江蘇省無錫市三校聯(lián)考2025-2026學年高三12月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。①迄今為止，涉及“典型”的理論文獻汗牛充棟。我傾向于認為典型這個術語力圖解決的是文學人物所寓含的普遍意義。個性隱藏了何種共性？這種共性具有何種意義？對于讀者來說，某些著名的人物穿越了歷史，至今仍然和我們生活在一起。這些性格的吸引力以及長盛不衰的聲譽僅僅是因為生動有趣？這些性格的真正意義是寄寓了某種“普遍的力量”。單純的生動性格僅僅是文學的初級表征，杰作的標志是在生動的性格背后隱含了深刻的內(nèi)涵——這就是典型的誕生，典型是二者的有機結合。“典型”這個術語的出現(xiàn)意味著人們對于普遍意義的重視。所以，文學之中各種角色比比皆是，而典型必須是這么一些特殊的人物：他們既是一個人，又代表了一批人；既是具體的形象，又引申出富有意味的抽象理念。②無論持哪一種觀點，有一個前提：典型人物的共性包含的是社會歷史內(nèi)容，而不是某種抽象的永恒人性。對于典型人物的形成，恩格斯強調(diào)的是環(huán)境與人物的互動關系：“現(xiàn)實主義的意思是，除了細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！倍鞲袼惯M一步闡釋：“主要人物是一定的階級和傾向的代表，也是他們時代的一定思想的代表，他們的動機不是從瑣碎的個人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的?！比绾螐纳鷦泳唧w的動機、人物性格追溯到階級和傾向，最終發(fā)現(xiàn)巨大的歷史潮流，這是一幅規(guī)模宏大的理論圖景。如何以典型問題為軸心，將這一幅圖景完整地納入現(xiàn)實主義理論？這時不能不提及一個著名理論家——喬治·盧卡奇。③盧卡奇斷言，特定階段的社會歷史是一個“總體”。盧卡奇做出判斷的信心來自馬克思理論。一個社會成員如何可能完整地俯視社會總體？盧卡奇的理論體系之中，只有無產(chǎn)階級的階級意識擁有這種特殊的視野。杰姆遜曾評價道：“總體論并不是說知道世界上的一切事物，而是說意識到某種社會體系的功能或者目標?！谶@樣一個社會體系中，只有被壓迫階級才愿意、才可能從這個目標和功能的角度來考察社會?！碑斎?，某些時候，一個現(xiàn)實主義作家的洞察力也可能從另一個意義上抵達相似的高度。盧卡奇指出：“假若他確實是一個現(xiàn)實主義作家，那么現(xiàn)實的客觀整體性問題就起決定性的作用。”這不僅因為現(xiàn)實主義作家擁有洞察以及再現(xiàn)社會現(xiàn)實的強大能力；更為重要的是，現(xiàn)實主義作家擅長發(fā)現(xiàn)隱于社會總體的特殊性格。④馬克思在批判費爾巴哈時曾經(jīng)精辟地說過，人是一切社會關系的總和。這個富有啟示的論斷深刻地揭示了性格的巨大內(nèi)涵。性格是社會之網(wǎng)的網(wǎng)結。某些性格的基本特征可以追溯到人物的身份、社會聲望或者經(jīng)濟境遇。盧卡奇的總體論不僅接收了性格的內(nèi)涵，并且提供了容納這種內(nèi)涵的完整框架，即性格盡量豐富地包含社會關系從而構成一幅歷史圖景。這個意義上，他的總體論終于完成了社會歷史、現(xiàn)實主義文學和典型人物之間復雜的關系配置：現(xiàn)實主義的主要范疇和標準乃是典型，這是將人物和環(huán)境兩者中間的一般和特殊加以有機結合的一種特別的綜合。⑤盧卡奇強調(diào)典型是“不可缺少的決定因素”處在它們最高的發(fā)展水平上，處在它們潛在的可能性徹底的暴露中?！皼Q定因素”指的是什么？“階級性”理所當然地入選。在盧卡奇所描述的社會總體之中，階級的存在是歷史運動的根本原因。階級的搏斗推動社會歷史的發(fā)展，這也是許多無產(chǎn)階級革命家的共識。但回到文學傳統(tǒng)，階級性的意義可能遭到質(zhì)疑。盡管每個人都有特定的階級身份，但是，人物身上另一些更為奪目的性格特征強烈地吸引了作家，并且成為讀者廣泛引申的緣起。另外，文學人物的性格特征是否均源于階級身份？哈姆萊特的猶豫和延宕是因為王子的經(jīng)濟地位和政治待遇嗎？阿Q的“精神勝利法”是雇農(nóng)階級的必然表征嗎？⑥典型的共性與階級性之間的等號導致了難以為繼的理論局面。在今天，許多理論家意識到，性別與民族正在晉升為同等重要的范疇。這個意義上，推動歷史的不再僅僅是階級之間的大搏斗，性別、民族以及另一些形式的壓迫與反抗無不引起劇烈的歷史震蕩。⑦然而，“典型”這個術語所遇到的困境遠非如此簡單。一個具體的人物還有可能完整地顯示某一個歷史潮流嗎？現(xiàn)代主義以來的許多作品已經(jīng)不再將焦點對準性格所包含的社會關系?？ǚ蚩ǖ男≌f里，人物之間脆弱的社會關系根本解釋不了社會和歷史。換一句話說，現(xiàn)代主義作家悲觀地發(fā)現(xiàn)，社會歷史正在成為某種不可知的事物，人物性格再也不是凝聚了社會歷史內(nèi)涵的重心所在了?，F(xiàn)實主義隱含了一種樂觀的信念——相信歷史、社會和人類是可以認識的，盧卡奇的總體論是這種樂觀信念的一個哲學結晶。然而，現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義的興起無不表明，這種樂觀已經(jīng)消失殆盡。（選自南帆《典型的譜系與總體論》，有刪改）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章由“典型”這個術語力圖解決的問題入手，指出“典型”的誕生要作家既塑造出生動的性格，還要在其中隱含普遍的意義。B.文章援引恩格斯關于“典型環(huán)境中的典型人物”的經(jīng)典論述，旨在表明典型人物代表了一定的階級和傾向，標示著巨大的歷史潮流。