累的過程充滿血腥和暴力。在這一過程中，英國資本家和貴族地主“圈地養(yǎng)羊”，導(dǎo)致農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，同時(shí)，政府頒布法律，禁止農(nóng)民流浪，迫使其成為雇傭工人，這說明“圈地運(yùn)動(dòng)”為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量廉價(jià)的雇傭勞動(dòng)力，依靠暴力掠奪推動(dòng)了英國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成，故③④入選。①：“圈地運(yùn)動(dòng)”破壞了原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，故①不選。②：“圈地運(yùn)動(dòng)”推動(dòng)封建制瓦解，但并未標(biāo)志著封建制生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑退出了歷史舞臺，故②不選。故本題選D。3.馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中闡述了“異化勞動(dòng)”，它指的是資本主義生產(chǎn)方式下工人與自己的勞動(dòng)、產(chǎn)品以及類本質(zhì)之間的疏離現(xiàn)象。1875年，其《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》以勞動(dòng)問題為主線、聚焦勞動(dòng)解放，指出在共產(chǎn)主義社會(huì)高級階段，“勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要”。下列理解正確的是（）①“異化勞動(dòng)”的存在根源于資本主義生產(chǎn)資料私有制②馬克思的異化勞動(dòng)觀奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石③“異化勞動(dòng)”是資本主義基本矛盾在階級關(guān)系上的體現(xiàn)④從“異化勞動(dòng)”到“第一需要”符合歷史發(fā)展的趨勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：“異化勞動(dòng)”存在的根源是資本主義生產(chǎn)資料私有制，在這種制度下，工人失去對生產(chǎn)資料的掌控，勞動(dòng)成果被資本家占有，導(dǎo)致勞動(dòng)的異化，①正確。②：科學(xué)社會(huì)主義的理論基石是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，并非馬克思的異化勞動(dòng)觀，②錯(cuò)誤。③：資本主義基本矛盾在階級關(guān)系上的體現(xiàn)是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立，“異化勞動(dòng)”主要強(qiáng)調(diào)的是工人自身與勞動(dòng)等方面的疏離，并非資本主義基本矛盾在階級關(guān)系上的體現(xiàn)，③錯(cuò)誤。④：從資本主義社會(huì)“異化勞動(dòng)”這種被迫的勞動(dòng)，到共產(chǎn)主義社會(huì)高級階段勞動(dòng)成為“第一需要”，體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，符合歷史發(fā)展趨勢，④正確。故本題選B。4.馬克思曾說，“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾……隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”指出，“全面深化改革是解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題的關(guān)鍵，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求?！毕铝羞x項(xiàng)能夠體現(xiàn)材料主旨的是（）①人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定社會(huì)形態(tài)的形成和依次更替②科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)歷史邏輯相統(tǒng)一③改革開放是中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革④社會(huì)發(fā)展只能在社會(huì)基本矛盾不斷解決中得以實(shí)現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。這些規(guī)律為社會(huì)形態(tài)的更替開辟了道路，決定了歷史發(fā)展的基本趨勢，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及通過改革解決矛盾推動(dòng)發(fā)展，未提及社會(huì)形態(tài)的形成和更替，①不符合題意。②：馬克思關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的論述是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯，強(qiáng)調(diào)全面深化改革解決我國發(fā)展問題，體現(xiàn)了將科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)歷史邏輯相統(tǒng)一，②正確。③：中國“最為廣泛而深刻的社會(huì)變革”是指1956年社會(huì)主義制度確立，而非改革開放，③不符合題意。④：馬克思指出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，以及通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變更推動(dòng)上層建筑變革，強(qiáng)調(diào)全面深化改革解決矛盾推動(dòng)發(fā)展，說明社會(huì)發(fā)展在社會(huì)基本矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)，④正確。故本題選C。5.“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應(yīng)的。解決社會(huì)問題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來……于是，就需要發(fā)明一套新的更完善的社會(huì)制度，并且通過宣傳，可能時(shí)通過典型示范，從外面強(qiáng)加于社會(huì)?！睂Χ鞲袼沟倪@段論述理解正確的是（）①空想社會(huì)主義揭示了資本主義的基本矛盾②空想社會(huì)主義產(chǎn)生于資本主義尚未成熟時(shí)期③社會(huì)主義需要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上從空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)④空想社會(huì)主義者主張用階級斗爭解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】①：空想社會(huì)主義雖然批判資本主義，但并沒有揭示資本主義的基本矛盾，揭示資本主義基本矛盾的是馬克思主義，①錯(cuò)誤。②：“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應(yīng)的?！边@表明空想社會(huì)主義產(chǎn)生于資本主義尚未成熟時(shí)期，②正確。③：空想社會(huì)主義是從頭腦中產(chǎn)生解決社會(huì)問題的辦法，于是，就需要發(fā)明新的社會(huì)制度，并且通過宣傳，可能時(shí)通過典型示范，并從外面強(qiáng)加于社會(huì)，這說明社會(huì)主義需要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上從空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)，③正確。