2025~2026學(xué)年安徽省淮南市多校聯(lián)考部編版九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試卷一、選擇題1.古埃及法老常將對(duì)外征戰(zhàn)的勝利場(chǎng)景雕刻在神廟墻壁或方尖碑上，并配以文字?jǐn)⑹鲎约菏苌癖佑?、?zhàn)功卓著的事跡。此類行為的主要目的是（）

A．鞏固統(tǒng)治權(quán)威B．?dāng)U大貿(mào)易范圍C．完善軍事制度D．推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新2.貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（）

A．歐元B．英鎊C．伊拉克第納爾D．埃及鎊3.古代印度《摩奴法典》明文規(guī)定，婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅應(yīng)在社會(huì)地位、職業(yè)、通婚以及宗教生活上嚴(yán)格區(qū)分，且這種身份世代承襲。這一法律條文最直接地反映了（）

A．佛教的眾生平等思想B．種姓制度的等級(jí)特征C．城市國(guó)家的民主原則D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要地位4.小歷同學(xué)穿越時(shí)空隧道，回到了希臘城邦時(shí)代，假如他是城邦的成年男性公民，他不可能（）

A．占有土地B．參軍打仗C．沒(méi)有政治權(quán)利D．參加宗教活動(dòng)（）5.下圖所示歷史事件產(chǎn)生的影響是（）

A．帝國(guó)統(tǒng)治維持長(zhǎng)久統(tǒng)一，繼承波斯政治制度B．進(jìn)軍路線自西向東推進(jìn)，最終抵達(dá)兩河流域C．東征歷程橫跨歐亞非三洲，建立空前龐大帝國(guó)D．促進(jìn)了東西方文明交流，加強(qiáng)了東西方之間的聯(lián)系6.羅馬法中的諸多原則，如“法人制度”“無(wú)限繼承”“代理制度”等，并未隨羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，而是被中世紀(jì)后期的商法以及近代《法國(guó)民法典》《德國(guó)民法典》所吸收和借鑒，成為構(gòu)建現(xiàn)代民法體系的重要基石。這主要說(shuō)明了羅馬法（）

A．維護(hù)了地中海地區(qū)的和平B．是近代西方法典的唯一源頭C．內(nèi)容側(cè)重于調(diào)節(jié)商業(yè)糾紛D．具有超越時(shí)空的深遠(yuǎn)影響力7.在古希臘，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的優(yōu)勝者不僅被授予橄欖枝冠，其所屬城邦還會(huì)為他們舉行盛大慶典、發(fā)放豐厚獎(jiǎng)賞，并為其豎立雕像以供公民瞻仰。這些舉措旨在（）

A．促進(jìn)體育競(jìng)技職業(yè)化B．增強(qiáng)城邦集體凝聚力C．推動(dòng)希臘城邦的統(tǒng)一D．保障公民的平等權(quán)利8.“我的主人??！臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑的家臣，臣下愿竭忠盡智，不顧生死，一生侍奉我的主人?！辈牧现凶苑Q“臣下”者的身份最有可能是（）

A．佃戶B．城市市民C．封建貴族D．基督教徒9.13世紀(jì)，莊園佃戶控訴領(lǐng)主擅自將交給他的橄欖油杯子的容積擴(kuò)大，從而增加了佃戶的繳納量。法庭依據(jù)習(xí)慣法確定：領(lǐng)主有權(quán)向佃戶進(jìn)行征收，但不得隨意增加征收的數(shù)量，最終領(lǐng)主敗訴。由此可見(jiàn)，莊園法庭（）

A．完善了西歐的法律B．維護(hù)了領(lǐng)主的利益C．?dāng)U大了莊園自治權(quán)D．限制了領(lǐng)主的特權(quán)10.中世紀(jì)歐洲城市中的行會(huì)是手工業(yè)者的重要組織。下圖為一組部分行會(huì)的徽章。這些形態(tài)各異的徽章，最能夠直接佐證當(dāng)時(shí)（）

A．手工行業(yè)的種類繁多B．自治城市的普遍興起C．等級(jí)制度的日益森嚴(yán)D．宗教影響的逐漸減弱11.11世紀(jì)后，隨著西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，原有的教會(huì)學(xué)校已無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求。一些城市和世俗統(tǒng)治者開(kāi)始資助建立大學(xué)，開(kāi)設(shè)法學(xué)、醫(yī)學(xué)等實(shí)用學(xué)科，并授予其一定的自治權(quán)利。這一現(xiàn)象說(shuō)明中世紀(jì)大學(xué)的興起（）

