2025學(xué)年第一學(xué)期溫州環(huán)大羅山聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級(jí)歷史學(xué)科試題考生須知：1.本卷共6頁滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.下圖是陜西西安臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖，姜寨聚落是由五個(gè)大家族組成的一個(gè)氏族公社，有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.尚未產(chǎn)生貧富分化 B.已進(jìn)入父系氏族公社C.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 D.仍然處于舊石器時(shí)代【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，姜寨聚落由五個(gè)大家族組成，這表明它是一個(gè)相對(duì)緊密的氏族公社，家族之間有著共同的生活和利益；氏族公共墓地的存在反映了氏族成員之間的平等關(guān)系；各個(gè)墓葬的隨葬品不多，且差別不大，說明當(dāng)時(shí)尚未出現(xiàn)明顯的貧富分化，A項(xiàng)正確；氏族公共墓地的存在反映了氏族成員之間的平等關(guān)系，具有典型的母系氏族公社特征，排除B項(xiàng)；題目中并未提及神權(quán)或王權(quán)的相關(guān)信息，神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合是早期國家的基本特征，排除C項(xiàng)；隨葬品的存在往往與新石器時(shí)代相關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下列屬于戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子思想的是（）A.主張“兼愛”“非攻” B.認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法C.提出“相生相勝”理論 D.認(rèn)為人性善，提倡“仁政”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“孟子”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孟子主張人性本善，發(fā)展了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”，D項(xiàng)正確；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除A項(xiàng)；荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法，排除B項(xiàng)；陰陽家鄒衍提出“相生相勝”理論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.地圖蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。閱讀秦朝形勢圖，我們可以直接了解秦朝的（）①疆域四至②行政制度③民族關(guān)系④法制建設(shè)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是秦朝（中國）。根據(jù)材料“秦朝形勢圖”和所學(xué)可知，直觀地看到秦朝疆域的范圍，明確其東、西、南、北四至的大致位置；從秦朝形勢圖中能看到郡的劃分等信息，反映出秦朝實(shí)行的郡縣制這一行政制度；從秦朝形勢圖中可以看到秦朝與周邊少數(shù)民族如匈奴等的分布區(qū)域，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；法制建設(shè)屬于制度層面的內(nèi)容，無法從秦朝形勢圖中直接獲取相關(guān)信息，形勢圖主要展示的是地理、行政區(qū)劃等空間和區(qū)域方面的內(nèi)容，不會(huì)直接體現(xiàn)法制建設(shè)的具體情況，④不符合題意，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.《漢書·主父偃傳》載：“主父偃說上曰：‘古者諸侯不過百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師?！睘榇耍瑵h武帝采取的措施是（）A.實(shí)行郡國并行 B.實(shí)行中朝制度 C.頒布“推恩令” D.實(shí)行鹽鐵官營【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢（中國）。根據(jù)材料可知，推恩令規(guī)定諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。這樣諸侯國越分越小，無力對(duì)抗中央，解決了材料中諸侯勢力過大的問題，C項(xiàng)正確；“實(shí)行郡國并行”：這是西漢初期實(shí)行的制度，不是漢武帝時(shí)期為解決諸侯問題采取的措施，排除A項(xiàng)；中朝制度是為了削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，與解決諸侯問題無關(guān)，排除B項(xiàng)；“實(shí)行鹽鐵官營”：這是漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與解決諸侯問題無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.公元前134年，漢武帝接納董仲舒建議，尊崇儒術(shù)。這一時(shí)間還可以表述為（）A.公元前3世紀(jì)前期 B.公元前2世紀(jì)前期 C.公元前2世紀(jì)后期 D.公元前1世紀(jì)后期【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前134年（中國）。根據(jù)材料“公元前134年，漢武帝接納董仲舒的建議”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一個(gè)世紀(jì)是100年，公元前的世紀(jì)計(jì)算方法是，百位數(shù)字加1得到世紀(jì)數(shù)，十位和個(gè)位數(shù)字表示年代，公元前134年，百位數(shù)字是1，加1后為2，所以是公元前2世紀(jì)，又因?yàn)橐粋€(gè)世紀(jì)的前20年為早期，后20年為晚期，公元前134年接近公元前2世紀(jì)后半期，C項(xiàng)正確；公元前3世紀(jì)前期指前300年—前251年，與前134年時(shí)間跨度不符，排除A項(xiàng)；公元前2世紀(jì)前期指前200年—前151年，前134年晚于前151年，排除B項(xiàng)；公元前1世紀(jì)后期是前50年—前1年，與前134年相差甚遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.