C.文章在充分肯定盧卡奇總體論對典型理論有貢獻的同時，也使用哈姆萊特等文學人物的實例質(zhì)疑了階級性對典型的決定作用。D.當下許多理論家意識到性別、民族等范疇與階級性同等重要，這表明推動歷史的動力已從階級搏斗轉變?yōu)槎喾N形式的壓迫與反抗。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文學作品中能體現(xiàn)善良、虛榮、自私、寬容等人性的角色比比皆是，但未必都能成為典型論者所認可的典型形象。B.盧卡奇認為社會歷史的總體是有可能被完整把握的，一個富有洞察力的現(xiàn)實主義作家可以擁有在作品中再現(xiàn)這一總體的能力。C.從現(xiàn)實主義的主要范疇和標準來看，卡夫卡《變形記》中格里高爾的性格富含社會關系進而構成一幅歷史圖景。D.現(xiàn)代主義文學對典型理論的挑戰(zhàn)，本質(zhì)上是認識論的顛覆，它以社會不可知的悲觀認識取代了現(xiàn)實主義歷史可知的樂觀信念。3.下列選項中文學人物的性格特征主要源于其階級身份的一項是（）A.《紅樓夢》中賈寶玉對大觀園內(nèi)女性的尊重與憐愛。B.《邊城》中二佬儺送寧選渡船不選磨坊的純情。C.《林教頭風雪山神廟》中林沖遭受陷害后的隱忍軟弱。D.《玩偶之家》中娜拉擺脫玩偶身份出走的決絕。4.盧卡奇是如何在馬克思、恩格斯理論的基礎上發(fā)展“典型”理論的？請簡要概括。5.請概括下圖反映出的主要信息，并結合材料分析其原因。

【答案】1.D2.C3.C4.①盧卡奇提出“特定階段的社會歷史是一個總體”的信心來自馬克思理論。②將恩格斯“人物與環(huán)境的互動關系”納入到自己的理論中。③將馬克思“人是一切社會關系的總和”這一哲學論斷運用于典型文學理論。5.概括：進入21世紀以來，“典型”這個術語作為關鍵詞出現(xiàn)在文學批評之中的頻率愈來愈低。原因：①文學作品焦點轉移，文學不再將人物性格作為凝聚社會歷史內(nèi)涵的重心，文學批評的關注點也隨之轉移。②典型理論在當下遭遇困境，文學批評家意識到典型的共性與階級性之間的等號不再成立?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章以“典型”理論為核心，先界定其“個性+普遍意義”的本質(zhì)，再梳理恩格斯、盧卡奇對典型理論的發(fā)展，繼而指出其“階級性”局限與現(xiàn)代主義沖擊。全文以理論脈絡串聯(lián)爭議，既呈現(xiàn)典型理論的歷史價值，也揭示其在當代的困境，邏輯層層遞進，是對文學典型理論的深度省思?！?題詳解】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“已從階級搏斗轉變?yōu)槎喾N形式的壓迫與反抗”錯。原文第⑥段表述為“推動歷史的不再僅僅是階級之間的大搏斗，性別、民族以及另一些形式的壓迫與反抗無不引起劇烈的歷史震蕩”，強調(diào)的是“不再僅僅是”階級搏斗，而是多種因素共同作用，并非“已從階級搏斗轉變?yōu)槎喾N形式的壓迫與反抗”。故選D?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。C.“格里高爾的性格富含社會關系進而構成一幅歷史圖景”錯。原文第⑦段明確說明，現(xiàn)代主義作品“不再將焦點對準性格所包含的社會關系”，人物的社會關系“根本解釋不了社會和歷史”，人物性格也不再是“凝聚了社會歷史內(nèi)涵的重心所在”。而“性格富含社會關系進而構成一幅歷史圖景”是現(xiàn)實主義文學的典型特征，與卡夫卡《變形記》的現(xiàn)代主義特質(zhì)相悖。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.賈寶玉對女性的尊重與憐愛，源于他叛逆世俗禮教的個人心性，以及對封建等級制度的反抗，并非由其貴族公子的階級身份直接決定，反而與階級所代表的價值觀相悖。B.儺送寧選渡船不選磨坊的純情，源于湘西鄉(xiāng)土社會的淳樸民風和他自身的性情追求，與階級身份沒有直接關聯(lián)。C.林沖的隱忍軟弱，與其封建統(tǒng)治階級下層武官的階級身份高度相關。他原本安分守己，對朝廷抱有幻想，即便遭受陷害，也始終寄望于“忍一時風平浪靜”，期待回歸原有階層的生活。這種隱忍是其階級地位帶來的固有生存策略，性格特征源于階級身份。D.娜拉的決絕出走，源于她對資產(chǎn)階級婚姻中“玩偶”地位的覺醒，是對性別壓迫的反抗，其核心是性別意識的覺醒，而非階級身份直接催生的性格。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①根據(jù)“盧卡奇斷言，特定階段

社會歷史是一個‘總體’。盧卡奇做出判斷的信心來自馬克思理論”可知，盧卡奇依托馬克思理論提出社會歷史“總體論”，為典型理論奠定哲學根基。②根據(jù)恩格斯“現(xiàn)實主義的意思是，除了細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的論述可知，盧卡奇吸納人物與環(huán)境的互動關系，將其納入總體論體系，主張典型人物需承載豐富社會關系，以構成完整歷史圖景。③根據(jù)“馬克思在批判費爾巴哈時曾經(jīng)精辟地說過，人是一切社會關系的總和”可知，盧卡奇運用這一論斷揭示性格的社會內(nèi)涵，提出典型是人物與環(huán)境中一般與特殊的有機綜合，最終完成社會歷史、現(xiàn)實主義文學與典型人物的關系配置?！?題詳解】本題考查學生探究問題，提出自己見解的能力。由圖表可知，2000—2021年間，以“典型”為關鍵詞的文學批評論文年均產(chǎn)出量呈持續(xù)下降趨勢，從2000—2004年的較高數(shù)量逐步減少。