④：空想社會(huì)主義者主張階級調(diào)和，反對階級斗爭，④錯(cuò)誤。故本題選B。6.某班同學(xué)在探究“人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程”時(shí)，搜集到以下材料：材料一：封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義社會(huì)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。材料二：通過資產(chǎn)階級革命，英國建立起君主立憲制，法國最終確立了民主共和制。材料三：新中國的成立，徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，經(jīng)過三大改造，跨越資本主義社會(huì)，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。以上三則材料共同表明（）①人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的有機(jī)統(tǒng)一②社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)在曲折中前進(jìn)發(fā)展③人類社會(huì)發(fā)展可以跨越某種具體形態(tài)，實(shí)現(xiàn)飛越發(fā)展④人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是通過各國不同發(fā)展道路表現(xiàn)出來的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：從上述對三則材料的分析可知，材料既體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律（統(tǒng)一性），又展現(xiàn)了不同國家發(fā)展道路和制度的差異（多樣性），①符合題意。②：三則材料主要強(qiáng)調(diào)的是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性，并沒有突出“曲折中前進(jìn)發(fā)展”這一特點(diǎn)，②不符合題意。③：中國跨越資本主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)能體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展可以跨越某種具體形態(tài)實(shí)現(xiàn)飛越發(fā)展，但材料一和材料二重點(diǎn)不在強(qiáng)調(diào)跨越發(fā)展，該選項(xiàng)不能全面涵蓋三則材料共同表明的內(nèi)容，③不符合題意。④：不同國家的發(fā)展道路雖然不同，但都遵循著人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律通過各國不同發(fā)展道路表現(xiàn)出來，④符合題意。故本題選B。7.毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合?！睆?qiáng)調(diào)：我們必須“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?！毕铝斜硎雠c材料主旨相一致的是（）①我們從來都是在風(fēng)雨洗禮中成長、在歷經(jīng)考驗(yàn)中壯大②及時(shí)有效回應(yīng)群眾需求和關(guān)切，用心用情辦好民生實(shí)事③馬克思主義是實(shí)踐的理論，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供強(qiáng)大的精神力量④始終不渝堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，始終不渝推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：“我們從來都是在風(fēng)雨洗禮中成長、在歷經(jīng)考驗(yàn)中壯大”來自2025年新年賀詞，強(qiáng)調(diào)我們要正視困難、堅(jiān)定信心、迎難而上、奮發(fā)有為，與堅(jiān)持馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合無關(guān)，①排除。②：“回應(yīng)群眾關(guān)切、為民辦實(shí)事”強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心，與題意無關(guān)，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義要立足我國國情，同中國具體實(shí)際相結(jié)合，這表明馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引人民改造世界的行動(dòng)，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供強(qiáng)大的精神力量，③正確。④：堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，始終不渝堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，④正確。故本題選D。8.恩格斯指出：“無產(chǎn)階級是完全靠出賣自己的勞動(dòng)而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會(huì)階級”，“被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級（資產(chǎn)階級）的控制下解放出來?！睂Υ?，理解正確的是（）①無產(chǎn)階級與其他階級的區(qū)別在于是否依靠出賣自身勞動(dòng)換取生活資料②無產(chǎn)階級必須通過經(jīng)濟(jì)斗爭改善自身地位，逐步擺脫資產(chǎn)階級的統(tǒng)治③無產(chǎn)階級的解放必須以解放全人類為前提，這與其階級特性密切相關(guān)④無產(chǎn)階級既要推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，更要最終消滅一切形式的階級壓迫A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：材料論述意在強(qiáng)調(diào)正是失去自己的生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級才不得不完全依賴出賣自身勞動(dòng)獲取生活資料。故無產(chǎn)階級與其他階級的區(qū)別在于是否占有生產(chǎn)資料，而不是表面上看是否依靠出賣自身勞動(dòng)換取生活資料，①排除。②：恩格斯強(qiáng)調(diào)“一勞永逸地?cái)[脫”剝削，而非通過經(jīng)濟(jì)斗爭改善自己地位，且單純的經(jīng)濟(jì)斗爭不能從根本上改變無產(chǎn)階級受剝削、被壓迫的地位，②排除。③：無產(chǎn)階級的階級特性（無生產(chǎn)資料、受剝削的普遍性）決定了其斗爭目標(biāo)不僅是自身地位的改善，而是消滅一切階級對立和壓迫形式，無產(chǎn)階級的解放必須以解放全人類為前提，③正確。④：恩格斯強(qiáng)調(diào)“一勞永逸地?cái)[脫”剝削，說明無產(chǎn)階級必須通過政治革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，最終消滅一切形式的階級壓迫，④符合題意。故本題選D。9.17、18世紀(jì)，以梅葉、摩萊里為代表的空想社會(huì)主義者開始將批判的長槍刺向財(cái)產(chǎn)私有制度本身，他們盡其所能揭示公有制代替私有制的規(guī)律，并設(shè)想通過教育、立法甚至暴力革命等途徑，建立起“新型社會(huì)制度”。在評價(jià)這些思想時(shí)，恩格斯將其稱之為“直接共產(chǎn)主義理論”?！