2024年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（新高考I卷）

語文

（適用省份：廣東、山東、河北、湖北、福建、湖南、江蘇，浙江）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目

的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國

由防御到相持到反攻、日本由進攻到保守到退卻一一這就是中日戰(zhàn)爭

的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。

（四六）于是問題和結論是：中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利

是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個

結論是正確的嗎？我以為是正確的。

（四七）講到這里，亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國由劣勢到

平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超

過日本的軍力和經(jīng)濟力；然而這是不可能的，因此上述結論是不正確

1

的。

（四八））這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭問題中的機械論，是主

觀地和片面地看問題的意見，我們的意見與此相反，不但看到武器,

而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定

的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人

力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。如果中國人的大多

數(shù)、日本人的大多數(shù)、世賽各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話,

那末，日本少數(shù)人強制地拿握著的軍力和經(jīng)濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？

它不是優(yōu)勢，那末，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟力的中國，不就成了

優(yōu)勢嗎？沒有疑義，中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)

濟力是能夠逐漸地加強的，而我們的敵人，經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾

的削弱，其軍力和經(jīng)濟力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難

道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？還不止此，目前我們不能把別國的軍力和

經(jīng)濟力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果

日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當大量的軍

力和經(jīng)濟力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢不

更在我們一方面嗎？日本是小國，其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，其國際

地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，其國際

地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)

劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？

（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）

材料二：

2

1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關于持

久戰(zhàn)的戰(zhàn)咯思想。

首先，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭

不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之

間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。”他列舉了中日雙方

“互相反對”的四個特點。除戰(zhàn)爭的正義、非正義，以及與此相關的

寡助、多助問題外，他特別強調(diào)了敵強我弱和敵小我大的問題。日本

的強，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力，這就決定了中國的抗

日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國度小，其人力、軍力、

財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗，這就決定了中國可以通過持久

戰(zhàn)而最終打敗日本。

其次，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么？

簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤

東以“兵民是勝利之本”為標題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)

的觀點。關于軍隊，他強調(diào)要把政治精神貫注于軍隊之中，這樣才能

激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關于民眾，他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最

深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動群眾，壯

大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭理論的科學性也得到了

廣泛印證。

以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具

體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國大而弱、日本

小而強的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領地留下很多空虛的地方,

3

B.落后大國面對先進小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢

到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。

C.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認軍力和經(jīng)濟力差距

的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。

D.中國共產(chǎn)競的抗乜持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久，更

體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學的分析。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.日本的軍力和經(jīng)濟力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)

人的手中。

B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔外線單獨作戰(zhàn)的任務，這是當時戰(zhàn)爭的客

觀形勢決定的。

C.抗戰(zhàn)整體進程是持久的，不過具體到某一場戰(zhàn)役，也可根據(jù)實際

情況速戰(zhàn)速決。

D.中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國際力

量的援助。

3.下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是（3

分）

A.敵雖強，但敵之強己為其他不利的因素所減殺。

B.除東三省等地外，敵實際只能占領大坂市、大道和某些平地。

C.中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進步性

和正義性。

D.動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海。

5

4.材料一多處使用了設問句和反問句，請簡要分析其論證效果。（4

分）

5.習近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看

問題、想問題”。請根據(jù)材料談談《論持久戰(zhàn)》對我們“看問題、想

問題”有什么啟示。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

放牛記徐則臣

我現(xiàn)在就想不起我何時開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結來了

這種生活工能想起來的就是一個囪冏的感覺。比如，我很小就羨慕那

些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄，他們身上有一種野

的東西，而我只是個溫順的可憐蟲，身上被家人強加了眾多的文明和

規(guī)矩。我總是衣褲整齊，指甲干凈，不光頭，站在他們身邊像個走親

戚的陌生人。我不喜歡這些。我想和他們一樣，只穿一條小褲權，光

著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭,

雄赳赳氣昂昂向野地里進發(fā)。我想當個野孩子，但是我既沒有馬也沒

有牛，沒有牛馬就沒理由一個人往野地里跑，所以，很早我就慫恿父

親買一頭牛。

我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時經(jīng)常搭不上手;祖父祖母

年紀大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田

都要母親一個人對付，運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛，哪怕只

用來拉車。草料我們不缺，每年草都燒不完；切草的鋤刀也有，生產(chǎn)