原因分析：①根據(jù)“現(xiàn)代主義以來的許多作品已經(jīng)不再將焦點對準性格所包含的社會關系……人物性格再也不是凝聚了社會歷史內(nèi)涵的重心所在了”可知，文學創(chuàng)作的焦點從“典型人物”轉向，不再以人物性格承載社會歷史內(nèi)涵，文學批評的關注點也隨之轉移，導致“典型”相關論文減少。②根據(jù)“典型的共性與階級性之間的等號導致了難以為繼的理論局面……性別與民族正在晉升為同等重要的范疇”可知，典型理論自身遭遇困境：“共性=階級性”的邏輯不再成立，且新的理論范疇分流了批評關注，使得“典型”相關研究熱度下降。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：又一次別離（節(jié)選）[注]盧一萍部隊家屬院位于新藏公路零公里附近，距離縣城還有十多里路。營區(qū)周圍除了別的營區(qū)，就是田野。田野的盡頭，是荒原戈壁。越過荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆侖的高大山影————高峰總會頂著銀色桂冠；向北，是村莊、城鎮(zhèn)、河流、田地、果園和白楊織成的坦闊平原；向東，是綠洲，越過綠洲，是浩瀚如大海的塔克拉瑪干沙漠。站在零公里處，艾喜河指了指遠處的山影，對她說：“你以后待得憋悶了，可以到這條路上來轉一轉?！蔽男阃艘谎圻h處的山影，“你們的連隊真在那山上？”“那還有假？”“遠嗎？”“也沒有多遠?！彼肓讼?，說，“跟老家相比，你離我至少近了一萬里路?！薄敖四敲炊?！”文秀覺得這是個不可思議的距離，吃驚得瞪大了眼睛?！艾F(xiàn)在離你近了，我和孩子可以經(jīng)常見到你了?！卑埠記]有回答她，而是假裝去望天空，天上有幾團白云，正從西向東緩緩飄動。“你咋不說話了？”“實話跟你說，我們經(jīng)常見還是難，我是軍人，要守在邊關?！薄斑@個我曉得?！蔽男阌行澣坏卣f。文秀又失眠了，她從床上爬起來，在屋子里轉了幾圈，沒有找到可做的事，就一直盯著入睡的艾噶爾看。當她的目光轉向兒子的腿，她馬上低垂了眼瞼，心如刀割。當時，文秀還沒有隨軍。艾噶爾未滿周歲，開始只是發(fā)熱、多汗、腹瀉，文秀以為他只是感冒了，就去找赤腳醫(yī)生開了藥，但未見好轉。過了一段時間，她發(fā)現(xiàn)兒子肢體肌肉開始麻痹，不能活動，稍一觸碰他的四肢，就哭鬧不止。再接下來，兒子下肢肌肉開始萎縮，她帶兒子到縣醫(yī)院檢查后，才知道他得的是小兒麻痹癥。她對這個結果感到異常揪心，便找楊老先生代寫電文和信件，不斷發(fā)給艾喜河。文秀是個地地道道的農(nóng)民，沒出過遠門，又不識字。她進城后，不曉得該如何坐公交車，所以只能走路；找不到廁所，連問“茅廁”在哪里都問不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花錢，一直都是抱著兒子在街角或屋檐下過夜；怎么到醫(yī)院也只能邊走邊問路人。每一次進城，都是嚴酷的考驗。她害怕、恐慌，但為了兒子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同時，她不斷請楊老先生代她寫信、擬電文，希望艾喜河能盡快回家一趟。信不停地寄往阿里，電報也不斷發(fā)往那個高海拔之地，但都如泥牛入海，杳無回音。她為兒子的病情痛心，也為丈夫擔憂，她不記得自己為此偷偷哭過多少回。兒子站不起來，她急得哭啞了嗓子，而且為此不知在心里罵過艾喜河多少回。文秀當時不知道，邊境并不平靜。不時有武裝叛匪從鄰國偷越邊境，騷擾高原，掠奪牛羊，襲擊地方政府。艾喜河擔任班長后，阿里防區(qū)就執(zhí)行過六次剿匪任務，他每次都參加了。每次剿匪，都得與叛匪在冰山雪嶺和荒原溝谷間周旋，曠日持久。艾喜河擔任副連長后的一次追剿行動長達五十九天————也就是文秀的信和電報像流星般墜入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，從普蘭一直向東流竄，到藏北無人區(qū)的雙湖附近后北竄，進入可可西里。到中秋節(jié)那天，官兵們已馬不停蹄地追擊叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪嶺間追擊了三千七百八十多公里。因戰(zhàn)斗受傷和高山病，已有十四人退出戰(zhàn)斗。待戰(zhàn)斗分隊追擊叛匪到普蘭馬香山口附近時，因先后被斃、被俘，叛匪僅余四名。但追剿分隊也已斷糧三天。為了活命，只能擊斃一匹被叛匪射中右前腿的軍騾，在牛糞火上烤熟充饑。叛匪已快竄至邊境，為阻其越境逃跑，艾喜河必須帶人插到叛匪前面，而當時人困馬乏，早已到極限，每前進一步，都異常艱難。開始還有七名官兵相隨，最后只剩下艾尼瓦爾跟著。隨著一陣槍響，兩名叛匪應聲落馬，另兩名叛匪滾下馬來，開始還擊。艾喜河和艾尼瓦爾還沒有打完彈夾里的子彈，另兩名叛匪也被擊斃了。艾喜河和艾尼瓦爾松了一口氣，趴在積雪上，再也沒有力氣動彈了。第三天傍晚，當夕陽即將從岡仁波齊之巔消退的時候，他們終于從雪山上走下來了。歷經(jīng)五十九天，艾喜河和剿匪分隊走出冰山和荒原，回到了連隊。等艾喜河回到老家，見到兒子，兒子已站不起來。假還沒休完，部隊的電報就來了。電報內(nèi)容很簡短：“速歸。”“我和孩子一起送送你?！薄安挥昧?，又沒多少行李?！薄笆裁磿r候再回來？”艾喜河不知道該怎么回答她，就說：“很快的，嗯……很快?！蔽男阕穯柕溃骸昂芸焓嵌嗫?？”艾喜河聲音有些發(fā)飄，“就是過不了多久?！鳖D了頓，又安慰文秀道，“我們在高原，到了正連，家屬就可以隨軍了。到時我把娘、你和兒子都接到部隊去。”他走得決然，待走遠了，才偷偷回首。他看到母親和抱著兒子的妻子一直站在離別的地方，望著他離開的方向。一直到他爬上長梁，他們還站在那里。他們變得那么小，似乎只有一指高。