五胡十六國時(shí)期，漢趙建立者劉淵以漢室之胄自居，宣稱繼承兩漢大統(tǒng)；建立五燕政權(quán)的慕容鮮卑以炎黃子孫自居；北周宇文氏宣稱自己為炎帝神農(nóng)氏之后；北魏拓跋鮮卑則以黃帝之子為自己的祖先。這些思想（）A.消除了中原與邊疆文化差異B.為政權(quán)的合法性提供了依據(jù)C.提供了華夷同源的可靠證據(jù)D.是民族矛盾緩和的直接結(jié)果【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是十六國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，在古代中國，正統(tǒng)性（即政權(quán)合法性）很重要，往往通過追溯華夏祖先來證明自己政權(quán)的正統(tǒng)傳承。漢趙劉淵稱漢室之胄、慕容鮮卑稱炎黃子孫、宇文氏稱炎帝之后、拓跋鮮卑稱黃帝之子為祖先，都是為了讓自己建立的政權(quán)能在文化脈絡(luò)上與華夏傳統(tǒng)接軌，從而為政權(quán)合法性提供依據(jù)，讓治下的民眾（尤其是漢族民眾）更易接受其統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；五胡十六國時(shí)期雖然各民族有文化交流融合，但中原和邊疆在地域、習(xí)俗等方面仍存在差異，不可能僅通過攀附祖先就完全消除文化差異，排除A項(xiàng)；這些政權(quán)攀附華夏祖先更多是出于政治目的（為政權(quán)合法性服務(wù)），并非是在做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考證來提供“可靠證據(jù)”，排除C項(xiàng)；實(shí)際上是這些政權(quán)先攀附祖先來構(gòu)建合法性，以緩和民族矛盾、鞏固統(tǒng)治，而不是民族矛盾緩和后才出現(xiàn)攀附祖先的行為，因果關(guān)系錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.唐政府為加強(qiáng)同邊疆各族的聯(lián)系，采取了靈活的民族政策。唐太宗時(shí)期對(duì)當(dāng)時(shí)吐蕃采取的策略是（）A.武力征服 B.實(shí)行和親政策 C.唐蕃會(huì)盟 D.設(shè)機(jī)構(gòu)直接管理【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞可知是正向題。依據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是：唐代（中國）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流，唐政府實(shí)行和親政策。唐太宗時(shí)文成公主入藏和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，B項(xiàng)正確；唐太宗時(shí)期對(duì)當(dāng)時(shí)吐蕃沒有進(jìn)行武力征服，排除A項(xiàng)；唐蕃會(huì)盟是指公元821年唐穆宗時(shí)期與吐蕃立碑盟誓，排除C項(xiàng)；唐政府從來沒有在吐蕃地區(qū)設(shè)機(jī)構(gòu)管理，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.唐朝中期，政府推行了一項(xiàng)新的經(jīng)濟(jì)制度，它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，規(guī)定“夏稅限六月納畢，秋稅十一月納畢”。該制度是（）A井田制 B.兩稅法 C.租庸調(diào)制 D.均田制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，該制度中明確規(guī)定了“夏稅限六月納畢，秋稅十一月納畢”，這表明該制度實(shí)行的是分夏、秋兩季征稅的方式，是唐朝中后期實(shí)行的兩稅法，其核心是“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，B項(xiàng)正確；井田制是西周時(shí)期的一種土地制度，與唐朝中期的經(jīng)濟(jì)制度無關(guān)，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制是唐初實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，雖然以均田制為基礎(chǔ)，但征稅方式并非完全以資產(chǎn)為宗，且時(shí)間上早于題目描述的唐朝中期經(jīng)濟(jì)制度改革，排除C項(xiàng)；均田制是北魏至唐前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，其實(shí)質(zhì)是土地國有制，并不直接涉及征稅方式，且時(shí)間上與題目描述的唐朝中期不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.中國現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書是（）A.賈思勰的《齊民要術(shù)》 B.王禎的《農(nóng)書》C.徐光啟的《農(nóng)政全書》 D.宋應(yīng)星的《天工開物》【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，賈思勰的《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王禎的《農(nóng)書》成書于元代，晚于《齊民要術(shù)》，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，徐光啟的《農(nóng)政全書》成書于明朝，晚于《齊民要術(shù)》，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋應(yīng)星的《天工開物》是關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，成書于明代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.據(jù)《新唐書·百官志》記載，唐代設(shè)有“給事中”一職，其職責(zé)是當(dāng)詔敕不便執(zhí)行時(shí)，即可封還詔書。據(jù)此可判斷“給事中”所在的政府部門是（）A.中書省 B.門下省 C.樞密院 D.尚書省【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。