爸苯庸伯a(chǎn)主義理論”（）①主張徹底消滅私有制，進(jìn)而直接實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制②堅(jiān)持階級斗爭理論，強(qiáng)調(diào)暴力推翻階級統(tǒng)治的歷史必然性③雖未真正揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，卻是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源④看到了無產(chǎn)階級的歷史主動(dòng)性，找到了變革社會(huì)的堅(jiān)定力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：材料中強(qiáng)調(diào)以梅葉、摩萊里為代表的空想社會(huì)主義者開始將批判的長槍刺向財(cái)產(chǎn)私有制度本身，他們盡其所能揭示公有制代替私有制的規(guī)律，并設(shè)想通過教育、立法甚至暴力革命等途徑，建立起“新型社會(huì)制度”，說明“直接共產(chǎn)主義理論”主張徹底消滅私有制，進(jìn)而直接實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，雖未真正揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，卻是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源，①③正確。②④：他們雖提出通過教育、立法甚至暴力革命等途徑建立“新型社會(huì)制度”，但并未真正理解階級斗爭的歷史必然性，也沒有看到無產(chǎn)階級的歷史主動(dòng)性，沒有看到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量，②④錯(cuò)誤。故本題選B。10.在延安時(shí)期，毛澤東指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?！毙聲r(shí)代新征程，強(qiáng)調(diào)：“自覺用中國化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是我們黨把握歷史主動(dòng)、緊跟時(shí)代步伐、不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的成功之道?！毕铝羞x項(xiàng)能夠體現(xiàn)材料主旨的是（）①堅(jiān)持理論創(chuàng)新是百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)②堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，絕不犯顛覆性錯(cuò)誤③馬克思主義的真理性在于為各國發(fā)展提供了具體方案④具有普遍適用性的馬克思主義必須同中國實(shí)際相結(jié)合A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：毛澤東和的講話都體現(xiàn)了馬克思列寧主義的偉大力量，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新的重要性，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，而不是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，②排除。③：馬克思主義并不能為各國發(fā)展提供具體方案，而是提供了理論指導(dǎo)，③排除。④：毛澤東和的講話都強(qiáng)調(diào)了馬克思主義必須同中國實(shí)際相結(jié)合，說明了具有普遍適用性的馬克思主義必須與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，④正確。故本題選B。11.毛澤東在《<人>發(fā)刊詞》中提出：“在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有的地位，就沒有革命的勝利?！睆?qiáng)調(diào)：“敢于斗爭是我們黨的鮮明品格。我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來?！睂τ谝陨险撌?，認(rèn)識正確的是（）①都認(rèn)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神②體現(xiàn)了馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論③都強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級的斗爭要依靠人民群眾的力量④都展示了對中國特色社會(huì)主義實(shí)踐特點(diǎn)的深刻把握A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：毛澤東強(qiáng)調(diào)在中國離開武裝斗爭就沒有無產(chǎn)階級、人民、的地位以及革命勝利，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)革命勝利目標(biāo)需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神；指出敢于斗爭是黨的鮮明品格，黨依靠斗爭走到今天并贏得未來，突出了實(shí)現(xiàn)未來發(fā)展目標(biāo)需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，都認(rèn)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，①正確。②：馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，強(qiáng)調(diào)隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展，不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果。和毛澤東的論述在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，結(jié)合中國具體實(shí)際得出來的，體現(xiàn)了馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，②正確。③：兩句話重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)斗爭的重要性，沒有強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的斗爭要依靠人民群眾的力量，③排除。④：中國特色社會(huì)主義是從1978年改革開放之后開始的，毛澤東的論述不是關(guān)于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐特點(diǎn)的深刻把握，④排除。故本題選A。12.馬克思主義與我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化具有高度契合性。以下體現(xiàn)二者契合性的是（）馬克思主義觀點(diǎn)中華優(yōu)秀歷史文化思想歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)①茍日新，日日新，又日新②萬物并育而不相害，道并行而不相悖③水能載舟，亦能覆舟④民為貴，社稷次之，君為輕A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：“茍日新，日日新，又日新”意思是，如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。這句話強(qiáng)調(diào)的是要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持全面深化改革，①不符合題意。②：“萬物并育而不相害，道并行而不相?！币馑际?，天下萬物能一同發(fā)育而不相互危害，各種行為準(zhǔn)則能同時(shí)進(jìn)行而不相互矛盾。這句話體現(xiàn)了要堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，②不符合題意。③：“水能載舟，亦能覆舟”意思是，水能承載船，也能使船傾覆。用水喻民，以舟比君，表示人心的向背決定著君主的存亡。這句話體現(xiàn)了要堅(jiān)持以人民為中心，③符合題意。