A．推動(dòng)了宗教改革的深入B．適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要C．完全擺脫了教會(huì)的影響D．實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的自由12.《羅馬民法大全》記載了“保管人須對(duì)保管物之完好負(fù)責(zé)”的原則，并賦予物主相應(yīng)的訴權(quán)。這些規(guī)定集中反映了羅馬法（）

A．對(duì)物權(quán)關(guān)系的嚴(yán)格保護(hù)B．在訴訟程序上的嚴(yán)謹(jǐn)性C．所追求的公平正義精神D．對(duì)公民人身安全的重視13.隋唐時(shí)期，日本先后派出多批遣隋使與遣唐使。使團(tuán)成員包括官員、學(xué)者、僧侶等，他們系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)的典章制度、文學(xué)藝術(shù)、建筑技術(shù)等，并將其帶回日本，推動(dòng)了日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化的深刻變革。這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)了（）

A．中日軍事對(duì)抗的加劇B．日本社會(huì)的長(zhǎng)期動(dòng)蕩C．中華文化的對(duì)外傳播D．幕府政治的正式確立14.阿拉伯帝國(guó)鼎盛時(shí)期，其疆域橫跨亞、非、歐三大洲，境內(nèi)生活著多個(gè)民族。帝國(guó)的官方語(yǔ)言阿拉伯語(yǔ)成為科學(xué)、哲學(xué)與文學(xué)的載體，大量希臘、波斯、印度的學(xué)術(shù)著作被系統(tǒng)性地翻譯為阿拉伯語(yǔ)并加以研究發(fā)展。這一局面主要有利于（）

A．帝國(guó)軍事擴(kuò)張的加速B．多元文化的交流融合C．原始伊斯蘭教的創(chuàng)立D．民主政治制度的形成15.15世紀(jì)意大利的文獻(xiàn)記載：“百人圍坐長(zhǎng)廳中，各有分工不相同：甲鍛鐵鏈乙鑄釘，丙磨刀劍丁雕銅。爐火晝夜不曾熄，件件皆按契約供。主人周游歐陸市，金銀如潮返此坊?！边@一記載反映了當(dāng)時(shí)意大利（）

A．行會(huì)控制手工業(yè)質(zhì)量B．莊園經(jīng)濟(jì)的自給自足C．機(jī)器生產(chǎn)的集中高效D．工場(chǎng)手工業(yè)的協(xié)作模式二、改錯(cuò)題16.杰出人物是歷史發(fā)展的關(guān)鍵推動(dòng)者。辨別下列人物解說(shuō)的正誤，在“答題卷”該題前的括號(hào)內(nèi)正確的寫(xiě)正確；錯(cuò)誤的寫(xiě)錯(cuò)誤，并加以改正。

