………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○…學(xué)校：______________姓名：_____________班級(jí)：_______________考號(hào)：______________________試題第=PAGE1*2-11頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）試題第=PAGE1*22頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………此卷只裝訂不密封試題第=PAGE2*2-13頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）試題第=PAGE2*24頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）2026年高考第一次模擬考試（全國(guó)一卷通用）高三語文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。中國(guó)人民經(jīng)過14年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了侵略者，迎來了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。這個(gè)偉大的勝利，重新確立了中國(guó)的大國(guó)地位，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。從精神層面而言，中華民族經(jīng)過抗戰(zhàn)血與火的洗禮，猶如鳳凰涅槃般浴火重生，“中華民族是一個(gè)”的民族共同體認(rèn)識(shí)深入人心，愛國(guó)主義空前高漲。天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。中華民族經(jīng)由抗戰(zhàn)而形成的偉大抗戰(zhàn)精神，內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，不僅是抗戰(zhàn)勝利的精神源泉，也一直激勵(lì)著后人勇毅前行。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)決定精神，精神反作用于物質(zhì)。近代中國(guó)積弱積貧，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。以鋼為例，20世紀(jì)30年代，中國(guó)鋼的年產(chǎn)量大約只有日本的百分之一，軍隊(duì)裝備遠(yuǎn)不及日本軍隊(duì)。物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，也導(dǎo)致國(guó)人精神世界受到侵蝕，“一盤散沙”似乎成了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的代名詞。但是，中國(guó)有著數(shù)千年從未中斷的文明歷史。正如魯迅先生所言，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人”，他們才是“中國(guó)的脊梁”。近代以來日本對(duì)中國(guó)的侵略，致中國(guó)于“亡國(guó)滅種”的危機(jī)，強(qiáng)烈地激發(fā)了中國(guó)人內(nèi)心深處的愛國(guó)情感，并煥發(fā)出無敵的力量。中國(guó)人民的民族精神被全面激發(fā)，開始了全民族抗戰(zhàn)，并且以精神力的強(qiáng)健與發(fā)揚(yáng)，在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)著物質(zhì)力的短缺與不足。中國(guó)共產(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的杰出代表?？箲?zhàn)時(shí)期犧牲的共產(chǎn)黨人千千萬萬，他們無不體現(xiàn)出強(qiáng)大的精神力量。趙一曼，這位貌似柔弱的女子，有著“白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的抗日情懷。她在被日軍關(guān)押期間，成功地以愛國(guó)心民族情打動(dòng)看守和護(hù)士，于是他們幫她逃出了關(guān)押地，雖最終未能成功，但使日本人也不得不感嘆共產(chǎn)黨人的意志感染力和普通中國(guó)人內(nèi)在的愛國(guó)情懷。