④：“民為貴，社稷次之，君為輕”意思是，人民放在第一位，國家其次，君在最后。這句話強(qiáng)調(diào)了人民的重要性，④符合題意。故本題選D。13.1867年，恩格斯在《資本論》第一卷出版時(shí)的書評里說過：一些讀者“可能會(huì)以為他將從這本書里得知共產(chǎn)主義的千年王國到底是什么樣子。誰指望得到這種樂趣，誰就大錯(cuò)特錯(cuò)了”。由此可知（）①展望未來社會(huì)時(shí)，馬克思主義經(jīng)典作家作出了具體描繪②必須堅(jiān)持馬克思主義對于研究未來社會(huì)制度的科學(xué)方法③未來社會(huì)到底是什么樣子，需要人們在實(shí)踐中不斷探索④馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)并未認(rèn)識和掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：馬克思主義經(jīng)典作家在展望未來社會(huì)時(shí)，并沒有對未來共產(chǎn)主義社會(huì)作出具體描繪。他們只是揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)的基本矛盾，指明了社會(huì)發(fā)展的方向，①排除。②：馬克思主義為研究未來社會(huì)制度提供了科學(xué)方法，比如唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，這是認(rèn)識人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要工具。我們要依據(jù)這些科學(xué)方法去研究未來社會(huì)，而不是尋求關(guān)于未來社會(huì)的具體細(xì)節(jié)描述，②正確。③：未來社會(huì)是不斷發(fā)展變化的，由于社會(huì)生活是復(fù)雜多樣且處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的，未來社會(huì)到底是什么樣子，不能僅僅依靠理論推導(dǎo)，需要人們在實(shí)踐中不斷探索、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步深化對未來社會(huì)的認(rèn)識，③正確。④：馬克思主義經(jīng)典作家創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，深刻認(rèn)識和掌握了社會(huì)發(fā)展規(guī)律。唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律，④錯(cuò)誤。故本題選C。14.1920年前后，李大釗、毛澤東等先進(jìn)分子經(jīng)過摸索逐步劃清了無產(chǎn)階級社會(huì)主義和資產(chǎn)階級民主主義、科學(xué)社會(huì)主義和其他社會(huì)主義流派的界限，轉(zhuǎn)向了馬克思主義：《新青年》《湘江評論》等報(bào)刊紛紛刊載介紹和宣傳馬克思主義的文章，中國思想界出現(xiàn)了新氣象。這種新氣象意味著馬克思主義（）①成功實(shí)現(xiàn)了同中國具體實(shí)際相結(jié)合②已經(jīng)成為中國先進(jìn)分子的自覺追求③為解決中國革命問題指明了新方向④在中國進(jìn)入了全面系統(tǒng)的傳播階段A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合是一個(gè)長期的過程，1920年前后，馬克思主義剛在中國廣泛傳播，還沒有成功實(shí)現(xiàn)同中國具體實(shí)際相結(jié)合，①錯(cuò)誤。②：材料中提到李大釗、毛澤東等先進(jìn)分子經(jīng)過摸索轉(zhuǎn)向馬克思主義，《新青年》《湘江評論》等報(bào)刊紛紛刊載介紹和宣傳馬克思主義的文章，這表明馬克思主義已經(jīng)得到了中國先進(jìn)分子的認(rèn)可，成為他們的自覺追求，②正確。③：馬克思主義為無產(chǎn)階級革命提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，中國的先進(jìn)分子接受馬克思主義后，就能夠運(yùn)用這一科學(xué)理論來思考中國的革命問題，為解決中國革命問題指明新的方向，③正確。④：1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，新民主主義革命由此發(fā)端。五四運(yùn)動(dòng)加速了馬克思主義在中國的傳播。李大釗在《新青年》連續(xù)發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生重大影響，標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。該選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤，④排除。故本題選C。15.社會(huì)主義制度確立后，如何建設(shè)社會(huì)主義成為亟待回答的重大課題。從“第二次結(jié)合”到吹響有中國特色的社會(huì)主義時(shí)代號角，再到堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，人在接續(xù)探索中不斷深化對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，形成了中國特色社會(huì)主義自信。這表明，持續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要（）①堅(jiān)持自信自立，在實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中走自己的路②強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，超越社會(huì)歷史條件以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③保持政治自覺，把握社會(huì)主義發(fā)展的總體趨勢和方向④運(yùn)用科學(xué)方法，努力消除社會(huì)主義進(jìn)程中的各種矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：從“第二次結(jié)合”到吹響有中國特色的社會(huì)主義時(shí)代號角，再到堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，人在接續(xù)探索中不斷深化對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，形成了中國特色社會(huì)主義自信，我們要繼續(xù)堅(jiān)定自信自立，在實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中走自己的路，保持政治自覺，把握社會(huì)主義發(fā)展的總體趨勢和方向，堅(jiān)定道路自信，①③入選。②：我們要從客觀歷史條件出發(fā)，而不能超越歷史條件，②不選。④：社會(huì)主義進(jìn)程中的各種矛盾具有客觀性，不能夠被消除，④不選。故本題選A。16.黨的二十屆三中全會(huì)描繪出新時(shí)代進(jìn)一步全面深化改革的“全景圖”，錨定2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，重點(diǎn)部署未來5年改革任務(wù)，以300多項(xiàng)重要改革舉措統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)體制改革和其他各領(lǐng)域改革。