據(jù)題干“給事中”一職，其職責(zé)是當(dāng)詔敕不便執(zhí)行時(shí)，即可封還詔書”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代實(shí)行三省六部制，其中門下省負(fù)責(zé)審查詔令，如有不妥，可以封還和駁正，B項(xiàng)正確；中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，與“封還詔書”的職責(zé)不符，排除A項(xiàng)；樞密院是軍事機(jī)構(gòu)，與詔書審查無關(guān)，排除C項(xiàng)；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令，與封還詔書的職責(zé)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.北宋在中央設(shè)樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，并增設(shè)參知政事為副相。這些措施（）A.分割了宰相權(quán)力 B.削弱了對(duì)地方的控制C.緩解了財(cái)政危機(jī) D.提高了文人的地位【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是北宋時(shí)期。根據(jù)材料可知，北宋時(shí)期，統(tǒng)治者為了削弱宰相權(quán)力，分化相權(quán)，設(shè)置了樞密院掌管軍政，三司掌管財(cái)政，并增設(shè)參知政事為副相，A項(xiàng)正確；材料反映的是君主專制的強(qiáng)化，未涉及削弱中央對(duì)地方控制的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；這些做法與緩解財(cái)政危機(jī)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及重文輕武政策，與提高文人地位無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.“職官設(shè)置分為南、北面官。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)游牧民族事務(wù)”該描述所指A.遼朝 B.西夏 C.金 D.元【答案】A【解析】【詳解】遼朝的職官設(shè)置分為南北面官。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心。故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都沒有建立南北面官制，故排除BCD項(xiàng)。故選A。13.某學(xué)生在查閱清朝康雍乾時(shí)期的歷史資料時(shí)，記錄了以下關(guān)鍵詞：“臺(tái)灣府”“雅克薩之戰(zhàn)”“駐藏大臣”“伊犁將軍”等。據(jù)此判斷，該學(xué)生學(xué)習(xí)的主題最有可能是（）A.君主專制的進(jìn)一步加強(qiáng) B.對(duì)外關(guān)系的新發(fā)展C.統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)固 D.城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝（中國）。根據(jù)材料可知，設(shè)臺(tái)灣府：加強(qiáng)了中央對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的管理，鞏固了東南海防，維護(hù)了國家領(lǐng)土完整。雅克薩之戰(zhàn)：擊敗沙俄侵略者，簽訂《尼布楚條約》捍衛(wèi)了東北邊疆。設(shè)駐藏大臣：強(qiáng)化了對(duì)西南邊疆的控制。設(shè)伊犁將軍：統(tǒng)轄新疆地區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)西北邊疆的治理。這些措施從東南、東北、西南、西北等不同方向，全方位鞏固了中國作為統(tǒng)一多民族國家的版圖與治理體系，C項(xiàng)正確；君主專制加強(qiáng)的典型表現(xiàn)是中央權(quán)力高度集中于皇帝，比如明朝廢丞相、清朝設(shè)軍機(jī)處這類直接強(qiáng)化皇權(quán)的舉措，排除A項(xiàng)；“臺(tái)灣府”是對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的管轄（臺(tái)灣自古是中國領(lǐng)土）、“駐藏大臣”是加強(qiáng)對(duì)西藏的管理、“伊犁將軍”是加強(qiáng)對(duì)新疆的治理，后三者都屬于國內(nèi)邊疆與民族事務(wù)，排除B項(xiàng)；題干中所有關(guān)鍵詞都圍繞政治、軍事、邊疆治理展開，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.乾隆在寫給英國國王的敕諭中，將英國稱為“夷”，并明確表示“天朝”不歡迎西方國家擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，通商也只能在廣東一省進(jìn)行。這反映出清朝（）A.秉持平等外交理念 B.科技水平遠(yuǎn)超西方C.禁絕一切對(duì)外交流 D.日益走向閉關(guān)自守【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“將英國稱為‘夷’，并明確表示‘天朝’不歡迎西方國家擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，通商也只能在廣東一省進(jìn)行”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了乾隆帝秉持“天朝上國”的心態(tài)，嚴(yán)格限制中外貿(mào)易，這說明清朝日益走向閉關(guān)自守，D項(xiàng)正確；材料中乾隆稱英國為“夷”說明其秉持不平等的外交理念，排除A項(xiàng)；材料未涉及中西方科技水平的情況，排除B項(xiàng)；材料“通商也只能在廣東一省進(jìn)行”說明清朝嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，而非禁絕一切對(duì)外交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.明朝思想家李贄反對(duì)用“德禮”束縛人的思想和行為，期待人們能夠“各從所好，各騁所長”。據(jù)此可知，他（）A.堅(jiān)持格物致知 B.主張“致良知” C.蔑視權(quán)威和教條 D.否定儒學(xué)思想【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明朝思想家李贄反對(duì)用‘德禮’束縛人的思想和行為，期待人們能夠‘各從所好，各騁所長’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李贄是明朝后期反封建正統(tǒng)思想的思想家，其核心主張是打破程朱理學(xué)的思想禁錮。