圖1伯里克利（1）圖1歷史人物實(shí)行了一系列完善民主政治的改革，將斯巴達(dá)奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。圖2克洛維（2）圖2歷史人物為了穩(wěn)固統(tǒng)治，皈依了伊斯蘭教，并承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。圖3查士丁尼（3）圖3歷史人物主持編纂的《羅馬民法大全》，系統(tǒng)總結(jié)了羅馬法并將其法典化，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。三、綜合題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝時(shí)期，哈里發(fā)大力倡導(dǎo)翻譯與研究，在首都巴格達(dá)建立了集圖書(shū)館、研究院和翻譯局于一體的“智慧宮”。帝國(guó)以開(kāi)放包容的姿態(tài)，廣泛吸納希臘、波斯、印度等古典文明的精髓，如翻譯希臘哲學(xué)家著作、引進(jìn)印度數(shù)字并改進(jìn)為阿拉伯?dāng)?shù)字體系。學(xué)者們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，最終在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了領(lǐng)先時(shí)代的成就，創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化?！幾约{忠《阿拉伯通史》材料二1453年，一支東方帝國(guó)的軍隊(duì)攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡。在戰(zhàn)火紛飛中，大批拜占庭學(xué)者與文人攜帶珍貴的古希臘文獻(xiàn)手稿，被迫向西逃往意大利的各城邦。這些典籍，尤其是柏拉圖、亞里士多德等人的原作，向當(dāng)時(shí)的西歐學(xué)者展現(xiàn)了一個(gè)被長(zhǎng)期忽視的古典知識(shí)世界，極大地激發(fā)了他們對(duì)古典文明的興趣與研究，為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提供了關(guān)鍵的思想資源?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一，分析阿拉伯文化能夠取得輝煌成就的主要原因。(2)材料二中“君士坦丁堡陷落”是由哪個(gè)帝國(guó)實(shí)現(xiàn)的？這一事件為何會(huì)推動(dòng)歐洲“對(duì)古典文明的重新發(fā)現(xiàn)”？(3)綜合上述材料，談?wù)勀銖闹械玫降年P(guān)于世界文化交流與發(fā)展的認(rèn)識(shí)。四、材料題18.閱讀材料，完成下列要求。材料一典型的（中世紀(jì)）莊園本身就是一個(gè)完整的世界，它擁有一切適合人們集體居住和勞動(dòng)的設(shè)施；領(lǐng)主的庭院、農(nóng)民的茅舍、教堂、磨坊、面包房、酒坊，以及鐵匠鋪、倉(cāng)庫(kù)等。莊園的土地被劃分為領(lǐng)主的“自營(yíng)地”和農(nóng)民的“份地”，農(nóng)民每周必須有數(shù)日在領(lǐng)主的土地上無(wú)償勞動(dòng)，以此換取在自己份地上耕作的權(quán)利和領(lǐng)主的“保護(hù)”。莊園內(nèi)部實(shí)行生產(chǎn)自給自足，極少與外部進(jìn)行交換?！幾择R克·布洛赫《封建社會(huì)》材料二從15世紀(jì)開(kāi)始，在英國(guó)等地，一種新的土地經(jīng)營(yíng)方式逐漸流行。地主們將土地大片出租給有實(shí)力的農(nóng)民或商人，租期長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年甚至更長(zhǎng)。承租者將土地視為謀取市場(chǎng)利潤(rùn)的資本，他們投入資金改良土地、引進(jìn)新的耕作技術(shù)、雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)，并將農(nóng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上銷售以獲利。與此同時(shí)，越來(lái)越多的農(nóng)村家庭從面向市場(chǎng)的家庭手工業(yè)中獲得的收入，開(kāi)始超過(guò)農(nóng)業(yè)收入?！幾詶罱堋队?guó)中世紀(jì)晚期農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變遷》(1)根據(jù)材料一，指出中世紀(jì)莊園的經(jīng)濟(jì)模式，并概括其兩個(gè)主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二，概括英國(guó)新的土地經(jīng)營(yíng)方式的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種新的土地經(jīng)營(yíng)方式對(duì)農(nóng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的影響。(3)綜合上述材料，概述西歐經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的基本趨勢(shì)。五、綜合題19.九年級(jí)（1）班師生以“大河與文明”為主題開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，選取了以下史料為研習(xí)素材，設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)單，請(qǐng)你參與完成?！救蝿?wù)一】大河淵源——文明搖籃材料一尼羅河……它泛濫時(shí)，不僅灌溉了田地，還淤積了一層肥沃的泥漿……人們不必費(fèi)力地用犁耕地，不必辛苦地鋤草，只需坐待河水泛濫后，把種子撒在土地上，讓豬上去把這些種子踩進(jìn)泥里，然后便可等待收獲了?！幾韵Ａ_多德《歷史》【任務(wù)二】水利智慧——人水和諧材料二從遠(yuǎn)方引入水源，拱廊的工程蜿蜒……水量如此豐沛，河流被導(dǎo)入城市，穿過(guò)下水道奔流。在此之前，臺(tái)伯河是唯一的水源?！幾贼斕崂餅跛埂读_馬水道頌》【任務(wù)三】文明傳承——繼往開(kāi)來(lái)材料三漢謨拉比發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱……為使強(qiáng)不凌弱，為孤寡者主持公道……我把我珍貴的話寫(xiě)在我的石柱上，并把我的雕像設(shè)立為公正之王。——摘編自《漢謨拉比法典》石柱序言(1)根據(jù)材料一，指出尼羅河的定期泛濫對(duì)古埃及文明起