借用毛澤東形容抗美援朝之語，抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)，是“鋼少氣多”，但就是這樣的“氣”，也就是強(qiáng)大的精神力量，支撐著中國(guó)在艱難的環(huán)境下堅(jiān)持抵抗，不僅取得了最終的勝利，而且開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。偉大抗戰(zhàn)精神包含著多方面的豐富內(nèi)涵。天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷。近代以來，列強(qiáng)壓迫激發(fā)了每一個(gè)中國(guó)人的愛國(guó)情感。1937年盧溝橋的槍聲，讓中華民族精神“像一道現(xiàn)代的新萬里長(zhǎng)城似的矗立了起來”。個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，義無反顧，團(tuán)結(jié)在抗戰(zhàn)的旗幟下，“恨不抗日死”，這是令侵略者膽寒的精神力量。視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)?！皶r(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！泵褡鍤夤?jié)看似無形，實(shí)則有形。在抵抗侵略、生死存亡的剎那間，唯有愛國(guó)的情感，可以驅(qū)動(dòng)個(gè)人舍生取義。戴安瀾將軍率隊(duì)遠(yuǎn)征緬甸，多次重創(chuàng)日軍，后身負(fù)重傷，他在遺書中表示：為國(guó)戰(zhàn)死，事極光榮。冀中抗日英雄馬本齋的母親白文冠被日軍逮捕逼其勸降，她絕食殉國(guó)。馬本齋得知后寫下誓言：偉大母親，雖死猶生，兒承母志，繼續(xù)斗爭(zhēng)！不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。面對(duì)強(qiáng)敵，中國(guó)人不畏強(qiáng)暴。淞滬會(huì)戰(zhàn)中，謝晉元率部堅(jiān)守四行倉(cāng)庫，他寫下誓詞：“余一槍一彈，決與倭寇周旋到底?！弊髾?quán)將軍身負(fù)重任，舍棄個(gè)人生活換得千千萬萬中國(guó)人獨(dú)立自由的生活，最后在太行山壯烈犧牲。百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。戰(zhàn)爭(zhēng)是物質(zhì)的較量，也是精神的對(duì)抗。面對(duì)困難，堅(jiān)定抵抗者則永不退縮、心懷必勝信念。毛澤東總結(jié)道：“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。”楊靖宇將軍在射出最后一顆子彈時(shí)說：“一個(gè)忠實(shí)的共產(chǎn)黨員……最后勝利的決心是堅(jiān)定的?！惫伯a(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的塑造者和實(shí)踐者。敢于斗爭(zhēng)，就是迎難而上；善于斗爭(zhēng)，就是知己知彼。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中精辟地闡釋了兩者關(guān)系，其中的關(guān)鍵在發(fā)動(dòng)全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)。而只有中國(guó)共產(chǎn)黨能以自身的政治引領(lǐng)、思想意志、精神作風(fēng)、實(shí)干苦干，團(tuán)結(jié)動(dòng)員民眾，實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，發(fā)揮中流砥柱的作用。材料二：歷史可以觀照現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也可以反映歷史。形成于抗戰(zhàn)中的偉大抗戰(zhàn)精神，不僅是那個(gè)時(shí)代的反映，也是代代不息的中國(guó)人愛國(guó)情懷的寫照；不僅具有歷史的特性，更具有時(shí)代的價(jià)值。偉大的抗戰(zhàn)精神，是中華民族覺醒的里程碑?？箲?zhàn)時(shí)期，以中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用為核心，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，積極昂揚(yáng)的民族精神得到極大升華和錘煉，中國(guó)人的精神面貌有了極大的變化，為新中國(guó)的成立奠定了強(qiáng)大的精神基礎(chǔ)。毛澤東這樣總結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的變化：“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒有一次比得上的?！