材料中“反對(duì)用‘德禮’束縛人的思想和行為”、“各從所好，各騁所長”，本質(zhì)是對(duì)封建正統(tǒng)權(quán)威和僵化教條的蔑視，C項(xiàng)正確；格物致知是程朱理學(xué)的認(rèn)識(shí)論，李贄反對(duì)程朱理學(xué)，不可能堅(jiān)持這一主張，排除A項(xiàng)；致良知是王陽明心學(xué)的核心，李贄的思想雖受心學(xué)影響，但更強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，而非“致良知”的道德自覺，排除B項(xiàng)；李贄反對(duì)的是僵化的程朱理學(xué)教條，而非否定儒學(xué)思想本身，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共10小題，每小題3分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.甲骨文是在殷墟遺址中出土的刻在龜甲獸骨上的文字，它可以用來證實(shí)后世文獻(xiàn)中關(guān)于商朝的部分歷史記載。據(jù)此可知甲骨文（）A.全面反映了商朝的歷史風(fēng)貌B.是中華文明產(chǎn)生重要標(biāo)志C.印證了夏商歷史的真實(shí)可信D.是研究商朝歷史的重要史料【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料中“甲骨文是在殷墟遺址中出土的刻在龜甲獸骨上的文字，它可以用來證實(shí)后世文獻(xiàn)中關(guān)于商朝的部分歷史記載”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是商代占卜記錄，內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)事等國家大事，是研究商朝社會(huì)的第一手文字資料，具有極高的史料價(jià)值，因此是研究商朝歷史的重要史料，D項(xiàng)正確；甲骨文內(nèi)容多為占卜記錄，無法全面反映商朝社會(huì)生活的方方面面，排除A項(xiàng)；中華文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志是夏朝，甲骨文是商朝的文字，排除B項(xiàng)；材料只提及甲骨文可證實(shí)商朝歷史，未涉及夏朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.如圖是秦朝官僚機(jī)構(gòu)示意圖。該圖所示的制度（）A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理B.是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期郡縣制的完善C.體現(xiàn)了集權(quán)于皇帝的目的D.標(biāo)志著行政體系日臻完備【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)次題干提示詞，可知是本質(zhì)題、正向題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“秦朝官僚機(jī)構(gòu)示意圖”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立三公九卿制，中央官員由皇帝直接任免，彼此分工協(xié)作又相互牽制，最終將權(quán)力集中于皇帝一人手中，體現(xiàn)了強(qiáng)化皇權(quán)、集權(quán)于皇帝的目的，C項(xiàng)正確；秦朝中央對(duì)地方的管理主要通過郡縣制實(shí)現(xiàn)，而題干聚焦中央官僚機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；郡縣制是地方行政制度，圖中為中央官制，兩者范圍不符，排除B項(xiàng)；三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日臻完備，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.東漢時(shí)期，原來經(jīng)濟(jì)落后于中原的南方地區(qū)人口增加較為顯著，如荊州由西漢時(shí)期的374萬增加到627萬，揚(yáng)州由321萬增加到434萬，益州從455萬增加到724萬。這一變化（）A.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B.源于少數(shù)民族大量南遷C.增強(qiáng)了豪強(qiáng)地主勢力 D.導(dǎo)致南方出現(xiàn)割據(jù)政權(quán)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題和影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國。根據(jù)材料中“南方地區(qū)人口顯著增加，如荊州、揚(yáng)州、益州人口大幅增長”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人口增長意味著勞動(dòng)力增加，而農(nóng)業(yè)社會(huì)中勞動(dòng)力是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵因素，因此人口南增直接促進(jìn)了南方農(nóng)業(yè)的開發(fā)與生產(chǎn)發(fā)展，A項(xiàng)正確；東漢時(shí)期南方人口增長主要源于中原戰(zhàn)亂導(dǎo)致的北人南遷，而非少數(shù)民族大量南遷，且材料未提及民族遷徙，排除B項(xiàng)；豪強(qiáng)地主勢力增強(qiáng)多與土地兼并、莊園經(jīng)濟(jì)相關(guān)，但材料僅反映人口數(shù)量變化，無法直接推出其勢力增強(qiáng)，排除C項(xiàng)；東漢末年雖出現(xiàn)割據(jù)，但南方割據(jù)政權(quán)形成于三國時(shí)期，晚于東漢整體時(shí)段，且人口增長本身不必然導(dǎo)致割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.唐宣宗尚文學(xué)，尤重科名，愛羨進(jìn)士，每對(duì)朝臣，問：“登第否？”有以科名對(duì)者，必有喜，便問所賦詩賦題，并主司姓名。或有人物優(yōu)而不中第者，必嘆息久之。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.科舉制受到了統(tǒng)治者的重視 B.已不再注重門第和家世C.開始通過分科考試選拔官員 D.科舉是唯一的選官方式【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“有以科名對(duì)者，必有喜，便問所賦詩賦題，并主司姓名?