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隊分單干那年我替家抓閹，抓到的就是一把側刀。

買牛的那天我記得，你能想象我的激動。在下午，我和父親去兩里外

的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到

鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外

尖厲，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠,

橫七登八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。圓形的

鋸片發(fā)出陡峭的寒光，如此之大，過去一直困感的問題終于有了答案,

這樣的電鋸足可以把無窮粗無窮長的木頭都給切開。之前我總為大樹

擔心，為木匠擔心，那么粗的木頭該如何才能鋸成薄板啊。

那頭牛離鉛木廠不遠。那個人家的屋子也很大，兩頭牛站在屋子的陰

影里。那頭小母牛還小，吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫，長得憋厚天

真，我很喜歡。主人是個中年男人，說：回去調(diào)教半年，就能干活。

他給小牛結了一個簡單的轡頭，繩遞給我們，對著肉滾滾的牛屁股拍

了一巴掌，我們就把牛牽出了門，現(xiàn)在我們成了它的主人。

小牛屁顛屁顛地跟著我們走，出了村才感覺不對，開始茫然地叫，表

情如同迷途的小孩。但韁繩在我父親手里，回不了頭，只好一路仄著

身子走，擰巴著被牽到我家。父親提前給它蓋好了牛棚，置了新鑄的

鋼筋水泥牛槽。這一路走得我興奮又糾結，想牽不敢，只能偶爾抓抓

父親手邊的緩繩頭，偶爾偷襲似的摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢

人。當然后來我知道再沒有比水牛更馴服的動物了

我經(jīng)歷了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕，用

聲音和指揮韁繩行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成

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了老把式，可以一個人鋤草、套車、駕轅，運送滿滿一本的糧食走在

窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖股是要拉屎

還是撒尿。當然，這對我參說是制產(chǎn)品，我想說的還是放牛。

不過這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的一

一放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然

與放松。放牛通常是集體行動，幾個放牛娃排成隊伍往村外走，大家

都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動，騎牛更

像坐轎子，后面的人打前面的牛能股，一個跟著一個跑起來，六七頭

牛，都在撅著屁股跑，那隊伍看起條很壯觀。牛一跑，大肚子就一抖

一抖的，活像巨大的全魚肋在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好

抓住繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你會覺得是坐在一個跳

動的地球儀上，隨時可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背

上慢悠悠往家走，有人對著牛屁股猛拍一巴掌，受了驚的牛撅起屁股

就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，

牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個腦袋扎進了淤泥。水牛極

少有如此激烈的行為。我家養(yǎng)過的兒頭牛中，最激烈者就是第一頭，

也只有一次，那會兒它別來我家不久。

如果真要找一點和別的放?；锇榈牟煌?，可能就是我放牛經(jīng)常帶木書,

課本或者小說，很多武俠小說都是在墳地里看的，亂墳崗子里草好，

把韁繩纏到牛角上，讓它們自己吃去，我們找個形狀合適的墳堆，鋪

上麻袋就著墳勢躺下來，翹起二腿，想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，

想發(fā)呆的發(fā)呆。我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來，

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頭項有松樹遮陰，天上流云飛動，此時看武俠，幾等于坐忘塵舅，那

一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收一一大虛乃是大實，大無中有大有。

放牛給了我一個幾近完美的少年時代，放松，自由，融入在野地里，

跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,

或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個結果是好還是壞。

往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經(jīng)歷上，我更愜意就事論事，

返回到當年的心境里，看一看當時的悲歡和憂樂。

（有刪改）

6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3

分）

A.父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起

放牛，以改變他“像個走親索的陌生人”那樣不合群的性格。。

B.作為一個管經(jīng)的“老把式”，“我”卻認為馭牛的諸般本領都只

是“副產(chǎn)器”。只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談

論的。

C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個“悲觀”

之人，可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關重要的意義。

D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森

怪異來映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。

7.關于文中鋸木廠這個段落，下列說法不正確的一項是（3分）

A.買牛讓“我”格外激動，因此買牛那天的相關情景在“我”的記

憶里依然生動鮮話。

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B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對那時的“我”來說，儼然一個陌生

而刺激的新天地。

C.這個段落看似閑筆，實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的

“興奮又糾結”。

D.這段文字里彌著熱、聲、光影、氣味，營造出記憶中少年舊事那

獨特的氣息。

8.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”？（4分）

9.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時為放?！百x予意義”。

你認為本文是否做到了這一點？請筒要說明。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風，使教射酒泉、張掖

以備胡。及貳師擊匈奴［注］，陵叩頭自請日：“臣所將屯邊者，皆荊

楚勇士奇材劍客也。愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專

鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵

至浚稽山，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，

漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，

復殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死,

不得行。陵曰：“元面目報陛下！"遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上

以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以狗

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國家之急，其素所畜積也，有國士之風。且陵提步卒不滿五千，深蹂

戎馬之地，抑數(shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之

不死，宜欲得當以報漢也。”上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔

陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕

得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上十是族陵家。既而聞之，

乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大闌氏欲殺陵，單于

匿之北方。大闋氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆

貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）

三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬

余騎追漢軍，轉戰(zhàn)九日。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀》）

材料二：

李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五

千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍

于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉戰(zhàn)九日，亦

將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉戰(zhàn)者，匈奴豈伊無

可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而

與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其

世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復白。

大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當以報漢”，愧蘇武而為之

辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

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［注］貳師，指漢代貳師將軍李廣利。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應

位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3

分）

為將而降A降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之

素不可復白。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.壯，認為……豪壯，意動用法，與《老子》“不貴難得之貨”的

“貴”用法相同。

B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的

“親”意思不相同。

C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”

用法下相同。

D.迨，等到，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.李陵擅長騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓練軍隊，李廣利出擊勾