眰ゴ罂箲?zhàn)精神是我們聚力強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉業(yè)的精神源泉。人要有精神，民族和國(guó)家更是如此。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，我們更需要發(fā)揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，團(tuán)結(jié)一心，砥礪前行，攻堅(jiān)克難，以抗戰(zhàn)先輩為榜樣楷模，筑起我們的精神長(zhǎng)城，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而團(tuán)結(jié)奮斗?。▋蓜t材料均摘編自汪朝光《弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神聚力強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉業(yè)》，載《光明日?qǐng)?bào)》2025年9月13日）1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.兩則材料共同表明，偉大抗戰(zhàn)精神的形成，其內(nèi)因在于中華民族數(shù)千年未中斷的文明歷史，外因則在于近代日本侵略帶來的亡國(guó)滅種危機(jī)。B.材料一引用“鋼少氣多”的說法，是為了論證在特定歷史條件下，強(qiáng)大的精神力量能夠突破物質(zhì)基礎(chǔ)的制約，甚至在一定程度上決定戰(zhàn)爭(zhēng)的最終走向。C.材料一列舉戴安瀾、馬本齋母親等人的事跡，旨在說明愛國(guó)情懷是偉大抗戰(zhàn)精神的核心，它統(tǒng)領(lǐng)并涵蓋了民族氣節(jié)、英雄氣概與必勝信念。D.材料二在材料一的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡發(fā)了偉大抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值，指出其不僅是歷史的里程碑，更是我們今天應(yīng)對(duì)百年變局、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力。2.下列對(duì)材料一論證特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章將唯物史觀作為立論基礎(chǔ)，先分析物質(zhì)基礎(chǔ)的薄弱，再論述精神力量的強(qiáng)大，體現(xiàn)了辯證的邏輯思維。B.文章引用魯迅、毛澤東等人的言論，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性，也使文章語言更富文采和感染力。C.文章在論述“民族氣節(jié)”時(shí)，通過馬本齋母子誓言的對(duì)比，有力地證明了愛國(guó)情感可以驅(qū)動(dòng)個(gè)人舍生取義。D.文章先將共產(chǎn)黨人定位為抗戰(zhàn)精神的杰出代表，然后解釋抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵，最后指出共產(chǎn)黨人恰是這種精神內(nèi)涵的塑造者和實(shí)踐者，體現(xiàn)了論證的層層深入。3.（新考向）材料一隱含了對(duì)“物質(zhì)弱國(guó)必然戰(zhàn)敗”這一觀點(diǎn)的反駁。請(qǐng)根據(jù)文本，補(bǔ)全作者的核心論證鏈條。（3分）作者首先承認(rèn)近代中國(guó)物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱的事實(shí)。但他指出，這種劣勢(shì)可以被①____________所彌補(bǔ)。因?yàn)橹袊?guó)的②____________蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的潛能，侵略危機(jī)則充當(dāng)了③____________，最終使精神力量戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的懸殊。4.（創(chuàng)新題）某中學(xué)歷史社團(tuán)計(jì)劃舉辦一場(chǎng)名為“精神的回響”的主題展覽，旨在向同學(xué)們介紹從抗戰(zhàn)時(shí)期到新時(shí)代，中華民族精神的傳承與發(fā)展。請(qǐng)你結(jié)合兩則材料，為本次展覽寫一段前言。