；蛴腥宋飪?yōu)而不中第者，必嘆息久之”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐宣宗“尤重科名，愛羨進(jìn)士”，常向朝臣詢問科舉登第情況、考題及主考官信息，對(duì)有才卻未中第者嘆息，直接體現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)科舉制的高度關(guān)注與重視，A項(xiàng)正確；唐代科舉制雖逐漸成為選官重要途徑，但門第和家世仍有一定影響，“不再注重”的表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；隋朝開始“通過分科考試選拔官員”，不是唐朝開始，排除C項(xiàng)；唐代選官方式包括科舉、門蔭、薦舉等，科舉并非“唯一”選官方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.1999年，“黑石號(hào)”沉船在印度尼西亞勿里洞海域被打撈出水。船上載有中國瓷器六萬多件，以長沙窯瓷器為主，許多瓷器圖案與紋飾帶有阿拉伯風(fēng)格。其中一件瓷碗上有銘文“唐敬宗寶歷二年”。以上發(fā)現(xiàn)可以用于研究（）①“黑石號(hào)”沉船的年代②長沙窯的制瓷特點(diǎn)③西方科技知識(shí)傳入的情況④海外貿(mào)易的路線和規(guī)模A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)材料“其中一件瓷碗上有銘文‘唐敬宗寶歷二年’”可知，“①黑石號(hào)”沉船的年代應(yīng)該是唐朝時(shí)期，①正確；材料“黑石號(hào)”沉船的瓷器，以長沙窯瓷器為主，對(duì)于研究長沙窯（唐代瓷器）的制瓷特點(diǎn)提供了實(shí)物史料，②正確；據(jù)沉船打撈地點(diǎn)“印度尼西亞勿里洞海域”和“船上載有中國瓷器六萬多件”，可以推知海外貿(mào)易的路線和規(guī)模，④正確，B項(xiàng)正確；材料“許多瓷器圖案與紋飾帶有阿拉伯風(fēng)格”，反映的是唐朝時(shí)期瓷器帶有阿拉伯風(fēng)格（阿拉伯文化融合東西方文化，是東西方交流的橋梁和紐帶），可知中國與阿拉伯瓷器風(fēng)格方面，說明雙方之間的文化交流，不能體現(xiàn)科技知識(shí)的交流，且阿拉伯不屬于“西方”，③錯(cuò)誤，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.秦漢至唐主要依據(jù)“山川形便”劃分行政區(qū)域，但元朝改以“犬牙交錯(cuò)”劃分行省區(qū)域。如五嶺地區(qū)被縱向切開，以江西、廣東合為江西行省，湘、鄂、桂并入湖廣行省，于是五嶺不復(fù)有憑險(xiǎn)割據(jù)的條件。這一舉措的目的是（）A.密切各地間的聯(lián)系 B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) C.加強(qiáng)對(duì)地方的控制 D.緩和階級(jí)矛盾【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是目的題，時(shí)空是：元朝（中國）。據(jù)材料“五嶺地區(qū)被縱向切開……五嶺不復(fù)有憑險(xiǎn)割據(jù)的條件”和所學(xué)知識(shí)可知，元朝打破傳統(tǒng)“山川形便”原則而采用“犬牙交錯(cuò)”的行政區(qū)劃方式，主要目的是通過地理分割削弱地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)，從而加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，行政區(qū)劃調(diào)整主要體現(xiàn)政治控制目的，未直接體現(xiàn)“密切各地聯(lián)系”的經(jīng)濟(jì)功能，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元代行省制度是政治軍事措施，與“發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)”無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，這一舉措屬于中央集權(quán)手段，未涉及階級(jí)關(guān)系調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.如圖所示為元朝的運(yùn)河、海運(yùn)路線圖。對(duì)此解讀正確的是（）A.適應(yīng)了南方財(cái)賦北運(yùn)的實(shí)際需要B.延續(xù)了隋唐運(yùn)河迂回曲折的路線C.體現(xiàn)了國家重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策D.實(shí)現(xiàn)了五大水系的首次南北貫通【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝（中國）。根據(jù)材料可知，元朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)在南方，而政治中心在北方（大都，今北京）。為了將南方的糧食、物資等財(cái)賦運(yùn)往北方，元朝開辟了運(yùn)河和海運(yùn)路線，A項(xiàng)正確；元朝運(yùn)河在隋唐運(yùn)河基礎(chǔ)上進(jìn)行了改造，裁彎取直，不再像隋唐運(yùn)河那樣迂回曲折（比如元朝運(yùn)河不再經(jīng)過洛陽），排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商是重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)發(fā)展，而運(yùn)河海運(yùn)更多是交通和經(jīng)濟(jì)交流層面，排除C項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)五大水系首次南北貫通的是隋朝大運(yùn)河，并非元朝運(yùn)河，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.魏晉和隋唐時(shí)期擇偶重視“閥閱”，宋朝則不再關(guān)心祖先名望，出現(xiàn)了“將娶婦，先問資裝之厚薄；將嫁女，先問聘財(cái)之多少”的現(xiàn)象。這反映出（）A.社會(huì)成員身份趨于平等 B.崇文抑武的方針效果顯著C.傳統(tǒng)門第觀念漸趨淡化 D.國家放松了對(duì)社會(huì)的控制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國）。根據(jù)材料可知，從魏晉隋唐重視門第到宋朝更看重資財(cái)，這種婚姻觀念的變化清晰地反映出傳統(tǒng)的門第觀念在宋朝逐漸淡化。