奴時，李陵請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認為這

是“自炫其勇”。

B.李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李

陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮,

而王夫之則未置一詞。

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C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為，

司馬遷這樣做的原因，是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害

李廣的聲譽。

D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓練軍隊，誅殺李陵家族，其實幫助匈奴

的是李緒。王夫之認為，即使滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責

也無可推卸。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。

（2）李陵曰“思一得當以報漢”，愧蘇武而為之辭也。

14.王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實

可以支持王夫之的觀點？請簡要概括。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

宿千歲庵聽泉劉克莊

因愛庵前一脈泉，襁衾來此借房眠。

驟聞將謂溪當戶，久聽翻疑屋是船。

變作怒聲猶壯偉，滴成細點更清圓。

君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。

15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩的開頭交代，詩人之所以會到千歲庵借宿，是出于對庵前泉水

的喜愛。

B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字

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相切合。

C.詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭

亭雅集。

D.詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄

了樂器。

16.詩中以對比的方式，對泉聲進行了生動的描寫，請結合相關內(nèi)容

簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）作文課上，房老師使用《屈原列傳》中

“，”兩句話，引導學生描

寫尋常事物以表示宏大意象，列舉淺近示例來傳達深遠意蘊。

（2）鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》

（其一）中“，”的句意栽種了多種

樹木，受到游客喜愛。

（3）唐代詩人寫時事，常常托之于漢代，如

“,”就是借漢喻唐，以古方今。

三、語言文字運用（木題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18?22題。

當你覺得勞累而懶得說話，情緒、胃口不佳且腦子不轉時，往往是身

體在提醒你：“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?

包括合理睡眠、適度運動、調(diào)整飲食等多種，其中唾眠最為重要c①

14

如果睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③

所以，④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問題的關鍵。

睡眠時長是保證身體正常運轉的必要條件。至于每天要睡多久才能保

證身體健康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實際

上，我們所需的睡眠時長是A的，有人小睡夠9個小時難以清

醒，有人睡上4個小時就能活力滿滿；有人睡了很長時間仍然精神萎

靡，有人只要打個盹兒就能Bo因此,能夠保證自己心情舒暢、

精神飽滿的睡眠時長，就是最適合自己的睡眠時長。

睡眠不足會導致疲勞無法緩解而殘留下來，長此以往，疲勞會像負債

一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進而引發(fā)多種疾病。

（甲）也很簡單在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時長，

然后減去工作日的睡眠時長，如果多出2個小時以上，即說明你正處

于“睡眠負債”的狀態(tài)，需要及時補充調(diào)整。但另一方面，一次性補

充過多的睡眠，又會擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同

時引發(fā)新的疲勞。所以對于“睡眠負債”，要采取“分期償還”的方

式求得解決。

其實，（乙）如果質(zhì)量不佳，睡眠時間再長也難以恢復疲勞。

3

而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時間起床，以調(diào)整身體節(jié)

律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅

持不懈，才能從“感覺身心疲憊”成功轉化成“感覺棒極了”。

18.文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。

請以“云”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用借喻；借喻貼

15

切，表達流暢。（5分）

19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）

20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指其序號并做修改,

使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）

22.文中畫波浪線的“恢復疲勞”，有人說不合邏輯，有人說可以使

用。你的看法是什么？請簡要說明理由。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答

案。那么，我們的問題是否會越來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

新高考I卷語文參考答案

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2024年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（新高考I卷）

語文

（適用省份：山東、河北、湖北、福建、湖南、廣東、江蘇，浙江）

參考答案及解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.B（“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”

說法過于絕對，原文只是說這是中日戰(zhàn)爭的一種可能趨勢。）

2.A（“日本的軍力和經(jīng)濟力并不占優(yōu)勢”錯誤，原文說的是日本在

軍力和經(jīng)濟力上有優(yōu)勢，但決定戰(zhàn)爭勝負的不只是這些。）

3.D（A、B、C選項更多強調(diào)的是外部因素，D選項“動員了全國的

老百姓”符合內(nèi)部條件中把抗戰(zhàn)發(fā)展為全面全民族抗戰(zhàn)的要求。）

4.①使用設問句，如“這個結論是正確的嗎？我以為是正確的”,能

引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強調(diào)了結論的正確性;②使用反問句，

如“那末，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？”,

增強語氣，更加鮮明有力地表達觀點，強調(diào)了中國可以通過持久戰(zhàn)扭

轉劣勢的觀點。

5.①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時一地，要考慮到各種相關

因素和世界局勢的變化；②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，不盲

目樂觀或悲觀；③要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性；④要對

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戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認識和科學分析，既不幻想速勝，也不失去信

心;⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律。

文心答案：

1.正確答案是：B.落后大國面對先進小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)

歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。

本題考查理解和分析材料相關內(nèi)容的能力。

選項B,“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”