要求：緊扣主題，觀點(diǎn)明確，語言簡(jiǎn)練，不超過100字。（4分）5.（考教銜接）材料一認(rèn)為，偉大抗戰(zhàn)精神在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)了物質(zhì)力的短缺?！堕L(zhǎng)征勝利萬歲》和《大戰(zhàn)中的插曲》同樣展現(xiàn)了革命者強(qiáng)大的精神力量。請(qǐng)結(jié)合其中一篇課文，談?wù)勀銓?duì)“精神力量”的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：說言未了，只見林沖雙眉剔起，兩眼圓睜，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山來時(shí)，也推道糧少房稀。今日晁兄與眾豪杰到此山寨，你又發(fā)出這等言語來，是何道理？”吳用便說道：“頭領(lǐng)息怒。自是我等來的不是，倒壞了你山寨情分。今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山，送與盤纏，又不曾熱趕將去，請(qǐng)頭領(lǐng)息怒，我等自去罷休?！绷譀_道：“這是笑里藏刀、言清行濁的人！我其實(shí)今日放他不過！”王倫喝道：“你看這畜生！又不醉了，倒把言語來傷觸我，卻不是反失上下！”林沖大怒道：“量你是個(gè)落第腐儒，胸中又沒文學(xué)，怎做得山寨之主！”吳用便道：“晁兄，只因我等上山相投，反壞了頭領(lǐng)面皮。只今辦了船只，便當(dāng)告退?！标松w等七人便起身，要下亭子。王倫留道：“且請(qǐng)席終了去。”林沖把桌子只一腳，踢在一邊；搶起身來，衣襟底下掣出一把明晃晃刀來，掿的火雜雜。吳用便把手將髭須一摸，晁蓋、劉唐便上亭子來，虛攔住王倫叫道：“不要火并！”吳用一手扯住林沖，便道：“頭領(lǐng)不可造次！”公孫勝假意勸道：“休為我等壞了大義?！比钚《闳妥《胚w，阮小五便幫住宋萬，阮小七幫住朱貴，嚇得小嘍啰們目瞪口呆。林沖拿住王倫罵道：“你是一個(gè)村野窮儒，虧了杜遷得到這里。柴大官人這等資助你，赒給盤纏，與你相交；舉薦我來，尚且許多推卻。今日眾豪杰特來相聚，又要發(fā)付他下山去。這梁山泊便是你的！你這嫉賢妒能的賊，不殺了，要你何用！你也無大量大才，也做不得山寨之主！”杜遷、宋萬、朱貴本待要向前來勸，被這幾個(gè)緊緊幫著，那里敢動(dòng)。王倫那時(shí)也要尋路走，卻被晁蓋、劉唐兩個(gè)攔住。王倫見頭勢(shì)不好，口里叫道：“我的心腹都在那里？”雖有幾個(gè)身邊知心腹的人，本待要來救，見了林沖這般兇猛頭勢(shì)，誰敢向前？林沖即時(shí)拿住王倫，又罵了一頓，去心窩里只一刀，肐察地搠倒在亭上。（節(jié)選自施耐庵《水滸傳》第十九回）文本二：豹子頭林沖（節(jié)選）茅盾昨天在山坡下和青面獸廝殺的時(shí)候，他是一刀緊一刀地向敵人的要害處砍去的。雖然和這位“面皮上老大一搭青記，腮邊微露些少赤須”的漢子，原來亦是無仇亦無怨，但作為一個(gè)不是無抵抗的善良安分的老百姓而言，林沖那時(shí)候卻覺得在“刀槍無情”的理由下傷害了那漢子的生命，原是冠冕堂皇，問心無愧的。可是現(xiàn)在？現(xiàn)在呢！盡管這青面漢子在他豹子頭林沖眼前已經(jīng)剝露出更卑污的本相，然而好像是將他從臥房中趕出來，乘他睡眼朦朧就一刀砍了那樣的事，也不是豹子頭林沖做的。這須吃江湖上好漢們恥笑哪！楞著眼睛遙望那聚義廳前的兩排戈矛劍戟，林沖的殺心便移到了下意識(shí)中的第二個(gè)對(duì)象。是那王倫！那白衣秀才王倫！頂了江湖上好漢的招牌卻在這里把持地盤，妒賢嫉能，卑污懦怯的王倫！在豹子頭林沖的記憶中，“秀才”這一類人始終是農(nóng)民的對(duì)頭，他姓林的一家門從“秀才”身上不知吃過多少虧。他豹子頭自己卻又落到這個(gè)做了強(qiáng)盜的秀才的手里！做了強(qiáng)盜的秀才也還是要不得的狗賊！像從新下了決心似的，林沖挺起樸刀，托開左手，飛步搶過聚義廳前，便轉(zhuǎn)向右首耳房奔去。“嘿，那廝來者是誰？”望見前面十多步處有兩個(gè)黑影，又聽到了這一聲吆喝，林沖便擺開步武，將樸刀抱在懷里，定睛朝前面瞅。“呀，林教頭，是你！”“呀，林頭領(lǐng)！”走近了時(shí)這么招呼著的兩個(gè)巡夜的小嘍啰都做出一副吃驚的臉相來。林沖把眼瞅著這兩個(gè)不說話。不是沒了主意，卻是在躊躇；他的不忍多殺不相干人的本性又兜頭撲回來了?！傲纸填^，半夜三更，到這里，要什么？”雖是這么一句平常的詢問，在林沖心上卻驀地勾起前番誤入“白虎節(jié)堂”那回事情，忍不住抬頭望了一眼。明明白白是“聚義廳”，不是“白虎堂”！“林頭領(lǐng)好武藝，這早晚也還在打熬力氣！”這話是提醒了林沖了，下意識(shí)地竟然點(diǎn)頭；但是隨即耳根上發(fā)熱，心里慚愧這有生以來第一次的撒謊。他，一身好武藝的豹子頭林沖卻沒有一顆相稱的頭腦呢！