然后，他帶著戰(zhàn)士，前出到邊境一線。他再次與世隔絕了。（有刪改）文本二：我之所以熱衷邊地書寫，是因為我生活在那里。即使后面把家暫時安在了烏魯木齊，我也從來沒有停止在西部，特別是邊地行走。我是為數(shù)不多的把西部邊境一線走完了的寫作者————從新疆中蒙邊境的第一個邊防哨所下馬崖邊防哨所開始，之后是中蘇、中哈、中巴、中印直至中越邊境，我對那些人煙荒蕪之地情有獨鐘。把人物放置在生存環(huán)境比較嚴峻的狀態(tài)下進行表現(xiàn)，正如你說，可以更好地反映人性，還有一點，也可以表現(xiàn)人的偉大——因為人類本身隨時可能被置于絕境，這種境況下，人為生存所做的一切，都是值得思考和書寫的，都是值得尊敬的。（節(jié)選自訪談《盧一萍：真實，是非虛構寫作的生命所在》，有刪改）[注]小說反映的時代是上世紀五十年代。6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一對家屬院周邊“荒原戈壁”“昆侖山脈”“塔克拉瑪干沙漠”的環(huán)境描寫，展現(xiàn)了邊疆的遼闊與蒼涼，襯托了軍屬文秀寬廣的胸懷和生活的艱難。B.文本一通過關鍵節(jié)點實現(xiàn)時空跳轉。以“文秀失眠”為起點，立足于當下的家屬院，通過文秀“盯著兒子的腿”的動作來觸發(fā)回憶，進入對往事的敘述。C.文本一中，“走得決然，待走遠了，才偷偷回首”，這一細節(jié)描寫，體現(xiàn)了艾喜河堅毅的軍人形象背后，作為兒子、丈夫、父親的柔情，離去的不舍。D.文本二指出，作者熱衷邊地書寫，是與他的個人經(jīng)歷有關。作者長期生活在邊地，是為數(shù)不多的把西部邊境一線走完的寫作者，他了解并熱愛邊地。7.關于艾喜河與文秀在新藏公路零公里處的情節(jié)，下列說法不正確的一項是（）A.艾喜河和文秀兩人的話語都很克制含蓄，如“可以到這條路上來轉一轉”，就暗示了丈夫希望妻子能時時刻刻惦記、思念自己。B.文秀因為拉近了和丈夫的空間距離而驚喜，“可以經(jīng)常見到你了”既體現(xiàn)了她對未來的美好憧憬，也與下文的失落形成了反差。C.艾喜河“假裝去望天空”，細節(jié)刻畫生動，說明他心中充滿愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面對妻子將會產(chǎn)生的失望。D.“悵然”寫出了文秀此刻復雜的心緒，沒有抱怨、憤怒，包含了對丈夫的理解、對不能經(jīng)常見面的失落和無奈，流露出淡淡哀愁。8.文本一中，文秀帶兒子看病與艾喜河在邊境剿匪的經(jīng)歷交織并行，請說說這樣敘事的好處。9.文本二提出：“把人物放置在生存環(huán)境比較嚴峻的狀態(tài)下進行表現(xiàn)”，“可以更好地反映人性”“表現(xiàn)人的偉大”。請結合文本一簡要闡述你的理解?！敬鸢浮?.A7.A8.①解釋了艾喜河“失聯(lián)”的原因，使得小說情節(jié)更加緊湊集中；②在矛盾沖突中塑造人物形象，使文秀和艾喜河的形象更加豐富立體；③個體家庭與時代背景交織，拓展了作品的深度與廣度，深化小說主題。9.①文本一將人物置于嚴酷的環(huán)境中：文秀處在生活和精神的雙重困境（兒子生病，經(jīng)濟拮據(jù)，求醫(yī)路如“刀山火?！?，丈夫“杳無音信”）之中；艾喜河所處的自然環(huán)境極端，戰(zhàn)斗環(huán)境危險。②文本一敘寫了文秀與艾喜河在嚴酷環(huán)境中的表現(xiàn)，體現(xiàn)了女性在苦難中的隱忍、堅韌，凸顯了軍人的堅毅與犧牲精神。③文本一中文秀與艾喜河突破了個人極限，體現(xiàn)了平凡人在絕境中迸發(fā)出的偉大，彰顯“以小家悲歡映照大國情懷”的創(chuàng)作意圖?！窘馕觥俊緦дZ】兩則材料圍繞邊地書寫展開。材料一以艾喜河邊防剿匪的堅守與文秀帶小兒麻痹癥兒子艱難求醫(yī)的無助交織，展現(xiàn)上世紀五十年代軍人家庭的犧牲與奉獻，凸顯邊地環(huán)境的嚴酷與人性堅韌。材料二盧一萍自述熱衷邊地書寫，因嚴峻環(huán)境能更好反映人性與偉大。文本一以真實困境踐行創(chuàng)作理念，彰顯邊地書寫的價值?！?題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。A.“襯托了軍屬文秀寬廣的胸懷”錯誤。文本一對家屬院周邊“荒原戈壁”“昆侖山脈”“塔克拉瑪干沙漠”的環(huán)境描寫，展現(xiàn)了邊疆的遼闊與蒼涼，主要襯托文秀生活的艱難（如兒子患病帶來的痛苦、進城求醫(yī)的不易等），文中并未體現(xiàn)文秀“寬廣的胸懷”。故選A。【7題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。A.“暗示了丈夫希望妻子能時時刻刻惦記、思念自己”錯誤。原文中艾喜河說“你以后待得憋悶了，可以到這條路上來轉一轉”，是因他清楚自己作為軍人需守邊關，常無法陪伴妻子，故希望妻子憋悶時能借此緩解情緒，并非希望妻子時時刻刻惦記、思念自己。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①文中文秀不斷請人代寫書信、發(fā)電報卻杳無回音，而艾喜河正參與長達五十九天的剿匪追剿中斷糧、在冰山雪嶺周旋，根本無法收到消息，這種交織直接解釋了“失聯(lián)”原因，讓前后情節(jié)緊湊串聯(lián)。②文秀帶兒子看病時走路進城、露宿街角的艱難，與艾喜河剿匪時斷糧三天、只剩兩人的絕境交織，在家庭需要與軍人職責的矛盾中，文秀的堅韌（為兒子拼命）、艾喜河的忠誠（決然守邊）更立體，比如文秀罵艾喜河卻偷偷哭泣，艾喜河走得決然卻偷偷回首。③個體家庭（文秀與兒子的困境）與時代背景（上世紀五十年代邊境動蕩、剿匪任務）交織，將個人犧牲與時代責任結合，拓展了作品深度，呼應文本二邊地環(huán)境反映人性偉大的創(chuàng)作意圖，深化了主題。