錯誤。原文材料一“（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢

到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進攻到保守到退卻

——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”，是說中日戰(zhàn)爭

的過程和必然趨勢，并沒有說“落后大國面對先進小國的侵略，不可

能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”。

因此選擇Bo

2.正確答案是：A.日本的軍力和經(jīng)濟力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌

握在日本少數(shù)人的手中。

本題考查對材料內(nèi)容的理解和分析的能力。

選項A,“因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中”錯誤。原文材料

一”如果中國的大多數(shù)、日木的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在

抗日戰(zhàn)爭方面的話，那么，日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經(jīng)濟力,

還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢，那么，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟力

的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？"，是說如果中國的大多數(shù)人站在抗戰(zhàn)方

面，日本的軍力和經(jīng)濟力就不算優(yōu)勢，并不是說日本的軍力和經(jīng)濟力

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本身不占優(yōu)勢。

因此選擇Ao

3.正確答案是：D.動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的

汪洋大海。

本題考查對材料內(nèi)容的理解和分析能力。

根據(jù)材料二“其次，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個

條件是什么？簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族

的抗戰(zhàn)”可知，內(nèi)部條件指的是“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，即發(fā)動全

國人民參與抗戰(zhàn)。

選項A,“敵雖強，但敵之強已為其他不利的因素所減殺”說的是敵

人強大的優(yōu)勢因為其他不利的因素而減弱，這是外部條件，不符合題

O

選項B,“除東三省等地外，敵實際只能占領大城市、大道和某些平

地”說的是敵人占領的范圍，不是實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”，不符

合題意。

選項C,“中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的

進步性和正義性”說的是中國抗戰(zhàn)的優(yōu)缺點，不符合題意。

選項D,“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大

?！闭f的是全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)，即內(nèi)部條件，符合題意。

因此選擇Do

4.①設問句能夠吸引讀者注意，引發(fā)讀者思考，使文章論述更有說服

力。②反問句強調(diào)了作者的觀點，增強了論證的力量，同時語言生動，

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語氣強烈，能夠激發(fā)讀者的情感，引發(fā)共鳴。

5.①從戰(zhàn)略上看問題、想問題，要全面分析、綜合考慮。如《論持久

戰(zhàn)》既分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因，也分析了內(nèi)部條件。②從

戰(zhàn)略上看問題、想問題，要看到事物的發(fā)展趨勢，把握主要矛盾c如

《論持久戰(zhàn)》指出r中廿戰(zhàn)爭”由劣勢到平衡到優(yōu)勢”的過程，強調(diào)

“人不是物”是戰(zhàn)爭的決定因素。③從戰(zhàn)略上看問題、想問題，要立

足長遠，胸懷大局。如《論持久戰(zhàn)》強調(diào)抗日戰(zhàn)爭的正義性、進步性，

堅信中國會取得最后勝利。

通義答案：

1.B

解析：B項的表述過于絕對，原文說“中國由劣勢到平衡，需要有同

日本相等的軍力和經(jīng)濟力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和

經(jīng)濟力”，這是“亡國論和妥協(xié)論者”的觀點，并非材料一作者的觀

點。而且，即使按照這種觀點，也只是說到軍力和經(jīng)濟力的對比，并

沒有斷定落后大國面對先進小國的侵略“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、

由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”。

2.A

解析：A項曲解文意，原文“日木少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經(jīng)濟

力，還能算是優(yōu)勢嗎？”是在討論日本的優(yōu)勢是否能持續(xù)的問題，而

不是說日本的軍力和經(jīng)濟力本身不占優(yōu)勢。

3.D

解析：A項和B項描述的是外部條件，即日本侵略者的局限性；C項

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是對比中日雙方的優(yōu)劣，沒有直接提到實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。D項

“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大?！斌w現(xiàn)

了材料二中實施持久戰(zhàn)需要的內(nèi)部條件，即全面的全民族的抗戰(zhàn)，發(fā)

動民眾參與。

4.設問句和反問句的使用，能夠引起讀者的注意和思考，使論證更

加生動有力。設問句如“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中

國的”，通過提問與回答，明確表達了作者對于中國不會亡的堅定信

念，使論證立場鮮明。反問句如“那末，日本少數(shù)人強制地掌握著的

軍力和經(jīng)濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？”通過反問的形式，增強了語言的

氣勢，強調(diào)了在人力和人心的支持下，日本的優(yōu)勢不再成立，從而有

力地支撐了持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確性。

5.《論持久戰(zhàn)》啟示我們在看問題、想問題時應具備以下兒點：

①全局視野：要從世界整體局勢出發(fā)考慮問題，不僅僅局限于眼前的

局部利益或沖突，而是要看到長遠的、全球的聯(lián)系和影響。

②辯證思維：分析問題時，應運用辯證法，既要看到表面的強弱對比，

也要深入分析背后的人心向背、正義非正義等因素，以及這些因素隨

時間推移可能發(fā)生的變化。

③動態(tài)評估：事物是不斷發(fā)展變化的，對局勢的判斷不應靜態(tài)不變,

而要考慮到各種變量和趨勢，預測未來可能的變化，做出靈活應對。

④人民立場：認識到人民群眾的力量是根本，無論是在軍事斗爭還是

社會發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動群眾，實現(xiàn)真正的全民動員和參與。

⑤科學預見：基于對現(xiàn)實的深刻分析，做出科學合理的預見，制定相

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應的戰(zhàn)略計劃，并在實踐中不斷調(diào)整完善，保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術靈活