這周圍八百里的梁山泊，這被壓迫者的“圣地”的梁山泊，固然需要一雙鐵臂膊，卻更需要一顆偉大的頭腦?？粗麄儍蓚€(gè)巡夜小嘍啰的走遠(yuǎn)了的背影，林沖倒提著樸刀，頭微微下垂，踏著凍雪，又走回自己的臥房去。一種新的形勢(shì)在他心里要求估量?jī)r(jià)值。腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主，但是誰配呢？要一位有膽略，有見識(shí)，江湖上眾豪杰聞風(fēng)拜服的人兒，才配哪！不乏自知之明的林沖本來是什么個(gè)人野心都沒有的，而且也正惟其如此，現(xiàn)在他的想法是和先前提刀出房時(shí)頗不相同了?！傲荷讲从植皇撬?！我林沖在此又不是替他賣力！潑賊秀才算得什么？只是這地方可惜！”他的農(nóng)民根性的忍耐和期待，漸漸地又發(fā)生作用，使他平靜起來。忍耐著一時(shí)罷，期待著，期待著什么大智大勇的豪杰罷，這像“真命天子”一樣，終于有一天會(huì)要出現(xiàn)的罷！這時(shí)清脆的畫角聲已經(jīng)在寒冽的晨氣中嗚咽發(fā)響。1930年8月10日寫畢6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.林沖稱王倫為“落第腐儒”“村野窮儒”，可以推測(cè)林沖對(duì)讀書人普遍存有偏見。B.吳用說“頭領(lǐng)息怒”“頭領(lǐng)不可造次”，反復(fù)提醒林沖莫意氣用事，可見他的真誠(chéng)。C.吳用“將髭須一摸”的細(xì)節(jié)，暗示出了吳用、林沖等人對(duì)火并王倫事先有過謀劃。D.林沖怒殺陸謙，是因?qū)Ψ揭辉傧莺Χ鴮⑺频搅私^境；怒殺王倫則是他主動(dòng)為之。7.文本二多次提到“樸刀”，下列對(duì)其作用的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.林沖“挺起樸刀”轉(zhuǎn)向了王倫住所，是他內(nèi)心斗爭(zhēng)結(jié)果的外化，即反抗對(duì)象的明確與反抗意志的堅(jiān)定。B.嘍啰遇到林沖“將樸刀抱在懷里”，誤認(rèn)為他出來“打熬力氣”，無意中為林沖的動(dòng)機(jī)提供了合理掩飾。C.與嘍啰分別后，林沖“倒提著樸刀”，垂下頭“又走回自己的臥房去”，暗示他此時(shí)內(nèi)心又發(fā)生了轉(zhuǎn)變。D.作為林沖武力象征，樸刀伴隨林沖心理活動(dòng)反復(fù)出現(xiàn)，成為推動(dòng)他兩次“思想轉(zhuǎn)變”的關(guān)鍵線索。8.文本二畫線句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.（原創(chuàng)題）和文本一不同的是，文本二中的林沖最終沒有火并王倫。為什么要這樣改編？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁心動(dòng)執(zhí)問涂廁之刑人則豫讓。內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。吾謹(jǐn)避之耳?！弊溽屓ブ?。頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛栔?，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，以致報(bào)讎之意，則雖死不恨?！庇谑窍遄哟罅x之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。（選自《史記·刺客列傳》）材料二：讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。郄疵之事智伯，亦未嘗以國(guó)士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國(guó)士矣；國(guó)士，濟(jì)國(guó)之士也。當(dāng)伯請(qǐng)地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，讓正宜陳力就列，諄諄然而告之。諫不從，再諫之；再諫不從，三諫之；三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠(chéng)，庶幾復(fù)悟，和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時(shí)，曾無一語開悟主心，袖手旁觀，坐待成敗。國(guó)士之報(bào)，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血?dú)庵?，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉?。