【9題詳解】本題考查學生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。①文本一將人物置于嚴酷環(huán)境：文秀面臨兒子患小兒麻痹的生活困境，不識字的她進城求醫(yī)只能走路、住街角，丈夫的信電“杳無回音”；艾喜河身處高原冰峰、斷糧三天的自然環(huán)境，還要參加危險的剿匪戰(zhàn)斗。雙重困境凸顯生存的嚴峻。②文秀為兒子一次次闖“刀山火?！?，隱忍堅持；艾喜河決然歸隊，剿匪時追擊五十九天、忍饑挨餓。兩人的表現(xiàn)分別體現(xiàn)了女性的堅韌與軍人的犧牲精神。③文秀突破不識字的局限求醫(yī)，艾喜河突破身體極限守邊，平凡人在絕境中迸發(fā)的力量，用小家悲歡映照大國情懷，彰顯人的偉大與創(chuàng)作意圖。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”（選自《論語·雍也》）材料二：案《特牲禮》：“用一爵二觚三觶四角五散?！笔酋秊槎Y器也?！俄n詩說》“一升曰爵。爵，盡也，足也。二升曰觚。觚，寡也，飲當寡少。三升曰解。觶，適也，飲當自適也。四升曰角。角，觸也，不能自適，觸罪過也。五升曰散。散，訕也，飲不省節(jié)，為人謗訕?？偯痪?，其實曰觴。觴者，餉也。觥亦五升。所以罰不敬。觥，廓也。所以著明之貌。君子有過，廓然著明，非所以餉，不得名觴?！贝宋ㄑ跃?、觚者，略言之也。此章言為政須遵禮道也。觚者，禮器，所以盛酒。二升曰觚。言觚者，用之當以禮，若用之失禮，則不成為觚也，故孔子嘆之觚哉！觚哉！言非觚也，以喻人君為政當以道，若不得其道，則不成為政也。（選自宋·邢昺《論語注疏》）材料三：子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”觚，音孤。觚，棱也，或曰酒器，或曰木簡，皆器之有棱者也。不觚者，蓋當時失其制而不為棱也。觚哉觚哉，言不得為觚也。程子曰：“觚而失其形制，則非觚也。舉一器，而天下之物莫不皆然。故君而失其君之道，則為不君；臣而失其臣之職，則為虛位?！保ㄟx自宋·朱熹《論語集注》）材料四：孔子有言：“觚不觚，觚哉！觚哉！”蓋傷觚之不復舊觚也。所謂削方為圓，斫樸為雕者，茲之謂矣。又曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫?！逼渥鳌洞呵铩罚撟篁壎嶽3]，蓋皆寓微旨焉。余逾冠登朝，數(shù)躓數(shù)起，以歸田園，今垂六十矣。高岸為谷，江河下趨。觚之不為觚幾何可辨識閑居無事偶臆其事而書之。大而朝典，細而鄉(xiāng)俗，以至一器一物之微，無不可慨嘆。若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。既成，而目之曰《觚不觚錄》。（選自明·王世貞《〈觚不觚錄〉自序》）[注]脫左驂而賻：解下馬車左側的馬資助他治喪。諸侯朝覲周王，應當贈送給周王使者“乘馬”（四匹馬），使者接受左驂?？鬃右浴懊撟篁墶钡男袨楸砻鲗Ξ敃r“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)象的批評。10.材料四中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。觚之A不為B觚C幾何D可辨識E閑居無事F偶臆G其事H而書之11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.寡，少，與《禮運》中“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”中的“寡”詞義不同。B.喻，比方，與《論語·里仁》中“君子喻于義，小人喻于利”中的“喻”詞義不同。C.然，指示代詞，意為“這樣”，與《兼愛》“治亂者何獨不然”的“然”意思不相同。D.亡，同“無”，沒有。與《過秦論》中“秦無亡矢遺鏃之費”的“亡”意思不相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料二，邢昺引用了典籍，解釋了觚是一種用以盛酒的禮器，可裝二升酒，使用要符合禮儀規(guī)范。B.材料三，朱熹指出，觚就是酒器，其形制應是有棱的，沒有棱的氟不符合應有的形制，就不像觚了。C.材料四，王世貞認為孔子作《春秋》、脫驂而賻都是別有寓意，借以說明自己的著作也蘊含深意。D.綜合四則材料，孔子感嘆“觚不觚”，或許是借題發(fā)揮，批評當時禮樂崩壞、名不符實的社會現(xiàn)象。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君子有過，廓然著明，非所以餉，不得名觴。（2）余逾冠登朝，數(shù)躓數(shù)起，以歸田園，今垂六十矣。14.王世貞為什么命名自己的作品為《觚不觚錄》？請綜合以上材料簡要分析?！敬鸢浮?0.CEF11.C12.B13.（1）君子有過錯，清晰明顯，不可以用酒食款待，（因此）（?。┎荒苊麨橛x。（2）我二十歲（成年）之后進入朝堂，多次遭遇挫折，又多次被起用，最后回歸田園，現(xiàn)在將要六十歲了。14.借用孔子的感嘆，暗示作品內(nèi)容是記錄了當時不符合禮儀規(guī)范、名不副實（不觚而觚）的現(xiàn)象，寄寓對明代禮制崩解的憂思?；颍杭脑⒘俗髡叩钠诖?，君臣言行需遵守禮道，方可名正言順?！窘馕觥俊緦дZ】這四則材料圍繞孔子“觚不觚”的感嘆展開，展現(xiàn)了不同時代學者對這一典故的多元闡釋。材料一為原始文本，材料二從禮器角度強調(diào)政道合一，材料三以形制喻指君臣之道，材料四則借古諷今，抒發(fā)對禮崩樂壞的憂思。