這就是說，進(jìn)一步全面深化改革應(yīng)當(dāng)（）①注重頂層設(shè)計(jì)，以推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化②堅(jiān)持實(shí)事求是，植根于黨的理論創(chuàng)新與發(fā)展③順應(yīng)時(shí)代要求，著眼實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)④完善制度機(jī)制，把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展效能A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：黨的二十屆三中全會(huì)描繪出新時(shí)代進(jìn)一步全面深化改革的“全景圖”，錨定2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，重點(diǎn)部署未來5年改革任務(wù)，這說明全面深化改革需要注重頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃全景圖，以推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，同時(shí)要推動(dòng)體制改革，完善制度機(jī)制，把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展效能，促進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，①④入選。②：全面深化改革需要堅(jiān)持實(shí)事求是，但應(yīng)該根植于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，而不是理論創(chuàng)新，②不選。③：我國已經(jīng)全面建成了小康社會(huì)，③不選。故本題選B。17.在一步步跨越中，歷史的“預(yù)言”不斷照進(jìn)現(xiàn)實(shí)：上述“預(yù)言”的實(shí)現(xiàn)（）①離不開一代代中華兒女的接續(xù)奮斗②標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代③得益于黨帶領(lǐng)人民找到了適合我國國情的正確道路④表明人民對未來的美好愿望是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：在一步步跨越中，歷史的“預(yù)言”不斷照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這離不開一代代中華兒女的接續(xù)奮斗，得益于黨帶領(lǐng)人民找到了適合我國國情的正確道路，①③符合題意。②：我國社會(huì)主要矛盾的變化標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，②排除。④：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本動(dòng)力，而不是美好愿望，④排除。故本題選A。18.中國特色社會(huì)主義是人類對社會(huì)主義探索的重要組成部分，是世界社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民長期探索、始終堅(jiān)持、接續(xù)發(fā)展的結(jié)果，是適應(yīng)中國和時(shí)代進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。這表明（）①始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神②帶領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路③中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑④中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的實(shí)踐與發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：題干主要強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)中國人民長期探索、堅(jiān)持和發(fā)展的結(jié)果，以及它是適應(yīng)中國和時(shí)代進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，并沒有著重體現(xiàn)尊重人民群眾首創(chuàng)精神這一內(nèi)容，①排除。②：題干明確指出“中國特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)中國人民長期探索、始終堅(jiān)持、接續(xù)發(fā)展的結(jié)果”，這充分說明帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過不懈努力開辟了中國特色社會(huì)主義道路，②正確。③：題干重點(diǎn)在于闡述中國特色社會(huì)主義的形成過程以及它與科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系，沒有提及中國特色社會(huì)主義對發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化途徑的拓展，③排除。④：題干提到“中國特色社會(huì)主義是適應(yīng)中國和時(shí)代進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”，這表明中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)社會(huì)主義在中國的實(shí)踐與發(fā)展，④正確。故本題選D。19.2025年春天，“紅色·記憶——北京革命舊址和紀(jì)念設(shè)施手繪作品展”（部分作品如上圖所示）對觀眾開放，展出的作品全部由青年學(xué)生精心繪制，以“紅色地標(biāo)、偉大覺醒、中流砥柱、紅色黎明、進(jìn)京趕考”5個(gè)板塊重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程。展出的手繪作品（）紅色地標(biāo)偉大覺醒中流砥柱紅色黎明進(jìn)京趕考人民英雄紀(jì)念碑北大紅樓焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館昌平烈士陵園頤和園益壽堂①傳承中國革命事業(yè)的精神血脈，展現(xiàn)了黨和人民共同譜寫的奮斗樂章②以社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展為主線，介紹具有地域特色的文化資源③復(fù)原了革命原址的文化價(jià)值，成為百年紅色記憶版圖的重要組成部分④用青春之畫筆描繪黨的初心和使命，激勵(lì)青年在新時(shí)代繼續(xù)砥礪前行A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：作品通過描繪革命舊址和紀(jì)念設(shè)施，傳承了中國革命事業(yè)的精神血脈，生動(dòng)展現(xiàn)了黨和人民共同奮斗的歷史篇章，契合展覽“重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程”的主題，①正確。②：展覽的主線是黨的光輝歷程（從革命斗爭到建立新中國），而非社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展。社會(huì)主義制度的確立是新中國成立后的事情，但展覽板塊（如“偉大覺醒”“進(jìn)京趕考”）更側(cè)重于革命歷史和黨的奮斗，而非社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展；該選項(xiàng)中“以社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展為主線”的說法錯(cuò)誤，②排除。③：展出的手繪作品有利于展現(xiàn)和傳播革命原址的文化價(jià)值，而不是“復(fù)原”革命原址的文化價(jià)值，③排除。④：展出的手繪作品全部由青年學(xué)生精心繪制，以“紅色地標(biāo)、偉大覺醒、中流砥柱、紅色黎明、進(jìn)京趕考”5個(gè)板塊重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程，這說明這些手繪作品體現(xiàn)了青年學(xué)生用青春之畫筆描繪黨的初心和使命，有利于激勵(lì)青年在新時(shí)代繼續(xù)砥礪前行，④正確。故本題選B。20.征程如歌，歌以詠史。《國際歌》唱響堅(jiān)定信念，“是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾……團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”?！