2025~2026學(xué)年江蘇省無錫市查橋中學(xué)七年級上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷一、選擇題1.遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時空的對話?？脊艑W(xué)家發(fā)掘出生活在距今約170萬年前的某一古人類遺址，是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。該遺址最有可能是（）

A．元謀人遺址B．北京人遺址C．藍(lán)田人遺址D．鄖縣人遺址2.“北京人已經(jīng)學(xué)會使用火，還會長時間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸?！弊钅苤С诌@一結(jié)論的（）

A．北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼和燒骨B．史書中關(guān)于遠(yuǎn)古時代的記述C．遠(yuǎn)古時代的神話傳說D．歷史研究學(xué)者的推測和論述文章3.小華在閱讀一本有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民生活情況的歷史書時，了解到有一群距今約三萬年的遠(yuǎn)古人，模樣與現(xiàn)代人基本相同，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，并已會人工取火。你認(rèn)為這群遠(yuǎn)古人應(yīng)是（）

A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．半坡原始居民4.文物承載著燦爛的中華文明，從一些考古發(fā)掘的文物中，我們可以看出早期人類的生產(chǎn)和生活情況。下圖是河姆渡遺址出土的生產(chǎn)工具骨耜，這可以用于佐證（）

A．半坡居民的生活B．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展C．半坡人學(xué)會用火D．青銅器工藝高超5.西安半坡博物館一項(xiàng)全新的青少年互動體驗(yàn)活動——“史前工場”開放后，游客們通過各種項(xiàng)目設(shè)置，全方位地體驗(yàn)了半坡人的原始生活和文化。游客們體驗(yàn)的項(xiàng)目可能是（）

A．在田里插秧栽稻B．搭建半地穴式圓形房屋C．制作打制石器D．制作象牙雕刻6.良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城長1900米，寬1700米，面積約300萬平方米；外城面積約630萬平方米。能夠修建這樣一個大規(guī)模的城市，說明當(dāng)時良渚（）

A．以原始農(nóng)耕生活為主B．統(tǒng)治者組織調(diào)動能力強(qiáng)C．具有原始的宗教信仰D．社會階級分化相當(dāng)明顯7.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達(dá)一二百件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒有隨葬品。這表明當(dāng)時（）

A．貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn)C．長江流域出現(xiàn)早期國家D．青銅器制作工藝高超8.梁啟超在《飲冰室合集》中寫到“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”。從中可以看出華夏民族的形成具有的最主要特點(diǎn)是（）

A．多元一體B．軍事擴(kuò)張C．分散雜居D．來源單一9.《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……”其中，“選賢與能”指的是我國上古時期的什么制度？（）

A．分封制B．世襲制C．禪讓制D．郡縣制10.《最早的中國——二里頭文明的崛起》一書中寫道,“早在西周王朝建立前數(shù)百年,最早的中國已經(jīng)展開她廣袤而悠長的畫卷?！睍小白钤绲闹袊敝傅氖牵ǎ?/p>

A．炎黃聯(lián)盟B．夏朝C．商朝D．西周11.《哪吒之魔童鬧?！飞钍芡瑢W(xué)們的喜愛，在神話故事中，哪吒曾與姜子牙一起打敗了商紂王，開啟了一個新的王朝。材料中打敗商紂王的戰(zhàn)爭是（）

A．涿鹿之戰(zhàn)B．牧野之戰(zhàn)C．馬陵之戰(zhàn)D．桂陵之戰(zhàn)12.有這樣一副對聯(lián)：上聯(lián)是“以人為騎盡作樂”，下聯(lián)是：“炮烙之刑極淫威”，橫批是“作繭自縛”。這副對聯(lián)反映出夏朝和商朝滅亡的共同原因是（）

A．文明程度不高B．統(tǒng)治者行暴政C．治國理念落后D．長期對外征戰(zhàn)13.不同的歷史時期有不同的時代特征。如果給夏商周時期歸納時代特征，下列表述中最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．奴隸制王朝更替和向封建社會的過渡B．中華文明的起源C．統(tǒng)一國家的建立D．政權(quán)分立和民族融合14.春秋時期，鄭莊公任周平王卿士，兩人互不信任，交換兒子作為人質(zhì)，史稱“周鄭交質(zhì)”。這說明（）

A．春秋時期政局穩(wěn)定B．諸侯國間征伐興起C．天子權(quán)威得到維護(hù)D．周王室統(tǒng)治力大減15.下圖為春秋時期的鐵制農(nóng)具和穿鼻環(huán)的牛尊。這反映了春秋時期（）