四者形成由器物到政治、由形而下到形而上的闡釋鏈條，共同構建了中國古代“托物言志”的闡釋傳統(tǒng)。王世貞的命名既是對經(jīng)典的致敬，也延續(xù)了儒家“正名”思想，體現(xiàn)了文人以微言寓大義的文化自覺?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：觚不再是原來的觚，還有多少能辨認出原本的模樣呢？我閑居無事，偶然揣度這些事就把它們記錄下來?！磅粸轷敝髦^賓結構完整，其后C處斷開；“幾何可辨識”是獨立的問句，其后E處斷開；“閑居無事”，主語省略，語意完整，其后F處斷開。故選CEF?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。少/老而無夫的人。句意：飲酒應當少喝。/讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。B.正確。比方/明白，知曉。句意：用這個比方君主治理國家應當遵循正確的方法。/君子知曉的是義，小人知曉的是利。C.錯誤。都是指示代詞，意為“這樣”。句意：天下所有事物都是這樣。/治理禍亂又何嘗不是這樣？D.正確。同“無”，沒有/丟失。句意：現(xiàn)在這些情況都沒有了啊。/秦國沒有丟失一支箭、損失一支箭頭的耗費。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“朱熹指出，觚就是酒器”錯誤，朱熹在材料三中明確說“觚，棱也，或曰酒器，或曰木簡，皆器之有棱者也”，即“觚”有三種可能的解釋（棱、酒器、木簡），并非“指出觚就是酒器”，選項表述絕對化。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“廓然著明”，清晰明顯地顯露；“所以”，用……的；“餉”，款待；“名”，命名、稱作。（2）“逾冠”，超過二十歲；“數(shù)”，多次；“垂”，將要、將近。

14題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。王世貞引用“孔子有言：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’蓋傷觚之不復舊觚也”，借孔子對禮器失制的惋惜，點明著作核心是感慨事物背離本真、禮制崩壞。他目睹“高岸為谷，江河下趨”的變遷，感慨“大而朝典，細而鄉(xiāng)俗，以至一器一物之微，無不可慨嘆”，著作記錄這些“不觚”現(xiàn)象，故以之為名。提及孔子“作《春秋》，脫左驂而賻，蓋皆寓微旨焉”，效仿其微言大義，將對“今是昔非”的憂思與禮制回歸的期待寄于書中。參考譯文：材料一：孔子說：“觚不像個觚的樣子，這還能叫觚嗎！這還能叫觚嗎！”材料二：根據(jù)《特牲禮》的記載：“（祭祀時）使用一爵、二觚、三觶、四角、五散?！庇纱丝芍且环N禮器?！俄n詩說》中說：“一升容量的酒器叫爵?！簟小M’‘足’的意思（寓意飲酒應適量而止）。二升容量的酒器叫觚?！小佟囊馑?，飲酒應當少喝。三升容量的酒器叫觶?！z’有‘適宜’的意思，飲酒應當讓自己舒適。四升容量的酒器叫角?！恰小|犯’的意思，（飲酒過量）不能自我節(jié)制，就會觸犯過錯。五升容量的酒器叫散?！ⅰ小u謗’的意思，飲酒不反省節(jié)制，就會被人指責誹謗。這些酒器統(tǒng)稱為‘爵’，實際使用時也叫‘觴’。‘觴’就是‘餉’（款待）的意思。觥的容量也是五升，是用來懲罰不恭敬之人的?！　小鳌囊馑迹脕碚蔑@（過錯）的樣子。君子有過錯，清晰明顯，不可以用酒食款待，（因此）（?。┎荒苊麨椤x’?！边@里只提到爵和觚，是簡略表述的緣故。這一章是說治理國家必須遵循禮的原則。觚是禮器，用來盛放酒。它的容量是二升。說觚，是因為使用它應當符合禮儀，如果使用時違背禮儀，就不能算是真正的觚了，所以孔子感嘆“這還能叫觚嗎！這還能叫觚嗎！”意思是它已經(jīng)不是真正的觚了，用這個比方君主治理國家應當遵循正確的方法，如果不遵循正道，就不能算是真正的治理。材料三：孔子說：“觚不像個觚的樣子，這還能叫觚嗎！這還能叫觚嗎！”觚，讀音為“孤”?！磅钡囊馑际抢饨?，有人說它是酒器，有人說它是木簡，都是有棱角的器物?！安货?，大概是指當時這種器物失去了原本的形制，不再有棱角了?！磅?！觚哉！”是說它不能算是真正的觚了。程頤說：“觚如果失去了它的形制，就不再是觚了。舉一件器物為例，天下所有事物都是這樣。所以君主如果失去了君主的正道，就不能算是君主；臣子如果荒廢了臣子的職責，就只是一個虛設的職位?！辈牧纤模嚎鬃佑芯湓捳f：“觚不像個觚的樣子，這還能叫觚嗎！這還能叫觚嗎！”大概是感傷觚已經(jīng)不再是過去的觚了。所謂把方形削成圓形，把質(zhì)樸的器物雕琢得華麗，說的就是這種情況啊?？鬃佑终f：“我還曾見過史官記錄歷史時保留缺漏的文字，有馬的人會把馬借給別人乘坐，現(xiàn)在這些情況都沒有了啊?！彼帉憽洞呵铩?，（記載“脫左驂而賻”的事），大概都蘊含著深遠的寓意。我二十歲（成年）之后進入朝堂，多次遭遇挫折，又多次被起用，最后回歸田園，現(xiàn)在將要六十歲了。高大的河岸變成山谷，江河向下奔流（世事變遷巨大）。觚不再是原來的觚，還有多少能辨認出原本的模樣呢？我閑居無事，偶然揣度這些事就把它們記錄下來。從重大的朝廷典制，到細微的鄉(xiāng)俗習慣，甚至是一件器物、一個事物的細微之處，沒有不值得慨嘆的。至于那些現(xiàn)在被認為正確、過去卻被認為錯誤，原本不符合規(guī)范卻被當作規(guī)范（不觚而觚）的情況，一百件里面肯定沒有兩三件是合理的。書稿完成后，我把它命名為《觚不觚錄》。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。游西湖蘇轍①閉門不出十年久，湖上重游一夢回。行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜?？