性。

通過《論持久戰(zhàn)》，我們可以學到在復雜多變的環(huán)境中，如何運用戰(zhàn)

略眼光分析問題，制定并執(zhí)行有效的策略，這對于個人決策和國家治

理都具有重要啟不意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

6.B（A項中說父親買牛是為了改變“我”不合群的性格在文中無依

據(jù)；C項“至關重要的意義”夸大其詞，只是讓“我”意識到自己悲

觀；D項“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”不準確，亂

墳崗只是草好適合放牛，并非刻意營造陰森怪異。）

7.C（此段落并非先抑后揚，只是對鋸木廠的描寫及與買牛相關的回

憶。）

8.因為放牛讓“我”感受到了野地的自由、放松和自然（1分），

有集體行動的快樂（1分），能體驗到英雄主義的感覺（1分），還

能在亂墳崗看書享受獨特的樂趣（1分）。

9.本文做到了這一點。作者在文中詳細描述了放牛的經(jīng)歷，包括自

己對成為野孩子的渴望、訓練牛的過程、放牛時的快樂與煩惱等，都

是對放牛這件事木身的真實呈現(xiàn)（3分）；雖然結尾說更愿意就事論

事，但實際上通過回憶放牛，也讓讀者感受到了那個時代的生活氣息

和作者的情感變化，在一定程度上還是賦予了放牛經(jīng)歷一定的意義（3

分）。

文心答案：

22

6.正確答案是：Bo

本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分圻鑒賞能力。

選項A,“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他'像個走親戚

的陌生人’那樣不合群的性格”于文無據(jù)，原文提到“父親決定買牛,

哪怕只用來拉車”，并沒有提及改變“我”不合群的性格的意圖。因

此A項錯誤。

選項B,對“我”放牛感受的理解正確，與原文“我想說的還是放?！?/p>

等表述相符。因此B項正確。

選項C,“讓'我'意識到自己是一個‘悲觀’之人”錯誤，原文是

說“我這種動不動就悲觀的人"，是“我”的一種性格特點，并非放

牛生活讓“我”意識到這一點。因此C項錯誤。

選項D,“是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯誤，原

文是說“清風徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動”，環(huán)境并非陰

森怪異，而是清幽美好，以此映襯看武俠的樂趣。因此D項錯誤。

7.正確答案是：Co

本題考查對文本段落的理解和分析能力。

選項C,“以先抑后揚的手法來突出下文‘我'的‘興奮又糾結'”

錯誤，這個段落沒有“先抑后揚”的手法，只是簡單描寫了鋸木廠的

場景，與下文“我”的“興奮又糾結”沒有直接聯(lián)系。因此選擇C。

8.文章說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”，是因為放牛的生

活滿足了“我”少年時期的英雄夢，讓“我”體會到了野地里的自由

和放松，使“我”能夠親近自然和大地，并留下了深刻的記憶。同時，

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放牛的生活也鍛煉了“我”駕馭牛等勞動技能，為“我”的成長提供

了寶貴的經(jīng)驗。

9.本文確實做到了不在回憶往事時為放?！百x予意義”，而是真實地

記錄了放牛的經(jīng)歷和感受，還原了當時的情景和心境。作者通過具體

生動的細節(jié)描寫，讓讀者感受到放牛的快樂和自由，以及與自然和大

地的親近。同時，文章也表達了對少年時代的懷念之情，但并未刻意

強調(diào)放牛對成長的意義，而是讓讀者自己去體會和感受。因此，本文

做到了就事論事，不刻意賦予放牛特殊的意義。

通義答案：

6.B

解析：A選項中，父親買牛的主要原因是生產(chǎn)需要，并未特別強調(diào)改

變兒子性格的意圖。C選項中，“我”意識到自己“悲觀”并非因為

大雨天割草的經(jīng)歷，而是置身于雨霧彌漫、獨自割草時產(chǎn)生的孤獨感。

D選項中，提到在亂墳崗子里看武俠小說，并非為了以環(huán)境的陰森怪

異來映襯樂趣，而是表達了一種忘我、投入的讀書狀態(tài)以及與自然和

諧共處的寧靜氛圍。

7.C

解析：該段落并沒有使用先抑后揚的手法，文中描述了鋸木廠的場景，

如電鋸聲、木料堆、新鮮木頭的味道等，這些細節(jié)描寫是為了展現(xiàn)“我”

在去買牛途中的新奇感受，并沒有先貶低后贊揚的過程。

8.放牛給了“我”一個幾近完美的少年時代，原因在于：

-**自由與放松**：“我”能夠擺脫日常規(guī)整的生活，享受自然與放

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松的狀態(tài)，與其他放牛娃一同體驗集體行動的樂趣。