ㄟx自方孝孺《豫讓論》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）襄子A如廁B心動(dòng)C執(zhí)問D涂廁E之F刑G人H則豫讓。11.（改編題）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.說，同“悅”，喜歡，與《靜女》“說懌女美”的“說”音、義相同。B.眾人，名詞作狀語，與《師說》“今之眾人”的“眾人”用法不同。C.厭，滿足，與《燭之武退秦師》“夫晉，何厭之有”的“厭”意義相同。D.曾，曾經(jīng)，與《陳情表》“臣侍湯藥，未曾廢離”的“曾”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.豫讓曾經(jīng)是范氏及中行氏的家臣，但是沒有得到兩人的重用，后來到了智伯那里，深受器重，他也將智伯視為知己。B.襄子抓住前來報(bào)仇的豫讓，敬佩他忠心耿耿而放走他。但是豫讓完全沒有領(lǐng)會(huì)襄子的這番好意，又進(jìn)行第二次刺殺。C.方孝孺認(rèn)為，智伯被趙襄子聯(lián)合韓、魏誅滅，既與其品格上的明顯缺陷有密切關(guān)聯(lián)，也與其不肯聽從郄疵的忠告有關(guān)。D.方孝孺肯定豫讓之死固然有忠心的一面，但又認(rèn)為他的死法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不上“雖死猶生”的標(biāo)準(zhǔn)，并不值得過分稱贊。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）然愿請(qǐng)君之衣而擊之，以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。（2）伯雖頑冥不靈，感其至誠(chéng)，庶幾復(fù)悟，和韓、魏，釋趙圍。14.對(duì)于“國(guó)士之報(bào)”，豫讓與方孝孺理解有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面的宋詩，完成下面小題。自規(guī)陸游立志當(dāng)如塞決河，犀編鐵硯①未為過。文難稱意古所恨，學(xué)不盡才今亦多。四海交朋常隔闊，一生光景易蹉跎。耄年尚欲鞭吾后，太息無人為詆訶②。【注】①犀編鐵硯：“犀編”指用犀牛皮裝訂的書籍，“鐵硯”指鐵鑄的硯臺(tái)。②詆訶：嚴(yán)厲指出他人的過錯(cuò)和不足。15.（改編題）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)用“比喻”“夸張”等修辭手法，表現(xiàn)了詩人在立志和為學(xué)上的態(tài)度。B.頷聯(lián)中的“恨”是遺憾的意思，與《報(bào)任安書》里的“恨私心有說不盡”中的“恨”同義。C.頸聯(lián)中的“隔闊”二字，既指距離的遙遠(yuǎn)，也指詩人與朋友間關(guān)系的疏離。D.詩人即使年老，依然想不斷鞭策家中的后輩，但現(xiàn)實(shí)卻只能讓他無奈嘆息。16.在本詩中，詩人主張?jiān)鯓拥淖砸?guī)方式？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》稱贊巫醫(yī)樂師百工之人樂于從師學(xué)習(xí)的精神，同時(shí)也用“________________，________________”兩句展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)士大夫們只看門第、官位而不重真才實(shí)學(xué)的可笑做法。（2）（新考向）下圖為明代馬軾、李在和夏芷三位畫家創(chuàng)作的《歸去來兮圖》局部，看到畫作內(nèi)容，我們自然就會(huì)想到陶淵明《歸去來兮辭》中“________________，________________”兩句話。（3）古典詩詞常以設(shè)問句的形式收束全篇，問得新奇，答得巧妙，作者通過對(duì)生活的細(xì)致觀察和敏感體悟，在一問一答間，盡顯趣味或哲思，如：“________________？________________。”三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)提出將持續(xù)推進(jìn)“體重管理年”行動(dòng)，此舉锨起了全民減肥的熱潮。與此同時(shí)，社交平臺(tái)上的“春天掉稱攻略”也撲天蓋地，其中“春斷食”更是讓熱衷減肥的人趨之若鷲。與其他季節(jié)相比，甲。春天氣溫回升，人體新陳代謝率比冬季提高10%左右，脂肪燃燒效率更高。①而“春斷食”就是一種結(jié)合季節(jié)特點(diǎn)進(jìn)行間歇性戒斷飲食的減肥。②我們都知道，③人體應(yīng)該順應(yīng)自然的運(yùn)行規(guī)律，④這也是傳統(tǒng)中醫(yī)的