人們不再將祖先名望作為擇偶的關(guān)鍵因素，而是更關(guān)注現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，C項(xiàng)正確；宋朝仍然是封建社會(huì)，存在著嚴(yán)格的等級(jí)制度，社會(huì)成員身份不可能趨于平等，排除A項(xiàng)；崇文抑武主要影響的是政治格局、官員結(jié)構(gòu)等方面，而不是婚姻選擇的標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；材料僅僅圍繞婚姻觀念展開，并沒有提及國家對(duì)社會(huì)控制的松緊程度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.《明史》載：“（內(nèi)閣）地居近密，而綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬，閣權(quán)之重，儼然漢、唐宰輔，特不居宰相名耳！”對(duì)此解讀正確的是，明代內(nèi)閣（）A.成為事實(shí)上宰相 B.具有最高決策權(quán)C.是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物 D.是六部上級(jí)機(jī)構(gòu)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代中后期的中國。根據(jù)材料中“（內(nèi)閣）地居近密……悉由票擬，閣權(quán)之重，儼然漢、唐宰輔，特不居宰相名耳”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代廢除丞相后，皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，政務(wù)繁重，遂設(shè)內(nèi)閣協(xié)助處理奏章、起草意見（即“票擬”），但最終決策仍需皇帝“批紅”，內(nèi)閣無獨(dú)立決策權(quán)，其權(quán)力完全依附于皇權(quán)，本質(zhì)是君主專制強(qiáng)化的工具，C項(xiàng)正確；內(nèi)閣雖參與機(jī)務(wù)，但始終不是法定中央行政機(jī)構(gòu)，不能等同于宰相，排除A項(xiàng)；最高決策權(quán)始終掌握在皇帝手中，內(nèi)閣僅有建議權(quán)，無決策權(quán)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣與六部無隸屬關(guān)系，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，且明中期后常出現(xiàn)閣部之爭，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.據(jù)史料記載，明朝后期蘇州地區(qū)，“家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣…染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人”。這反映出當(dāng)時(shí)的蘇州地區(qū)（）A.手工生產(chǎn)衰落 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體 C.社會(huì)矛盾尖銳 D.雇傭關(guān)系發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝（中國）。根據(jù)材料可知，“機(jī)戶出資，織工出力”這種表述明確反映了機(jī)戶擁有資金和生產(chǎn)資料，織工靠出賣勞動(dòng)力為生，二者形成了雇傭與被雇傭的關(guān)系，并且從“染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人”可以看出這種雇傭關(guān)系具有一定的規(guī)模，說明當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)的雇傭關(guān)系得到了發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中“機(jī)戶出資，織工出力”“染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人”等信息體現(xiàn)的是手工業(yè)生產(chǎn)的活躍以及雇傭關(guān)系的情況，并未表明手工生產(chǎn)衰落，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國資本主義的入侵，傳統(tǒng)的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸被打破，排除B項(xiàng)；材料僅僅描述了機(jī)戶和織工之間的雇傭關(guān)系以及染坊、機(jī)戶停工時(shí)工人的散失情況，沒有任何信息體現(xiàn)社會(huì)矛盾尖銳，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共2小題，共40分。其中第26題20分，第27題20分）26.閱讀材料，回答問題。材料一歷史上的春秋時(shí)期，由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡，中華大地上的居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷。盡管戎狄和華夏在文明程度上有差距，但這對(duì)彼此交往并無太大妨礙，……春秋早期，戎狄勢力很盛，中原的華夏諸小國受其威脅較嚴(yán)重……從春秋中期開始，華夏各國有了較大發(fā)展，特別是通過稱霸而相互聯(lián)合，增強(qiáng)了對(duì)戎狄的防御能力，不少的戎狄漸被華夏所征服。由于各族和華夏聚居在一起，經(jīng)過不斷的相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少。到春秋末年，原來散居于中原各地的戎狄蠻夷差不多都已和華夏融合在一起了?！幾脏噺V銘、田余慶、戴逸《中國通史：從上古傳說到1949》材料二梁武帝派大臣陳慶之護(hù)送魏北海王元顥回洛陽，在宴會(huì)上陳慶之大言不慚：“魏朝甚盛，猶曰五胡。正朔相承，當(dāng)在江左?！毖栽~中充滿著對(duì)北魏的蔑視，自以為長江以南才是“正朔”的所在。但是當(dāng)他護(hù)送元顥到達(dá)洛陽，親眼目睹（北魏都城）洛陽舊貌換新顏、一派欣欣向榮的景象，回到梁朝后，對(duì)人談起“正朔”時(shí)，觀點(diǎn)大變：“自晉宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此中謂長江以北盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳?！薄幾苑畼渲尽秶肥v》材料三對(duì)晚唐、五代以來，因武將權(quán)重導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)、王朝頻繁更替的弊端，（宋）太祖深有體驗(yàn)。