?"探索與冒險**:在放牛過程中，“我”有機會探索野外，甚至在

墳地里閱讀武俠小說，這為“我”的少年時代增添了探險和想象的色

彩。

?"成長與技能**:通過參與訓練牛、駕馭牛、割草等活動，“我”

不僅學會了農(nóng)活技能，還鍛煉了獨立性和責任感。

-**心靈的慰藉**:放牛時光讓“我”得以暫時忘卻現(xiàn)實的煩惱，沉

浸在武俠世界中，體驗精神上的自由和逃避，形成了對美好世界的向

往。

9?本文在一定程度上做到了不在回憶往事時過度“賦予意義”。雖然

文中不乏對放牛經(jīng)歷的正面評價和情感抒發(fā)，但作者更多是以平實的

語言記錄了放牛的日常，如放牛過程中的細節(jié)、個人感受的真實流露,

以及對那段時光的直接懷念，而非刻意升華或強加某種深遠的意義。

例如，描述大雨天割草的不便是客觀的敘述，而非強加寓意；講述在

墳地看武俠小說，也是對個人經(jīng)歷的如實呈現(xiàn)。文末，作者強調(diào)“返

回到當年的心境里，看一看當時的悲歡和憂樂”，表達了想要保持回

憶真實性的愿望，而不是為了達到某種特定的寓意或教訓。因此，盡

管回憶木身自然帶有情感色彩和個人解讀：但木文盡量保持了回憶的

原貌，沒有過度主觀地賦予超出事件本身的額外含義。

二、古代詩文閱讀（37分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

10.答案：為將而降/降而為之/效死以戰(zhàn)/雖欲浣滌其污/而已緇之素

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不可復白。

11.A項解說正確；B項解說正確，《孔雀東南飛》中“我有親父兄”

的“親”指父親，與“父母”意思不同；C項解說錯誤，“彼之不死”

的“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，“予獨愛蓮之出

淤泥而不染”的“之”用法與之相同；D項解說止確。

12.C項“司馬遷竭力替李陵辯白是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過,

就會損害李廣的聲譽”說法錯誤，原文只是說司馬遷盛贊李陵有國士

之風等，未提及此原因。

13.（1）希望能自己率領一隊，到蘭干山以南來分散單于的兵力，不

要讓（匈奴兵）專門去對付貳師將軍的軍隊。

（2）李陵說“想得到一個適當?shù)臋C會來報效漢朝”，這是對蘇武感

到愧疚而說的托辭。

14.①李陵請求率五千步卒深入單于庭，以少擊眾，后被匈奴圍困而

投降；②李陵投降后，曾率匈奴軍追擊漢軍；③漢武帝誤信李陵教匈

奴練兵，李陵將罪過嫁禍于李緒，后還刺殺李緒。

通義答案：

10.為將而降，降而為之效死以戰(zhàn)，雖欲浣滌其污，而己緇之素不可

復白。

ILB【解析】兩個“親”字意思相同，都指父母，可偏指父親或母親。

12.C【解析】王夫之認為司馬遷為李陵辯護的原因，并非擔心李陵的

行為會影響李廣的聲譽，而是指出司馬遷對李陵的評價存在偏頗，沒

有公正地看待李陵的投降行為。

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13.(1)(我)希望能自己率領一隊人馬，到蘭干山南面去分散單于兵

力，不要讓他們專門攻擊貳師將軍的部隊。

⑵李陵說“想找到一個適當?shù)臋C會來報效漢朝”，這是在羞愧面對蘇

武而找的托詞罷了。

14.材料一中的事實支持王夫之關于李陵“大節(jié)喪失”的觀點包括：

?"降敵背國"：李陵在?；奖恍倥筌姲鼑螅罱K選擇投降，

背叛了漢朝，這是對國家忠誠這一大節(jié)的喪失。

-**委罪于人**:李陵的家族被漢武帝誅殺，是因為誤傳他幫助匈奴

訓練士兵，實際是李緒所為，但李陵起初并未澄清,反而刺殺了李緒，

這顯示出他在個人責任上的逃避。

?"助敵抗?jié)h"：在征和三年，李陵率領匈奴騎兵追擊漢軍，與漢軍

交戰(zhàn)九日，這直接番助了敵人對抗自己的故國，進一步證實了其背離

大節(jié)的行為。

這些行為和選擇，均體現(xiàn)了王夫之批評李陵“大節(jié)喪，余無可浣”的

觀點，即一旦失去忠貞大節(jié)，其他任何試空洗白的舉動都是徒勞的。

文心答案：

10.為將而降，降而為之效死以戰(zhàn)，雖欲浣滌其污，而已緇之素不可

復白。

11.正確答案是：B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我

有親父兄”的“親”意思不相同。

“與《孔雀東南飛》'我有親父兄’的‘親'意思不相同”錯誤。兩

個“親”都指父母，可偏指父或母。因此選擇B。

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12.正確答案是：C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。