妒瘞扉T的燈光》頌唱給中國帶來光明，“鐵錘鐮刀的旗幟、指引工農(nóng)大眾的心。燎原的火種、閃爍共產(chǎn)主義真……開天辟地……民族復(fù)興……”。從《國際歌》到《石庫門的燈光》，生動(dòng)詮釋了（）①馬克思主義政黨始終代表無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益②建立無產(chǎn)階級專政是無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的最終目的③人民群眾堅(jiān)定的理想信念決定了資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)④中國特色社會(huì)主義道路是中華民族最終走向共產(chǎn)主義的必由之路A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：《國際歌》強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)群眾創(chuàng)造世界，要團(tuán)結(jié)起來實(shí)現(xiàn)英特納雄耐爾；《石庫門的燈光》表明（馬克思主義政黨）以鐵錘鐮刀的旗幟指引工農(nóng)大眾，追求共產(chǎn)主義和民族復(fù)興。這都生動(dòng)地詮釋了馬克思主義政黨始終代表無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益，①選項(xiàng)正確。②：無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，而不是建立無產(chǎn)階級專政，②選項(xiàng)錯(cuò)誤。③：資本主義必然滅亡是由資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾決定的，而不是由人民群眾堅(jiān)定的理想信念決定的，③選項(xiàng)錯(cuò)誤。④：《石庫門的燈光》頌唱帶來光明，追求共產(chǎn)主義和民族復(fù)興。中國特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中開辟的道路，中國特色社會(huì)主義道路是中華民族最終走向共產(chǎn)主義的必由之路，從《國際歌》到《石庫門的燈光》體現(xiàn)了這種歷史的延續(xù)和發(fā)展，④選項(xiàng)正確。故本題選B。21.恩格斯將人類歷史劃分為獲取現(xiàn)成的天然產(chǎn)物的蒙昧?xí)r代，學(xué)會(huì)靠人的活動(dòng)來增加天然產(chǎn)物生產(chǎn)的方法的野蠻時(shí)代，以及學(xué)會(huì)對天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的文明時(shí)代。這一論斷（）①描繪了階級社會(huì)的不同形態(tài)②可用于佐證生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力③描述了生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史過程④把人對自然的改造能力作為劃分社會(huì)發(fā)展階段的依據(jù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：“獲取現(xiàn)成的天然產(chǎn)物的蒙昧?xí)r代”指的是原始社會(huì)，而原始社會(huì)不屬于階級社會(huì)，①排除。②：恩格斯的論斷強(qiáng)調(diào)了人類通過活動(dòng)增加天然產(chǎn)物生產(chǎn)的方法和對天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的能力，這反映了生產(chǎn)力的發(fā)展，②正確。③：恩格斯的論斷主要描述的是生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，而不是生產(chǎn)關(guān)系的變革過程，③排除。④：恩格斯根據(jù)人類對自然界的改造能力劃分了不同的歷史階段，即蒙昧?xí)r代、野蠻時(shí)代和文明時(shí)代。這表明他把人對自然的改造能力作為劃分社會(huì)發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)，④正確。故本題選C。22.某校以“重溫紅色歷史、感受時(shí)代巨變”為主題開展研學(xué)活動(dòng)。對應(yīng)參觀地點(diǎn)，研學(xué)結(jié)語表述正確的是（）①參觀地點(diǎn)：中共一大會(huì)址結(jié)語：的誕生深刻改變了中國人民的命運(yùn)，我們要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走。②參觀地點(diǎn)：蘭考縣焦裕祿烈士陵園結(jié)語：焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民改造鹽堿地，助力實(shí)現(xiàn)中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。③參觀地點(diǎn)：小崗村“大包干”紀(jì)念館結(jié)語：小崗村村民發(fā)揮首創(chuàng)精神，開啟了改革開放新時(shí)期。④參觀地點(diǎn)：“精準(zhǔn)扶貧”首倡地十八洞村結(jié)語：打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕準(zhǔn)備了條件。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：中共一大會(huì)址是成立的地方，的誕生是開天辟地的大事件，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望，的誕生深刻改變了中國人民的命運(yùn)，我們要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，①符合題意。②：中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革是社會(huì)主義制度的確立，焦裕祿的事跡主要體現(xiàn)的是艱苦奮斗、一心為民的精神，與社會(huì)主義制度確立無關(guān)，②不符合題意。③：黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放新時(shí)期，小崗村“大包干”只是農(nóng)村改革的起點(diǎn)，③錯(cuò)誤。④：十八洞村作為“精準(zhǔn)扶貧”的首倡地，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中起到了示范作用，為全體人民共同富裕的目標(biāo)做出了貢獻(xiàn)，④符合題意。故本題選B。23.面對改革攻堅(jiān)期更為復(fù)雜的問題，我們黨將“破立并舉、先立后破”作為推進(jìn)改革的重要方略?！跋攘ⅰ弊⒅叵到y(tǒng)集成，“后破”強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向。立城鄉(xiāng)融合發(fā)展之制，破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之弊；立清風(fēng)正氣，破“四風(fēng)”頑疾……材料表明（）①進(jìn)一步全面深化改革需要智慧和勇氣②進(jìn)一步全面深化改革需要發(fā)揚(yáng)偉大斗爭精神③把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能是改革的出發(fā)點(diǎn)④我國的改革是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向其他領(lǐng)域漸次展開的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：面對改革攻堅(jiān)期更為復(fù)雜的問題，我們黨將“破立并舉、先立后破”作為推進(jìn)改革的重要方略，這表明進(jìn)一步全面深化改革需要智慧和勇氣，需要發(fā)揚(yáng)偉大斗爭精神，處理各種挑戰(zhàn)和困難，①②正確。