蓱z舉目非吾黨，誰與開尊共一杯。歸去無言掩屏臥，古人時向夢中來?！咀ⅰ竣偬K轍：北宋宰相、文學家，晚年為避新舊黨爭之禍，辭退官職，筑室于潁昌（今河南許昌市東），自號潁濱遺老。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“閉門不出十年久”與“湖上重游一夢回”形成鮮明的對比，表現(xiàn)了詩人長期蟄居后舊地重游的恍惚之感。B.頷聯(lián)借“爭問訊”與“亦驚猜”，生動表現(xiàn)鄉(xiāng)鄰與自然生靈對詩人突然出現(xiàn)的反應，側面烘托其長期離群索居。C.頸聯(lián)“舉目非吾黨”直言眼前無人志趣相投，而“誰與開尊共一杯”則以問句強化孤寂，抒發(fā)知音難遇的慨嘆。D.尾聯(lián)呼應開篇“一夢回”，寫詩人游湖歸家后掩屏獨臥，時有古人入夢相伴，表達了對現(xiàn)實生活

超脫與釋然。16.本詩尾聯(lián)提及“古人”，蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》中亦提及與“古人”相關的“故壘”“故國”，它們所寄寓的情感內(nèi)涵卻并不相同。請結合兩首作品簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①蘇轍詩中的“古人”是作者孤獨中的精神寄托。因在現(xiàn)實中無人相知，詩人只能在夢中與古人相伴，表達了對知音的渴望和現(xiàn)世的孤寂落寞。②蘇軾詞中的“故壘”“故國”是周瑜建功立業(yè)之所在。詞人借周瑜年少功成表達對周瑜的追慕之情，并以此反襯自身的年華老去、功業(yè)未就，抒發(fā)壯志難酬的苦悶和自我寬慰的豁達情懷?！窘馕觥俊緦дZ】蘇轍的《游西湖》通過描寫重游潁州西湖的經(jīng)歷，表達了詩人避禍隱居后的孤獨與惆悵。詩中“行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜”展現(xiàn)了詩人久居簡出后的生疏與警惕，而“可憐舉目非吾黨，誰與開尊共一杯”則流露出對故友的懷念與對現(xiàn)實的無奈。全詩結構嚴謹，情感真摯，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的復雜情感?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“表達了對現(xiàn)實生活的超脫與釋然”錯誤。尾聯(lián)“歸去無言掩屏臥，古人時向夢中來”意為：歸家后默默無言，掩上屏風獨自躺臥，古人不時來到夢中相伴。結合全詩語境——首聯(lián)“閉門不出十年久”的蟄居，頷聯(lián)“爭問訊”“亦驚猜”體現(xiàn)的疏離，頸聯(lián)“舉目非吾黨”的孤獨無侶——可知，詩人游湖歸家后的“無言掩屏臥”是孤寂與落寞的延續(xù)，而非釋然。夢見“古人”，正是因為現(xiàn)實中缺乏“吾黨”即志同道合者，只能在虛幻中尋求精神的慰藉與對話，這恰恰反襯出詩人對現(xiàn)實知音難覓的深沉苦悶與無奈，是一種逃避而非超脫，其情感基調(diào)是沉郁的，而非釋然超脫。故選D?！?6題詳解】本題考查學生分析評價詩歌的思想情感的能力。①因眼前世界盡是“非吾黨”之人，缺乏可以“開尊共一杯”的知音，詩人只能退向夢境，在想象中與古圣先賢為伴。這“古人”具體指向歷史上品格高潔或命運相似的先賢，是詩人尋求理解、共鳴與慰藉的對象。因此，“古人”意象主要寄托了詩人對現(xiàn)實知音難遇的深刻孤獨、落寞，以及對理想精神伴侶的渴慕，是面對現(xiàn)實困境時一種向內(nèi)尋求的、略帶無奈與感傷的心理慰藉。②“故壘”與“故國”，是歷史人物周瑜當年建功立業(yè)的時空背景。蘇軾在此并非單純懷“古”，而是借地、借人抒懷。他通過遙想周瑜“雄姿英發(fā)”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的少年得志、功業(yè)彪炳，反襯出自己年華老去、壯志未酬的現(xiàn)實處境。因此，“故壘”“故國”作為歷史的載體，主要寄寓了詞人對歷史英雄的追慕憑吊、對自身功業(yè)未就的深沉感慨與自嘲，并在結尾“一尊還酹江月”中升華為一種試圖超越個體失意的曠達情懷。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）由于我國大部分領土位于北回歸線以北，所以我國住宅多朝南。如果房屋門窗朝北，會像項脊軒那樣“_______”，并且“_______”。（2）在《禮運》（節(jié)選）中，可以為現(xiàn)在政府任用人才，營造社會風氣所借鑒

兩句是：“_______，_______?！保?）“夢”在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，詩人借“夢”或寄托情懷，或展現(xiàn)想象，或闡發(fā)哲思，如“_______，_______”?！敬鸢浮竣?不能得日②.日過午已昏③.選賢與能④.講信修睦⑤.人生如夢⑥.一尊還酹江月（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：睦、尊、酹、鵑。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。DeepSeek自橫空出世以來便“火出天際”，其中文名“深度求索”也廣為人知。那么，“求索”二字有何來歷呢？我們不妨A，求索一番。