即位的次年，他便向趙普詢問對(duì)策：“吾欲息天下之兵，為國家長久計(jì)，其道何如？”趙普回答：“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所治之，亦無他奇巧。惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！碧鎸?duì)趙普的建議極為贊賞……為解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，宋初令藩鎮(zhèn)選拔屬下精兵補(bǔ)充中央禁軍，并逐步撤罷藩鎮(zhèn)，將節(jié)度使陸續(xù)調(diào)入汴京，解除兵權(quán)，擔(dān)任閑職。——摘編自王家范等《大學(xué)中國史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋時(shí)期民族關(guān)系出現(xiàn)的變化并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出導(dǎo)致北魏都城洛陽“衣冠士族，并在中原，禮儀富盛”的重大改革，并概述這一改革的歷史影響。（3）根據(jù)材料三指出趙普認(rèn)為唐末以來政局動(dòng)蕩的主要原因，并結(jié)合所學(xué)宋朝“為解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題”而采取的措施及這些措施收到的積極效果。【答案】（1）變化：各民族進(jìn)一步交融（寫到民族交融即可），少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。原因：華夏各國的較大發(fā)展；稱霸戰(zhàn)爭推動(dòng)；少數(shù)民族被華夏所征服；各族與華夏族長期聚居；不同民族間的頻繁往來和密切聯(lián)系。（2）重大改革：北魏孝文帝改革。歷史影響：順應(yīng)了北方民族交往交流交融（寫出任意一個(gè)詞即可）的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾；促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮（寫到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展即可）為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)（寫出為國家統(tǒng)一或隋唐盛世出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)、提供條件即可）。（3）根本原因：藩鎮(zhèn)權(quán)力過大，君弱臣強(qiáng)。中央派文官出任地方各州的長官知州；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，定期更換駐地。積極效果：強(qiáng)化了中央集權(quán)；有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂；鞏固了國家的統(tǒng)一和安定（統(tǒng)一、安定、穩(wěn)定等寫出一個(gè)就行）推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)、文化寫出一個(gè)即可）?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對(duì)比題、原因題。時(shí)空是春秋時(shí)期的中國。第一小問變化，根據(jù)材料一“由于各族和華夏聚居在一起，經(jīng)過不斷的相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少”結(jié)合所學(xué)從文化角度分析可知，各民族進(jìn)一步交融（寫到民族交融即可）；根據(jù)材料一“由于各族和華夏聚居在一起，經(jīng)過不斷的相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少”結(jié)合所學(xué)從民族認(rèn)同角度分析可知，少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。第二小問原因，根據(jù)材料一“從春秋中期開始，華夏各國有了較大發(fā)展”結(jié)合所學(xué)從國家發(fā)展角度分析可知，華夏各國的較大發(fā)展；根據(jù)材料一“特別是通過稱霸而相互聯(lián)合，增強(qiáng)了對(duì)戎狄的防御能力”結(jié)合所學(xué)從戰(zhàn)爭角度分析可知，稱霸戰(zhàn)爭推動(dòng)；根據(jù)材料一“增強(qiáng)了對(duì)戎狄的防御能力，不少的戎狄漸被華夏所征服”結(jié)合所學(xué)從軍事征服的角度分析可知，少數(shù)民族被華夏所征服；根據(jù)材料一“由于各族和華夏聚居在一起，經(jīng)過不斷的相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從民族分布角度分析可知，各族與華夏族長期聚居；根據(jù)材料一“春秋末年，原來散居于中原各地的戎狄蠻夷差不多都已和華夏融合在一起了?！苯Y(jié)合所學(xué)從民族融合角度分析可知，不同民族間的頻繁往來和密切聯(lián)系?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是北魏（中國）。第一小問改革，根據(jù)材料二“北魏”“自晉宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此中謂長江以北盡是夷狄，昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳”和所學(xué)知識(shí)從漢化改革角度分析可知，該重大改革是北魏孝文帝改革。第二小問歷史影響，根據(jù)材料二“親眼目睹(北魏都城)洛陽舊貌換新顏，一片欣欣向榮的景象”結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析可知，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮（寫到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展即可）；根據(jù)材料二“此中謂長江以北盡是夷狄，昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳”結(jié)合所學(xué)從民族交融角度分析可知，順應(yīng)了北方民族交往交流交融（寫出任意一個(gè)詞即可）的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從后世影響角度分析可知，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)等方面分析。