A．春秋時期諸侯爭霸B．社會生產(chǎn)力水平提高C．社會動蕩各國變法D．手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界16.如圖是春秋戰(zhàn)國時期諸侯國數(shù)量變化示意圖，對該圖所示現(xiàn)象理解比較合理的是（）

A．春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難B．周王室吸取教訓(xùn)，逐漸取消了分封制C．郡縣制普遍實(shí)施，諸侯國減少D．小諸侯國被大國兼并，促進(jìn)了局部統(tǒng)一17.從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時期還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個地區(qū)性的多民族國家。這表明（）

A．華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B．百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)C．諸侯國之間的矛盾完全消除D．統(tǒng)一多民族封建國家建立18.戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法圖強(qiáng)。魏國李悝變法推行“盡地力之教”，鼓勵農(nóng)民精耕細(xì)作；楚國吳起變法“明法審令”，打擊舊貴族勢力。各國變法的共同目的是（）

A．實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵B．發(fā)展文化教育C．加強(qiáng)思想控制D．改善民眾生活19.孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，他的思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下屬于孔子教育思想的是（）

A．“無為而治”B．“兼愛”“非攻”C．“有教無類”D．“以法治國”20.孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！避髯右舱f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”由此可知，他們認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該（）

A．重視刑罰B．以民為本C．無為而治D．選賢任能21.當(dāng)今社會，依法治國是重要的治國理念。在戰(zhàn)國時期，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威的思想家是（）

A．莊子B．荀子C．韓非D．孫武22.青銅器反映了古代高超的鑄造工藝。目前世界上現(xiàn)存最大的青銅器是商朝的（）

A．四羊方尊B(yǎng)．司母戊鼎C．青銅立人像D．毛公鼎23.隨著“二十四節(jié)氣”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，其蘊(yùn)含的古老智慧再次引發(fā)關(guān)注。在夏商周時期，人們測定出一年24個節(jié)氣，這些節(jié)氣主要是為了（）

A．指導(dǎo)祭祀活動B．方便商業(yè)貿(mào)易C．安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．記錄時間流逝24.《華陽國志·蜀志》記載：“水旱從人，不知饑謹(jǐn)。時無荒年，天下謂之‘天府’也?！痹摤F(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（）

A．鄭國渠的興修B．都江堰的建成C．靈渠的開通D．馳道的修筑二、材料題25.近幾十年的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在距今5000年前，長江流域和黃河流域進(jìn)入了早期農(nóng)耕文明社會。閱讀下列材料，回答問題。材料一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（一）在晉東南一帶，民間流傳著這樣一句諺語：“金珠子，金珠王，金珠不換沁州黃?！睍x東南地區(qū)的沁縣古為沁州，沁州黃是這一帶出產(chǎn)的一種小米，顆粒小，金黃色，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“金珠子”。（二）水稻作為全球主要的農(nóng)作物，在世界上120個國家和地區(qū)廣泛栽培種植。目前，全世界有一半以上的人口以稻米為主食。材料二房屋建筑(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說出粟和水稻這兩種農(nóng)作物分別是哪些原始居民種植的。(2)根據(jù)材料二指出，圖一和圖二所示建筑樣式是什么？它們分別是哪一流域的建筑樣式？這兩種房屋樣式不同的主要原因是什么？(3)綜合以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，說出我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志是什么？26.閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二大道之行也，天下為公，選賢與能?！侵^大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！抖Y記·禮運(yùn)》材料三材料四周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。同時諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。(1)根據(jù)材料一中的四位人物，說出與我國上古時期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度有關(guān)的是哪幾位？（只要寫序號）；這一制度是什么？(2)材料二中“天下為家”指哪種制度？這種制度是從何人開始的？(3)材料三的兩幅圖反映了西周初年實(shí)行的哪種政治制度？居于金字塔頂端的是誰？(4)據(jù)材料四指出該制度下諸侯有什么義務(wù)？結(jié)合所學(xué)知識，概括該制度實(shí)行的作用。三、綜合題27.閱讀下列材料，回答問題。材料一衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧?。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。材料二樊遲問仁。子曰：“愛人?！薄墩撜Z·顏淵》“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！薄墩撜Z·雍也》子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《論語·衛(wèi)靈公》(1)材料一中的“衛(wèi)鞅