王夫之認為，司馬遷這樣做的原因，是擔心如果不及時為李陵掩飾罪

過，就會損害李廣的聲譽。

“是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”錯誤,

原文第二段“遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣十不絕，以獎其世

業(yè)”的意思是司馬遷替李陵掩飾過錯好像來不及，而又竭力稱贊李廣,

不斷地稱頌李廣的家世功業(yè)，所以“擔心如果不及時為李陵掩飾罪過,

就會損害李廣的聲譽”錯誤。因此選擇C。

13.（1）我希望能夠自己率領一支隊伍，到蘭干山的南面去分散單于

的兵力，不要讓單于的軍隊專門對付貳師將軍的軍隊。

（2）李陵說“想找一個機會報答漢朝"這是愧對蘇武而找的借口。

14.材料一中可以支持王夫之觀點的事實包括：李陵在遭遇單于圍攻

后投降匈奴；匈奴單于封他為右校王，他接受并與之共事；后來他又

帶領匈奴軍隊追擊漢朝軍隊。這些事實表明李陵喪失了忠誠于漢朝的

節(jié)操，無法挽回其污點。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.D項“都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器”說法錯

誤，詩歌只是說泉聲可替代管弦，不能就此說摒棄了樂器，表述過于

絕對。

16.詩中通過“驟聞將謂溪當戶，久聽翻疑屋是船”進行對比，剛開

始聽到泉聲時，以為是溪水就在門口，而長時間聽后，又懷疑屋子像

在船上，通過初聽和久聽的不同感受對比，生動地寫出了泉聲的變化

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多樣和神奇美妙；同時“變作怒聲猶壯偉，滴成細點更清圓”將泉聲

有時如怒聲般壯偉和有時如細點般清圓進行對比，形象地展現(xiàn)了泉聲

的豐富多變和獨特魅力。這種對比的描寫方式，使泉聲更加具體可感,

讓讀者能更好地領略泉聲的美妙。

文心答案：

15.對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是D項：“詩人與蘭亭諸

賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器?！边@個

選項中的“摒棄了樂器”并不準確，因為詩中的“亦把湍流替管弦”

并不是說蘭亭諸賢摒棄了樂器，而是說他們將湍急的流水聲當作了管

弦之音，即他們把自然的聲音當作了音樂。因此，D項錯誤。

16.詩中以對比的方式，對泉聲進行了生動的描寫。首先，詩人用“溪

當戶”與“屋是船”的錯覺對比，突出了泉聲如溪水潺潺、又如船行

水上，表現(xiàn)出泉聲的動聽和多變。其次，詩人又用“怒聲”與“細點”

的強弱對比，描繪出泉聲有時如怒濤洶涌，有時如細雨潤物，進一步

展現(xiàn)了泉聲的豐富性和層次感。這種對比手法的運用，使得詩人對泉

聲的描寫更加生動、形象，讓讀者仿佛身臨其境，感受到泉聲的美妙

和魅力。

通義答案：

15.D

解析：本選項考查對詩歌內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)詩歌內(nèi)容，“君看

昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦。”意指昔日王羲之等蘭亭集會，也是

在潺潺流水聲中代替了絲竹管弦之音進行雅集，并非指詩人自己或蘭

29

亭諸賢“都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器”。

16.本詩在描寫泉聲時巧妙運用了對比手法，具體體現(xiàn)在以下幾點：

①初聞泉聲與久聽泉聲的對比：“驟聞將謂溪當戶”描述了初聽泉聲

時那突如其來的震撼，讓人誤以為溪流就在門口；而“久聽翻疑屋是

船”則是長時間聆聽后產(chǎn)生的錯覺，仿佛屋子在泉聲的包圍中變成r

行進中的船，動靜之間的轉換，凸顯了泉聲的連續(xù)與強大，給聽者帶

來豐富的感官體驗。

②泉聲強弱變化的對比：“變作怒聲猶壯偉”描述了泉聲在某些時刻

變得如怒濤般壯闊，展現(xiàn)出其力量之美；“滴成細點更清圓”則轉而

描繪細膩的泉滴聲，如同圓潤清脆的珠玉落地，體現(xiàn)了泉聲的柔和與

精致。這兩句通過聲音強弱、氣勢大小的對比，展現(xiàn)了泉聲多變而和

諧的魅力。

通過這些對比，詩人不僅描繪出泉聲的多樣面貌，還借此表達了自己

對自然之音的深切喜愛與細致入微的審美感受，使讀者仿佛親臨其境,

聆聽到那變化萬千的泉聲，增強了詩歌的表現(xiàn)力與感染力。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠

（2）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前

（3）漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

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三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

18.以“云”為本體，使用借喻修辭手法的句子可以是：“當你感到

思緒混亂，難以集中精神時，就像是天空中的烏云密布，需要一場大

雨來清洗你的思緒?！边@個句子將思緒的混亂比作天空中的烏云，通

過大雨的洗禮來象征性地表達思緒的清晰和整理。

19.在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z，應該是：A處填入“因人而異”，

因為每個人所需的睡眠時長都是不同的；B處填入“精神煥發(fā)”，表

示通過短暫的休息或睡眠，人能夠迅速恢復精神，充滿活力。

20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，分別是②和④。修改

后的句子應為：②“進而引發(fā)多種疾病”前加上“可能”，使表述更

嚴謹，避免絕對化；④“如何快速讓自己精力充沛”改為“如何讓自

己快速精力充沛”，調(diào)整語序，使句子更流暢。

21.在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，以使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴密。甲處可填：“測試自己是否處于‘睡眠負債’狀