“求”的本義就是皮毛衣服，甲骨文像是手拿著一件毛朝外的皮衣。有專家認為，這可能表明在祭祀，把珍貴的裘皮獻給神明，向神明求告，以期得到護祐或賜福，因此“求”便有訴求、祁求之意。也有人認為，動物皮毛可以馭寒，是大家都想要得到的東西，（甲），比如“尋求”“探求”等。我們接著說“索”字?！八鳌钡谋玖x是粗大的繩子，甲骨文（乙），使其扭結成股，上端為了防止松散而系上繩結。幾股細繩纏繞起來的大繩才是“索”。繩索很長，我們沿著繩索，能找到它發(fā)端的地方，也就是“頭兒”，因此“索”有搜求、尋找、探尋的意思，比如“搜索”“探索”。有個成語叫B，說的是古代有一位相馬專家伯樂的兒子拿著《相馬經(jīng)》，根據(jù)文中的描述去尋找千里馬的故事。這里的“索”，就是尋找、尋訪的意思?！扒蟆薄八鳌焙显谝黄鹁椭笍母瓷蠈ふ掖鸢?，執(zhí)著探求，堅定不移。（丙），又表明了什么呢？①由形旁“水”和聲旁“罙”（shēn）組成“深”，②而甲骨文的“深”字就像是一個人深入洞穴之中探尋。③所以本身“深”就有探索的意思，④只不過更強調(diào)了深入。⑤“深度求索”不僅承載了中國傳統(tǒng)文化中“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的探索精神，⑥也體現(xiàn)了人工智能領域對技術本質(zhì)與人類認知邊界突破的追求。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并加以改正。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.請簡要分析文中第一段“火出天際”的表達效果?！敬鸢浮?8.A處，追本溯源；B處，按圖索驥19.①“護祐”改為“護佑”②“祁求”改為“祈求”③“馭寒”改為“御寒”20.甲處：所以“求”引申為“想要得到”；乙處：像兩股繩交叉纏繞；丙處：那么“深度”的“深”字。21.序號①，修改為：“深”由形旁“水”和聲旁“罙”組成。序號③，修改為：所以“深”本身就有探索的意思。22.①運用夸張手法，突出DeepSeek的火爆程度；②口語化表達，生動形象，吸引讀者；③與“深度求索”的莊重形成對比，增添趣味?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，前文提出“‘求索’二字有何來歷呢”這一問題，接著說“我們不妨……求索一番?！蟆谋玖x就是皮毛衣服……我們接著說‘索’字……”，下文具體分析了“求”“索”二字的本義，這表明此處需要一個表示探尋事物根源、來歷的成語，故可填“追本溯源”。追本溯源：追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。B處，文中提到“有個成語叫……說的是古代有一位相馬專家伯樂的兒子拿著《相馬經(jīng)》，根據(jù)文中的描述去尋找千里馬的故事”，據(jù)此可知需要填入一個能概括這個故事的成語，故可填“按圖索驥”。按圖索驥：指按照圖像尋找好馬，比喻按照線索去尋求?！?9題詳解】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字，辨析形近字的能力。①“護祐”的“祐”應寫作“佑”?！暗v”多用于宗教場景；“佑”有輔助、幫助、庇佑的意思。語境表達的是人們希望得到神明的庇護，應用“佑”。②“祁求”的“祁”應寫作“祈”?！捌睢倍嘤糜诘孛?、姓氏，無祈求含義?！捌怼庇邢蛏穹鸲\告求福之意。語境表達的是“向神明求告”的意思，應用“祈”。③“馭寒”的“馭”應寫作“御”?！榜S”本義指駕駛馬車，引申為控制、駕馭，如駕馭、馭手等；“御”有抵擋、防御的意思。語境表達的是動物皮毛能夠抵御寒冷，應用“御”?！?0題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，前文提到“‘求’的本義就是皮毛衣服，甲骨文像是手拿著一件毛朝外的皮衣”，接著闡述了兩種關于“求”字本義引申出其他含義的觀點。一種觀點認為“求”有訴求、祈求之意；另一種觀點指出動物皮毛是大家都想要得到的東西，所以“求”字就從本義引申出了“想要得到”的意思，故可填：所以“求”引申為“想要得到”。乙處，結合上下文“‘索’的本義是粗大的繩子”“使其扭結成股，上端為了防止松散而系上繩結。幾股細繩纏繞起來的大繩才是‘索’”和圖中字形可知，“索”的甲骨文像兩股繩交叉纏繞，故可填：像兩股繩交叉纏繞。丙處，前文圍繞“求索”二字展開，此處后面開始闡述“深”字的含義。從“求索”過渡到“深”，需要一個引導性的語句，自然地引出對“深”字的討論。DeepSeek中文名是“深度求索”，可用“深”字來進行過渡，故可填：那么“深度”的“深”字。【21題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。標序號的部分有兩處表述語序不當：①中“由……組成‘深’”語序不當，語序顛倒，導致主語缺失。修改為：“深”由形旁“水”和聲旁“罙”組成。③中“本身”的作用是強調(diào)“深”字自身就帶有這個含義，“本身”應作為修飾謂語“就有”的副詞，修改為：所以“深”本身就有探索的意思?！?2題詳解】本題考查學生分析詞語表達效果的能力。①“火出天際”是一種極度夸張的說法。從實際情況來看，一個產(chǎn)品或事物很難真正達到“火到天際”的程度，但作者使用這樣的表述，是為了強調(diào)DeepSeek自出現(xiàn)后受到了極大的關注，傳播范圍極廣，影響力非常大，讓讀者能夠直觀地感受到其火爆程度超乎尋常。②“火出天際”是一種非?？谡Z化的表達，在日常交流中人們經(jīng)常會使用類似夸張且形象的說法來形容某事物很受歡迎。在正式的文本中，這種口語化的表達打破了常規(guī)的嚴肅和刻板，使文章語言更加生動活潑，更能吸引讀者的閱讀興趣。③前文提到DeepSeek的中文名“深度求索”廣為人知，“深度求索”給人一種莊重、嚴肅、富有文化內(nèi)涵的感覺，它體現(xiàn)了對知識、真理的執(zhí)著追求。而“火出天際”則是一種活潑、夸張