③：把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能是改革過程中的一個(gè)重要任務(wù)，而不是出發(fā)點(diǎn)，?改革的出發(fā)點(diǎn)是以人民為中心，促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉，③排除。④：材料中并沒有提到改革是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向其他領(lǐng)域漸次展開的，而是強(qiáng)調(diào)了“破立并舉、先立后破”的改革方略，④排除。故本題選A。24.指出：“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！毕铝羞x項(xiàng)中，與上述論斷的主旨相符的是（）①中國式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)②爭取民族獨(dú)立、人民解放是近代中國人民的歷史任務(wù)③農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)的革命新道路④中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】材料中論斷的主旨，強(qiáng)調(diào)的是中國社會(huì)變革的獨(dú)特性與自主性，強(qiáng)調(diào)中國化。①：中國式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)，說明中國式現(xiàn)代化不照搬其他模式，走出了自己的獨(dú)特道路，創(chuàng)造了全新的人類文明形態(tài)，與題干相符，①正確。②：該項(xiàng)說的是近代中國的歷史任務(wù)，與題意不符，②排除。③：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，這是在革命時(shí)期開創(chuàng)的新道路，與題干論斷的主旨相符，③正確。④：始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，說明堅(jiān)持的是科學(xué)社會(huì)主義的共性，而不是強(qiáng)調(diào)中國社會(huì)變革的獨(dú)特性與自主性，不體現(xiàn)中國化，④排除。故本題選A。25.從黨的十一屆三中全會(huì)開啟改革開放偉大進(jìn)程，到黨的十八屆三中全會(huì)開創(chuàng)我國改革開放新局面，40多年來，我國成功實(shí)現(xiàn)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，生產(chǎn)力得到前所未有的大解放，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活明顯改善，國際影響力大幅提升……沉甸甸的成績單，印證了（）①改革開放是黨的全部理論和實(shí)踐的主題②改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇③破除制度障礙是我國取得一切成績的根本原因④黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題是中國特色社會(huì)主義，①不選。②④：從黨的十一屆三中全會(huì)開啟改革開放偉大進(jìn)程，到現(xiàn)在我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?，這表明改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，也充分證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵，②④入選。③：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兊母驹蚴菐ьI(lǐng)全國人民，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化，③不選。故本題選D。26.“社會(huì)主義社會(huì)”不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！鞲袼故聵I(yè)發(fā)展沒有止境，深化改革沒有窮期；事業(yè)發(fā)展全面推進(jìn)，呼喚著改革全面深化。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。——下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)材料主旨的是（）①改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化②中國式現(xiàn)代化在改革開放中不斷推進(jìn)，必將在改革開放中開辟廣闊前景③堅(jiān)持自信自立是進(jìn)一步全面深化改革必須牢牢把握、始終堅(jiān)持的重大原則④為了人民而改革，改革才有意義；依靠人民而改革，改革才有動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化”體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)需要不斷通過改革來解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，與材料中恩格斯和強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義社會(huì)需要不斷改革相呼應(yīng)，說明改革是一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過程，①正確。②：“中國式現(xiàn)代化在改革開放中不斷推進(jìn)，必將在改革開放中開辟廣闊前景”表明改革開放對中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要推動(dòng)作用，體現(xiàn)了社會(huì)主義事業(yè)在改革中不斷發(fā)展前進(jìn)，與材料主旨一致，②正確。③：材料中主要強(qiáng)調(diào)的是改革對社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要性，而未提及“堅(jiān)持自信自立”是全面深化改革的重大原則，③排除。④：材料主要強(qiáng)調(diào)的是改革對社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要性，沒有突出改革為了人民、依靠人民這一方面，④排除。故本題選A。27.毛澤東指出，“把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，探索在我們國家里建設(shè)社會(huì)主義的道路”。指出，“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)材料主旨的是（）①馬克思主義是立國立黨、興國興黨的根本指導(dǎo)思想②發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國③科學(xué)社會(huì)主義指明了人類社會(huì)未來的發(fā)展方向和道路④創(chuàng)造性提出建設(shè)中國式現(xiàn)代化，解決中國的發(fā)展問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：材料共同強(qiáng)調(diào)的是探索我國建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義的道路，不涉及馬克思主義是立國立黨、興國興黨的根本指導(dǎo)思想，①排除。②：材料未體現(xiàn)文化強(qiáng)國的建設(shè)，②不選。③：材料中指出中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，這表明科學(xué)社會(huì)主義指明了人類社會(huì)未來的發(fā)展方向和道路，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)，“探索在我們國家里建設(shè)社會(huì)主義的道路”、“中國特色社會(huì)主義是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”，說明我國創(chuàng)造性提出建設(shè)中國式現(xiàn)代化，解決中國的發(fā)展問題，④正確。