【小問3詳解】本題是原因題、特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是宋朝的中國。第一小問原因，根據(jù)材料三“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已”結(jié)合所學(xué)從權(quán)力分配角度分析可知，藩鎮(zhèn)權(quán)力過大，君弱臣強(qiáng)。第二小問措施，根據(jù)材料三“今所治之，亦無他奇巧。惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從行政角度分析可知，中央派文官出任地方各州的長官知州；再結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)角度分析可知，設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；根據(jù)材料三“宋初令藩鎮(zhèn)選拔屬下精兵補(bǔ)充中央禁軍，并逐步撤罷藩鎮(zhèn)，將節(jié)度使陸續(xù)調(diào)入汴京，解除兵權(quán)”結(jié)合所學(xué)從軍事角度分析可知，將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，定期更換駐地。第三小問積極效果，根據(jù)材料三“對(duì)晚唐、五代以來，因武將權(quán)重導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)、王朝頻繁更替的弊端”結(jié)合所學(xué)從社會(huì)穩(wěn)定的角度分析可知，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定（統(tǒng)一、安定、穩(wěn)定等寫出一個(gè)就行）；根據(jù)材料三“吾欲息天下之兵，為國家長久計(jì)，其道何如？”結(jié)合所學(xué)從集權(quán)角度分析可知，強(qiáng)化了中央集權(quán)；根據(jù)材料三“為解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，宋初令藩鎮(zhèn)選拔屬下精兵補(bǔ)充中央禁軍，并逐步撤罷藩鎮(zhèn)，將節(jié)度使陸續(xù)調(diào)入汴京，解除兵權(quán)”結(jié)合所學(xué)從預(yù)防動(dòng)亂的角度分析可知，有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂；根據(jù)材料一“將節(jié)度使陸續(xù)調(diào)入汴京，解除兵權(quán)，擔(dān)任閑職?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從社會(huì)發(fā)展的角度分析可知，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)、文化寫出一個(gè)即可）。27.閱讀材料，回答問題。材料一唐代允許外國人來中國生活，無論是經(jīng)商、傳教、學(xué)習(xí)還是居住，并且允許外國人在官府做官。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)有七十多個(gè)國家和唐朝建立了外交關(guān)系。科學(xué)技術(shù)方面，唐朝同樣向世界打開大門，從翻譯成漢文的書籍?dāng)?shù)量就可以看出來很多外國科技著作都傳入唐朝。從舞蹈、音樂、繪畫、體育等文化方面也可以找到唐朝吸收外來文化的證據(jù)，比如從石窟壁畫中就可以看出外國文化對(duì)于唐朝的影響。除了佛教在唐朝的興盛發(fā)展，很多其他的宗教也在當(dāng)時(shí)傳入中國，并且唐朝也允許外來宗教在國家內(nèi)建立寺廟教堂，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行傳教活動(dòng)。在吸收的同時(shí)唐代也在對(duì)外輸出優(yōu)秀文化。當(dāng)時(shí)世界上很多國家都受到了唐朝文化的影響，尤其是東亞范圍內(nèi)，他們不僅受到了文化的影響，在政治、法律、宗教信仰、文學(xué)等方面都可以看到唐朝的影子?！幾院沃胰短拼鐣?huì)開放的特點(diǎn)與歷史局限》材料二瓷器貿(mào)易在宋代獲得空前的發(fā)展。紅海沿岸轉(zhuǎn)運(yùn)的港口，如福斯特一地，殘瓷堆積如丘，見證了當(dāng)時(shí)中西瓷器貿(mào)易的規(guī)模之大。由于巨大的外銷市場，南方不少地區(qū)都生產(chǎn)瓷器，湖南生產(chǎn)的瓷器溯水逾嶺運(yùn)到廣州，幾乎專為外銷之用。宋代四大鎮(zhèn)，原來都不是城市，只因其經(jīng)濟(jì)功能，于是蔚為大鎮(zhèn)。四大古鎮(zhèn)中的景德鎮(zhèn)以產(chǎn)瓷為主，佛山鎮(zhèn)以冶鑄鐵器為主，兩者都因特定產(chǎn)業(yè)而興盛。這兩項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，兼有內(nèi)銷與外銷兩種方式，盛況遂能持續(xù)數(shù)百年之久?！幾栽S倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料三中國傳統(tǒng)有士、農(nóng)、工、商四民之分，經(jīng)商被視為末業(yè)，商人是“市井小人”，社會(huì)地位最低。然而，這一根深蒂固的觀念在明代中期開始動(dòng)搖，出現(xiàn)四民不分、士與農(nóng)商常相混的狀況。士人科舉不第，轉(zhuǎn)而從商，不再是恥辱的事情，明清著名文士學(xué)人的文集中就充滿了商人的墓志銘、傳記、壽序。王陽明的《節(jié)庵方公墓表》的傳主就是商人方麟（節(jié)庵），王陽明就此生發(fā)出一段議論，認(rèn)為“四民異業(yè)而同道”。明末清初思想家黃宗羲則正式提出了“工商皆本”的觀念。“四民異業(yè)而同道”“工商皆本”，實(shí)際是否定了四民之間尊卑貴賤的等級(jí)觀念?！幾栽婿取吨腥A文明史》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝對(duì)外開放的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)舉例說明當(dāng)時(shí)中國文化對(duì)日本的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代對(duì)外瓷器貿(mào)易興盛的原因和影響。（3）根據(jù)材料三，指出明清時(shí)期“士”“商”關(guān)系的變化，結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的角度分析其原因。聯(lián)系所學(xué)，扼要指出