態(tài)”，乙處可填：“睡眠質(zhì)量是睡眠的關鍵”o這兩處補寫的內(nèi)容都

緊扣上下文，使文章邏輯更加嚴密。

22.關于畫波浪線的“恢復疲勞”這一表述，我認為是合邏輯的。因

為這里的“疲勞”是指由于長時間工作、學習或活動而導致的身體或

精神上的疲憊狀態(tài)，而“恢復疲勞”則是指通過休息、睡眠等方式使

身體或精神恢復到正常狀態(tài)。雖然疲勞不是一種“東西”或“物品”，

但可以說它是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)可以通過適當?shù)男菹⒒蛩邅硐?/p>

31

或減輕，因此使用“恢復疲勞”這一表述是符合邏輯的。

豆包答案：

18.天空中那一團團如棉花般的物體，其實就是云，它就像游子，漂

泊無依。

19.因人而異；精神抖擻。

20.①句修改為：無論是睡眠不足還是睡眠過度都會加重人的疲憊感;

④句修改為：如何通過睡眠快速讓自己精力充沛。

21.（甲）判斷自己是否處于“睡眠負債”狀態(tài)；（乙）睡眠質(zhì)量也

很重要。

22.可以使用?！盎謴推凇痹谶@里并不是說讓疲勞重新出現(xiàn)，而是

強調(diào)通過睡眠等方式使疲勞的狀態(tài)得到緩解和消除，恢復到不疲勞的

狀態(tài)，從這個角度理解是符合邏輯的。（如果認為不合邏輯，可從“恢

復”一詞的常見語義角度說明，言之成理也可）

通義答案：

18.示例：天邊的云如同海上起伏的波浪，層層疊疊，變化莫測，演

繹著天空的故事。

19.A.因人而異B.精神抖擻

20.第①處：將“如果”刪除；第④處：改為“如何通過睡眠快速讓

自己精力充沛”。

21.甲：判斷自己是否處于“睡眠負債”狀態(tài)

乙：睡眠不僅要夠，質(zhì)量更要好

22.我認為“恢復疲勞”這一表述可以使用。理由是，雖然字面意思

32

看似矛盾，因為疲勞是一種消耗狀態(tài)，恢復意味著回到未消耗前的狀

態(tài)，但實際上該短語在日常交流中已被廣泛接受，用來形容通過休息

或特定活動減輕或消除疲勞感的過程。它己成為習慣用語、表達的是

通過某些方式讓身體重新獲得能量和活力的過程，因此在本文上下文

中使用并無不妥。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

通義例文：

在信息爆炸的時代尋找真問題

在互聯(lián)網(wǎng)織就的信息巨網(wǎng)中，我們享受著“一觸即達”的便捷，卻也

無奈地淪陷在碎片化的泥淖里。當一個個知識點、一條條資訊被分割

打包，以一種反芻的姿態(tài)堆砌在我們面前，無疑，我們面臨著一個抉

擇：是讓海量信息牽著鼻子走，還是主動篩選，尋找真正有價值的問

題？

不可否認，信息技術革命帶來的知識爆炸，讓我們獲取信息的能力空

前強大。在指尖輕點之間，世界似乎盡在掌握之中。然而，當我們滿

足于享受這種“我即中心”的掌控感時，是否也該駐足反思，如此唾

手可得的答案究竟剝奪了我們什么？是思考的主動性，還是對未知世

界的探索欲？亦或是，對自我價值的認同與實現(xiàn)？

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在信息洪流的裹挾下，“知道”變得容易，“理解”卻愈發(fā)困難。我

們似乎知道得越來越多，但真正深入思考、形成自我見解的機會卻越

來越少。面對屏幕，我們習慣了快速滑動，那些本可以激發(fā)深度思考

的問題，往往被簡化為冷冰冰的標準答案，失去了其應有的溫度與深

度。長此以往，我們的思維模式趨于固化，創(chuàng)新意識與批判性思維能

力逐漸鈍化，這無疑是時代發(fā)展的一大隱患。

因此，在這個看似問題越來越少的時代，我們更應學會主動尋找“真

問題”。何謂“真問題”？它們往往不滿足于浮于表面的信息堆砌,

而是深入事物本質(zhì)，觸及社會痛點，需要我們以敏銳的洞察力去挖掘,

以深刻的思考力去剖析。尋找“真問題”，意味著我們要掙脫信息繭

房的束縛，不拘泥于算法推薦的舒適區(qū)，勇于探索未知領域；意味著

我們要保持對世界的好奇心，敢于質(zhì)疑既有認知，勇于挑戰(zhàn)權威，用

獨立思考的利劍劈開知識的荊棘。

尋找“真問題”，更是對個體價值與社會責任的