故本題選D。28.《宣言》指出：“現(xiàn)在，我們眼前又進(jìn)行著類似的運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！睂Υ死斫庹_的是（）①資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系具有歷史局限性②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會(huì)的主要矛盾③人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、質(zhì)量互變的過程④剩余價(jià)值理論揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：題干中提到資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系“現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了”，這表明資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系在發(fā)展過程中出現(xiàn)了問題，具有歷史局限性，不能一直適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，①正確。②：資本主義社會(huì)的主要矛盾是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾，而不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，②錯(cuò)誤。③：人類社會(huì)的發(fā)展是由低級向高級發(fā)展的過程，不是循環(huán)往復(fù)的，③錯(cuò)誤。④：馬克思的剩余價(jià)值理論揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，這與題干中對資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的批判相呼應(yīng)，說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系存在內(nèi)在矛盾和剝削性，④正確。故本題選B。29.指出：“改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”這一論斷強(qiáng)調(diào)了，改革開放（）①須有“革命”的精神和斗志才能成功②從根本上變革了我國的社會(huì)制度③實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻的社會(huì)變革④促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義創(chuàng)立、發(fā)展和完善A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①：改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，這說明“革命”的精神和斗志有助于取得成功，①正確。②：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，不是從根本上變革我國的社會(huì)制度，②錯(cuò)誤。③：實(shí)現(xiàn)對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中國建立起社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，③排除。④：正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍，這說明改革開放促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義創(chuàng)立、發(fā)展和完善，④正確。故本題選C。30.20世紀(jì)，中國的山溝溝里走出了馬克思主義。毛澤東曾感嘆，“它是站在地平線上遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一支航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！薄吧綔蠝侠锏鸟R克思主義”之所以能給中國革命帶來希望，是因?yàn)椋ǎ倌芘c中國的實(shí)際緊密結(jié)合②堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新③揭示了人類社會(huì)普遍規(guī)律④反映了新時(shí)代的偉大變革A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：毛澤東思想立足中國國情（如半殖民地半封建社會(huì)、農(nóng)民為主體的革命力量），提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”等符合中國實(shí)際的革命道路，解決了中國革命的方向問題，從而給革命帶來希望，①正確。②：“山溝溝里的馬克思主義”表明毛澤東思想不是僵化教條，而是在革命實(shí)踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新，適應(yīng)了中國革命不同階段的需求，體現(xiàn)了理論的活力和生命力，②正確。③：馬克思主義本身揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律（如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾），但題干強(qiáng)調(diào)的是“山溝溝里的馬克思主義”的實(shí)踐性和中國特色。普遍規(guī)律是理論基礎(chǔ)，但給中國革命帶來希望的直接原因是其與中國實(shí)際的結(jié)合，而非單純揭示規(guī)律，③不合題意。④：題干中的“山溝溝里的馬克思主義”指20世紀(jì)中國革命時(shí)期（如土地革命、抗日戰(zhàn)爭階段），而“新時(shí)代”在政治語境中通常指中國特色社會(huì)主義新時(shí)代（黨的十八大以來），與題干歷史背景不符，④不符合題意。故本題選A。二、非選擇題：本題共4小題，共40分。31.“堅(jiān)持獨(dú)立自主”是百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。我們黨始終把獨(dú)立自主作為立黨立國的重要原則，并把這一原則貫穿于道路選擇、國家建設(shè)、對外交往等各個(gè)方面。奮進(jìn)新征程，譜寫新篇章，必須堅(jiān)持好獨(dú)立自主這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。用人類社會(huì)發(fā)展基本矛盾的知識，說明我國堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路的科學(xué)性?！敬鸢浮竣偕a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是人類社會(huì)基本矛盾，或是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力或人類社會(huì)發(fā)展取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一，各國必須走符合本國國情的發(fā)展道路。②把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際(國情)相結(jié)合，獨(dú)立自主探索出符合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路。③堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路使中華民族迎來了站起來、富起來、強(qiáng)起來偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興